特色社會(huì)主義理論體會(huì)

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黨的十七大的一個(gè)重大理論貢獻(xiàn)，就是提出并深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和提出，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)更加科學(xué)、更趨完備、更顯深刻，實(shí)現(xiàn)了理論的新突破和新發(fā)展。貫徹落實(shí)十七大精神，一個(gè)重要的任務(wù)就是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民。

形成全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體的艱辛探索，在改革開放實(shí)踐中，在總結(jié)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步找到了回答這些問(wèn)題的基本答案，先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這個(gè)理論體系包含著馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義基本原理，涵蓋著物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明建設(shè)等基本任務(wù)，關(guān)系到治黨、治國(guó)、治軍等一系列基本方針，在社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、戰(zhàn)略步驟、發(fā)展動(dòng)力、政治保證、外部條件、祖國(guó)統(tǒng)一、依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心等重大問(wèn)題上，形成了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)、完整的科學(xué)理論體系。

旗幟引領(lǐng)方向，旗幟凝聚人心。用科學(xué)理論的旗幟統(tǒng)一全黨全國(guó)各族人民的思想和意志，是我們黨的一條根本經(jīng)驗(yàn)、一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系能夠成為全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是由其本質(zhì)特征和內(nèi)在屬性決定的。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不斷汲取中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷借鑒世界各國(guó)優(yōu)秀文明成果，不斷在實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展，既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求，又體現(xiàn)了廣泛性要求；既堅(jiān)持了社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，又符合不同層次群眾的思想狀況，具有廣泛的適用性和包容性，是聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已進(jìn)入關(guān)鍵階段，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。在這種形勢(shì)下，只有堅(jiān)持不懈地用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，才能夠最大限度地凝聚不同社會(huì)階層、不同利益群體的智慧和力量，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的征程上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。只有用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，才能形成全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

把握社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的客觀規(guī)律

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義創(chuàng)新理論的最新表述，也是對(duì)馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍理論成果的高度概括，是我們黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富。首先，這一理論體系進(jìn)一步揭示了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，既繼承前人，又勇于進(jìn)取，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上把理論創(chuàng)新作為推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化不竭的力量源泉，開拓了實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的新境界。其次，這一理論體系以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度認(rèn)識(shí)國(guó)情和世界大勢(shì)，提出了我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段以及和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題的新判斷，科學(xué)分析了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征和主要矛盾，科學(xué)分析了時(shí)代特征和世界的發(fā)展趨勢(shì)，使馬克思主義中國(guó)化建立在現(xiàn)實(shí)的客觀基礎(chǔ)之上。再次，這一理論體系以不斷地解放思想為前提，緊緊抓住發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予中國(guó)特色，進(jìn)一步揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新水平。最后，這一理論體系崇尚求真務(wù)實(shí)，抓住“以人為本”這個(gè)核心，堅(jiān)持發(fā)展的遠(yuǎn)大目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)目標(biāo)、總體目標(biāo)與具體目標(biāo)的統(tǒng)一，逐步形成了一個(gè)比較完整的實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的發(fā)展新格局。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之所以能夠成為全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定的政治信仰，在偉大的歷史進(jìn)程中顯現(xiàn)出巨大的指導(dǎo)作用，根本原因就在于它與我國(guó)國(guó)情相結(jié)合，與時(shí)展同進(jìn)步，與人民群眾共命運(yùn)。因?yàn)榕c我國(guó)國(guó)情相結(jié)合，才能做到實(shí)事求是；因?yàn)榕c時(shí)展同進(jìn)步，才能做到與時(shí)俱進(jìn)；因?yàn)榕c人民群眾共命運(yùn)，才能做到以人為本。這是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有生機(jī)與活力的奧秘所在。在全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中，只有以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系所蘊(yùn)含的世界觀、方法論認(rèn)識(shí)世界和社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程，才能不斷探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律，不斷提高決策的預(yù)見性和科學(xué)性，增強(qiáng)建設(shè)的協(xié)調(diào)性和持續(xù)性，并在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革，使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加璀璨的真理光芒。

提供推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是適應(yīng)中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)、文化落后國(guó)家在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下解決如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義這一根本問(wèn)題應(yīng)運(yùn)而生的，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶和升華。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又結(jié)合我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色，它所呈現(xiàn)的科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)性和開放性，反映了當(dāng)今時(shí)展的潮流和中華民族振興的要求。

十七大報(bào)告指出，改革開放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。新世紀(jì)新階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展站在了新的歷史起點(diǎn)上。不斷開創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，須臾離不開科學(xué)理論的指引。中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系顯現(xiàn)出無(wú)可置疑的真理性、科學(xué)性，為我們運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法科學(xué)分析和回答我國(guó)改革發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題，提供了科學(xué)指南。它不但回答和解決了建設(shè)社會(huì)主義的一系列重大理論問(wèn)題，具有巨大的精神力量，而且它一經(jīng)武裝廣大黨員干部群眾，就會(huì)在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。

創(chuàng)造性地貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)回答了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特征、目標(biāo)、途徑、動(dòng)力以及根本保障等重大問(wèn)題，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。在新的發(fā)展階段堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，必須增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，把科學(xué)發(fā)展觀真正落實(shí)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中。

只有用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨，教育人民，才能創(chuàng)造性地貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。而要?jiǎng)?chuàng)造性地貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須密切聯(lián)系實(shí)際，研究新情況、解決新問(wèn)題。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的進(jìn)程中，充分體現(xiàn)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民的實(shí)際成效。

用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，關(guān)鍵是要讓這一科學(xué)理論走進(jìn)實(shí)踐，在實(shí)踐中創(chuàng)新，在實(shí)踐中發(fā)展。這就需要我們進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)馬克思主義解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，以馬克思主義為指導(dǎo)，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系已有成果的基礎(chǔ)上，按照中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律，遵循人類文明進(jìn)步的一般趨勢(shì)，根據(jù)我國(guó)改革開放發(fā)展面臨的實(shí)際問(wèn)題，進(jìn)行深入的研究和探索，推進(jìn)理論創(chuàng)新，促進(jìn)改革開放和科學(xué)發(fā)展。