組工干部要做踐行社會(huì)主義榮辱觀的表率

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最近，同志提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，即以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一重要論述，凝結(jié)了愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求的統(tǒng)一，是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分。

樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)組工干部加強(qiáng)思想道德建設(shè)有十分重要的意義。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治文化得到了迅速發(fā)展，人們的精神面貌是積極向上的。但由于種種原因，社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些不健康、不文明的現(xiàn)象，少數(shù)人思想混亂，道德缺失，是非、善惡、美丑混淆，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義腐蝕著一些人的靈魂，嚴(yán)重?fù)p害了社會(huì)風(fēng)氣。個(gè)別地方、單位的組織部門(mén)中也程度不同地存在著這樣的問(wèn)題。提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，抓住了當(dāng)前人民群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)于進(jìn)一步匡正社會(huì)風(fēng)氣、提高文明程度、推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，具有重要的指導(dǎo)意義。樹(shù)立正確的榮辱觀，知之易而行不易。廣大組工干部要明榮知恥，做踐行社會(huì)主義榮辱觀的表率。

組工干部做踐行社會(huì)主義榮辱觀的表率，要與牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)。厚德以載物，只有理想信念堅(jiān)定，社會(huì)主義榮辱觀才有牢固的思想理論基礎(chǔ)。要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，切實(shí)增強(qiáng)黨的意識(shí)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，進(jìn)一步提高思想道德素質(zhì)。

組工干部做踐行社會(huì)主義榮辱觀的表率，要與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來(lái)。要對(duì)照黨章和“八榮八恥”的要求，查找自己在黨性黨風(fēng)、思想道德方面存在的突出問(wèn)題，把“八榮八恥”的要求落實(shí)到先進(jìn)性教育活動(dòng)之中，用“八榮八恥”提升自己的道德境界，用“八榮八恥”規(guī)范自己的一言一行。

組工干部做踐行社會(huì)主義榮辱觀的表率，要與做好組織工作業(yè)務(wù)結(jié)合起來(lái)。牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是黨員干部教育的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)工作，要把它作為領(lǐng)導(dǎo)干部教育培訓(xùn)和領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)道德生活，以自己的模范言行和人格力量為群眾作出表率，帶動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。要把踐行“八榮八恥”情況作為評(píng)價(jià)和使用干部的重要依據(jù)，真正把那些道德品質(zhì)優(yōu)秀的干部選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。

組工干部做踐行社會(huì)主義榮辱觀的表率，要體現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面。在社會(huì)生活中，要以“八榮八恥”作為座右銘，嚴(yán)格要求，嚴(yán)格自律，以身作則。要宣傳群眾，弘揚(yáng)正氣，正確區(qū)分是非、善惡、美丑的界限，旗幟鮮明地反對(duì)以丑為美、以惡為善、以恥為榮的歪風(fēng)，切實(shí)把“八榮八恥”的要求轉(zhuǎn)化為組工干部和周?chē)罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者，進(jìn)一步在全社會(huì)樹(shù)立組工干部的良好形象。