建設(shè)社會主義新農(nóng)村先進文化建設(shè)的成功探索

導(dǎo)語：建設(shè)社會主義新農(nóng)村先進文化建設(shè)的成功探索一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

****高度贊揚了該村社會主義新農(nóng)村建設(shè)“搞得好”。龍泉村的新農(nóng)村建設(shè)是從創(chuàng)建和諧文化開始，幾十年不間斷，逐漸形成了“以人為本、廉潔為榮、團結(jié)奮進、共創(chuàng)輝煌”的龍泉精神，終于走上了富裕、民主、文明、和諧的新農(nóng)村道路。龍泉村創(chuàng)建和諧文化，道路艱辛，成績斐然，經(jīng)驗豐富。該村先后榮獲“國家級文明村”、“全國先進基層黨組織”多項稱號。總結(jié)龍泉村創(chuàng)建和諧文化的做法，必將對農(nóng)村基層黨組織在新農(nóng)村建設(shè)中的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)有重要啟示。

一、堅持與時俱進地抓和諧文化建設(shè)

龍泉村黨委在推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)實踐中認識到，經(jīng)濟與社會事業(yè)發(fā)展的不同階段、不同時期，農(nóng)村必然出現(xiàn)不同矛盾、不同問題，只有從提高人的素質(zhì)這一目的出發(fā)，尋找先進文化建設(shè)突破口，用社會主義思想占領(lǐng)農(nóng)村陣地，各項事業(yè)才能健康發(fā)展。改革開放以來，龍泉村先進文化建設(shè)經(jīng)歷了三個階段。

20世紀80年代初，在解體和建立土地家庭聯(lián)產(chǎn)承包新體制背景下，農(nóng)村各種矛盾驟然爆發(fā)，家庭內(nèi)部、干群、鄰里、村與村之間均出現(xiàn)不和諧。龍泉村黨組織認識到，“集體雖然變了‘形’，思想道德不能滑坡”，決定選擇家庭這個農(nóng)村細胞為突破口，開展“五好家庭”評選活動。評比標準特意加上熱愛集體、互助互愛條件。從1985年開展活動，年底經(jīng)全村群眾投票評選，當年評出的“五好家庭”數(shù)量占全村總數(shù)30%，基本遏制住了思想道德滑坡狀況。這項活動連續(xù)進行五年，當“五好家庭”總數(shù)達80%后，龍泉村實現(xiàn)了真正的社會和諧。

20世紀90年代初，農(nóng)村非公有制經(jīng)濟迅猛發(fā)展。由于個體私營經(jīng)濟收入直接歸自己，這種產(chǎn)權(quán)明晰的體制對已經(jīng)走上集體經(jīng)濟道路的龍泉村沖擊很大，少數(shù)干部不安心集體事業(yè)，部分群眾對集體經(jīng)濟失去信心。龍泉村思想政治建設(shè)到了一個重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭。已經(jīng)堅定選擇走集體道路的龍泉村黨委，認識到思想建設(shè)必須放到首位，于是開展“經(jīng)濟要振興，思想要先行，團結(jié)是基礎(chǔ)，奉獻是保證”的大討論。村黨委要求黨員干部必須具備無私奉獻精神，農(nóng)民群眾必須增強集體主義觀念。龍泉村先進文化建設(shè)也由此進入多樣化的大發(fā)展階段，從1991年起便開展了“十好”評比活動。同時村里各種組織如共青團、老年協(xié)會發(fā)揮著獨特作用，創(chuàng)辦《龍泉青年》報、《夕陽紅》報，建立廣播網(wǎng)絡(luò)等。上述活動，對村民思想道德建設(shè)均產(chǎn)生了重大影響。

20世紀末和21世紀初，農(nóng)村經(jīng)濟與社會發(fā)展迅速，在這種背景下，龍泉村部分群眾出現(xiàn)了生活“比闊氣”，婚喪嫁娶大操大辦等不良消費。面對復(fù)雜的思想形勢，龍泉村黨委清醒地認識到，嘗到思想道德建設(shè)甜頭的干部群眾已經(jīng)不滿足原有的文化建設(shè)，必須進一步用先進思想武裝頭腦，把先進文化覆蓋到全村各個角落，全方位地發(fā)展先進文化事業(yè)。龍泉村的先進文化建設(shè)從此走上了規(guī)范化道路。

堅持與時俱進地抓先進文化建設(shè)，為龍泉村帶來了許多好處。一是干部群眾思想始終與黨委決策保持一致，推進了經(jīng)濟社會事業(yè)快速健康發(fā)展。龍泉村黨委把黨中央關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)理論同本村實際相結(jié)合，推出了一系列具體奮斗目標和政策措施。二是不斷化解農(nóng)村各種矛盾，實現(xiàn)了真正意義上的社會和諧。龍泉村在全國農(nóng)村最先開展文明創(chuàng)建活動，找到了化解農(nóng)村矛盾的最佳方式，提高了村民綜合素質(zhì)，增強了集體主義和奉獻精神。目前該村社會道德、職業(yè)道德、家庭美德蔚然成風，充滿了社會祥和的文明風氣。三是維護了龍泉村聲譽，創(chuàng)造出了龍泉村的品牌效應(yīng)。在文明創(chuàng)建活動中，村黨委要求人人熱愛龍泉，共創(chuàng)龍泉品牌。他們善待幾千名外地打工者，視同龍泉村民一樣對待；對數(shù)千名外村學生，采取各種措施教育成才；每年一次向周圍村征求意見，不斷增進鄰里關(guān)系；對外商親如一家，營造和睦的親商環(huán)境。這些做法，社會各界對龍泉交口稱贊，龍泉村的品牌效應(yīng)日益凸顯。

二、正確處理文化的“一元與多樣”關(guān)系

龍泉村黨委在先進文化建設(shè)實踐中認識到，改革開放事業(yè)既促進了人的思想解放，活躍了群眾文化生活，同時也出現(xiàn)了文化多元相互碰撞的特征，用社會主義先進文化占領(lǐng)農(nóng)村思想陣地，必須正確對待多元文化；只有實現(xiàn)文化和諧，才能凝聚力量，加快新農(nóng)村建設(shè)。

讓社會主義核心價值觀深入人心如何在市場經(jīng)濟條件下鞏固與發(fā)展集體經(jīng)濟，成為龍泉村黨委迫切解決的新課題。他們首先改革原有的集體經(jīng)濟，找到一條既能發(fā)揮集體優(yōu)越性，又能調(diào)動個體積極性的正確途徑，同時又提出發(fā)展集體經(jīng)濟，必須有集體主義；實現(xiàn)共同富裕，必須有共同理想。為增強干部群眾集體觀念，龍泉村采取許多辦法，對農(nóng)村進行有效的思想教育和理論武裝，社會主義核心價值觀日益深入人心，群眾的集體觀念日益增強。

大力發(fā)展群眾喜聞樂見的主流文化農(nóng)民在小康之后，盼望文化興盛。只有當有利于身心健康的多樣性文化滿足農(nóng)民需求后，農(nóng)村才會出現(xiàn)文明祥和、社會安定局面。龍泉村主流文化建設(shè)有三個特征，首先是思想政治工作滲透力強。只有人心和諧，才能社會和諧。龍泉村思想政治工作達到立體交叉、全方位滲透。其次是全民參與文明創(chuàng)建活動，龍泉村文明創(chuàng)建活動參加者達90%以上。再次是活動方式多樣性，既有集體組織的經(jīng)常性活動，又有群眾自發(fā)組織的各種活動，更多的是個人尋找適合自己的活動空間與項目。多樣性的健康文化活動成為龍泉村文化建設(shè)特色與“亮”點。

努力改造落后文化龍泉村同其他農(nóng)村一樣，過去也存在過大量落后文化，尤其少數(shù)富裕后的農(nóng)民，雖然“口袋”富，但“腦袋”依然窮，如果對落后文化不加以改造，不僅損害農(nóng)民身心健康，也不利于社會和諧。龍泉村黨委高度重視對落后文化的改造工作，主要思路是引導(dǎo)與轉(zhuǎn)變農(nóng)民觀念，如落后的生產(chǎn)觀、人才觀、生活觀、生育觀、蓋房觀、婚喪觀等，促使其轉(zhuǎn)到與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的思想道德體系上，讓社會主義先進文化入腦入心。

科學利用外來文化龍泉村黨委對外來文化（主要指國外文化）既不強堵，更不放任，而是利用其同社會主義文化相吻合、群眾自愿接受的部分，并與民族的、地域的（龍泉村情）文化相結(jié)合，把外來文化融入到社會主義文化體系中，努力為新農(nóng)村精神文明建設(shè)服務(wù)。龍泉村對外來文化的正確做法，取得了明顯成效。

三、加強先進文化的體系建設(shè)

和諧文化是一個系統(tǒng)工程，應(yīng)當科學規(guī)劃，突出重點，整體推進。經(jīng)過多年的探索與實踐，龍泉村已經(jīng)建立起完整的社會主義先進文化體系，在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。

1.制定文化發(fā)展規(guī)劃。龍泉村每五年制定一次經(jīng)濟與社會發(fā)展規(guī)劃，提出建設(shè)物質(zhì)、政治、精神、社會“四個文明”。在文化建設(shè)中，規(guī)劃了文化的無形建設(shè)（創(chuàng)建活動）和有形建設(shè)（基礎(chǔ)設(shè)施），明確了領(lǐng)導(dǎo)、責任與資金投入，并對全年12個月分別做出文明創(chuàng)建要求，有效杜絕了文化建設(shè)上的隨意性。

2.抓住農(nóng)民素質(zhì)建設(shè)這一根本。農(nóng)村文化建設(shè)根本在于提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，建設(shè)一代新型農(nóng)民。龍泉村從三個方面抓起。一是提高思想政治素質(zhì)。農(nóng)民夜校為農(nóng)民講理論、講政策、講法律，10多年來，共普及了23個法律法規(guī)。二是提高科技文化素質(zhì)。建立高規(guī)格的幼兒園、小學、初中和高中校舍，實行高中以下學生免費教育，對考上大學的實行重獎，考不上大學的轉(zhuǎn)入職業(yè)教育。重視在職教育，該村已有400余人成為專業(yè)技術(shù)人才。三是提高文明道德素質(zhì)。持續(xù)地開展文明創(chuàng)建活動，培育出了“鄰里和睦相處、村民誠實守信、子女尊老敬老、干群團結(jié)奮進”的村風民風。

3.推廣先進文化覆蓋面。他們提出文化建設(shè)不留死角，努力抓牢三個層面，一是家庭。家庭是社會的基礎(chǔ)細胞。龍泉村文化建設(shè)以家庭為突破口，以“孝道”為聯(lián)結(jié)點，持續(xù)開展為老年人“亮被子”活動，推動了農(nóng)村倫理道德建設(shè)；開展“好媳婦”、“好公婆”評比活動，評出了尊老敬老新風。二是單位。龍泉村群眾85%為“單位人”，包括企業(yè)、學校、村民小組。按照村黨委統(tǒng)一安排，以單位開展文明創(chuàng)建活動。三是協(xié)會，如老年協(xié)會、個體經(jīng)營協(xié)會、汽車運輸協(xié)會等。按照村黨委的要求，各協(xié)會利用自己的特點，開展各種形式的文明創(chuàng)建活動。

4.完善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。文化建設(shè)只有形成硬件與軟件互補互促，才能產(chǎn)生最佳效果。龍泉村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)分為三個方面：一是文化場所建設(shè)，包括黨員培訓(xùn)中心，6個村民小組的6所農(nóng)民夜校，文化大院等。二是文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，包括《龍泉》報、廣播電臺、有線電視，以及沿街黑板報、宣傳欄、讀報欄等。三是文化廣場建設(shè)，內(nèi)有多種健身器材、桌椅亭閣，布局合理，優(yōu)雅美觀，與花草樹木交相輝映，凸出一派田園風光。

5.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。龍泉村走的是經(jīng)濟強村、文化興村之路。近年來該村文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，已經(jīng)建成1500畝現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園，利用廢地正在建設(shè)300畝龍泉湖，拉長了產(chǎn)業(yè)鏈條。文化生產(chǎn)力日益成為龍泉村社會生產(chǎn)力的重要組成部分。龍泉村新一期工程已經(jīng)建成，120戶農(nóng)民將搬進新式別墅。社會主義新農(nóng)村的文化品牌效應(yīng)正在龍泉村形成，為先進文化建設(shè)增添了一道亮麗風景。

四、重視先進文化的保障建設(shè)

作為上層建筑的先進文化，其發(fā)展狀況則由經(jīng)濟基礎(chǔ)和執(zhí)政黨能力雙重力量所決定。為了大力發(fā)展先進文化，龍泉村黨委集中全力提供物質(zhì)、政治、制度保障。

首先，努力發(fā)展集體經(jīng)濟，為先進文化建設(shè)提供物質(zhì)保障。社會主義先進文化是激發(fā)社會成員創(chuàng)造活力的思想源泉與精神基礎(chǔ)，營造出昂揚向上的精神狀態(tài)，調(diào)動人們內(nèi)在積極性和創(chuàng)造力。當龍泉村集體經(jīng)濟從小到大強壯后，又為文化建設(shè)提供了有力的資金支撐。龍泉村的做法是：當集體不富裕時，采取不花錢或少花錢辦法，開展各種文明創(chuàng)建活動；當集體經(jīng)濟強壯后，就對文化的硬件與軟件一起上，并且不斷提高品位。10余年來，龍泉村僅用于文化建設(shè)資金達上千萬元以上，終于形成了強大的集體經(jīng)濟硬實力和先進文化軟實力。

其次，大力加強黨的先進性建設(shè)，為先進文化建設(shè)提供堅強的政治保障。農(nóng)村黨員是有政治覺悟的先進分子，理所當然地應(yīng)當成為先進文化建設(shè)的帶頭人和自覺踐行者。龍泉村歷史上曾出現(xiàn)黨員干部工作消極起不到先進作用的現(xiàn)象。34年前，以梁修昌為書記的新班子成立后向群眾立下誓言：以黨員干部的先進性帶領(lǐng)群眾使龍泉村走上富強、民主、文明、和諧道路。龍泉村黨組織把群眾滿意作為文明建道德建設(shè)的根本標準，把艱苦創(chuàng)業(yè)、銳意創(chuàng)新、實事求是、公道正派、無私奉獻、清正廉潔作為文明道德建設(shè)的主要內(nèi)容，把制度規(guī)范、群眾評價作為文明道德建設(shè)的重要途徑。黨委書記梁修昌幾十年來一直嚴格要求自己；注重理論學習和道德修養(yǎng)，通過黨內(nèi)民主生活會、村民代表會不斷揭露矛盾，始終保持清醒頭腦。龍泉村黨員干部以自己高尚的文化道德人格力量在群眾中本能地產(chǎn)生出極強的示范和凝聚效應(yīng)，影響和推動群眾性先進文化建設(shè)不斷地向高層次發(fā)展。

再次，重視規(guī)范化建設(shè)，為先進文化建設(shè)提供制度保障。龍泉村黨委在先進文化建設(shè)的實踐中認識到，生活在一個社區(qū)的村民無論思想覺悟、文化水平、利益要求差別都很大，如果沒有一個共同認定和遵守的制度，難以規(guī)范人們的行為，從而影響文明道德建設(shè)。他們逐漸把涉及經(jīng)濟、政治、文化、穩(wěn)定和黨建領(lǐng)域的思想道德活動以制度形式規(guī)范起來。通過群眾討論，先后出臺250多項可操作的具體制度；村里每出現(xiàn)一個問題，就制定一項規(guī)定；把制度執(zhí)行與經(jīng)濟利益掛鉤是龍泉村制度建設(shè)的一大特色。龍泉村文明道德建設(shè)，逐漸走上了規(guī)范化軌道。