打造湖泊文化品牌 推動湖泊經濟發展
時間:2022-06-09 09:16:00
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水,作為自然的元素,生命的依托,以它天然的聯系,似乎從一開始便與人類生活乃至文化歷史形成了一種不解之緣。人類總是逐水而居,濱江臨海,繁衍生息。縱觀世界文化源流,黃河、恒河、尼羅河和地中海都曾孕育了燦爛的遠古文明。今天,水,依然決定著人類的興衰和文明的興替。經濟建設更以人為本,以水為先,重視建設水文化。面對山水形勝,孔子說:“智者樂水,仁者樂山。”古代的圣賢亦難免動容,一個"智"字,既反映了先哲對"水"的認知,又破譯出"水"所蘊藏的無盡的文化內涵,"水"為"智者"提供了豐富的文化源泉,"智者"亦開發了"水"無窮的文化礦藏,正因為如此,"水文化"的源流才川流不息、百川匯海,在有著五千年文明歷史的華夏文化中占居特殊地位并進而構成人類文明史中光輝璀璨的一頁。
水,以其原始宇宙學的精髓內涵已滲入人類文化思想的意識深層,在漫漫的歷史長河中,伴隨著人類的進化以及對自然的認知,由物質的層面升華到一種精神的境界。
我國古代樸素唯物論把金、木、水、火、土“五行”視為世界的本原。水是生命之源,沒有水就沒有生命,沒有世間萬物生機勃勃的景象。水生萬物的哲學觀念(具有明顯的樸素唯物論思想),幾乎是中華民族一種普遍的心理意識。以“水”、“氵”、“氷”作為部首構成的漢字有527個,其中帶“氵”150個。水文化是人類創造的與水有關的科學、藝術及意識形態在內的精神產品和物質產品的總和。
水文化的分類包括:道水文化、飲水文化、用水文化、治水文化、嬉水文化、求水文化、消水文化、探水文化。水不但是生命的源泉,也是中華民族精神生活的源泉。中華民族在認識和改造自然的過程中創造了具有獨特內涵的水文化。水文化不僅是中華傳統文化的重要組成部分,也是全人類文化的瑰寶。
水不但影響著人的素質,還給人以美的快感、美的享受。長期與青山綠水的和諧共處,不斷陶冶和強化著中國人對大自然的親和感和審美意識,崇尚自然、追求自然之美是華夏民族最重要的審美特征之一。文化溝通著歷史與未來。畢達哥拉斯說“萬物‘水’居第一”;孔子說“智者樂水”;老子說:上善若水。綜觀的一生,也體現出詩詞藝術思想體系的水文化現象,因他從小熟悉水、喜歡水、鐘愛水,與水有不可分割的血肉聯系和極深的淵源。他的所有著作中蘊含碧綠的水、含充滿著燦爛水文化的韻味,具有水的靈性、水的深沉、水的勇猛、水的精美。綠水青山培養了他的藝術天性、悟性和靈性。
在我國,湖泊的稱謂卻是多種多樣的,在不同的地區湖泊的名字可是大不一樣。湖泊的這些稱謂,有著明顯的地域分布特征,它反映了不同民族與語言的特色。漢族稱之為湖;;蒙族稱之為諾爾等,而漢民族又因地區和地方語言不同,對湖泊又不同的稱謂。江蘇、浙江和上海人稱之為蕩、漾;山東人稱之為泊,河北人稱之為淀,四川人稱之為海子。平平常常的一個名字,包含了極為豐富的民族文化的內涵。湖泊以其特殊的價值,更是生命之源、農業命脈、工業血液。與沼澤、沿海的一些灘涂、魚塘、水利設施等構成了一種獨特而重要的生態系統——濕地。濕地是地球上最為迷人的自然景觀之一,它與森林、海洋并稱為全球三大生態系統。不僅為人類的生產、活提供充沛的資源,為野生動物提供了生長.棲息和繁衍的場所,而且具有強大的環境功能和生態效益,因此濕地又別稱為“地球之腎”。湖泊,是濕地系統的重要構成成分,它孕育了地球上最早的生命,記錄了生命在大地上留下的最初足跡,感受到最古老的文化與智慧,而它象征著的才是人類最本質的財富。因此,湖泊也帶有了某些深刻的文化內涵。湖泊是美的,它將其具有的形、影、色、聲以及與之朝相輝映的山石相配合,形成了和諧的自然風采。如果說山脈是沉雄蒼勁、偉岸崔巍的話,湖泊則具有靈逸幽深的品性,更顯得有一種純潔安寧、柔靜的溫情。水天相接之處,碧波綠影,煙波浩渺,山水交匯渾然一體,構成了一幅幅飽含詩情畫意的天然奇觀,無不讓人心曠神怡.流連忘返。居住在湖泊的居民群落,由于其家庭世代利用當地資源,在長期的生活中逐漸形成了一種獨特的文化信仰,他們對湖泊有著強烈的精神依附,而形成了許多不同于草原、森林的風俗習慣。湖泊,是生物的棲地,更是文化的源泉。生活在湖畔的漁民自創了許多源自湖泊的動人歌謠、誕生了許多美麗的傳說。湖泊的傳說.歌謠,湖泊的詩文辭賦,湖泊的自然風采,千百年沉淀融合成我國的獨特湖泊文化,它與山、江、河文化一起構成了中國的山水文化。同樣,環境需要保護,那么我們在保護的自然生態同時也保護了湖泊文化。因此,我們應該倡導“愛護湖泊文化”。
湖泊文化的定位
####是我國第一大內陸淡水湖,是新疆最大湖泊。··湖區是一塊古老文明的土地,既有西蒙古文化內涵,又有獨特的湖泊文化底蘊。··縣是全國唯一因湖設置、借湖得名的縣份。··是¥州的"母親湖",素有"塞外明珠"美譽,··因水而得名,水是··最為寶貴的財富。如何發揮獨特的地理位置優勢,使其造福于子孫萬代?水與¥州人結下了不解之緣。如何發揮獨特的地理位置優勢,使其造福于子孫萬代?發揮水的作用,做水的文章,以“湖泊文化”為定位和龍頭,全力打造··的“湖泊文化”品牌,已經成為··各界人士的共識。“湖泊文化”對··影響深遠,在多年的調研和探索中,··以其獨特的地理位置在國內是極為少見的,水的開發、利用對··獨具意義。塑造出觀水、玩水、嬉水,飲水、吃水、游水,讀水、論水、拜水的一幅獨特的··文化圖。
··是西部“湖泊文化”的一塊瑰寶,這里平湖如鏡,形狀各異、大小不同的湖泊魚塘星羅棋布,湖泊周邊地區的生態保護良好,丘陵起伏,高低錯落,變化多姿,是一塊未被污染的凈土。####是一個古老而年輕的湖泊,她既有塞外西域文化的內涵,又有其獨特的湖泊文化的底蘊,這里人杰地靈,風華物美,美麗動人的神話傳說和民間故事,演繹了千年的韻致。特別是近年來,··縣濃郁的塞外民族風情為突破口,以民俗為主線,以藍色唱響為主調,致力打造屬于自己的湖泊文化,以··多民族區域文化沖撞交融積淀的湖泊文化為依托,挖掘這一自然特性和文化內涵,進一步打造··湖泊文化品牌,有力的推動了··水文化、水經濟的健康發展。
“沒有個性的東西就沒有生命力”。··要實現可持續發展、跨越式發展以及科學的發展,就必須要立足··“水文化”的特色,科學規劃,做好水文章。在水文化與··產業開發的過程中,必須要處理好新型工業化發展與城市化進程、跨越式發展與生態環境保護、有為政府與依法行政等三個方面的關系。··的發展既要體現湖泊特色,又要體現人與自然的和諧發展。越來越多的人們開始注意經濟發展中的文化、制度因素,實際上,水文化的概念更準確地反映了··地域文化的根本性特征。從這里特有的地名即可看出。如同大家都熟悉的區域文化概念一樣,最直觀的文化分類均以山水地域特征為標志,是一種典型而純粹的水文化,是一種內陸水文化,體現了對包容量較大、開拓風險意識很強的海洋文化的一種向往。
宣傳湖泊文化助推旅游文化和水產產業
培育··湖泊文化,要依托旅游產業、水產產業,才能賦予··湖泊文化以新的生命力。要大力宣傳和打造“塞外江南水鄉”這個品牌,要超前發展文化事業。··民族民間文化繁榮,教育事業昌盛,旅游資源較為豐富。然而,我縣文化產業基礎卻十分薄弱。發展具有對外擴張力的傳媒和音像制品等現代文化產業,顯然讓··勉為其難。如何在落后、偏僻的地區發展文化產業?··縣找到了一個突破口,就是把民族民間文化和旅游、水產緊密結合起來,主推文化旅游業。把文化與經濟結合,將文化與旅游、水產結合,使文化成為經濟發展的助推器。
####幾千多年來,承載了許多科學、文化內涵,王兆國同志題詞:“春風綠··,疑是江南岸”。2005年11月被列入中國十大名湖名錄。在這里,自然與人文景觀良性互補,融為優美的旅游勝地,。其“天人合一”的可持續發展內涵,在世界上也是僅有的。古今中外,許多詩人學者對此贊美不絕。水與漁業、水與民風、民俗、水與建筑、水與民間傳說、水與詩詞歌賦、水與繪畫、水與散文游記、水與音樂、書法、雕塑等,在··都有其豐富的內容。豐富的民間傳說、諺語、開度河流域的民間傳說故事,表達了人們的愛和恨,表達了人們對生活充滿的希望和理想。贊揚真善美、鞭打假惡丑。體現了先民的生態保護意識和不與洪水爭“路”的良好的水土保持意識等。民間習俗活動中,形成了民間習俗,水,是旅游業的重要資源,既有自然屬性,又有文化屬性。前者是一種自然客體,后者是以前者為載本的人文意識,具有鮮明的文化特征。水的文化屬性在旅游業中具有重要地位和重大開發價值。公務員之家版權所有
旅游業中豐富的水文化現象。水文化,是一個較大的文化概念,因此要開發旅游文化,加快以下水文化在旅游業中的深層次開發:
人格修養類。水被特定的人格化。與人格修養緊密聯系,被人們或崇拜、信仰、或規避、畏懼。諸如新疆等地以及有泉的地方多是冠以智、慧、靈等吉祥之詞。
崇拜景仰類。水是人之生命之源,人一生離不開水,“載舟亦水,覆舟亦水”,在政治上都給了水至高無上的地位。因而在旅游中,對奇山異水無限崇拜、景仰,甚至神化。··的傳說十分豐富,景點多樣,以水命名,大做文章,文化沉積量大,不一類舉。
人文景觀類。人文景觀是以水為載體的再生型水文化。這類型中,大體有四種基本的構架。一是以水為背景的構筑物,并用水或水部類字命名,以追求典雅時尚,二是把獨特的水現象水文化,如迎神廟會等風俗。三是人工造景中,水的一部分有意識的注入人文意識。四是因人而名。
風俗時尚類。風俗時尚是旅游資源的深層次開發,而水文化在風俗時尚中又十分突出。這一類中大體可分為五個層次。一是民族風俗。如那達慕、叼羊賽、廟會、婚嫁喪娶等。二是宗教儀規。如點燈節、廟祭等。三是方術析占,也可稱俗信行為,在民間已習俗化,旅游中已游樂化。如新船下水;四是飲食風俗,主要是酒、茶、湯、粥、汁。此類名目繁多。品種殊異,地方特色極濃,為飲食文化的一大門類。五是行業風俗。水上運輸。至于漁民、水上職業者的風俗更為較為常見的普通現象。公務員之家版權所有
文體游樂類。水文化中文體游樂源遠流長,在我國歷史久遠。屈原的《九歌》中《湘君》、《河伯》等多篇即是描述了古代大型的水上祭祀和娛樂活動。唐宋以來,水戲、水傀儡亦很盛行。龍舟競賽、劃船、滑水沖浪等水上競技已成為世界體育運動項目。現代化的水上公園,游艇是水文化在當代的發展與進步。水文化的文體游樂還向陸地延伸,如“拔河”雖系陸上運動,其競爭冠名以河,含有居其險,背水一戰之意。中國象棋中,中間明確標以“楚河”,應當看到這是水文化特征向陸上運動和進軍的結果。另外滑冰、滑雪等運動自然與水有不解之緣。
工藝美術類。水文化所反映出的工藝美術,大到水系改造,因地制宜,各有千秋。北方冰雕,山水風景等等都充分展示了水的工藝美術,使水文化向藝術的高檔次升華,同時也成為難得的水文化旅游資源。
建筑工程類。以治水、水資源開發的重大工程,是人們對自然的認識改造和開發利用的成果,是勞動人民辛勤與智慧的結晶,是歷史與現實,科學與進步的高度文化積累。除了對社會發展的貢獻以外,也是重要的旅游資源,諸如寶浪蘇木分水樞紐工程、大小湖隔銻等工程,還有大小湖眾多的湖泊開發都成旅游業的新景點。
總之,湖泊文化在旅游業中的反映是多側面多角度的。對水賦與文化色彩,使其在旅游中得到充分的顯現和發展。特別是現代化的大眾傳播手段,使水文化的傳播速度加快,范圍更大,手段更高級科學,挖掘度也深。對于提高··湖泊文化的價值和在旅游業、水產業中的地位,具有深遠的意義。
1、弘揚湖泊文化,推進建設先進文化。水文化凝聚著··人民的優秀文化,記載了先輩創造的文明成果,研究水文化是繼承和借鑒人類優秀文化成果的途徑之一。水文化是我們推動和建設先進文化的一項重要工程。水文化的內容博大精深,開展水文化研究,是試圖在人、水、社會、經濟、文化之間找到一個結合點和支撐點。水文化的研究正是要求人們以水為出發點,研究社會,發展經濟,繁榮文化,提高人們對水利基礎設施戰略地位的認識;同時為建設好··愛國主義基地充實、增加其豐富內容。
2.弘揚湖泊文化,促進可持續發展。隨著人口的增長和經濟社會的發展,人類對水資源的需求急劇增加,水資源的短缺已經成為全球經濟和社會發展的主要制約因素。加強水資源綜合管理,提高水資源利用效率,建立節水型社會,促進水資源可持續利用已經成為全球水行業的必然選擇。人與環境相融、和諧的意識及其相應的新的環境價值觀念和理論道德,這就是可持續發展的靈魂。目前,世界許多國家和國際組織都在積極探索加強水資源綜合管理和促進水資源可持續利用的途徑、對策和措施。2002年頒布的我國的新水法規定,“國家對水資源實行流域管理與行政區域管理相結合的管理體制”。流域管理是我國水資源管理體制的基礎。中國各流域自然條件、社會經濟發展水平存在著差異,所面臨的水問題各有特點。時代要求,必須樹立可持續發展觀,實現人地和諧。如莊子認為“與天和者謂之天樂”意思是只有與自然達到同一,才取得極樂。形成[社會文化環境。如我們面臨的環境危機,它使人類生存有了危險(例今年沱江水污染事件)從而對人類提出了嚴峻挑戰,;因而形成一種新的強制,要求人類做出改變或調整,當我們認識這種危機的歷史根源、性質和規模以及它對人類生存的意義時,就會面對挑戰進行調整,選擇人類新的生存方式。在都江堰水文化中,關于人與自然和諧統一的論述有很多,它與可持續發展的理論交融和呼應,使之有了深厚的文化根基。
3、弘揚湖泊文化,確立旅游在社會發展和國民經濟中基礎設施和基礎產業的重要地位。搞好"水文化、水經濟"的要求,要從水生態、水環境、水經濟、水文化、水設施、水法制等方面積極治理··,打造親水文化。
··的旅游資源豐富,雪峰、沙漠、湖泊、珍稀動植物一應俱全,有廣大區域未受過任何工業或城市污染,保持著原生狀態,發展旅游有很大的潛力。景區特點為集中具有沙漠,湖泊,山丘,草原,鳥類等不同旅游資源為一處,同時有濃郁的蒙古族地方文化特色和歷史文化遺跡.··水質良好,清澈見底,甘甜爽口;湖中盛產鯉魚、鯽魚、鰱魚。盛夏,這里藍天麗日,綠水白沙,水平如鏡,錦鱗游泳,群鳥集翔,牛羊哞咩,堪稱塞外江南;湖周草甸,夏秋時節,綠草如茵,牛羊成群,野花盛開,牧歌悠揚,一派典型的草原景象;海心山后是廣大的沙漠,流動起伏的沙丘一望無際,充分展現了“大漠孤煙直,長河落日圓”的壯觀景象。開都河畔有清代的喇嘛廟等歷史文化遺跡優美迷人的多樣化自然景觀和良好的生態條件,構成了··景區極具潛力的生態旅游價值。
####是我國第一大內陸淡水湖,是新疆最大的湖泊。··地域文化既有西蒙古文化內涵,又有獨特的湖泊文化底蘊。··縣是全國唯一因湖設置、借湖得名的縣份,舉辦中國··水上運動會暨中國··旅游文化節,對于豐富湖區漁民精神文化生活,振奮全縣干群精神,挖掘大湖文化內涵具有十分重要的意義;對于發展旅游事業,以賽會友,進一步擴大對外開放,展示、宣傳、推介··,謀求··文化、旅游、經貿和招商更快更好的發展,拓展招商引資,加快地方經濟發展具有深遠的戰略意義。該活動由體育文化、經貿、旅游等三大板塊構成,菜單包括:中國··水上運動會、中國··文化發展研討會、··風情文化暨··名特優農產品、旅游資源展示推介、十一黃金周千人百車··行及媒體聚焦··等;不僅有鮮明湖區特色的體育比賽,還將舉辦當代··書畫攝影展、“日出斗金”··風情大型廣場文藝演出、具有地方特色的風俗民情巡回演出;同時還有招商引資重點項目推介、洽談、簽約及項目集中開工儀式,舉辦名特優農產品展銷,推介旅游資源及產品。在··舉辦水上運動會暨中國··旅游文化節,無論是社會條件、經濟條件,還是自然條件、辦會經驗都具有很大的優勢。比賽項目和表演項目可有龍舟競賽、劃船競賽、水上拔河、浮橋行走、水上籃球、障礙游泳、釣魚比賽、撒網捕魚、編織蝦籠、水車競踩、湖泥塑身、漁姑織網、絲網張魚、撐船比賽等;表演項目設千人競渡、沙灘排球等。運用底蘊深厚且豐富多彩的文化,獨特且完整的從遠古到現代的文化鏈條,充分展示了湖區人民的風土人情、生產勞作、舟楫往來、飲食居住、風俗習慣、民族服飾、民俗慶典等文化內涵。
湖泊是重要的旅游資源,但湖泊的生態系統相對脆弱,適度的旅游發展有助于湖泊的保護,湖泊旅游的發展必須走可持續發展之路。在湖泊旅游發展中要堅持嚴格保護、合理開發、統一管理、永續利用的原則,科學規劃,嚴格執行旅游地開發建設方案,防止因旅游開發不當,造成建設性破壞。要大力發展休閑度假產業,加快湖泊旅游從觀光型向休閑度假型轉變,不斷地開發和推出符合地方特色的湖泊旅游產品,提高市場競爭力。目前,中國的湖泊旅游正處于發展時期和轉型期,而且發展不平衡,各地要加大湖泊保護與旅游開發的經驗交流,積極開展經營管理和發展模式的探討,學習借鑒國外先進旅游發展經驗,快速與國內湖泊旅游業接軌。
高檔次的風光,世界一流的精品旅游勝地,必須輔之以高品位的文化。堅持把打造文化精品作為實施旅游“二次創業”,提升旅游品味的著力點,不斷探索加快培育文化精品的新路子,發揮其文化及旅游資源優勢,使兩大資源優勢有機結合,使資源優勢轉化為資本優勢、產業優勢,推進全縣文化旅游業的發展,
一、堅持保護與開發相結合的原則,把打造漁文化作為··湖泊文化的主體,烹飪文化為補充的旅游項目來開發,加快對現有景點的修復、改造。二、充分挖掘文化內涵,增加文化活動。擬建立旅游演藝公司,通過更新觀念,面向市場,創新機制,大膽把文化推向市場,按照市場法則進行商業化運作,實行產業化開發,促進文化與旅游實現完美結合,打造出了深受游客喜愛的自然風光與民族風情、傳統文化與現代文明相結合的精品旅游晚會,為旅游業的發展注入了新的文化內涵。讓湖泊文化動靜相結合,推出正月十五廟會活動,抓好“十一”黃金周,并把祭廟活動作為一項傳承民族文化的重要活動長期堅持下去。三、加強招商引資,走市場化發展的道路。加大宣傳,轉換機制,加大招商引資力度,突破投資瓶頸,加快開發建設步伐,提高景區質量。四是圍繞旅游要素,加快景區建設。四、體驗民族風情。··是較為典型的蒙古聚居區,蒙古族文化底蘊深厚。¥¥鄉還被國家文化部授予“中國民間藝術之鄉”,蒙古氈房各具特色,蒙古族文化濃郁,是體驗蒙古族風情、蒙古服飾等民族文化賞析的好地方。一是建設旅游接待點。把¥¥鄉烏圖村作為旅游接待點進行建設。以居民接待為主,加強旅游接待設施建設。二是建設好西蒙古族文化展覽室、蒙古族文化表演場,加強旅游人才培訓,加強居民旅游意識宣傳,打造蒙古族文化旅游品牌。三是加強其他民族節日等的組織、包裝和促銷,把誘人的自然風光與濃郁的民族風情結合,吸引更多游客。五、品嘗··有機魚,弘揚中華美食。以有機食品認證宣傳為突破口;以打造品嘗水產美食這一旅游品牌為切入點,把文化旅游同水產產業建設緊密結合起來,逐步形成··的飲食文化個性,讓游客在吃中體驗民族風情,在行中領略水鄉風光。舉辦··美食大賽,打造“··湖宴”這一品牌。六、利用民族節日這一民族文化的重要特色來發展旅游經濟的大好時機和重要的旅游商機。活動內容應該包括自然景觀游覽、民族風情展示、民族體育活動觀賞、民族居住點特色游覽、民族風味食品品嘗等。抓好吃的開發、住的開發、游的開發、娛的開發、購的開發,包括食品、服飾、民族樂器。把··的文化優勢、旅游資源和水產產業有機結合,實現產業互動、優勢互補,推進全縣經濟社會全面健康協調發展。七、景觀景點式開發思路。開發出一定數量和特色的民族文化景觀景點是開展民族文化旅游活動的基礎和前提。包括這樣一些主題和內容:①民族體育文化專題園。表現摔跤、斗雞、等內容。②地方風味飲食園。以民族風味小吃和餐飲文化為主題。③民族歌舞場。建一個露天的歌舞場,用以表演民族為代表的民族歌舞。④民族民俗風情園。以各種生動、直觀的形式和表演各種民族民俗和風情。⑤民族工藝品專題園。用以展示和出售民族工藝品。建立民族文化綜合性的景觀景點應該是一個規模較大、景色優美、風格鮮明的原生態的民族村。這樣的民族村就選取在一個風景秀麗、有水有草的地方,同時其本身就是一個保留典型民族文化傳統特色和風情的民族聚居點。這樣,從本質上來說,就是一個天然的民族文化綜合性景觀景點。在這個村里,游客可以與民族人民同吃、同住、同樂,體驗和感受真正的民族文化和漁家生活。