講艱苦奮斗  養浩然正氣

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艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，也是我們的政治本色和特有的政治優勢。以“講學習、講政治、講正氣”為內容的“三講”教育著重解決的問題之一就是：“增強在復雜形勢下抵御各種風險的意識和能力，居安思危，樹立長期艱苦奮斗的思想。”1****在****會議上，專題發表了“大力發揚艱苦奮斗精神”的講話。這篇講話的精神，不僅值得我們在“三講”教育中認真學習，更應在實踐上自覺遵循，身體力行。

風成于上，俗成于下——艱苦奮斗要從領導干部抓起。社會風氣的形成，總是體現上行下效的規律?！吧嫌兴?，下必甚焉”，在社會風氣形成中，領導又總是起著風向標的作用。同志曾多次指出：“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來”。在這篇講話中，他又明確指出：“要在全國形成艱苦奮斗的風氣，首先要在黨內大興艱苦樸素、勤儉節約之風?！秉h內正氣的樹立，首先領導干部要做表率。戰爭年代和建國以后，、等老一輩革命家清廉自律，艱苦創業，成為全社會的風范，對我黨艱苦奮斗作風的形成和發揚，起了很好的昭示和重要的推進作用。與此相反，今天一些地方奢侈之風盛行，艱苦奮斗的傳統漸失，往往是干部起了不好的帶頭作用。領導講排場，下屬就擺闊氣，領導超前消費，追求享樂，下屬就紛然效尤，風氣便每況愈下。所以，講艱苦奮斗，養浩然正氣，必須從領導干部做起。

領導干部在艱苦奮斗作風上作表率，不僅基于遵循社會風氣形成的“上行下效”的規律，更因為艱苦奮斗是我們黨的政治本色。作為自然人，人都有食色之性和避苦求樂的本能，但是黨的性質、服務宗旨和領導干部所擔任的公職，決定了他必須克服“本能”的羈絆，戒奢戒貪，艱苦奮發，廉政于民。我們黨的艱苦奮斗的政治本色是在物質匱乏的革命戰爭年代形成的。在黨成為執政黨之后，環境的變異和權力固有的腐蝕性，使艱苦奮斗作風的保持和發揚變得更為重要。在改革、開放和發展市場經濟過程中，少數領導者由于價值觀的扭曲，丟棄艱苦奮斗作風，甚至利用權力進行畸形消費，嚴重敗壞了黨的形象，影響了黨群、干群關系、甚至社會穩定。在這篇講話中，同志不僅從黨的性質和肩負的歷史使命的高度指明了大力發揚艱苦奮斗作風的重要，而且針砭時弊，歷數干部隊伍在這方面存在的問題，很值得我們警醒。

成由勤儉敗由奢——社會經濟越發展，越要講艱苦奮斗。鑒于歷史興亡和現實社會中出現的奢糜之風，同志援引“艱難困苦，玉汝于成”，“憂勞興國，逸豫亡身”，“生于憂患，死于安樂”等古訓告誡我們，能否保持和發揚艱苦奮斗的作風，直接影響到國家的興衰和黨的事業的命運。

從經濟上看，奢侈浪費，以權謀私，必然造成經濟發展中的高成本。西方經濟學把經濟學定義為“節約”的學問，認為經濟生活的基本矛盾是人的無限欲望與有限資源的矛盾。解決這一矛盾必須堅持“成本領先”的競爭戰略，用最小的資源取得最大的效益。經濟發展本身要求其管理者具有勤勉節儉的理性經濟精神?，F在，許多企業效益上不去，固然與產業結構、科技含量方面的問題有關，但是揮霍浪費，非生產性物質消耗造成的高成本是其重要原因之一。在西方，節欲的理性經濟倫理，曾是促進資本主義經濟發展的重要成因。目前，我國還處于社會主義初級階段。社會生產力不發達，人均資源占有率在世界上也比較低，要提高經濟效益，爭取經濟的可持續性發展，更要求黨的領導干部發揚艱苦奮斗的精神。

從精神、節操本身看，經濟越發展也越要講艱苦奮斗。艱苦奮斗是一種事業精神。一般說來，在物質短缺的艱苦環境中，人為了改變環境，追求理想，往往具有一種特別能吃苦，特別能戰斗的精神。一旦經濟發展，物質條件有了改變，生活享樂成為可能，各種消費欲望則被刺激起來?，F實中，確實有一些干部在創業時具有茹苦含辛的開拓精神，在經濟發展之后，經不起燈紅酒綠的誘惑，由生活上的奢糜走向政治上的變質。古人一向視克儉節用，為弘道之源，崇奢恣情，為敗德之本。延安時期，黃炎培先生曾向同志提出：歷史上的王朝往往是其興也忽，其亡也速。共產黨執政后如何避免舊王朝興衰的這種周期性?建國之初，傅作義先生也有感而發：“國民黨30年就垮臺了，你們共產黨會不會重蹈覆轍?”中國共產黨執政后沒有重蹈歷史上舊王朝、舊政權之覆轍，一個重要原因就是我們保持了艱苦奮斗的政治本色和政治優勢，而沒有走向腐敗。在經濟快速發展的今天，領導干部保持和發揚艱苦奮斗的作風不僅是經濟規律和法則使然，更是加強黨的建設和鞏固政權的需要。只有艱苦奮斗，一身正氣，才能抗住腐敗，永葆黨和人民的血肉聯系，永葆黨的事業的生機常在、生命常青。

千里之堤，潰于蟻穴——艱苦奮斗，反腐倡廉，要從點滴做起。事物的發展總是由量的積累引起質的變化。一個人素質的形成，一種風氣的養成同樣如此。但是，在艱苦奮斗、反腐倡廉上，有的同志總是認為“我大格不出，小節不拘沒關系”，結果，正是從小節的不注意，而滑出了大格。南京無線電元件七廠廠長鮑際宇由先進企業家走上違法犯罪道路，就是從小事上不檢點，發展到大肆受賄，侵吞國家資財而跌人犯罪深淵的。這類事例進一步從反面說明了領導干部艱苦奮斗，廉潔自律，必須從小事做起，對于黨風廉政建設的重要性。

從小事做起，防微杜漸，重要的是嚴于自律。自律是主體對自身行為的理性把握。他律——法律、制度、社會輿論等對主體的約束固然重要。但是，人的許多行為尤其是小事、小節是法律制度所約束不到的。而述諸于理性的自律則能使人從思想層面筑起反腐防變的思想屏障。就自律而言，要著力于兩點：

一是以“大”馭“小”。“大”即是理想信念，“小”即是小事、小節。人的行為，不論大小，都有其價值取向。艱苦奮斗，清廉為政，服務于民；反映我們黨的理想信念。一些干部不講艱苦創業，追求奢侈享樂，問題首先出在價值導向上。所以，從小事做起，發揚艱苦奮斗的作風，必須先從大處人手，解決好理想信念方面的問題。而確立理想信念的過程，就是用反映社會發展規律的道德律令，反諸自身，克制私欲，躬身實踐的過程。正是在這種不斷學習、反思和實踐中，把人的自然性升華到理性，確立起做人做事的正氣。

二是要慎獨自警。在群眾面前，在眾目睽睽之下，人一般都能做到檢點自重。當一個人獨處，失去他人監督的時候，則往往不能自律，甚至滑邊出格。艱苦奮斗，反腐倡廉，許多的小節要靠個人獨處時把握，這就要求領導干部，努力做到“慎獨”。所謂“慎獨”，即“慎乎其不睹，恐懼乎其不聞”，一個人如果在獨處的時候，也能懾制于群眾的監督和道德律令的約束，他在行動上就會如覆如臨，防微杜漸，而不失浩然之氣。