古典詩詞學(xué)習(xí)體會

導(dǎo)語：古典詩詞學(xué)習(xí)體會一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

古典詩詞是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的瑰寶，是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。它博大精深，燦若繁星，千百年來，滋養(yǎng)了多少代中國人。然而自從上世紀(jì)初新文化運動以來，不僅在教育戰(zhàn)線，在整個文化領(lǐng)域，我們對于傳統(tǒng)文化精華與糟粕的揚棄，卻有失偏頗，套用一句名言說，是“將孩子連同洗腳水一起倒掉了”；“”更是將此推到極致，“打倒在地還要踏上一腳”。其結(jié)果便是傳統(tǒng)文化在我國兩三代人中幾乎斷了代。

值得欣喜的是，還是在上世紀(jì)末，事情有了變化。1999年春，同志在北京“中國唐宋名篇音樂朗誦”上勸勉大家：“學(xué)一點古詩文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想。”并親自帶頭撰寫古典詩詞，如《登黃山偶感》：“遙望天都倚客松，蓮花始信兩飛峰。且持夢筆書奇景，日破神州萬里紅。”寫得頗為大氣，氣勢磅礴。其中第三四句常被人們廣為引用。同志的重要講話與親自實踐，如同一聲春雷，喚得“千樹萬樹梨花開。”全國上下，古典詩詞的吟誦與學(xué)習(xí)，風(fēng)起云涌。小學(xué)階段的古詩詞教學(xué)也逐漸受到了更多的關(guān)注與重視。

新課標(biāo)也與時俱進(jìn)地在“總目標(biāo)”中提出了“認(rèn)識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”的要求，在“階段目標(biāo)”中更是明確要求誦讀、背誦優(yōu)秀詩文，小學(xué)階段不少于160篇（段）。

然據(jù)我觀察，目前小學(xué)古典詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀，個人認(rèn)為尚不能令人滿意。很多老師限于自身的認(rèn)識與水平，對近些年增加了大量篇幅的古詩詞內(nèi)容，頗有微詞，認(rèn)為很不好上。教學(xué)時，照抄教參的詩句大意，然后叫學(xué)生死記硬背了事。于是乎，學(xué)生感到十分枯燥乏味，認(rèn)為古典詩詞難于理解，興趣驟減。可憐我們的孩子在幼兒園和小學(xué)一二年級時還能饒有興味地誦讀幾首古典詩詞，越到中高年級，興趣越來越減，以致最后產(chǎn)生厭倦。這就很難談得上以此為契機(jī)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)了。

筆者這些年來，正好對古典詩詞聯(lián)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并嘗試著寫了幾百首（副）的詩聯(lián)習(xí)作，加入了省楹聯(lián)學(xué)會和市詩詞學(xué)會。在平常的語文教學(xué)中，常有意無意地加強(qiáng)了一些古典詩詞聯(lián)的教學(xué)與滲透，將此作為一種語文課程資源，進(jìn)行開發(fā)與利用，努力提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。現(xiàn)將一些做法與體會，闡述如下：

一、自學(xué)為主，稍加點撥。

“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。”小學(xué)古典詩詞的教學(xué)要實現(xiàn)“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。教學(xué)的每一部分都盡量讓學(xué)生嘗試在前。因為進(jìn)入小學(xué)語文課本的古詩詞，一般都比較淺顯。學(xué)生能學(xué)會的就不教，確實不能學(xué)會的也先學(xué)后教。注意引導(dǎo)學(xué)生參照書上注釋，必要時講一下背景作為輔導(dǎo)，學(xué)生就不難疏通內(nèi)容大意，領(lǐng)會思想感情，但不要求理解很透徹，不宜鋪排講解。

在教學(xué)中我很注意讓學(xué)生嘗試?yán)收b，嘗試講詩意，嘗試自己解答疑難，學(xué)生的積極性很高。這說明他們已經(jīng)學(xué)過不少古詩，并非“白紙一張”，我們完全可以放手讓他們自己學(xué)習(xí)。對學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力估計太低，處處不放心，越俎代庖，實在是不必要的。

這樣直接讓學(xué)生面對古典詩詞，用心接觸，自己讀解，自己感悟，自己體會，對于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)是有極大的好處的。

對于一些疑難焦點，我也不急于揭曉，而是巧設(shè)臺階，引導(dǎo)學(xué)生逐步領(lǐng)悟。如《草》一詩中，“榮、枯”二字的理解是難點。我從一年有四個季節(jié)這一常識入手，讓學(xué)生先用簡筆畫畫出每個季節(jié)小草的樣子，再用自己的話說一說各季小草的特點，然后在黑板上用一條線將四季劃分成春夏與秋冬兩個時段，請學(xué)生各用詩中的一個字概括這兩個時段小草的特點，最后連起來說一說。學(xué)生自然而然準(zhǔn)確地理解了“榮”與“枯”及整句的意思，體味了詩中所表達(dá)的意蘊。

二、加強(qiáng)誦讀，引導(dǎo)想像。

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”小學(xué)生身心發(fā)展的特點，決定了古詩詞閱讀的目的不在于理解內(nèi)容的深度，而在于積累語言，增強(qiáng)語感，提高語文素養(yǎng)，所以，不必要求每首都字字疏通、句句領(lǐng)會。重點應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生誦讀、感受。詩詞中更深層次的意思，自會隨著年齡的增長、閱歷的增加、文學(xué)素養(yǎng)的提高而逐步領(lǐng)會，正如楊振寧博士談到的：在他上一年級時，父親教他背誦了幾十首唐詩宋詞，有的易懂，更多的不全懂，70多年來，在人生旅途中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合后，才逐漸領(lǐng)悟體會到“高處不勝寒”等句句的真義，也才認(rèn)識到“猶恐相逢是夢中”等只有過來人才可能真懂的詩句。《課程標(biāo)準(zhǔn)》各學(xué)段古詩文閱讀的教學(xué)目標(biāo)中也都強(qiáng)調(diào)了“誦讀”二字，要求在讀中體味作品的內(nèi)容，讀中體驗情感，讀中感受語言美，在各種形式的讀中理解、感悟、體驗、積淀。

古詩詞大多篇幅短小、語言精辟含蓄、跳躍靈動、意趣無窮。所以教師還應(yīng)該獨具匠心，創(chuàng)設(shè)各種條件，啟發(fā)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想象，進(jìn)入詩句所描繪的情景，填補(bǔ)詩中的空白，感悟體驗，來個藝術(shù)的再現(xiàn)與再創(chuàng)造，將古詩詞變抽象為具象，變平面為立體，變靜止為靈動，從而感受其中有聲有色、有情有理的豐富內(nèi)涵。比如熟讀了韓愈的《早春》，為了讓學(xué)生感受“草色遙看近卻無”的情景，我啟發(fā)學(xué)生盡力回憶平日到野外看景，遠(yuǎn)看與近看的不同樣子，再讀讀此句，學(xué)生好象身臨其境，對詩句也就有了深切的感受。又如《登顴鵲樓》：“欲窮千里目，更上一層樓”，寥寥十個字，如果讓學(xué)生僅用白話把它翻譯過來，那未免太簡單甚至枯燥了，如果啟發(fā)學(xué)生回憶自己以前登高望遠(yuǎn)的情景，通過調(diào)動他們的已有體驗，詩句中蘊含著的深沉感情和深刻哲理，就容易感受和領(lǐng)悟了。

三、學(xué)科聯(lián)系，靈活運用。

新課標(biāo)指出：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。”古詩詞教學(xué)的課堂當(dāng)然也應(yīng)該是開放而有活力的。如，課前課后對作者生平、創(chuàng)作背景、鑒賞介紹、相關(guān)作品等資料的收集、交流；教師嘗試走下講臺，把講臺讓給學(xué)生；允許鼓勵有不同的理解、見地。還可打破學(xué)科之間的界限，加強(qiáng)學(xué)科間的相互滲透、融合。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系地理、歷史、自然等知識讀懂詩意，用繪畫表達(dá)理解，用音樂配合育吟，用表演再現(xiàn)情景等。如《泊般瓜洲》一詩的教學(xué)，可以通過讀地圖了解京口、瓜洲及鐘山的地理位置，從而理解K“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”的意思。還可啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系社會課上學(xué)到的有關(guān)王安石變法的歷史知識，感受詩人奉召回京的喜悅與離別家鄉(xiāng)的依戀交織于胸的復(fù)雜情感，而學(xué)習(xí)成果的展示形式也可多樣，有的朗誦，有的吟唱，有的繪畫，有的將詩寫成書法作品……

古詩詞的教學(xué)，除了指導(dǎo)學(xué)生掌握一般的學(xué)習(xí)步驟、學(xué)習(xí)方法外，還要重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識、方法橫向的遷移運用。如學(xué)了《江上漁者》知道了“但”字古代常作“只、僅”講，那么在《出塞》（王昌齡）中的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的“但”字理解時，便可引導(dǎo)學(xué)生舉一反三。

四、適當(dāng)拓寬，教些常識。

新課標(biāo)在“教材編寫建議”中提出：“創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源。”基于此認(rèn)識，我嫌現(xiàn)行教材在古詩詞編錄上有所不足。我遵循學(xué)生年齡特點，參考《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦篇目目錄，增選了一定數(shù)量的古詩詞進(jìn)行教學(xué)。主要從以下幾方面進(jìn)行：1、充實體裁。在現(xiàn)有的五絕、七絕基礎(chǔ)上，適度增加五律、七律、樂府詩和各種詞牌的詞以及簡短的文言文的數(shù)量，力求豐富多彩、比例適當(dāng)。2、拓寬題材。除教材中多見的寫景詩篇外，對寫人、記事、抒懷、寓理提詩文也適當(dāng)增補(bǔ)，力求題材廣泛、全面滋養(yǎng)。3、根據(jù)教材中的古詩尋找同作者、同題材的作品，這是一種常見的做法。4、還可收集與其他白話課文有關(guān)的詩篇。如學(xué)習(xí)《桂林山水》時，讀讀袁枚的《由桂林溯漓江至興安》；欣賞朱自清的《春》后，讀讀顧春的《迎春樂》等。5、還可與生活聯(lián)系，按時令、節(jié)日串珠成鏈，或選學(xué)一些描寫古代孺子童趣生活的詩文等，不一而足。另外，現(xiàn)在有些孩子家庭條件不錯，有時父母會帶他們?nèi)g覽祖國的名勝風(fēng)景，這些名勝風(fēng)景有著得天獨厚的歷史人文資源，碑文楹聯(lián)、詩篇詞章佳作如林，數(shù)不勝數(shù)。完全可以鼓勵學(xué)生在旅游時做個有心人，請父母一道幫忙收集景區(qū)里的詩詞聯(lián)和古代文人墨客留下的逸聞趣事，在實踐中接受古典文化的浸染。

教些常識主要是指教些古詩詞的一些基本常識。如五絕、七絕、五律、七律等基本特征，如句數(shù)要求、字?jǐn)?shù)要求等等。我還告訴他們古詩與今詩大體相通的一個基本規(guī)則——押韻。古詩一般押在偶句末字，首句可押可不押。我教學(xué)每一首詩，都叫學(xué)生循著這條規(guī)則，自行注出這首詩的韻腳音節(jié)，并指出這有利于朗誦時瑯瑯上口，韻味無窮。教學(xué)律詩時，我還大膽講一些對仗要求，指出律詩中的三四句、五六句，如果單獨拿出來，就是一副很工整的對聯(lián)。我還講了一些對聯(lián)的基本常識，如名詞對名詞、動詞對動詞、形容詞對形容詞、數(shù)量詞對數(shù)量詞，講了上聯(lián)末字一般為仄（普通話的三四聲大多為仄），應(yīng)貼在入門右邊；下聯(lián)末字一般為平（普通話的一二聲大多為平），應(yīng)貼在入門左邊。

我想，只要我長期堅持，不懈地努力，不斷地開發(fā)利用古詩詞這一絕佳的課程資源，使學(xué)生經(jīng)常受到傳統(tǒng)文化的熏陶與感染，相信學(xué)生們的語文素養(yǎng)一定會邁上一個新的臺階。