修身理政心得

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在現階段，就我們共產黨人來說，修身就是通過學習和實踐不斷提高自己的黨性修養，時刻用一個共產黨員的標準去嚴格要求自己，真正把廣大人民群眾的根本利益放在心上，把廣大人民群眾的安危冷暖放在心上，努力做一名優秀的共產黨員。理好政就是運用正確的理論、路線、方針、政策和策略，采取科學的領導方式和方法，動員和組織各方面的積極因素去管理政務，不斷提高我們的執政能力。修身與理政的內涵相當豐富，二者相輔相成，相互促進，就一個全心全意為人民服務的領導干部來說，修身是理政的前提，理政是修身的目標，只有修好身，才能理好政，也只有全身心投入理政的實踐中不斷總結和探索，從而汲取營養，自己的修養才能不斷地提高，修身才具有現實意義。

一、怎樣修好身？

1、古人的修身

中國人的修身歷史，可以上溯到傳說中的三皇五帝、堯、舜、禹時間，那時稱為禪讓時代，部落聯盟的首領是有德者居之。到春秋戰國時期，社會生產力有了極大的提高，這個時期也是我國古代文化大發展的時期，那時候諸侯之間相互攻伐，矛盾突出。為緩和社會矛盾，規范人們的行為，許多思想家開始十分重視人們道路品質的培養，也就是所謂的修身。當然其標準也不盡相同，如儒家強調“仁、義、禮、智、信”，“忠、孝、節、義”，要求統治者實行“仁政”，反對“暴政”，墨家強調“兼愛”、“非攻”，道家則主張“無為而治”。西漢武帝時期，為進一步統一、禁錮人的思想，實行“罷黜百家、獨尊儒術”，之后儒家思想占居統治地位，影響中國社會達兩千多年之久。后人的修身標準實質是以儒家思想為主，兼揉各家之長。我們平時所熟知的一些詩詞名句都跟修身有關，如“靜以修身，儉以養德”、“淡泊明志，寧靜致遠”，“忠厚傳家久，詩書濟世長”，老百姓常說“金錢如糞土，臉面值千金”等等比比皆是。屈原、文天祥等成為古人修身的典范，世世代代受到人們的尊崇。

古人的修身有其糟粕，更有其精華，它逐步演化為一種勤勞勇敢、不屈不撓、一諾千金的民族精神，造就了中華民族輝煌燦爛的文化，使我們的民族心向統一，分久必合，生生不息。改革開放的今天，我們應該從古人的修身實踐中取其精華，去其糟粕，豐富發展我們的修身理念和內容，不斷保持共產黨員的先進性，是每個共產黨員修身的標準。

2、共產黨人如何修身？共產黨人與歷史上的任何統治階級和剝削階級有著本質的區別，他繼承和發揚人類社會的一切文明成果，為“修身”注入了新的內涵。

①要增強理論學習的自覺性。

理論上的清醒，是政治上堅定的基礎。理論素養是領導素質的核心。一個先進性的政黨，首先是一個學習型的政黨。一個稱職的領導干部，首先是一個善于學習的領導干部。我們應該向歷史學習，向書本學習，向孔繁森、牛玉儒、任長霞等優秀的共產黨員學習。鄧小平同志曾經指出：“要教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀律。這四條里面，理想和紀律最重要”。黨章也明確規定，黨的干部應當具備履行職責所需要的馬克思主義理論水平，具有遠大理想和堅定信念。崇高的理想信念，是共產黨人安身立命之本，是保持先進性、純潔性的精神動力。然而堅定理想信念，必須加強學習，我們做每一項決策都離不開科學理論的指導。特別是在判斷形勢和處理復雜矛盾時，是全面地、發展地、辯證地看問題，還是片面的、靜止地、孤立地看問題，很重要的方面是取決于我們的理論功底。現在，形勢變化很大，知識更新很快，放松了學習，就不能適應形勢和任務發展的需要，自覺地學習，不斷地學習，“活到老，學到老”是我們修身的基礎。同志就很善于學習，他在革命年代那極其艱苦的條件下，刻苦攻讀，博覽群書，寫出了許多宏篇巨著，指導中國革命不斷由勝利走向勝利，他是全國人民愛戴的偉大領袖，也是我們學習修身的光輝典范。當前學習就要“真學”，所謂真學就是要原原本本的學，認認真真地學，真正把“三個代表”重要思想以及樹立科學發展觀，建立和諧社會的理論學深學透，這個學習過程就是提高覺悟、增強黨性的過程，也是鍛煉能力，做好工作的過程，要勤于學習、善于學習，把學習作為一種自覺追求，一種政治責任。

②要增強自身免疫力

我們黨是勇于追求真理、修正錯誤的黨，是善于總結經驗，不斷提高自己的黨。這是我們黨不斷發展壯大的一個重要原因，也是保持先進性的一個重要標志，同志說過：“共產黨人必須隨時準備堅持真理，因為任何真理都是符合人民利益的；共產黨人也必須隨時準備修正錯誤，因為任何錯誤都是不符合人民利益的。”在開展先進性教育活動中，中央強調要認真解決黨員和黨組織中存在的問題，并指出了種種表現，必須引起我們每一個黨員的高度重視和警覺，也是我們在修身中必須正視的問題。人貴有自知之明，作為一名基層領導干部，雖然位置較低，但擔子很重，責任很大。與黨的要求相比，與群眾的愿望相比，我們的工作永遠有差距。因此我們所談的修身是永無止境的。能不能經常看到自己的缺點，善于正視自己的不足，既反映著一個黨員干部的思想境界，也是對黨性覺悟的現實檢驗。在任何時候任何情況下，我們都要正確對待自己，正確對待同志，正確對待組織，決不能過高估計自己。自我教育、增強免疫力，對每個黨員，特別是黨員領導干部是十分重要的。要自覺查找自身存在的問題，深刻分析思想根源。我們要拿起自我批評的武器，講黨性，講原則，真誠地聽取意見，虛心地接受批評，積極開展相互批評，做到大氣、大度、誠心、交心，努力在本單位倡導一種生動活潑的政治局面，這對我們修身是大有裨益的。

二、怎樣理好政？

我們共產黨人所講的理政就是運用馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”的立場、觀點、方法去管理政務，不斷提高我們的執政能力。我們黨成為執政黨，是歷史的選擇、人民的選擇。加強黨的執政能力建設，是時代的要求、人民的要求。

1、增強執政意識

黨員的執政意識強不強，是決定黨的執政地位鞏固與否的一個重要前提，我們要始終明白“黨的執政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸”的道理，從而更加自覺地為人民執好政、掌好權。黨員干部無論在什么崗位、具體負責什么工作，講政治都共同的、首要的責任，頭腦中沒有講政治這根弦，就談不上有執政意識。我們必須堅持正確的政治方向，增強政治敏銳性和鑒別力，在重大決策和緊要關頭，在大是大非面前，站穩立場，把握全局。執政是具體的，執政意識必須體現在現實工作中。古人云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，每個黨員特別是領導干部要“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。要經得起大風大浪和大是大非的考驗。要經常告誡自己“我是一名執政黨的黨員”，要吃苦在前，享受在后，時刻保持共產黨員的高風亮節。二OO四年下半年，我被派往我鎮南務村工作，南務村癱瘓八年，是一個遠近聞名的亂村，在嚴酷的工作現實中，我沒有忘記自己作為一個共產黨員所肩負的責任，無論是犯罪分子燒我們的住房，砸我們的窗戶，還是許多群眾對我們不信任，我都沒有被嚇倒，堅持工作，為南務村的治理做出了自己的貢獻。是強烈的執政意識鼓舞著我，使我無愧于一個執政黨黨員的光榮稱號。

2、增強宗旨意識

始終保持黨同人民群眾的血肉聯系，是黨的作風建設的核心問題，也是加強黨的執政能力建設的核心要求。我們黨走過了八十多年的風雨歷程，黨的發展壯大的歷史就是與人民群眾同呼吸、共命運、心連心的歷史，就是始終堅持立黨為公、執政為民，全心全意為人民服務的歷史，作為一個共產黨員，與群眾的距離遠了，就是同黨拉開了距離，為人民服務的意識淡薄了，就是“數典忘祖”；心中沒有了群眾，就是忘本，就是變質，就不配再做共產黨員了。我們黨的最大政治優勢是密切聯系群眾，黨執政后的最大危險是脫離群眾。總書記反復強調：“群眾利益無小事”。回顧過去，我們黨在各個歷史時期制定了許多正確的路線、方針和政策，確保了革命、建設和改革從勝利走向勝利。試問：這些正確的理論來源于哪里？來源于人民群眾。因此黨和人民群眾是魚水關系，是種子和土地的關系。我們所談的理政離開了人民群眾就是無源之水、無本之木，牢牢堅持黨的群眾路線，“從群眾中來，到群眾中去”，作為鄉鎮干部扎根基層，為群眾操心，在基層使勁，摸實情、辦實事，解難題，做人民群眾需要的帶頭人，做人民群眾信賴尊敬的貼心人，才不至于使我們在理政中偏離正確的方向。

3、用科學發展觀指導理政實踐

我們黨執政五十多年來，取得了政治文明、精神文明、物質文明建設的偉大成果，但也有許多深刻的教訓，過去我們講“發展是硬道理”，現在看來，只有科學發展才是硬道理。我們的執政理念也應在科學發展觀的指導下進一步提高，當前，我們的社會還有許多不和諧的因素，如人口、資源、環境的矛盾較為突出，地區之間發展還很不平衡，就我們所處的鄉鎮來看，由社會分配、利益關系而引起的社會矛盾還非常復雜，有時甚至有可能激化。這就要求我們用科學的、發展的眼光去理政，在確保發展的同時，還要考慮到方方面面，科學決策、化解矛盾、維護社會的穩定，如果漠視問題、掩蓋矛盾，就會積小患為大害，最終造成嚴重的社會問題，從而阻礙經濟的發展和社會的進步。只有用科學發展觀指導理政的實踐，才能讓我們少走彎路，為經濟發展爭取時間，才能調動一切積極因素，構建社會主義的和諧社會。

總之，修身是人的一種自身修養，理政是一種社會實踐，修身將在理政實踐中不斷升華，理政將在修身過程中不斷創新。對一名領導干部來說，修身和理政永遠是一對密不可分的“兄弟”，我們應該用一個共產黨員的黨性原則，帶著對人民群眾的深厚感情去處理政務。同樣在我們在工作實踐中要時刻注意樹立一個黨員領導干部的光輝形象。只要勤于修身，善于理政，我們的事業將會充滿活力，永葆青春，無往而不勝。