深刻領(lǐng)會(huì)中國特色社會(huì)主義理論體系

導(dǎo)語：深刻領(lǐng)會(huì)中國特色社會(huì)主義理論體系一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系，內(nèi)涵豐富、思想深刻、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，為改革開放的偉大實(shí)踐提供了科學(xué)指南。

鄧小平理論：中國特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)部分

改革開放偉大事業(yè)，是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民開創(chuàng)的。面對(duì)“”造成的危難局面，黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體以巨大的政治勇氣和理論勇氣，果斷作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，強(qiáng)調(diào)從中國國情出發(fā)，走自己的路，建設(shè)中國特色社會(huì)主義，開拓了科學(xué)社會(huì)主義在中國發(fā)展的新境界，創(chuàng)立了鄧小平理論。

在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，鄧小平同志提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論等一系列重要思想和重要論斷。他指出，我國已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，但還處于不發(fā)達(dá)、不完備、不成熟的階段，即社會(huì)主義初級(jí)階段。立足于這個(gè)基本國情，我們黨制定了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，提出了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。在科學(xué)總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)和世界其他社會(huì)主義國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，鄧小平同志指出，社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。針對(duì)把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于社會(huì)主義，把市場經(jīng)濟(jì)等同于資本主義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，他明確指出，“計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段”，“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。”根據(jù)這些思想，黨的十四大確立了建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，進(jìn)一步促進(jìn)了生產(chǎn)力的解放與發(fā)展。

鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義等一系列基本問題，確立了中國特色社會(huì)主義理論體系的基本框架。

“三個(gè)代表”重要思想：中國特色社會(huì)主義理論體系的承上啟下

世紀(jì)之交，如何把中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，成為擺在全黨面前的重大歷史性課題。以同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，在總結(jié)改革開放特別是十三屆四中全會(huì)以來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、汲取世界社會(huì)主義興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了“三個(gè)代表”重要思想，實(shí)現(xiàn)了我們黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)。

同志繼承和發(fā)展了鄧小平理論關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和黨的建設(shè)等一系列重要思想，強(qiáng)調(diào)我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)我國的綜合國力，不斷提高人民群眾的生活水平；始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求；始終代表中國最廣大人民的根本利益，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，把人民群眾的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，使人民群眾從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國化的又一重大理論成果。

科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想：中國特色社會(huì)主義理論體系的豐富發(fā)展

新世紀(jì)新階段，以同志為總書記的黨中央準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)和時(shí)代特點(diǎn)，深入分析我國發(fā)展的階段性特征，從黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系。

科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義，強(qiáng)調(diào)著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展；科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，強(qiáng)調(diào)要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)；科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，總攬全局、統(tǒng)籌謀劃。科學(xué)發(fā)展觀繼承、豐富和發(fā)展了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

黨的十六大以來，以同志為總書記的黨中央還提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)創(chuàng)新型國家、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)。這既是我們黨對(duì)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是更好地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略舉措，體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。

全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

黨的十七大報(bào)告指出：中國特色社會(huì)主義理論體系，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這一重要論斷，明確了中國特色社會(huì)主義理論體系在黨和國家政治生活中的根本指導(dǎo)地位，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、全面貫徹落實(shí)。

中國特色社會(huì)主義理論體系成為全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)是由其本質(zhì)特征和內(nèi)在屬性決定的

中國特色社會(huì)主義理論體系是與我國國情相結(jié)合的科學(xué)體系。中國特色社會(huì)主義理論體系，是立足于我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情、從我國實(shí)行改革開放的實(shí)際出發(fā)提出來的。黨的十三大根據(jù)鄧小平同志的重要思想，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段問題進(jìn)行了系統(tǒng)論述。黨的十四大、十五大、十六大，都對(duì)此進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)和闡述。黨的十七大報(bào)告對(duì)我國的基本國情作了進(jìn)一步闡述，深刻分析了當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征，強(qiáng)調(diào)經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。正是由于我們黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情作出了正確判斷，中國特色社會(huì)主義的發(fā)展才有了科學(xué)依據(jù)和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

中國特色社會(huì)主義理論體系是與時(shí)展同進(jìn)步的科學(xué)體系。1978年，我們黨召開具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)，在總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上作出了實(shí)行改革開放的歷史性決策，開辟了中國特色社會(huì)主義道路。30年來，我們黨積極適應(yīng)世界形勢(shì)的發(fā)展變化，始終堅(jiān)持以寬廣的眼光觀察世界、以科學(xué)的思維審視時(shí)代，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，使中國特色社會(huì)主義始終保持了蓬勃生機(jī)和旺盛活力。

中國特色社會(huì)主義理論體系是與人民群眾共命運(yùn)的科學(xué)體系。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是貫穿中國特色社會(huì)主義理論體系的價(jià)值取向。中國特色社會(huì)主義理論體系之所以能成為全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，就在于它正確反映了人民群眾的共同利益和意愿，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，堅(jiān)持走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

中國特色社會(huì)主義理論體系的重大理論與實(shí)踐價(jià)值將在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中進(jìn)一步體現(xiàn)

更好地統(tǒng)一全黨全國各族人民的思想。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已進(jìn)入關(guān)鍵階段，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。在這種形勢(shì)下，思想理論戰(zhàn)線的首要任務(wù)，就是堅(jiān)持不懈地用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，把全黨全國各族人民的思想和意志凝聚到中國特色社會(huì)主義偉大旗幟下，堅(jiān)定不移地沿著中國特色社會(huì)主義道路闊步前進(jìn)。

為進(jìn)一步推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供科學(xué)指南。新世紀(jì)新階段，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展站在了新的歷史起點(diǎn)上。不斷開創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，須臾離不開科學(xué)理論的指引。改革開放30年來的偉大實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義理論體系具有真理性、科學(xué)性，是我們解決改革發(fā)展中的矛盾和問題、戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，不斷推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南和根本遵循。

有效引領(lǐng)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步。中國特色社會(huì)主義理論體系不斷汲取中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷借鑒世界各國優(yōu)秀文明成果，不斷在實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展，既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求，又體現(xiàn)了廣泛性要求；既堅(jiān)持了社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，又符合不同層次群眾的思想狀況，具有廣泛的適用性和包容性，是聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶。在思想道德建設(shè)中，只有抓住中國特色社會(huì)主義理論體系這個(gè)根本，才能形成全社會(huì)共同的理想信念和價(jià)值取向，不斷推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。

馬克思主義中國化的最新成果

黨的十七大的一個(gè)重大理論貢獻(xiàn)，就是提出并深刻闡述了中國特色社會(huì)主義理論體系。中國特色社會(huì)主義理論體系，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果。

馬克思主義基本原理同我國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的理論結(jié)晶

中國特色社會(huì)主義理論體系產(chǎn)生于改革開放的生動(dòng)實(shí)踐。改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。沒有改革開放，就沒有中國特色社會(huì)主義理論體系。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義基本原理同我國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，作出了實(shí)行改革開放的歷史性決策，創(chuàng)立了鄧小平理論；黨的十三屆四中全會(huì)以后，以同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在全面推進(jìn)改革開放事業(yè)的偉大實(shí)踐中，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想；黨的十六大以來，以同志為總書記的黨中央適應(yīng)改革發(fā)展的新要求，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，是中國特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)。

中國特色社會(huì)主義理論體系符合和平與發(fā)展的時(shí)代主題。中國特色社會(huì)主義理論體系是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的條件下產(chǎn)生的。從20世紀(jì)70年代末到21世紀(jì)初，經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化不斷發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，世界處于大變動(dòng)大調(diào)整之中，但和平與發(fā)展始終是時(shí)代主題。在這一歷史進(jìn)程中，我們黨始終堅(jiān)持以寬廣的眼界觀察世界，以時(shí)展的要求審視自己。形成和發(fā)展于這一時(shí)期的中國特色社會(huì)主義理論體系，是我們黨科學(xué)把握國際形勢(shì)和時(shí)代特征、不斷解決時(shí)代課題的重大理論創(chuàng)新成果。

中國特色社會(huì)主義理論體系圍繞“建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這一主題而展開。黨的十二大開幕詞強(qiáng)調(diào)“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”；黨的十三大提出“沿著有中國特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)”；黨的十四大提出“加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利”；黨的十五大號(hào)召“高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)”；黨的十六大提出“全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面”；黨的十七大提出“高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗”。可見，中國特色社會(huì)主義理論體系是始終圍繞建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義而展開的。

一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論體系

在改革開放的歷史進(jìn)程中，我們黨堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，形成和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系。作為中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的，始終貫穿著馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法。

鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合，是思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。在總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，形成了對(duì)中國特色社會(huì)主義的基本認(rèn)識(shí)。

“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，以馬克思主義的巨大理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新，繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論。面對(duì)復(fù)雜多變的國際環(huán)境，以同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，緊緊依靠黨和人民，捍衛(wèi)中國特色社會(huì)主義，建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，開創(chuàng)全面開放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，創(chuàng)立“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。

黨的十六大以來，以同志為總書記的黨中央堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，順應(yīng)國內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取精神，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。