演講與辯論;論辯知識(shí)

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演講與辯論 論辯持不同見(jiàn)解的雙方彼此間為確立自己的見(jiàn)解所進(jìn)行的論證與反駁的說(shuō)理過(guò)程。真理越辯越明。實(shí)事求是，嚴(yán)格遵循邏輯規(guī)律和規(guī)則的論辯，有助于探尋真理、揭露謬誤。

論戰(zhàn)在政治，學(xué)術(shù)等方面因意見(jiàn)不同而引起的爭(zhēng)論。爭(zhēng)論的各方應(yīng)自覺(jué)遵守論證和反駁的邏輯規(guī)則，求同存異，取長(zhǎng)補(bǔ)短，明辨是非，發(fā)展真理。

論敵論辯過(guò)程中，持相反論斷的對(duì)手。例如，在“世界上是否有神存在”的論辯過(guò)程中“有神論者”是“無(wú)神論者”的論敵，他們各持相反的論斷，互為爭(zhēng)論的對(duì)手，即互為論敵。

論斷論證中，憑借確鑿的論據(jù)，運(yùn)用一定的推理形式，對(duì)論題的真實(shí)性所進(jìn)行的推論與斷定。

論題演講者對(duì)所談?wù)摰膯?wèn)題所持的看法與主張，是通過(guò)論證要確定其真實(shí)性的判斷。從形式上講，它是一個(gè)命題。論點(diǎn)必須正確、鮮明。所謂正確，就是講演者必須以科學(xué)的方法對(duì)客觀事物進(jìn)行分析和研究，從而對(duì)客觀事物的本質(zhì)、規(guī)律做出準(zhǔn)確的判斷；所謂鮮明，就是立場(chǎng)態(tài)度要鮮明，愛(ài)憎要分明，不能似是而非，含糊其詞。

反論題論證中與原論題具有矛盾關(guān)系的論題。例如，如果把“人是上帝創(chuàng)造的”作為原命題，那么“人并非是由上帝創(chuàng)造的”便是與原命題具有反對(duì)關(guān)系的反命題。在論辯中，可以提出與論敵的觀點(diǎn)相矛盾的反論題，然后通過(guò)論證反論題的正確從而反駁對(duì)方。也可以提出與自己的觀點(diǎn)相矛盾的反論題，通過(guò)論證這個(gè)反命題的虛假來(lái)確立自己觀點(diǎn)的正確。反論題往往是原論題的負(fù)判斷。

論據(jù)就是被引來(lái)作為論題真實(shí)性根據(jù)的一組判斷，是講演者用來(lái)闡述論點(diǎn)的材料。從內(nèi)容上看，它們可以是科學(xué)已經(jīng)證明了的原理、定律，可以是已被確認(rèn)的事實(shí)。根據(jù)充足理由律，在演講與論辯中使用的論據(jù)必須典型、真實(shí)、充分。

論證用若干真實(shí)判斷確定另一判斷為真的思維過(guò)程。論證又稱證明，由論題、論據(jù)、論證方式組成。論證的作用在于探求真理、闡明真理，使真理為人們普遍地接受。在講演與論辯活動(dòng)中，要使論據(jù)具有論證性，必須遵守以下規(guī)則：①論題應(yīng)當(dāng)清楚、確切，不應(yīng)含糊其詞，不應(yīng)有歧義，論證者必須首先弄清自己的論題是什么，并且盡量用明確的語(yǔ)言把它表達(dá)出來(lái)。對(duì)于其中關(guān)鍵的概念，還應(yīng)加以必要的解釋、說(shuō)明。②論題應(yīng)保持同一，如果在論證過(guò)程中任意轉(zhuǎn)換論題，就無(wú)法達(dá)到論證的目的。③論據(jù)應(yīng)當(dāng)是真實(shí)判斷。④論據(jù)的真實(shí)性應(yīng)不依賴于論題的真實(shí)性。⑤從論據(jù)應(yīng)能推出論題，也就是說(shuō)，論據(jù)必須是論題的充足理由。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，從不同的角度，論證可以劃分為不同的種類：①根據(jù)所運(yùn)用的推理形式，論證可以分為歸納論證與演繹論證；②根據(jù)所運(yùn)用的論證方法，論證可以分為直接論證和間接論證。

一維論證就是在演講和論辯中只對(duì)所宣傳的觀點(diǎn)進(jìn)行正面的論證，而不涉及與自己相對(duì)立的觀點(diǎn)；只強(qiáng)調(diào)要聽(tīng)眾相信與執(zhí)行（要這樣做，不要那樣做）。

多維論證就是在演講和論辯中不僅對(duì)所宣傳的觀點(diǎn)進(jìn)行正面論證，而且還要對(duì)反面的觀點(diǎn)以及正反兩種觀點(diǎn)之間的關(guān)系進(jìn)行立體交叉的綜合分析，在與對(duì)立觀點(diǎn)的討論中，闡述正確的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要聽(tīng)眾注意與了解（是這樣，不是那樣，為什么）。

喻證法邏輯上叫比喻論證法。是一種用生動(dòng)的比喻作為論據(jù)為論證一個(gè)論題的方法。如《說(shuō)苑·正諫》上記載著這樣一個(gè)故事：春秋時(shí)，吳王想攻打楚國(guó)。并宣布：“敢有諫者死。”有個(gè)青年侍衛(wèi)欲諫不敢。最后他找到一個(gè)機(jī)會(huì)，對(duì)吳王發(fā)表了如下議論：“園中有樹，其上有蟬、蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也，螳螂委身曲附，俗取蟬，而不知黃雀在其后也；黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也?！笔绦l(wèi)這番議論，比喻貼切，形象地指出了吳王攻楚的后患，使吳王易于接受他的規(guī)諫。

反證法間接論證的方法之一。就是通過(guò)證明與自己的論題相矛盾的反論題是錯(cuò)誤的，然后根據(jù)排中律，從而確定自己的論題是正確的一種論證方法。它不是依靠論據(jù)直接論證自己觀點(diǎn)的真實(shí)性，而是從反面來(lái)證明。運(yùn)用反證法時(shí)應(yīng)注意：反論題與自己的論題必須是矛盾關(guān)系，而不能是反對(duì)關(guān)系，因?yàn)榫哂蟹磳?duì)關(guān)系的兩個(gè)判斷可以同時(shí)是虛假的。例如，聞一多先生《最后一次講演》中說(shuō)：“其實(shí)廣大的人民是打不盡的，殺不完的！要是這樣可以的話，世界上早就沒(méi)有人了！”這段話雖短，卻是一個(gè)完整的反證法間接證明。正論題是“廣大的人民是打不盡、殺不完的”，反論題是“廣大人民是打得盡、殺得完的”。這里，先假定反論題為真，由此就必然推出顯然荒謬的推斷，“世界上早就沒(méi)有人了?！蔽覀冇煞穸ㄟ@一荒謬推斷就必然導(dǎo)致否定反論題，再根據(jù)排中律，就證明了“廣大的人民是打不盡、殺不完的”。從形式上看，反證法實(shí)際上是運(yùn)用充分條件的假言推理的否定后件式。在講演與論辯過(guò)程中，反面論證同直接論證結(jié)合起來(lái)運(yùn)用，可以收到相得益彰的效果。

層遞法在論辯和演講過(guò)程中，有時(shí)要論述的問(wèn)題比較復(fù)雜，一下子不容易說(shuō)清楚，講透徹，所以，通常是先提出問(wèn)題，然后分成幾個(gè)步驟，一層一層地由淺入深、由表及里地分析問(wèn)題，最后解決問(wèn)題，做出結(jié)論。這樣的論證方法就叫層遞法，也叫分層論證法。

論文答辯的技巧論文答辯是多能力的綜合運(yùn)用。答辯，不但是對(duì)某人專業(yè)知識(shí)的考察，也是對(duì)某人的邏輯思維能力、口語(yǔ)表達(dá)能力，應(yīng)變能力的考察。首先，答辯者要有良好的心理狀態(tài)。許多人雖然在專業(yè)上有較高的水平，但表達(dá)能力和應(yīng)變能力較差，因此擔(dān)心自己講不清楚，說(shuō)不明白。造成過(guò)重的心理負(fù)擔(dān)，就會(huì)使控制自己的能力減弱，應(yīng)變能力下降，邏輯思維紊亂，口語(yǔ)表達(dá)模糊，難以充分表現(xiàn)自己的專業(yè)能力。因此，良好的心理狀態(tài)是做好答辯的重要前提。其次，答辯者應(yīng)該準(zhǔn)備一個(gè)書面提綱。答辯一般是以某篇論文或某項(xiàng)設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的，這就要以某篇論文或某項(xiàng)設(shè)計(jì)為依據(jù)，對(duì)其中所采用的理論、方法等等，給予有理有據(jù)的、令人信服的解釋和說(shuō)明。準(zhǔn)備書面答辯提綱的目的，是對(duì)答辯過(guò)程中可能出現(xiàn)的提問(wèn)，預(yù)先做充分的準(zhǔn)備，做到心中有數(shù)，有備無(wú)患。再次，答辯者應(yīng)使用精煉的語(yǔ)言，即使你專業(yè)知識(shí)豐富，在學(xué)術(shù)上有較深的造詣，但在闡述問(wèn)題時(shí)語(yǔ)言不精煉，就往往不能切中要害，難以把問(wèn)題剖析深透。例如，有的在答辯時(shí)總怕問(wèn)題解釋不清，就左解釋，右解釋，甚至有時(shí)把自己也解釋糊涂了。要知道答辯不是給學(xué)生上課，聽(tīng)眾是有較高水平的專家，過(guò)多的解釋，就顯得多余了。

反駁是根據(jù)已知為真的事實(shí)或理論來(lái)確定某一論斷的虛假性，或指出對(duì)某一論斷的證明不能成立的一種邏輯方法。它是駁斥謬論、揭露詭辯、維護(hù)真理的重要手段。由于論證是由論題、論據(jù)和論證過(guò)程三個(gè)要素有機(jī)構(gòu)成的，因此，反駁可以從三個(gè)方面入手：反駁論題、反駁論據(jù)和反駁論證方式。在一個(gè)反駁過(guò)程中，既可以從三個(gè)方面的任何一個(gè)方面著手進(jìn)行反駁，也可以同時(shí)從兩個(gè)方面或三個(gè)方面的任何一個(gè)方面著手進(jìn)行反駁，也可以同時(shí)從兩個(gè)方面或三個(gè)方面入手進(jìn)行反駁。反駁可以按照不同的依據(jù)分為直接反駁和間接反駁；演繹反駁和歸納反駁；簡(jiǎn)單反駁和復(fù)雜反駁。從形式上看，反駁是論證的一種特殊形式，因而同論證一樣，需要遵守論證的規(guī)則。在論辯中，反駁的前提在于對(duì)方的論題虛假或論證過(guò)程出現(xiàn)了紕漏，這就需要我們認(rèn)真分析對(duì)方的論證，發(fā)現(xiàn)其破綻?；蚋鶕?jù)情形的需要，靈活運(yùn)用各種反駁手段，駁倒對(duì)方。

反駁論點(diǎn)針對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)進(jìn)行反駁。這種方法一般是先引用對(duì)方的論點(diǎn)樹立靶子，然后加以分析批判。例如，一位青年以《駁“知識(shí)越多越反動(dòng)”》為題作演講時(shí)說(shuō)：“‘’的連篇鬼話中，有個(gè)反動(dòng)論點(diǎn)，叫做‘知識(shí)越多越反動(dòng)?！路鹳Y產(chǎn)階級(jí)與知識(shí)結(jié)伴，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與知識(shí)無(wú)緣。真是荒唐透頂！按照‘知識(shí)越多越反動(dòng)’的反動(dòng)邏輯，誰(shuí)有知識(shí)誰(shuí)便反動(dòng)。誰(shuí)知識(shí)越多誰(shuí)就‘反動(dòng)’到家了，這樣一來(lái)，所有的知識(shí)分子便統(tǒng)統(tǒng)被劃入‘反動(dòng)行列’。那么，人們不禁要問(wèn)：革命導(dǎo)師的學(xué)問(wèn)高深不高深，廣博不廣博？他們掌握偉大革命真理，既有豐富的階級(jí)斗爭(zhēng)知識(shí)，又有精湛的自然科學(xué)知識(shí)，該屬什么階級(jí)呢？又不禁要問(wèn)，我們的大、中、小學(xué)和幼兒園時(shí)時(shí)刻刻都在向青少年傳播革命道理，講授文化科學(xué)知識(shí)，按照‘知識(shí)越多越反動(dòng)’的奇談怪論，豈不每天每時(shí)在驅(qū)使人們走向‘反動(dòng)’？我們更不禁要問(wèn)，除了知識(shí)分子有知識(shí)外，工農(nóng)兵群眾和廣大干部也都有知識(shí)，隨著實(shí)踐的繼續(xù)，認(rèn)識(shí)的深化，學(xué)習(xí)的進(jìn)行，知識(shí)越來(lái)越多，難道都是在‘反動(dòng)’的路上越走越遠(yuǎn)？”這段演講開(kāi)門見(jiàn)山地提出了“”的反動(dòng)論點(diǎn)“知識(shí)越多越反動(dòng)”作為批判的靶子，接著用一系列的反問(wèn)和邏輯推理論證了這一論點(diǎn)的荒謬性和反動(dòng)性，具有很強(qiáng)的邏輯力量。在論辯中，反駁論題最能直截了當(dāng)?shù)剡_(dá)到反駁的目的，也是最根本的反駁。

反駁論據(jù)即設(shè)法證明對(duì)方的論據(jù)是虛假的，不能成立的，以此否定由這論據(jù)支持著的論點(diǎn)。如林肯當(dāng)律師時(shí)為小阿姆斯特朗的辯護(hù)演說(shuō)。原告方面證人福爾遜指控小阿姆斯特朗犯了殺人罪，并發(fā)誓說(shuō)在10月18日晚上的月光下親眼所見(jiàn)。林肯在事前對(duì)該案進(jìn)行了仔細(xì)了解和思考，在辯護(hù)過(guò)程中連續(xù)反駁了福爾遜的論據(jù)，證明他說(shuō)了謊話。證人第一個(gè)證據(jù)是：10月18日晚11點(diǎn)鐘在月光下看清了被告的臉。林肯根據(jù)事實(shí)指出那天晚上11點(diǎn)鐘月亮已經(jīng)下山，沒(méi)有月光，所以證人的證言是不真實(shí)的，指控不能成立。因此，最好能與反駁論題結(jié)合起來(lái)才充分有力。

反駁論證方式反駁過(guò)程中，指出對(duì)方的論據(jù)和論題之間沒(méi)有必然的邏輯聯(lián)系，或從對(duì)方的論據(jù)推不出對(duì)方的論題。在論辯中，針對(duì)對(duì)方論證過(guò)程中的邏輯錯(cuò)誤進(jìn)行反駁，揭露其論據(jù)不能推導(dǎo)出相應(yīng)的結(jié)論，這也是挫敗論敵的有效的論辯方法。例如，在日常生活中，有人在論證自己勤勞勇敢時(shí)使用了如下推理：“中國(guó)人是勤勞勇敢的，我是中國(guó)人，所以我是勤勞勇敢的?！痹诜瘩g時(shí)，可以針對(duì)他的論證方式指出，這個(gè)三段論犯有四項(xiàng)的邏輯錯(cuò)誤。在論辯中，反駁論證方式常和反駁論題、反駁論據(jù)結(jié)合起來(lái)使用。應(yīng)當(dāng)注意的是，駁倒了對(duì)方的論據(jù)，同樣，駁倒了對(duì)方的論證方式，也不等于駁倒了對(duì)方的論題。在兩種情況下，只是表明或者是從論據(jù)不能推出論題，或者是對(duì)方論題沒(méi)有得到邏輯論證。

辯論比賽發(fā)言稿的準(zhǔn)備方法在材料準(zhǔn)備充分、思路討論清楚的基礎(chǔ)上，教練應(yīng)根據(jù)自己的總體構(gòu)思，合理安排四位辯論員的論辯任務(wù)，并指導(dǎo)他們分頭寫辯論稿。一般的程序是“啟、承、轉(zhuǎn)、合”，即由1號(hào)辯論員破題，提出并正面闡述本方觀點(diǎn)；2號(hào)接著加強(qiáng)論點(diǎn)，猛攻或堅(jiān)守一個(gè)方面；3號(hào)的任務(wù)與2號(hào)相似，只是要比2號(hào)論得更深，議得更廣；4號(hào)辯論員總結(jié)發(fā)言，升華本方觀點(diǎn)，將辯論推向高潮。必須注意的是，每位辯論員尤其是前3位辯論員的中心觀點(diǎn)必須十分突出，切忌混沌一片，不分主次。這樣，每個(gè)人的發(fā)言既各有側(cè)重，又與其他三位緊密聯(lián)系，一環(huán)扣一環(huán)，能體現(xiàn)出良好的整體配合意識(shí)。由于辯論是口頭表達(dá)，辯論稿應(yīng)盡量口語(yǔ)化、生活化，新鮮生動(dòng)。辯論員應(yīng)在教練指導(dǎo)下反復(fù)修改辯論稿。在寫稿和改稿過(guò)程中，四位辯論員要隨時(shí)互相借鑒、協(xié)調(diào)，互相熟悉各自的論點(diǎn)和論據(jù)，為自由辯論的默契配合打下基礎(chǔ)。在成稿階段，教練不應(yīng)對(duì)辯論員各自的語(yǔ)言風(fēng)格過(guò)多干預(yù)。

辯論比賽中自由辯論的準(zhǔn)備方法和發(fā)言技巧自由辯論是決定全場(chǎng)勝負(fù)最關(guān)鍵的一戰(zhàn)，也是衡量、評(píng)價(jià)辯論員素質(zhì)、辯論隊(duì)整體配合意識(shí)的試金石，也常常是比賽最激烈、最精彩的部分。要想在自由辯論中占優(yōu)勢(shì)，首先應(yīng)當(dāng)充分討論對(duì)方可能采取的戰(zhàn)術(shù)，可能提出的問(wèn)題以及可能堅(jiān)持的觀點(diǎn)，然后針對(duì)性地歸納出本方的對(duì)策。攻防的具體問(wèn)題在全隊(duì)討論的基礎(chǔ)上最好能一一列出，把問(wèn)題和對(duì)策都用精煉的語(yǔ)言寫在卡片上面。自由辯論時(shí)，還可以實(shí)行粗略的分工，每位辯論員根據(jù)規(guī)定發(fā)言的內(nèi)容劃分重點(diǎn)防守和重點(diǎn)進(jìn)攻的區(qū)域。其中第四辯論員仍做為壓陣主將，在關(guān)鍵時(shí)刻能左右局勢(shì)，使辯論朝著有利于本方的方向發(fā)展。這種分工是為了防止萬(wàn)一的冷場(chǎng)而準(zhǔn)備的。在真正的臨場(chǎng)中，每位辯員應(yīng)充分發(fā)揮各自的才智，積極靈活主動(dòng)，切不可因?yàn)橛辛朔止t不越雷池一步，各人自掃門前雪。機(jī)智的辯論需要的是機(jī)智的發(fā)揮，而機(jī)智往往來(lái)自一時(shí)的靈感。在自由辯論中要靈活運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)，如先發(fā)制人戰(zhàn)術(shù)，引而不發(fā)戰(zhàn)術(shù)，矛盾戰(zhàn)術(shù)等，其中最關(guān)鍵的一條是爭(zhēng)取主動(dòng)。即使在處于劣勢(shì)的條件下，也要善于轉(zhuǎn)化話題，將辯論引向利于本方觀點(diǎn)的方向。切不可人云亦云，或充當(dāng)對(duì)方的解釋員。爭(zhēng)取主動(dòng)的信心來(lái)自本方對(duì)觀點(diǎn)的熟悉和靈活運(yùn)用程度。在自由辯論中始終處于主動(dòng)的一方將是勝利的一方。

自由辯論還是配合默契，默契來(lái)自辯論員對(duì)本方觀點(diǎn)思路的深刻體會(huì)和相互之間的充分了解，既要充分了解隊(duì)友所持的觀點(diǎn)，又要充分了解隊(duì)友的辯論風(fēng)格及性格。這樣才能融為一體，相互補(bǔ)充。默契的形成不是一朝之功，需要一段時(shí)間的交流和理解。辯論場(chǎng)上每方是以一隊(duì)四個(gè)人作為一個(gè)整體出現(xiàn)的，只有整體的和諧，才會(huì)有個(gè)人的突出。臨場(chǎng)時(shí)，如果迫不得已可以通過(guò)傳遞條子溝通思想，相互提示，但切不可動(dòng)作過(guò)大或過(guò)于頻繁，以免影響分?jǐn)?shù)。

辯論比賽臨場(chǎng)發(fā)揮三原則①充分放開(kāi)原則。放開(kāi)心理上的包袱，放開(kāi)準(zhǔn)備的一切甚至辯論稿，只有這樣，才能沉著自信，談笑從容，妙語(yǔ)連珠若信口說(shuō)來(lái)，引證豐富似信手拈來(lái)。②眼里要有觀眾。辯論，尤其是電視辯論，觀眾的傾向性對(duì)于比賽的勝負(fù)起著相當(dāng)重要的作用。眼里要有觀眾即善于抓住觀眾，既要講一些觀眾聽(tīng)得懂和喜歡聽(tīng)的語(yǔ)言，又要通過(guò)一系列的動(dòng)作表情吸引觀眾，因?yàn)樵u(píng)判員其實(shí)也是觀眾，他的心理和一般觀眾有很多相似之處。但抓住觀眾并不是故作姿態(tài)，嘩眾取寵。③靈活貫徹戰(zhàn)略意圖。臨場(chǎng)很可能會(huì)出現(xiàn)各種各樣意想不到的情況，這就要求辯論員在“以我為主”的大前提下，靈活運(yùn)用自己所掌握的材料，不應(yīng)拘泥于教練意圖而坐失良機(jī)。

辯論會(huì)比賽程序①主席開(kāi)場(chǎng)，介紹雙方辯論員、評(píng)判團(tuán)和比賽規(guī)則，并宣布比賽開(kāi)始。②正方第一位辯論員先發(fā)言，接著由反方第一位辯論員發(fā)言。然后是正、反兩方的第二和第三位辯論員輪流發(fā)言。③正方第四位辯論員總結(jié)陳詞；反方第四位辯論員總結(jié)陳詞。④自由辯論。⑤主席請(qǐng)?jiān)u判團(tuán)退席決定成績(jī)。⑥觀眾發(fā)表意見(jiàn)，每人限一分鐘。觀眾發(fā)言后，主席宣布暫時(shí)休會(huì)。⑦主席宣布復(fù)會(huì)，并邀請(qǐng)?jiān)u判代表分析這場(chǎng)辯論。⑧主席宣布評(píng)判團(tuán)的評(píng)決，收?qǐng)觥?/p>