樹(shù)立和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀論文

導(dǎo)語(yǔ)：樹(shù)立和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

[摘要]當(dāng)前以物為本和以官為本仍流行，必須加快樹(shù)立和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。堅(jiān)持以人為本，就是始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

[關(guān)鍵詞]以物為本；以官為本；以人為本；科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本。以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本要求，我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。堅(jiān)持以人為本，就是始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

一、當(dāng)前樹(shù)立和落實(shí)以人為本科學(xué)發(fā)展觀存在的問(wèn)題

重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，輕社會(huì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)生態(tài)環(huán)境遭到破壞，城鄉(xiāng)地區(qū)之間的發(fā)展高度不平衡，貧富差距逐步擴(kuò)大，在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí)生活質(zhì)量和生活水平并沒(méi)有同步提高，把自然僅看作人類(lèi)獲取物質(zhì)財(cái)富的手段，搞掠奪性開(kāi)發(fā)，使人陷入資源匱乏、環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)之中。我國(guó)教育經(jīng)費(fèi)的增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)低于國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，公民受教育程度與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有很大差距，使人的全面發(fā)展受到阻礙，這些問(wèn)題突出表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：

(一)以物為本。以物為本，是指物質(zhì)利益高于人的價(jià)值和發(fā)展，這是一種物質(zhì)本位的思想。在資本主義社會(huì)里，隨著商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，形成了拜物教。物，特別是金錢(qián)，成為人們追求的目標(biāo)，成為人們頂禮膜拜的新的“神”，人被異化了，人的價(jià)值要用金錢(qián)來(lái)衡量，人的地位可以用金錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)，人的需要片面化為物質(zhì)享受。在社會(huì)主義社會(huì)里，以物為本突出地表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)單純經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和財(cái)富增加，而忽視了人的全面發(fā)展。人仿佛成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的守夜人，追求生產(chǎn)發(fā)展，追求利潤(rùn)，把人拋在了一邊。有些地方毀壞農(nóng)田搞開(kāi)發(fā)，有些地方只管搞生產(chǎn)賺錢(qián)不管是否污染環(huán)境，導(dǎo)致有些地方出現(xiàn)守著江河無(wú)水喝和耕地日益減少的局面。

(二)以官為本。以官為本，是以權(quán)力為本，在權(quán)力關(guān)系中，把官職大小、級(jí)別高低作為衡量人的價(jià)值尺度，以官為本忽視了人的權(quán)利和價(jià)值，為了獲得權(quán)力和把持權(quán)力可以不擇手段。內(nèi)蒙古通遼市科爾沁政府聘下區(qū)內(nèi)所有律師，以此要求律師們不得再為“民告官”者提供法律援助。像這樣壟斷律師資源以斷絕公民狀告政府之路的做法，是在依法行政的道路上倒行逆施，而當(dāng)?shù)卣愿颐髂繌埬懙摹笆站帯甭蓭?，就是源于他們?duì)公權(quán)力的天然崇拜。雖然憲政的精髓是有限政府，法治的核心是公權(quán)服從法律。一旦他們掌握了公權(quán)并動(dòng)用起來(lái)，早已被權(quán)力的巨大威力所折服，甚至迷崇權(quán)力的無(wú)所不能。正是出于對(duì)公權(quán)力絕對(duì)權(quán)威的迷戀，掌權(quán)者才對(duì)公民上訪(fǎng)和“民告官”有天然的畏懼心理，因?yàn)檫@些行為直接威脅到他們對(duì)權(quán)力的掌管。有些干部，工資不高，但是消費(fèi)水平很高，一日三醉。我國(guó)行政職務(wù)消費(fèi)一直由財(cái)政大包大攬，20*年全國(guó)政協(xié)一份提案披露，上世紀(jì)90年代后期，我國(guó)約有350萬(wàn)輛公車(chē)，包括司勤人員每年耗用3000億元，由于當(dāng)官有此待遇使一些人為享受而追求當(dāng)官。再者當(dāng)前干部任命制度最大弊端是重任命輕選舉，沒(méi)有廣泛的民主選舉，權(quán)力來(lái)自上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，致使干部普遍缺乏公仆意識(shí)，熱衷于走上層路線(xiàn)。

二、只有樹(shù)立和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展

唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是一切社會(huì)物質(zhì)和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本力量，同時(shí)也是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的享受者，這就決定人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的主體。因而強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人、為了人和塑造人。人與社會(huì)是不可分割的，全面發(fā)展的社會(huì)要求全面發(fā)展的人，并為人的發(fā)展創(chuàng)造條件。因而如何樹(shù)立和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀就成為當(dāng)前亟須解決的問(wèn)題：

(一)樹(shù)立和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀必須堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)。鄧小平認(rèn)為，應(yīng)把人民群眾作為評(píng)判路線(xiàn)、方針、政策是否正確的主體，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量決策是否正確的根本依據(jù)。中國(guó)共產(chǎn)黨所以贏得革命和建設(shè)的勝利，關(guān)鍵就在于中國(guó)共產(chǎn)黨把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，黨的全部任務(wù)和責(zé)任歸根到底就是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。堅(jiān)持以人為本，就是要牢記黨的根本宗旨，始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終把最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性，切實(shí)把立黨為公、執(zhí)政為民的要求具體地、深入地落實(shí)到黨和國(guó)家制定和實(shí)施方針政策的工作中去，落實(shí)到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行動(dòng)中去，落實(shí)到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作中去。汶川大地震后，成都市要解決全市上百萬(wàn)受災(zāi)群眾的住房、吃飯、相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及公共配套服務(wù)等問(wèn)題，市縣兩級(jí)財(cái)政面臨數(shù)百億資金缺口，20*年7月16日成都市委、市政府決定將新建的市行政中心對(duì)外拍賣(mài)，將其所得用于填補(bǔ)財(cái)政缺口，這種正確回應(yīng)民意的做法正是落實(shí)以人為本科學(xué)發(fā)展觀的表現(xiàn)。(二)樹(shù)立和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀要妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾。以往發(fā)展就是在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)觀念的影響下，造成了經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)、社會(huì)低發(fā)展的失衡局面。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整并沒(méi)有帶來(lái)社會(huì)結(jié)構(gòu)的相應(yīng)調(diào)整及社會(huì)事業(yè)的相應(yīng)發(fā)展，主要表現(xiàn)為沒(méi)有真正滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和文化需求，沒(méi)有真正提高人們的生存質(zhì)量和生活質(zhì)量，嚴(yán)重背離了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歸根到底是為了人的全面發(fā)展的初衷，這些都是社會(huì)主義初級(jí)階段各方面制度還不完善成熟造成的。因此，社會(huì)主義初級(jí)階段必須高度重視民主與法治，注重社會(huì)公平公正，關(guān)注全民素質(zhì)提高。近來(lái)發(fā)生在云南孟連縣的暴力事件，就是由于孟連縣橡膠業(yè)的兩次改革都不徹底，由于產(chǎn)權(quán)不清晰，管理不規(guī)范，利益訴求長(zhǎng)期得不到解決，特別是近年來(lái)橡膠價(jià)格不斷上漲，幾年前每噸七八千元漲至現(xiàn)在的每噸兩萬(wàn)元，而橡膠公司卻仍按五年前合同約定價(jià)格收購(gòu)，膠農(nóng)多次要求合理調(diào)高收購(gòu)價(jià)格無(wú)果，導(dǎo)致利益糾紛逐漸激化。膠農(nóng)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)橡膠公司的積怨，逐步發(fā)展成為對(duì)基層干部、基層黨委政府的不滿(mǎn)，加之少數(shù)違法人員乘機(jī)挑唆、誤導(dǎo)，出現(xiàn)圍攻、打砸橡膠公司，圍攻、毆打縣鄉(xiāng)工作組人員，致使基層政權(quán)不能正常發(fā)揮作用，群眾正當(dāng)利益訴求得不到調(diào)處。事件產(chǎn)生的主要原因就是部分干部作風(fēng)飄浮，脫離群眾，高高在上，漠視群眾利益，忽視群眾訴求，聽(tīng)不進(jìn)群眾意見(jiàn)。由此可見(jiàn)，各級(jí)干部只有認(rèn)真落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益才能解決各種矛盾，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展。

(三)樹(shù)立和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀要尊重和保護(hù)一切有益于人民和社會(huì)的勞動(dòng)。社會(huì)主義的分配原則是按勞分配，但按勞分配尚未充分實(shí)現(xiàn)。正式工與臨時(shí)工并存是不爭(zhēng)的事實(shí)，同一份工作正式工與臨時(shí)工待遇截然不同，同工不同酬，很多臨時(shí)工的工資加獎(jiǎng)金，只有正式工的三分之一，而所承擔(dān)的工作量甚至多于正式工，雖然強(qiáng)調(diào)按勞分配，實(shí)際上卻是大量的臨時(shí)工養(yǎng)著一大批正式工。以人為本就是要求在現(xiàn)實(shí)生活中尊重公民的勞動(dòng)價(jià)值，包括為每一個(gè)公民提供公平的就業(yè)機(jī)會(huì)。我國(guó)目前的小康還是低水平的、不全面的，發(fā)展很不平衡的，科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面的發(fā)展，具體而言就是要使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)、政治文化、科技和生態(tài)環(huán)境等各方面全面發(fā)展，使社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明建設(shè)相互銜接、相互促進(jìn)。要達(dá)到這一目標(biāo)，解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)其他方面的矛盾，就必須充分發(fā)揮人的創(chuàng)造力，更新觀念，拓寬思路，創(chuàng)新發(fā)展模式，最終破解阻礙社會(huì)進(jìn)步的種種難題。而要最大限度地發(fā)揮人的聰明才智，最大限度地激發(fā)人的創(chuàng)造力，就必須尊重人們的勞動(dòng)，使他們得到公平合理的勞動(dòng)報(bào)酬，對(duì)突出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者應(yīng)給予精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，營(yíng)造和諧的就業(yè)環(huán)境。

(四)樹(shù)立和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。社會(huì)的發(fā)展是以人的發(fā)展為前提的，人本身的發(fā)展既是衡量社會(huì)進(jìn)步的尺度，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。人是社會(huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)，人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展互為前提和基礎(chǔ)，而人的全面發(fā)展可以推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，反過(guò)來(lái)進(jìn)一步推動(dòng)人的全面發(fā)展，形成經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步與人的全面發(fā)展的良性互動(dòng)。只有國(guó)民素質(zhì)提高了，許多社會(huì)問(wèn)題才能有效解決，經(jīng)濟(jì)才能獲得更大的發(fā)展。因此，可持續(xù)發(fā)展必須提高勞動(dòng)者素質(zhì)，增加人力資源存量，從而形成社會(huì)系統(tǒng)全面進(jìn)步和不斷更新的持續(xù)發(fā)展能力。面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)和我國(guó)公民科學(xué)素質(zhì)還比較低的現(xiàn)實(shí)，我們必須把提高全民族受教育水平提到中華民族興衰存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，在全部免除農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)雜費(fèi)后，至2007年全國(guó)“兩基”人口覆蓋率提高到98％，但青壯年文盲率卻還保持在3.58％的高位。遠(yuǎn)高于俄羅斯的1％。為了縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，我國(guó)政府決定從20*年秋季開(kāi)始免除城鎮(zhèn)學(xué)生義務(wù)教育階段的所有學(xué)雜費(fèi)，這將進(jìn)一步提高我國(guó)公民的受教育水平，只有這樣才能為我國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

綜上所述，樹(shù)立和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，就是要從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要；就是要正確反映和兼顧不同地區(qū)、不同方面群眾的利益，讓發(fā)展成果惠及全體人民；就是要在堅(jiān)持人民根本利益一致的基礎(chǔ)上，關(guān)心人民群眾的具體利益要求，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益。