學(xué)習(xí)《鄧小平文選》第三卷心得體會

時(shí)間:2022-09-06 01:46:00

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學(xué)習(xí)《鄧小平文選》第三卷心得體會

鄧小平同志在社會主義經(jīng)濟(jì)理論中的創(chuàng)新──學(xué)習(xí)鄧小平文選第三卷的一點(diǎn)體會

鄧小平的經(jīng)濟(jì)理論對社會主義經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)造性突破主要有五個(gè)方面:一是關(guān)於社會主義本質(zhì)的論述;二是提出了“改革也是解放生產(chǎn)力”,并科學(xué)地闡明體制改革是社會主義條件下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力;三是明確地把計(jì)劃和市場看成是兩種經(jīng)濟(jì)手段,在社會主義社會中,“計(jì)劃和市場都得要”,這就為經(jīng)濟(jì)體制改革指明了方向;四是對社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中速度與效益的統(tǒng)一問題提出了嶄新的觀點(diǎn);五是科學(xué)地論述了實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的保證,使得社會主義經(jīng)濟(jì)理論更加充實(shí)、更加完整。

當(dāng)代中國面臨著實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的任務(wù)。社會主義現(xiàn)代化包括相互聯(lián)系的兩個(gè)方面的問題:一是如何堅(jiān)持社會主義道路,使社會主義制度的優(yōu)越性充分發(fā)揮出來;二是如何使中國從一個(gè)發(fā)展中國家逐步成長為現(xiàn)代化國家,使中國進(jìn)入發(fā)達(dá)國家的行列。在以往的社會主義經(jīng)濟(jì)理論中,對社會主義現(xiàn)代化問題還沒有系統(tǒng)的、深刻的論述,因此,這一理論的研究是具有開創(chuàng)性的。

鄧小平經(jīng)濟(jì)理論是社會主義經(jīng)濟(jì)理論中的重大創(chuàng)新。小平同志領(lǐng)導(dǎo)的中國的改革開放事業(yè),他所設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化的方案與道路,以及他對社會主義現(xiàn)代化的理論研究,填補(bǔ)了社會主義經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展史上的空白,并用中國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐豐富了社會主義經(jīng)濟(jì)理論的寶庫。《鄧小平文選》,特別是《鄧小平文選》第三卷,凝聚了小平同志在社會主義經(jīng)濟(jì)理論中的創(chuàng)新的主要成果。

同以往有關(guān)社會主義現(xiàn)代化的研究與探討相比,小平同志在以下五個(gè)重要方面有創(chuàng)造性的突破。

(一)社會主義的本質(zhì)

這是一個(gè)對社會主義進(jìn)行科學(xué)界定的問題。盡管社會主義作為一種思想和學(xué)說已有很長久的歷史,社會主義作為一種社會制度的誕生,也已70余年,但究竟什麼是社會主義,解釋是不一的。例如,在以往的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中,通常把公有制、按勞分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)三者并列為社會主義的本質(zhì)特征,而且也往往從馬克思、恩格斯、列寧、那里摘引一些語錄來證實(shí)這種觀點(diǎn)。雖然這種摘引不一定與馬克思、恩格斯、列寧、的原意相符,但至少可以看出,在社會主義經(jīng)濟(jì)理論中一直缺少對社會主義本質(zhì)的簡明而科學(xué)的概括。理論界關(guān)於社會主義的理解的混亂,與此不無關(guān)系。小平同志明確地指出:“社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。”這一界定在經(jīng)濟(jì)理論上有重要意義,因?yàn)樗プ×吮举|(zhì),而把非本質(zhì)的東西排除在社會主義定義之外了。

根據(jù)小平同志對社會主義本質(zhì)的概括,我們清楚地認(rèn)識到這樣三點(diǎn):

第一,這告訴我們,社會主義的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕;社會主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)。1949年,我們選擇了社會主義道路,這個(gè)選擇是對的,因?yàn)橹挥猩鐣髁x才能解放生產(chǎn)力,消滅剝削,消滅貧困。以后,在社會主義建設(shè)過程中,我們也不能忘記社會主義的本質(zhì)。從這個(gè)意義上說,公有制和按勞分配是實(shí)現(xiàn)社會主義根本任務(wù)的保證;計(jì)劃經(jīng)濟(jì)本身不是目的,而是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一種手段。

第二,把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的本質(zhì),作為社會主義的根本任務(wù),是前人所不曾論述或不曾考慮的。小平同志則緊緊把握住“社會主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力”這一中心論點(diǎn),從而使其它問題自然而然地得到了解答。比如說,為什麼社會主義社會中生產(chǎn)力長期發(fā)展緩慢?因?yàn)閭鹘y(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體制束縛了生產(chǎn)力。為什麼要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制的改革?為了解放生產(chǎn)力。為什麼要堅(jiān)持對外開放?為了更好地吸收人類的文明成果,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。為什麼強(qiáng)調(diào)解放思想?因?yàn)榕f的習(xí)慣勢力等等阻撓改革開放,限制生產(chǎn)力的發(fā)展。改革開放的目的是什麼?是發(fā)展生產(chǎn)力并在此基礎(chǔ)上走向共同富裕。為什麼要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)?因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。為什麼要通過各項(xiàng)改革調(diào)動人民群眾的積極性?因?yàn)樯a(chǎn)力中最重要的要素是勞動者。為什麼要鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)先富起來?因?yàn)橥礁辉2磺袑?shí)際,人為地拉平收入差距反而限制了生產(chǎn)力發(fā)展,只有一部分人、一部分地區(qū)先富起來,先富幫后富,生產(chǎn)力才能迅速發(fā)展,才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。總之,只有深刻理解了鄧小平經(jīng)濟(jì)理論中關(guān)於解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的論述,才能懂得小平同志對社會主義本質(zhì)的科學(xué)概括的偉大實(shí)踐意義。

第三,對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)改革中的是與非,要聯(lián)系社會主義的本質(zhì)來進(jìn)行判斷。判斷的依據(jù)就是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。小平同志指出:“判斷的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利於發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力,是否有利於增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力,是否有利於提高人民的生活水平。”這里,充分突出了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)橹挥邪l(fā)展生產(chǎn)力,才能增強(qiáng)綜合國力,才能提高人民的生活水平。社會上有關(guān)姓“社”姓“資”的爭論,恰恰忽略了社會主義的本質(zhì),把一些非社會主義本質(zhì)的東西當(dāng)做社會主義本質(zhì)而堅(jiān)持不放,結(jié)果必定束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙共同富裕的實(shí)現(xiàn),從而有損於社會主義本質(zhì)。

(二)社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力

根據(jù)馬克思、恩格斯、列寧、的論述,革命是為了解放生產(chǎn)力,革命就是指以社會主義制度代替資本主義制度。這些論述無疑是正確的。但革命勝利以后怎麼辦?社會主義制度建立以后怎麼辦?社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力是什麼?這些問題在他們的著作中并沒有詳細(xì)的論述,或者只講到發(fā)展生產(chǎn)力為止,這是不全面的。在一段時(shí)間內(nèi),包括原蘇聯(lián)和中國,甚至那種繼續(xù)把階級斗爭作為社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力的觀點(diǎn),還在社會上有相當(dāng)大的影響,以致於使社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展遭到了損失。小平同志在有關(guān)社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力問題上的重大理論突破,具體表現(xiàn)於根據(jù)馬克思主義關(guān)於生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間關(guān)系的基本原理,提出了解放生產(chǎn)力問題,即提出“改革也是解放生產(chǎn)力”、“改革是一場革命”、“改革是中國的第二次革命”等觀點(diǎn)。

從“改革也是解放生產(chǎn)力”這一論斷所得到的啟示是:在社會主義革命取得勝利并建立了社會主義制度之后,一定要根據(jù)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間關(guān)系的原理,改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制和上層建筑,體制改革是社會主義條件下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力。假定忽略了改革作為社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力這一點(diǎn),在社會主義制度建立以后就一切墨守成規(guī),那就不僅會使社會主義難以繼續(xù)前進(jìn),難以在生產(chǎn)力不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)共同富裕這一目標(biāo),而且會使社會主義社會失去活力,失去吸引力。

在一些社會主義國家發(fā)生劇變之后,我們對小平同志在經(jīng)濟(jì)理論上的這一創(chuàng)新的意義有了更深的體會。要抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行改革,不能錯(cuò)過改革的時(shí)機(jī)。如果不改革,或者不抓緊時(shí)機(jī)進(jìn)行改革,那麼最后將丟掉社會主義制度。一些社會主義國家的教訓(xùn)說明了這一點(diǎn)。反之,只有致力於改革,使社會主義經(jīng)濟(jì)充滿活力,使社會主義制度的優(yōu)越性在適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的新體制下不斷發(fā)揮出來,使人民群眾熱愛社會主義,擁護(hù)社會主義,社會主義制度才得到維護(hù),社會主義也才能繼續(xù)前進(jìn)。因此,可以把這個(gè)道理作如下的表述:不改體制,失去制度;改革體制,保住制度,或維護(hù)了制度。

實(shí)際上,“保住制度”這四個(gè)字還不夠完整。小平同志在談到經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)曾說:“發(fā)揮社會主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢”,現(xiàn)代化建設(shè)可以搞得較快較好。這就是說,只要抓緊時(shí)機(jī),改革了體制,不僅可以保住社會主義制度,而且可以使社會主義制度的優(yōu)越性更充分地發(fā)揮出來,使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)更有成效,使社會主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行得更好。

從這里還可以體會到小平同志所指出的“左”和右都會葬送社會主義的道理。什麼是右?右,不只是改體制,要害是要改掉制度。“左”,連體制都不愿改,或者不愿真正改,這樣,不改體制,照計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的老路走下去,最終連制度也保不住。為什麼“左”是主要干擾,這是因?yàn)椋嗄陙碓诶碚撋纤噍數(shù)木褪桥f體制的那一套東西,使人們在“左”的言辭的迷惑下抓不住社會主義的本質(zhì)。也就是說,“左”的迷惑性是不可低估的。

(三)實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)體制

前面已經(jīng)指出,在傳統(tǒng)的社會主義經(jīng)濟(jì)理論中,總是把社會主義同計(jì)劃經(jīng)濟(jì)畫上等號,把資本主義同市場經(jīng)濟(jì)畫等號。因此,如果要談經(jīng)濟(jì)體制改革,那就只能在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的范圍內(nèi)作某種修補(bǔ)或進(jìn)行某些調(diào)整。假定在社會主義經(jīng)濟(jì)理論上不能突破這個(gè)教條的束縛,那麼經(jīng)濟(jì)體制改革很難取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展,解放生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共同富裕也就成為可望而不可即的理想目標(biāo)。小平同志在社會主義經(jīng)濟(jì)理論上的另一個(gè)重大創(chuàng)新,就是明確地把計(jì)劃和市場看成是兩種經(jīng)濟(jì)手段,指出資本主義也有計(jì)劃,社會主義也有市場;在社會主義社會中,“計(jì)劃和市場都得要。”這大大豐富了社會主義經(jīng)濟(jì)理論,并為社會主義經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)體制改革指明了方向。

計(jì)劃與市場作為兩種經(jīng)濟(jì)手段或兩種資源配置方式,可供我們根據(jù)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際情況而選擇使用。但計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和市場經(jīng)濟(jì)體制作為兩種不同的經(jīng)濟(jì)體制,則不可能并存。這是因?yàn)椋?jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是以計(jì)劃作為資源配置主要方式的體制,市場經(jīng)濟(jì)體制是以市場作為資源配置主要方式的體制。以這種資源配置方式為主就不可能又以另一種資源配置方式為主,所以兩種經(jīng)濟(jì)體制之中,只能選擇其中一種。改革,就是要建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,以替代不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,解放生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共同富裕。

但在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制之下,可以結(jié)合使用計(jì)劃與市場兩種經(jīng)濟(jì)手段或兩種資源配置方式,正如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制也可以兼用這兩種經(jīng)濟(jì)手段或資源配置方式一樣。區(qū)別在於:在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制之下,資源主要用中央計(jì)劃進(jìn)行配置,市場只不過起著“拾遺補(bǔ)缺”的作用,也就是說,社會主義經(jīng)濟(jì)被人為地分成兩塊,一大塊由計(jì)劃調(diào)節(jié),一小塊由市場調(diào)節(jié);而在市場經(jīng)濟(jì)體制之下,市場對資源配置的調(diào)節(jié)是基礎(chǔ)性調(diào)節(jié),而政府則起著高層次的宏觀調(diào)控作用。市場經(jīng)濟(jì)體制對計(jì)劃和市場的兼用,既可以充分調(diào)動企業(yè)和勞動者的積極性,按照市場供求狀況來配置資源和重新組合資源,促進(jìn)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展,又可以通過國家的宏觀調(diào)控,使社會主義經(jīng)濟(jì)在持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)中前進(jìn),兼顧效率與公平。長時(shí)期以來,正由於那種認(rèn)為社會主義與市場經(jīng)濟(jì)必定相互排斥的觀點(diǎn)在社會主義經(jīng)濟(jì)理論中占據(jù)支配地位,社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程的受阻是不言而喻的事情。小平同志對這一傳統(tǒng)理論的突破,意義是非常深遠(yuǎn)的。中國的經(jīng)濟(jì)改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展在鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)下,必將取得越來越顯著的成就。

(四)社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中速度與效益的統(tǒng)一

關(guān)於在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中必須把速度與效益統(tǒng)一起來的論述,在前人的經(jīng)濟(jì)著作中已多次被提到。然而與前人不同的是,小平同志就以下四個(gè)方面提出了嶄新的觀點(diǎn),從而把速度與效益的理論研究提高到新的水平。這四個(gè)方面是:

第一,小平同志在談到速度問題時(shí),是把加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要性、可能性同他對於國際形勢的正確估計(jì)聯(lián)系在一起的。由於國際形勢的變化,和平與發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)代世界的兩大主題,這就為中國加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了良好的國際環(huán)境。要抓住機(jī)遇。抓住什麼機(jī)遇?其中很重要的一條就是要抓住當(dāng)前對我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的有利的國際環(huán)境。同時(shí),正因?yàn)楹推脚c發(fā)展已成為當(dāng)代世界的兩大主題,那就會從另一個(gè)角度給我們以某種壓力,這就是:周邊國家,比如說東南亞國家,同樣會利用(并且已經(jīng)利用了)對它們有利的國際環(huán)境,加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展。假定它們的經(jīng)濟(jì)以比較高的速度增長了,而我們卻一再錯(cuò)過機(jī)會,那豈不是又拉大了我們同世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平的差距,同周邊國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距?

第二,小平同志在談到速度問題時(shí),是把發(fā)展速度同社會穩(wěn)定、同社會主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮聯(lián)系在一起的。他指出:“世界上一些國家發(fā)生問題,從根本上說,都是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上不去,沒有飯吃,沒有衣穿,工資增長被通貨膨脹抵消,生活水平下降,長期過緊日子。”又說:“人民現(xiàn)在為什麼擁護(hù)我們?就是這十年有發(fā)展,發(fā)展很明顯。假設(shè)我們有五年不發(fā)展,或者是低速度發(fā)展,例如百分之四、百分之五,甚至百分之二、百分之三,會發(fā)生什麼影響?這不只是經(jīng)濟(jì)問題,實(shí)際上是個(gè)政治問題。”正因?yàn)樾∑酵景寻l(fā)展速度提到這樣的高度來認(rèn)識,所以他提出了“發(fā)展才是硬道理”,“貧窮不是社會主義,發(fā)展太慢也不是社會主義。否則社會主義有什麼優(yōu)越性呢?”

第三,小平同志在談到速度與效益統(tǒng)一問題時(shí),是把速度、效益、改革、開放聯(lián)系在一起的。沒有改革,不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制仍束縛著生產(chǎn)力,就不會有速度和效益;沒有開放,不去吸收國外的先進(jìn)知識和經(jīng)驗(yàn),不去利用國外的先進(jìn)技術(shù)和裝備,也不會有速度和效益。特別重要的是,要把速度和效益統(tǒng)一起來,就必須按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律來發(fā)展生產(chǎn)。小平同志一再提醒,不能像1958年那樣搞“”,搞“”,一哄而起,什麼效益也沒有,即使速度上去了,但很快又掉下來。這清楚地告訴我們,如果不改革過去那種高度集中的、以指令性計(jì)劃為主的舊體制,各級政府只抓產(chǎn)值,不注意銷路,只抓速度,不注意效益,只抓高指標(biāo)的完成,不管成本多大,代價(jià)多大,那麼必然出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失調(diào)、瓶頸制約嚴(yán)重、效益下降,給國民經(jīng)濟(jì)帶來危害。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,速度不能真正上去,無論微觀經(jīng)濟(jì)效益還是宏觀經(jīng)濟(jì)效益都下降。可見,只有通過經(jīng)濟(jì)改革,速度與效益才有可能統(tǒng)一起來。小平同志曾經(jīng)多次以農(nóng)村改革和實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為例,指出一旦拋棄了吃大鍋飯的辦法,調(diào)動了農(nóng)民的積極性,農(nóng)產(chǎn)品就豐富了,農(nóng)民收入就提高了,速度與效益也就同時(shí)增長了。小平同志還在政企分開、轉(zhuǎn)換政府職能、企業(yè)聯(lián)合、理順價(jià)格、發(fā)展金融、“把銀行真正辦成銀行”、興辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移、建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、辦“三資”企業(yè)等方面發(fā)表了許多重要的觀點(diǎn)。這些論述表明,只有通過改革,才能真正遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事,才能在效益增長的同時(shí)提高發(fā)展速度。

第四,怎樣看待社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的波動,這又是一個(gè)新問題。以前,人們總認(rèn)為社會主義經(jīng)濟(jì)中不會有波動,或者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)波動只是由於政策不當(dāng)或工作失誤造成的;更重要的,把波動看得過重,總想求穩(wěn),哪怕以低發(fā)展速度作為代價(jià)也在所不惜。小平同志在考察速度與效益統(tǒng)一時(shí),提出不要單純求穩(wěn)而忽視發(fā)展速度。這是因?yàn)椋?jīng)濟(jì)發(fā)展總是有起有落,總是在波浪中前進(jìn)的。中國是一個(gè)發(fā)展中國家,歷史上留下了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)、市場不發(fā)育等問題,要把經(jīng)濟(jì)搞上去,怎麼可能四平八穩(wěn)?只要宏觀上大體控制住,社會能承受得住,不是大起大落,有一點(diǎn)波動算不了什麼。許多問題只有在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中才有利於解決。單純求穩(wěn),不注意發(fā)展,現(xiàn)實(shí)中存在的問題仍然是解決不了的。

總之,結(jié)合新的國際形勢來說明抓住機(jī)遇的必要性,把速度問題同社會穩(wěn)定和社會主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮問題聯(lián)系在一起進(jìn)行分析,對速度、效益同改革開放之間關(guān)系的充分論述,以及對社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的波動的科學(xué)分析,都是小平同志在有關(guān)社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度與效益統(tǒng)一問題上的創(chuàng)見,這對於加速社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程有十分重要的指導(dǎo)意義。

(五)實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的保證

社會主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)必須有相應(yīng)的保證。小平同志在這方面的論述,使得社會主義經(jīng)濟(jì)理論更加充實(shí),更加完整。這主要包括以下四種關(guān)系的分析。

1關(guān)於社會穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系。小平同志總結(jié)了近年來的國際國內(nèi)經(jīng)驗(yàn),指出穩(wěn)定是壓倒一切的,社會不穩(wěn)定,什麼經(jīng)濟(jì)建設(shè)也無法進(jìn)行,人民生活水平只會下降而不可能提高。因此,社會穩(wěn)定是任何一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要條件。當(dāng)然,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是需要資源的,例如資金、技術(shù)、人才、自然資源等等,但關(guān)鍵不在於有沒有這些資源,而在於有沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境,以便組織這些資源,利用這些資源,發(fā)掘潛在的資源,引進(jìn)國外的資源。假定缺乏穩(wěn)定的社會環(huán)境,已有的資源會流失,或者資源無法被利用,或者資源遭到破壞,再多的資源也無濟(jì)於事。這正是以往在研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)很容易忽視之處。

2關(guān)於物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的關(guān)系。小平同志一直強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)并重。對於社會主義現(xiàn)代化而言,兩種文明建設(shè)一起抓,既符合社會主義現(xiàn)代化的性質(zhì),又是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的要求。這是因?yàn)椋粋€(gè)缺少精神文明的社會,不管經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度多麼高,物質(zhì)產(chǎn)品多麼豐富,那只是一種畸形的社會、病態(tài)的社會,而不是社會主義現(xiàn)代化所要求達(dá)到的境界。社會主義現(xiàn)代化的成果應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)於人民群眾的生活質(zhì)量的提高,而生活質(zhì)量的范圍是廣泛的,它包括物質(zhì)產(chǎn)品的豐裕,社會風(fēng)氣的良好,群眾道德水平的提高,環(huán)境的舒適,犯罪率的降低,人們文化教育程度的增長等等。只有物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)并重,才能真正提高生活質(zhì)量,才能符合社會主義現(xiàn)代化的要求。

3關(guān)於經(jīng)濟(jì)建設(shè)與民主、法制建設(shè)的關(guān)系。過去,在一些社會主義國家,雖然也進(jìn)行了大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè),但通常是在民主、法制建設(shè)不健全、不完善的條件下進(jìn)行的,對民主、法制建設(shè)的重要性及其對加快發(fā)展生產(chǎn)力的意義認(rèn)識不足。小平同志總結(jié)了國際國內(nèi)的教訓(xùn),尤其是中國在“”期間的教訓(xùn),強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,必須抓民主、法制建設(shè)。這是因?yàn)椋谟?jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,指令性計(jì)劃在國民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)支配地位,在這種情況之下,再加上民主、法制建設(shè)不健全、不完善,那麼計(jì)劃經(jīng)濟(jì)很容易轉(zhuǎn)變?yōu)椤皺?quán)力經(jīng)濟(jì)”、“審批經(jīng)濟(jì)”,經(jīng)濟(jì)建設(shè)項(xiàng)目也很容易轉(zhuǎn)變?yōu)椤伴L官意志項(xiàng)目”,結(jié)果,人民群眾的積極性受到挫傷,資源被浪費(fèi),經(jīng)濟(jì)效益下降,使生產(chǎn)力不能迅速發(fā)展,甚至滋生腐敗現(xiàn)象。通過經(jīng)濟(jì)體制改革所要建立的市場經(jīng)濟(jì)體制,是注重法制的經(jīng)濟(jì)體制,也是充分發(fā)揚(yáng)社會主義民主的經(jīng)濟(jì)體制。民主的發(fā)揚(yáng),不僅調(diào)動億萬人民的積極性和首創(chuàng)精神,而且有利於加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)工作的監(jiān)督,使社會主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行得更好。法制的健全與完善,不僅促進(jìn)市場主體行為的規(guī)范化,促進(jìn)市場秩序的正常化,而且也把政府的經(jīng)濟(jì)行為,包括宏觀調(diào)控,納入法制的軌道,有法可依,違法必究。這就可以避免出現(xiàn)社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史上那種憑長官意志作出決策,違背科學(xué),違背客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律而造成的大起大落、大浪費(fèi)、大折騰等現(xiàn)象。

4關(guān)於經(jīng)濟(jì)建設(shè)與黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。小平同志強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的必要性,指出在中國這樣一個(gè)大國,沒有黨的領(lǐng)導(dǎo),社會主義現(xiàn)代化根本不可能取得成績。在這里,特別應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到,黨的領(lǐng)導(dǎo)既體現(xiàn)於黨的基本路線成為一切經(jīng)濟(jì)工作的指導(dǎo),又體現(xiàn)於黨的各級機(jī)構(gòu)、全體黨員都應(yīng)當(dāng)為貫徹黨的基本路線而努力。國內(nèi)國外某些人,出於不同的立場和觀點(diǎn),對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展以后的前景有各種各樣的揣測,其中一個(gè)較普遍的揣測是:中國經(jīng)濟(jì)的多元化必定會在政治領(lǐng)域內(nèi)引起重大的變化,於是中國社會制度的性質(zhì)將改變,資本主義制度將取代社會主義制度。他們甚至認(rèn)為這是不可改變的發(fā)展趨勢。如何看待這些觀點(diǎn)?從小平同志的論述中,可以清楚地看到,關(guān)鍵在於中國共產(chǎn)黨是否加強(qiáng)黨自身的建設(shè),是否堅(jiān)持黨的基本路線,是否有足夠的力量把各族人民團(tuán)結(jié)在黨的周圍,領(lǐng)導(dǎo)他們堅(jiān)定不移地循著社會主義道路前進(jìn)。我們并不是生活在保險(xiǎn)箱之中。不要以為只要發(fā)展經(jīng)濟(jì),就萬事大吉,從此高枕無憂了。其實(shí)并非如此。如果黨不注意自身的建設(shè),黨的戰(zhàn)斗力削弱了,人民對黨的信任消失了,那麼在前進(jìn)的道路上,不是沒有可能出現(xiàn)我們所不愿看到的那種局面的。這是當(dāng)代社會主義所面臨的迫切問題,也是蘇聯(lián)東歐的劇變引起我們深刻思考的迫切問題。小平同志根據(jù)新的形勢對經(jīng)濟(jì)建設(shè)與黨的領(lǐng)導(dǎo)之間關(guān)系的論述,使社會主義經(jīng)濟(jì)理論增添了嶄新的內(nèi)容。

上述五個(gè)方面社會主義經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新,是小平同志創(chuàng)建的有中國特色的社會主義理論的一個(gè)重要組成部分,是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的最新發(fā)展。馬克思主義關(guān)於生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互關(guān)系的基本原理,是鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的依據(jù)。中國改革開放十來年的實(shí)踐已經(jīng)對鄧小平經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行了檢驗(yàn),證明它是完全符合中國實(shí)際,符合社會主義現(xiàn)代化實(shí)踐的。理論是強(qiáng)大的思想武器,科學(xué)的理論指導(dǎo)社會的實(shí)踐,改變現(xiàn)實(shí)世界,推動歷史前進(jìn)。鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的科學(xué)性,必將不斷被社會主義的實(shí)踐所證實(shí)。