學(xué)習(xí)《鄧小平文選》的收獲和體會(huì)

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現(xiàn)在，校園里興起了學(xué)習(xí)《鄧小平文選》的熱潮，我也身處其中。通過(guò)學(xué)習(xí)，《鄧小平文選》中平易近人的文字，實(shí)實(shí)在在的話語(yǔ)（特別是《鄧小平文選》第二、三卷）給我留下了極深的印象，讓人感覺(jué)是那么真切與實(shí)在。鄧小平理論作為我黨指導(dǎo)思想，有完整的思想體系，但它并不像一些專門(mén)坐在書(shū)齋中的理論家刻意構(gòu)造的概念和定義那般晦澀與費(fèi)解。

學(xué)習(xí)《鄧小平文選》，深深感到鄧小平同志不僅是一位行動(dòng)哲學(xué)家，更是一位具有超凡系統(tǒng)思維的深刻的思想家。他重視行動(dòng)，重視實(shí)踐，更重視吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，在實(shí)踐中不斷探索，將理論和實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，繼承前人又突破陳規(guī)，即借鑒世界經(jīng)驗(yàn)又不照搬別國(guó)模式，形成了一整套建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系，對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題進(jìn)行了全面、客觀、科學(xué)的闡釋，其包含了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等馬克思主義理論的各個(gè)組成部分，包括社會(huì)主義本質(zhì)論，社會(huì)主義初級(jí)階段論，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論，社會(huì)主義精神文明論等一系列新突破，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事等實(shí)際工作的各個(gè)領(lǐng)域，鄧小平理論可謂博大精深，鄧小平同志敢為人先的精神、統(tǒng)領(lǐng)全局的氣概和淵博的理論知識(shí)更令人折服。在這一偉大理論中，解放思想、實(shí)事求是猶如一條紅線貫穿其中，鄧小平同志駕馭系統(tǒng)辯證的超凡能力得到了充分體現(xiàn)。

理論實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐。達(dá)爾文曾對(duì)科學(xué)理論作過(guò)如下定義：“科學(xué)在于綜合事實(shí)，從而從中得出一般的法則和結(jié)論”，鄧小平理論正是這樣的科學(xué)理論，從否定“兩個(gè)凡是”、否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到堅(jiān)持真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，從體制到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，從姓“資”姓“社”的責(zé)難到“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”的建立，從社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立……風(fēng)風(fēng)雨雨20余個(gè)春秋，每一次都是質(zhì)的飛躍，每一次都使理論得到凝煉，得到升華。理論實(shí)踐更要指導(dǎo)實(shí)踐。在新世紀(jì)的中國(guó)，各種思想文化和社會(huì)意識(shí)相互撞擊，各種深層次的矛盾日益顯露，在這重要關(guān)頭，更需要理論指導(dǎo)，來(lái)澄清我們的疑惑，統(tǒng)一我們的思想，解決我們所面臨的各種困難和問(wèn)題，這就要求，我們要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們，解放我們的思想，指導(dǎo)我們的實(shí)踐，了解新情況，研究新現(xiàn)象，解決新問(wèn)題，并時(shí)刻保持清醒的頭腦，堅(jiān)定的信念，為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)理論，豐富和發(fā)展理論。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，理論的正確與否同樣需要實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證，中國(guó)改革開(kāi)放的20多年實(shí)踐充分證明了鄧小平理論的正確性，中國(guó)大地上發(fā)生翻天覆地的巨大變化，人民生活水平不斷提高，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率穩(wěn)定保持，綜合國(guó)力日益強(qiáng)大……這一切無(wú)不歸功于鄧小平理論的偉大貢獻(xiàn)。我們可以這樣說(shuō)，沒(méi)有鄧小平理論的指導(dǎo)，中國(guó)人民不可能有今天的新生活，中國(guó)就不可能有今天改革開(kāi)放的新局面和社會(huì)主義現(xiàn)代化光明前景。但任何一種正確的理論都與實(shí)踐相結(jié)合，才能保持旺盛的生命力，才能不斷得到發(fā)展和完善。鄧小平理論作為指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，同樣需要在實(shí)踐中豐富和發(fā)展。況且，我們正從事著前無(wú)古人的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，面對(duì)著過(guò)去從未面對(duì)過(guò)的新世界、新發(fā)展、新的實(shí)踐和新的問(wèn)題，不能盲目照搬照套條條框框、教條主義，更需要正確理論為指導(dǎo)，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，堅(jiān)持從變化的實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揚(yáng)大膽探索的勇氣和科學(xué)求實(shí)的精神，不斷開(kāi)拓，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，形成新認(rèn)識(shí)，不斷豐富發(fā)展鄧小平理論，推動(dòng)我們的偉大事業(yè)向前發(fā)展。

學(xué)習(xí)鄧小平理論，就要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持做到以我國(guó)改革開(kāi)和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。只有這樣才能保證我們的學(xué)習(xí)不斷章取義，不形而上學(xué)，才能保證我們的學(xué)習(xí)有目的，有收獲；學(xué)習(xí)鄧小平理論，就要繼承和發(fā)揚(yáng)深入實(shí)際，調(diào)查研究，學(xué)以致用，解決問(wèn)題的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是學(xué)好鄧小平理論的重要方法，也是堅(jiān)持馬克思主義學(xué)風(fēng)的體現(xiàn)。切實(shí)把鄧小平理論運(yùn)用于實(shí)際中，解決實(shí)踐工作中的問(wèn)題，把學(xué)習(xí)與了解國(guó)情、省情和企業(yè)實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，做到不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)，讓理論更好地為實(shí)踐服務(wù)，真正做到學(xué)以致用。挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，困難和希望同在。讓我們從現(xiàn)在做起，把鄧小平理論轉(zhuǎn)化成強(qiáng)大的精神動(dòng)力，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，以堅(jiān)韌不拔的、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，做好準(zhǔn)備，畢業(yè)后投身于建設(shè)的大潮中。