少先隊文化建設現狀調研報告

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前言：文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化是客觀存在的社會形態(tài)。構建少先隊文化是建設有中國特色社會主義文化和社會主義精神的有機組成部分，使廣大少年兒童成長為社會主義合格人才的重要途徑。區(qū)域少先隊文化是區(qū)域兒童的文化，因此建設區(qū)域少先隊文化、構建區(qū)域少先隊文化建設資源網絡和內容，依托區(qū)域中多渠道、多方面的校內外活動陣地、社會實踐基地，人文環(huán)境等資源，引導少年兒童健康成長有著非常重要的意義。

從年鎮(zhèn)成立社區(qū)少工委以來，逐步完善了社區(qū)少工委的組織機構，并為區(qū)域少先隊文化建設作了很多有益的探索和實踐。基于對區(qū)域少先隊文化的研究，我們著手對地區(qū)少先隊文化建設現狀作了調查和剖析。從不同的角度、側面反映了少先隊員的現實情況，分析了存在的問題和薄弱環(huán)節(jié)，并提出了相關的意見、建議。

希望通過我們的努力，在加強區(qū)域少先隊文化建設的同時，對的少先隊工作有更進一步的推動。

關鍵詞：區(qū)域少先隊文化

2004年，在團區(qū)委的關心下，在區(qū)少工委的幫助下，鎮(zhèn)成立了社區(qū)少工委。近兩年來，我們逐步建立并完善了社區(qū)少工委的組織機構，并為區(qū)域少先隊文化建設作了很多努力。

我們已經做到了“從無到有”，但是如何做到“從有到優(yōu)”繼而“從優(yōu)到精”，這是我們所思考的。

我們認為，要將區(qū)域少先隊文化建設得更好，就必須對我們過去所做的有一個回顧與反思，必須對區(qū)域內少先隊員們的感受有一個清楚的認識。

因此，我們設計了兩套調查問卷，并于06年6月，對地區(qū)的少先隊員鎮(zhèn)所屬各居、村委干部，進行了問卷調查。

一、調查結果

（一）地區(qū)少先隊員家庭構成情況

根據問卷調查結果，區(qū)域內少先隊員的家庭情況如下：

家庭結構

核心家庭

單親型

94.9%

5.1%

居住結構

與父母兩代同住

祖孫兩代同住

三代同住

70.4%

3.1%

26.5%

父母

文化程度

大本及以上

高中及以上

初中

小學及以下

8.1%

50.9%

38.3%

2.7%

父母每天輔導或陪伴孩子學習的

時間

0.5小時及

以下

1小時

1.5小時

2小時及以上

40%

26%

18%

16%

父母的業(yè)余愛好

有豐富的業(yè)余愛好（如：讀書、集郵等）

有簡單愛好（打牌、跳舞等）

無任何愛好

8%

40%

52%

（二）區(qū)域內少先隊員業(yè)余時間的安排

（三）區(qū)域內少先隊員對的了解程度

（四）地區(qū)現有的少先隊活動基地及所開展的活動

1、地區(qū)現有的少先隊員假日活動基地有共康五村社區(qū)圖書館、共康八村青少年活動中心、共康社區(qū)學校。

2、社區(qū)和學校在假期為少先隊員開展的活動次數

3、社區(qū)和學校活動中學生最感興趣（多選題）的活動

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二、分析與討論

總體上看，隨著地區(qū)政治、經濟、文化等方面的發(fā)展，地區(qū)少先隊文化建設呈現出良好發(fā)展的趨勢，但仍存在不足。如家庭文化教育亟待提高；學校少先隊活動缺乏相關內容；社區(qū)資源開發(fā)利用不夠等。

(一)家庭文化教育亟待提高

1、父母文化素養(yǎng)對隊員各方面的影響

接受問卷調查的隊員中，父母文化程度在高中及以上者，學習優(yōu)秀的占58%，良好的占21%，較差的只占1.2%；父母文化程度在初中的隊員，學習優(yōu)秀的占46%，良好的占23%，較差的占2%；父母文化程度在小學及以下的隊員，學習優(yōu)秀的占14%，良好的占38%，較差的占36%。

從中我們可以看出，父母受教育程度越高，子女學習達良好以上程度的比例越大，學習較差者的比例則越小；反之亦然。可見，越是有文化的父母越懂得知識對將來就業(yè)的重要性，在這方面灌輸給孩子的越多，對子女的學習抓的越緊，而且重視德、智、體、美、勞等多方面的訓練，以便將來更好的適應社會的發(fā)展。而文化較低的父母，由于受思維所限，目光比較短，雖然希望子女學習好，將來比自己強,但在教育投入、學習環(huán)境及教育方法上都有很多不足，所以造成部分學生各方面的能力較差。

2、父母關心的程度對學生各方面的影響

在調查中，父母每天陪伴及輔導孩子學習的時間（除吃飯睡覺外）在1小時及以上的隊員，其中學習優(yōu)秀的占59%，良好的占41%，較差的沒有。父母每天陪伴及輔導孩子學習的時間（除吃飯睡覺外）在0.5小時及以下的隊員，學習優(yōu)秀的占29%，良好占30%，較差的占41%。從數據看，父母對孩子的關心程度與孩子的學習成績成正比。這說明父母的關心與適當輔導對孩子來說是很重要的，使孩子時刻感到一雙眼睛在看著自己，并且感到父母對自己學習等各方面的重視，可以對孩子的成長起到約束作用及一定的推動作用。

3、父母的業(yè)余愛好對隊員各方面的影響

在對父母業(yè)余愛好的調查中發(fā)現，有豐富業(yè)余愛好的占8%，有簡單業(yè)余愛好的占40%，無任何愛好的占52%。父母業(yè)余愛好豐富的學生中，學習成績和其他各方面能力較強的占73%，良好的占27%，較差的沒有。而父母沒有任何業(yè)余愛好的學生中，各方面能力較強的占25%，良好的占46%，較差的占29%。這說明父母的生活態(tài)度對孩子也有一定的影響，它可以潛移默化的對孩子產生影響，在同玩同樂中，可以陶冶人的情操，拉近父母與子女間的距離，引導他們培養(yǎng)正確的興趣愛好和多種適應社會的能力。

（二）社區(qū)和學校少先隊活動缺乏相關內容

從調查結果顯示的數據來看：

參與調研的少先隊員中，雙休日有78.6%的隊員在家做作業(yè)及休息，20.1%在家長的安排下外出補課，而有自由外出娛樂時間的隊員不到兩個百分點。

寒、暑假的活動安排，根據隊員們選擇（多選）的結果顯示，通常在家看電視的隊員為73.5%，在家玩電腦或游戲機的占54.7%，去同學家玩或與同學一起出去玩的占44.6%，而參加社區(qū)組織的各類活動的比例為31.4%，自己會去科技館或青少年活動中心等場所的隊員比例僅占7.5%。

參與問卷調查的隊員中，只有13.8%的隊員表示知道在歷史上曾發(fā)生過“大捷”等事件，40.2%的隊員表示對“淞滬抗戰(zhàn)”中發(fā)生的事件有所了解，而46%的隊員對這些不知道或不清楚。對于的歷史遺留文件資源或建筑，只有31.4%的隊員知道有“一·二八無名英雄紀念碑”，而其它隊員都不知道有何歷史遺留文化資源及建筑。

社區(qū)和學校在假期為少先隊員開展過的活動，按次數從高到低前四位依次為：

法制教育類、環(huán)保類、愛國主義教育類和講座類。其余依次為文藝類、體育類、讀書類和參觀考察類。

參與問卷調查的少先隊員表示，以上活動中，他們最感興趣（多選）的是：

文藝類（30.8%），體育類（22%），讀書類（18.87%）與參觀考察類（17.6%）。

此外，隊員們表示，還可以開展游戲類、親子類、體驗類、探索類及制作類等活動。

因此，社區(qū)和學校還應根據區(qū)域內少先隊員們業(yè)余生活的現狀、他們對的了解程度及他們感興趣的活動類型，來增設一些豐富的活動內容。

（三）社區(qū)資源開發(fā)利用不夠

除了前面提到過的社區(qū)圖書館、社區(qū)學校等社區(qū)少先隊員活動基地外，接受問卷調查的隊員們紛紛表示，現有的活動基地遠不能滿足少先隊員們的需要，此外，符合隊員們喜好的活動來開展的場所也不夠。

三、建議

（一）有效進行家庭教育的指導

由區(qū)域內的學校及由社區(qū)層面出面組織，定期開展對少先隊員們家長的指導，指導他們如何有效地進行家庭教育。指導內容建議從以下幾方面著手：

1、如何傾聽孩子的心聲；

2、留一些時間給孩子；

3、多一些關注給孩子；

4、如何加強自身文化修養(yǎng)；

5、如何引導孩子規(guī)范禮儀舉止；

6、如何與孩子共同培養(yǎng)有利身心健康的興趣愛好……

（二）擴展活動基地，發(fā)揮基地作用1、現有的活動基地遠不能滿足少先隊員們的需要，我們可以充分挖掘可利用的資源，就如隊員們在調查問卷中所說的，小區(qū)內的健身場所、小花園，哪怕是樓前的空地，只要善加利用，發(fā)揮功效，都可以成為很好的活動基地。

2、在資源利用時，還應該加以分類。如泗塘二中校園內的“一·二八無名英雄紀念碑”，一·二八紀念路上的“紀念村牌坊”可作為“愛國主義教育基地”及儀式教育基地；地區(qū)范圍內的公立網吧可以成為很好的網絡資源；共康路、長臨路及各個小區(qū)內的綠化資源等可成為“小公民道德建設”的活動開展場所；即將建成的公園可作為實踐活動基地。

3、設立參觀考察型教育陣地

有一些企業(yè)效益較好，如：制罐廠、蜜兒可乳業(yè)集團等，利用這些資源，通過通過本地區(qū)的一些領導干部，可以組織隊員們進行考察活動，了解的經濟發(fā)展狀況，讓隊員們樹立起熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)、發(fā)展家鄉(xiāng)的強烈愿望。

4、設立服務型活動陣地

我們還可以通過有關部門的配合，預先了解各社區(qū)內需要服務的老人與地點。比如：敬老院、老年活動室、某條路等，都可以成為服務教育陣地。

5、設立娛樂型活動陣地

調查問卷數據顯示，有52％的隊員們最希望進行的活動是文體類活動。屹立家園、共康公寓等設施較好、場地較大的小區(qū)，可為隊員們打羽毛球、跳繩、踢足球和進行一些弄堂老游戲等休閑娛樂活動提供定點場所。

在設立這些活動陣地的同時，還應切實發(fā)揮好這些陣地的作用。如：沒有電影院，那么“影視教育基地”就應該在有關部門的統籌安排與協調下，定期向孩子開放，播放一些優(yōu)秀的影片；“儀式教育基地”可作為除自己學校之外的其它學校孩子的入隊儀式等團、隊儀式的規(guī)范教育定點陣地。

（三）合理選擇活動，豐富活動類型

除了已開展過的一些活動，我們還可以增設如下一些活動：

1、小調研類活動

正如之前調查結果中圖表顯示數據，參與問卷調查的隊員中，只有13.8%的隊員表示知道在歷史上曾發(fā)生過“大捷”等事件，40.2%的隊員表示對“淞滬抗戰(zhàn)”中發(fā)生的事件有所了解，而46%的隊員對這些不知道或不清楚。對于的歷史遺留文件資源或建筑，只有31.4%的隊員知道有“一·二八無名英雄紀念碑”，而其它隊員都不知道有何歷史遺留文化資源及建筑。

調查中還顯示，隊員們非常想對有進一步的深層次的了解。隊員們想要了解的內容從問卷中涉及的相關問題（多選）的統計數據按比例從高到低前四位依次為：

的現代經濟、文化、科技發(fā)展：74%；

的風土人情：62.5%；

的名稱由來及歷史變遷：50.3%；

發(fā)生過的歷史事件：38.9%。

那么，在參觀考察之外，何不增設“小調研活動”，讓隊員們自己主動去探詢他們想要了解的事情呢？既滿足他們的需求，又鍛煉他們的能力，還能讓他們更了解自己成長的家園。

2、體驗類活動

可以讓隊員們在社區(qū)擔任一周“小青保干部”；在“家得利超市”共康店幫助理貨、銷售；在社區(qū)圖書館幫助管理、登記……讓隊員們通過角色的體驗、工作的體驗等來更加了解、熱愛周邊的人及社會，同時為將來服務于社會、服務于打下基礎。

3、親子類活動

接受調查問卷的隊員中，以核心家庭居多（94.9%），因此可以搞一些家庭知識競賽、家庭卡拉OK比賽、家庭體育競賽等活動；受調對象中，還有將近30%的比例是祖孫兩代同住及三代同住的，因此還可以開展一些三代同堂的活動，或是鄰里共同參與的活動。這些活動既符合建設和諧社會、和諧社區(qū)與學習型家庭的需要，又能讓隊員們在歡樂中對感恩與孝敬加深理解，同時也可增加家長與孩子共同學習與活動的機會。

總之，選擇活動時應更顧及到少先隊員喜愛什么，想干什么，而不是把安排一次活動當作完成一次任務，撿撿小區(qū)內的垃圾就是一次環(huán)保活動，聽一場講座就是對他們進行了教育。事實并非如此，調查問卷中顯示，隊員們在假期中最希望能感受的還是快樂（80.5%）。只有將教育融入隊員們真心喜愛的活動形式中去，教育才能在他們心中留下痕跡。

（四）挖掘人力資源、調動各方力量

要廣泛借助社會力量，充分發(fā)揮社區(qū)人才聚集的優(yōu)勢。我們可以：

1、聘請老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范擔任社區(qū)少先隊輔導員，充分發(fā)揮老同志在未成年人思想成長中的作用。

2、挖掘社區(qū)人才資源，將有法律、科技、文化、衛(wèi)生等專長的人士發(fā)動起來擔任輔導員，為孩子在社區(qū)的學習與活動提供更強有力的保障。

（五）、合理的評價

參與問卷調查的社區(qū)干部表示，如果有一種好的評價方式，隊員們會更積極地參加各項活動，活動的收效就會更好。參與問卷的少先隊員們也表示，他們希望能有一種公平、公正的評價方式，希望有適當的獎品（狀），58％的隊員希望這種評價能在學校起作用，還有隊員表示，如果可以互動參與評價就更好。

另外，還可以設計一張“文化實踐足跡卡”：以“地區(qū)行政塊”的地圖為輪廓，制作一張卡紙，把區(qū)域內的少先隊文化建設的資源標入圖中，每當隊員在一個區(qū)域文化基地內經過實踐后，取得了一定成果，就在此卡上進行過程性評價。（如以爭章形式開展）

尋找一個合理的、有效的評價方式也是我們今后著重思考并要解決的一個重要問題，還有待努力。

綜上所述，在這次調研的工作中，我們對近兩年的工作有了一個比較客觀與真實的了解，并從中看到了不足。這為我們今后的工作指明了方向。我們將把從調研中反映出的情況及得到的思考，作為今后工作的重點。

相信，的少先隊文化建設會讓更多的少先隊員們多一個快樂的“港灣”。