廉潔修身教育讀書心得體會3篇

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（一）

“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡”。早在兩千多年前，齊國管仲就發(fā)出了這一千古警世名言。在管仲看來，廉潔乃立人之大節(jié)，蓋不廉，則無所不取，禍亂敗亡亦無所不至。腐敗，作為廉潔的對立面，千百年來始終如幽靈一般伴隨著各朝各代的政權。我國著名經濟學家王亞南先生曾說：中國的二十四史，其實就是一部貪污史。讀罷《從政警戒》，我更深刻的體會到腐敗猶如夢魘，糾纏著我們的某些領導干部，更腐蝕著我們黨和國家的肌體。

自古以來，眾多有識之士發(fā)出過這樣的感嘆：“能吏尋常見，公廉第一難”?？梢姡I導者能否廉潔自律，直接關系著領導工作的成??；對于身居要職的領導者來說，更關系到國家的興衰存亡。劉青山和張子善一生在槍林彈雨中未被敵人的槍桿子征服，卻在新中國成立后，放松了思想改造，蛻化變質，含淚批示處決。同濟大學原常務副校長吳世明，科研成果豐富，屢獲大獎，面對誘惑卻無法把握自己，也逃不過“貪”字。榮獲“全國勞動模范”的中國水產舟山海洋漁業(yè)有限公司原總經理孫信昌，曾為舟漁公司的發(fā)展作出過巨大的貢獻，但在其“貪內助”的慫恿下，一步步滑向犯罪的深淵。河南省交通廳原庭長張昆桐、市委宣傳部原部長梁駿、中國銀行溫州市分行原行長葉征，還有慕綏新、胡長清、成克杰等等都欲壑難填，大肆索賄受賄，結果成為人民的罪人。這些原本優(yōu)秀的領導干部之所以淪為階下囚，根源之一在于他們放松了世界觀的改造，淡忘了艱苦奮斗的作風，造成自身思想道德防線的失守，使得“腐敗”有機可乘。

反腐難，倡廉更難。如何防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生是擺在我們面前的當務之急。作為一名黨員，如何在本職工作中廉潔從政，關鍵在于：

一、要加強學習，提倡自律。劉禹錫的一句詩：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！笨梢源睃h員廉潔自律的決心，只有堅定了這個決心，才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。“自律”是一種自我約束，要求時刻以道德、國法、黨紀、黨規(guī)來約束自己的行為，從根本上增強政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想的侵襲，經得住改革開放、市場經濟浪潮的考驗。不要等上了被告席，悔恨的說：“我們一定要管住自己的腦，見錢不貪；要管住自己的嘴，不該吃的不吃；要管住自己的手，不該拿的決不能拿”才明白自律的重要性。有鑒于此，當舉國上下都在同一切貪污腐敗現(xiàn)象作斗爭的今天，我們應該吸取歷史的經驗教訓，協(xié)力創(chuàng)造一個風清、民樂、國泰的和平世界。

二、要崇尚道德教育。崇尚德治，是中華民族人文精神的優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃釉唬骸暗乐哉?，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格”。意思是說，以行政手段引導民眾，以刑罰來整頓、約束民眾，雖然可以使民眾暫時免于犯罪，但卻無法使他們樹立以犯罪為恥的觀念。如果用道德來引導民眾，用禮儀來規(guī)范民眾，民眾就會樹立以犯罪為恥的觀念，自覺端正自己的行為。孔子“為政以德”的理念，確立了中國古代幾千年的“德治”傳統(tǒng)。我們黨也歷來重視道德的作用。的《為人民服務》、《紀念白求恩》等著作，全面闡述了以為人民服務為核心的新型道德觀。60年代初期，號召全國人民“向雷鋒同志學習”，社會主義道德實踐蔚然成風。改革開放以來，鄧小平進一步強調加強思想道德建設的重大意義，指出“沒有這種精神文明，沒有共產主義理想，沒有共產主義道德，怎么能建設社會主義”。新世紀初，同志科學總結古今中外國家興亡廢替的經驗教訓，創(chuàng)造性地提出了把依法治國與以德治國結合起來的重要思想。

三、要密切聯(lián)系群眾。牢記并堅持“兩個務必”，全心全意為人民服務，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們貫徹“三個代表”要求的本質所在，也是以德從政的核心。黨的十五屆六中全會指出：“加強和改進黨的作風建設，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，這是我們黨80年奮斗歷程的寶貴經驗，也是新世紀加強作風建設的根本要求?！泵芮新?lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時刻裝著群眾。要樹立“為人民服務”的思想和敬業(yè)精神，職為民守、責為民盡、利為民謀、益為民求、業(yè)為民興、績?yōu)槊駝?chuàng)，以民憂而憂，以民樂而樂。深入實際、深入群眾，關心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準確把握群眾的思想脈搏，誠心誠意地為人民辦實事、辦好事，以真誠踏實的辦事作風，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。

四、要起模范帶頭作用。榜樣的力量是無窮的，黨員領導干部的一言一行對廣大群眾的影響很大，在推進依法治國、以德治國的過程中，起著重要的導向作用。領導干部任何時候都必須樹立良好的道德形象，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，身體力行社會主義道德和共產主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發(fā)揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動廣大群眾，成為先進思想道德的引導者和模范的實踐者。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。作為新時期的年輕共產黨員，我們要以“粉身碎骨渾不怕”的精神來恪守“廉潔”二字，不為金錢、美色、權力所羈絆。我們應該牢記“八榮八恥”，常懷律己之心、常思貪欲之害，時刻牢記黨的紀律，做黨領導偉大事業(yè)的堅定基石。

（二）

通過學習，使我深刻地認識到人類社會既是一部改造自然求發(fā)展、求進步的奮斗史，又是一部懲治腐敗求發(fā)展、求進步的斗爭史。因此，在我國全面進入建設小康社會的新的歷史條件下，反腐倡廉工作仍是擺在每名領導干部面前的首要課題。

一、領導干部廉潔自律要自覺抑制物質欲望的膨脹

人類社會的發(fā)展總是體現(xiàn)在物質文明和精神文明的共同進步上。因此，人們對物質與精神的需求亦隨著二者的進步而不斷增加，這種需求作為人的本能欲望，活躍在歷史發(fā)展的合力之中，其作用是不能低估的?！陡瘮‖F(xiàn)象的細微掃描》一文中引用了伊壁鳩魯對欲望的精辟闡述：“有些欲望是自然的和必要的，有些欲望是自然的而不必要的，又有些是既非自然而又非必要的。”物質欲望也是同樣道理，面包和水是用以解決溫飽問題的必要物質，這是第一類欲望；在解決了溫飽的基礎上，有了一杯牛奶或奶酪可以用來作為享受，但這兩種東西絕對不是必要的；面包、牛奶、奶酪都有了，而且多得吃不了卻因為貪婪的占有欲而不肯拿出來奉獻他人，這種欲望就是非自然非必要的，應該控制和舍棄。因此，伊壁鳴魯?shù)睦碚搶嶋H上是告訴我們要分清正當欲望與失當欲望的界限，一個人如果縱容自己的欲望最終必然會迷失本性而導致墮落。

十一屆三中全會以來，全國各族人民高舉鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論，積極投身經濟搞活與改革開放，短短二十幾年間，我國的經濟建設和綜合國力取得了舉世矚目的成就，人民生活水平也得到了較大改善，作為我們也在改革的浪潮中親眼目睹了稅收收入的連年遞增。大量事實都可以證明我國經濟發(fā)展戰(zhàn)略“三步走”第一步“解決人民溫飽問題”這個任務已經基本實現(xiàn)了。但這只是個平均的概念，貧窮并沒有完全消滅，地區(qū)與地區(qū)之間、地區(qū)內部之間都存在著或輕或重的貧富差別。因此，鄧小平同志在“地區(qū)經濟梯次推進的戰(zhàn)略構想”中曾經提出“讓一部分地區(qū)、一部分人先富起來，最終實現(xiàn)共同富裕”。這一理論在承認貧富差別的基礎上，提倡先富幫后富，使整個國民經濟不斷地波浪式向前發(fā)展，最終使全國各族人民都能比較快地富裕起來。這個事關大局的重要理論是每個人，尤其是每名領導干部都應該堅守的原則，但在現(xiàn)實社會中，一些人，這其中包括一些領導干部，由于不注重世界觀、人生觀和價值觀的修養(yǎng)和改造，逐漸使自己喪失了拒腐防變和抵御風險的能力，在資產階級腐朽生活方式的侵蝕下，貪圖榮華富貴、沉迷物質享受，“衣”求檔次，“食”講排場，“住”圖豪華，雖然物質生活充裕，但精神世界卻極度匱乏。近十年來，全國各級紀檢監(jiān)察機關共處分黨員干部139萬多人，其中包括查處的陳希同、成克杰、胡長清等重大案件。這些重大案例無不向我們警示了做為一名領導干部，應該始終把維護人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，時刻注意自己的思想改造和廉政修養(yǎng)，繼承和發(fā)揚中華民族艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，牢記“吃苦在前，享樂在后”，注重個人對他人、對社會、對國家的責任和義務，要與人民群眾“同甘共苦”、“同舟共濟”、“榮辱與共”，而不應該貪圖個人的、非必要的物質享受。

二、領導干部廉潔自律要嚴格防止權力欲望的滋生

權力是一種影響力、支配力和控制力。對領導干部來說，權力好比是個大學校、大舞臺、大考場，每個領導干部的世界觀都能充分地表現(xiàn)出來。權力具有雙重性，用好了，利黨、利國、利民；用歪了，就會產生腐敗。在讀了《腐敗與蘇共垮臺》、《太平天國政權崩潰的歷史教訓》兩篇文章后，使我進一步認識到權力腐敗是一切腐敗的根源。濫用權力，以權謀私，將嚴重影響黨的路線方針政策的貫徹落實，擾亂經濟秩序，敗壞社會風氣，損害黨的形象，最終將失去民心，甚至亡黨亡國。古今中外，任何政權的更替、政黨的興亡，都脫離不了這個基本規(guī)律。能否正確對待和行使權力，關系到黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關系到社會主義事業(yè)的前途命運。因此，作為一名領導干部，首先應該認清權力來源于人民群眾。在社會主義中國，人民不僅是社會財富的主人，而且也是國家權力的主人，這就決定了我們黨的各項權力歸根到底屬于人民。黨之所以處于領導地位和執(zhí)政地位，是歷史的選擇，也是人民的選擇。我們黨正是依靠人民的支持，才領導中國革命取得了勝利，正是依靠人民的擁護，才成為社會主義事業(yè)的領導核心。黨通過發(fā)揮廣大黨員和黨員領導干部的先鋒模范作用，使自己的路線方針政策得到有效貫徹，才實現(xiàn)對整個國家的領導。領導干部作為個人獲得一定的權力，擔任一定的領導職務，從根本上說，是因為領導干部的先鋒模范作用符合人民群眾的要求，得到了人民群眾的認同。因此，領導干部的權力也是廣大人民賦予的。其次應該牢固樹立為人民服務意識。在權力面前，每個領導干部都面臨著兩種選擇，或者是嚴于律己，謹慎用權，盡職盡責地為人民服務；或者是放任自己，濫用職權，為個人謀取私利。這是對每一個掌權者的考驗。馬克思主義認為，任何權力的性質從根本上說都取決于它為之服務的社會制度和國家機器的性質。在剝削階級掌握政權的國家和社會制度下，各種權力都是剝削階級根本利益的集中體現(xiàn)，其主體是剝削階級及其代表人物，客體和對象是廣大人民群眾及其創(chuàng)造的社會財富和文明成果，其宗旨和目的是為剝削階級根本利益服務，因此，其手段無論是公開的暴力還是和平的欺騙，在本質上都是欺壓和剝奪。但在無產階級專政的社會主義國家，一切權力屬于人民，人民群眾既是權力的主體，又是權力的客體，國家和人民群眾的根本利益是權力的歸宿、目的和宗旨，而共產黨作為執(zhí)政黨是國家和人民利益的忠實代表，各級領導干部來自廣大人民群眾，是人民群眾的公仆，人民賦予的各種權力在行使過程中雖帶有法定的強制性和支配性，但這是以維護國家和人民的根本利益為基礎的，因此，權力的運行和手段從本質上來講就是服務。正如鄧小平所說的，“領導就是服務”。所以從這個意義上而言，我們做為領導干部在復雜多變的國際環(huán)境里，應該克服各種消極的東西尤其是錯誤權力觀的影響，防止腐敗的權力欲望在思想中滋生蔓延，牢固樹立“公仆意識”，全心全意為人民服務，為最廣大人民群眾謀利益，這才是馬克思主義權力觀的本質特征。

三、領導干部廉潔自律要堅決抵制金錢欲望的腐蝕

在學習中我深刻地體會到做為一名領導干部，不僅要樹立正確的權力觀，還要樹立正確的金錢觀，任何時候都不能被金錢沖昏了頭腦，更不能讓自己淪為金錢的奴隸。目前，我國正處于最深刻的社會轉型時期，即從傳統(tǒng)的計劃經濟轉到社會主義市場經濟。從積極的方面看到，人們的功利意識、效益意識、自主意識、競爭意識都大大增強，給整個社會的發(fā)展帶來一種蓬勃向上的活力，但是任何一次重大的社會變化，由于各種精神文化力量的相互磨擦、碰撞，都會給社會生活帶來一些負面影響，西方資產階級膨脹的物欲化直接引起一些人價值觀念的轉變，使“拜金主義”思潮悄然興起。

深圳賽格高技術投資股份有限公司原房地產開發(fā)部部長郭東風出身于革命軍人家庭，父親是為保衛(wèi)祖國邊疆而英勇獻身的革命烈士，在黨和國家陽光雨露的滋潤下，他成長為一名建筑學碩士研究生，并光榮地加入了中國共產黨。他在少數(shù)民族建筑方面頗有研究，曾作為最年輕的專家應邀出席中國民俗文化村項目論證會，后被借調到錦繡中華有限公司參與中國民俗文化村項目規(guī)劃、設計，負責民俗文化村項目建設施工管理工作，參與過世界之窗項目的規(guī)劃；任深業(yè)集團華民大廈工程監(jiān)理期間，工作認真負責、一絲不茍，這所大廈被深圳建設局評為1994年優(yōu)秀樣板工程第一名；任賽格高技術投資股份公司房地產開發(fā)部部長后，負責益田花園工程開發(fā)，由于規(guī)劃、設計緊緊圍繞市場需求這個關鍵進行，所以項目推出后，受到消費者歡迎，創(chuàng)出了高價位銷售佳績，被市規(guī)劃國土局稱為高價位開發(fā)樣板。郭東風因此被稱為“年輕有為的建筑師”，在緊張的工作之余他還出版了著作《彝族建筑藝術探源》。正當這樣一個光輝燦爛的前程呈現(xiàn)在34歲的郭東風面前時，“拜金主義”的影響卻使他的心靈發(fā)生變異，使其行為逐漸偏離了人生正常軌道。最終他因50萬元受賄罪被判處有期徒刑5年。在高墻下鐵窗中懊悔不已的他醒悟到：正是因為自己沒有抵制住“拜金主義”、認為“一切付出都要有回報”才使自己走入犯罪道路。

郭東風墮落的最根本原因是：崇尚拜金主義，沒有正確處理對物質性價值追求與精神性價值追求之間的關系。所以說做為一名領導干部，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟的條件下，任何時候都不能忽視抵制拜金主義思想的侵蝕，要時刻警惕，認真鑒別，堅決抵制。等價交換雖是市場經濟的一條重要原則，但這種原則只能適用于商品經濟交往過程中，絕不能把它引入到思想政治領域，引入到個人履行公務活動之中，任何利用職務之便，向服務對象索取和收受回報，都是賄賂，都是不義之財，為法律所不容。

總而言之，在我國處于體制轉軌、社會轉型的特定歷史發(fā)展時期，消極腐敗現(xiàn)象呈階段性多發(fā)、高發(fā)的態(tài)勢，反腐敗的形勢依然非常嚴峻，所以，做為領導干部必須按照“三個代表”的要求，適應需要、與時俱進，積極主動地將反腐敗工作推向深入。

一、在改造客觀世界同時注意改造主觀世界

堅持不懈地學習馬列主義、思想、鄧小平理論，特別是“三個代表”的重要思想，在改造客觀世界的同時，積極改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。我們黨早就強調在抓好社會主義物質文明建設的同時，必須切實抓好社會主義精神文明建設。鄧小平同志在1980年就指出：“我們要建設的社會主義國家，不但要有高度的物質文明，而且要有高度的精神文明。所謂精神文明，不但是指教育、科學、文化（這是完全必要的），而且是指共產主義的思想、理想、信念、道德、紀律、革命的立場原則，人與人的同志式關系，等等。”黨的十七大報告進一步指出：“建設有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化……建設立足中國現(xiàn)實，繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收外國文化有益成果的社會主義精神文明。”可見，改造主觀世界、建造精神家園是與建設社會主義市場經濟相適應的社會主義思想道德體系。因此，我們在工作中不能放過思想上任何一個細微的變化，不斷提高自身的拒腐防變能力，做到防微杜漸，把對人生積極合理的物質性追求同對高尚的精神性價值追求結合起來。

二、增強自我約束的同時廣泛接受群眾監(jiān)督

古人云：“政者正也”，是指為政者必須身正行直、辦事公道、不以私害公。因此，我們在工作中一要帶頭遵守黨紀國法，帶頭執(zhí)行中央關于廉潔自律的各項規(guī)定，凡要求下屬干部做到的，自己必須首先做到，凡禁止別人做的，自己堅決不做；二要管好領導班子成員，認真履行領導職責，落實黨風廉政建設責任制，對本單位的反腐敗工作和黨風廉政建設負總責；三要管好自己的配偶、子女和身邊工作人員。做到這三條，自身才能硬直腰桿，說話有力，班子成員中存在的問題也比較容易解決。

在黨的十七大會議中指出：“各級領導干部都要加強自律意識，自覺接受黨和人民的監(jiān)督?！币皇且訌婞h內監(jiān)督。成功地解決黨內監(jiān)督問題，是促進領導干部廉潔自律，加強黨風廉政建設和反腐敗的關鍵環(huán)節(jié)。要加強領導班子成員之間的相互監(jiān)督，通過他律促進和保證自律。堅持黨員領導干部專題民主生活會的形式，查擺問題，深挖根源，實現(xiàn)矛盾的自我化解。凡屬重大決策、重要干部任免、重要建設項目安排和大額度資金的使用，都必須由領導班子按決策程序、議事規(guī)則集體決議，要加強上級黨組織對下級黨組織和黨員領導干部的監(jiān)督。二是加強民眾監(jiān)督。民眾監(jiān)督是從根本上克服腐敗現(xiàn)象的一個重要措施。要深入搞好廉潔自律工作，必須重視并且針對新的形勢加強民主監(jiān)督。在工作中，正確對待和接受群眾監(jiān)督，將群眾監(jiān)督作為一種警戒、一面鏡子，經常想一想、照一照，檢查一下自己有什么不足和缺點，及時加以改進和糾正。

綜上所述，由于產生腐敗現(xiàn)象的土壤和條件將長期存在，因而，腐敗現(xiàn)象也將隨之長期存在，反腐敗斗爭也必將是一個任重道遠的長期過程。讓我們在以總書記同志為核心的黨中央領導下，高舉鄧小平理論偉大旗幟，按照“三個代表”要求，開拓創(chuàng)新、與時俱進，盡快克服并消除這些消極現(xiàn)象，將反腐倡廉工作進行到底！

（三）

一、加強教育，夯實思想基礎。

首先，加強思想教育，是保證人民警察在改革開放新形勢下抵制各種腐朽思想侵蝕的現(xiàn)實需要。隨著社會主義市場經濟的迅猛發(fā)展，資本主義“金錢至上”、“唯利是圖”等腐朽觀念有所滋生蔓延，并侵蝕著公安隊伍；改革所帶來的利益調整，也會在人民警察的思想上引起種種新的困惑與矛盾；在社會主義初級階段，舊社會遺留下來的舊思想、舊觀念不可能都消除干凈，有些落后愚昧的觀念和習俗又沉渣泛起。所有這些，成為各種腐敗現(xiàn)象產生的主要思想根源。要抵制腐朽思想的侵蝕，克服各種舊思想、舊觀念，戰(zhàn)勝意識形態(tài)方面的各種沖擊和挑戰(zhàn)，就必須加強廉潔從政的思想教育。

其次，加強思想教育，是提高人民警察整體素質的重要保證。就目前而論，絕大部分人民警察能夠堅持全心全意為人民服務的宗旨，自覺遵循廉潔奉公的道德規(guī)范，在個人利益與人民利益相矛盾時，能毫不猶豫地舍棄個人利益而服從人民利益。但也有極少數(shù)人民警察，他們滿腦子個人主義，一事當先，首先考慮自己得失，置人民利益于不顧，不擇手段地撈取好處，以權謀私。他們中還有極個別者，不惜以身試法，投機鉆營，徇私舞弊，弄虛作假，坑國害民，敗壞人民政府的聲譽。面對這種狀況，必須強調思想教育，切實提高人民警察的整體素質。

第三，加強思想教育，是保證黨的光榮傳統(tǒng)、政治優(yōu)勢繼承和發(fā)揚的重要舉措。我們黨和政府歷來注重人民警察的思想教育。建國后十幾年，我們廣泛開展了系統(tǒng)的政治理論教育，大力進行愛國主義和國際主義的教育；通過“三反”、“五反”運動，開展了反對資產階級思想腐蝕的教育；同時，還開展了關于過渡時期總路線的宣傳教育活動。黨的十一屆三中全會后，思想教育的地位和作用在撥亂反正中逐步得到了恢復。鄧小平同志曾指出：“我們說改善黨的領導，其中最主要的，就是加強思想政治工作?！痹谛聲r期，我們繼承和發(fā)揚黨的思想政治工作優(yōu)勢，保證了改革開放和現(xiàn)代化建設的順利進行。歷史已經表明，哪里忽視思想教育，哪里就不可避免地會出現(xiàn)是非不分、賞罰不明的言行，腐敗現(xiàn)象就會蔓延。痛定思痛，我們必須加深對思想教育工作重要性的認識，持之以恒地抓好對人民警察的廉政教育。

二、注重思想修養(yǎng)，增強廉潔觀念。

注重自身思想修養(yǎng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。幾千年的歷史，在陶冶情操、砥礪名節(jié)、品性修養(yǎng)等方面留下了豐富的遺產。古人在安身立命、為人處世這些人生的重大問題上，非常強調內省、體察、陶冶、教化一類思想修養(yǎng)因素的作用，為吏之道也很注意通過品性修養(yǎng)達到某種程度的清正廉潔。在今天改革開放和發(fā)展市場經濟的形勢下，迫切要求人民警察繼承歷史的遺產和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強思想修養(yǎng)，增強廉政觀念，增強抵御腐朽思想侵蝕的能力。

堅持全心全意為人民服務的宗旨，是實踐“三個代表”重要思想，加強思想修養(yǎng)的核心內容。全心全意為人民服務，是社會主義國家的性質所決定的。在社會主義國家，人民是國家的真正主人，國家的一切權力屬于人民所有，人民警察所掌握的職權都是人民賦予的。人民警察只是人民群眾的勤務員，必須用人民賦予的職權為人民群眾謀利益，把人民的利益看得高于一切，一切向人民負責，而絕不能以權謀私、徇私舞弊。

發(fā)揚艱苦奮斗的精神，培養(yǎng)樸素節(jié)儉的品質，是人民警察思想修養(yǎng)的又一個重要內容。在改革開放的形勢下，要抵御住資產階級腐朽思想的侵蝕，要堅持為人民服務的宗旨，就必須發(fā)揚艱苦奮斗的精神。就是要堅定理想和信念，樹立頑強的斗爭意志，弘揚奮發(fā)進取、開拓前進的思想作風，堅持無私奉獻、克己奉公、勤儉樸素、清正廉明的品德，珍惜人民所創(chuàng)造的每一份財富，節(jié)約每一點不必要的開支，反對揮霍公款、講求排場、奢侈浪費、大吃大喝等不良行為。真正做到像總書記總書記要求的那樣“權為民所用、情為民所系，利為民所謀?！?/p>

思想修養(yǎng)的另一項重要內容，是增強法制觀念和紀律觀念。社會主義國家法律是人民群眾的利益和意志的反映，它規(guī)定了公民的權利、義務和基本行為規(guī)范。人民警察增強法制觀念，就是要在熟悉了解各種法律規(guī)定的基礎上，牢固樹立依法行政、依法辦事的觀念。這是人民警察清廉從政、正確履行職責的基本保證。

三、加強學習，提高業(yè)務素質。

在社會知識的海洋里，人民群眾的法律意識不斷增強。為了適應人民警察的職責需要，提高業(yè)務水平，把“立警為公，執(zhí)法為民”的精神落實到工作當中，不斷提高執(zhí)行公務，處理事務，協(xié)調關系等方面的業(yè)務能力，熟悉法律規(guī)范的內容，理解有關法律法規(guī)適用范圍和適用要求，探索運用各項法律、法規(guī)的理論，同時，要嚴格要求自己，帶頭遵守和執(zhí)行好法律法規(guī)，牢記使命，加強學習，努力提高業(yè)務素質。

一是認真學習各種業(yè)務知識。為了適應人民警察的任職需要，人民警察應具備較完備的知識結構和能力結構，認真學習理論知識和業(yè)務知識，在掌握必備知識的基礎上，專心致志地深入鉆研，全面了解自己承擔工作的業(yè)務性質范圍、職責要求、工作程序、法律依據(jù)和辦事原則，熟悉各項工作的具體內容及其常規(guī)做法和應急措施。重視實踐鍛煉，把所學知識運用于實踐，使專業(yè)知識、認識水平變成處理問題、解決問題的辦事技能，熟悉掌握和使用現(xiàn)代化辦公設施和先進技術，從而不斷提高業(yè)務技能和工作效率。要與時俱進，不斷拓寬知識面。要學習政治理論知識，掌握科學的認識論和方法論，運用現(xiàn)代科學技術知識，增強工作中的原則性、系統(tǒng)性、預見性和創(chuàng)造性。

二是嚴格按照程序依法辦事。人民警察作為全心全意為人民服務的政府工作人員，必須認真細致地搞好本職工作，真正養(yǎng)成良好的工作態(tài)度和扎實的工作作風，自覺樹立人民警察的新形象。在履行職責時，要體察民情，傾聽群眾意見，維護群眾利益，事事向人民群眾負責，自覺維護群眾利益；處理問題時，要處處從維護社會主義事業(yè)出發(fā)，周密調查，認真研究，妥善處理，有始有終，負責到底；處理日常工作要踏踏實實，認真負責，不能消極怠工，不能相互推諉。同時，在業(yè)務范圍內要做到一個政策、一個標準、一視同仁，不斷增強透明度，公開辦事原則、程序和結果，公開接受人民群眾的質詢。

三是不斷提高創(chuàng)新能力。同志指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉?！笔澜缭谧兓?，我國改革開放和現(xiàn)代化建設在前進，人民群眾的偉大實踐在發(fā)展，迫切要求人民警察以馬克思主義的理論勇氣，不斷擴展新視野，及時總結新經驗。通過知識更新，觀念轉變，不斷提高創(chuàng)新能力，進一步推動公安隊伍廉潔從政工作向縱深發(fā)展。

人民警察既是社會中的普通公民，又是國家公安事業(yè)的管理人員，因此作為國家公安事業(yè)的管理者，每一位公安人員必須嚴格依法辦事，絕不能以言代法、以權凌法或徇私枉法，保持廉潔奉公的本色，真正建設一支黨和人民信得過的廉潔警隊。