文化創(chuàng)意時代皮革旅游產品開發(fā)探討

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摘要：旅游業(yè)發(fā)展腳步日益加快的同時，旅游產品所受的關注度也在不斷提升，因而對于地方旅游產業(yè)來說，若要實現(xiàn)較好的發(fā)展，就需要開發(fā)出有創(chuàng)意的、廣受游客青睞的產品。皮革產品自古以來就非常受歡迎，在文化創(chuàng)意時代下，皮革旅游產品的開發(fā)也是極為重要的一項工作。本文從文化創(chuàng)新和旅游產品開發(fā)之間存在的關系入手，探究旅游產品目前存在的問題，并提出如何開發(fā)與設計皮革旅游產品，以期對我國皮革旅游產品的開發(fā)起到借鑒作用。

關鍵詞：文化創(chuàng)意；皮革旅游產品；設計

旅游產業(yè)在近些年取得極為迅速的發(fā)展，與此同時，人們也在持續(xù)增加對旅游資源的需求。這導致各地之間的旅游產業(yè)競爭愈發(fā)激烈，也可從旅游產品開發(fā)中體現(xiàn)出來［１］。開發(fā)出的旅游產品具有創(chuàng)意性和文化內涵，不僅可使游客的需求得到滿足，旅游地的競爭力也可得到強化。開發(fā)旅游產品時，如何融入創(chuàng)新理念和中國傳統(tǒng)文化，是一項具有研究價值的課題，各地都必須引起高度重視。而皮革市場擁有雄厚的客戶基礎，也有較好的發(fā)展趨勢，皮革旅游產品的發(fā)展前景是毋庸置疑的，各地都應積極開發(fā)，創(chuàng)造出更多有創(chuàng)意性的皮革旅游產品，助推旅游產業(yè)的發(fā)展。

１文化創(chuàng)意和旅游產品開發(fā)的關系

隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展和人民生活水平的提升，旅游文創(chuàng)產品的開發(fā)也更加注重融入地域文化。人們到某個地方旅游，都希望能夠購買一些紀念品，回去放在家里作為擺設，或是作為禮物送給朋友［２］。以往人們對旅游產品的要求相對較低，并沒有在文化和創(chuàng)意層面有過高的要求，但在經(jīng)濟水平提升后，人們對精神層面的要求越來越高，對旅游產品的要求也更加注重文化和創(chuàng)意。因此，在開發(fā)旅游產品時，已不是簡單地將新型材料和工藝引入其中，或是將其和傳統(tǒng)的樣式直接融合，而是將現(xiàn)代風格與傳統(tǒng)文化進行充分融合，更為注重文化內涵及精神文化的發(fā)展，可使人們對文創(chuàng)產品的品質要求得到滿足，收獲具有個性化、高品質的旅游產品。旅游產品的開發(fā)要基于地域文化，從而不僅使得游客的多元文化需求得以滿足，對于地域文化和旅游產品開發(fā)的融合也是極為有利的。旅游文化產品要實現(xiàn)創(chuàng)新、要確保得到游客的青睞，就必須以創(chuàng)意為基礎，才可賦予產品新的生機，才可保障產品的特色，進而推動旅游行業(yè)的發(fā)展。旅游產品的開發(fā)，還應注重產品的體驗性。目前，大多數(shù)游客在精神層面都有更高的要求，所以要針對游客精神需求進行旅游產品的設計，使得游客能夠通過產品獲得精神感悟。由此可見，文化創(chuàng)意時代，旅游產品的開發(fā)要融入傳統(tǒng)文化和創(chuàng)意，才可設計出符合新時代游客需求的產品。

２文化創(chuàng)意時代皮革旅游產品開發(fā)存在的問題

２.１過度開發(fā)地域類的產品

多元文化背景之下，地域文化的整合與傳播都需借助旅游產品這個載體，因而開發(fā)旅游產品時也應凸顯地域文化［３］。但我國很多旅游產品實則都不存在地域性特征，大多產品都缺乏創(chuàng)新，外包裝過于雷同。如苗族銀飾產品，在我國各地都有銷售，這種產品對地域特色的體現(xiàn)并不利。因而，所有地方旅游產業(yè)，都應積極開發(fā)出具有當?shù)匚幕厣漠a品，不應過多引入其他地方特色的產品。

２.２時代消費理念嚴重匱乏

文化創(chuàng)意時代，很多旅游產品當中都融入了當?shù)氐拿袼孜幕?，不同地區(qū)有著不同的文化，而文化的融入也是實現(xiàn)創(chuàng)意的關鍵途徑。但是，我國目前開發(fā)的諸多旅游產品，顏色、材質、圖樣等方面，都未體現(xiàn)出新意，并未融入現(xiàn)代發(fā)展理念，導致推廣旅游產品時有極大的難度，其主要原因在于不符合新時期游客的消費理念。只有在旅游產品開發(fā)時，融入創(chuàng)意，才可更好地吸引游客，對旅游產業(yè)的發(fā)展才能起到促進作用。如某些旅游景點將民族玩偶作為旅游產品，將自然生態(tài)資源和民俗文化巧妙地融入到產品當中，讓游客可通過產品感受到該地的多元文化。但應注意的是：某些民族玩偶采用的顏色是大紅色或者是亮黃色，以喜慶為主題，但這些產品的實用價值并不高，只可用于做擺設，對游客的吸引力相對有限。這種設計形式與現(xiàn)代游客的消費理念不相符，難以激發(fā)游客的購買欲。

２.３品牌意識嚴重欠缺

目前，有很多旅游產品是具有一定的營銷價值的，且在實際開發(fā)時會在外包裝印刷上名稱與性能。但是，這些產品大多沒有品牌，要通過品牌識別來購買產品是相對較難的。當旅游市場取得良好發(fā)展，游客不斷提升對旅游產品的要求同時，人們也不再局限于購買只限觀賞的旅游產品，而是對特定品牌的關注度越來越高。因旅游市場的規(guī)范性嚴重欠缺，就算在產品開發(fā)時融入了創(chuàng)意理念，對產品開發(fā)的層次性也很少有人注重。地方旅游市場對產品的文化性、創(chuàng)意性、地域性都應提升重視度，不斷延伸產品內含，創(chuàng)造出獨特的紀念品品牌，讓游客對傳統(tǒng)紀念品的看法能有所改變，如此紀念品的品質也可得到提升。

３文化創(chuàng)意時代皮革旅游產品開發(fā)與設計原則

３.１遵循以人為本的原則

皮革產品在近年來有顯著的同質化現(xiàn)象。基于市場規(guī)律，要求皮革產品無論是設計還是開發(fā)，都應結合消費者的心理需求進行，才可對消費者產生較大影響，也可使得創(chuàng)意產品能夠脫穎而出，消除同質化產品帶來的負面影響。無論是傳統(tǒng)設計，還是有創(chuàng)意性的創(chuàng)新產品，都應結合消費者的心理。只有所設計的皮革產品是消費者真正需要的，才可讓產品贏得新生，真正增加銷量。由于市場規(guī)律是不斷變化的，用戶群體的需求也會隨之發(fā)生變化，所以每一個階段皮革旅游產品的設計，都應結合消費者的需求來進行，確保符合消費者的審美，并具有一定的實用性［４］。

３.２基于傳統(tǒng)之上進行創(chuàng)新的原則

匠人精神是我國的傳統(tǒng)精神，在文創(chuàng)時代，應基于傳統(tǒng)匠人精神之上創(chuàng)造出有新時代特征的皮革產品。手工皮革所做出來的產品，更為淡泊、自然。傳統(tǒng)手工工藝，還可體現(xiàn)出綠色環(huán)保的意識，與當代消費者的價值觀相符合，所制作出的皮革藝術品也具有生活品味，更易受到消費者的青睞。對皮革旅游產品的結構、功能、材料等相關要素進行綜合分析，并引入常規(guī)的皮革制作程序與方法，加之現(xiàn)代化的審美理念和創(chuàng)新意識等，這樣所設計出的產品才會符合美學原則，有科學的形態(tài)比例與組織結構，更易受到消費者的認可。在皮革產品設計時，結構設計是極為復雜的環(huán)節(jié)之一。整合結構和外形是皮具成型時控制難度最大的，皮革產品功能性可否實現(xiàn)，在很大程度上決定于結構的科學性，所以結構設計時必須要將皮具的美觀、結構緊湊等內容考慮在內，且耐用性、安全性等也應考慮在內［５］。總的來說，在皮革旅游產品設計時，設計師應做好空間規(guī)劃，并和易加工、質樸雅致的木制工藝，延展性佳、拉伸度強的金屬工藝、質感仿古的涂裝工藝相結合，全面進行協(xié)調，在保留傳統(tǒng)工藝的基礎上，融入各種創(chuàng)新創(chuàng)意元素。

４文化創(chuàng)意時代皮革旅游產品的開發(fā)與設計策略

通過預測皮革旅游產品的發(fā)展前景，將中國傳統(tǒng)紋樣和皮革產品融合，創(chuàng)造出新中式風格的皮革旅游產品，以期更好地滿足現(xiàn)代消費者的心理需求。中華民族有著５０００多年的發(fā)展史，在此發(fā)展過程中累積了諸多寶貴的傳統(tǒng)文化，這些文化都是中華民族的無價之寶。中華民族的吉祥紋樣是獨特的文化符號，將其融入現(xiàn)代皮革產品中，勢必是皮革產品的一大突破。在設計現(xiàn)代皮革旅游產品時，應充分融入中華傳統(tǒng)的吉祥紋樣，同時也應考慮到創(chuàng)意性與實用性的問題，設計出真正有文化價值的實用性旅游產品，賦予古老文化全新的活力。

４.１傳承傳統(tǒng)文化的寓意

傳統(tǒng)的吉祥紋樣已廣泛應用于各種領域，而將其引入到皮革旅游產品的設計中，也是具有可行性的，且意義重大。如圖１所示的祥龍筆筒，這是由皮革作為原材料設計而成的。龍是炎黃子孫的標志，蘊含著吉祥如意的寓意，該筆筒并非是完全復制龍的圖樣，而是在提煉和轉換的基礎上塑造而成的現(xiàn)代化的皮革產品。圖２的瑞獅鼠標墊，同樣也是傳承中國文化。獅子自古以來都是權利的象征。該皮革工藝品，外觀別具一格，和傳統(tǒng)的鼠標墊有很大的差異，但其圖案寓意吉祥，也容易得到游客的青睞.圖３的赤兔書檔，也是中華文化的傳承。赤兔是龍馬精神的象征，蘊含著吉祥的寓意，不僅具有觀賞作用，也具有實用價值。

４２充分協(xié)調功能創(chuàng)新和視覺元素

本質層面的創(chuàng)新實則就是創(chuàng)新產品的功能形式。對于皮革產品而言，在設計過程中考慮功能問題是必然趨勢。在具體設計時，應緊密結合生活，保留皮革原本的特色，創(chuàng)造出更為實用與美觀的產品?，F(xiàn)代皮革旅游產品，注重的不單是美觀性，還要具有一定的功能性。上文中提及的筆筒、鼠標墊、書檔，都是在保留傳統(tǒng)元素的情況下，進行現(xiàn)代化的創(chuàng)新，是符合文化創(chuàng)意時代要求的，也更易受到現(xiàn)代消費者的喜愛?？偟膩碚f，皮革旅游紀念品的開發(fā)，必須要融合傳統(tǒng)文化，但也需具有創(chuàng)新元素，而不是照搬傳統(tǒng)的造型元素，應從現(xiàn)代工藝品的眼光來塑造皮具的外形。

５結語

中華文化博大精深，文化的傳承是每一位炎黃子孫都應肩負起的責任。隨著人們生活水平的不斷提升，越來越多的人會出去旅游，而在旅游過程中，很多人都喜歡買一些工藝品做紀念。皮革產品的發(fā)展不再局限于工藝，而是在保留傳統(tǒng)文化元素的基礎上進行了創(chuàng)新創(chuàng)造。隨著時代的發(fā)展，人們對文化創(chuàng)意產品的喜愛度不斷提升，很多人旅游選擇的紀念品都是文化創(chuàng)意類的產品，因而開發(fā)出和人們情感需求相符且具有一定實用性的特色皮藝產品，是當代旅游產業(yè)必須重點考慮的內容。總的來說，設計和生活及文化有著密切關系，必須在了解中華文化及當?shù)靥厣幕幕A上，設計出現(xiàn)代化文創(chuàng)皮革產品，以符合現(xiàn)代民眾的審美及功能性要求。

作者：王漁 單位：重慶應用技術職業(yè)學院