知榮明恥樹工商新風(fēng)（演講稿）

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各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，大家好!

很高興今天能站在這里參加這次演講，和各位共同交流一個古老而又嶄新的有關(guān)榮辱觀念的時代話題。

今天我演講的題目是《知榮明恥樹工商新風(fēng)》。

"知榮則思進，知辱而后勇，榮辱明則義利順，義利順則人和諧，人和諧則事業(yè)興"這句話精辟地概括了榮辱與和諧事業(yè)的關(guān)系，總書記提出的"八榮八恥"社會主義榮辱觀的重要論述，寓意深刻,體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國與以德治國相結(jié)合的治國方略，完善了以人為本的道德屬性。"八榮八恥"是我們每位工商干部在工商事業(yè)建設(shè)中的"人生坐標(biāo)"。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，他們有著不同的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀。恩格斯說："每個社會集團都有他自己的榮辱觀"。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來！那么，八榮八恥的根本是什么呢？我常常想，當(dāng)一個人以八榮八恥為鏡子的時候就明白自己更多些；當(dāng)一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請看這一串光輝的名字：，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。錢學(xué)森，中國導(dǎo)彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生后,他毅然回到自己的祖國。焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。，為了大部隊的行動，堅守紀(jì)律，強忍著烈火燒身直到犧牲。雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人。文花枝，一個__歲的華季少女、普通導(dǎo)游，在發(fā)生嚴(yán)重車禍、自己又面臨生死抉擇的時候，她卻平靜地對前來搶救她的救護人員說：我是導(dǎo)游，我身后的人都是我的游客，先救他們。普通而又堅定的話語感人至深。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，無論今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會做人，做一個對社會負責(zé)，對祖國人民有貢獻的人。

作為工商系統(tǒng)的一員，在我看來踐行"八榮八恥"既要著眼于提高工商行政管理部門依法行政，誠信服務(wù)的水平，又要不斷完善自我，以德行政，強化公仆意識，把榮辱興衰與發(fā)展好、維護好、實現(xiàn)好人民群眾根本利益緊密聯(lián)系在一起。在工商執(zhí)法中，更要認(rèn)真履行市場監(jiān)管和行政執(zhí)法職責(zé)，維護公平、正義、有序競爭的市場環(huán)境，打擊商業(yè)欺詐，掃除"黃、賭、毒"等社會丑惡行為。

我們每位工商干部要把落實榮辱觀與樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀結(jié)合起來，把落實榮辱觀與確立正確工作態(tài)度、工作績效、工作方法結(jié)合起來。把落實榮辱觀和落實公德建設(shè)，管理，服務(wù)結(jié)合起來，以八榮八恥榮辱觀為標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范自身行為，從我做起，從身邊小事做起，從點滴做起，把八榮八恥轉(zhuǎn)化為自覺文明行動。我們有理由相信，樹立主義榮辱觀，大力弘揚八榮，從善如流，對八恥堅決說"不"。那么我們的社會一定會成為繁榮發(fā)展、和諧靚麗的社會主義大家庭。

我的演講完了，謝謝大家。