高中班主任德育管理質量探索
時間:2022-05-06 11:18:58
導語:高中班主任德育管理質量探索一文來源于網友上傳,不代表本站觀點,若需要原創文章可咨詢客服老師,歡迎參考。
摘要:德育是我國教育體系的重要組成部分。近年來,隨著教育改革工作的深入推進,教育對學生的綜合素質培養提出了新要求,德育管理也成為學校和教師關注的重點。文章從德育教學及陶行知教育理念入手,指出當前高中生德育方面的主要問題和傳統文化的應用價值,闡述基于傳統文化提升高中班主任德育管理質量的策略,并總結德育管理工作中的注意事項,以期為實際教育活動提供參考。
關鍵詞:班主任;德育管理;傳統文化;注意事項
高中階段是學生學習能力和分辨能力發展的關鍵時期。這一階段學生的自我意識較強,導致德育工作的開展并不順利。傳統說教式管理很容易讓學生產生厭煩和抵觸心理,無法實現預期教育管理目標。傳統文化是我國的文化瑰寶,是各民族歷史上的思想文化、觀念形態的總體表現,將其用在德育管理中,有助于學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。
一、德育管理的基本概念
1.德育概述俗話說“才者,德之資也;德者,才之帥也”,關于德與才的關系,一直是教育界研究的重點課題。在素質教育背景下,為了促進學生全面發展,德育工作的地位不斷提高。學校德育管理,是有目的、有計劃、系統性地對學生施加思想、道德及政治方面的影響,并形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動。具體來看,德育內容包括愛國主義教育、集體主義教育、理想教育、勞動教育、社會公德和人道主義教育、自覺紀律教育、民主法治觀念教育、科學世界觀和人生觀教育、心理健康教育等。開展德育管理,是學生健康成長的基本條件,也是社會主義現代化建設的重要保證。2.陶行知教育理念陶行知是我國著名的思想家和教育家,他主張的教育理念有三個:一是“生活即教育”。教育來源于生活,教育活動要依靠生活、服務生活、改造生活。二是“社會即學校”。社會是一所大學校,教育活動離不開社會的力量,而不應僅僅局限于校園內。三是“教學做合一”。事情是怎樣做的,學生就應該怎樣學;學生是怎樣學的,教師就應該怎樣教,達到教法、學法和做法上的統一。將陶行知理論與德育工作相結合,在生活中教導學生,在教育中體會生活,建立一個正確的世界觀、人生觀和價值觀,規范學生的思想,幫助其樹立明確的法制觀念。
二、高中生德育方面的主要問題和傳統文化的應用價值
1.高中生德育方面的主要問題(1)思想意識缺失部分學生在高中時期思想意識不夠健全,這主要體現在兩個方面:一是三觀不夠完整。這時的學生對學校的教育有較強的抵觸心理,認為教師的管理就是在束縛自己,喜歡與教師作對。有的學生還喜歡與社會人士來往,養成了吸煙、打架、早戀等不良習慣,他們認為這是一種很“帥氣”的行為。出現這種情況往往是因為學生還未成年,還沒有形成自己的三觀,很容易被外界影響,從而養成不少壞習慣;二是沒有明確的人生目標。學生在進入高中時只有一個想法——考大學,但是對于具體考什么大學、以后要做什么、要成為什么樣的人,想法卻很模糊。學生缺少明確的目標作為指引,導致學習動力不足,進而學習成績下降,最終產生厭學心理。(2)法制觀念淡薄學生在高中時期的生理和心理逐漸成熟,他們會接觸到更多的人和物,也會產生更多自己的想法。他們的主觀意識較強,做事喜歡以自我為中心,法制觀念較為淡薄,對法律法規知識的了解不多,對于違法犯罪的界定不清晰。(3)文化認同不足全球化進程加快,不同國家之間的交流頻繁,再加上信息技術的應用,國外文化輸入等都對學生的思想產生較大影響。以拜金主義、享樂主義為例,這種思想給他們的心理帶來極大沖擊,處理不好就可能會形成錯誤的人生觀和價值觀。同時,現在的年輕人對于傳統文化的認識不足,甚至有人認為傳統文化是落后的,不愿主動接觸并學習優秀的文化,阻礙了傳統文化和德育管理相融合。2.傳統文化的應用價值(1)有助于弘揚傳統文化我國傳統文化內容豐富,其中優秀文化內容比比皆是。比如,音樂文化、藝術文化、文學文化等,對于高中生的學習大有裨益。傳統文化是在我國歷史發展過程中積累沉淀下來的,是人類智慧的結晶,將其融入德育管理中,能對學生產生熏陶作用,提升學生的思想素質。(2)能促進教學方法創新傳統文化是一個豐富的素材庫。合理利用傳統文化要素,可以豐富教學資源,促進教學方法的創新。從名人逸事、古典著作、詩詞歌賦中,我們都能找到優秀傳統文化的身影。教師應利用多媒體技術,將學生帶入更加真實的情境,幫助其在傳統文化中尋找力量之源,進而樹立正確的思想道德意識。
三、基于傳統文化提升高中班主任德育管理質量的策略
1.“孝”——樹立道德基礎俗話說“百善孝為先”,我國傳統文化非常注重孝道。《左傳·隱公三年》中指出:“君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬,所謂六順也。”考慮到現在的高中生大多是獨生子女,生活也都較為富足,沒有體驗過生活的艱苦,大多比較任性自私,缺乏對父母感恩的認識。班主任在德育管理中可以利用“孝”文化讓學生更清晰地看到父母對自己的關愛,知道父母的不容易,在生活中也要孝敬和感恩父母。例如,在班級內開展一次以“孝敬父母”為主題的班會。在班會前,教師可要求學生收集、查閱古人孝敬父母的案例,利用圖片和文字制作PPT在班會上播放,感受父母為孩子的付出。然后,班主任可提問學生身邊有哪些孝敬父母的案例,或者發生在自己身上的故事,鼓勵學生在班級內進行分享。最后,由班主任進行總結。這時班主任可以引用一些詩句、典故或俗語。通過主題班會,讓學生感受到父母的關愛和付出,進而改變自己的想法和行為,規范自身言行、提高個人素養,從而提高德育管理質量。2.“禮”——規范日常行為我國自古被稱為禮儀之邦,通過禮儀約束言行,才塑造出文明的個體、社會和國家。《荀子》中稱:“人無禮而不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。”可見禮儀的重要作用。在德育管理中,利用禮儀規范學生的日常行為,有助于養成良好的行為規范。為了提高德育管理質量,班主任可以采用案例教學法,為學生創設不同的社交情境來學習相關禮儀規范。例如,言語禮儀。教師可讓兩名學生分別扮演問路者和指路者,在說普通話的同時,學會使用“請”“謝謝”等禮貌用語,拉近和對方之間的距離。除此之外,餐桌禮儀也是一個重點。而且在不同地區、不同文化下的餐桌禮儀還會有一定的差異。此時,班主任可以創設一個用餐情境,讓學生分別扮演主人(請客者)與食客(被邀請人員),說出自己能想到的禮儀內容,如不能遲到、長輩先入座、坐姿要端正、用餐過程中不能大聲喧嘩、使用公筷等。在學生表達結束后,由班主任進行總結和補充。3.“信”——發展社會功能正所謂“人無信而不立”,誠信是做人、交友的基石。德育管理中培養高中生的誠信品質,能提升學生良好的社會適應能力。我國傳統文化中有很多關于誠信的人物和典故。例如,在《三國演義》中,徐州兵敗后關羽被困土山,曹操派人以“三便”勸關羽降曹:其一可保甘、糜二位夫人的安全;其二可不背桃園之約;其三能留下有用之身。關羽回答:“你有三便,我有三約:其一我降漢不降曹;其二給兩位嫂子俸祿,單獨居住,不論何人不許入門;其三只要有了劉備的下落,我就及時回去找他。”關羽提出的“三約”,體現了他對漢室、對劉備的忠誠,以及對兄弟桃園結義承諾的踐約之志。班主任進行德育管理時,可以引用這一典故,播放影視劇片段,讓學生深刻感受關羽堅定的信念,在今后的生活中時刻勉勵自己,學習古人的美好品德。4.“仁”——培養尊師品質“仁”本意是對人友善、富有同情心,目前已經發展為含義廣泛的道德范疇,如仁愛、仁政、仁義等。《莊子》中稱“愛人利物之謂仁”,《論語》中稱“泛愛眾,而親仁”。對一名高中生而言,“仁”就是和學生友好相處,尊敬師長,對于事物樹立仁慈之心。我們選擇尊師這一內容,通過“仁”文化教育,構建和諧融洽的師生關系,讓學生體會到教師的良苦用心,使其積極配合相關管理活動。
四、德育管理工作中的注意事項
1.堅持以人為本以人為本就是突出學生的主體地位,充分把握學生情況,尤其是性格、愛好、需求等。在素質教育背景下,德育管理工作應轉變傳統的教育思路,摒棄灌輸式、說教式教育方案。教師作為一名管理者和引導者,應該和學生建立平等的關系。對于班主任而言,既要了解學生的家庭背景,又要營造出輕松愉悅的班級氛圍。在教育過程中,班主任利用自身的專業知識和職業素養感染學生,為學生樹立良好的榜樣,才能獲得有效的管理效果。2.實行放開管理高中生具有鮮明的個性,表現欲望強烈,放開管理就是把班級作為學生施展個人能力的舞臺,增強集體榮譽感,培養團隊意識。以班委成員競選為例,采用自主推薦和選拔的方式,讓有意向的學生進行簡短的演講,說明為班級和學生服務時的理念和做法;然后讓其他學生打分,得分高者勝出。放開管理,一方面能減少對學生帶來的約束和限制,有助于他們發展自己的特長和個性;另一方面更加注重自主能力,能培養學生的主人翁精神。3.開展實踐活動理論結合實踐,和陶行知的教育理念不謀而合。通過開展實踐活動,將所學知識用到實際生活中,是德育管理的重要手段。例如,利用周末時間,在社區里、村莊里進行調研,收集敬老愛老的典型人物事跡;在端午節、中秋節,組織學生到養老院進行慰問,為老人們帶去禮物和祝福;參觀博物館、紀念館,回顧歷史事件,感受先輩們的崇高精神等。通過實踐活動,可以檢驗學生的學習成果,明確德育工作的不足之處,為后續教育管理提供依據。
五、結語
針對高中生德育方面的主要問題,將傳統文化應用在德育管理工作中,有助于弘揚傳統文化,幫助學生學會待人接物,促進教學方法創新。文中以“孝”“禮”“信”“仁”等傳統文化元素為例,介紹了高中班主任德育管理中的應用。另外,堅持以人為本、實行放開管理、開展實踐活動,才能提高管理質量,實現人才培養目標。
參考文獻
[1]鄭敬斌.學校德育課程內容銜接問題與治理路徑[J].思想理論教育,2015(01):59-63.
[2]韓傳信,段多梅.提升高中班主任德育能力的實踐方略[J].教師教育研究,2015,27(02):88-91.
[3]彭澤平,楊啟慧,羅珣.新中國中小學德育課程改革70年:歷程、經驗與展望[J].教育學術月刊,2019(11):3-9.
[4]譚長順.讓激勵機制走進高中德育課堂[J].中國教育學刊,2018(05):106.
[5]代保新,丁嵐,戚兵.從問題解決出發:高中德育工作之系統設計與整校推進[J].中小學管理,2018(04):41-43.
[6]溫雙艷.試論學校德育主體及運行機制[J].教育理論與實踐,2017,37(03):38-40.
作者:宋學鋒 單位:山東省濟南東城實驗高級中學
- 上一篇:蘋果大小分級機械臂設計研究
- 下一篇:新型農村合作醫療制度受益的公平性