三項修練爭當創(chuàng)優(yōu)模范

時間:2022-07-15 09:32:00

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三項修練爭當創(chuàng)優(yōu)模范

當前,創(chuàng)先爭優(yōu)活動正在各級黨組織和全體黨員中扎實開展,教育部黨組對全國教育系統(tǒng)開展的創(chuàng)先爭優(yōu)活動提出了明確要求,要求教育戰(zhàn)線的各級黨組織和全體黨員要緊密結(jié)合教育工作實際,圍繞“實施教育規(guī)劃綱要、推動教育科學(xué)發(fā)展”的主題,以“學(xué)綱要、抓改革、促發(fā)展”為載體,以“五個好”(領(lǐng)導(dǎo)班子好、黨員隊伍好、工作機制好、工作業(yè)績好、群眾反映好)和“五帶頭”(帶頭學(xué)習(xí)提高、帶頭爭創(chuàng)佳績、帶頭服務(wù)群眾、帶頭遵紀守法、帶頭弘揚正氣)為基本目標,做到活動主題鮮明突出,載體貼近實際,內(nèi)容豐富多彩,推進創(chuàng)先爭優(yōu)活動積極有效。作為一名基層黨員,我們擔負的是“研究、指導(dǎo)、服務(wù)”全縣中小學(xué)的教育教學(xué)研究工作,我們怎么做?下面,我結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會和工作實際,談?wù)勛约旱乃枷牒驼J識,和大家共勉。

在我看來,“創(chuàng)先爭優(yōu)”既不是一個政治口號,也不是一個階段性的要求,而是我們每一個賦有“人的意義”的生命體應(yīng)有的存在狀態(tài)——為尊嚴而活?!叭说囊饬x”就在于它是區(qū)別于其它生物的生命存在,既有一般生物的屬性,就是生存和生長;又有自己獨有的屬性,就是精神需求。所以,作為人,就應(yīng)該具有兩種生命,一種是機體生命,一種是精神生命。我們知道,滿足人的機體生命存在和生長的條件是很簡單的,一般來講,只要保證基本的衣、食、住、行所需,就已足夠了。但是要想保持精神生命的健康和旺盛,追求內(nèi)心的充實、追求成就感、幸福感和尊嚴感,則需要人自身的努力和修練。并且,我們也知道,只有精神生命永遠保持年輕,充滿活力,我們的機體生命才具有頑強的生命力和戰(zhàn)勝一切艱難困苦的斗志,我們的存在才獲得應(yīng)有的尊重和尊嚴。從這個意義上講,“創(chuàng)先爭優(yōu)”是生命成長的本能,是我們每一個人內(nèi)在的精神需求。

“創(chuàng)先爭優(yōu)”既然是生命的本能、既然是內(nèi)在的需求,那為什么我們還要搞“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動,還要對同志們提出相應(yīng)的要求呢?就是因為,就大多數(shù)人而言,很容易被感官的刺激所誘惑——快活一會兒是一會兒;被大流意識所驅(qū)使——大家都這樣,我何必這樣對自己過不去呢;被安于現(xiàn)狀的惰性所左右——我還能怎么樣,就這樣過算了。所以,大多數(shù)人都只有成為先進、成為優(yōu)秀的想法,甚至有很多人還常常生活在愧疚和后悔之中,就是始終不愿意付諸實際行動。

雖然,我個人在很多方面做得很不好,甚至在有些方面顯得有些弱智,但是,我始終沒有忘記修練自己的品德、修練自己的言行,始終努力在做一名到哪兒都受歡迎的人。具體地講,就是加強三項修練,做最好的自己——成為有信念的人,謂之立德;成為教育的改革者,謂之立功;成為有作品的人,謂之立言。

我記不得是誰最先說出“做最好的自己”這句話的,但我清楚地記得,我第一次聽到這句話的感覺:就是對一個人來講,首先,你必須要有很強的自我認同感,要認識到自我存在的價值,絕不能因為暫時的處境并不好而自報自棄。在這個社會、在一個單位、在一個小的群體里,你可能不是最好的,甚至永遠成不了最好的,我們得接受這個現(xiàn)實,但是,我們要相信,上帝不可能幫助你,能幫助你的只有你自己。你可以盡最大的努力讓自己的各種潛能得到充分發(fā)揮,讓自己成為最好的自己。我認為,這是一個人對自己的最低要求,也是最高要求。

說它是最低要求,是因為,當你再怎么努力都比不過別人的時候(比如,你無論怎么苦心經(jīng)營,都沒有別人因為一點關(guān)系、一點投機帶來的地位和金錢),你不要去指責(zé)和埋怨,而是心平氣和地去接受它。人活在世上,有很多東西是自己說了不算的,也是想得到而得不到的,你慪氣、你指責(zé)、你埋怨,不但于事無補,最后受傷的還是自己。比如,你什么時間來到這個世上,來到這個世上你有一個什么樣的家庭背景,我們誰都做不了主,你埋怨有用嗎?很多問題,并不是因為我們生氣了,這問題就害怕了——喲,你看那些人生氣了,我們應(yīng)該去安慰一下。不可能的事情。就說我們現(xiàn)在所處的這個時代,社會轉(zhuǎn)型、分配不公、物欲橫流、錢權(quán)交易、假冒偽劣、唯利是圖等等,想著就來氣。如果我們想,要是社會什么問題都沒有了,我們再來到這個世上,那該多好啊。大家想一想,如果遠古時代的人,也是這么想的,那么他們肯定對我們羨慕死了。再說近一點兒,我們現(xiàn)在的生活,他老人家享受過嗎?所以,我們應(yīng)該滿足。我們不但不要對我們所處的社會環(huán)境有什么牢騷,更應(yīng)該有一顆感恩的心來面對,你想,目前,社會上的一些問題和我們改革開放的偉大成就相比又算得了什么呢?雖然大家都不富裕的時候,我們心理平衡一些,但那時候的生活質(zhì)量能和現(xiàn)在比嗎?為什么非要和想一些讓自己不高興的事情呢?還有的人,一看到某某因為家庭背景好,本事并不大,可盡得好處、盡搞好事,又開始怪別人了。其實,你再怎么怪,對別人沒有絲毫影響,反而讓自己失去了自我,找不到了方向,過著抬不起頭的生活。所以,我認為,一個人的心智模式、看問題的角度,對他的生活質(zhì)量有很大的影響。一些自己說了不算的、一個人改變不了的問題,我想,我們首先就應(yīng)該想到是去接受它、去適應(yīng)它,然后最重要的是喚醒自己的潛能,扎扎實實地干事,一步一步地讓自己變得強大起來,即使不能強大也無關(guān)緊要,但一定要成為最好的自己,成為受歡迎的人,成為精神豐富的人,成為靈魂高貴的人,免得讓自己人生的虛無和歲月的蒼白。請同志們記住一句話:心理問題是不健康的攀比比出來的;身體問題是不健康的生活所導(dǎo)致的。物欲是社會刺激的,隨著社會的發(fā)展,它是個無底洞,永遠得不到滿足;而精神的需求是內(nèi)在的,只要加強自我修練,我們的人生一定是美好幸福的。

說它是最高要求,是因為,一個人從自身現(xiàn)有的實際出發(fā),一步一個腳印地修練自己,讓自己的潛能充分發(fā)揮,達到“立德、立功、立言”的境界,沒有堅強的意志和強有力的自我管理能力是很難達到的。正如《紅樓夢》里的一句話:“要想活得好,需下死功夫”。

在座的各位都是全縣教育教學(xué)研究的專家,我們肩負著一門學(xué)科的教學(xué)研究工作,從某種意義上講,我們從事的是一份“做好事”的職業(yè),是成就人的職業(yè)。但是,僅僅為少數(shù)人工作,成就少數(shù)人是遠遠不夠的,我們應(yīng)該胸懷教育理想,堅定地樹立起為全縣教育事業(yè)發(fā)展做出最大貢獻的信念。我們應(yīng)該站在為全縣的孩子健康成長負責(zé)的高度來思考我們的工作、來衡量我們工作的分量。這就是我要講的第一項修練——立德。

首先,我們要熱愛自己的這份工作,并且我們要把這份愛直接指向我們的孩子,要對那些違背教育規(guī)律的現(xiàn)象和行為抱有絕不容忍的態(tài)度,以高度的責(zé)任感,來開展我們的工作。

其次,我們要肩負起引導(dǎo)教師成長的責(zé)任,工作中,我們不但要重視對優(yōu)秀教師群體的培養(yǎng),更要重視本學(xué)科教師的普遍問題的研究,并通過有計劃、有針對性的引導(dǎo)活動,為教師們成長提供有效服務(wù)。

第三、我們要努力讓自己強大起來,以自己淵博的學(xué)識、求真的學(xué)術(shù)精神、明確的思想主張和強勢的人格力量去影響人、教育人,使自己成為教師們敬佩的人、追隨的人、感謝的人。

第二項修練是:立功。教研員一定要成為教育改革和發(fā)展的功臣。要想成為功臣,我們必須堅決按照“重心下移”的要求,走進學(xué)校、走進教師、走進學(xué)生,以務(wù)實的作風(fēng)、用思考的大腦、憑不達目的誓不罷休的執(zhí)著,通過親身體

驗、具體實踐,不斷追求問題的解決,努力為教師隊伍整體素質(zhì)提高和全縣教育事業(yè)的健康發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。具體做到以下幾點:

一是加強自我規(guī)劃,整體謀劃自己的“教研人生”。記得在《成功之路》這本書里有這樣一句話:大多數(shù)人為什么不能成功,就是因為他們對自己所從事的職業(yè)缺少職業(yè)規(guī)劃,在他們的職業(yè)生涯中沒有一根生命線。細細想一想,確實是這樣,我們很多人,年復(fù)一年的工作,大多是在重復(fù)昨天的故事,回想自己所走過的路,留下的只是一些生活碎片,讓自己的人生總有一種跌跌撞撞的感覺。所以,規(guī)劃自己的職業(yè)生涯是非常重要的。我們每位同志一定要給自己定個方向,定個目標,并緊緊地抓住這根主線,分階段、有計劃地逐步落實,走向成功、走向輝煌。

二是增強責(zé)任意識,承擔起教育改革和發(fā)展的重任。我到教研室以后,最大的不適應(yīng)就是責(zé)任感的失落。我不知道我的責(zé)任是什么,為誰負責(zé)。所以,讓我這個長期習(xí)慣了把事情做實在、做到位的人有些困惑。于是,我就細細地觀察同志們在做什么,想從中去理解你們的責(zé)任是什么,你們是如何去擔負起這個責(zé)任的。一段時間之后,我發(fā)現(xiàn)“教研員的責(zé)任”和我以前所理解的責(zé)任有所不同。當教師的時候,我的責(zé)任是盡量教好每一個學(xué)生,哪個學(xué)生有問題了,我會千方百計地去教育、去幫助;當校長的時候,我的責(zé)任是盡力讓學(xué)校的各項工作向著好的方向發(fā)展,哪個地方發(fā)展慢了,我會組織人力、物力、財力去研究、定措施。如果按照這種方式去理解責(zé)任的話,我們教研員的責(zé)任應(yīng)該是:按照教育改革和發(fā)展的要求,準確而又明確地找到本學(xué)科教師隊伍中存在的問題,通過“研究、指導(dǎo)和服務(wù)”,引導(dǎo)教師向著教育改革和發(fā)展的要求靠近。可是,我們工作對象的復(fù)雜性和我們工作效果的間接性,我們的工作很難實在起來。大都也就是人走到、話講到,至于能不能落實、如何落實,我們就顯得無能為力了。這給我的感覺是,我們的工作好象例行公事、走走程序而已,我們沒有壓力感、沒有焦慮感,所以就沒有什么責(zé)任可承擔了。

這種工作狀態(tài),我認為是非常害人的。首先受害的是我們自己。因為沒有工作壓力,也就沒有工作動力,很容易養(yǎng)成工作惰性,表面上看,我們都很輕松自在,可內(nèi)在的講,我們失去了自我發(fā)展的大好時光,讓我們的生命沒有了厚重的感覺,常常是霧里看花,逍遙自在。一旦一個人靜坐在那里的時候,一種荒涼的感覺就自然地涌上了心頭。其次是害了我們的事業(yè),由于我們沒有承擔教育改革和發(fā)展這一重任的大智慧,沒有為教育改革和發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任,沒有把那些已經(jīng)成熟了的教育科研成果有效地轉(zhuǎn)化為教師們的行為,所以,目前我們的孩子還在遭受著劣質(zhì)教育的煎熬,不說我們有罪,至少是問心有愧的。

當然,有很多東西,并不是我們想怎么樣就能怎么樣的,需要有一大批懂教育的校長,需要有較高執(zhí)行力的文化環(huán)境。但是,我們勇于擔負起我們所應(yīng)承擔的責(zé)任,做到無愧于自己、無愧于良知,腳踏實地地干一些有意義的事情,我想總比“因為為難而不作為”結(jié)果要好得多。

三是扎實開展工作,把工作重心真正地下移到學(xué)校。教研員如果沒有親身的研究經(jīng)歷,沒有鮮活的教育場景,沒有對教育現(xiàn)象的真切感悟,頭腦里只有自己也沒有想得很明白的觀念、理念、模式,我們對教師的指導(dǎo)是很難取得教師們的認同,也很難在教師的頭腦中形成興奮點。所以,只有把工作重心真正下移到學(xué)校,和校長、和教師、和學(xué)生有經(jīng)常的零距離接觸,我們才能有效的實現(xiàn)理論與實踐的對接,才能積累豐富的實踐智慧。具體地講,我們需要做到:

1)更加關(guān)注常態(tài)課研究。

如果教研員僅僅將教研重心放在有目的、有計劃、有組織的公開課,如示范課、觀摩課和其它各種名義開設(shè)的研討課,由于牽涉種種名利關(guān)系,那么,教研員所面對的可能多半是經(jīng)過精心包裝的粉飾型特殊課堂,而不是鮮活的、原生態(tài)的本色課、常態(tài)課。如果這樣,教研員所面向的教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)過程,將因不是自然的顯現(xiàn)而可能導(dǎo)致研究的偏頗、虛假和脫離教學(xué)本質(zhì)的表淺。加強常駐態(tài)課研究更有利于我們掌握真實情況,有利于對問題的研究。

2)要經(jīng)常走進師生個體。

教研員要成為具有學(xué)術(shù)生命力的研究主體,前提條件是自覺強化“場意識”,而不是置身場外研究的局外人。這意味著教研員不僅要走“近”師生,而且要走“進”其精神活動的多維、復(fù)雜世界;不僅要走“近”作為抽象符號的復(fù)數(shù)的“人”,而且要走“進”個性鮮明、旨趣不一的單數(shù)的人,走“進”思維、情感、言語不一的生命個體;不僅要走“近”感官直面、空間延展的靜態(tài)課堂,而且要走“近”教師、學(xué)生、管理者多元主體互動對話、心靈交往的理性世界和動態(tài)關(guān)系。這種場域中人的正確歸位,這種關(guān)系中人的自覺植入,將極大地拓寬教研員的研究對象、拓深其研究空間,并獲得以往那種“身”在場而“心”不在場的封閉式研究中所沒有的全新感悟和啟迪。

3)養(yǎng)成跟蹤研究的習(xí)慣。

養(yǎng)成跟蹤研究的習(xí)慣,就是要避免蜻蜒點水式地走訪學(xué)校、觀摩課堂。既然要走進教學(xué)原生態(tài)和各種各樣的教學(xué)關(guān)系之中,自然應(yīng)將臨時性的走訪改變?yōu)檫^程性扎根,在持續(xù)不斷地對教學(xué)現(xiàn)實的細密關(guān)注和思考中找到抵達教學(xué)理想境界的途徑。只有時間才能保障教研員所研究的教學(xué)現(xiàn)象的純粹,也只有時間才能保證研究對象的心靈真實,因此持續(xù)性跟進是教研結(jié)論獲得澄明的基本前提。而且對具有典型意義的教或?qū)W生個體而言,教研員要不惜時間持續(xù)跟進到其全程發(fā)展過程中,從其動態(tài)的成長中挖掘?qū)膛c學(xué)可能產(chǎn)生的啟示價值,這才是更深意義的過程性扎根。

4)大膽地走上教學(xué)講臺。

教研員不但要以第三者的身份觀教,更要自覺地還原教師角色,以當事人的身份和心態(tài)投入到課堂教學(xué)當中,也就是俗稱的開設(shè)“下水課”。首先,這種旨在以身示教的下水課,可分為研究型和示范型兩類。研究課是教研員懷揣先進教學(xué)理念和相關(guān)教研問題而作出的探索性教學(xué)。它具有挑戰(zhàn)性、不確定性和未完成性等特點。通過這類研究課,教研員旨在引領(lǐng)和啟發(fā)一線教師如何實現(xiàn)課堂教學(xué)的創(chuàng)新,使他們自覺養(yǎng)成以課研教而不是以文研教的新意識、新能力和新習(xí)慣。示范課,是教研員將已確定的新觀念、新教法、新手段向教師們付諸實踐的展示性教學(xué)。它具有前瞻性、推廣性和可效仿性等特點。示范課的作用在于給一線教師提供觀賞教研員教學(xué)藝術(shù)、才情和多元技能的開放平臺,并能對他們發(fā)揮感如、啟悟和熏陶等功能。其次,就評課藝術(shù)而言,教研員以身驗課比課外評課具有更加真實和真切的體會。

第三項修練就是:立名。

我曾經(jīng)在多個場合講過一個觀點,就是每一個人都有要作品意識。一個人工作了一輩子,到頭來兩手空空,什么也沒留下,是一件既遺憾又不應(yīng)該的事情。特別是對我們教研員來講,我們的人生是“教研人生”,是專門搞研究的,一個搞研究的人,當了幾十年的傳話筒,沒有自己的思想、沒有創(chuàng)新的經(jīng)歷,沒有自己的作品,是很可惜的。作品的表現(xiàn)形式是多樣的,這里并不一定強求我們每個人都能著書立說,至少應(yīng)該有很強的影響力,你的思想、觀點、品德,甚至音容笑貌能夠以積極的形象根植于眾多人的心中,我想達到這個水平,對大家來說,應(yīng)該不是什么難事。這里,我講兩個方面的修練:

首先要練好“讀”的基本功。朱永新教授說過,沒有真正意義上的閱讀,就沒有教師的成長。教研員也是一樣,我們既要讀與教材有關(guān)的資料、與教學(xué)有關(guān)的方法論的書籍,還要讀中外經(jīng)典、讀教育哲學(xué)、教育心理學(xué)和教育社會學(xué)方面的書籍。要在閱讀中充實自己,豐厚自己。這里,我特別強調(diào)一點,我們學(xué)科教研員,絕不能把自己的思想和眼界僅僅局限在學(xué)科教學(xué)的研究上,因為教學(xué)上的問題沒有孤立的東西,一個問題的出現(xiàn)它有可能涉及到教育思想、教育心理、社會學(xué)等方面的知識,如果我們在研究的過程中,只能就問題講問題,很容易出現(xiàn)頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳,問題始終得不到解決的尷尬局面。

其次要練好“寫”的基本功。關(guān)于寫的問題,我的體會是最真切的。我這個人從小就不喜歡寫作,上學(xué)的時候語文成績很差,一點興趣也沒有,一直偏愛理科知識的學(xué)習(xí)。所以,我上學(xué)時讀的書也很少。參加工作以后,從事的又是理科教學(xué)工作,所看的書也都是與教學(xué)有關(guān)的東西,很少寫什么東西。后來,成為校長之后,看的書多了起來,寫的東西也多了起來(工作中,我曾經(jīng)試用過好幾個人幫學(xué)校寫點東西,可都不能讓我滿意,于是我只好自己動筆了,所以,我寫東西首先是逼出來的)。特別是年秋開學(xué)后,我學(xué)著建了一個自己的博客。博客建好后,開始的時候,我把自己過去寫的一些材料發(fā)了幾篇在上面,一點也沒放在心上,想起來了去看一下,把自己一些小的思想寫出來發(fā)上去,也沒指望在里面做些什么有意義的事情。后來,我發(fā)現(xiàn),我和朋友們的交流慢慢地多了起來,我的想法和做法不斷地得到朋友們的肯定和鼓勵,有些文章在圈子里還作為精華文章加精推薦,這讓我有些興奮了。從月中旬開始,我每天除了正常的工作之外,心中又多了一份牽掛。每到晚上,我就會漫步在博客的百花園中,表達著、感動著、收獲著,非常充實。學(xué)朋友的文章,看窗外的風(fēng)景,感覺到自己的眼前越來越明亮,腳下的路越走越寬,心情越來越豁達。不覺間,自身的素質(zhì)在發(fā)生變化,看學(xué)生的眼神變了,寫文章的水平提高了,說話的語氣沉穩(wěn)了,思考的問題深刻了……有人說:“時間是塊試金石,沒有任何人,任何事情,能夠逃得過時間老人那明察秋毫的明亮眼睛。”的確不錯,經(jīng)過了半年的時間,我的那種感覺有些麻木了,思緒有些枯竭了,多了幾份為難,多了幾份松懈。堅持嗎?如果沒有激情和憧憬,那肯定不會有快樂在其中,這不是自己建博客的本意;隨意嗎?任何事情隨意就不會有標準,這本應(yīng)美麗的博客花園就會因為隨意而荒蕪,以此照映出人的心靈的冷漠和蒼白,這時的博客便成了自己的一種負擔。在這種自我選擇和自我挑戰(zhàn)面前,我的勇氣為我做出了最后的選擇,那就是堅持。這種堅持更多的意味著改變,因為沒有改變,就沒有十足的信心和力量,就沒有豐富的智慧源泉和思想靈感,思緒的枯竭和寫作的為難仍然不會讓她走出多遠。于是我就為我的博客賦予意義和價值,給她以個性和情感,讓它成為我思想的家園、感情的樂園、通往理想的堅實橋梁。從此,我把讀書成為習(xí)慣,開始有主題的生活,有思想的工作,在一樣的校園里,有了不一樣的我。我的教育神經(jīng)變得格外敏感,善于捕捉一瞬間的靈感,找尋工作的突破。讀教育名著,學(xué)專家理念,在一次次的心靈震撼中覺醒,在一回回的良知拷問中振作,自己不能再是井底之蛙,應(yīng)該為改進教育工作有所貢獻,人文精神是她的個性,尊重生命是她情感的力量,我真誠地堅持,我細心的呵護,看著她更加美麗,看著她更加活力,一種幸福在心中蕩漾,一種依戀變得強烈。特別是在過去,發(fā)表文章好象是很難很難的事情,可僅年我在省級刊物上就發(fā)表了14篇,到目前,我總共發(fā)表的文章有33篇。

其實,我們頭腦中思考過的,不一定能說出來;說出來的,不一定能寫下來。動筆的過程,就是我們反思的過程,提煉的過程,總結(jié)的過程。動筆我們不期望盡善盡美,要把倏忽的體會或感悟即時記下來,貼近生活,記錄精彩。等有了時間,再斟酌再推敲,一篇篇好的教育敘事或好的教育隨筆就會應(yīng)運而生。關(guān)注最鮮活的生命和生活的教育科研,才是最有價值和意義的。教研員既要善于敏感地去發(fā)現(xiàn)問題,又要善于梳理亮點,總結(jié)經(jīng)驗,成就最好的自己去服務(wù)教學(xué)。因此,我建議同志們,要先拿起筆來,開始可以很隨意地寫,在你寫的過程中,你就會慢慢地佩服起自己,慢慢地就會有個主題,有個方向,你所苦苦追求的成果就自然而然地誕生了。等到從工作崗位上走下來的時候,你就會在不經(jīng)意間收獲一筆中價值不菲的財富。

不容否認,我們這個時代,不少人急功近利,內(nèi)心浮躁,道德淪落,因而更需要我們要有堅定的信仰和信念,我們作為教師的老師,更應(yīng)該成為信念的堅守者,用自己的信念去建立教師們的信念,讓教師成為有信念的人。同時,我們這個時代又是一個在改革中前進的時代。我們每位教研員只要擺正心態(tài),積極投入到教育改革的大潮中去,你就一定能夠大展拳腳、有所作為。我們這個時代更是一個百家爭鳴、百花齊放的時代。我們不僅要做,更要去說、去寫,把做法變成說法,形成文字,從行動中提升思想,讓思想更好地指引行動。力求做最好的自己,做創(chuàng)先爭優(yōu)的模范。只有這樣,我們才能在教育改革和發(fā)展的路上走得更穩(wěn)更遠。