科學(xué)技術(shù)在生社會發(fā)展變革中的作用論文

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摘要：馬克思、恩格斯所處的時代是近代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時代。他們敏銳地看到科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)發(fā)展和社會變革中的巨大作用。馬克恩、恩格斯逝世后的一百多年中,科學(xué)技術(shù)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,對社會各個層面的作用也達(dá)到了空前的程度,即在質(zhì)上和量上引起了社會各個層面的巨大變化。

從人類進(jìn)入工業(yè)文明以來,科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會變革。馬克思、恩格斯所處的時代是近代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時代。他們敏銳地看到科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)發(fā)展和社會變革中的巨大作用。“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,科學(xué)是最高意義上的革命力量”,這是馬克思對科學(xué)技術(shù)在社會有機(jī)體中的地位和作用的準(zhǔn)確概括。馬克思、恩格斯關(guān)于科學(xué)技術(shù)對生產(chǎn)和社會發(fā)展所產(chǎn)生的作用的論述主要包括以下幾個方面。第一,馬克思通過近代工業(yè)史的考察,認(rèn)為科學(xué)技術(shù)不是獨(dú)立于生產(chǎn)力之外,而是生產(chǎn)力的一部分。

馬克思在《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿(1857~1858)》中指出:“資本是以生產(chǎn)力的一定的現(xiàn)有的歷史發(fā)展為前提的,———在這些生產(chǎn)力中也包括科學(xué)。”①他還說:“科學(xué)的力量也是不費(fèi)資本家分文的另一種生產(chǎn)力。”②由于機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)方式的產(chǎn)生,才使得自然科學(xué)第一次為直接的生產(chǎn)過程服務(wù),第一次把物質(zhì)生產(chǎn)過程變成科學(xué)在生產(chǎn)過程中的應(yīng)用。馬克思曾明確指出:“隨著大工業(yè)的發(fā)展,現(xiàn)實(shí)財富的創(chuàng)造較少地取決于勞動時間和已消費(fèi)的勞動量,較多地取決于在勞動時間內(nèi)所適用的動因的力量,而這種動因自身……取決于一般的科學(xué)水平和技術(shù)進(jìn)步,或者說取決于科學(xué)在生產(chǎn)上的應(yīng)用。”③第二,馬克思、恩格斯非常重視科學(xué)技術(shù)對于社會發(fā)展和變革的作用。恩格斯指出:“在馬克思看來,科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的革命力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn),即使它的實(shí)踐應(yīng)用甚至還無法預(yù)見,都使馬克思感到衷心喜悅,但是與有了立即會對工業(yè)對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時候,他的喜悅就完全不同了。”④馬克思曾經(jīng)深刻地指出:科學(xué)是“歷史的有力杠桿”,是“最高意義的革命力量。他還指出:“蒸汽、電力和自動紡機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布郎基諸位公民更危險萬分的革命家。”⑤對于近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展與社會變革的內(nèi)在聯(lián)系,馬克思和恩格斯也作了許多精辟的分析和論述。

馬克思認(rèn)為,“火藥、指南針、印刷術(shù)———這是預(yù)告資產(chǎn)階段社會到來的三大發(fā)明。”⑥恩格斯也指出:“火器的采用不僅對作戰(zhàn)方法本身,而且對統(tǒng)治和奴役的政治關(guān)系起變革的作用。”⑦在馬克思、恩格斯看來,科學(xué)技術(shù)革命推動和引起社會變革和發(fā)展,不是偶然的、個別的現(xiàn)象,而是人類社會發(fā)展的一種必然要求。第三,馬克思主義經(jīng)典作家還強(qiáng)調(diào),科技革命的進(jìn)一步發(fā)展,必將最終導(dǎo)致資本主義被社會主義所代替。恩格斯說:“……特別是蒸汽力的利用、機(jī)器的應(yīng)用,這就是從18世紀(jì)中葉起工業(yè)用來搖撼舊世界基礎(chǔ)的三個偉大的杠桿。小工業(yè)創(chuàng)造了資產(chǎn)階級,大工業(yè)創(chuàng)造了工人階級,并把資產(chǎn)階級隊伍中的少數(shù)選民擁上寶座,可是,這只是為了后來在某個時候更有把握地推翻他們。”⑧列寧也指出:“技術(shù)革命既使生產(chǎn)資料和流通資料集中起來,又使資本主義企業(yè)中的勞動過程社會化,于是日益迅速的造成以共產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系代替資本主義生產(chǎn)關(guān)系,即進(jìn)行社會革命的物質(zhì)可能性,這種革命是無產(chǎn)階級的自覺體現(xiàn)者———國際共產(chǎn)黨的全部活動的最終目的。”⑨正如科技革命催化資本主義生產(chǎn)關(guān)系的誕生和發(fā)展是不可抗拒的必然趨勢一樣,科學(xué)技術(shù)的革命推動社會主義的勝利也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然趨勢。第四,馬克思洞察了科學(xué)技術(shù)作為社會發(fā)展的動因,在現(xiàn)實(shí)社會中所產(chǎn)生的負(fù)面作用。馬克思指出:“在我們這個時代,沒有一種事物好象不包含有自己的反面。

我們看到,機(jī)器具有減少了人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量,然而卻引起了饑餓和過度的疲勞,新發(fā)現(xiàn)的財富的源泉,由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的根源。技術(shù)的勝利,似乎是以道德的敗壞為代價換來的。隨著人類愈益控制自然,個人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸,甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步,似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量具有理智生命,而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量。現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間的這種對抗,我們時代的生產(chǎn)力與社會關(guān)系之間的這種對抗,是顯而易見的、不可避免的和無庸?fàn)庌q的事實(shí)。”⑩在近代科學(xué)技術(shù)革命轟轟烈烈展開的起始階段,馬克思就能以犀利的眼光深刻洞察其歷史局限性,的確是有深刻遠(yuǎn)見的。馬克思、恩格斯以后,特別是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,社會進(jìn)步日新月異,以計算機(jī)技術(shù)為代表的第三次技術(shù)革命在自然科學(xué)的各個領(lǐng)域全面展開,一批新技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生,包括生物技術(shù)、信息技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)和海洋技術(shù)等。各門學(xué)科相互滲透,衍生了一系列新的交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科。這次新技術(shù)革命在最廣泛的意義上以最深刻的力量影響著當(dāng)今人類社會。“科技發(fā)展改變著公眾的意識,對發(fā)展觀念的認(rèn)識,對財富本質(zhì)的認(rèn)識,改變著企業(yè)的策略,改變著國家的戰(zhàn)略。”

具體地說,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對社會的作用表現(xiàn)在以下幾個方面。第一,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。首先,歷史發(fā)展到今天,科學(xué)技術(shù)在國民經(jīng)濟(jì)增長中的作用已逐漸提到第一位。1950~1970年期間,科學(xué)技術(shù)所占的比重在發(fā)達(dá)國家平均為48%。到了20世紀(jì)80年代,科學(xué)技術(shù)在一些發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)增長中所占比重上升為60%~80%,發(fā)展中國家平均為35%。科學(xué)技術(shù)推動生產(chǎn)力諸要素———勞動者、勞動資料、勞動對象的發(fā)展和變革。人是生產(chǎn)力中最重要的因素,科技與勞動者的結(jié)合,促進(jìn)勞動者的結(jié)構(gòu)向非體力、智能化的方向發(fā)展;從勞動資料看,科學(xué)技術(shù)對它的滲透作用和演化作用更為明顯。一部生產(chǎn)發(fā)展的歷史,往往是以勞動工具的改進(jìn)為標(biāo)志,而工具的改進(jìn)主要依賴于科技發(fā)明和技術(shù)創(chuàng)新。20世紀(jì)中期以來電子計算機(jī)的廣泛應(yīng)用,使得現(xiàn)代機(jī)器體系向高度智能化方向發(fā)展,作為生產(chǎn)要素的人,“不再是生產(chǎn)過程的主要當(dāng)事者,而是站在生產(chǎn)過程的旁邊”

12執(zhí)行監(jiān)督者和調(diào)節(jié)者的職能。并且由于利用科學(xué)技術(shù),人們對勞動對象開發(fā)的嘗試和廣度都擴(kuò)大了。再次,科學(xué)技術(shù)促進(jìn)生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和生產(chǎn)管理水平的提高。生產(chǎn)力水平的提高,不僅取決于生產(chǎn)力諸要素的素質(zhì)和質(zhì)量的提高,而且取決于生產(chǎn)力系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。生產(chǎn)要素如何布局,合理的生產(chǎn)如何組織,這些都需要運(yùn)用科學(xué)的最優(yōu)方法,同時必須涉及科學(xué)管理,管理水平的提高必然會使管理人員素質(zhì)和管理方法優(yōu)化。從以上分析可以看出,科學(xué)技術(shù)對生產(chǎn)力系統(tǒng)各個要素和層次結(jié)構(gòu)都產(chǎn)生了滲透和影響,因而推動了生產(chǎn)力的飛速發(fā)展。所以鄧小平同志講“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。這一著名論斷豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于科學(xué)技術(shù)對當(dāng)代生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展和第一位的推動作用的觀點(diǎn)。第二,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改變了經(jīng)濟(jì)生活的面貌。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)通過“科學(xué)—技術(shù)—生產(chǎn)”的一體化過程,滲透供到生產(chǎn)過程中的實(shí)物因素、智力因素和關(guān)聯(lián)因素中去,成為生產(chǎn)過程的先導(dǎo)。其表現(xiàn)是:主體勞動者成為擁有知識和技術(shù)的勞動者;技術(shù)人才、咨詢業(yè)人才、服務(wù)業(yè)人才越來越受到歡迎,科技含量較高的第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)比重越來越大;勞動工具智能化,逐步實(shí)現(xiàn)人類生活全方位的自動化,國外稱為4A革命:出現(xiàn)工廠自動化、辦公自動化、實(shí)驗(yàn)室自動化,家庭自動化;人類對資源利用的深度和廣度空前擴(kuò)大。目前,世界上新材料已有幾十萬種,而新材料又以每年5%的速度在增長。人們運(yùn)用新技術(shù)、新工藝,可以把土壤中的沙礫變成半導(dǎo)體光導(dǎo)纖維的重要原料,其價值高于黃金,可以說,人類實(shí)現(xiàn)了把沙子變成金子的夢想。

第三,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)推動了生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命的發(fā)生,極大地提升了生產(chǎn)的社會化和專業(yè)化,各行業(yè)各部門的分工協(xié)作和相互依賴日益加強(qiáng)。為了適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命條件下社會生產(chǎn)力的新特點(diǎn)和新要求,每一個國家都對生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了一系列調(diào)整。在所有制關(guān)系上,資本主義國家壟斷資本迅速擴(kuò)大,已成為當(dāng)代資本主義所有制的最重要形式,這種調(diào)整,既順應(yīng)了資本的社會占有與使用的趨勢,又在一定程度上緩和了生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾。隨著科學(xué)技術(shù)帶來的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,發(fā)達(dá)資本主義社會的階級結(jié)構(gòu)也產(chǎn)生了相應(yīng)變化,單一階級結(jié)構(gòu)模式被突破,新興的掌握現(xiàn)代科技知識的中產(chǎn)階級,在管理企業(yè)中起著十分重要的作用,他們的工作也創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值。他們既是勞動者,又是管理者。對無產(chǎn)階級來說,已經(jīng)不存在絕對貧困化的問題了,他們處于失業(yè)和相對貧困時,可以從國家的福利政策中得到補(bǔ)償。發(fā)達(dá)資本主義國家的階級矛盾得到了緩和。另外,知識在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中逐漸成為獲得財富的重要手段,也引起分配方式的多樣化,可以按勞分配,可以按資分配,也可以按其技術(shù)能力對生產(chǎn)的貢獻(xiàn)率進(jìn)行分配。知識產(chǎn)權(quán)技術(shù)、專利、新產(chǎn)品、新工藝設(shè)計等智力成果和智力因素正在成為決定分配的重要因素。第四,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改變了傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)。現(xiàn)代科技革命引起的產(chǎn)業(yè)革命,對從業(yè)人員的素質(zhì)提出了較高的要求,導(dǎo)致階級和階層的新變化。在發(fā)達(dá)資本主義國家,從事第三產(chǎn)業(yè)和各種服務(wù)業(yè)的人數(shù)大大增加,直接從事物質(zhì)生產(chǎn)部門的人數(shù)減少。“白領(lǐng)工人”將成為工人階級的主導(dǎo)力量。

有人預(yù)計,2000~2010年所有發(fā)達(dá)國家的“藍(lán)領(lǐng)工人”將只占勞動力總數(shù)的20%,而美國的“藍(lán)領(lǐng)工人”到2020年將進(jìn)一步下降到10%以下,略高于現(xiàn)在美國農(nóng)業(yè)人口的比例。隨著科技發(fā)展,一個新的中間階層已經(jīng)崛起。其共同特點(diǎn)是:收入明顯高于普通雇傭工人、生產(chǎn)和生活條件優(yōu)越、依靠技術(shù)和管理才能從事高級管理工作、社會地位較高。在美國,高級管理人才約占人口的14%,在法國,專業(yè)人員約占自立人口的10%。新的中間階層在西方國家擔(dān)任著管理社會、傳授知識以及科技創(chuàng)新的職能,是社會發(fā)展的一股重要力量。他們有較高的社會聲望,且大部分由知識分子構(gòu)成。所以在現(xiàn)代社會中,隨著社會階層的分化,作為完全意義上的階級屬性已變得模糊了。第五,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)導(dǎo)致了社會制度的創(chuàng)新和完善。資本主義制度在本質(zhì)上使科學(xué)從屬于資本,為少數(shù)資本家的利益服務(wù),“科學(xué)對于勞動來說,表現(xiàn)為異己的敵對的和統(tǒng)治的權(quán)力”○13。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步“意味著榨取血汗的藝術(shù)的進(jìn)步。”科學(xué)技術(shù)在資本主義制度下,還表現(xiàn)為資產(chǎn)階級政黨拿去作為推行霸權(quán)主義和新殖民主義的工具。社會主義制度的建立,從根本上消除了資本主義基本矛盾所導(dǎo)致的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力發(fā)展的局限性,使科學(xué)真正服務(wù)于絕大多數(shù)人的利益,社會日益增長的物質(zhì)文化需要成為促進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的強(qiáng)大動力。五六十年代的中國,在艱難創(chuàng)業(yè)的歲月里,集中有限財力、物力,初步建立起比較完整的工業(yè)體系,取得“兩彈一星”等輝煌成果。

我們僅用十幾年的時間,走完了發(fā)達(dá)國家?guī)资甑穆烦獭Ｔ诮窈蟮陌l(fā)展道路上我們還要依靠科技進(jìn)步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。中國共產(chǎn)黨作為“三個代表”的實(shí)踐者,必須自覺地促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、自覺地使科學(xué)技術(shù)符合生產(chǎn)力發(fā)展的要求、自覺地使科學(xué)技術(shù)服務(wù)于最廣大人民的根本利益,為社會主義制度的創(chuàng)新和進(jìn)一步完善創(chuàng)造條件。第六,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)推動了政治民主化和管理科學(xué)化。現(xiàn)代科技革命的中心是信息革命。其最直接的結(jié)果是信息傳遞技術(shù)的改進(jìn)和傳遞速度的加快。現(xiàn)代化傳播媒介的普及,使人們可以更充分、更及時地了解來自社會生活各個層面的信息以及同自身生活環(huán)境的密切關(guān)聯(lián)。這既激發(fā)了人們積極參與社會政治的要求和愿望,喚起人民關(guān)心政治生活的熱情,又為人們充分參與社會政治的各項決策,表達(dá)和反映自己的政治意愿創(chuàng)造了條件,提供了可能。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,要求人們在從事物質(zhì)生產(chǎn)活動之前,要充分估計到所進(jìn)行的各項活動的困難給人們帶來的多種后果,這就需要決策科學(xué)化。決策科學(xué)化不是依靠少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者的“拍腦瓜”,而是充分聽取和尊重專家和技術(shù)人員的意見,讓更多的人參與決策過程,才能最大限度地避免錯誤決策。物質(zhì)生產(chǎn)的決策是這樣,各種社會活動的決策也是這樣。這就在客觀上起到了推動社會生活民主化的進(jìn)程。值得一提的是,一些西方馬克思主義者,比較多地看到了科學(xué)技術(shù)對政治領(lǐng)域的消極作用。如法蘭克福學(xué)派代表人物哈貝馬斯在《論晚期資本主義社會革命化的條件》一文中指出,在晚期資本主義社會,科學(xué)技術(shù)已成為第一位的生產(chǎn)力,同時也成為壓迫人、奴役人的意識形態(tài)和政治的工具,具有統(tǒng)治職能。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,控制了自然界,又控制了社會和人,使人由原來服從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之外的統(tǒng)治,變成服從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之內(nèi)的技術(shù)統(tǒng)治;科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,加強(qiáng)了統(tǒng)治的合法性。馬爾庫塞也認(rèn)為,在發(fā)達(dá)工業(yè)社會,技術(shù)合理性不是中立的,它已成為一種意識形態(tài)。

因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步,已成為鞏固現(xiàn)存制度的政治手段。法蘭克福學(xué)派宣揚(yáng)科技對人類和社會的“單向決定性”,把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命在資本主義制度下產(chǎn)業(yè)的消極后果歸罪于科技本身,這無疑是偏激的。但是,他們試圖從理性和思想的深處揭示工具理性與資本主義統(tǒng)治的關(guān)系以及它與科技發(fā)展的關(guān)系,這無疑是值得肯定的,有助于我們深化對科技作用與政治上層建筑關(guān)系的認(rèn)識。第七,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供了科學(xué)決策的物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)今時代,電腦、傳真、網(wǎng)絡(luò)、信息高速公路的出現(xiàn),為科學(xué)決策提供了一個強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。目前,在發(fā)達(dá)國家許多大公司內(nèi)部都建立了高速數(shù)據(jù)傳輸網(wǎng)絡(luò)。人們不必親臨車間,就能通過同一網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),查看工作進(jìn)展情況。空間距離的限制被打破了,信息被及時、快捷地傳遞,成為科學(xué)決策的重要依據(jù)。另外,自然科學(xué)本身的發(fā)展,如系統(tǒng)論、信息論、控制論、決策論、博弈論、電子計算機(jī)技術(shù)都為領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行決策,在選擇合適的變量進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制系統(tǒng)態(tài)勢的運(yùn)行等方面,提供了新的科學(xué)方法論。第八,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)開展了“人—社會—自然”協(xié)調(diào)發(fā)展的途徑。公務(wù)員之家:

工業(yè)文明的發(fā)展,給人類創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富,但同時對自然資源掠奪式的開采和對環(huán)境污染的加劇,也引發(fā)了人與自然的生態(tài)危機(jī),日益加劇的“全球問題”,使人瀕臨生存的困境。便如,由工業(yè)廢氣中的二氧化硫等酸性氣體與空氣中的水結(jié)合形成酸雨。酸雨中含有各種致病、致癌因素,能破壞人體皮膚、粘膜和肺部組織,誘發(fā)種種疾病和癌癥,嚴(yán)重危害人體健康。同時它還危害農(nóng)作物,破壞森林和水域生態(tài)系統(tǒng),腐蝕和破壞工業(yè)、建筑設(shè)施。酸雨危害目前幾乎遍布全球,僅在歐洲每年由此造成的經(jīng)濟(jì)損失就達(dá)400億美元以上。如何擺脫生存的困境,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?只有依靠科技進(jìn)步,充分開發(fā)利用有利于保護(hù)環(huán)境的科學(xué)技術(shù),才能建立人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的“伙伴”關(guān)系。第九,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了人類精神文明的發(fā)展。人類在發(fā)展科學(xué)技術(shù)的同時,也鍛煉了自己的認(rèn)識能力,提高了自己的智力水平。科學(xué)技術(shù)作為觀念和知識,參與人們的精神生活。首先,科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了人的思想革命化和科學(xué)化。恩格斯在談到工業(yè)革命的后果時說:“日益發(fā)展的工業(yè)使一切傳統(tǒng)的關(guān)系革命化,而這種革命化又促進(jìn)頭腦革命化。”○14建立在科學(xué)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的科學(xué)技術(shù)同迷信思想、宗教觀念、唯心主義是對立的,在科學(xué)技術(shù)的猛攻下,上帝創(chuàng)造世界的神話破產(chǎn)了,迷信思想和唯心主義日益縮小地盤。其次,科學(xué)技術(shù)變革人們的生活方式,豐富人們的精神生活。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已滲透到人類社會的各個領(lǐng)域。繁榮的教育、文化、娛樂、信息、旅游等事業(yè)將人們帶入了開放的多樣的生活方式中。科學(xué)技術(shù)深入到文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域,不斷地開拓出嶄新的藝術(shù)形式,如電子音樂、網(wǎng)上文學(xué),同時也為藝術(shù)傳播和欣賞提供了便捷的大眾傳播方式,如光盤、VCD、多媒體等。再次,科學(xué)技術(shù)推動哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命,提供了新的理論工具(控制論、系統(tǒng)論、突變理論等)和技術(shù)手段,增強(qiáng)了人們的識識能力。自然科學(xué)與社會科學(xué)相互滲透,出現(xiàn)了許多邊緣和交叉學(xué)科。科學(xué)技術(shù)日新月異的蓬勃發(fā)展一方面更加深刻地揭示了自然界的辯證本質(zhì),另一方面也提出了許多新的哲學(xué)問題,成為促進(jìn)哲學(xué)和社會發(fā)展的動力。正如恩格斯所指出的那樣:“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域的每一次劃時代的發(fā)展,唯物主義也必然要改變自己的形式。”○15第十,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)拓展了人的全面發(fā)展的空間。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,改變了人在勞動中的地位和作用,使人們逐漸超越直接的生產(chǎn)過程而成為生產(chǎn)過程的“監(jiān)督者”,“三大差別”逐漸縮小。人類有了大量的時間從事精神性的生產(chǎn)和個性化的發(fā)明創(chuàng)造,人的全面自由發(fā)展成為可能。當(dāng)然在這個進(jìn)程中,科學(xué)技術(shù)也會造成人的異化,人在創(chuàng)造更新、更好的方法征服自然的同時,也陷入這些方法的羅網(wǎng)之中,成為實(shí)現(xiàn)技術(shù)目的的工具。解決這些問題的辦法在于樹立正確的科技價值觀,使科技的發(fā)展有利于“人—社會—自然”系統(tǒng)的健全發(fā)展。此外,還要尋求更合理的實(shí)踐模式(包括社會制度)。科學(xué)技術(shù)如果服務(wù)于少數(shù)人的利益,只能是一種負(fù)效應(yīng),比如用于核武器競爭或新殖民主義。因此,合理的實(shí)踐模式將保證科學(xué)技術(shù)向著促進(jìn)人的全面而自由的方向前進(jìn)。概而言之,馬克思和恩格斯根據(jù)他們那個時代的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,提出了一系列嶄新的、深刻的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)可統(tǒng)稱為馬克思和恩格斯的科技觀。馬克思和恩格斯逝世后的一百多年時間中,科學(xué)技術(shù)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,對社會各個層面的作用也達(dá)到了空前的程度,即在質(zhì)上和量上引起了社會各個層面的巨大變化。對于這種變化,需要作出新的概括和總結(jié)。

注釋:

①③○12《馬克思恩格斯選集》第46卷(下),人民出版社1965年出版,第211頁,第217頁,第218頁。

②○13《馬克思恩格斯全集》第47卷,人民出版社1965年出版,第553頁,第571頁。

④《馬克思恩格斯全集》第19卷,人民出版社1965年出版,第315頁。

⑤⑦《馬克思恩格斯全集》第12卷,人民出版社1965年出版,第3頁。

⑥馬克思:《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》,人民出版社1978年出版,第67頁。

⑧《馬克思恩格斯全集》第2卷,人民出版社1965年出版,第300頁。

⑨《列寧選集》第3卷,人民出版社1972年出版,第754~755頁。

⑩《馬克思恩格斯全集》第12卷,人民出版社1965年出版,第4頁。