鄉(xiāng)土文化資源如何開辟社區(qū)教育新天地

導(dǎo)語：鄉(xiāng)土文化資源如何開辟社區(qū)教育新天地一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

社區(qū)教育是以社區(qū)為場域，以社區(qū)全體成員為服務(wù)對象，開發(fā)、利用各種教育資源，開展旨在提高成員的素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)成員的全面發(fā)展和社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的教育活動和過程。因?qū)ο髮哟尾煌鋬?nèi)容外延豐富，形式靈活多樣，其中鄉(xiāng)土文化成為不可多得的教育資源。通過挖掘提煉加工鄉(xiāng)土教育資源，形成富有鄉(xiāng)土氣息和人文精神的課程資源，進(jìn)而滲透到社區(qū)教育中，努力形成“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特”具有本土氣息的個性化社區(qū)教育。

1．社區(qū)教育傳承鄉(xiāng)土文化具備先天優(yōu)勢

作為社區(qū)教育中心，弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。表現(xiàn)為：一是社區(qū)教育的內(nèi)容具有廣泛性。社區(qū)教育的內(nèi)容不限于一般的知識和文化的傳播，更囊括了發(fā)掘和傳承地域知識和文化的使命。如古文獻(xiàn)書籍、古建筑、古物件，或是訪問鄉(xiāng)賢耆老，記錄鄉(xiāng)村歷史記憶等。在此基礎(chǔ)上，虹星橋鎮(zhèn)打造了“虹溪印象”文化展廳，成為記憶和展示虹星橋歷史和百姓生活的歷史陳列館。社區(qū)教育中心面向不同人群開發(fā)傳統(tǒng)民俗手工藝、歌舞戲劇等課程，喚起村民的文化記憶，從而使原本逐漸消解的鄉(xiāng)村文化場域重新得以激活。二是社區(qū)教育的主體具有多元性。承擔(dān)社區(qū)教育的老師，不一定是學(xué)富五車的專家教授，土專家、民間藝人往往更受到青睞。在鄉(xiāng)村有這樣一群人，他們學(xué)歷和知識水平不高，卻掌握許多傳統(tǒng)生活技能和文藝技藝，他們有能力成為重要的文化生產(chǎn)者和傳播者，社區(qū)教育就應(yīng)該充分挖掘和利用好這些“能人異士”。三是社區(qū)教育的傳播具備現(xiàn)代性。鄉(xiāng)土文化的表現(xiàn)形式很多是口口相傳、言傳身教的方式代代延續(xù)，而知識爆炸的年代，這種傳播低效且容易消亡，而社區(qū)教育產(chǎn)生于現(xiàn)代社會，是現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)與現(xiàn)代民主政治結(jié)合的產(chǎn)物。它可以通過動員鄉(xiāng)村的力量，如婦女、老人和兒童，記錄和傳承當(dāng)?shù)靥厣幕彤a(chǎn)品，通過現(xiàn)代技術(shù)流行傳播，既實(shí)現(xiàn)傳播傳統(tǒng)文化和重構(gòu)發(fā)展場域，又能取得經(jīng)濟(jì)收益，有益于激活內(nèi)生動力并建立長效持續(xù)的良性發(fā)展機(jī)制。

2．社區(qū)教育融入鄉(xiāng)土文化的途徑和方法

（1）挖掘地域特色，豐富鄉(xiāng)土文化的學(xué)習(xí)資源針對地域特色組織開展社區(qū)教育活動，挖掘當(dāng)?shù)靥厣赜蛭幕｀l(xiāng)村文化衰落的重要原因之一，是傳統(tǒng)特色文化發(fā)掘和傳承缺失。社區(qū)教育活動要以發(fā)掘和傳承特色地域文化為重點(diǎn)內(nèi)容，加強(qiáng)對傳統(tǒng)儀俗、技藝、古建筑、古物件等物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的尋訪。要組織開展對鄉(xiāng)村歷史、文化的文字和影像記錄，追尋鄉(xiāng)村的文化根源，加強(qiáng)村民的文化自信和文化自覺意識。在繼承的同時，要嘗試現(xiàn)代科技和現(xiàn)代文化審美與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，用符合教育和文化傳播規(guī)律的方式再呈現(xiàn)，著力凸顯傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性結(jié)合后“美”的一面，以此為基礎(chǔ)打造有吸引力的社區(qū)教育內(nèi)容。鼓勵村民將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)結(jié)合并加以創(chuàng)新，探索傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化的路子，實(shí)現(xiàn)文化和經(jīng)濟(jì)的同步發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)效益提高村民參與文化振興的積極性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的可持續(xù)。（2）營造良好氛圍，發(fā)揮鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特作用社區(qū)教育對鄉(xiāng)土文化的傳承和發(fā)展起到重要載體作用，而鄉(xiāng)土文化又極大地豐富了社區(qū)教育內(nèi)涵。社區(qū)教育中心積極將鄉(xiāng)土文化融入到社區(qū)教育中，以此彌補(bǔ)社區(qū)教育形式單一和缺乏特色的不足，使社區(qū)教育內(nèi)涵深刻、形式豐富。每一季度，中心都召開社區(qū)教育聯(lián)席會議，根據(jù)“一鎮(zhèn)一品，一村一特”的發(fā)展思路、培育出一批獨(dú)具各村特色的文化紐帶。如白水村以“范蠡養(yǎng)魚”這一歷史文化資源，建成漁文化主題公園；劉井村以舞獅為文化元素，打造舞獅廣場、組建舞獅演藝公司；宋高、譚家等村依托樂于助人、幫扶濟(jì)困的村風(fēng)，建立紅十字會基層組織，弘揚(yáng)人道、博愛、奉獻(xiàn)精神。（3）拓寬傳播途徑，豐富鄉(xiāng)土文化的活動載體社區(qū)教育緊貼百姓需求，以形式多樣、活動豐富而受到百姓歡迎。社區(qū)教育中心以文化禮堂為主陣地，以弘揚(yáng)新時代鄉(xiāng)土文化和鄉(xiāng)風(fēng)文明為己任，開展多種形式、利用多個載體廣泛宣傳社會主義核心價值觀，重塑農(nóng)村人文、生態(tài)、重文敬禮的美好鄉(xiāng)風(fēng)。利用鄉(xiāng)村少年宮，開展鄉(xiāng)土文化教育。鄉(xiāng)村少年宮開設(shè)了民俗、地方劇、剪紙等社團(tuán)，邀請民間藝人為學(xué)生表演木偶戲、劉井舞獅、旱船，讓孩子近距離接觸鄉(xiāng)土藝術(shù)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。利用鄉(xiāng)土文化，傳承紅色基因。中心聯(lián)合鎮(zhèn)文化站從民間故事中，提煉加工了抗日故事，創(chuàng)編了舞臺劇“紅槍會”，組織文化志愿者彩排，表演不僅得到當(dāng)?shù)匕傩障矏郏€受邀參加省春晚彩排。這個創(chuàng)編素材來源于百姓故事，融入了百姓生活，演員也是左鄰右舍的鄉(xiāng)親，大家在體驗中獲得愛國、愛家鄉(xiāng)的美好情感。發(fā)揮鄉(xiāng)賢作用，培育鄉(xiāng)風(fēng)文明。虹星橋鎮(zhèn)歷來有鄉(xiāng)賢反哺家鄉(xiāng)發(fā)的傳統(tǒng)。從村里走出去的省城名醫(yī)，不忘反哺桑梓，十多年堅持每周從省城回到鎮(zhèn)衛(wèi)生院坐診；國家一級演員、浙江大學(xué)教授等一批在各領(lǐng)域得拔尖人才，以不同形式、在不同領(lǐng)域幫助家鄉(xiāng)；本土的優(yōu)秀企業(yè)家不僅帶領(lǐng)一方百姓勤勞致富，更是慷慨解囊，助學(xué)扶困。鄉(xiāng)賢助力，村風(fēng)民風(fēng)，煥然一新。（4）培育鄉(xiāng)土人才，讓鄉(xiāng)土文化傳承后繼有人鄉(xiāng)土文化的傳播，離不開人。社區(qū)教育，無論是教育對象、教育手段、還是服務(wù)范圍，都與學(xué)歷教育有著很大的不同，所需教育資源更應(yīng)該是豐富和充實(shí)的。因此，組建專職教師隊伍和兼職教師團(tuán)隊成為必然選擇，社區(qū)教育中心積極對接，主動作為，將民間藝人、鄉(xiāng)賢達(dá)人納入志愿者隊伍，形成了涵蓋全社會不同行業(yè)的教育資源力量。

3．鄉(xiāng)土文化引領(lǐng)社區(qū)的建設(shè)與發(fā)展

近年來，社區(qū)教育中心整合鄉(xiāng)土教育資源，開發(fā)特色課程，融入社區(qū)教育，提高了轄區(qū)百姓整體素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展。（1）開發(fā)特色課程，提高居民整體素質(zhì)社區(qū)作為某一區(qū)域內(nèi)的利益共同體，必須要持有大致相同的道德觀、價值觀，鄉(xiāng)土文化無疑是有效載體，如果將鄉(xiāng)土文化應(yīng)用在社區(qū)教育中，一定程度上可以解決社區(qū)教育認(rèn)知度和參與度低的問題。將優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化開發(fā)成社區(qū)教育課程，通過開展弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)、歡度傳統(tǒng)佳節(jié)、踐行傳統(tǒng)美德系列活動，在潛移默化中提升居民的思想道德素質(zhì)與文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。（2）開發(fā)鄉(xiāng)土文化，提升民族自豪感將鄉(xiāng)土文化融入社區(qū)課程，在課程開發(fā)、活動設(shè)計上，體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化特色，使社區(qū)教育課程具有濃厚的“鄉(xiāng)土味”“家鄉(xiāng)氣”，讓課程貼近百姓生活、貼合百姓需求。同時，在社區(qū)教育中滲透鄉(xiāng)土文化，是讓受教育者獲得感同身受的理解，在不斷參與和適應(yīng)鄉(xiāng)土生活中，真正地肯定、認(rèn)同、關(guān)懷、尊重和欣賞自己的鄉(xiāng)土，增強(qiáng)對故鄉(xiāng)的自豪感。（3）鄉(xiāng)土文化活動，促進(jìn)鄰里和諧發(fā)展在水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化傳承利用過程中，取其精華去其糟粕，將鄉(xiāng)土文化中包含的鄰里和睦、忠義孝悌、誠信禮讓、尊老愛幼等文化因子，融合現(xiàn)代元素，大膽開拓創(chuàng)新，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)新活動方式，居民在參與社區(qū)教育活動中，關(guān)系自然拉進(jìn)，鄰里關(guān)系自然融洽。活動的開展，促進(jìn)了和諧社區(qū)、和諧社會的建設(shè)。

作者：張智勇 單位：浙江省長興縣虹星橋成校