兒童教育論文范文10篇

一、父性教育的特點(diǎn)及作用

所謂父性教育,就是給孩子提供充滿父親角色特性的教育。或者通俗地說(shuō),由父親來(lái)實(shí)施、體現(xiàn)父親人格的家庭教育。父性教育與母性教育加在一起,才是完整的家庭教育[2]。由于父母在生物學(xué)上的差異和受文化傳統(tǒng)的影響,人們習(xí)慣地認(rèn)為父親是外界事物的參與者,母親則是家務(wù)活動(dòng)的中心。男人給家庭提供安全保護(hù)和物質(zhì)供養(yǎng),女人則懷孕、生育、撫養(yǎng)、教育子女,履行著“相夫教子”的“天職”。

在家庭中,父親與母親在孩子的教育上方式特點(diǎn)各異,作用有別。母性屬于“地文化”、“坤文化”,相對(duì)陰柔,具有慈祥溫柔、親切文靜、注重感性的特點(diǎn),因此難免對(duì)孩子過(guò)度保護(hù),也難免愛(ài)絮叨,限制過(guò)多。孩子的許多非常有益的活動(dòng)被禁止,小小的“惡作劇”也總被呵斥,這對(duì)男孩子的身體發(fā)育、動(dòng)作協(xié)調(diào)、性情培養(yǎng)和想像力發(fā)展都是極為不利的。而父性屬于“天文化”、“乾文化”,相對(duì)陽(yáng)剛,具有剛毅果斷、強(qiáng)健有力、不拘小節(jié)、注重理性的特點(diǎn)。他們鼓勵(lì)、寬容孩子冒險(xiǎn),玩一些動(dòng)作幅度大、看起來(lái)不那么安全的游戲。更重要的是,當(dāng)孩子們?cè)谕娴臅r(shí)候,父親會(huì)經(jīng)常參與孩子的游戲。同時(shí)由于父親粗獷、豪放的天性,與父親生活時(shí)間長(zhǎng)、受父親影響多的孩子,容易繼承父性的基因品質(zhì),諸如大度、開(kāi)朗、喜動(dòng)、自尊心強(qiáng)、喜歡交往、更社會(huì)化,甚至更幽默詼諧,等等。總之,孩子的健康成長(zhǎng)需要同時(shí)汲取父性、母性的養(yǎng)料,才能秉承天地和諧之氣,達(dá)到感性與理性美的統(tǒng)一。若缺失了任何一方,人性發(fā)展都是不完整的。如今的孩子剛性不夠、骨氣不足、意志薄弱、沒(méi)有主心骨,許多男孩子有“女性化”的傾向,女孩子更有“軟弱化”的傾向,這都源于父性教育的缺失或偏頗。

二、留守兒童父性教育缺失的現(xiàn)狀

改革開(kāi)放以來(lái),全國(guó)已有一億四千萬(wàn)農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)入城市打工。在這些農(nóng)民工中,相當(dāng)數(shù)量的是有孩子的父母。由于受到諸多條件的限制,很多農(nóng)民工在自己進(jìn)城的同時(shí)卻無(wú)力解決孩子進(jìn)城就讀將要面對(duì)的諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,諸如惡劣的住房條件、高昂的借讀費(fèi)用、交通安全無(wú)保障,等等。于是他們或者單方留下?lián)狃B(yǎng)孩子,或者將孩子單獨(dú)留在農(nóng)村并托付給其他人代為照看,從而最終形成了一個(gè)特殊的兒童群體———留守兒童。所謂留守兒童是指農(nóng)村地區(qū)因父母雙方或單方長(zhǎng)期在外打工而被交由父母單方或長(zhǎng)輩、他人來(lái)?yè)狃B(yǎng)、教育和管理的兒童[3]。據(jù)建設(shè)部城鄉(xiāng)建設(shè)經(jīng)濟(jì)研究所“流動(dòng)人口”課題組對(duì)上海、廣州、成都、鄭州等11市的調(diào)查統(tǒng)計(jì),在這11座大城市31.7萬(wàn)流動(dòng)人口中,農(nóng)村男性占71.90%,農(nóng)村女性占28.10%,男性是女性的兩倍半[4]。而今年最新公布的《全國(guó)農(nóng)村留守兒童狀況研究報(bào)告》,則通過(guò)細(xì)微的資料對(duì)留守兒童的家庭結(jié)構(gòu)類(lèi)型進(jìn)行了概括性描述,從而更加清晰地反映出留守兒童與父母一方生活的狀況。(見(jiàn)下表)

農(nóng)村留守兒童的家庭結(jié)構(gòu)類(lèi)型構(gòu)成(%)

本文作者：肖健工作單位：貴陽(yáng)市圖書(shū)館

教育方法在教育方法上，少兒圖書(shū)館應(yīng)該在圖書(shū)資料傳播方式的前提下構(gòu)建一個(gè)更加完備的輔助學(xué)習(xí)制度來(lái)體現(xiàn)其教育職能。在當(dāng)前建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的形勢(shì)下，需要獲取學(xué)習(xí)的信息是沒(méi)有阻礙的，少兒圖書(shū)館影響社會(huì)的輔助學(xué)習(xí)制度不應(yīng)該是單純的圖書(shū)資料流通，而應(yīng)該以知識(shí)信息為重點(diǎn)的多職能、多角度、有內(nèi)涵的信息傳播，其傳播的質(zhì)、量、措施以及方法等均需要提高到一個(gè)全新的階段。此外，少兒圖書(shū)館影響社會(huì)的輔助學(xué)習(xí)制度也不應(yīng)該是普通的閱讀引導(dǎo)，而應(yīng)該是多方式、多層面的教育行為。

在當(dāng)前建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的形勢(shì)下，少兒圖書(shū)館教育職能的舊有含義和體現(xiàn)方式將發(fā)生改變，向多職能、多視角方面擴(kuò)展。少兒圖書(shū)館應(yīng)該建立更加完備的輔助學(xué)習(xí)制度以逐步擴(kuò)展其職能。2.1擴(kuò)展道德修養(yǎng)培育職能在學(xué)習(xí)型社會(huì)當(dāng)中，素質(zhì)教育并非簡(jiǎn)單的對(duì)于社會(huì)和人類(lèi)責(zé)任感的提升，也不僅是對(duì)于“落后就要挨打”沉痛歷史教訓(xùn)的回顧，更具有讓受教育者去從內(nèi)心感觸個(gè)體的情感以及生命存在的意義。從該理念來(lái)看，少兒圖書(shū)館的道德修養(yǎng)培育不光要著手于道德品質(zhì)、革命歷史和愛(ài)國(guó)情操教育，更需要著手于少年兒童的價(jià)值取向、奮斗目標(biāo)、高尚情操、人格修養(yǎng)等方面。因此，少兒圖書(shū)館應(yīng)該盡量營(yíng)造能夠切實(shí)拓展少兒主體性的閱讀氛圍。在內(nèi)容方面，重視優(yōu)良美德與當(dāng)前倫理的密切融合，為少兒提供傳統(tǒng)文化精髓知識(shí)養(yǎng)分。在方法上，規(guī)避教條主義，提倡自發(fā)學(xué)習(xí)，盡量給少兒提供一個(gè)自由飛翔的天空，充分發(fā)揮少兒的興趣愛(ài)好以及調(diào)動(dòng)他們的潛力，在不知不覺(jué)中擴(kuò)展道德修養(yǎng)培育職能。2.2提升文化知識(shí)傳播職能文化知識(shí)傳播職能是少兒圖書(shū)館最根本的教育職能。在當(dāng)前學(xué)習(xí)型社會(huì)的形勢(shì)下，少兒圖書(shū)館影響社會(huì)的文化知識(shí)傳播，其關(guān)鍵點(diǎn)應(yīng)該著手于教育信息的有效運(yùn)用上，努力實(shí)施以流通服務(wù)為前提，以信息利用為重點(diǎn)的多職能、多角度、有內(nèi)涵的信息傳播機(jī)制。第一，要提高傳統(tǒng)的咨詢(xún)與指導(dǎo)活動(dòng)的方式方法和能力水平，有效指引少兒去獲取文化知識(shí)。第二，由于興趣愛(ài)好的不同，努力鉆研各種知識(shí)的少年兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)容復(fù)雜、領(lǐng)域廣、層次多樣，宜構(gòu)建一個(gè)網(wǎng)絡(luò)教育信息導(dǎo)航體系，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)具備各式各樣學(xué)科信息的優(yōu)勢(shì)，全方位供應(yīng)有意義的教育信息、咨詢(xún)和指導(dǎo)業(yè)務(wù)。第三，在網(wǎng)上構(gòu)建遠(yuǎn)程教學(xué)資源共享，使得少兒能夠方便、快捷地獲取學(xué)習(xí)所需的相關(guān)信息。2.3革新教育培訓(xùn)方式在當(dāng)前學(xué)習(xí)型社會(huì)的形勢(shì)下，終身教育理念使得人們?cè)谏倌觌A段就要有校內(nèi)教育和校外教育的方式同時(shí)存在。少兒圖書(shū)館應(yīng)轉(zhuǎn)變其不具備教學(xué)、知識(shí)傳授的固定模式，按照少兒智力啟迪和個(gè)人愛(ài)好等需求，創(chuàng)新各式各樣的教育培訓(xùn)方式。少兒圖書(shū)館和校內(nèi)教育不一樣的地方在于教育目的具有引導(dǎo)愛(ài)好、激發(fā)潛力、指引獨(dú)立學(xué)習(xí)和培育創(chuàng)造性思維。所以，少兒圖書(shū)館務(wù)必革新傳統(tǒng)的課堂形式的教育方式，建立符合素質(zhì)教育要求的培訓(xùn)方式。

少兒圖書(shū)館的教授內(nèi)容必須是多層次的，有利于培育少兒語(yǔ)言表述、寫(xiě)作水平、發(fā)散性思維水平的各類(lèi)培訓(xùn)形式，比如外語(yǔ)、作文、科學(xué)小發(fā)明等都能夠融入進(jìn)來(lái)；其教授方式應(yīng)該是靈活多變的，不受年齡、文化水平等條件限制，最好能做到隨時(shí)學(xué)習(xí)、一對(duì)一的教授方式等；其教授資源應(yīng)該是獨(dú)具特色的，館藏圖書(shū)資料、數(shù)字信息和網(wǎng)上遠(yuǎn)程資源共享都使學(xué)員獲得了優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件；其教授考評(píng)應(yīng)該是正規(guī)的、多層次的，學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)以及資格認(rèn)證制度都是學(xué)習(xí)的激勵(lì)機(jī)制，進(jìn)而加強(qiáng)少兒終身學(xué)習(xí)的觀念。2.4擴(kuò)展信息素質(zhì)教育在學(xué)習(xí)型社會(huì)中，少兒圖書(shū)館所具有的作用并非以往簡(jiǎn)單地使用圖書(shū)館的技能教育，而是讓少年兒童能夠從中取得知識(shí)并且運(yùn)用所知去解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，是策略性的教育。這中間包含了信息意識(shí)的培養(yǎng)以及信息技能的鍛煉與運(yùn)用、信息價(jià)值觀念的養(yǎng)成。所以少兒圖書(shū)館需要大力擴(kuò)展信息素質(zhì)教育并將重點(diǎn)放在能力培養(yǎng)上。第一，需要將信息素質(zhì)教育融入到中小學(xué)的課堂，讓其成為少年兒童的必學(xué)科目。第二，需要構(gòu)建起一整套詳盡健全的教學(xué)體系，其中包含所要達(dá)成的培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)計(jì)劃以及有針對(duì)性的教學(xué)方法，按照先前制定的計(jì)劃逐步地推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。第三，及時(shí)更新活動(dòng)的內(nèi)容以及形式。在活動(dòng)的內(nèi)容方面，要將技能的鍛煉逐漸過(guò)渡到能力培養(yǎng)層面，在活動(dòng)的形式上，通過(guò)知識(shí)的傳授和實(shí)踐的體驗(yàn)相互融合，讓少兒在圖書(shū)館的活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。2.5提倡積極向上的休閑文化學(xué)習(xí)型的社會(huì)所能夠發(fā)揮的積極效用主要體現(xiàn)在其不但為人們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展提供良好的物質(zhì)保障，還可以讓人們的精神世界變得更加充實(shí)。少年兒童正處于人生觀以及審美觀初步建立的階段，幫助他們確立起正確的人生觀與價(jià)值觀是教育的重要職責(zé)。特別是現(xiàn)在素質(zhì)教育已經(jīng)深入人心，已經(jīng)成為共識(shí)。少兒需要從以往的應(yīng)試教育中解脫出來(lái)，讓他們能夠有更多的時(shí)間去與社會(huì)接觸，去積極地參與健康向上的休閑文化。在學(xué)習(xí)型社會(huì)中，圖書(shū)館既要為少年兒童提供一個(gè)良好的閱讀環(huán)境，更要多組織符合少年兒童特點(diǎn)的文化活動(dòng)，通過(guò)主動(dòng)地引導(dǎo)來(lái)有效地開(kāi)發(fā)少兒的審美。少兒圖書(shū)館可以多組織一些諸如講座、報(bào)告會(huì)等活動(dòng)，舉辦一些工藝美術(shù)作品的展覽，利用良好的文化氛圍來(lái)提高學(xué)生的審美觀，讓少兒圖書(shū)館真正成為少年兒童的精神樂(lè)園。

一、政府確立與實(shí)施幼兒教育方針政策

（一）南京國(guó)民政府前期幼兒教育方針政策的確立

南京國(guó)民政府成立以后，對(duì)幼兒教育進(jìn)行了一系列改革，建立了一套幼兒教育制度。首先確定了幼兒教育在新學(xué)制中的地位，1928年國(guó)民政府大學(xué)院召集全國(guó)教育會(huì)議對(duì)1922年頒布的“壬戌學(xué)制”進(jìn)行了修改，之后形成了1928年的“壬辰學(xué)制”，幼兒教育沿襲舊制沒(méi)有過(guò)多改動(dòng)。1929年10月教育部公布的《幼稚園規(guī)程》中規(guī)定：“幼稚園收受四足歲以上至六足歲以下幼稚兒童，予以一年或兩年之保育。但必要時(shí)，得呈準(zhǔn)主管教育行政機(jī)關(guān)，收受未滿三足歲之?huà)雰海枰匀昊蛩哪曛Ｓ！雹龠@些規(guī)定使幼兒教育在學(xué)制中得到了獨(dú)立地位。其次頒布了新的教育方針政策，1931年9月，國(guó)民黨第三屆中央執(zhí)行委員會(huì)第十七次常務(wù)會(huì)議通過(guò)了《三民主義教育實(shí)施原則》，其中第一章就有關(guān)于幼稚園的相關(guān)規(guī)定。規(guī)定如下：“一、使兒童整個(gè)身心融于三民主義教育中。二、使兒童個(gè)性、群性在三民主義教育指導(dǎo)下平均發(fā)展。三、使兒童于三民主義教導(dǎo)下，具有適合實(shí)際生活之初步智能。”②除了這些根本教育方針外，國(guó)民黨政府還制定了相關(guān)的幼兒教育政策。如在《黨治下新教育之計(jì)劃—訓(xùn)政時(shí)期施政大綱》中對(duì)幼兒教育做了規(guī)定：“一、于全國(guó)實(shí)驗(yàn)小學(xué)或師范附小設(shè)立幼稚園。二、研究幼稚園各種設(shè)施，適合本國(guó)國(guó)情。三、編寫(xiě)幼稚園教材。四、于各省師范學(xué)校內(nèi)，酌設(shè)幼稚師范科。”國(guó)民政府還制定了幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)，1929年8月29教育部頒布了《暫行幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》，包括幼稚教育總目標(biāo)、課程范圍及教學(xué)方法。政府不僅重視幼兒教育的發(fā)展，而且重視幼教師資的培訓(xùn)工作。國(guó)民政府時(shí)期前期這些教育方針政策的頒布與實(shí)施，使得幼兒教育進(jìn)入了一個(gè)活躍期，并促進(jìn)了“中華民國(guó)”幼兒教育的發(fā)展。

（二）南京國(guó)民政府后期幼兒教育方針政策的修訂及補(bǔ)充

國(guó)民政府后期，政府受到教育界人士和其他關(guān)心教育的熱心人士的影響，對(duì)幼兒教育方針政策進(jìn)行修訂與補(bǔ)充，使其充實(shí)完善。1938年4月中旬，國(guó)民黨臨時(shí)全國(guó)代表大會(huì)制定頒布了《中國(guó)國(guó)民黨抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)》，包括四大綱領(lǐng)、九大方針、十七要點(diǎn)，這些雖然不是直接針對(duì)幼兒教育的，但是對(duì)幼兒教育的發(fā)展卻有著指導(dǎo)意義。其中對(duì)幼兒教育的規(guī)定如：“幼稚教育，應(yīng)使保育與教導(dǎo)并重，增進(jìn)幼兒身心之健康，使其健全發(fā)育，并培養(yǎng)其人生基本的良好習(xí)慣。施教對(duì)象，應(yīng)推廣及于貧苦兒童。”③教育部還頒布了《處理戰(zhàn)區(qū)退出之各級(jí)學(xué)校學(xué)生辦法大綱》，以及《戰(zhàn)區(qū)兒童教養(yǎng)團(tuán)暫行辦法》，這些政策的頒布使得在戰(zhàn)爭(zhēng)這樣極其惡劣的環(huán)境中，兒童得到了一定的保育和教養(yǎng)，使幼兒教育在戰(zhàn)爭(zhēng)中得到緩慢發(fā)展。1939年12月教育部頒布了《幼稚園規(guī)程》，這是我國(guó)幼兒教育史上的一個(gè)重要法規(guī)。該規(guī)程的規(guī)定如：“一、增進(jìn)幼稚兒童身心之健康。二、力謀幼稚兒童應(yīng)有之快樂(lè)與幸福。三、培養(yǎng)幼稚兒童關(guān)于人生基本之優(yōu)良習(xí)慣。四、協(xié)助家庭教養(yǎng)幼稚兒童，并謀家庭教育之改進(jìn)。”④1943年教育部對(duì)此規(guī)定進(jìn)行修改，于12月20日頒布了《幼稚園設(shè)置辦法》。在抗戰(zhàn)這樣極其惡劣的環(huán)境下，政府仍繼續(xù)發(fā)展教育，幼兒教育在這一時(shí)期穩(wěn)步發(fā)展。

二、南京國(guó)民政府時(shí)期幼兒園制度的確定與實(shí)施

福建省龍巖市于1991年1月創(chuàng)辦了第一所特殊教育學(xué)校，到1996年9月發(fā)展為7個(gè)縣（市、區(qū)）都創(chuàng)辦了獨(dú)立建制的特殊教育學(xué)校。二十幾年來(lái)，全市廣大特殊教育工作者堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，積極爭(zhēng)取政策支持，努力完善設(shè)施設(shè)備，不斷深化課程改革，切實(shí)提高教育教學(xué)質(zhì)量，特殊教育事業(yè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展。

一、發(fā)展現(xiàn)狀和主要做法

（1）政府重視，經(jīng)費(fèi)保障。龍巖市委、市政府高度重視和關(guān)心特殊教育，先后出臺(tái)了《龍巖市關(guān)于進(jìn)一步加快特殊教育事業(yè)發(fā)展的意見(jiàn)》《龍巖市中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》《中共龍巖市委龍巖市人民政府關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)教育工作的意見(jiàn)》等文件，在政策上給予支持，特別在經(jīng)費(fèi)方面給予傾斜保障。市政府每年從各級(jí)統(tǒng)籌的殘疾人事業(yè)基金中劃出不低于5%的經(jīng)費(fèi)用于發(fā)展特殊教育事業(yè)，并做到每年有所增長(zhǎng)。從2010年起，全市7所特殊教育學(xué)校的學(xué)生全部都實(shí)現(xiàn)了全免費(fèi)就學(xué)。

（2）完善體系，兩頭延伸。龍巖市以“對(duì)縣督導(dǎo)”為抓手，推動(dòng)“雙高普九”和建設(shè)“教育強(qiáng)縣”工作的實(shí)施，全市特殊教育學(xué)校的軟硬件建設(shè)同時(shí)得到全面加強(qiáng)和改善，三類(lèi)殘疾兒童入學(xué)鞏固工作得到了全面提高，入學(xué)率每年都達(dá)95%以上。在做好義務(wù)教育階段殘疾兒童教育工作的同時(shí)，龍巖市高度重視抓好向?qū)W前教育和高中教育“兩頭延伸”工作。

（3）深化課改，提高質(zhì)量。龍巖市每年都組織開(kāi)展一屆規(guī)模較大的特殊教育課程改革開(kāi)放日活動(dòng)。每屆活動(dòng)都突出一個(gè)主題，并做到“八個(gè)一”：一場(chǎng)專(zhuān)題經(jīng)驗(yàn)匯報(bào)；一個(gè)反映全縣特殊教育工作的光盤(pán)；一組示范課；一場(chǎng)師生素質(zhì)展示；一個(gè)教學(xué)成果展示室；一個(gè)“校長(zhǎng)論壇”；一套材料匯編；一本特殊教育論文集。為確保活動(dòng)取得實(shí)效，市縣兩級(jí)教研員經(jīng)常下校進(jìn)行示范課指導(dǎo)、材料把關(guān)，市教育局責(zé)任科室人員多次下縣開(kāi)會(huì)研究，布置工作，加強(qiáng)指導(dǎo)，分管領(lǐng)導(dǎo)親臨大會(huì)并講話。每屆活動(dòng)都能緊扣主題，以豐富的內(nèi)容、多樣的形式向與會(huì)者提供一個(gè)相互交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短的互動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)，并能很好地推進(jìn)承辦學(xué)校的軟硬件建設(shè)，社會(huì)反響大。此外，龍巖市還積極組織特殊教育學(xué)校參加并承辦全省特殊教育片區(qū)教研活動(dòng)；組織特殊教育學(xué)校參與省、市級(jí)課題研究；組織市特殊教育學(xué)校牽頭開(kāi)展全市智障片區(qū)教研活動(dòng)等。

（4）加強(qiáng)培訓(xùn)，培養(yǎng)師資。一是充實(shí)教研工作力量。龍巖市于2006年成立了龍巖市特殊教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)，吸納了20余名特殊教育骨干教師；2011年市教育局配備了一名特殊教育專(zhuān)職教研員，主要負(fù)責(zé)全市特殊教育教學(xué)研究工作；2013年又成立了市特殊教育學(xué)科教研中心組，8個(gè)學(xué)科組組長(zhǎng)都由各特殊教育學(xué)校校長(zhǎng)親自擔(dān)任，每年?duì)款^開(kāi)展一次相關(guān)學(xué)科的教育教學(xué)研究活動(dòng)。經(jīng)過(guò)多年的努力，全市逐步形成了以市教育局為行政推動(dòng)，市普教室為業(yè)務(wù)指導(dǎo)，各特殊教育學(xué)校校長(zhǎng)牽頭負(fù)責(zé)、骨干教師積極配合的上下呼應(yīng)、協(xié)調(diào)一致的工作格局。二是組織教師參加各級(jí)各類(lèi)培訓(xùn)。龍巖市歷來(lái)高度重視特殊教育教師的培養(yǎng)工作，凡是教育部門(mén)組織的培訓(xùn)活動(dòng)都積極爭(zhēng)取參加。培訓(xùn)工作取得實(shí)效，全市特殊教育學(xué)校現(xiàn)有省骨干教師6人、省優(yōu)秀教師3人、市學(xué)科帶頭人1人、市名校長(zhǎng)3人、市名師5人等。三是組織教師競(jìng)賽活動(dòng)。龍巖市每年舉辦一屆特殊教育教師教學(xué)基本功比賽，內(nèi)容有說(shuō)課、教學(xué)設(shè)計(jì)、課件制作比賽等，通過(guò)各種競(jìng)賽活動(dòng)進(jìn)一步提高特殊教育教師的基本功和工作熱情。四是開(kāi)展教學(xué)論文評(píng)優(yōu)活動(dòng)。龍巖市每?jī)赡杲M織一次全市特殊教育論文評(píng)優(yōu)活動(dòng)，聘請(qǐng)專(zhuān)家評(píng)委嚴(yán)格評(píng)選，力求論文的質(zhì)量和實(shí)用性，并擇優(yōu)匯編成冊(cè)在市特殊教育課改開(kāi)放日活動(dòng)期間交流。評(píng)優(yōu)活動(dòng)有力促進(jìn)了特殊教育教師開(kāi)展教學(xué)反思，進(jìn)行教學(xué)總結(jié)，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高了教師教學(xué)素養(yǎng)。

20*轉(zhuǎn)瞬即逝，2008悄然來(lái)臨，回顧本學(xué)年的教科研工作，本人能踏實(shí)工作，根據(jù)期初制定的教科研工作計(jì)劃，以新課程改革為契機(jī)，以新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念為指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從規(guī)范入手，有目的，有計(jì)劃，有步驟地進(jìn)行課程改革實(shí)驗(yàn)，加強(qiáng)課堂教學(xué)改革研究，以提升自身教學(xué)水平及教學(xué)質(zhì)量。

一、為人師表，率先垂范。

欲給學(xué)生一滴水，老師先要有一桶水，尤其是在當(dāng)今知識(shí)更新迅速的年代。從事教育科研工作以來(lái)，我潛心鉆研兒童教育理論，苦練基本功；為更好地適應(yīng)工作，訂閱了大量的相關(guān)書(shū)籍資料；從網(wǎng)上認(rèn)真學(xué)習(xí)、吸納別人的有效經(jīng)驗(yàn)；還積極參加市縣的各種培訓(xùn)活動(dòng)。因?yàn)槲颐靼祝航裉斓膶W(xué)習(xí)就是為了明天更好的工作。干到老，學(xué)到老，才會(huì)永遠(yuǎn)站在教育領(lǐng)域的前端。要想讓學(xué)生學(xué)到多的知識(shí)，首先要提高教師自己的教學(xué)本領(lǐng)；要想提高學(xué)生素質(zhì)，首先就要提高教師自身的素質(zhì)。在教育工作中，做到為人師表，率先垂范。

二、精益求精，追求卓越。

“學(xué)高為師，身正為范”，教師職業(yè)須永遠(yuǎn)保持“學(xué)高”這一范疇，“逆水行舟不進(jìn)則退”。多年來(lái)，我從教育教學(xué)刊物中汲取了豐富的知識(shí)和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。目前，新一輪的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)在全國(guó)全面推開(kāi)，我在認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己所教的學(xué)科，積極探索有效的教學(xué)方法，形成了自已的教學(xué)風(fēng)格。我把課本知識(shí)與學(xué)生的生活相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)富有生活氣息的學(xué)習(xí)情境，同時(shí)注重學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)交流，提高學(xué)習(xí)能力。在學(xué)生中開(kāi)展探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生的知識(shí)來(lái)源不只是老師，更多的是來(lái)自對(duì)書(shū)本的理解和與同伴的交流，促使學(xué)生在輕松的環(huán)境中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

三、確定專(zhuān)題，加強(qiáng)研究。

黨的***明確提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)道德風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)訂T社會(huì)各族人民共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境。這是新形勢(shì)下兒童培養(yǎng)和教育工作的行動(dòng)綱領(lǐng)，也是指導(dǎo)婦聯(lián)開(kāi)展兒童工作的根本指針。馬鞍山市婦聯(lián)認(rèn)真貫徹《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，緊緊圍繞兒童發(fā)展綱要提出的目標(biāo)任務(wù)，凝聚社會(huì)多界力量，整合社會(huì)各種資源，努力營(yíng)造兒童健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境，取得了一定的成效。五年來(lái)，馬鞍山市先后榮獲全國(guó)、省實(shí)施兒童婦女綱要先進(jìn)集體、全國(guó)“**”家庭教育工作先進(jìn)集體、省實(shí)施春蕾計(jì)劃先進(jìn)集體等光榮稱(chēng)號(hào)。

一、廣泛宣傳，切實(shí)擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)和推動(dòng)家庭教育的重任

我們把面向家長(zhǎng)、面向社會(huì)宣傳作為提高家庭教育水平，傳播科學(xué)育兒理念的重要途徑。宣傳形式上采取“四個(gè)”結(jié)合。

一是平時(shí)宣傳與集中宣傳相結(jié)合。每年初我市對(duì)縣區(qū)婦聯(lián)和婦兒辦下達(dá)工作目標(biāo)管理考核時(shí)就明確要求，縣、區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)每季度，行政村、社區(qū)每?jī)蓚€(gè)月各出一期黑板報(bào)或宣傳欄；縣、區(qū)全年在新聞媒體發(fā)表的宣傳稿件不少于5篇。同時(shí)以“三八”節(jié)、“六一”節(jié)和世界環(huán)境日、人口日及法制宣傳日為契機(jī)，請(qǐng)市領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表電視講話和在報(bào)紙上發(fā)表紀(jì)念文章，開(kāi)展專(zhuān)題宣傳咨詢(xún)等活動(dòng)。通過(guò)經(jīng)常性宣傳的量化要求和強(qiáng)化節(jié)日宣傳攻勢(shì)，宣傳工作不斷深入，宣傳效果不斷強(qiáng)化。

二是媒體報(bào)導(dǎo)與板報(bào)宣傳相結(jié)合。運(yùn)用墻報(bào)、黑板報(bào)、宣傳欄、“中國(guó)家庭教育網(wǎng)站”、“裴老師信箱”等宣傳陣地，利用《馬鞍山日?qǐng)?bào)》、馬鞍山電視臺(tái)、電臺(tái)等新聞媒體，借助社會(huì)科學(xué)知識(shí)普及周和“雙合格”家庭教育宣傳實(shí)踐月活動(dòng)載體，采取上街咨詢(xún)、進(jìn)社區(qū)宣傳服務(wù)等形式，努力提高家庭教育科學(xué)知識(shí)覆蓋面。每年“六一”期間，街道、社區(qū)、學(xué)校出墻報(bào)、宣傳欄370余期，張貼標(biāo)語(yǔ)、掛橫幅430余條，在新聞媒體刊登、播放宣傳稿件、圖片160余篇。

三是論文研討和項(xiàng)目宣傳相結(jié)合。先后開(kāi)展了以“為國(guó)教子、以德育人”為主題的家庭教育征文和家庭教育論文評(píng)選活動(dòng)，共收到征文152篇、論文114篇；縣、區(qū)也分別開(kāi)展了家教論文征集、研討活動(dòng)，收到了較好的效果。同時(shí)，連續(xù)兩年分別在當(dāng)涂縣和花山區(qū)認(rèn)真實(shí)施了“母親安全，兒童健康”宣傳行動(dòng)項(xiàng)目，使廣大婦女掌握了健康知識(shí)，增強(qiáng)了防止疾病意識(shí)，促進(jìn)科學(xué)、文明、健康的家庭生活方式在農(nóng)村、城鎮(zhèn)逐步形成。

【摘要】福州市秉持“強(qiáng)教必先強(qiáng)師”的理念，“教、研、訓(xùn)”三位一體，通過(guò)開(kāi)展有內(nèi)涵的教研活動(dòng)，舉辦豐富多彩的培訓(xùn)活動(dòng)，開(kāi)展階梯式人才培養(yǎng)，搭建教師展示平臺(tái)，有力推動(dòng)了高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化特殊教育師資隊(duì)伍建設(shè)，加快了市域特殊教育優(yōu)質(zhì)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】特殊教育；師資隊(duì)伍；優(yōu)質(zhì)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展

近年來(lái)，福州市日益重視特殊教育內(nèi)涵建設(shè)，重視優(yōu)化特殊教育教師隊(duì)伍。行政部門(mén)每年下?lián)軘?shù)十萬(wàn)特殊教育專(zhuān)項(xiàng)研訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，以“師德”為基石，以“實(shí)踐”為導(dǎo)向，“教、研、訓(xùn)”三位一體，搭建各種平臺(tái)，努力建設(shè)高素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)化的特殊教育師資隊(duì)伍，促進(jìn)福州市特殊教育優(yōu)質(zhì)發(fā)展。

一、深化教研活動(dòng)內(nèi)涵

（一）基于課題研究的專(zhuān)題研討活動(dòng)

市級(jí)層面的教研活動(dòng)注重將教學(xué)與研究緊密聯(lián)系，視線投射于各個(gè)特殊教育學(xué)校開(kāi)展的市級(jí)以上研究課題，充分發(fā)揮各校的主體作用，團(tuán)結(jié)協(xié)作，組織研討活動(dòng)。例如“醫(yī)教結(jié)合提高聽(tīng)障學(xué)生語(yǔ)言能力的研究”專(zhuān)題研討、“低學(xué)段自閉癥學(xué)生教康結(jié)合教學(xué)模式”專(zhuān)題研討等。活動(dòng)內(nèi)容包括教學(xué)展示、交流研討、專(zhuān)題講座，將研究情況展示與專(zhuān)家指導(dǎo)有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)了全市特殊教育教師教學(xué)與研究水平的共同提高。

摘要：這是一篇幼兒教育論文范文，本論文主題是就教會(huì)幼兒教育的歷史影響進(jìn)行探討，主要論述了在華的外國(guó)教會(huì)幼兒教育作為特定的歷史產(chǎn)物，在新中國(guó)成立后結(jié)束了它的歷史命運(yùn)。考察教會(huì)幼兒教育在中國(guó)的發(fā)展歷程。分析其在中國(guó)幼兒教育近代化的過(guò)程中所起到的推動(dòng)作用以及阻礙問(wèn)題，探討中國(guó)幼兒教育在近代化進(jìn)程中對(duì)教會(huì)幼兒教育的突破有現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：教會(huì)幼兒教育，中國(guó)幼兒教育；幼兒教育觀念，幼兒團(tuán)課程；幼兒教師

幼兒教育近代化是指由傳統(tǒng)家庭幼兒教育向公共幼兒教育的整體演變的歷史過(guò)程。由于近代公共幼兒教育在中國(guó)的出現(xiàn)是一個(gè)舶來(lái)品，因此。中國(guó)幼兒教育近代化過(guò)程，既是一個(gè)古今的轉(zhuǎn)化過(guò)程，又是一個(gè)外國(guó)的思想、制度等本土化的過(guò)程。因此，世俗性、實(shí)用性、民主性、科學(xué)性、開(kāi)放性（普及性）和本土化等特征，是中國(guó)幼兒教育近代化的基本內(nèi)涵。

教會(huì)幼兒教育是指西方宗教團(tuán)體在中國(guó)土地上所開(kāi)展的自成體系的全方位的幼兒教育活動(dòng)，伴隨著西方殖民者的腳步于19世紀(jì)下中后期開(kāi)始在中國(guó)出現(xiàn)。它包括幼兒教育機(jī)構(gòu)的辦理，幼兒教師的培養(yǎng)、幼兒教育思想的傳播，以及幼兒讀物的翻譯出版等。其出現(xiàn)早于中國(guó)的近代幼兒教育近半個(gè)世紀(jì)。

從時(shí)間上看，教會(huì)幼兒教育機(jī)構(gòu)早于中國(guó)幼兒教育機(jī)構(gòu)出現(xiàn)；在數(shù)量上，20世紀(jì)前20余年，教會(huì)幼兒教育機(jī)構(gòu)曾一度遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于中國(guó)自辦的幼兒教育機(jī)構(gòu)，1925年中國(guó)政府收回教育權(quán)后，教會(huì)幼兒教育機(jī)構(gòu)演變?yōu)橹袊?guó)私立幼兒教育機(jī)構(gòu)的主體。20世紀(jì)上半期是中國(guó)幼兒教育近代化的關(guān)鍵階段。那么，在中國(guó)幼兒教育的近代化過(guò)程中，教會(huì)幼兒教育扮演什么樣的角色？這是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。

一、教會(huì)幼兒教育在中國(guó)的歷史演進(jìn)

一、學(xué)園概況與辦園成效

文秘部落幼兒園位于豐澤區(qū)東湖新村內(nèi)，在改革開(kāi)放大潮的九四年秋誕生。是一所由東湖街道行政主管，市、區(qū)教育局業(yè)務(wù)指導(dǎo)。由具有抱負(fù)、鐘愛(ài)幼教事業(yè)的省民辦教育委員會(huì)常務(wù)理事，市、區(qū)民辦教育委員會(huì)副理事長(zhǎng)、豐澤區(qū)優(yōu)秀政協(xié)委員、婦聯(lián)執(zhí)委、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員葉原原女士出資創(chuàng)辦的，是泉州市首家融半日制、全日制、寄宿制為一體的多方位為家長(zhǎng)服務(wù)的民營(yíng)特色幼兒園。

創(chuàng)園以來(lái)，在各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)和廣大家長(zhǎng)的關(guān)心、重視與扶植下，經(jīng)過(guò)全園保教人員的辛勤努力，學(xué)園以黨建帶工建，工建促黨建，以教代會(huì)為載體，以社區(qū)為依托，注重人文與生態(tài)關(guān)懷，辦特色教育，創(chuàng)教育品牌，迎來(lái)璀璨陽(yáng)光。現(xiàn)已擁有以本園為中心，及面向農(nóng)村的東海鎮(zhèn)潯埔東源幼兒園和豐澤津頭埔幼托所的三個(gè)園所，占地總面積5548平方米，建筑總面積4038平方米，綜合教學(xué)樓3幢，容納16個(gè)班級(jí)近600名幼兒，60多名教職工，10名黨員，30名共青團(tuán)員，形成城鄉(xiāng)聯(lián)營(yíng)、幼托一體化的幼教集團(tuán)模式。幼兒園秉承“一切為了促進(jìn)孩子全面發(fā)展和為家長(zhǎng)服務(wù)”的辦園宗旨，堅(jiān)持“以人為本，以誠(chéng)取信，以質(zhì)量求生存，以特色謀發(fā)展”的經(jīng)營(yíng)理念，建立健全黨、政、工、團(tuán)、婦組織，實(shí)施科學(xué)、民主的“五制管理”方案（即執(zhí)行園長(zhǎng)負(fù)責(zé)制、教工聘任制、崗位責(zé)任制、工資公開(kāi)量化浮動(dòng)制、為教工辦理保險(xiǎn)制）。設(shè)立三級(jí)策略（創(chuàng)新——立園之魂，科研——興園之略，民主——強(qiáng)園之本）。把住五大支柱（辦園方向、社區(qū)資源、保教工作、后勤工作、家長(zhǎng)工作）。以教科研為先導(dǎo)，以先進(jìn)教育技術(shù)為媒介，實(shí)施德育領(lǐng)先的體、智、德、美全面發(fā)展的素質(zhì)教育，倡導(dǎo)“科研興園”，致力于開(kāi)展多元化的課程研究探索，成為全國(guó)、全市的幼教教科研實(shí)驗(yàn)基地之一。

幼兒園創(chuàng)辦至今，已有近千名幼兒健康升入小學(xué)，并以較高的素質(zhì)博得各所小學(xué)的好評(píng)，先后有400多人次幼兒在國(guó)家、省、市、區(qū)級(jí)的美術(shù)、音樂(lè)、體育類(lèi)等的比賽中獲獎(jiǎng)；學(xué)園被市政府授予“社會(huì)力量辦學(xué)先進(jìn)單位”，分別被評(píng)為市、區(qū)文明學(xué)校，市、區(qū)優(yōu)秀家長(zhǎng)學(xué)校，市一級(jí)達(dá)標(biāo)中心園、市創(chuàng)安合格單位、市園林式學(xué)校，區(qū)綠色學(xué)校、巾幗文明示范崗、區(qū)十佳職業(yè)道德先進(jìn)單位，省、市、區(qū)先進(jìn)教工之家，市先進(jìn)女職工委員會(huì)、區(qū)工會(huì)基層工作先進(jìn)單位等40多項(xiàng)集體榮譽(yù)，創(chuàng)造了福建省社會(huì)力量辦學(xué)的五個(gè)第一（即省標(biāo)準(zhǔn)幼兒園、民辦園里的黨支部、省先進(jìn)教工之家、民辦園市級(jí)文明學(xué)校、省級(jí)模范職工之家）的顯赫成績(jī)；有60多人次的教工榮獲“三育人”、“優(yōu)秀教師”、“優(yōu)秀園丁”、“特等園丁”、“女職工標(biāo)兵”、“工會(huì)工作先進(jìn)個(gè)人”等國(guó)家、省、市、區(qū)授予的榮譽(yù)。國(guó)家人大常委、原國(guó)家教育部楊副部長(zhǎng)，婦聯(lián)黃副主席、綜治辦主任、國(guó)家教科文衛(wèi)工會(huì)女工主任和省、市、區(qū)黨、政、工領(lǐng)導(dǎo)及社會(huì)各界、幼教同行1萬(wàn)多人次先后蒞園視察調(diào)研、參觀指導(dǎo)，對(duì)學(xué)園的辦園特色與質(zhì)量、民主運(yùn)營(yíng)、黨建創(chuàng)先、工會(huì)工作及良好的園風(fēng)園貌均給予高度評(píng)價(jià)與熱情勉勵(lì)，各種新聞媒體作了70多場(chǎng)次的報(bào)道。

二、學(xué)園做法與辦園經(jīng)驗(yàn)

（一）、辦學(xué)思想端正，起到示范作用。

“成人教育學(xué)科體系的批判與重構(gòu)”研究，是目前成人教育研究的重要課題。華東師范大學(xué)高志敏教授主持的這項(xiàng)課題已經(jīng)被立項(xiàng)為全國(guó)教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題。后現(xiàn)代主義大師米歇爾·福柯指出：“學(xué)科構(gòu)成了話語(yǔ)生產(chǎn)的一個(gè)控制體系，它通過(guò)同一性的作用來(lái)設(shè)置其邊界，而在這種同一性中，規(guī)則被永久性地恢復(fù)了活動(dòng)。”開(kāi)展成人教育學(xué)科體系的批判與重構(gòu)必然會(huì)遵循一些科學(xué)意識(shí)以增強(qiáng)成人教育學(xué)科體系的批判與重構(gòu)的自覺(jué)性，保證成人教育學(xué)科體系的批判與重構(gòu)的方向性，從而提高成人教育學(xué)科體系的批判與重構(gòu)的檔次和水平。筆者認(rèn)為，成人教育理論研究工作者要樹(shù)立以下幾個(gè)成人教育學(xué)科體系批判與重構(gòu)建的科學(xué)意識(shí)。

一、成人研究維度

一些學(xué)者研究成人教育時(shí)自覺(jué)不自覺(jué)地套用普教研究的觀點(diǎn)、體系、方法甚至結(jié)論，教育學(xué)中的分支學(xué)科有教育社會(huì)學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育哲學(xué)、教育心理學(xué)、教育管理、教學(xué)論等，成人教育學(xué)的分支學(xué)科也就有了成人教育社會(huì)學(xué)、成人教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、成人教育哲學(xué)、成人教育心理學(xué)、成人教育管理學(xué)和成人教學(xué)論等。似乎只要教育學(xué)中有的分支學(xué)科，成人教育學(xué)都應(yīng)該有，只不過(guò)需要在前面加上“成人”二字。用教育學(xué)的理論、概念或方法取代成人教育基礎(chǔ)理論的研究，最終導(dǎo)致成人教育研究主體性失落，使成人教育研究成為實(shí)質(zhì)意義上的非成人教育研究，“一些研究看起來(lái)充滿了成人字眼，但卻對(duì)成人缺乏深刻的理解，沒(méi)有深入了解成人的身心規(guī)律、學(xué)習(xí)特征、內(nèi)在發(fā)展需要，未能注重成人教育獨(dú)特性的研究。”追本溯源，這種研究范式的缺失歸咎于研究活動(dòng)嚴(yán)重缺乏“成人”意識(shí)，更是遠(yuǎn)離了充滿生機(jī)的“成人世界”。脫開(kāi)“成人”與“成人世界”而空談“教育”，往往失卻了研究活動(dòng)的邏輯起點(diǎn)以及進(jìn)行深入演繹的邏輯空間。

特色是成人教育學(xué)這門(mén)學(xué)科永葆生命力的根本所在，是成人教育學(xué)得以獨(dú)立的法寶。法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃米爾·迪爾凱姆指出：“一門(mén)科學(xué)只有在真正建立起自己的個(gè)性并真正獨(dú)立于其他學(xué)科時(shí)，才能成為一門(mén)真正的科學(xué)。一門(mén)科學(xué)之所以能成為特別的學(xué)科，是因?yàn)樗芯康默F(xiàn)象是其他學(xué)科所不研究的。”一門(mén)科學(xué)的產(chǎn)生與否，不僅決定于外界有無(wú)客觀需要，而且還取決于其內(nèi)部有無(wú)特殊的研究對(duì)象，即研究對(duì)象的特殊矛盾性。因此，對(duì)于某一現(xiàn)象的領(lǐng)域所特有的某一種矛盾的研究，就構(gòu)成某一學(xué)科的對(duì)象。由此可以推論，成人教育科學(xué)研究要想成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，就必須有自己相對(duì)穩(wěn)定、獨(dú)特的研究邊界。中國(guó)成人教育研究者的大腦不應(yīng)該成為中國(guó)普教思想、理論的“跑馬場(chǎng)”。相對(duì)于普通（基礎(chǔ)）教育學(xué)而言，成人教育學(xué)理論研究，只有真正擺脫依附、從屬于研究?jī)和B(yǎng)護(hù)、陶冶、訓(xùn)練、管理的（普通）教育學(xué)的地位，建立起以研究“現(xiàn)實(shí)中的成人特點(diǎn)和成人學(xué)習(xí)特點(diǎn)”為對(duì)象，而不是以研究者“想象中的成人特點(diǎn)和成人學(xué)習(xí)特點(diǎn)”的自主研究，才有可能適應(yīng)以至推動(dòng)成人教育實(shí)踐的發(fā)展。面對(duì)社會(huì)和專(zhuān)家對(duì)成人教育學(xué)的種種誤解和曲解，我們只有加強(qiáng)對(duì)成人教育學(xué)的“元”研究，才有可能爭(zhēng)取到成人教育學(xué)的學(xué)科獨(dú)立地位。美國(guó)著名成人教育專(zhuān)家諾爾斯將成人學(xué)生與一般未成年學(xué)生作了比較，提出兩者之間存在著極大的差異。他認(rèn)為：從心理學(xué)的角度看，成人學(xué)生是指能夠獨(dú)立地指導(dǎo)和控制自己行為和活動(dòng)的人；從社會(huì)學(xué)的角度看，成人學(xué)生是具有生活經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)的人；從教育學(xué)的角度看，成人學(xué)生是學(xué)習(xí)目的明確、憑借經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛑鲃?dòng)學(xué)習(xí)的人。也就是說(shuō)，成人教育學(xué)與傳統(tǒng)的普通教育學(xué)之間有著完全不同的研究對(duì)象，成人教育學(xué)有自己的研究對(duì)象為邏輯起點(diǎn)和建立起自己的學(xué)科理論體系。只有回歸豐富的成人生活世界，走進(jìn)繽紛的成人精神家園，才能捕捉到成人生存境遇中的發(fā)展需求與發(fā)展困境，去思考教育可能提供的支持。“成人教育涉及多種學(xué)科，成人教育研究的開(kāi)展離不開(kāi)汲取、借鑒其它學(xué)科的有關(guān)概念、理論和方法論體系。但是，必須強(qiáng)調(diào)的是，成人教育研究不能過(guò)分依賴(lài)于其它學(xué)科的理論研究，各種理論都有其特殊適應(yīng)的對(duì)象和背后的基本假設(shè)，不當(dāng)?shù)囊浦部赡軙?huì)誤用其建立的知識(shí)體系和方法和適切性。”

二、弱勢(shì)群體的研究維度

改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)成人教育得到快速的發(fā)展，但全體受教的權(quán)利并沒(méi)有很好的落實(shí)，教育不均衡明顯。如關(guān)注城鎮(zhèn)教育多、農(nóng)村教育少，關(guān)注從業(yè)者多、無(wú)業(yè)人員少，關(guān)注定居人口多、流動(dòng)人員少，關(guān)注有償教育多、義務(wù)教育少等。表現(xiàn)在我國(guó)成人教育招生規(guī)模受限；實(shí)行考試選拔錄取，開(kāi)放力度受限；重視脫產(chǎn)、輕視業(yè)余；重學(xué)歷教育，忽視非學(xué)歷教育及在職培訓(xùn)。于是，社會(huì)的弱勢(shì)群體還是難有享受成人教育服務(wù)，拉大了我國(guó)貧富懸殊、地區(qū)差距，公民的受教育權(quán)、發(fā)展權(quán)得不到普遍而平等的尊重與保護(hù)。這種集中社會(huì)有限資源，培育社會(huì)急需的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，對(duì)推動(dòng)科技發(fā)展和國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)起到積極作用，但是，它是以犧牲大多數(shù)成人的利益和教育需求而換取少數(shù)成人的成功來(lái)實(shí)施的。