深刻認識和認真落實井岡山精神

導語：深刻認識和認真落實井岡山精神一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

初夏井岡，蒼山滴翠。

在全國人大常委會領(lǐng)導的親切關(guān)懷下，我們懷著無限崇敬的心情，來到井岡山接受革命傳統(tǒng)教育。短短一周時間，我們先后瞻仰了黃洋界、大井舊居、小井紅軍醫(yī)院、紅軍造幣廠、井岡山革命博物館等多處革命遺址，通過聆聽教育講座、看圖片展覽、拜謁烈士紀念碑、吃紅米飯、走紅軍路，親身體會當年紅軍生活的艱難，實地感受井岡山斗爭帶給人的震撼，更加深刻地認識井岡山精神，堅定理想信念，接受思想洗禮。

井岡山是中國共產(chǎn)黨建立最早的革命根據(jù)地。20世紀20年代后期，中國革命處于低潮時，以等老一輩無產(chǎn)階級革命家為代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確道路。在這條道路的指引下，井岡山斗爭的星星之火，燎原全國，最后奪取了全國的勝利。在這段堅苦卓絕斗爭的磨煉下，我們黨培育形成了閃耀著共產(chǎn)主義光芒的革命精神——井岡山精神。井岡山精神，是以為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神，是革命前輩留給我們的寶貴精神財富。井岡山精神，不但在當年是井岡山軍民克敵制勝的強大精神支柱，而且激勵著一代又一代革命者前仆后繼，成為長征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神的重要源頭。總書記將井岡山精神內(nèi)涵概括為二十四字：堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。這幾方面構(gòu)成了一個完整的統(tǒng)一體。

一、堅定信念，是井岡山精神的精髓。

井岡山的斗爭是在敵我力量對比非常懸殊，處于白色勢力四面包圍之中進行的。社會如此黑暗，局勢如此嚴酷，我們黨靠什么來點燃井岡山的星星之火？靠的就是共產(chǎn)黨人對中國革命光明前途的堅定信念和不懈追求。根據(jù)地軍民堅定了為工農(nóng)階級利益而戰(zhàn)的決心，始終不屈不撓，英勇奮斗。、滕代遠率領(lǐng)紅五軍主力在向井岡山轉(zhuǎn)移途中，前有堵截，后有追兵，有時一天要打幾仗。每次激戰(zhàn)中，總是沖鋒在前，他激勵官兵說：革命不要怕吃苦，不要怕流血，不要怕犧牲，就是剩下我一人，也要舉著紅旗干到底。在支部隊戰(zhàn)勝千難萬險，終于到達了井岡山，與、的部隊勝利會師。在龍源口戰(zhàn)斗中，28團3營營長肖勁身負重傷，腸子都掉出來了，他用裹腿布扎好腹部，繼續(xù)率部戰(zhàn)斗，最后壯烈犧牲。井岡山斗爭的歷史證明，沒有堅定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念，就沒有井岡山革命道理的開辟，這正是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在。

二、艱苦奮斗，是井岡山精神的重要內(nèi)容。

井岡山斗爭時期，國民黨軍隊不僅對井岡山根據(jù)地在軍事上“圍剿”，而且在經(jīng)濟上嚴密封鎖，妄圖把紅軍餓死、困死在井岡山。為了解決紅軍的給養(yǎng)，安定群眾的生活，鞏固紅色政權(quán)，邊區(qū)黨組織領(lǐng)導根據(jù)地軍民自力更生，艱苦奮斗，進行了有效的經(jīng)濟斗爭和經(jīng)濟建設(shè)。首先是自力更生發(fā)展生產(chǎn)。土地革命前，由于地主豪紳的殘酷剝削，廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性受到壓抑，大量的田地無人耕種。土地革命后，廣大農(nóng)民群眾激發(fā)了生產(chǎn)熱情，加上邊區(qū)黨組織和政府的積極引導，農(nóng)民生產(chǎn)得到較快的發(fā)展。為了儲備充足的糧食，1928年冬，井岡山軍民到寧岡、永新等產(chǎn)糧縣挑糧上山。當年根據(jù)地內(nèi)食鹽奇缺，布匹、藥品幾乎斷絕。為了解決食鹽缺乏的困難，黨和政府反動軍民用房屋等老墻上的土取下來熬硝鹽，以代替食鹽。紅軍醫(yī)院設(shè)備簡陋，藥材缺乏，醫(yī)護人員就自己上山砍竹子，自制了竹鑷子，竹軟膏刀、竹藥筒等，還上山采集中草藥，學習民間驗方，自己動手配制中藥，用來治療傷病員。當時，在紅軍中流傳著一首歌謠：“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風和大雪，暖暖和和入夢鄉(xiāng)。”這既是當時紅軍生活的真實寫照，又反映了他們的革命樂觀精神。正因為有這種艱苦奮斗的精神，井岡山軍民才不為任何艱難困苦所嚇倒。

三、實事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心內(nèi)容。

實事求是，敢闖新路，是井岡山斗爭最重要的一條經(jīng)驗，同時也是井岡山精神的深刻內(nèi)涵之一。

中國革命道路問題是關(guān)系到革命成敗的關(guān)鍵問題。中國革命的道路應(yīng)該怎么走，在馬克思、列寧的著作里找不到現(xiàn)成答案。我們黨在“八七”會議以前，一直是照搬俄國十月革命的模式，把工作重點放在城市，企圖通過中心城市的總暴動，達到奪取全國政權(quán)的戰(zhàn)略目的。湘贛邊界的秋收起義進攻的目標精神中心城市長沙。在起義部隊一再失利并面臨全軍覆滅的危及情況下，冷靜地分析了當時的形勢，堅持從實際出發(fā)，實事求是的分析形勢，上了井岡山，建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，在實踐中開始摸索一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。這條道路代表了1927年大革命失敗后中國革命的發(fā)展方向，成功地實現(xiàn)了黨的工作重點由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移。這是等老一輩革命家堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，勇于開拓進取的成功范例，在國際共產(chǎn)主義運動中也是一個偉大的創(chuàng)舉。

四、依靠群眾，是井岡山精神在人生觀價值觀上的具體體現(xiàn)。

群眾路線是黨實行的一條馬克思主義路線。以為代表的中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導下的紅軍，在井岡山之所以能站穩(wěn)腳跟，之所以受到人民群眾的衷心擁護和愛戴，重要的一點就是因為他們始終和人民群眾打成一片，和人民群眾結(jié)下了魚水之情。

在總結(jié)井岡山斗爭經(jīng)驗時曾寫到：群眾的擁護和支持是紅色政權(quán)發(fā)生和存在的重要原因之一，實行工農(nóng)武裝割據(jù)的一個基本條件就是要有很好的群眾基礎(chǔ)。深深扎根于人民群眾之中，一刻也不脫離群眾，這就是井岡山斗爭給我們的啟示，也是井岡山精神的內(nèi)容之一。

上述四個方面的，集中地反映了井岡山精神的主要內(nèi)容。井岡山精神所蘊涵的共產(chǎn)黨人對共產(chǎn)主義理想的執(zhí)著追求，把馬列主義普遍原理與中國革命具體實際相結(jié)合的科學態(tài)度，依靠群眾，始終與群眾同甘共苦，保持密切聯(lián)系的優(yōu)良作風以及不怕困難，自力更生，艱苦奮斗的堅韌意志，永遠放射著奪目的光輝。

井岡山精神是中國人民的精神魂寶，它集中體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的聯(lián)系、信念、道德和情操。繼承這份寶貴的精神財富并使之發(fā)揚光大，對于我們貫徹“三個代表”重要思想，全面落實科學發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

在新世紀新階段，我們要結(jié)合黨的歷史任務(wù)的變化，結(jié)合構(gòu)建社會主義和諧社會的實踐，不斷賦予井岡山精神以新的內(nèi)涵，為全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會提供強大的精神動力。今天我們講堅定信念、艱苦奮斗，就是要高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，全面落實科學發(fā)展觀，堅定走中國特色社會主義道路不動搖，堅持貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗不動搖，緊密團結(jié)在以為總書記的黨中央周圍，發(fā)揚革命傳統(tǒng)，落實“兩個務(wù)必”，自覺抵制腐朽思想的侵蝕，始終保持黨的先進性。實事求是、敢闖新路，就是要始終保持解放思想、與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，按照“發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措”的要求，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。依靠群眾，就是要立黨為公、執(zhí)政為民，真心實意地相信群眾，發(fā)動群眾，做最廣大人民利益的忠實代表，團結(jié)帶領(lǐng)億萬人民為全面建設(shè)小康社會而努力奮斗。

作為全國人大機關(guān)的青年黨員，繼承和發(fā)揚井岡山精神就是要充分認識人民代表大會制度是實現(xiàn)人民當家作主的根本途徑，是實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好最廣大人民根本利益的可靠保證，也是我們國家經(jīng)受住各種風險考驗、克服各種困難的可靠保證。堅持和完善人民代表大會制度，一定要從我國的國情和實際出發(fā)，走中國特色社會主義發(fā)展道路；一定要充分發(fā)揮這一根本政治制度的特點和優(yōu)勢，保證把國家、民族的前途和命運掌握在人民手中。在實際工作中，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，樹立全心全意為人民服務(wù)的意識，充分認識到為代表、委員服務(wù)與為人民服務(wù)的一致性，認真履行崗位職責，堅定信念，實事求是，艱苦奮斗，將井岡山精神落到實處

.