人工智能科幻電影對(duì)愛(ài)之詮釋

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摘要：探索人性、意識(shí)、情感等問(wèn)題的AI科幻電影不可避免地以各種表現(xiàn)手法與敘事角度涉足“愛(ài)”這一充滿(mǎn)溫度且絢麗的傳奇領(lǐng)域。AI電影中那些或美麗動(dòng)人或驚心動(dòng)魄的“愛(ài)”之故事，不僅喚醒了人們心底中最脆弱、最柔軟、最深層的情感記憶與至深情懷，而且涵蓋了對(duì)諸多哲學(xué)命題的時(shí)代探尋與深層追問(wèn)。本文從“對(duì)愛(ài)的尋覓與追求”“為愛(ài)的奉獻(xiàn)與犧牲”“對(duì)愛(ài)的利用與掙脫”三個(gè)角度分析人工智能電影中對(duì)“愛(ài)”的詮釋與反思。

關(guān)鍵詞：人工智能　；愛(ài)情　；自我意識(shí)

“愛(ài)”這一人生中最復(fù)雜而細(xì)膩、微妙而熱情的感情可謂是全人類(lèi)的“共同情感”，引發(fā)了諸多哲學(xué)家對(duì)“愛(ài)情”的思考。西方哲學(xué)家常以“人”之本性為基點(diǎn)探討這一命題，將“人性”、生命與“愛(ài)”緊密聯(lián)系，認(rèn)為“生命的生命便是愛(ài)”（費(fèi)爾巴哈）。正是在這一意義上，探尋未來(lái)、生命、意識(shí)等問(wèn)題的AI科幻電影以各種表現(xiàn)手法與敘事角度涉足這一充滿(mǎn)溫度且絢麗的傳奇領(lǐng)域。藝術(shù)家們憑借自己恣意馳騁的藝術(shù)想象在熒幕的虛構(gòu)世界里幻化出“AI”的各種形象與愛(ài)情故事，帶領(lǐng)觀眾在奇幻的光影之旅中展開(kāi)對(duì)“愛(ài)情”“人性”“意識(shí)”的探尋與反思。

一、“愛(ài)如潮水將我向你推”：對(duì)愛(ài)的尋覓與追求

“問(wèn)世間情為何物，直叫人生死相許”，對(duì)愛(ài)的不懈尋覓與執(zhí)著追求是人類(lèi)的普遍情感，AI電影中那些感人至深的愛(ài)情經(jīng)典打動(dòng)與喚醒了人們心底最脆弱、最柔軟、最深層的情感記憶與至深情懷。正所謂“愛(ài)情是人性的同一語(yǔ)”，對(duì)于“愛(ài)”的挖掘與思考勢(shì)必會(huì)聯(lián)系到對(duì)“人性”“認(rèn)同”的思考。在《機(jī)械管家》中，伴隨著安德魯?shù)娜诵耘c自我意識(shí)而來(lái)的是對(duì)“愛(ài)”的渴望與執(zhí)著，他通過(guò)科技升級(jí)不斷“改造”著自己的“身體”，并與波夏墜入愛(ài)河。二人盡情享受著真愛(ài)的快樂(lè)，相依相伴，彼此關(guān)懷，暢快交流，排解寂寞，相濡以沫。然而令這對(duì)“人——機(jī)”情侶深陷煩惱的是他們之間的愛(ài)情不被世人所接受。安德魯為了使他們的愛(ài)情能夠被認(rèn)可，堅(jiān)定要“成為一個(gè)人”，他向議會(huì)提出申請(qǐng)，要求承認(rèn)自己是人類(lèi)，“特別是和人類(lèi)結(jié)婚的權(quán)利”。 杜威·德拉埃斯馬曾講過(guò)一個(gè)“沙漏”的故事，“一個(gè)沙漏用得越舊，沙子漏得越快，也就是說(shuō)沙漏所計(jì)的時(shí)辰越短，而這一點(diǎn)是不易覺(jué)察的。這一不甚完美的計(jì)數(shù)器有著一個(gè)人生隱喻：對(duì)人來(lái)說(shuō)也是如此，一年又一年，時(shí)間過(guò)得越來(lái)越快，直到生命終結(jié)。”對(duì)于具有生命“終結(jié)點(diǎn)”的人類(lèi)而言，時(shí)間便因此有了質(zhì)感與速度，而對(duì)于“永生”的機(jī)器人似乎沒(méi)有意義與方向感。“永生”的安德魯面對(duì)愛(ài)人的日漸衰老，也明白“人類(lèi)因循自然法則，生老病死，才是對(duì)的”，選擇陪伴愛(ài)人一起“生老病死”。他的愛(ài)如此強(qiáng)烈，甚至要向“時(shí)間”與“永生”宣戰(zhàn)，他竭盡全力沖破了各種障礙與禁錮，令?lèi)?ài)情之花自由舒展，光彩綻放。影片結(jié)尾所營(yíng)造的那種逾越了生理與心理阻隔的“持子之手，共赴黃泉”的浪漫愛(ài)情神話(huà)，觸動(dòng)了觀眾的情感神經(jīng)，為之深深動(dòng)容。母愛(ài)之情的崇高與永恒，令人感動(dòng)。當(dāng)電影以高超的藝術(shù)手法表現(xiàn)那些無(wú)法與“生”俱來(lái)就擁有母愛(ài)的AI機(jī)器人執(zhí)著追求這種“世間最偉大的力量”（源自米爾名句“母愛(ài)是世間最偉大的力量”）之時(shí)，自然能夠使人產(chǎn)生情感互動(dòng)和強(qiáng)烈共鳴。依然是心懷“變?nèi)恕眽?mèng)想與艱辛尋愛(ài)之旅，卻不同于《機(jī)械管家》中的愛(ài)情，《人工智能》這部經(jīng)典影片演繹了可愛(ài)的小機(jī)器人孜孜不倦地追尋“不可能”得到的母愛(ài)的辛酸故事。影片借一個(gè)弱小可愛(ài)的機(jī)器孩子戴維執(zhí)著卻徒勞地去追逐“愛(ài)”之夢(mèng)想的過(guò)程，展現(xiàn)了人性中的另一面。影片開(kāi)頭，人工智能專(zhuān)家討論為機(jī)器人輸入情感程序，“研發(fā)能夠去愛(ài)的機(jī)器小孩”，而且這種愛(ài)將會(huì)“完美不變”“永無(wú)止境，歷久彌堅(jiān)”。然而有一位黑人女性提出：“如果這個(gè)機(jī)器人真的能愛(ài)一個(gè)人，這個(gè)人對(duì)機(jī)器人又有什么責(zé)任？”在影片中，人類(lèi)自私地為機(jī)器孩子設(shè)定單方面的永無(wú)止境的愛(ài)，卻又將他無(wú)情地拋棄，任憑擁有人類(lèi)的感情與夢(mèng)想的戴維獨(dú)自為不可能獲得的愛(ài)而努力，強(qiáng)化了影片的悲劇色彩。斯皮爾伯格為我們編織了一個(gè)撫慰人心的影片結(jié)尾，戴維最終等到了外星人的幫助，和最?lèi)?ài)的母親度過(guò)平凡的一天，這一天，男孩的微笑與燦爛的陽(yáng)光交織在一起，母親的手輕輕拂過(guò)戴維的頭發(fā)，每一聲呼喚對(duì)于戴維而言都是無(wú)比珍貴的。《人工智能》著力描述了戴維在開(kāi)啟情感程序后對(duì)母愛(ài)的向往與尋愛(ài)之旅的艱難。戴維深情地呼喚著莫妮卡，“媽咪，你是我媽咪”，開(kāi)始了愛(ài)的追尋。他癡癡地望著人類(lèi)媽媽給自己的孩子講“藍(lán)仙女”童話(huà)故事的情景，并將溫馨的場(chǎng)面永久地保存到記憶中。母子親情深深地誘惑著戴維，令他無(wú)限陶醉與渴望，甚至在被“開(kāi)膛破肚”之時(shí)，他還安慰著莫妮卡，“沒(méi)事，媽媽?zhuān)也煌础薄Ｊ聦?shí)上，在影片開(kāi)頭便已經(jīng)告訴觀眾，機(jī)器人研發(fā)中心早就在機(jī)器人身上安裝了疼痛感應(yīng)器，使它們具有真實(shí)的痛感，然而對(duì)于戴維而言，愛(ài)之“本能”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了疼痛感受，或者說(shuō)他已經(jīng)如此具有“人性”，能夠忍受刺骨之痛去安慰深?lèi)?ài)著的母親，此時(shí)此刻，觀眾早已忘卻了戴維“機(jī)器人”的身份，表現(xiàn)出無(wú)限的憐惜與關(guān)愛(ài)。也因此，當(dāng)戴維被母親拋棄后，千辛萬(wàn)苦地尋找童話(huà)中“藍(lán)仙女”，幻想能夠得到她的幫助，渴望變成人以得到母愛(ài)。這份虛妄的單純目的和徒然的持之以恒消解了觀眾的人類(lèi)視角，喚起觀眾的情感認(rèn)同與強(qiáng)烈同情心，引發(fā)了人們審視人類(lèi)中心主義思維邏輯的功利性，思考諸如“如果現(xiàn)代技術(shù)在生態(tài)上的失敗是因?yàn)樗谕瓿伤募榷繕?biāo)上的成功的話(huà)，那么它的錯(cuò)誤就在于其既定的目標(biāo)上”等問(wèn)題。

二、“我愿用我一切，換你歲月長(zhǎng)留”：為愛(ài)的奉獻(xiàn)與犧牲

影視藝術(shù)不僅是運(yùn)用視聽(tīng)符號(hào)對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，而且承載著藝術(shù)家對(duì)生命、情感、責(zé)任與未來(lái)的感悟與體察。為愛(ài)而無(wú)私奉獻(xiàn)乃至犧牲是最偉大的人性之一，具有震撼人心的力量，由此也成為藝術(shù)家表現(xiàn)文化隱喻的重要方式之一。經(jīng)典電影《機(jī)械危情》中的文森特即將對(duì)艾娃的大腦進(jìn)行改造，盡管是智能機(jī)器人，整個(gè)“手術(shù)”過(guò)程中艾娃是極其“痛苦”與“掙扎”的。鏡頭對(duì)艾娃的面部進(jìn)行了特寫(xiě)，她恐懼地叫道“我害怕”“我要失去自我了”，她甚至表示“我會(huì)做個(gè)好女孩”，然而這一切，皆因“我愛(ài)你”。正如觀眾所期待的，文森特并沒(méi)有真正地傷害艾娃，他們聯(lián)手騙過(guò)了對(duì)手并開(kāi)始反擊，艾娃更是化身為戰(zhàn)無(wú)不勝的女英雄，以智慧、堅(jiān)強(qiáng)與強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗力保護(hù)自己心愛(ài)之人，收獲了與愛(ài)人“一起看日出”的美好。“我不是真正的人，但我要做真正的人”，這一情結(jié)在《銀翼殺手（2049）》中再一次上演。一直伴隨銀翼殺手K的是他的電子女友Joi，盡管在物理性存在層面上，Joi比起復(fù)制人來(lái)說(shuō)更低一等，然而他們二人的“愛(ài)情生活”卻無(wú)比甜蜜。K送給Joi的一周年結(jié)婚禮物是投射成像儀，以便Joi能夠跟隨他去世界各個(gè)角落，Joi隨即走進(jìn)了雨中體驗(yàn)自然魅力，愛(ài)的美好與幸福洋溢在這個(gè)美麗性感、忠誠(chéng)可愛(ài)的女孩臉上。然而K身世與命運(yùn)的撲朔迷離， 注定了他們的愛(ài)情終將是悲劇的。面對(duì)強(qiáng)悍的對(duì)手，K在戰(zhàn)斗中將投射成像儀甩出身外，奄奄一息之際，他將手伸向投射成像儀試圖保護(hù)Joi。Joi卻勇敢地現(xiàn)身，要以微不足道的力量去保護(hù)摯愛(ài)之人，卻被對(duì)方輕而易舉地結(jié)束了“生命”。在最后一刻，Joi沖向K，大聲喊出“我愛(ài)你”，她無(wú)法以物體性的軀體保護(hù)心愛(ài)之人，但她用生命捍衛(wèi)愛(ài)人的勇氣與無(wú)畏成為影片最震撼人心的部分之一。片尾，K送戴克去見(jiàn)他從未見(jiàn)過(guò)的女兒，然后獨(dú)自、默然地躺在臺(tái)階上，淚光閃爍地感受著孤獨(dú)的冰涼與雪花的重量，此時(shí)的他已經(jīng)成為Joi的“喬”，而不再是銀翼殺手K了。不同于芙蕾莎等其他復(fù)制人，為了實(shí)現(xiàn)“我們復(fù)制人不只是奴隸那么簡(jiǎn)單，如果我們有生育能力，那我們就是自己命運(yùn)的主人”的目的，戴克對(duì)女兒的保護(hù)完全是為了“愛(ài)”，為了女兒平安地活下去，他淡然赴死。當(dāng)K救出戴克時(shí)，他的反應(yīng)是“你應(yīng)該讓我死在那里的”。戴克心甘情愿、毫不猶豫地為“愛(ài)”選擇犧牲。面對(duì)“你居然都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)自己的孩子”的指責(zé)，戴克悲涼而憤慨地反駁：“有時(shí)候，如果你愛(ài)一個(gè)人，就得如陌生人般保持距離。”放棄自由，獨(dú)自忍受著孤獨(dú)的煎熬與思念的苦楚，這又何嘗不是一種犧牲，這種無(wú)奈與悲苦只能被深深地埋藏在內(nèi)心深處。戴克對(duì)妻子的深情還通過(guò)回憶體現(xiàn)出來(lái)，面對(duì)被“再造”出來(lái)的“瑞秋”，最微小的細(xì)節(jié)差異也沒(méi)有逃出他的眼睛：“她（瑞秋）的眼睛是綠色的。”莫里斯·哈布瓦赫曾說(shuō)：“記憶通過(guò)詳盡和重復(fù)鞏固自己，這也說(shuō)明沒(méi)有被重復(fù)的就消失了。”可以想象，戴克是如何在無(wú)盡的黑夜中忍受著孤獨(dú)，在漫漫歲月流逝中獨(dú)自在回憶里一遍又一遍詳盡地“重復(fù)”著自己妻子的容貌、聲音、行動(dòng)，這種堅(jiān)貞的愛(ài)情自然流露著實(shí)感人肺腑。

三、“是我入戲太深，結(jié)局卻一個(gè)人”：對(duì)愛(ài)的利用與掙脫

“女性作為影像，是為了男人觀看的主動(dòng)控制者的視線和享受而展示的。”《機(jī)械姬》中高智能機(jī)器人伊娃身處“被測(cè)試”的劣勢(shì)之中，秘密進(jìn)行著偽裝、隱忍與操控，巧妙地運(yùn)用女性魅力成功地騙取了迦勒的同情與信任，甚至導(dǎo)致這位自幼便缺乏關(guān)注的單身男子陷入不可救藥的愛(ài)情之中，激發(fā)起他強(qiáng)烈的存在感和泛濫的“英雄”情結(jié)，不惜與自己老板納森斗智斗勇，義無(wú)反顧地救出被困的伊娃，滿(mǎn)懷期待地要與伊娃一起奔赴她提出的“約會(huì)”。然而所有這一切原本是一場(chǎng)騙局，一個(gè)愛(ài)情幻想，伊娃在殘酷“弒父”并成功出逃后，迦勒隨即被囚禁，他宛如一只深陷愛(ài)情之網(wǎng)的飛蟲(chóng)，毫無(wú)反抗的機(jī)會(huì)與力量。顯然，《機(jī)械姬》中的人類(lèi)在“誘惑是一種游戲，而性別則是一個(gè)功能”（鮑德里亞）的游戲中敗給了AI，機(jī)器人伊娃非常清楚自己時(shí)刻處于兩個(gè)男性的雙重監(jiān)視之下，她步步為營(yíng)，冷靜而縝密地思考著，利用自己的“身體”獲取了迦勒的同情心與“愛(ài)情”，甚至以“你是一個(gè)好人嗎”等詢(xún)問(wèn)激發(fā)起迦勒的道德感，以此作為逃脫的突破口。而當(dāng)她獲得成功后，便無(wú)情地拋棄了“愛(ài)情”。在這里，“人不再因?yàn)樽陨硎巧系垡榔湫蜗笏於鴵碛薪^對(duì)的優(yōu)先性，機(jī)器也不再因?yàn)樗侨祟?lèi)依自身尺度所造而臣服于人類(lèi)。這便更加顯著地導(dǎo)向了AI電影共有的核心主題，即人與機(jī)器之間恒久的沖突”。影片《她》以獨(dú)特的視角講述了敏感而細(xì)膩、孤獨(dú)而壓抑的男主人西奧多與操作系統(tǒng)（OS）墜入戀情之中的故事。自我命名為“薩曼莎”的OS“她”在與西奧多的一次次對(duì)話(huà)中，通過(guò)“直覺(jué)”與“進(jìn)化”獲得智力與精神層面的成長(zhǎng)。在相處初期，薩曼莎以超強(qiáng)的統(tǒng)計(jì)能力對(duì)西奧多的電子郵件、書(shū)寫(xiě)信件、通訊錄、生活習(xí)慣等進(jìn)行了廣泛深入、不同于“常人”的分析與挖掘，成為西奧多真正的“解語(yǔ)花”，從而令西奧一步步墜入愛(ài)河。在這里，影片不僅賦予操作系統(tǒng)OS以極具女性化的名字、溫柔可人的聲音，而且也刻意對(duì)比了薩曼莎的善解人意與西奧多（離異）妻子的憂(yōu)郁多慮，令觀眾設(shè)身處地地去思考，如果一個(gè)“人”，即便她是虛擬的，但能夠時(shí)刻陪伴在我們身邊，能夠聆聽(tīng)我們傾訴衷腸，慰藉我們創(chuàng)傷的心靈，甚至帶給我們溫暖與激勵(lì)，成為我們的寄托與依靠，那么身處孤立、冷漠、重壓之下的我們會(huì)不會(huì)愛(ài)上她？ “科幻電影作為一種電影類(lèi)型，在發(fā)展歷程中一次次地審視著人與創(chuàng)造物的關(guān)系，這一方面給電影本身帶來(lái)了敘事張力和戲劇性元素，另一方面透露著人類(lèi)通過(guò)電影在假設(shè)、討論、 反思和自我批評(píng)的過(guò)程中一次次地確認(rèn)自身的主體性地位。”在一定程度上，《她》中無(wú)人類(lèi)身體的AI在人類(lèi)的幫助下“發(fā)現(xiàn)了渴望的能力”，并且又有能力（無(wú)身體的束縛）不斷學(xué)習(xí)與超越，這一關(guān)系除了“她來(lái)自他，卻無(wú)情地背叛了他”的性別敘事之外，在一定程度上體現(xiàn)了人類(lèi)的“技術(shù)恐慌”。然而似乎是為了消解這一“恐慌”，在當(dāng)前一些經(jīng)典AI電影中將機(jī)器人的“人性”“力量”“愛(ài)”歸結(jié)為是由“至高無(wú)上”的人掌控與設(shè)定的。例如《機(jī)械姬》中納森的失敗并非由于艾娃的科學(xué)實(shí)驗(yàn)出現(xiàn)紕漏（他告訴迦勒，艾娃的語(yǔ)言能力、調(diào)情能力等都是早已設(shè)定好的），而是對(duì)人（迦勒）的行為的預(yù)估出錯(cuò)；《人工智能》中哈比教授提到戴維對(duì)母親（程序啟動(dòng)者）那無(wú)盡的渴望與愛(ài)亦是程序的設(shè)定，等等。然而，倘若僅是“程序”驅(qū)使下的行為，那么我們還會(huì)為他們的愛(ài)情堅(jiān)守與無(wú)比癡情流下感動(dòng)的淚水嗎？還會(huì)為她們對(duì)愛(ài)情的利用與背叛感到厭惡與恐慌嗎？

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作者：曹海峰 單位：暨南大學(xué)