淺談鄭培民的政績觀

導(dǎo)語：淺談鄭培民的政績觀一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

政績是領(lǐng)導(dǎo)干部在任期內(nèi)履行崗位職責(zé)所取得的績效。政績是領(lǐng)導(dǎo)干部從政的人生追求，是群眾評價干部的重要標(biāo)準(zhǔn)。政績觀問題是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大問題，事關(guān)干部升遷，事關(guān)民心向背，事關(guān)事業(yè)興衰。中央要求領(lǐng)導(dǎo)干部要向鄭培民同志學(xué)習(xí)，樹立科學(xué)的政績觀。解決當(dāng)前一些同志在政績觀上存在的考慮個人得失過多，心浮氣躁，華而不實，做表面文章的突出問題，關(guān)鍵要解決政績?yōu)檎l樹、靠誰樹、怎么樹的問題。鄭培民作為黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部，時刻不忘以共產(chǎn)黨員的黨性要求規(guī)范自己的行為，時刻思考著“怎么做人”、“怎么用權(quán)”、“為誰謀利”三個基本問題。從鄭培民從政的人生歷程，不難看出政績源于民生，政績出自實干。

一、用實事求是的態(tài)度樹政績，在樹政績中回答“怎么做官”的問題。

政績觀，實質(zhì)上反映了對待黨的事業(yè)和人民利益的態(tài)度。共產(chǎn)黨人的政績，說到底是實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。領(lǐng)導(dǎo)干部的政績，就是做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事實事，就是解決群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的問題，就是全面建設(shè)小康社會，促進(jìn)人的全面發(fā)展。鄭培民作為黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部，始終把“做官先做人，萬事民為先”作為自己的行為準(zhǔn)則。他從一名普通干部成長為高級領(lǐng)導(dǎo)干部的歷程，是一個不斷作貢獻(xiàn)、出成績，樹形象、樹政績的歷程。但是，他堅持做官先“做人”，做推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的帶頭人，做為民造福、為民解難的貼心人，他在樹政績之前先“樹人”，先樹“憂民、親民、愛民、為民”的思想，先樹謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、奮發(fā)有為的品格。他的政績沒有建立在廣場街道上，沒有建立在顯山露水處，而是建立在實事求是的思想上，建立在務(wù)實進(jìn)取的工作中，建立在老百姓的心坎里。“汨羅經(jīng)驗”是這樣創(chuàng)造出來的，湘潭經(jīng)濟也是這樣發(fā)展起來的。

實事求是是馬克思主義的思想精髓，是中國共產(chǎn)黨的思想路線，也是我們共產(chǎn)黨人做人的根本準(zhǔn)則，在今天，實事求是更是我們思發(fā)展、樹政績的基本要求。鄭培民在近20年的領(lǐng)導(dǎo)工作中，始終堅持實事求是的原則，盡心盡力地為貧困群眾解決實際問題，幫助他們走上至富之路，身體力行地推廣農(nóng)業(yè)新品種、新技術(shù)，為農(nóng)民增收不遺余力；他推動當(dāng)?shù)孛麅?yōu)支柱產(chǎn)業(yè)的擴張升級，為長遠(yuǎn)發(fā)展夯實基礎(chǔ)；他努力推動全省教育、文化、體育事業(yè)的發(fā)展，總結(jié)推廣素質(zhì)教育經(jīng)驗，發(fā)展壯大“電視湘軍”、“出版湘軍”、“體育湘軍”，在實事求是地工作中樹立了一個又一個的政績。一個共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部不恪守做人準(zhǔn)則，不說實話、辦實事、求實效，靠裝樣子、擺架子、鋪攤子來樹政績、謀私利、求升遷，他經(jīng)不起歷史的檢驗，他騙不了人民的眼睛，他逃不脫黨和國家的監(jiān)督和制裁。做官就要先做人，樹政績就要先樹人，就要堅持實事求是的基本準(zhǔn)則。

二、用因地制宜的辦法樹政績，在樹政績中回答“怎么用權(quán)”的問題。

謀假績、虛績易，出真績、實績難。政績是在科學(xué)決策的基礎(chǔ)上實實在在干出來的。中央要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。鄭培民是自覺實踐“三個代表”，始終堅持立黨為公，執(zhí)政為民的新時期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表。鄭培民從湘潭到湘西，沒搞迎來送往，沒搞施政演說，而是在日記中寫下“溫飽問題、民族問題、財政問題、移民問題”等大事和“樹立一切從實際出發(fā)的思想，樹立一切為了群眾、一切依靠群眾的思想，樹立穩(wěn)定前進(jìn)，增強后進(jìn)的思想”等思路。當(dāng)前，一些同志不愿啃“硬骨頭”，只揀“松土”挖，什么工作容易出“政績”就抓什么，什么事情有轟動效應(yīng)就干什么。這是對人民群眾無益，對黨的事業(yè)有害的。鄭培民敢于啃“硬骨頭”，善于啃“硬骨頭”，他勇于面對現(xiàn)實，先易后難，先急后緩，因地制宜地定政策、出措施、想辦法，在化解涉及群眾切身利益的矛盾中創(chuàng)政績，在解決重大疑難問題中留政績。

權(quán)力姓“公”而不是姓“私”，所以，權(quán)力只能“為公”而不能“謀私”，也不能“帶回家”。鄭培民用公道正派、克己奉公的高尚情操教育著自己的子女，影響著身邊的干部，詮釋著權(quán)力的內(nèi)涵。他不是用手中的權(quán)力來讓“小人得道”，令“雞犬升天”，也不是用手中的權(quán)力來“差神使鬼”、“樹碑留名”，而是一心為公，一心為民，把權(quán)力用在為民辦事、為民謀利上。同時，他深知，權(quán)力不是萬能的，不實事求是，不因地制宜，不科學(xué)決策，亂用權(quán)力，權(quán)力越大，擾民越甚，害民越深。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力怎么推動先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展，怎么讓人民賦予的權(quán)力最大限度地產(chǎn)生效益，回報人民？鄭培民用自己的模范行為回答了這個問題。他始終從群眾最關(guān)心的、最迫切希望解決的事情做起，注重從群眾的實踐中汲取智慧和力量。在廠礦企業(yè)、田間地頭了解群眾盼什么、怨什么、需要解決什么，在知民情、順民意的基礎(chǔ)上作出科學(xué)的決策。他始終與群眾心連心、同呼吸、共命運，始終不脫離群眾，不貪圖安逸，不以權(quán)謀私。他把人民賦予的權(quán)力交給人民，他用人民賦予的權(quán)力回報社會。

三、以富民安民為目的樹政績，在樹政績中回答“為誰謀利”的問題。

黨的全部任務(wù)和責(zé)任就是為人民謀利益。領(lǐng)導(dǎo)干部樹政績，說到底，就是要忠實實踐黨的宗旨，把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為自己思考問題和開展工作的根本出發(fā)點和落腳點。樹政績的根本目的是為人民謀利益，鄭培民正是為民謀利的典型，他始終堅持把為民造福作為第一責(zé)任，總是從群眾最需要的事情做起，以群眾的情緒為第一信號，以群眾的需要為第一選擇，以群眾的滿意為第一標(biāo)準(zhǔn)，全心全意為人民服務(wù)。當(dāng)前，一些干部說話辦事不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意；不怕群眾不高興，就怕領(lǐng)導(dǎo)不開心。還有一些干部，只做保險事，不探新路子；只關(guān)注局部利益，不顧及全局得失。樹這些“政績”只會挫傷群眾干事立業(yè)的積極性，影響黨群干群關(guān)系，敗壞黨和政府的形象。實踐證明，政績只有為黨、為國家、為人民的利益而樹，只有以實現(xiàn)最廣大人民的根本利益為出發(fā)點和落腳點，才是黨和人民之福，也才能干出實實在在的政績。

鄭培民說得好，世界觀是總開關(guān)。要樹立正確的政績觀，首先就要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，認(rèn)真解決好權(quán)力觀、地位觀、利益觀問題。政治信念的動搖，必然導(dǎo)致思想道德防線的全面崩潰，世界觀的蛻變，必然導(dǎo)致腐化變質(zhì)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷加強黨性修養(yǎng)，樹立正確的世界觀，自覺地把為黨和人民的事業(yè)而奮斗作為人生的最高目標(biāo)，把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為工作的最高目的，把人民裝在自己心里，把政績樹在人民心里，做群眾信任的干部，樹群眾公認(rèn)的政績。