國(guó)家事業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展思考
時(shí)間:2022-10-04 01:31:00
導(dǎo)語:國(guó)家事業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展思考一文來源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。
主要觀點(diǎn)
●實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,切實(shí)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù),是中央加強(qiáng)黨的理論建設(shè)的重大舉措,對(duì)于高揚(yáng)馬克思主義理論偉大旗幟,凝聚全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而共同奮斗,具有重大的意義。
●歷史告訴我們:要取得中國(guó)革命、建設(shè)和改革的勝利,就必須加強(qiáng)黨的理論建設(shè),堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位;堅(jiān)持馬克思主義,不是堅(jiān)持馬克思主義的個(gè)別條條,而是堅(jiān)持同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義。
●在新的歷史條件下實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,切實(shí)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)精神,既要求意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況、新問題、新機(jī)遇之真,又要在此基礎(chǔ)上制定出相應(yīng)措施,落實(shí)到具體行動(dòng)。
《中共中央關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見》明確提出,要實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程。最近,中央又專門召開了實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程工作會(huì)議。同志在會(huì)見出席會(huì)議的代表時(shí)指出,當(dāng)今世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事等領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新變化、新矛盾、新問題,我國(guó)改革發(fā)展也面臨著一系列新任務(wù)、新情況、新課題。我們黨要帶領(lǐng)全國(guó)各族人民抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,全面建設(shè)小康社會(huì),把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)繼續(xù)推向前進(jìn),就必須進(jìn)一步高揚(yáng)馬克思主義理論的偉大旗幟,用馬克思主義中國(guó)化的最新成果鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨、教育人民,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐,并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,切實(shí)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù),是中央加強(qiáng)黨的理論建設(shè)的重大舉措,對(duì)于高揚(yáng)馬克思主義理論偉大旗幟,凝聚全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而共同奮斗,具有重大的意義。
思想理論建設(shè)是黨的建設(shè)的根本
我們黨一貫重視加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。從誕生之日起,黨就鄭重地把馬克思主義寫在自己的旗幟上,確立為指導(dǎo)思想。在經(jīng)歷了艱辛探索后,我們黨逐漸認(rèn)識(shí)到,在堅(jiān)持馬克思主義的同時(shí),必須把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合,走中國(guó)特色的革命道路。經(jīng)過遵義會(huì)議和,黨的七大把馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐之統(tǒng)一的思想———思想確立為黨的指導(dǎo)思想。這是總結(jié)建黨24年來的經(jīng)驗(yàn)所作出的歷史性決策。
思想確立為黨的指導(dǎo)思想后,在中國(guó)革命、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)過程中釋放出強(qiáng)大的思想力量。從黨的七大到黨的八大的11年間,黨和國(guó)家的事業(yè)蒸蒸日上。然而,由于未從根本上解決什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題,導(dǎo)致從1957年開始的對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索走了彎路。黨的十一屆三中全會(huì)以后,在鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)下,我們黨開始了在新的歷史條件下建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新探索,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍,形成了鄧小平理論。在黨的十二大、十三大特別是十四大的基礎(chǔ)上,黨的十五大在黨章中把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想,明確規(guī)定:中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。這是我們黨經(jīng)過近20年改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐后所作出的歷史性決策。
黨的十三屆四中全會(huì)到黨的十六大的13年,是國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻、我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程波瀾壯闊的13年。以同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國(guó)人民,頂住了蘇東劇變帶來的壓力,堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來的正確路線不動(dòng)搖,成功地穩(wěn)住了改革開放的大局,捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。13年的實(shí)踐,加深了我們對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí),形成了“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大鄭重地把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這是我們黨科學(xué)總結(jié)13年來建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所作出的歷史性決策。
鄧小平同志說過,要懂得些中國(guó)歷史,這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力。歷史告訴我們:要取得中國(guó)革命、建設(shè)和改革的勝利,就必須加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè),堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位;堅(jiān)持馬克思主義,不是堅(jiān)持馬克思主義的個(gè)別條條,而是堅(jiān)持同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義。正是因?yàn)槲覀凕h不斷加強(qiáng)理論建設(shè),始終堅(jiān)持同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的中國(guó)化的馬克思主義,我國(guó)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)才取得了舉世矚目的偉大成就。
加強(qiáng)黨的理論建設(shè)意義重大
加強(qiáng)黨的理論建設(shè),實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,切實(shí)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界的必然要求。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,迫切要求我們黨總結(jié)實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn),借鑒當(dāng)代人類文明的有益成果,在理論上不斷擴(kuò)展新視野、作出新概括。這就要求我們?cè)趫?jiān)持馬克思主義基本原理的同時(shí),自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來,從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來,從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。理論創(chuàng)新必須以堅(jiān)持馬克思主義基本原理為前提,否則就會(huì)迷失方向,就會(huì)走上歧路;而堅(jiān)持馬克思主義又必須以根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新為條件,否則馬克思主義就會(huì)喪失活力,就不能很好地堅(jiān)持下去。
積極應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜形勢(shì)的需要。從國(guó)際看,隨著世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折,西方敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我實(shí)施“西化”、“分化”的政治圖謀;包括文化力在內(nèi)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日益加劇,西方發(fā)達(dá)國(guó)家借助其經(jīng)濟(jì)和科技手段,企圖贏得意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。從國(guó)內(nèi)看,隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外開放的擴(kuò)大,社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化,人們的思想觀念、價(jià)值取向也出現(xiàn)了多樣化趨勢(shì)。在總體上發(fā)生積極變化的同時(shí),不可避免地會(huì)出現(xiàn)一些消極、模糊甚至錯(cuò)誤的思想觀念,對(duì)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位產(chǎn)生消極影響。因此,必須加強(qiáng)黨的理論建設(shè),認(rèn)真研究在新的條件下鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位問題。
克服人們對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的需要。當(dāng)前,對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)主要表現(xiàn)在錯(cuò)誤地或教條式地理解馬克思主義,實(shí)用地對(duì)待馬克思主義,以及懷疑、貶低和否定馬克思主義等方面。錯(cuò)誤地理解馬克思主義,就是把一些附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)當(dāng)作馬克思主義來堅(jiān)持。教條式地理解馬克思主義,就是在研究馬克思主義時(shí),無視時(shí)間、地點(diǎn)和歷史條件,把經(jīng)典作家的一些具體論斷當(dāng)作一成不變的普遍真理;在運(yùn)用馬克思主義時(shí),不顧變化了的時(shí)代和歷史條件,機(jī)械地套用馬克思主義的論斷。實(shí)用地對(duì)待馬克思主義,就是對(duì)馬克思主義不作完整理解、深入研究,片面地搞“活學(xué)活用”,損害馬克思主義的科學(xué)性。懷疑、貶低和否定馬克思主義,就是認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時(shí)或不再管用,認(rèn)為馬克思主義僅僅是一個(gè)理論學(xué)派而不是指導(dǎo)思想等。實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,就是要著眼世界變化,立足新的實(shí)踐,回答哪些是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理,哪些是需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論判斷,哪些是必須破除的對(duì)馬克思主義的教條式的理解,哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn),用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。
全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的需要。21世紀(jì)的頭20年,對(duì)我國(guó)來說,是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。在這一戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi),我們要全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。這是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段,也是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和擴(kuò)大對(duì)外開放的關(guān)鍵階段。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),必須鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,在中國(guó)化的馬克思主義指導(dǎo)下探索發(fā)展的新思路,取得改革的新突破,開創(chuàng)開放的新局面,推出各項(xiàng)工作的新舉措。正如同志所指出的:一個(gè)馬克思主義政黨,只有堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo),才能制定正確的路線方針政策,才能凝聚全黨全國(guó)人民為崇高的理想和目標(biāo)而奮斗。
用求真務(wù)實(shí)精神堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義
在新的歷史條件下實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,切實(shí)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)精神,既要求意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況、新問題、新機(jī)遇之真,又要在此基礎(chǔ)上制定出相應(yīng)措施,落實(shí)到具體行動(dòng),真正做到認(rèn)識(shí)到位、措施得當(dāng)、落實(shí)充分、行動(dòng)有力。
實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,切實(shí)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,要求我們?cè)谇笳嫔献龊靡韵聨追矫婀ぷ鳎旱谝唬瑯淞ⅰ皩?shí)踐第一”的觀點(diǎn),深入研究當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情和國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化的新特點(diǎn),深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。第二,堅(jiān)持重大理論問題研究與重大實(shí)際問題研究相統(tǒng)一,更好地發(fā)揮理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用,為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面發(fā)展提供有力的理論支持。第三,有針對(duì)性地研究和回答干部群眾關(guān)心的理論和實(shí)際問題,澄清各種模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤觀念,增強(qiáng)人們貫徹“三個(gè)代表”重要思想的自覺性和堅(jiān)定性。第四,掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況、新問題、新機(jī)遇,在解放思想中統(tǒng)一思想,在理論創(chuàng)新中開拓進(jìn)取,為鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位提供堅(jiān)實(shí)的思想政治基礎(chǔ)。
實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,切實(shí)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,要求我們務(wù)好這樣幾方面之實(shí):第一,繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果———思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的研究。第二,加強(qiáng)馬克思主義經(jīng)典著作的編譯和研究工作。重新審核和修訂馬克思、恩格斯重點(diǎn)著作的譯文,使譯文更加準(zhǔn)確地反映馬克思主義經(jīng)典著作的原意;加強(qiáng)馬克思主義經(jīng)典著作的研究,幫助人們進(jìn)一步解放思想,更好地認(rèn)識(shí)哪些是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理,哪些是具體論斷,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。第三,組織編寫全面反映鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義基礎(chǔ)理論教材,并在此基礎(chǔ)上編寫政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、史學(xué)、新聞學(xué)和文學(xué)等哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)學(xué)科教材,形成充分體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義最新成果的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)學(xué)科體系。第四,加強(qiáng)馬克思主義理論隊(duì)伍的建設(shè),下大力氣培養(yǎng)一批堅(jiān)持正確方向、理論功底扎實(shí)、勇于開拓創(chuàng)新、善于聯(lián)系實(shí)際的學(xué)科帶頭人和年富力強(qiáng)、政治業(yè)務(wù)素質(zhì)良好、銳意進(jìn)取的青年理論骨干,不斷壯大馬克思主義理論研究隊(duì)伍。
求真與務(wù)實(shí)的統(tǒng)一,是知與行的統(tǒng)一,是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,是堅(jiān)持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義的統(tǒng)一。我們要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí),從求真與務(wù)實(shí)的統(tǒng)一中實(shí)施好馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,切實(shí)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
- 上一篇:理論研究建設(shè)思考
- 下一篇:研究解決問題思考