成人教育理論范文10篇

1成人教育教學管理存在的問題

1.1教育教學觀念方面

針對我國目前成人教育教學管理現狀，大多數學校都在強調規模的大小，都在一味的擴大招生量、并沒有將辦學的師資條件和辦學設備給予重視，都是在盲目的招生，對于學校內部的管理方面無法同步進行，對于教學質量方面并沒有嚴格控制，這些都是只重視規模、重視外延式發展的結果，還有些學校并沒有根據國家和社會的利益進行出，只是站在辦學單位的利益、立場上出發，還不關注辦學學校的規格和質量。

1.2教師自身方面

一直以來，教學的教學觀念、教學能力、教學態度都直接影響著辦學學校的教學質量，雖然說我國的成人大專院校的教師整體方面的素質都在全面的提升，但是相對來講還是會出現一些比較嚴重的問題，下面出現的問題主要有幾個方面，首先，教師的師資力量不夠穩定，由于成人大專每年都在擴招，促使教師師資力量嚴重不足，在這種狀態下，導致很多學校在聘任臨時退休教師或是在讀研究生等代職任課。其次，有的教師在教學態度上不夠端正，很多教師由于自身的教學壓力大，進而放松了教學質量方面的要求。

1.3教材方面

建立和完善成人教育培訓市場是成人教育適應社會主義市場經濟的必然選擇，這是由于成人教育培訓活動比其它類型的教育更貼近經濟，更敏感地反映市場經濟的特征，其辦學形式體現了或者說具備了市場經濟的某些特征。多年來，我們對社會上存在的培訓活動，沒有從市場的角度去認識，也缺少對這方面的理論探討。

一、建立培訓市場的理論依據

聯合國教科文組織把培訓定義為：為達到某一種或某一類特定工作或任務所需要的熟練程度，而計劃傳授所需的有關知識，技能和態度的訓練。

市場是商品經濟的產物，市場的概念是隨著商品經濟的發展而發展起來的，今天我們所說的市場，不僅是商品交換的場所，而且還是一種運行機制或調節手段，市場的本質體現了各種交換關系的總和。

在培訓活動中是否存在交換關系，培訓活動是否具有產業性質是能否形成培訓市場的關鍵所在。

(一)培訓活動中的交換關系

作為國民教育體系的重要構成部分，成人教育具有自身的特殊性。由于成人教育和成人本身的特殊性，使對成人的道德教育呈現出復雜性、艱巨性等特點。一般說來，成人的人生觀和價值觀已經基本成熟和定型，道德教育要真正起作用相對難度更大。他們的人生閱歷很豐富，眼界很開闊，自我意識比較強，而外在多元價值觀念在他們心靈中的滲透也比較深，特別是理想與現實、理性與激情、自我與社會的矛盾沖突日趨激烈，使得他們不再被動地接受道德教育，被動地按照既定的道德原則和規范行為。因次，道德教育效果的好壞必然深刻地影響著他們的人生道路。筆者認為，要促使學生將社會道德內化為個體道德，自主、自覺地進行道德選擇，履行道德義務，并最終樹立科學的道德價值觀，就必須確立一套行之有效的激勵機制，以培養學生的道德需要，激發學生的道德情感，形成道德內化的“內驅力”。只有這樣，才能將外在的社會道德轉化為學生內心的道德，成為其行為的動力和定向器。

一、道德教育過程中要確立成教學生的主體地位，充分發揮他們的主體性作用

道德是個人與個人、個人與社會、集體利益的調節器，雖然從表面上看，她強調犧牲個人利益以服從集體、社會的長遠利益。但從根本上看，集體利益歸根到底必然也必須歸結為個人利益?？茖W的道德價值體系事實上正是個人正當合理利益的體現。倫理道德的生命力就在于它不是一種人為的凌駕于人民頭上的非人性的強制力量，而是為人而存在的一種生活規則本身的邏輯結果。這樣，社會道德并非是外在于人的異己力量，它既可能也有必要轉化為個人內心的道德，成為個人內在的需要。個人成為道德的主體，個人既是道德的創造者，又是道德的實踐者。道德既是個人獲得社會認同的一種手段，又是個人人格、價值等本質力量的一種體現。

因此，道德首先是作為一種個人需要而存在，然后才是作為一種社會需要而存在。因此，在道德教育過中，特別要成教學生充分認識和體驗到道德的這種“為我”的性質，尊重和發揮他們在道德生活中的主體性。道德教育必須自覺將道德意識與道德品質的自我鍛煉、自我教育、自我改造和自我陶冶，變“要我講道德”為“我要講道德”，才能使他們實現從他律向自律的轉變，將外在社會道德原則規范轉化為內心的道德力量，并逐步達到“從心所欲不逾距”的道德境界。這里，道德教育只起主導作用，并不直接干預學生的道德生活。

二、要滿足成教學生的合理需要，以激發其內在的道德需要，并轉化為其道德的直接動力

心理學認為需要是個體因某種缺失而力求滿足的內趨狀態。當個體需要得不到滿足，個體內部就會處于一種焦慮的狀態。這種心理上的焦慮就成為一種刺激作用于自身，變成一種推動力量。這種推動力量也稱內驅力。內驅力是個人行為最深刻的心理動因。因此，要促使學生做出道德選擇、實施道德行為，莫過于激發其內心深處的道德需要。

論文摘要：本文通過對西部地區高師成人教育音樂理論課程及教學的分析、總結，闡釋出自己對音樂理論教育教學的觀點以及音樂理論課程改革的一些思考。

論文關鍵詞：音樂理論；西部地區；高師成人教育

面對目前高師成人音樂教育、尤其是西部音樂理論課程的實際教學狀況，筆者結合自身教學經驗，認識到了一些存在的問題并確實感受到了對其進行教育改革的迫切性和必要性。

一、高師成人教育教學中音樂理論課程教育對象的特殊性

高師成人教育的學生來源與別不同，可以說是“職后教育”，大多數人來自于西部各地區的中、小學教學第一線。因而，學習音樂專業的不少人均有一定理論基礎及實踐能力(有些學生還是當地學校的教學骨干)，他們的邏輯思維能力和理論接受能力、學習的積極性和自制能力都遠遠超過同級的源的學生，同時，由于他們的音樂觀念落后，理論體系缺乏系統性和科學性(有的學生甚至存在著自我摸索出的嚴重樂感錯誤)，加之感性思維的匾乏和對接受新事物、改換舊事物的能力不足等各種原因，造成了學習音樂理論知識過程中的一定阻力;除此而外，更重要的是，他們學成之后又是教育西部下一代人的教師，責任可謂重大。因此，針對他們的音樂理論課程的教育教學活動是具有特殊性的、不能一概而論。進而，教學改革的落腳點應首先基于這一實情。

二、高師成人教育的音樂理論課程是音樂教育教學當中的重頭戲

摘要:體驗式學習理論是極其重要的教育理論，在教育領域被廣泛應用。自20世紀初產生至今，主要經歷五個發展階段，形成三種基本形態。這種理論對于指導中國成人教育的發展具有較大的價值。根據體驗式學習理論，中國成人教育要在三個方面進行改進:一是突出學生在學習中的主體性，二是重視學生的學習情境，三是培養學生的反思習慣。

關鍵詞:體驗式學習理論;中國成人教育;主體性;學習情境;反思

根據馬克思唯物辯證法的原理，世界上的所有事物都是對立統一地存在的，當間接經驗教育模式一度成為壓倒性的教學模式時，與之相對立的直接經驗教育就一定會有人提出來，并不斷發展。體驗式學習理論就是最重要的直接經驗教育模式之一。體驗式學習模式的思想和實踐自古以來就有，不過被學者有意識地、系統地提出來卻是20世紀以后的事。經過一百多年的發展，體驗式學習理論已經被教育界認可，并不斷推廣到教學中。本文旨在通過梳理體驗式學習理論的發展歷程并歸納其基本形態，探索發展我國成人教育的新思路、新對策。

一、體驗式學習理論的發展歷程

沒有任何理論是從天而降，體驗式學習理論亦然，就其存在雛形而言，早在2000多年前，就已經出現體驗式學習。作為人類史上最偉大的教育家之一，孔子的某些教育思想完全符合體驗式學習的標準，而古希臘三圣賢之一的亞里士多德指出，就那些我們一定要會做的事情而言，必須在能做之前，就應該通過做它來學習它。但體驗式學習真正開始形成自己的理論，卻是20世紀以后的事，概而言之，此理論的發展大致經過以下五個階段。第一階段，從20世紀初至40年代，代表人物是美國哲學家約翰•杜威，主要內容是“直接經驗+反思”。針對美國教育中普遍存在的注重間接經驗及其廣為詬病的弊端，杜威從實用主義哲學出發，詳細論述體驗式學習的本質。杜威認為，教育的本質是經驗的改造。兒童經驗是教育的基礎，其主要目標則是積累兒童的經驗。愛玩、好動，即“做”是兒童的天性，并且這些經驗都是具體、現實的，在這些體驗中，兒童以及學員不但體驗活動，而且在長期的學習過程中形成“反思性思維”，通過活動結果來檢驗最初的假設和猜測，實現學習者對經驗、體驗的改造。杜威的理論后來被概括為“直接經驗+反思”。第二階段，從20世紀40年代至60年代，代表人物是羅杰斯，核心內容是“直接經驗+情意體驗”。杜威的“直接經驗+反思”模式曾風靡一時，然而，從20世紀40年代初開始，歷經近十年研究未達到理想效果后，這一模式的影響力急劇下降，但其尊重人性、強調個性、突出情意的人本主義教育理論得到繼承和發展。在羅杰斯看來，學習絕對不能只有一種模式，其基本形式包括認知學習和體驗式學習。前者主要指理論知識，如文學、語法等;后者則是指知識應用，如計算機操作、學醫等，它主要包括四個方面內容:個性參與、內發動機、自我評價和滲透影響。由此可見，羅杰斯的體驗式學習比較強調個性的發現和培訓，強調學習要滿足學習者的需求和愿望，后人將其模式概括為“直接經驗+情意體驗”。第三階段，從20世紀60年代末到80年代初，這一時期在思想上并沒有新突破，代表事件主要是一些組織的成立，這一階段的體驗式學習模式被稱為“戶外運動模式”。20世紀60年代以來，過分強調以直接經驗為主的體驗學習模式之弊端持續顯現，而課程本位教學活動逐漸回歸。體驗式教學的堅定支持者從20世紀70年代初開始，把重點從理論研究轉向社會實踐，主要表現為建立一些以踐行體驗式教育為主旨的學會。1971年，“主題冒險”組織成立，同年，美國體驗式教育學會成立，不久后，發端于蘇格蘭的戶外訓練運動引進新的教學方法。這些組織以及新的教學方法把體驗式教育看作一種教育哲學和方法論，旨在通過置學生于直接經驗和反思中增長知識、發展技能和塑造正確的價值觀。同時期，發端于蘇格蘭的戶外訓練運動也在教育界掀起一波采用新教學方法的浪潮。第四階段，20世紀80年代到90年代中期，在代表人物戴維•庫伯的努力下，創造體驗式學習理論中迄今為止影響力最大的“體驗式學習循環模式”。20世紀70年代，在建構主義興起的背景下，學者開始從新的視角、以新的方法研究學習。人與人的互動、人與社會(環境)的互動，以及彼此之間的相互建構備受學者關注。建構、主體間性、施動者、過程、嵌入等概念和視角引進學習研究并被廣泛應用。學習不能只是依靠體驗和反思，這些方法與途徑并不能使學習效果最佳化;學習被認為是通過經驗轉化創建知識的過程，而知識則來源于人們在互動中獲得的經驗以及經驗轉化成知識與行動的過程。庫伯在綜合杜威、羅杰斯等學者理論的基礎上提出“體驗式學習循環模式”，它主要包括四個階段:第一，具體體驗。學生在真實情境中通過嵌入在某特定環境中的人與物活動，產生感悟并獲得特定知識。第二，觀察與反思。學生認真回顧在特定環境中的經歷，并獨自或集體分析與反思。第三，抽象的概念化。學生實現從感性認識到理性認識的飛躍，即建構一個分析框架或理論模型。第四，主動檢驗。學生在新的、相似的情境中主動檢驗自己的分析框架或理論模型。庫伯提出的體驗式學習的實質是綜合學習，它包括上述四個環節，這四個環節分別代表最有效的四種學習方法:感知學習、反思性學習、理論學習和實驗。第五個階段，20世紀90年代中期至今，代表人物是賈維斯，提出情境學習模式。庫伯的理論一開始在成人教育中由于應用效果好而得到迅速發展與傳播，但隨著其應用范圍的不斷推廣，學者發現，這個理論模型并不適合學科學習，因此，這一理論模型對學校教育影響極小。賈維斯在反思杜威和庫伯等人理論的基礎上，經過深入研究后發現，從原始經驗中進行的體驗式學習只是一種感性的學習方式，它最大的不足在于把第二手體驗完全排斥在學習過程之外。通過大量實驗，賈維斯發現庫伯的體驗式學習理論過于關注互動與建構，而過濾掉其他一些重要因素與變量。為此，他提出情境學習論，其核心內容如下:知識與具體、特定的社會環境即情境緊密相連，是在某一特定的社會環境中建構的。學習的本質是學生在具體情境中與他人、他物的互動中不斷提高自己的能力，因此，學?；蚺嘤枡C構應通過社會互動或其他教學活動來促進學生的學習，即學?；蚺嘤枡C構應該把學生置于特定的社會情境中學習，使學生通過學習或培訓獲得真正完整的知識。情境學習理論強調學習的社會情境以及人與情境的互動和相互建構，這既有利于課堂學習的去情境化、抽象化，也有利于增強課堂的互動性，鼓勵學生相互討論與思考，進而增強學生的學習動力。

二、體驗式學習理論的三種基本形態

一、成人教育特色市場化中存在的問題

自從成人教育開始走向市場化，在其發展中就存在很多無法避免的問題?？偟膩砜?，主要是以下幾個方面的內容：1.市場化水平較低。在當前的社會環境中，我國的成人教育市場化水平較低，發展過程很是緩慢，而探究原因，主要是由于國家宏觀管理著我國的教育制度，對于一些教育方針的制定以及實施，政府的影響較大，從而使成人教育的市場化受到制約。同時受大眾思想觀點的影響，我國的成人教育經常受到民眾的質疑，其發展過程很是緩慢而且社會認同度也較低。因此，在這種前提下，我國很多的成人教育機構都存在著師資薄弱、教學質量不高的問題。2.政府管理的不科學性。當前，有關政府部門在我國成人教育的現狀上，還沒有形成一個嚴格的成人教育管理制度，對成人教育的社會支持與發展是不夠的，在某種水平上，這些都制約著中國的成人教育市場的發展。同時，我國的教育體制在成人教育市場化中也發揮了一定的作用，既有積極的作用也有消極的作用，而消極的作用會使成人教育在市場化進程中缺乏引領，從而造成嚴重的后果。3.成人教育主體較少。在當前的市場環境下，我國的成人教育投資風險增加，一些成人教育辦學機構的壓力也不斷加劇，造成我國成人教育的產業化發展越來越難。因為在這種大環境下，大多數的成人教育機構組織都不愿意投入更多的資金來增加教學基礎設施，更多的將是基于投入產出的比例來預測其盈利情況，然后再以收益的多少為參考，決定是否繼續投資。所有成人教育的質量會失去保障，就會導致主體的積極性受到極大的制約，從而造成成人教育主體數量的逐步銳減。

二、創建成人教育特色市場化管理體系的重要性

第一，建立成人教育特色市場化管理體系對建設學習型社會有極大的促進作用。在當前這種市場環境的條件下，經濟在不斷地發展，人們對知識的渴求也不斷增加，而知識經濟的發展，就會促使人們對于知識的需求不斷增加。成人教育借助現代教育技術可以滿足不同層次學習者的需要，從而使這種成人教育的新型模式具有方便、快捷的特點。因此，在這種情況下創建成人教育市場化管理體系就可以逐漸推進這種教育社會化的進程，使人們在得到知識需求的這種滿足的同時，對教育社會化的發展有推動作用從而促進學習型社會的建設。第二，建立成人教育特色市場化管理體系有利于我國人才的培養和人們技能的提高。當今社會高速發展，現代化進程逐步加快，社會對人才的需求很大，因此人們處于一種既有機會也有挑戰的環境中，為了在這個社會中享有一席之地，每個人都要付出努力，要處于一種不斷學習的狀態，即使由于一些不得已的原因，也要學習，而成人教育在某種程度上，為他們提供了一個平臺。但是由于種種原因，在適應市場化的過程中，我們必須為其創建一種適時的、特色的市場化管理體系，只有嚴謹科學的管理體系，才能使其更好地發展。第三，建立成人教育特色市場化管理體系對于緩和社會矛盾、促進教育公平有積極作用。成人教育可以為更多的人提供學習的機會，它打破了城市和農村的地域與資源的限制，打破了每個學員年齡層次的限制，為所有想要接受教育的人，提供更多的成人教育機會，幫助學員找到那些適合自己的學習資源。而學員也可以根據自身的愛好、職業等需求選擇學習內容，實現自主選擇學習。是以有必要創立一套合適的成人教育的市場管理體系來實現教育公平，為教育公平提供一種制度支撐。

三、創建成人教育特色市場化管理體系的必要性

1.傳統型成人教育的危機。在新中國以來，我國的成人教育就取得了很大的成就，并且其歷史貢獻也是無須質疑的。建國初期，“開展識字教育，逐步減少文盲”是當時中央政府的一項重大任務，成人教育以“成人”為教育對象的特性滿足了當時社會對各行各業現實勞動力進行掃盲教育的巨大的教育需求，所以成人教育就在全國范圍內迅速地發展起來了。然而，目前的成人教育面臨著學生短缺、機構急劇下降、經費不足、師資薄弱、素質差等問題，造成這些問題的原因是多方面的，但根本原因是內部的因素，內因才是造成這些問題的主要原因，成人教育未能跟上時代的步伐，適應時代的發展來進行必要的改革，換句話說就是不能在很大程度上使社會、組織和個人的教育需要得到滿足，因此成人教育的改革和轉型是必不可少的也是無法避免的。而我們為了順應社會主義市場經濟的要求，創建這種適時的成人教育特色市場化管理體系也成為一種必然趨勢。2.國內成功的市場運作實踐。在當前的環境下，中國成人教育的危機是實際存在而且是急切地需要解決的，中國成人教育要想繼續前進并且更上一層樓，它必須與時俱進，適應社會的需要，進行改革和改造，增強其社會市場的競爭力，以此來不斷探索新未來，探求新的增長點。在我國當傳統成人教育屢屢受挫的時候，而那些其他具有特色的成人教育項目卻得到了迅速的發展，比如體育健身訓練、音樂和藝術輔導等，這些項目不僅占有了市場份額，并且還取得了社會效益，其實我們很容易就可以發現，它們實行的都是以市場化為核心的道路，以滿足市場需要為主要目的。因而，從這些成功的事例可以看出，我們國家是具有發展成人教育特色市場化的條件的。

編者按：本文主要從當今中國的成人教育發展中，存在著一些不和諧的現狀、成人繼續接受教育已經是當今社會一個不可否認的普遍事實、在否認成人教育的獨立地位和社會功能方面卻高度統一、終身教育思想理論上的宣傳、我國的發展和對外開放的擴大、我國的成人教育事業在各個不同的歷史時期都對社會的發展做出了積極的貢獻、各高等院校對成人高等教育發展“實際”上的重視、成人教育自身發展歷史短，實踐經驗和理論準備不足、由于經濟基礎和文化傳統不同、教育內容和體現方式都是直接受制于社會的經濟水平和現實需求的、成人教育的制度支持和法律保證不足、成人教育競爭機制不全、從事成人教育的專職教師、成人教育自律不足等，具體材料請詳見。

摘要：我國成人教育在理論和實踐上存在以下矛盾：成人教育的快速發展和對其的懷疑和否定、對終身教育熱衷和對成人教育的冷淡、成人教育實踐的發展和理論研究的滯后、高校對成人高等教育“實際”上的重視和“實質”上的輕視等：產生這些現象的原因主要有：成人教育實踐經驗和理論準備不足、社會需求內容差距較大、教育制度支持和法律保證不足、競爭機制不全、政策問的銜接不佳缺乏穩定性、專職教師尤其是高層次的專業人員缺乏，以及成人教育自律不足等方面，本文試圖通過對上述問題的分析，為成人教育發展提供理論上的思考。

關鍵詞：成人教育理念實踐不和諧原因

在當今中國的成人教育發展中，存在著一些不和諧的現狀．體現了成人教育理論和實踐上的矛盾．這些矛盾直接影響了成人教育的健康發展。首先是成人教育實踐風起云涌和對成人教育不絕于耳的懷疑和否定之間的不和諧。

成人繼續接受教育已經是當今社會一個不可否認的普遍事實。現代的人們在經濟競爭的壓力下面對頻繁的工作變動．必須經常性地更新已有的知識。而社會發展也對一些傳統的職業提出了更高的要求．迫使人們必須在成年之后繼續學習以保持職業競爭力。伺時．社會發展也給人們在謀生之外追求更加全面的自我發展提供了條件。使人們在閑暇和離退休之后追求各個方面的發展和完善。所有這些，都打破了將人的一生簡單分為“學習”和“工作”兩個階段的傳統格局，使教育與人的一生相關連。在現實中，必然形成多形式、多層次和多內涵的成人教育需求。但與這種發展相對立的另一面則是對成人教育不絕于耳的懷疑和否定．集中表現為關于成人教育存在與發展的多余論、替代論、兼并論、萎縮論、淡化論、分解論、補償論和終結論。上述諸論雖角度有所不同，但在否認成人教育的獨立地位和社會功能方面卻高度統一，成為對成人教育發展影響最大的理論障礙。

其次是對終身教育思想理論上的宣傳和對作為終身教育重要實現形式的成人教育的冷淡乃至體制上削弱之間的不和諧。

[摘要]成人教育價值是成人教育發展動力之一，成人教育經濟價值是成人教育主體和客體經濟價值的集中體現。文章在理論視角闡述了成人教育價值的形成，又通過實踐角度論述了成人教育經濟價值的存在與實現。時代的發展，價值的創造已越來越轉向智力勞動，成人教育特有的教育培訓功能使成人教育經濟價值因此得到實現與提升。

[關鍵詞]成人教育經濟價值價值提升

一、成人教育價值及其形成

1.成人教育價值釋義。價值是一個哲學范疇，它是關系的客體與主體在一定的關系中所表現出來的效用性滿足或積極作用，是客體的屬性和功能同主體需要之間的吻合?？腕w價值的大小取決于其本身對主體的的滿足程度。

在成人教育范疇內，成人教育的主體是社會的人，成人教育的客體是成人教育活動。成人教育的存在和發展，取決于作為社會的人有著接受教育、不斷發展的需要，而成人教育的存在、發展促進了社會的人的發展，滿足了這種需要。人們對于成人教育認識不斷深化的根本因素在于人們為適應社會生活的變遷，為實現對社會環境的改造，自身有著不斷發展的需要，而成人教育在特定的范圍內使人的發展的需要得以實現。成人教育的主體和客體之間的價值關系表現于成人教育主體的需要，以及客體對主體需要的滿足。

由此,成人教育價值可以表述為:作為客體的成人教育活動的屬性與作為社會實踐主體的人的發展需要之間的一種滿足關系。顯而易見,成人教育價值存在于成人教育主體和客體的相互作用之中,是成人教育發展動力。

摘要：建國以來，我國成人教育研究經過移植仿效到自我建構的轉變，走出了一條具有中國特色的成人教育發展之路。成人教育學學科的建立、成人教育理論研究的發展、成人教育教學方式和教學手段的不斷革新、成人教育質量評價體系的不斷完善等，表現出了未來成人教育發展的五個發展趨勢,即注重“以人為本”、理論創新以實踐為導向、多元化評價體系的構建及完善、“雙師型”教師隊伍的逐漸建設、滿足學生個性化需求的教學手段不斷發展。

關鍵詞：成人教育；成人教育研究；多元化評價體系

建國70年來，我國各項教育事業均取得了一定的進步與發展。成人教育作為我國教育體系中的一員，在教育數量和教育質量上取得了跨越式的發展。終身教育體系的構建與發展、學習型社會的到來，使得我國成人教育經歷著一系列深刻的變化。本研究通過對我國成人教育研究歷程的全面回顧，在反思的基礎上展望其未來發展。

一、成人教育研究的回顧

從我國古代的教育家孔子在《論語》中提出的“有教無類”的辦學方針、荀子在《勸學》篇中倡導的“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”可見，成人教育思想在我國的歷史文化中早已體現。近代的鄉村教育運動將教育和社會改造結合在一起展開了以農民為教育主體的農村成人教育，這也是我國成人教育的一個發展。但在我國，成人教育作為一門新興學科的研究始于20世紀80年代?；仡?0年來我國成人教育的發展，可以幫助我們更好地探尋我國成人教育學的發展軌跡。（一）成人教育學的創立與發展。我國成人教育學科的發展與我國的社會發展是一脈相承的，70年來我國成人教育學科的發展可以劃分為成人教育學學科的準備階段、成人教育學學科的形成階段及成人教育學學科飛速發展走向成熟階段。1.成人教育學學科創立的準備階段（1949-1985年）1949-1985年這一時期是我國成人教育學學科的創立準備時期。在這一階段我國的成人教育在職工教育、干部教育、工農業余教育等方面發展迅速，成人高等教育也獲得了一定程度的發展，成人教育的發展為成人教育學的創立奠定了基礎。但在這一階段，我國的成人教育發展曲折。初建時期（1949-1966年）：為了鞏固國家的發展和經濟建設，我國根據現實情況，模仿蘇聯的教育模式，確立了與普通學校教育平行的成人學校教育制度。“由于當時的教育對象主要是從事生產勞動的工人與農民，所以又叫工農教育?！保?］工農教育對于提高我國農民與工人的文化水平有著不可替代的作用。1958年，“兩種教育制度“”和“兩種勞動制度”的提出是我國探索屬于自己的成人教育發展路徑的一種的嘗試。歷史證明，在當時各種條件較為落后的情況下，這一嘗試給我國的成人教育帶來了跨越式的發展。停滯時期（1967-1977年）：“十年”的動亂使得整個社會停滯不前，國家發展走上了倒退的步伐。各級各類教育事業均受到了重創，成人教育也不列外。再建時期（1978-1985年）：十一屆三中全會后，國家的工作重心轉向了社會主義現代化建設，這給成人教育的發展及其研究注入了強大的動力?！?979年5月，人民教育出版社《業余教育的制度和措施》一書出版，標志著我國正式進入了現代成人教育研究的初始準備階段。”［2］華東師范大學于1981年組建了成人高等教育研究室，這是國內高校最早的成人研究機構。此后，各學術團隊和各省、市、自治區教育研究所相繼成立了關于成人教育的研究隊伍。1982年召開的第二次全國教育科學規劃會議，將成人教育研究納入全國教育科學規劃重點項目中。這些發展給成人教育學科的創立奠定了基礎。2.成人教育學學科形成階段（1986-2001年）1986-2001年是我國成人教育學學科形成階段。這一階段又可分為學科初創階段與學科初步形成階段。初創階段（1986-1991年）：“1986年12月國家召開了全國首次成人教育工作會議，會議結束后，國務院在1987年6月轉批了國家教育委員會《關于改革和發展成人教育的決定》，該決定是指導我國成人教育發展帶有綱領性質的文件，對我國成人教育及其研究具有里程碑的意義?！保?］該文件掀起了我國成人教育研究的第一次高潮，關于成人教育研究的著作陸續出版。對成人教育的研究與討論展現出了我國研究者在成人教育研究中積極拓展的進取心態，我國的成人教育學科開始步入初創階段。初步形成階段（1992-2001年）：“1992年11月國家《學科分類與代碼》的頒布，‘成人教育學’成為二級學科被列入國家標準?！保?］國家標準的頒布標志著成人教育學作為一門獨立的學科被國家認可；另一方面，大大地激發了成人教育研究者們的信心，提高了他們建設成人教育學科的學科意識。我國成人教育研究掀起了第二次高潮。1993年，華東師范大學開設我國內地第一個成人教育學專業研究生學位點，此后，國內一些大學紛紛開設成人教育研究生學位點進行成人教育。高校成人教育專業研究生的招生有利于學科群體的形成。學科群體的涌現與發展為成人教育走向成熟奠定了基礎。3.成人教育學學科飛速發展走向成熟階段（2002年至今）進入21世紀后，我國將終身教育體系的構建納入國家發展中，一系列的政策為成人教育發展注入了強勁的動力。其中《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》提出了我國要在2020年成為教育強國和人才強國的歷史使命。［5］這個戰略性政策的頒布，將我國成人教育的研究推向深化階段，并掀起了我國的成人教育研究的第三次高潮。成人教育至今已在多領域取得良好的發展，為我國的經濟、社會發展做出了不可替代的作用。（二）成人教育的理論研究。1.仿效學習。20世紀80年代，國外成人教育研究已經走向發展階段，我國的成人教育研究才剛起步。隨著改革開放的不斷縱深發展，我國的成人教育研究者們廣泛吸收國外教育理論來對本國的成人教育進行研究。究其原因主要有二：一是本土成人教育學不成熟，引進先進的理論與成果是一條發展本國成人研究的捷徑；二是成人教育研究的領域寬泛、現象復雜、學科間相互交叉，這些原因使得我國剛發展建立起來的成人教育學難以依靠自主能力應對這些問題。因此，“我國成人教育研究在初期階段，多以引進、翻譯介紹國外及大陸以外的成人教育研究結果為主”［6］。這一時期的文章多是經驗性的總結，并不涉及理論研究，即使論及也都是淺顯和零散的。2.自我建構。仿效學習國外成人教育研究給我國的成人教育研究帶來了負面效果：第一，我國的成人教育學的科學性受到了質疑；第二，成人教育研究對象空泛化，沒有明確的研究對象。這些質疑都有其合理性，因為如果將從其他的學科中移植過來的理論抽離，我國成人教育中還有多少東西屬于自己？社會學家迪爾凱姆指出：“一門科學只有在真正建立起自己的個性并真正獨立于其他學科時，才能成為一門真正的科學。一門科學之所以能成為特別的學科，是因為它研究的現象是其他學科所不研究的?！保?］成人教育發展面對的這些質疑時刻在拷問著我國的成人教育研究者們。隨著成人教育學科的發展與走向成熟，尋求我國成人教育的學科自我被研究者們提上日程?！霸诖似陂g，涌現出了一批成人教育工作者和成人教育理論研究者對成人教學基本理論問題進行了較為系統的研究”［8］，許多研究者們積極地思考如何運用相關理論來解決實踐中的中國成人教育問題。如城鎮化進程中的農民問題、精準扶貧問題和老年教育、繼續教育、留守婦女教育等問題，現實中的成人教育問題遠比理論中的問題更復雜、難度更高。這激勵著研究者們理論與現實相結合，在不斷反思的過程中探索真理，我國成人教育學理論研究逐漸從仿效學習走向自我建構。（三）成人教育教學手段的發展。教學手段是為了實現一定的教學目的所運用的教學方法，是師生在教學中相互傳遞信息的工具、媒體或設備。我國成人教育的教學手段經歷了兩個階段：一是傳統教學階段，二是現代化技術教學階段。1.傳統教學階段。（1）“小黑板”教學階段。建國初期，我國成人教育的主要任務是進行工農掃盲教育與學歷補償教育，當時成人教育的重點在于提高工農群眾的文化水平，根據國情及現實情況采用“小黑板”教學。這樣既可以清晰地呈現出教學內容與教學知識，也可以節省資金。小黑板教學體現出了教師的主導地位，進行知識傳遞時，教師可以通過手勢、語言同學生進行互動，以激發學生的學習興趣。但其局限性在于大量的板書書寫容易形成“滿堂灌”，導致師生間交流較少，單向度的接受知識與視聽刺激，學生容易產生厭倦感，學習效果難以達到最佳。（2）“手把手”教學階段?！笆职咽帧币话阒傅氖窃趯W習技藝的過程中，師傅親自或者一點一點地教學，強調學習中的每一個小步驟都是不可或缺的?！笆职咽帧苯虒W在我國已延續數千年之久，在教育教學中具有不可替代的作用。在20世紀50年代進行掃盲和補償學歷的基礎上成人教育開始了縱深發展，繼續教育、崗位培訓被提出來。許多工廠、企業為了在競爭中取得有利地位，均采用崗位培訓方法來提高職工的技術水平。在傳授技術時，常采用師傅帶徒弟、開設技術培訓和技術研究班的方法。（3）直觀教具教學階段。20世紀70年代后期是我國成人教育恢復與發展的時期。科學技術的發展、教育理念的革新，使得教學工具變得直觀化，出現了一些平面或是立體的教學工具。平面教學工具如圖片、地圖等，立體直觀化教學工具如標本、模型等。直觀化的教學工具在視覺上給了學生視覺沖擊，更能引起學生的學習興趣。這不僅滿足了一線職工和繼續參與高等教育學生的需求，而且也為現代化技術手段的發展提供了實踐基礎。2.現代技術教學階段。（1）電子視聽設備階段。我國現代化教學技術的發展和成人教育學科的正式建立，使電子視聽設備教學成為成人教學的主要手段，如閉路電視教學、廣播電視教學等。20世紀80年代，我國創立了第一所廣播電視大學，隨后全國各地除西藏外迅速開設了各類廣播電視大學。廣播電視大學的主要硬件是錄音設備、磁帶復印機、便攜式擴音器等設備，在廣播電視大學發展的10年間，招生人數屢創新高，為我國的成人教育發展做出了巨大的貢獻。但視聽設備單一化，內容枯燥，技術發展還存在缺陷，不利于我國成人教育的改革與滿足成人教育創新的需要。（2）計算機輔助教學階段。20世紀90年代，成人教育進入了計算機輔助教學階段。因成人學生年齡層次與知識水平的發展存在參差不齊現狀，所以在教育教學中教師如何授課及授課的內容成為關鍵問題。而計算機具有儲存信息量大、畫面豐富、視聽兼有等特點，運用計算機輔助教學，“可以在教學過程中為學生建立一個動態的教學環境，開闊學生視野，調動學生學習興趣，從而大大提高課堂教學效率”［9］。但是，成人教育對計算機的需求量大，且維護成本較高，個人及學校無法承受巨大的資金壓力，無法滿足我國數量龐大的成人教育需求。（3）多媒體技術輔助教學階段。隨著計算機技術的發展與廣泛應用，一種新的教學手段即多媒體技術教學手段在成人教育中被廣泛使用。多媒體技術在電腦程序中將計算機、圖像處理、音頻處理等技術融合在一起，可以交互展示不同媒體的教學功能。基于多媒體的PowerPoint功能代替了傳統的黑板書寫方式，教學效率與趣味性的提高使得多媒體技術成為這一時期的教學主要方式。多媒體技術的發展既解決了學生學習的枯燥感，也解決了計算機輔助教學的巨額資金問題。（4）網絡與人工智能教學階段。互聯網技術的快速普及與智能手機的發展，使得成人教育的教學手段進入了網絡與人工智能教學階段。網絡的發展使得人們足不出戶便可走遍全球。翻轉課堂、慕課、微課、公開課等一系列的網上課堂不斷涌現。“網絡化教學不受時空限制的強勁優勢能很好地緩解成人學員的工學矛盾，提高教學質量?！保?0］也為那些因為距離、時間金錢等原因不能接受正規教育的成人學員提供了一個學習的平臺，幫助其促進自身發展。隨著智能手機的普及，只要確保網絡順暢，就能在線直播課程及觀看課程。現在很多學校或機構都將互聯網、手機、計算機及傳統課堂進行有機整合，實現了成人教育的“線上線下，及時糾錯”“課前課后，及時預習與復習”。（四）成人教育質量評價的發展?！敖逃|量是對教育水平高低和效果優劣的評價，是檢驗任何一種形式和層次的教育活動效能的基本標準和尺度，被視為教育的生命線”［11］。從改革開放到21世紀初期，我國成人教育的評價體系和普通全日制學校的評價體系一樣，現今，成人教育的學習方式發生了翻天覆地的變化，過去的質量評價體系已經不再適用了。探索適合成人教育的質量評價體系受到了研究者的關注。他們指出要結合我國經濟社會發展的實際建立和完善具有中國特色的成人教育質量評價體系，在構建體系時應“樹立新的成人教育質量觀，抓好基礎性的制度設計，從試驗入手，循序漸進、穩步推進、鼓勵探索、鼓勵創新”［12］。建立我國特色的成人教育質量評體系思路的提出，有助于實現成人教育教學與評價的整體化，可以從根本上了改變學生的學習方式和教師的教學方式。但是，成人教育質量評價體系的建構不是一蹴而就的，面對時代變化的挑戰與機遇，成人教育的評價體系依然值得我們不斷地進行深入研究與探討。相信在不久的將來，我國成人教育質量評價體系會朝著更為完善、多元化的方向發展。

二、成人教育研究的反思

“成人教育學科體系的批判與重構”研究，是目前成人教育研究的重要課題。華東師范大學高志敏教授主持的這項課題已經被立項為全國教育科學“十一五”規劃教育部重點課題。后現代主義大師米歇爾·福柯指出：“學科構成了話語生產的一個控制體系，它通過同一性的作用來設置其邊界，而在這種同一性中，規則被永久性地恢復了活動。”開展成人教育學科體系的批判與重構必然會遵循一些科學意識以增強成人教育學科體系的批判與重構的自覺性，保證成人教育學科體系的批判與重構的方向性，從而提高成人教育學科體系的批判與重構的檔次和水平。筆者認為，成人教育理論研究工作者要樹立以下幾個成人教育學科體系批判與重構建的科學意識。

一、成人研究維度

一些學者研究成人教育時自覺不自覺地套用普教研究的觀點、體系、方法甚至結論，教育學中的分支學科有教育社會學、教育經濟學、教育哲學、教育心理學、教育管理、教學論等，成人教育學的分支學科也就有了成人教育社會學、成人教育經濟學、成人教育哲學、成人教育心理學、成人教育管理學和成人教學論等。似乎只要教育學中有的分支學科，成人教育學都應該有，只不過需要在前面加上“成人”二字。用教育學的理論、概念或方法取代成人教育基礎理論的研究，最終導致成人教育研究主體性失落，使成人教育研究成為實質意義上的非成人教育研究，“一些研究看起來充滿了成人字眼，但卻對成人缺乏深刻的理解，沒有深入了解成人的身心規律、學習特征、內在發展需要，未能注重成人教育獨特性的研究?！弊繁舅菰矗@種研究范式的缺失歸咎于研究活動嚴重缺乏“成人”意識，更是遠離了充滿生機的“成人世界”。脫開“成人”與“成人世界”而空談“教育”，往往失卻了研究活動的邏輯起點以及進行深入演繹的邏輯空間。

特色是成人教育學這門學科永葆生命力的根本所在，是成人教育學得以獨立的法寶。法國社會學家埃米爾·迪爾凱姆指出：“一門科學只有在真正建立起自己的個性并真正獨立于其他學科時，才能成為一門真正的科學。一門科學之所以能成為特別的學科，是因為它研究的現象是其他學科所不研究的。”一門科學的產生與否，不僅決定于外界有無客觀需要，而且還取決于其內部有無特殊的研究對象，即研究對象的特殊矛盾性。因此，對于某一現象的領域所特有的某一種矛盾的研究，就構成某一學科的對象。由此可以推論，成人教育科學研究要想成為一門獨立的學科，就必須有自己相對穩定、獨特的研究邊界。中國成人教育研究者的大腦不應該成為中國普教思想、理論的“跑馬場”。相對于普通（基礎）教育學而言，成人教育學理論研究，只有真正擺脫依附、從屬于研究兒童養護、陶冶、訓練、管理的（普通）教育學的地位，建立起以研究“現實中的成人特點和成人學習特點”為對象，而不是以研究者“想象中的成人特點和成人學習特點”的自主研究，才有可能適應以至推動成人教育實踐的發展。面對社會和專家對成人教育學的種種誤解和曲解，我們只有加強對成人教育學的“元”研究，才有可能爭取到成人教育學的學科獨立地位。美國著名成人教育專家諾爾斯將成人學生與一般未成年學生作了比較，提出兩者之間存在著極大的差異。他認為：從心理學的角度看，成人學生是指能夠獨立地指導和控制自己行為和活動的人；從社會學的角度看，成人學生是具有生活經驗和工作經驗的人；從教育學的角度看，成人學生是學習目的明確、憑借經驗能夠主動學習的人。也就是說，成人教育學與傳統的普通教育學之間有著完全不同的研究對象，成人教育學有自己的研究對象為邏輯起點和建立起自己的學科理論體系。只有回歸豐富的成人生活世界，走進繽紛的成人精神家園，才能捕捉到成人生存境遇中的發展需求與發展困境，去思考教育可能提供的支持?！俺扇私逃婕岸喾N學科，成人教育研究的開展離不開汲取、借鑒其它學科的有關概念、理論和方法論體系。但是，必須強調的是，成人教育研究不能過分依賴于其它學科的理論研究，各種理論都有其特殊適應的對象和背后的基本假設，不當的移植可能會誤用其建立的知識體系和方法和適切性?！?/p>

二、弱勢群體的研究維度

改革開放以來我國成人教育得到快速的發展，但全體受教的權利并沒有很好的落實，教育不均衡明顯。如關注城鎮教育多、農村教育少，關注從業者多、無業人員少，關注定居人口多、流動人員少，關注有償教育多、義務教育少等。表現在我國成人教育招生規模受限；實行考試選拔錄取，開放力度受限；重視脫產、輕視業余；重學歷教育，忽視非學歷教育及在職培訓。于是，社會的弱勢群體還是難有享受成人教育服務，拉大了我國貧富懸殊、地區差距，公民的受教育權、發展權得不到普遍而平等的尊重與保護。這種集中社會有限資源，培育社會急需的高級專門人才，對推動科技發展和國家重點項目建設起到積極作用，但是，它是以犧牲大多數成人的利益和教育需求而換取少數成人的成功來實施的。