網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)親屬稱謂的隱喻分析

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摘要：近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中親屬稱謂所占比重不斷增加，語(yǔ)言的變化反映了人們認(rèn)知的改變。本文基于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論觀點(diǎn)，以具有典型代表性的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“親媽”一詞為例，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)料，分析親屬稱謂類網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的詞義衍生機(jī)制及其影響因素。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)；隱喻；親屬稱謂；“親媽”；新義衍生

一、前言

1980年Lakoff和Johnson合作出版《我們賴以生存的隱喻》一書，自此隱喻開始進(jìn)入語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域，從作為修辭語(yǔ)言現(xiàn)象研究轉(zhuǎn)向作為普通語(yǔ)言現(xiàn)象研究。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)誕生到相關(guān)理論引入中國(guó)語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域時(shí)間尚短，學(xué)界從認(rèn)知角度觀察和研究語(yǔ)言，結(jié)合隱喻分析網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)始于二十一世紀(jì)，總體呈現(xiàn)出上升的趨勢(shì)，隱喻與網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的結(jié)合研究，主要圍繞網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中的隱喻現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的產(chǎn)生、發(fā)展、特點(diǎn)分析，以及單個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的隱喻分析展開。親屬稱謂作為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)空間使用由來(lái)已久，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展極大促進(jìn)了非親屬關(guān)系中親屬稱謂的使用，越來(lái)越多的親屬稱謂詞進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境，并獲得了新的用法和語(yǔ)義，從“x哥x姐x叔”到現(xiàn)在的“親媽、親爹”等，人們的認(rèn)知受網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響發(fā)生了變化，反映了人們網(wǎng)絡(luò)社交距離的不斷拉近。本文基于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的隱喻理論，以網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“親媽”為例，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下親屬稱謂類網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的新詞義衍生機(jī)制進(jìn)行探討，并分析新義衍生的影響因素。

二、“親媽”的詞義衍生機(jī)制

（一）“親媽”在詞典和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中的釋義

1、“親媽”詞典釋義《廣雅·釋親》：“媽，母也。”《博雅》亦云。“媽”的本義是指母親，該義最早出現(xiàn)在三國(guó)時(shí)期的訓(xùn)詁學(xué)著作中，后作為母親義逐漸出現(xiàn)在文獻(xiàn)中。“媽”字很少單獨(dú)使用，通常詞根重疊作為雙音節(jié)詞“媽媽”來(lái)使用，這也表現(xiàn)出它極強(qiáng)的口語(yǔ)性。《說(shuō)文解字》：“親，至也。”《說(shuō)文解字注》“父母者，情之最至者。故謂之親。”段注中進(jìn)一步把“親”解讀為父母之親。“親媽”一詞，是由形容詞“親”和名詞“媽”組成的，正處于詞匯化階段的短語(yǔ)，是表示親屬關(guān)系的常用詞，其詞匯化的過(guò)程尚未完結(jié)，因此該詞于常用漢語(yǔ)詞典中未見收錄。根據(jù)同場(chǎng)逆推仿造新詞理論，可用“媽媽”和“后媽”來(lái)比較理解“親媽”的含義。人們根據(jù)事物t1（媽媽）造出一組詞w1（“媽媽”），由于世界科學(xué)技術(shù)和文明的新發(fā)展等種種原因，人們又根據(jù)后出現(xiàn)事物t2（后媽）并造出一組w2（“后媽”），但為了區(qū)別t2及其w2（“后媽”），我們又給t1（媽媽）模仿w2（“后媽”）重新創(chuàng)造一個(gè)新詞w3（“親媽”），這就是同場(chǎng)逆推仿造新詞。相較于“親媽”先出現(xiàn)的是“后媽”一詞，指父親離異或喪偶后再娶的妻子，又稱為“繼母”或者“后母”，意義偏中性或貶義。“親媽”就是在“后媽”的基礎(chǔ)上，利用反義語(yǔ)素逆推的方式仿造出的新詞。“親媽”一詞象征著絕對(duì)親密與信任，背后包含有豐富的心理和情感的聯(lián)想意義。相比“親媽”一詞的詞匯意義，人們更看重的是它背后隱含的感情色彩，而這些感情色彩意義與“親媽”一詞網(wǎng)絡(luò)新義的產(chǎn)生密不可分。2、“親媽”網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境釋義網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下“親媽”一詞的用法主要作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、或者定語(yǔ)，一般出現(xiàn)在偏正結(jié)構(gòu)“親媽xx”“xx親媽”中，搭配名詞或形容詞使用，或單獨(dú)作為名詞出現(xiàn)在句中，以下是“親媽”在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中的實(shí)例語(yǔ)義：（1）表示信賴，形容親切可靠①“雅詩(shī)蘭黛這款粉底液簡(jiǎn)直是干皮親媽！”②“超好用的繪畫教程，手殘黨親媽。”③“眼線對(duì)我的精神氣的提升是親媽一樣的存在。”④“xx游戲?qū)ふ矣H媽代肝。”⑤“網(wǎng)購(gòu)千萬(wàn)警惕電商所謂的親媽渠道。”（2）表示一種類似母親的身份、態(tài)度①“這部劇的改編真是親媽作者看了都要吐血。”②“主動(dòng)賣出版權(quán)的作者，沒資格再叫親媽。”③“（這本書）看到最后是圓滿結(jié)局太好了，作者不愧是男主親媽。”④“‘你的自行車都買了三年了，還這么寶貝啊。’‘那當(dāng)然，我可是親媽。’”（3）表示像母愛一樣的感情①“每日一感嘆xx也太可愛了，我大概是個(gè)親媽粉。”②“是親媽就要為了自家崽（指偶像）努力上分！”這里的“親媽粉”，指無(wú)條件溺愛自己偶像的粉絲，經(jīng)常簡(jiǎn)稱為“親媽”，或者“媽粉”，可以用于自稱，也可用于稱呼他人。一般情況下“親媽”更多用于稱呼他人，自稱時(shí)多使用與“親媽”意義相近的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“老母親”、“阿媽”等。（4）表示認(rèn)同感①“今天優(yōu)酷視頻連更兩集的大方行為讓我只想對(duì)它說(shuō)，你就是我親媽！”②“今天的優(yōu)酷就是山人互聯(lián)網(wǎng)唯一限定親媽。”③“xx作者宣布明天開始寫古風(fēng)小說(shuō)了，我的親媽又多了一位。”表現(xiàn)說(shuō)話者對(duì)被描述對(duì)象強(qiáng)烈的認(rèn)同、贊美和感謝，同時(shí)拉近了雙方關(guān)系，描述的對(duì)象多為女性或偏向女性化的事物。

（二）“親媽”的詞義衍生途徑——隱喻

詞義演變的動(dòng)因主要是社會(huì)文化、科學(xué)技術(shù)、歷史等外部客觀動(dòng)因，詞語(yǔ)的復(fù)雜性和借詞這些語(yǔ)言內(nèi)部動(dòng)因以及發(fā)話人的主觀動(dòng)因。其認(rèn)知機(jī)制主要是隱喻、轉(zhuǎn)喻和主觀化。隱喻廣泛存在于我們的生活中。lakoff和Johnson認(rèn)為，隱喻不是簡(jiǎn)單的修辭格，而是一種通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)出的思維方式。隱喻的內(nèi)在結(jié)構(gòu)是跨域映射，一個(gè)概念隱喻包括兩個(gè)認(rèn)知域：來(lái)源域和目標(biāo)域，映射就是指兩個(gè)域之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，隱喻就是一種從一個(gè)認(rèn)知域向另一個(gè)認(rèn)知域投射的認(rèn)知方式，即將來(lái)源域的圖示結(jié)構(gòu)映射到目標(biāo)域上，讓我們通過(guò)來(lái)源域的結(jié)構(gòu)理解目標(biāo)域。詞義的意象圖示投射是詞匯擴(kuò)展意象的主要途徑之一，除本義外，詞的引申義都是通過(guò)本義的意象圖示投射獲得并不斷增加。“親媽”本是表示親屬關(guān)系的常用詞，指有血緣關(guān)系的母親。而親媽和孩子之間的關(guān)系，親媽對(duì)孩子的感情和行為，與作者和作品之間的關(guān)系、化妝品和使用者之間的關(guān)系吻合。因此“親媽”作為來(lái)源域其一部分特征映可以射到所需的目標(biāo)域上，“親媽”這個(gè)詞的網(wǎng)絡(luò)用法和新生詞義都是“親媽”的本義所具有的一些特質(zhì)的投射。“油皮親媽”，就是把“親媽”做出的一些行為對(duì)孩子有好處的特質(zhì)投射到化妝品和使用者的關(guān)系上。“親媽作者”就是把“親媽”創(chuàng)造生命、養(yǎng)育生命且珍愛自己所創(chuàng)造的生命這一特質(zhì)投射到創(chuàng)作者和作品的關(guān)系上。“親媽粉”就是把母親對(duì)孩子的無(wú)條件毫無(wú)保留的愛投射到粉絲對(duì)偶像的感情上。“親媽渠道”是把孩子潛意識(shí)里對(duì)“親媽”無(wú)條件信任和“親媽”的值得信賴的特質(zhì)投射到商家和商品來(lái)源的關(guān)系上。人類的概念體系本質(zhì)上是隱喻性的，某一新事物出現(xiàn)后，人們傾向于用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去理解它，在事物間找出相似或可比性的特點(diǎn)。“親媽”這個(gè)詞就是借助來(lái)源域與目標(biāo)域之間的相似性關(guān)系，用概念結(jié)構(gòu)相對(duì)清晰的來(lái)源域理解概念結(jié)構(gòu)相對(duì)模糊的目標(biāo)域，從而賦予“親媽”這個(gè)詞更多的意義。如果單純說(shuō)“親媽”這個(gè)詞的詞義演變，它的表現(xiàn)就是詞義的擴(kuò)大，而它為什么會(huì)有詞義上的擴(kuò)大，從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)看就是受人的認(rèn)知能力影響產(chǎn)生的普遍隱喻帶來(lái)了詞義派生。

三、“親媽”新義衍生的影響因素

從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度分析，流行語(yǔ)“親媽”的傳播速度、使用范圍和使用時(shí)間主要受以下因素影響：

（一）認(rèn)知語(yǔ)境

共同的認(rèn)知語(yǔ)境是網(wǎng)絡(luò)新詞產(chǎn)生并流行的根本保證。不同的經(jīng)歷使得每個(gè)人的信息、知識(shí)結(jié)構(gòu)體系、信仰、認(rèn)識(shí)和觀察事物的角度存在差異，但人們居住工作的環(huán)境、社會(huì)文化和認(rèn)知能力在一定程度上具有共性，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代更加高效的信息傳播，促進(jìn)了人們的認(rèn)知特征逐漸趨同，所以網(wǎng)絡(luò)新詞基于人們共同的認(rèn)知語(yǔ)境產(chǎn)生，更容易被接受認(rèn)可。同樣這也是流行語(yǔ)“親媽”為什么使用范圍有限，更多流行于對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、追星、網(wǎng)購(gòu)和美妝感興趣的年輕人群體的原因。

（二）語(yǔ)言的“補(bǔ)位”需求

認(rèn)知的發(fā)展產(chǎn)生了“補(bǔ)位”需求，在日常交際中，一旦出現(xiàn)找不到合適的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明某種事物或者現(xiàn)象時(shí)，就出現(xiàn)了“表達(dá)空缺”。因?yàn)槿藗冊(cè)诮浑H中總是以準(zhǔn)確完整為目標(biāo)，因此一旦具有補(bǔ)位功能的詞語(yǔ)出現(xiàn)以后，就會(huì)很快被人們認(rèn)可接受并流行起來(lái)。比如，銷售人員推薦某類化妝品時(shí)，需要用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)來(lái)達(dá)到吸引顧客的效果，顯然現(xiàn)有詞匯很難達(dá)到這一目的，這里就可以直接抓取，“親媽”這一詞來(lái)填補(bǔ)詞匯空缺，認(rèn)知發(fā)展產(chǎn)生的補(bǔ)位需求促進(jìn)了“親媽”一詞的流行。

（三）語(yǔ)言認(rèn)知的經(jīng)濟(jì)性原則影響

使用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)符合語(yǔ)言認(rèn)知的經(jīng)濟(jì)性原則，如何使用有限的語(yǔ)言表達(dá)和結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)無(wú)限新的信息，如何借助已有的認(rèn)知圖式，花費(fèi)最小的認(rèn)知努力得到最大化的認(rèn)知效果，這是認(rèn)知經(jīng)濟(jì)性的必然要求，“親媽”一詞似乎可以涵蓋所有關(guān)于“對(duì)你好”這一意義的表述，因此符合經(jīng)濟(jì)性原則這一條也促進(jìn)了“親媽”這一詞的流行。

（四）語(yǔ)言求新求異的因素影響

“親媽”一詞使用體現(xiàn)了語(yǔ)言受眾求新求異的社會(huì)語(yǔ)用心理，我國(guó)網(wǎng)民以年輕人為主體，而年輕人有著更強(qiáng)烈的追求個(gè)性、求新求異的心理傾向。當(dāng)“油皮親媽、親媽作者、親媽粉”等詞語(yǔ)不斷出現(xiàn)在受眾的視野中，人們追本溯源的探求欲被激發(fā)，利用網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)探求“親媽”一詞的新詞義和新用法，并且由于良好的消化吸收信息的能力，而迅速了解并接受使用。受眾在使用這些詞時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種與眾不同的心理，這正滿足了使用者求新求異的心理需要。

（五）尋求社會(huì)認(rèn)同心理的影響

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的使用者不但受到求異心理的影響，同時(shí)也受到社會(huì)認(rèn)同心理的影響。社會(huì)認(rèn)同理論認(rèn)為個(gè)體在認(rèn)同自己屬于某一群體的時(shí)候，同時(shí)也會(huì)認(rèn)同這一群體的信仰、價(jià)值和行為取向。為尋求一種心理認(rèn)同感，人們會(huì)接受并使用屬于某類群體的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)以示自己也是其中的一員，這種尋求社會(huì)認(rèn)同的心理也推動(dòng)了“親媽”作為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的傳播。

（六）社會(huì)認(rèn)知因素的影響

流行語(yǔ)的產(chǎn)生使用也受到社會(huì)認(rèn)知因素的影響，人類的關(guān)注凸顯了概念的重要性，“親媽”一詞的流行也與社會(huì)認(rèn)知的變化密切相關(guān)，社會(huì)認(rèn)知的提升也促進(jìn)了“親媽”一詞的流行。流行語(yǔ)的產(chǎn)生大多與社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象相關(guān)，受到社會(huì)發(fā)展傾向的影響，因此也在一定程度上體現(xiàn)了社會(huì)的發(fā)展歷程，人們根據(jù)流行語(yǔ)就可以判斷這些詞出現(xiàn)的大致時(shí)間、背景事件、使用者年齡所處時(shí)代等。因此我們可以提出一種假設(shè)，如果流行語(yǔ)不再流行，要么是出現(xiàn)了補(bǔ)位功能更強(qiáng)，更加符合認(rèn)知經(jīng)濟(jì)性原則的流行語(yǔ)，要么是流行語(yǔ)所依賴的認(rèn)知語(yǔ)境或者社會(huì)環(huán)境消失，相關(guān)聯(lián)事物的社會(huì)認(rèn)知減少，社會(huì)關(guān)注度降低。此外，流行語(yǔ)的產(chǎn)生也與人們認(rèn)知心理和情感傾向的變化有關(guān)，從“x哥、x姐”到“xx親媽、xx親爹”，親屬稱謂用詞凸顯出的關(guān)系越來(lái)越親密，可以看出人與人之間的網(wǎng)絡(luò)社交距離逐漸拉近。

四、結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的產(chǎn)生是人們對(duì)當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀的認(rèn)知的產(chǎn)物，反映了當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)交際中人們最真實(shí)的認(rèn)知心理和情感傾向，受認(rèn)知語(yǔ)境、語(yǔ)言的認(rèn)知原則以及人的社會(huì)認(rèn)知心理等因素的影響，“親媽”一詞通過(guò)隱喻衍生出許多網(wǎng)絡(luò)新詞義。人是認(rèn)知的主體，隱喻性思維是人類語(yǔ)言創(chuàng)新和語(yǔ)義擴(kuò)展的重要工具，從認(rèn)知的角度研究網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中的隱喻，不僅重要而且十分必要。

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作者：劉甲敏