四個(gè)一標(biāo)準(zhǔn)快速發(fā)展農(nóng)業(yè)

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我講四個(gè)“一”，第一個(gè)“一”是概括一下各位專家學(xué)者發(fā)言的“一個(gè)共同特點(diǎn)”，第二個(gè)“一”是談?wù)勎覍?duì)這個(gè)問(wèn)題的“一點(diǎn)理解”，第三個(gè)“一”是我要提出“一個(gè)期待”，最后我還要向大家發(fā)出“一個(gè)邀請(qǐng)”。

先講第一個(gè)“一”。今天下午各位專家學(xué)者的發(fā)言都很精彩，對(duì)我很有啟發(fā)，內(nèi)容不再重述。雖然各位專家所談的問(wèn)題各不相同，研究視角也不一樣，但是，在我看來(lái)，他們的發(fā)言有“一個(gè)共同特點(diǎn)”，那就是他們都有意無(wú)意地把他們所研究的問(wèn)題置于城鄉(xiāng)一體化的背景下，換句話說(shuō)，他們都自覺(jué)或不自覺(jué)地把他們所思考的問(wèn)題與中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程聯(lián)系起來(lái)了，大家都感覺(jué)到，當(dāng)今“三農(nóng)”的諸多矛盾與問(wèn)題往往來(lái)自“三農(nóng)”之外，這可以視為今天下午各位專家學(xué)者達(dá)成的一個(gè)共識(shí)，可喜可賀。

這么多專家學(xué)者都不約而同地把他們所研究的問(wèn)題與中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程聯(lián)系起來(lái)，我想這絕不是偶然的。因此，我在這里講一講第二個(gè)“一”，談一談我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的一點(diǎn)淺見(jiàn)。我以為，之所以如此，是因?yàn)楝F(xiàn)代化既是我們追求的目標(biāo)，同時(shí)現(xiàn)代化也是當(dāng)今“三農(nóng)”諸多矛盾的來(lái)源，這正如一枚硬幣的正反兩面。大家知道，自1840年至今，160年了；在這歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)先烈、仁人志士努力奮斗，所追求的不外乎就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化；從康有為到孫中山、、再到鄧小平，他們所提的主義、政治主張或有不同，所采取的政治手段也可能不一樣，但是他們所追求的核心目標(biāo)都是一樣的，那就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化。那么現(xiàn)代化到底要化什么、怎么化？1949年后60年社會(huì)主義實(shí)踐就可以看成國(guó)家現(xiàn)代化的實(shí)踐探索，這60年又分為前30年和后30年。在前30年，我們?cè)噲D以“非市場(chǎng)化”的手段——計(jì)劃經(jīng)濟(jì)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，企圖繞過(guò)資本主義發(fā)展階段，直接進(jìn)入社會(huì)主義階段，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這個(gè)路很難走，走不通；于是，在后30年，我們掉過(guò)頭來(lái)，搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。實(shí)際上，對(duì)于現(xiàn)代化到底怎么化，上個(gè)世紀(jì)40－50年代，先賢們就已經(jīng)做過(guò)思考，胡繩先生就曾經(jīng)指出“要現(xiàn)代化，就要為資本主義發(fā)展開(kāi)辟道路”。同志在新民主主義論中也承認(rèn)并肯定落后的中國(guó)走向社會(huì)主義，“需要資本主義的廣大發(fā)展”。可惜的是，后來(lái)的社會(huì)主義實(shí)踐陰差陽(yáng)錯(cuò)地背離了他們當(dāng)初的正確判斷。由此，我們就可以理解，我們的這后30年社會(huì)主義實(shí)踐是一種回歸，我們通過(guò)交前30年學(xué)費(fèi)，終于明白了社會(huì)主義必須建立在資本主義生產(chǎn)力大發(fā)展基礎(chǔ)之上，繞不過(guò)去；今天我們搞的中國(guó)特色社會(huì)主義或社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)際上就是要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下去補(bǔ)資本主義的課，補(bǔ)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的課。那么，今天我們所追求的現(xiàn)代化到底要化什么、怎么化也就清楚了，我們的目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)“市場(chǎng)化、工業(yè)化、城市化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”，就是要實(shí)現(xiàn)這“四化”。再反過(guò)來(lái)看，當(dāng)今“三農(nóng)”的諸多矛盾和棘手問(wèn)題也就是從這“四化”中來(lái)的。今天下午，專家們?yōu)槭裁匆芯科瞥青l(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)呢？因?yàn)檫@是“市場(chǎng)化”目標(biāo)決定的，是“市場(chǎng)化”的要求；道理很簡(jiǎn)單，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)東西是什么？是交換，交換的基本前提是交換主體平等，奴隸主和奴隸之間不需要交換，奴隸主只要對(duì)奴隸實(shí)行“拿來(lái)主義”就可以了。之所以要破除城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)就是因?yàn)槌青l(xiāng)不平等，交易主體不平等，阻礙了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。陳文勝剛才為什么要談農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式轉(zhuǎn)變呢？基本原因就是你要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化目標(biāo)決定的。或者換個(gè)說(shuō)法，如果我們放棄“工業(yè)化、城市化”目標(biāo)，那今天下午也就沒(méi)有必要研究農(nóng)民工社會(huì)保障問(wèn)題，因?yàn)檗r(nóng)民不需要向城市轉(zhuǎn)移了。可見(jiàn)，當(dāng)今“三農(nóng)”的諸多棘手問(wèn)題就是從這“四化”中來(lái)的。所以我說(shuō)，今天各位專家學(xué)者把他們研究的問(wèn)題都與現(xiàn)代化聯(lián)系起來(lái)，這不是偶然的，是有其內(nèi)在邏輯的。現(xiàn)代化是我們不能放棄的目標(biāo)，現(xiàn)代化也是當(dāng)今“三農(nóng)”諸多矛盾和問(wèn)題的來(lái)源。公務(wù)員之家

以上是我的一點(diǎn)淺見(jiàn)。現(xiàn)在我講第三個(gè)“一”，就是我的“一個(gè)期待”。我期待著下一屆湖湘三農(nóng)論壇上能多一點(diǎn)實(shí)證研究，多一點(diǎn)實(shí)際調(diào)查研究。今天下午各位專家學(xué)者的發(fā)言也很好，但給我的感覺(jué)是，絕大多數(shù)同志的發(fā)言是定性的理論分析，理論推理的成分大，有的還比較情緒化，缺少實(shí)證資料的支撐。我們是社會(huì)科學(xué)工作者，是社會(huì)的醫(yī)生，我們的責(zé)任就是要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題，進(jìn)而才能解決問(wèn)題。因此，必須高度重視調(diào)查研究，要深入到農(nóng)村去，要深入到農(nóng)民中去，以使我們的研究、我們的講話能言之有據(jù)。這是我在此發(fā)出的呼吁，我也以此與同志們共勉！

最后要講的一個(gè)“一”，就是我在此要向同志們發(fā)出“一個(gè)邀請(qǐng)”。我來(lái)自安徽省，來(lái)自安徽大學(xué)。安徽省是典型的農(nóng)業(yè)大省，在國(guó)家糧食安全戰(zhàn)略上具有舉足輕重的地位，安徽省也是農(nóng)村改革的發(fā)源地，是中國(guó)歷次主要農(nóng)村改革措施的“試驗(yàn)田”，對(duì)我們?nèi)r(nóng)研究工作者來(lái)說(shuō)，安徽省是理想的研究樣本。國(guó)家批準(zhǔn)了皖江承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)，我省城鄉(xiāng)一體化建設(shè)正在提速，也給當(dāng)前的三農(nóng)研究提供了很好的機(jī)遇。安徽大學(xué)是省屬唯一綜合性大學(xué)、211工程建設(shè)大學(xué)，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)是安徽大學(xué)辦學(xué)宗旨中的主要內(nèi)容之一，因此，安徽大學(xué)持續(xù)關(guān)注農(nóng)業(yè)大省的三農(nóng)問(wèn)題，有三農(nóng)研究的傳統(tǒng)，建有若干涉農(nóng)研究基地。在此，我真誠(chéng)地向同志們發(fā)出邀請(qǐng)，請(qǐng)同志們?cè)诘帽愕臅r(shí)候，到安徽省、安徽大學(xué)走一走，看一看，以便加強(qiáng)我們彼此的交流與合作。11月20日，第四屆縣鄉(xiāng)干部論壇將在安徽大學(xué)舉行，由我們主辦，希望能得到同志們的關(guān)注和支持。