會展活動中紅色文化主題策展優(yōu)化路徑

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摘要：新時代，會展活動中紅色文化逐漸被人民群眾重視起來，相應的紅色場館作為紅色文化的重要平臺，是弘揚革命精神、宣傳愛國主義的圣地。本文以長影舊址博物館為例，通過對長影舊址博物館策展構建價值邏輯的分析，以時間進展縱向演進、以功能意義橫向闡述，通過不同角度分析館內紅色文化與思政價值，并深入紅色會展活動構建方式與會展人才培養(yǎng)的教育理念之中，最終得出激發(fā)文化守正創(chuàng)新、拓展思政多元教育與“互聯網+紅色場館”模式三種優(yōu)化路徑，促使紅色場館成為思政教育實踐活動的強有力根基，并通過紅色歷史文化故事為會展專業(yè)人才培養(yǎng)做出貢獻。

關鍵詞：紅色場館；紅色文化；會展活動；會展人才；思政價值

1長影舊址博物館策展構建價值邏輯

長影舊址博物館的策展價值構建主要有文物保存、藝術展覽和電影互動三種方式，其構建邏輯以時間進展縱向演進、以功能意義橫向闡述。通過分析長影舊址博物館自身的策展價值與邏輯模式，可以進一步突出其紅色價值與思政教育的重要意義。

1.1以時間進展縱向演進

長影舊址博物館主要策展邏輯是以時間進展縱向演進。中國博物館有關觀眾的認識尚處于客人階段，即秉持“以人為本”的宗旨為觀眾安排教育活動或學習目標，即“以觀眾為中心”的概念是國家文物局、博物館行業(yè)的一項規(guī)定和任務，是博物館評估系統中不得不予以考慮的組成部分[1]。為更好地服務于人民群眾，從以觀眾為中心的角度出發(fā)，發(fā)揮其主要“以人為本”的策展價值邏輯，長影舊址博物館通過時間演進的邏輯，將文物出土、藝術迭新、電影演進的時間順序排列遞進。在博物館展陳中，其策展主要以修舊如舊的原則進行修繕處理。同時，藝術與電影兩方面相綜合，為觀眾視野中呈現的是以電影藝術、影視道具等方面。除時間順序靜態(tài)展陳外，長影舊址博物館引入沉浸、互動式的區(qū)域，創(chuàng)新互動項目，但仍以時間邏輯作為故事線進展，引領觀眾親身體驗紅色文化的壯烈。長影舊址博物館從“展出陳列”中跳出，卻從未脫離時間進展與從物到人的演進順序。在其時間演進中，物、人二者相互交替；文物保存、藝術展覽與電影互動三種展區(qū)板塊相互補充。從而導致博物館時間縱向演進中，人的認知在“隱晦”的“以人為本”的時間邏輯與“鮮明”的“以物為主”展陳時間順序，二者的關系從來不是斷棄割裂的，而是相輔相成的。

1.2以功能意義橫向闡述

長影舊址博物館主要以文物保存、藝術展覽與電影互動三種方式闡述其主要功能意義。人民群眾對于“物”方面的象征意義與功能價值兩方面的重視，塑造了關于理解和闡述古代文物功能價值的方法論。在功能價值的邏輯上，人們試圖通過發(fā)掘文物方面所沉淀的文化功能信息，進一步挖掘人類的知識遺產。以長影舊址博物館為例，其文物保存方面主要在影視道具、洗印車間等影視歷史方面的文物保存及其館藏基礎文物。在藝術展覽與電影互動兩方面，藝術展覽的文本特征具有極強的多樣性。藝術展覽文本是記錄包括音樂、繪畫、雕塑、舞蹈、電影和戲劇等各類藝術形態(tài)的資料，反映它們存在的時間和作用[2]。以長影舊址博物館為例，主要藝術展覽方面的內容為電影藝術展覽和戲劇藝術展覽兩大方面。因藝術展覽自身的藝術價值與推廣價值二者并重的特征，使得藝術展覽在自身基礎上具備高度傳播功能意義。綜上所述，在長影舊址博物館功能意義的價值闡釋中，“以人為本”的要素仍居核心地位，大量博物館的價值闡釋在當今時代背景下仍主要以人民群眾偏好為核心，長影舊址博物館發(fā)揮其主要核心突出特征即文物保存、藝術展覽與電影互動三個板塊相輔相成，以達到價值闡述的目的，其核心價值觀念順應當今時代紅色文化主流發(fā)展趨勢。

2長影舊址博物館紅色文化延伸與思政價值分析

紅色場館文化與思政價值主要指在實踐意識形態(tài)基礎上客體作用于主體的意義關系，即場館受眾群體與社會價值范圍方向的正向取值與積極效益。作為紅色場館，長影舊址博物館若想發(fā)揮場館內紅色思政意義，延伸紅色文化價值，培養(yǎng)高校會展專業(yè)學生實踐能力，需要肯定紅色因素在中國先進文化中的重要地位，同時貫徹落實場館實踐教學活動。

2.1紅色場館文化的價值延伸

紅色場館文化的價值延伸主要呈現在場館自身的文化價值、歷史價值、德育價值三大方面。紅色場館內歷史價值即物質載體及其精神文化的歷史記錄價值。紅色場館館內展品大部分都蘊含著我國紅色文化的精神力量，因此紅色場館更有利于我國紅色文化的傳承與保護。紅色場館館內展品絕大多數為紅色文化的物質形態(tài)載體，而紅色故事則是精神形態(tài)的載體。場館內蘊含的精神文化主要在于先輩們?yōu)橹腥A民族偉大復興之夢做出的重要努力，是我國民族文化重要的組成部分。紅色場館的文化價值即我國紅色精神、文化傳承發(fā)展的延伸價值。如今，文化、經濟全球化的趨勢不斷加強，文化逐漸顯現多元化、群體化的特性，從而導致社會矛盾不斷激化，使得本土原有紅色文化遭受外來文化的不斷沖擊，因此中國主流文化進步遭到嚴峻挑戰(zhàn)。紅色場館作為歷史文化的遺產所在，它自身凝聚著中國特色社會主義的紅色文化。紅色場館作為歷史文化的遺產所在，它自身凝聚著中國特色社會主義的紅色文化。紅色場館作為一種物質載體，在阻擊文化入侵中發(fā)揮著重要作用。不僅有利于中華民族文化傳承與發(fā)展，還發(fā)揮著社會主義現代化建設的積極作用。紅色場館的德育價值是新時代背景下品德教育獨特的載體之一，它主要體現在對人民群眾愛國主義教育的發(fā)揮積極引導的作用。長影舊址博物館于20世紀50年代，在黨和國家的積極引導下，累計產出紅色文化德育的故事片、戲曲藝術片等內容百余份，如《趙一曼》《中華女兒》《鋼鐵戰(zhàn)士》《平原游擊隊》等文藝作品更是在精神文化下起到紐帶作用。長影舊址博物館作為最大的綜合性電影生產基地之一，為豐富我國人民紅色精神價值、宣傳品德教育工作做出了積極貢獻。場館內的紅色基因所在不僅是流淌在長影舊址博物館時間長河之內，更是將價值延伸到每一位中華兒女的紅色血脈之上。

2.2高校會展專業(yè)的實踐教學

相較于其他主題場館而言，紅色場館重點在于傳承與弘揚紅色文化，即通過以物質、精神兩方面為載體，在思想上做出積極引導，進而影響人民群眾的價值取向。高校會展專業(yè)學生在紅色場館內開展實踐教學工作，相較于其他場館而言，更具有會展專業(yè)能力培養(yǎng)與思想政治教育教學的雙重積極作用，有利于培養(yǎng)學生卓越的專業(yè)能力與正確的價值導向。高校會展專業(yè)在課程體系上，理論課程教學必須要與場館實踐教學相結合，以實踐為主、教學為輔，注重培育會展專業(yè)人才實踐能力，將教育實踐內容注入課程教學中。會展行業(yè)對于高校會展人才綜合素質方面有極高的要求，除會展人才自身所需的專業(yè)能力外，還應融入正確的思政道德價值觀念，培養(yǎng)會展專業(yè)人才正確的思想道德價值導向。因此，高校的會展專業(yè)應做到全方位培養(yǎng)會展專業(yè)企業(yè)及國家所需的會展專業(yè)人才。充分發(fā)揮紅色場館實踐活動對學生帶來的正向反饋，利用紅色場館實踐活動，將紅色場館作為思政教育教學的第二課堂。引導會展專業(yè)學生群體參觀紅色場館，在紅色場館實踐活動中學習紅色精神文化，切身體會中國共產黨百年輝煌歷史，積極發(fā)揮會展專業(yè)紅色文化教育作用，提高會展學生的思政素質。

3紅色文化主題場館策展優(yōu)化路徑

紅色場館館內蘊藏豐富的革命精神與厚重的歷史文化等紅色元素。紅色文化是中華民族的根基所在，是黨和人民共同造就的先進文化，也是我國紅色歷史文化的結晶。紅色場館作為會展活動重要的物質載體和展示平臺，必須發(fā)揮其特有的思政教育功能價值，同時延展高校會展專業(yè)學生實踐教學資源，并不斷融合現代科技手段，在場館建設中創(chuàng)新探索、發(fā)展完善。

3.1發(fā)揮場館現有價值，激發(fā)文化守正創(chuàng)新

以長影舊址博物館為例的紅色場館其主要價值體現在歷史價值、文化價值、德育價值三大方面。除主要的三種價值外，還應發(fā)揮場館現有的經濟價值與政治價值。紅色場館在經濟價值上主要由紅色文化產業(yè)、場館門票與館內導覽等部分組成，實現經濟效益與社會效益雙向共贏。現如今我國已步入社會主義新時代，文化產業(yè)發(fā)展蒸蒸日上，紅色文化逐漸融入人民群眾的日常生活中，得到廣大群眾的一致好評。因此，長影舊址博物館需利用現有紅色場館優(yōu)勢，積極發(fā)揮紅色資源，實現自身經濟價值。紅色場館的政治價值主要體現在傳播紅色文化、引導思想方向、弘揚革命精神、培養(yǎng)思政人才等方面。紅色場館是傳播紅色思政價值的重要基地，而游覽紅色場館有利于群眾形成正確的價值觀念、行為準則。紅色文化不僅需要傳遞革命先烈精神，還應培養(yǎng)與提升新一代青少年群體的紅色文化底蘊。因此，除發(fā)揮紅色場館現有的五種價值外，還應激發(fā)紅色文化守正創(chuàng)新。而對紅色文化中蘊含的時代精神與時代價值的挖掘應不斷深入，從而吸引越來越多青年人親近、接受、喜愛、踐行紅色文化，只有這樣我們的紅色文化基因才能更好地傳承下來，在東西方意識形態(tài)的較量中，我們才能夠更有效地抵御西方自由主義、歷史虛無主義的負面影響，彰顯中國特色，堅定中國道路[3]。如今，我國社會物質生活條件優(yōu)越，更加迫切地需要培養(yǎng)新一代青年群體自強不息、頑強拼搏的民族精神與民族氣節(jié)。

3.2延伸教學實踐資源，拓展思政多元教育

長影舊址博物館被譽為紅色旅游基地、吉林省愛國主義教育基地、大學生“學習筑夢”行動愛國主義教育實踐基地等，因此長影舊址博物館秉承著我國紅色基因血脈，是名副其實的紅色場館，可有效提升游客的思想政治教育的實效性，培養(yǎng)民族尊嚴與愛國情懷。紅色場館是延伸高校會展學生培養(yǎng)專業(yè)能力與提高思想政治覺悟的主要實踐資源。因思政教育具有多元化的屬性，所以深度挖掘紅色場館中紅色因素并開展會展教學實踐活動，是拓展思政教育的重要工作之一。會展專業(yè)教育教學方面的知識內容與時事、政治熱點等密切相關，因會展專業(yè)的特殊性，會展學子更需要接受濃度較高的思政教育，而紅色場館會展活動可以完美與會展專業(yè)需求互補。在會展專業(yè)教學實踐中，要求高校會展專業(yè)學生策劃并開展紅色場館會展活動，在實踐活動中挖掘紅色思政元素，在自主實踐中培養(yǎng)專業(yè)能力更有利于提高學生自主學習的興趣。會展實踐活動后，高校應主動讓學生反思與總結本次紅色場館會展活動，并從中挖掘紅色思政元素，融合會展教學理念，培養(yǎng)會展學生專業(yè)能力，進而提高思想道德水平，延伸教學實踐資源，全方位打造高水平綜合素質會展人才。

3.3融合現代科技手段，構建“互聯網+紅色場館”模式發(fā)展

隨著現代科技手段的不斷創(chuàng)新發(fā)展與廣泛應用，現如今已進入了新的階段，即“互聯網+萬物”模式，而將現代科技與紅色場館相融合是思政教育工作與會展活動的一次新的探索與嘗試。在主觀因素上，紅色場館的主要作用在于傳承紅色經典、弘揚紅色精神，而大部分紅色場館采用的策展方式僅僅是將烈士事跡、紅色精神與相關展品簡單陳列，無法將紅色文化的魂魄注入每一位游客心中。在客觀因素上，隨著疫情常態(tài)化發(fā)展，大量會展場館無法正常運作，間接性地促使互聯網線上展會的發(fā)展成為熱潮，線上會展活動近年來逐步增加?！盎ヂ摼W+紅色場館”可通過新媒介與新科技來拓展紅色文化自身的力量，發(fā)揮教育意義。充分結合虛擬展會，運用數字化的方式呈現出場館內藏品與展陳，運用可視化的方式展開革命故事與場景模型。在“互聯網+紅色場館”的模式下，以虛擬展會為手段深度刻畫革命烈士，高度還原革命故事，在原有的場館中同時開放線上展會，更有利于高校學生遠程教育教學，減少文物的損壞并延長使用壽命與打破地域局限性。

4結語

紅色場館是展示紅色文化的主要平臺，更是思政教育的重要載體。對于會展活動而言，長影舊址博物館以時間進展縱向演進、以功能意義橫向闡述，將紅色場館的策展邏輯價值再次體現出來。而在紅色場館策展優(yōu)化路徑上，需要激發(fā)文化守正創(chuàng)新、拓展思政多元教育與“互聯網+紅色場館”模式三管齊下，最終使紅色場館肩負起紅色文化教育的使命。

參考文獻

[1]尹凱.“從物到人”:一種博物館觀念的反思[J].博物院,2017(5):6-11.

[2]彭吉象.藝術學概論[M].北京.北京大學出版社,2006.

[3]楊銘.新時代紅色文化創(chuàng)新性表達芻議[J].學校黨建與思想教育,2021(8):91-93.

作者：蘇暢 陳家驥 魏志宇 單位：吉林藝術學院藝術管理學院 吉林藝術學院東北民間藝術研究中心