漢字啟蒙教育范文10篇

一、漢以前的書(shū)法蒙學(xué)教育

“蒙學(xué)”中的“蒙”有“沒(méi)有知識(shí)，愚昧”之意，喻示人童稚時(shí)期的知識(shí)儲(chǔ)備狀態(tài)。擺脫蒙昧，稱之為啟蒙。辭書(shū)對(duì)“蒙學(xué)”的解釋是：“中國(guó)舊時(shí)對(duì)兒童進(jìn)行啟蒙教育的學(xué)校。教育內(nèi)容是識(shí)字、寫(xiě)字和封建道德教育。”“啟蒙教育的學(xué)校”，相當(dāng)于今天的小學(xué)。我國(guó)古代的童蒙書(shū)法教育可以追溯到殷商。不過(guò)，商代的書(shū)法教育主要是面向王室成員。西周時(shí)，書(shū)法教育內(nèi)容更為充實(shí)，有了專門(mén)的書(shū)法教育時(shí)間和場(chǎng)所。幼童通常8歲入學(xué)，學(xué)習(xí)內(nèi)容為“六藝”，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。其中“書(shū)”指的便是對(duì)漢字的學(xué)習(xí)以及書(shū)寫(xiě)。至秦代統(tǒng)一六國(guó)文字，小篆頒行天下，從上至下，各級(jí)行政部門(mén)皆以李斯的小篆為通用書(shū)體，官方培養(yǎng)刀筆吏。漢初，“學(xué)童十七以上始試，諷籀書(shū)九千字，乃得為吏。又以八體試之……書(shū)或不正，輒舉劾之”[1]。可見(jiàn)，秦漢時(shí)期對(duì)識(shí)字教育極其重視。有學(xué)者認(rèn)為，“蒙學(xué)教育在秦漢之后便進(jìn)入有教材、有組織、有形式的階段”[2]。

二、漢代書(shū)法蒙學(xué)教育

漢代學(xué)童書(shū)法教育主要是在書(shū)館中進(jìn)行的。學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是識(shí)字和習(xí)字，識(shí)字和習(xí)字具有同等重要的地位。從事啟蒙教育的教師大多是閭里集體出資聘請(qǐng)的，是鄉(xiāng)里宿儒。這里的書(shū)館也稱作“學(xué)館”“書(shū)舍”“蒙學(xué)”“小學(xué)”等。東漢王充《論衡·自紀(jì)篇》中記述了自己童年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷：“六歲教書(shū)……八歲出于書(shū)館。書(shū)館小童百人以上，皆以過(guò)失袒謫，或以書(shū)丑得鞭。充書(shū)日進(jìn)，又無(wú)過(guò)失。手書(shū)既成，辭師受《論語(yǔ)》《尚書(shū)》，日諷千字。經(jīng)明德就，謝師而專門(mén)，援筆而眾奇。所讀文書(shū)，亦日博多。”王充先是識(shí)字和習(xí)字；接著學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》《尚書(shū)》，每天諷誦千字以上；最后專習(xí)經(jīng)學(xué)，“經(jīng)明德就”。可見(jiàn)這時(shí)學(xué)習(xí)已分階段。前期屬于識(shí)字和書(shū)寫(xiě)的學(xué)習(xí)階段，使用的教材如《倉(cāng)頡篇》《急就篇》等，這些字書(shū)又稱為“史篇”和“章篇”。學(xué)生學(xué)書(shū)既成，則離開(kāi)書(shū)館進(jìn)入庠序，學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《尚書(shū)》等儒家典籍。

（一）識(shí)字、習(xí)字教材

漢代小學(xué)的字書(shū)有《倉(cāng)頡篇》《訓(xùn)纂篇》《滂喜篇》《凡將篇》《急就篇》等，現(xiàn)在保存的只有《急就篇》。字書(shū)最早的是四字一句，始于周之《史籀》十五篇，是周宣王的太史籀所作，不過(guò)久已失傳。為了對(duì)漢字進(jìn)行統(tǒng)一簡(jiǎn)化，秦朝官方以秦篆為基礎(chǔ)，丞相李斯作《倉(cāng)頡篇》七章，中車府令趙高作《爰?xì)v篇》六章，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》七章。漢閭里書(shū)師將其合并整理，并統(tǒng)一稱作《倉(cāng)頡篇》。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，漢代的學(xué)書(shū)、習(xí)字教材數(shù)量也逐漸增多。漢武帝時(shí)司馬相如作《凡將篇》；元帝時(shí)黃門(mén)令史游作《急就篇》（圖1）；成帝時(shí)將作大匠李長(zhǎng)作《元尚篇》，揚(yáng)雄作《訓(xùn)纂篇》。之后，又有杜林作《倉(cāng)頡訓(xùn)纂》。這些直接作為書(shū)寫(xiě)教材，供學(xué)童使用。圖2竹簡(jiǎn)是1974年出土于居延甲渠候官遺址，內(nèi)容是《倉(cāng)頡篇》首章部分文句。簡(jiǎn)長(zhǎng)23厘米，寬1.1厘米，厚0.3厘米，正反面書(shū)寫(xiě)，簡(jiǎn)末二字“賞賞”可能是習(xí)字者隨意所書(shū)。《漢書(shū)·藝文志》記載，漢興以后，閭里書(shū)師合秦時(shí)《倉(cāng)頡篇》《爰?xì)v篇》《博學(xué)篇》三篇為一篇，習(xí)稱漢《倉(cāng)頡篇》。居延甲渠候官遺址出土的《倉(cāng)頡篇》竹簡(jiǎn)對(duì)于研究漢代《倉(cāng)頡篇》的版本衍變、文本構(gòu)成等具有重要價(jià)值。圖3習(xí)字簡(jiǎn)雖然不能確定為漢代學(xué)童所寫(xiě)，但一定程度上是對(duì)當(dāng)時(shí)漢人學(xué)書(shū)、習(xí)字狀態(tài)的反映，通過(guò)其可以了解漢代童蒙書(shū)法教育狀況。

作為一名有著二十年教學(xué)經(jīng)歷的小學(xué)語(yǔ)文教師，我深知一個(gè)孩子在接受啟蒙教育時(shí)識(shí)字?jǐn)?shù)量的多少、質(zhì)量的高低會(huì)對(duì)他今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生直接的影響。因?yàn)檎Z(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，而識(shí)字教學(xué)是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。然而識(shí)字過(guò)程又是一件十分枯燥的工作，那么怎樣才能提高孩子們的識(shí)字質(zhì)量呢？多年的工作經(jīng)驗(yàn)我得出的結(jié)論便是：激發(fā)孩子識(shí)字興趣，教給孩子識(shí)字方法，培養(yǎng)孩子識(shí)字能力。常言道：興趣是最好的老師。如果孩子知道掌握漢字的重要性，并對(duì)識(shí)字產(chǎn)生積極的興趣，他就能自覺(jué)集中注意力去學(xué)習(xí)并掌握漢字的形、音、義。可是，怎樣才能做到使孩子對(duì)枯燥的識(shí)字教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣并增強(qiáng)孩子自我識(shí)字的能力呢？在教學(xué)過(guò)程中我主要使用了以下四種方法：

一、趣味識(shí)字法

1、開(kāi)課環(huán)節(jié)生動(dòng)有趣

一年級(jí)的孩子天真活潑，合群、愛(ài)交朋友是這一階段學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)這一特點(diǎn)我這樣設(shè)計(jì)教學(xué)的開(kāi)課環(huán)節(jié)："同學(xué)們，今天有幾個(gè)我們不認(rèn)識(shí)的小客人來(lái)到我們身邊，你們?cè)敢飧麄兘慌笥褑幔?"愿意！"在孩子們的大聲回答聲中我打開(kāi)電腦教學(xué)軟件出示生字卡片并告訴他們："今天的小客人很喜歡你們，如果你們能把它們記在腦子里，它們就會(huì)很樂(lè)意地幫助你，成為你今后學(xué)習(xí)的好幫手。"

2、自編順口溜降低難度

在集中的歸類識(shí)字中，單純的結(jié)構(gòu)分析是孩子們很難接受的，為了激發(fā)孩子識(shí)字興趣、降低識(shí)字難度，我自編了一些朗朗上口的順口溜幫助孩子識(shí)記。如學(xué)生難辨"密"和"蜜"，我這樣編："密林長(zhǎng)在山中，蜂蜜釀自蜂蟲(chóng)。"通過(guò)順口溜中的下劃線，孩子們很自然地就區(qū)分了"密"和"蜜"的不同。

作為一名有著二十年教學(xué)經(jīng)歷的小學(xué)語(yǔ)文教師，我深知一個(gè)孩子在接受啟蒙教育時(shí)識(shí)字?jǐn)?shù)量的多少、質(zhì)量的高低會(huì)對(duì)他今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生直接的影響。因?yàn)檎Z(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，而識(shí)字教學(xué)是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。然而識(shí)字過(guò)程又是一件十分枯燥的工作，那么怎樣才能提高孩子們的識(shí)字質(zhì)量呢？多年的工作經(jīng)驗(yàn)我得出的結(jié)論便是：激發(fā)孩子識(shí)字興趣，教給孩子識(shí)字方法，培養(yǎng)孩子識(shí)字能力。常言道：興趣是最好的老師。如果孩子知道掌握漢字的重要性，并對(duì)識(shí)字產(chǎn)生積極的興趣，他就能自覺(jué)集中注意力去學(xué)習(xí)并掌握漢字的形、音、義。可是，怎樣才能做到使孩子對(duì)枯燥的識(shí)字教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣并增強(qiáng)孩子自我識(shí)字的能力呢？在教學(xué)過(guò)程中我主要使用了以下四種方法：

一、趣味識(shí)字法

1、開(kāi)課環(huán)節(jié)生動(dòng)有趣

一年級(jí)的孩子天真活潑，合群、愛(ài)交朋友是這一階段學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)這一特點(diǎn)我這樣設(shè)計(jì)教學(xué)的開(kāi)課環(huán)節(jié)："同學(xué)們，今天有幾個(gè)我們不認(rèn)識(shí)的小客人來(lái)到我們身邊，你們?cè)敢飧麄兘慌笥褑幔?"愿意！"在孩子們的大聲回答聲中我打開(kāi)電腦教學(xué)軟件出示生字卡片并告訴他們："今天的小客人很喜歡你們，如果你們能把它們記在腦子里，它們就會(huì)很樂(lè)意地幫助你，成為你今后學(xué)習(xí)的好幫手。"

2、自編順口溜降低難度

在集中的歸類識(shí)字中，單純的結(jié)構(gòu)分析是孩子們很難接受的，為了激發(fā)孩子識(shí)字興趣、降低識(shí)字難度，我自編了一些朗朗上口的順口溜幫助孩子識(shí)記。如學(xué)生難辨"密"和"蜜"，我這樣編："密林長(zhǎng)在山中，蜂蜜釀自蜂蟲(chóng)。"通過(guò)順口溜中的下劃線，孩子們很自然地就區(qū)分了"密"和"蜜"的不同。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課標(biāo)指出要“根據(jù)語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的教育，辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立思考、克服困難的精神。”我們要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，樹(shù)立社會(huì)主義民主法制意識(shí)，并逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這些要求充分說(shuō)明了德育教育在我們教育教學(xué)過(guò)程中占有重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文也必須重視德育教育。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，不只是傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力和發(fā)展智力，還要體現(xiàn)社會(huì)主義教育的性質(zhì)，體現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。那么如何寓德育于教學(xué)之中呢?

一、有機(jī)結(jié)合，自然滲透

1、結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文中的內(nèi)容滲透德育在小學(xué)語(yǔ)文中進(jìn)行思想品德教育的內(nèi)容非常豐富，如與課文相聯(lián)系的愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的教育。教師要結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，介紹我國(guó)文學(xué)家的杰出成就，介紹現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)文學(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，還可以用生動(dòng)的富有教育意義、有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)材料，讓學(xué)生了解社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，人民生活水平大大提高的幅度，感受祖國(guó)發(fā)展的時(shí)代脈搏，從而激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)社會(huì)主義，愛(ài)語(yǔ)文的熱情。在小學(xué)階段，學(xué)生要認(rèn)識(shí)常用漢字，教師在識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)中可以根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)滲透德育，可以通過(guò)學(xué)生的觀察，具體分析字形同做人處事之間的關(guān)系，將識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)同育人結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在趣味盎然的字形分析中掌握字的結(jié)構(gòu)，明白做人的道理，受到團(tuán)結(jié)友愛(ài)、謙讓互助、集體主義等方面教育。

2、滲透辨證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育辨證唯物主義所揭示的不僅是人類社會(huì)發(fā)展的最一般規(guī)律，也是關(guān)于自然發(fā)展和人類思維發(fā)展的最一般規(guī)律。在教學(xué)中，要結(jié)合有關(guān)內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)亟沂菊Z(yǔ)文知識(shí)中蘊(yùn)含的辨證唯物主義觀點(diǎn)，使學(xué)生受到辨證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育，形成科學(xué)的世界觀。結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辨證主義觀點(diǎn)教育的事例比比皆是。

二、陶冶情操，潛移默化

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，應(yīng)以學(xué)生為本，從學(xué)生心里需求出發(fā)，找到合適的方法，做到真正激起學(xué)生的心理認(rèn)同，在潛移默化中受到德育的熏陶，實(shí)現(xiàn)育人的本質(zhì)。

幼兒可以識(shí)字嗎？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題存在截然不同的認(rèn)識(shí)。對(duì)幼兒漢字教育持反對(duì)意見(jiàn)的主要觀點(diǎn)是：第一，漢字是抽象的符號(hào)，實(shí)際知識(shí)很少的幼兒，讓他們認(rèn)識(shí)這些符號(hào)，是非常困難而且是非常有害的；第二，教幼兒識(shí)字，會(huì)刺激幼兒早熟，養(yǎng)成喜歡安靜地讀、寫(xiě)、算，不喜歡活動(dòng)和勞動(dòng)，會(huì)增加幼兒負(fù)擔(dān)，影響幼兒身心的全面發(fā)展；第三，幼兒學(xué)了漢字不但沒(méi)有用，而且有副作用，早識(shí)字的幼兒入小學(xué)之后，學(xué)習(xí)會(huì)更不認(rèn)真，他們上課精神不集中，小動(dòng)作多；第四，我國(guó)現(xiàn)行幼兒教育法規(guī)文件沒(méi)有幼兒漢字教育的要求。但是，隨著時(shí)代的前進(jìn)，教育競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代的到來(lái)，兒童發(fā)展關(guān)鍵期理論的深入研究，早期漢字教育愈來(lái)愈引起更多的人的重視與探索，人們?cè)诓粩嗟卣{(diào)整各自的視野，加深對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)。本人也是探索者之一，特就這個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)，以此就教于同行。

一、幼兒識(shí)字教育，中外有之；幼兒漢字教育，古今有之。

幼兒識(shí)字教育是人類文化教育遺產(chǎn)的重要組成部分，成功經(jīng)驗(yàn)頗多。十九世紀(jì)初，法國(guó)的卡爾·威廉從三歲半開(kāi)始識(shí)字，四歲閱讀，五歲時(shí)已能掌握三萬(wàn)多單詞，八至九歲時(shí)，能用六個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)。二十世紀(jì)初，美國(guó)的斯斯特娜夫人的女兒維尼從一歲半開(kāi)始識(shí)字背誦，兩歲能寫(xiě)日記，三歲能寫(xiě)詩(shī)，四歲能寫(xiě)世界語(yǔ)劇本，五歲時(shí)能用八國(guó)語(yǔ)言講話，并在報(bào)刊上發(fā)表作品。控制論的創(chuàng)始人維納，三歲時(shí)能讀會(huì)寫(xiě)，四歲時(shí)閱讀大量專著，七歲時(shí)能讀但丁和達(dá)爾文的著作。德國(guó)著名詩(shī)人歌德也是從四歲前就開(kāi)始讀書(shū)、識(shí)字的，父親還叫他學(xué)習(xí)英法等多種外國(guó)語(yǔ)，八歲時(shí)會(huì)用四國(guó)文字進(jìn)行讀寫(xiě)。漢字教育在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，不少名人成名成材也都是從幼時(shí)開(kāi)始識(shí)字的。相傳唐朝詩(shī)人王勃六歲善文辭，九歲讀《漢書(shū)》。李白“五歲誦六甲，七歲觀百家”。杜甫“七齡思即壯，開(kāi)口詠鳳凰”。白居易在五、六歲時(shí)就能作詩(shī)。宋朝詞人晏殊七歲時(shí)能寫(xiě)文章，并同千余進(jìn)士一起參加廷試。曹子建也是七歲吟詩(shī)。王夫之在七歲之時(shí)已經(jīng)讀完十三經(jīng)。幼兒漢字教育絕非只有古代才有，現(xiàn)代也有大量事例。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家剛滿三歲就開(kāi)始識(shí)字和寫(xiě)字，五歲讀《千字文》、《三字經(jīng)》，還向祖父學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)、字畫(huà)與碑文。著名學(xué)者郭沫若三歲識(shí)字，七歲作詩(shī)、對(duì)句。女作家謝婉如四歲開(kāi)始向其舅父楊子敬學(xué)習(xí)識(shí)字，能通讀《三國(guó)演義》、《水滸》、《紅樓夢(mèng)》等名著[1]。在當(dāng)代超常兒童的研究中，也發(fā)現(xiàn)不少幼兒識(shí)字的生動(dòng)事例。有一個(gè)七個(gè)月的孩子竟識(shí)字四百多個(gè)，另一個(gè)兩歲半的孩子識(shí)字達(dá)一千多，還有一個(gè)四至五歲的孩子識(shí)字多達(dá)兩千余個(gè)[2]。江西的寧鉑兩歲時(shí)能背誦詩(shī)詞，五歲上了小學(xué)，六、七歲開(kāi)始攻讀醫(yī)書(shū)，十二、三歲考上了中國(guó)科技大學(xué)少年班。柳州的劉俊偉，從一歲兩個(gè)月開(kāi)始識(shí)字，一歲七個(gè)月時(shí)能識(shí)字七、八百個(gè)，三歲時(shí)識(shí)字一千多，背詩(shī)近百首[3]。魏敏在兩歲時(shí)開(kāi)始識(shí)字，她每天識(shí)一至兩個(gè)字，漸漸地一天能學(xué)二十多個(gè)字，近四歲時(shí)已識(shí)漢字一千多個(gè)，并能看報(bào)，能閱讀《動(dòng)腦筋爺爺》、《中國(guó)歷史故事》等兒童讀物，到五歲時(shí)識(shí)字已達(dá)兩千多[4]。又有褚慶能六歲能讀《365夜》、《普希金童話詩(shī)》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸》等書(shū)籍。四川的陳科平三歲半跟父親識(shí)字，四歲能讀《人民日?qǐng)?bào)》。杜影在五歲時(shí)掌握了五千漢字。華裔美人何美山，兩歲讀字典，一年后讀大英百科全書(shū)，九歲零三個(gè)月進(jìn)入華盛頓大學(xué)[5]。以上這些事例證明幼兒漢字教育是古今都有的，也說(shuō)明幼兒期有巨大的識(shí)漢字潛能。事實(shí)勝于雄辯，幼兒漢字教育是可能的。

幼兒為什么能識(shí)漢字呢？這與漢字的特點(diǎn)和幼兒的感知特點(diǎn)、注意、記憶、思維的特點(diǎn)相一致，有著密切的聯(lián)系。漢字是一種表意文字，有它的特有的表意功能，漢字又是方塊字，有自己獨(dú)有的造形規(guī)律。只由總數(shù)不過(guò)二十三、四種不同的筆畫(huà)就組成了幾萬(wàn)個(gè)不同的漢字，變化有序，奧妙無(wú)窮。不同的筆畫(huà)按一定的數(shù)量、順序、配置原則組合成一個(gè)個(gè)方形，變成一個(gè)個(gè)圖案，宛如美麗的小花。筆畫(huà)的順序、長(zhǎng)短、數(shù)量、筆度的細(xì)微變化，有如魔方，因而對(duì)幼兒有一種無(wú)形的吸引力。幼兒識(shí)字時(shí)，漢字的造形能使?jié)h字與背景相互區(qū)別，方便幼兒感知。每個(gè)漢字都由一個(gè)圖形表示，幼兒識(shí)字，如同看圖畫(huà)，每個(gè)圖形又都表達(dá)出不同的意義，形義一致，義形統(tǒng)一，把圖形與文字所標(biāo)志的事物意義聯(lián)在一起，有助于幼兒理解字義，又能使幼兒以圖作為識(shí)記的支撐點(diǎn)，進(jìn)行記憶。所以幼兒認(rèn)起字來(lái)興味無(wú)窮，毫不費(fèi)力。幼兒的認(rèn)知方式是一“模式識(shí)別”方式，漢字的形狀容易經(jīng)常引起幼兒注意，映入幼兒眼簾。只要使幼兒反復(fù)接觸漢字，字就會(huì)“模式般”地印入腦海，終生難忘。如果不失時(shí)機(jī)地讓幼兒識(shí)字，就會(huì)為幼兒成材打下良好的基礎(chǔ)。

二、研究證明，幼兒本身有識(shí)漢字的要求，科學(xué)的漢字教育，對(duì)幼兒身心發(fā)展是有益的，因而，幼兒漢字教育不僅可能而且也是必要的。

現(xiàn)代教學(xué)論揭示，學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體。唯物辯證法揭示，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。教育，對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，不過(guò)是一種外力，是促使主體變化和發(fā)展的條件，要使學(xué)習(xí)者主體接受，必須通過(guò)學(xué)習(xí)者本身的需要，讓學(xué)習(xí)者本身內(nèi)化吸收。幼兒漢字教育的道理也是如此，教而無(wú)功，教而無(wú)果不能算是漢字教育。這就牽涉到幼兒本身有沒(méi)有識(shí)字的要求，幼兒本身有識(shí)字要求，就能像海綿吸收水分一般地接受漢字教育，本身沒(méi)有知識(shí)要求，就會(huì)視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，勞而無(wú)功，教而無(wú)果。關(guān)于幼兒有無(wú)識(shí)字的內(nèi)在要求這一點(diǎn)陳鶴琴先生早在30～40年代就進(jìn)行過(guò)實(shí)驗(yàn)研究。他研究后指出：“識(shí)字是兒童所迫切要求的。”因?yàn)橛變簩W(xué)了漢字之后可以自己獨(dú)立地看故事書(shū)，不用由別人講給他聽(tīng)。陳先生對(duì)此作了調(diào)查，他說(shuō)：“據(jù)了解，有的兒童主動(dòng)地向哥哥姐姐們學(xué)習(xí)認(rèn)字識(shí)句。學(xué)了一些字句之后，就抓到故事書(shū)死啃，兒童對(duì)識(shí)字確實(shí)有迫切的要求，但為什么幼兒園不進(jìn)行識(shí)字教育呢？”[6]陳先生和張宗麟合著的《幼稚園的讀法》中指出：“讀法與圖畫(huà)手工都是屬于發(fā)表自己意見(jiàn)的。兒童喜歡看圖，喜歡涂鴉，喜歡東做西扯，這是發(fā)表自己意見(jiàn)的活動(dòng)。字不是一件神秘的東西，可以當(dāng)作圖畫(huà)看的……無(wú)論圖畫(huà)、手工、讀法，都是兒童發(fā)表意見(jiàn)的方式，都可以做的。”[7]顯然識(shí)字是幼兒求知的需要，上講的表現(xiàn)，是幼兒發(fā)表意見(jiàn)的一種活動(dòng)，是幼兒內(nèi)在的要求，符合幼兒心理需要，對(duì)幼兒當(dāng)然是有益的。正因?yàn)槿绱耍招兄壬八闹謧冊(cè)谀暇┭嘧哟売變簣@也曾進(jìn)行識(shí)字教學(xué)實(shí)驗(yàn)，陳鶴琴先生及其助手在鼓樓幼稚園等處也進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期延安第一保育院也有識(shí)漢字的要求，并明確規(guī)定“識(shí)字50個(gè)，并會(huì)寫(xiě)自己的名字”[8]。后來(lái)，陳先生于五十年代初，我國(guó)《幼兒園暫行規(guī)程》公布之時(shí)，在總結(jié)自己實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又提出了幼兒園應(yīng)該進(jìn)行識(shí)字教育的真知灼見(jiàn)。他指出：“在今天來(lái)說(shuō)，識(shí)字是兒童能夠做的，識(shí)字是兒童所迫切要求的，幼兒園大班兒童可以開(kāi)始進(jìn)行識(shí)字教育了。”[9]

一、幼兒識(shí)字教育，中外有之；幼兒漢字教育，古今有之。

幼兒識(shí)字教育是人類文化教育遺產(chǎn)的重要組成部分，成功經(jīng)驗(yàn)頗多。十九世紀(jì)初，法國(guó)的卡爾·威廉從三歲半開(kāi)始識(shí)字，四歲閱讀，五歲時(shí)已能掌握三萬(wàn)多單詞，八至九歲時(shí)，能用六個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)。二十世紀(jì)初，美國(guó)的斯斯特娜夫人的女兒維尼從一歲半開(kāi)始識(shí)字背誦，兩歲能寫(xiě)日記，三歲能寫(xiě)詩(shī)，四歲能寫(xiě)世界語(yǔ)劇本，五歲時(shí)能用八國(guó)語(yǔ)言講話，并在報(bào)刊上發(fā)表作品。控制論的創(chuàng)始人維納，三歲時(shí)能讀會(huì)寫(xiě)，四歲時(shí)閱讀大量專著，七歲時(shí)能讀但丁和達(dá)爾文的著作。德國(guó)著名詩(shī)人歌德也是從四歲前就開(kāi)始讀書(shū)、識(shí)字的，父親還叫他學(xué)習(xí)英法等多種外國(guó)語(yǔ)，八歲時(shí)會(huì)用四國(guó)文字進(jìn)行讀寫(xiě)。漢字教育在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，不少名人成名成材也都是從幼時(shí)開(kāi)始識(shí)字的。相傳唐朝詩(shī)人王勃六歲善文辭，九歲讀《漢書(shū)》。李白“五歲誦六甲，七歲觀百家”。杜甫“七齡思即壯，開(kāi)口詠鳳凰”。白居易在五、六歲時(shí)就能作詩(shī)。宋朝詞人晏殊七歲時(shí)能寫(xiě)文章，并同千余進(jìn)士一起參加廷試。曹子建也是七歲吟詩(shī)。王夫之在七歲之時(shí)已經(jīng)讀完十三經(jīng)。幼兒漢字教育絕非只有古代才有，現(xiàn)代也有大量事例。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家剛滿三歲就開(kāi)始識(shí)字和寫(xiě)字，五歲讀《千字文》、《三字經(jīng)》，還向祖父學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)、字畫(huà)與碑文。著名學(xué)者郭沫若三歲識(shí)字，七歲作詩(shī)、對(duì)句。女作家謝婉如四歲開(kāi)始向其舅父楊子敬學(xué)習(xí)識(shí)字，能通讀《三國(guó)演義》、《水滸》、《紅樓夢(mèng)》等名著[1]。在當(dāng)代超常兒童的研究中，也發(fā)現(xiàn)不少幼兒識(shí)字的生動(dòng)事例。有一個(gè)七個(gè)月的孩子竟識(shí)字四百多個(gè)，另一個(gè)兩歲半的孩子識(shí)字達(dá)一千多，還有一個(gè)四至五歲的孩子識(shí)字多達(dá)兩千余個(gè)[2]。江西的寧鉑兩歲時(shí)能背誦詩(shī)詞，五歲上了小學(xué)，六、七歲開(kāi)始攻讀醫(yī)書(shū)，十二、三歲考上了中國(guó)科技大學(xué)少年班。柳州的劉俊偉，從一歲兩個(gè)月開(kāi)始識(shí)字，一歲七個(gè)月時(shí)能識(shí)字七、八百個(gè)，三歲時(shí)識(shí)字一千多，背詩(shī)近百首[3]。魏敏在兩歲時(shí)開(kāi)始識(shí)字，她每天識(shí)一至兩個(gè)字，漸漸地一天能學(xué)二十多個(gè)字，近四歲時(shí)已識(shí)漢字一千多個(gè)，并能看報(bào)，能閱讀《動(dòng)腦筋爺爺》、《中國(guó)歷史故事》等兒童讀物，到五歲時(shí)識(shí)字已達(dá)兩千多[4]。又有褚慶能六歲能讀《365夜》、《普希金童話詩(shī)》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸》等書(shū)籍。四川的陳科平三歲半跟父親識(shí)字，四歲能讀《人民日?qǐng)?bào)》。杜影在五歲時(shí)掌握了五千漢字。華裔美人何美山，兩歲讀字典，一年后讀大英百科全書(shū)，九歲零三個(gè)月進(jìn)入華盛頓大學(xué)[5]。以上這些事例證明幼兒漢字教育是古今都有的，也說(shuō)明幼兒期有巨大的識(shí)漢字潛能。事實(shí)勝于雄辯，幼兒漢字教育是可能的。

幼兒為什么能識(shí)漢字呢？這與漢字的特點(diǎn)和幼兒的感知特點(diǎn)、注意、記憶、思維的特點(diǎn)相一致，有著密切的聯(lián)系。漢字是一種表意文字，有它的特有的表意功能，漢字又是方塊字，有自己獨(dú)有的造形規(guī)律。只由總數(shù)不過(guò)二十三、四種不同的筆畫(huà)就組成了幾萬(wàn)個(gè)不同的漢字，變化有序，奧妙無(wú)窮。不同的筆畫(huà)按一定的數(shù)量、順序、配置原則組合成一個(gè)個(gè)方形，變成一個(gè)個(gè)圖案，宛如美麗的小花。筆畫(huà)的順序、長(zhǎng)短、數(shù)量、筆度的細(xì)微變化，有如魔方，因而對(duì)幼兒有一種無(wú)形的吸引力。幼兒識(shí)字時(shí)，漢字的造形能使?jié)h字與背景相互區(qū)別，方便幼兒感知。每個(gè)漢字都由一個(gè)圖形表示，幼兒識(shí)字，如同看圖畫(huà)，每個(gè)圖形又都表達(dá)出不同的意義，形義一致，義形統(tǒng)一，把圖形與文字所標(biāo)志的事物意義聯(lián)在一起，有助于幼兒理解字義，又能使幼兒以圖作為識(shí)記的支撐點(diǎn)，進(jìn)行記憶。所以幼兒認(rèn)起字來(lái)興味無(wú)窮，毫不費(fèi)力。幼兒的認(rèn)知方式是一“模式識(shí)別”方式，漢字的形狀容易經(jīng)常引起幼兒注意，映入幼兒眼簾。只要使幼兒反復(fù)接觸漢字，字就會(huì)“模式般”地印入腦海，終生難忘。如果不失時(shí)機(jī)地讓幼兒識(shí)字，就會(huì)為幼兒成材打下良好的基礎(chǔ)。

二、研究證明，幼兒本身有識(shí)漢字的要求，科學(xué)的漢字教育，對(duì)幼兒身心發(fā)展是有益的，因而，幼兒漢字教育不僅可能而且也是必要的。

現(xiàn)代教學(xué)論揭示，學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體。唯物辯證法揭示，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。教育，對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，不過(guò)是一種外力，是促使主體變化和發(fā)展的條件，要使學(xué)習(xí)者主體接受，必須通過(guò)學(xué)習(xí)者本身的需要，讓學(xué)習(xí)者本身內(nèi)化吸收。幼兒漢字教育的道理也是如此，教而無(wú)功，教而無(wú)果不能算是漢字教育。這就牽涉到幼兒本身有沒(méi)有識(shí)字的要求，幼兒本身有識(shí)字要求，就能像海綿吸收水分一般地接受漢字教育，本身沒(méi)有知識(shí)要求，就會(huì)視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，勞而無(wú)功，教而無(wú)果。關(guān)于幼兒有無(wú)識(shí)字的內(nèi)在要求這一點(diǎn)陳鶴琴先生早在30～40年代就進(jìn)行過(guò)實(shí)驗(yàn)研究。他研究后指出：“識(shí)字是兒童所迫切要求的。”因?yàn)橛變簩W(xué)了漢字之后可以自己獨(dú)立地看故事書(shū)，不用由別人講給他聽(tīng)。陳先生對(duì)此作了調(diào)查，他說(shuō)：“據(jù)了解，有的兒童主動(dòng)地向哥哥姐姐們學(xué)習(xí)認(rèn)字識(shí)句。學(xué)了一些字句之后，就抓到故事書(shū)死啃，兒童對(duì)識(shí)字確實(shí)有迫切的要求，但為什么幼兒園不進(jìn)行識(shí)字教育呢？”[6]陳先生和張宗麟合著的《幼稚園的讀法》中指出：“讀法與圖畫(huà)手工都是屬于發(fā)表自己意見(jiàn)的。兒童喜歡看圖，喜歡涂鴉，喜歡東做西扯，這是發(fā)表自己意見(jiàn)的活動(dòng)。字不是一件神秘的東西，可以當(dāng)作圖畫(huà)看的……無(wú)論圖畫(huà)、手工、讀法，都是兒童發(fā)表意見(jiàn)的方式，都可以做的。”[7]顯然識(shí)字是幼兒求知的需要，上講的表現(xiàn)，是幼兒發(fā)表意見(jiàn)的一種活動(dòng)，是幼兒內(nèi)在的要求，符合幼兒心理需要，對(duì)幼兒當(dāng)然是有益的。正因?yàn)槿绱耍招兄壬八闹謧冊(cè)谀暇┭嘧哟売變簣@也曾進(jìn)行識(shí)字教學(xué)實(shí)驗(yàn)，陳鶴琴先生及其助手在鼓樓幼稚園等處也進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期延安第一保育院也有識(shí)漢字的要求，并明確規(guī)定“識(shí)字50個(gè)，并會(huì)寫(xiě)自己的名字”[8]。后來(lái)，陳先生于五十年代初，我國(guó)《幼兒園暫行規(guī)程》公布之時(shí)，在總結(jié)自己實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又提出了幼兒園應(yīng)該進(jìn)行識(shí)字教育的真知灼見(jiàn)。他指出：“在今天來(lái)說(shuō)，識(shí)字是兒童能夠做的，識(shí)字是兒童所迫切要求的，幼兒園大班兒童可以開(kāi)始進(jìn)行識(shí)字教育了。”[9]

今天，人們的思想境界和積極性提高到一個(gè)新的高度，人們不再停留在傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和已有實(shí)驗(yàn)的印證，而是開(kāi)展了更新更科學(xué)更大規(guī)模的實(shí)驗(yàn)研究。近幾年來(lái)，我國(guó)大陸已有幾萬(wàn)名嬰幼兒接受漢字教育的實(shí)驗(yàn)，聯(lián)想識(shí)字、聽(tīng)讀游戲識(shí)字等各種實(shí)驗(yàn)在天津、北京、南昌、廣州等大中城市的近百所幼兒園進(jìn)行，實(shí)驗(yàn)對(duì)象達(dá)數(shù)千名，收效顯著。而且，幼兒漢字教育實(shí)驗(yàn)還超出了國(guó)界，已經(jīng)在使用漢字的亞洲文化圈諸國(guó)和地區(qū)進(jìn)行。日本用“石井認(rèn)字教育法”教幼兒識(shí)漢字的幼兒園已有幾百所。香港的幼兒園三歲識(shí)字，五歲寫(xiě)字，上學(xué)前能獨(dú)立閱讀[10]。日本石井勛教授經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的嬰幼兒漢字教育實(shí)驗(yàn)之后曾有句名言：“嬰兒在會(huì)說(shuō)話之前已具備識(shí)別漢字的能力。把漢字作為符合嬰兒模式識(shí)別能力的模式教育來(lái)嘗試”[11]是可能的，必要的。

一、《笠翁對(duì)韻》的價(jià)值

《笠翁對(duì)韻》作為聲律啟蒙類兒童啟蒙讀物蘊(yùn)含豐富的價(jià)值，其具有詞匯豐富、中國(guó)語(yǔ)言文字特征顯著、古代文化常識(shí)豐富等價(jià)值。(一)詞匯量豐富，利于集中識(shí)字。《笠翁對(duì)韻》使用的詞匯十分豐富，算上題目和大標(biāo)題，總共有6468個(gè)字，其中很大一部分是與日常生活息息相關(guān)的常用字，如:“泉對(duì)石，干對(duì)枝，吹竹對(duì)彈絲”，［1］11“紅對(duì)白，綠對(duì)黃，晝永對(duì)更長(zhǎng)”。［1］73這樣的字句兒童熟讀后容易記住。書(shū)中包含的內(nèi)容廣泛，有天文、地理、花木、鳥(niǎo)獸、人物、器物等方面的詞句。根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)，第三學(xué)段(5－6年級(jí))要求兒童累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)左右，其中2500個(gè)會(huì)寫(xiě)。而《笠翁對(duì)韻》對(duì)于兒童集中識(shí)字來(lái)說(shuō)是一本很好的識(shí)字教材。(二)中國(guó)語(yǔ)言文字特征顯著。漢語(yǔ)言文字有三個(gè)突出特點(diǎn):在語(yǔ)音方面，音節(jié)界限分明，樂(lè)音較多，加上聲調(diào)高低變化和語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，具有音樂(lè)性強(qiáng)的特點(diǎn);在詞匯方面，漢語(yǔ)語(yǔ)素以單音節(jié)為基本形式，由于漢語(yǔ)的單音語(yǔ)素多，所以由它構(gòu)成的單音詞和雙音詞也較多，詞形較短。同時(shí)漢語(yǔ)中的單音節(jié)基本上都是語(yǔ)義的承擔(dān)者。這些單音節(jié)可以作為語(yǔ)素來(lái)構(gòu)成大量單音詞，也可以合起來(lái)構(gòu)成合成詞，其構(gòu)詞功能十分強(qiáng)大;在語(yǔ)法方面，漢語(yǔ)缺乏形態(tài)，即缺乏表示語(yǔ)法意義的詞形變化。“這三個(gè)特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生了這樣三個(gè)后果:容易造成整齊的句子，可以通篇是三字句或四字句、五字句;容易構(gòu)成對(duì)偶;容易押韻。”［2］而《笠翁對(duì)韻》全部是三字句、四字句、五字句和七字句。其字句對(duì)仗韻語(yǔ)，瑯瑯上口，鏗鏘悅耳，使兒童在記誦的過(guò)程中受到語(yǔ)言美、音韻美、結(jié)構(gòu)美的熏陶。如“春對(duì)夏，喜對(duì)哀，大手對(duì)長(zhǎng)才。風(fēng)清對(duì)月朗，地闊對(duì)天開(kāi)”，［3］32“中對(duì)外，后對(duì)先，樹(shù)下對(duì)花前。玉柱對(duì)金屋，疊嶂對(duì)平川”。［1］54這樣對(duì)仗押韻的字句，利于兒童熟讀記誦。(三)古代文化常識(shí)豐富。《笠翁對(duì)韻》所蘊(yùn)含的古代文化豐富。書(shū)中內(nèi)容廣泛，涉及眾多器物名、植物名、自然人文景觀和歷史典故等常識(shí)。如植物名有:菡萏、芙蓉、芍藥、芙蕖、苣藤、菖蒲、青筠等。書(shū)中提到的植物種類繁多，而有些植物名指代的是一種花，比如荷花的別稱就有:菡萏、芙蓉、芙蕖等。歷史典故有“管鮑相知，能交忘形膠漆友;廉藺有隙，終為刎頸死生交”，［1］58“霸王軍營(yíng)，亞父丹心撞玉斗;長(zhǎng)安酒市，謫仙狂興換銀龜”［1］17等。《笠翁對(duì)韻》中所涉及的典故，能夠集合趣味性與人文性的特點(diǎn)來(lái)講故事。

二、當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)現(xiàn)狀和存在問(wèn)題

(一)當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)現(xiàn)狀。在新課改的指引下，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)在內(nèi)容和形式上日益完備。在內(nèi)容方面，首先，所選內(nèi)容切合兒童的年齡結(jié)構(gòu)和認(rèn)知方式。當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教材選用了一些適合兒童閱讀的詩(shī)歌、民歌、繞口令等。其次，所選課文的題材涉及范圍廣。在教材中加入生命教育、健康教育、安全教育、法制教育、計(jì)算機(jī)教育和環(huán)境保護(hù)等內(nèi)容。既有實(shí)用知識(shí)類教材也有情感教育類教材。最后，所選內(nèi)容與兒童實(shí)際生活聯(lián)系密切。在注重兒童識(shí)字的基礎(chǔ)上也注重其實(shí)用性、生活性和常用性。在形式方面，在部編本教材出現(xiàn)以前，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教材形式多樣，出現(xiàn)多個(gè)版本的教材，如人教版、蘇教版、北師大版、魯教版等多個(gè)版本。各個(gè)版本因受用對(duì)象、地區(qū)不同在選擇篇目上存在一定差異，這也體現(xiàn)出我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文建設(shè)繁榮和良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。此外，在教材編排上，方式新穎，突出重點(diǎn)。當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)注重圖文并用的編寫(xiě)方式，能更好地為教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”提供條件。另外，當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教材還具有內(nèi)容簡(jiǎn)潔明晰、層次化呈現(xiàn)、重點(diǎn)突出等特點(diǎn)。(二)當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教材存在的問(wèn)題。小學(xué)語(yǔ)文教育在于培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，但在當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教材中仍然存在一些不合理的問(wèn)題。首先，課文題材限制兒童思維。選文主要集中在兒歌、兒童詩(shī)、童話、寓言上，但大都被賦予了一定的價(jià)值取向和嚴(yán)肅主題，帶有想象性和創(chuàng)新性的課文極少。其次，忽視農(nóng)村地區(qū)實(shí)際情況。通過(guò)對(duì)當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教材的查閱分析，可以看出教材中涉及的大多是城市里人們的生活，有關(guān)農(nóng)村農(nóng)民生活的幾乎沒(méi)有，對(duì)于農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō)無(wú)疑是脫軌的、陌生的。最后，教材中對(duì)經(jīng)典傳統(tǒng)文化的選入量不足。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。“拋開(kāi)語(yǔ)文教材，文化的傳承、更新和教育意義將面臨困境和危機(jī)”，［4］應(yīng)該把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于語(yǔ)文教材中來(lái)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。

三、《笠翁對(duì)韻》對(duì)當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)的啟示

在分析了聲律啟蒙類教材《笠翁對(duì)韻》的價(jià)值，以及當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)現(xiàn)狀和存在問(wèn)題后，可以清晰看出《笠翁對(duì)韻》對(duì)當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)的啟示。“蒙以養(yǎng)正，圣功也。”［3］6幼童時(shí)期在人的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中占據(jù)十分關(guān)鍵的地位，幼童時(shí)期所接受的教育對(duì)人的一生也起到了重要的作用。在人一生的成長(zhǎng)中，教育，尤其是啟蒙教育不僅僅意味著開(kāi)化蒙昧，更是起著奠基的作用。《笠翁對(duì)韻》對(duì)當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)具有許多值得參考和借鑒的地方。(一)凸現(xiàn)中國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)。《笠翁對(duì)韻》的語(yǔ)言，特點(diǎn)鮮明，大都為短句、偶句、押韻、對(duì)仗。這不是偶然的，因?yàn)闈h字是一字一音節(jié)，可以編成句式整齊的韻語(yǔ)。這樣的句子，富有節(jié)奏感，瑯瑯上口，易讀易背。這種句短韻諧的形式讓整篇文章都變得簡(jiǎn)短押韻，生動(dòng)有趣，也就減輕了兒童的記憶負(fù)擔(dān)。如“行對(duì)臥，聽(tīng)對(duì)看，鹿洞對(duì)魚(yú)灘。蛟騰對(duì)豹變，虎踞對(duì)龍?bào)础保?］45“雷對(duì)電，霧對(duì)霞，蟻陣對(duì)蜂衙。寄梅對(duì)懷橘，釀酒對(duì)烹茶”。［1］69教材語(yǔ)言可適應(yīng)漢字的形、音特點(diǎn)。(二)針對(duì)性強(qiáng)，易學(xué)易用。蒙學(xué)教材多由專家、學(xué)者針對(duì)某種目標(biāo)專門(mén)編寫(xiě)，如作古體詩(shī)講究對(duì)仗和押韻，而字的平仄和所屬韻部不易記住。《笠翁對(duì)韻》就是為解決這一難題編寫(xiě)的。這本書(shū)運(yùn)用對(duì)句，按韻編排，如“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)，大陸對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹(shù)，赤日對(duì)蒼穹”。背熟了這部書(shū)，既記住了常用字所屬的韻部，又學(xué)到了平仄和對(duì)仗的知識(shí)，一舉多得。這部書(shū)就是訓(xùn)練兒童作詩(shī)對(duì)句，掌握聲韻格律，兒童學(xué)了之后并記住一些詞匯就會(huì)作一些簡(jiǎn)單的詩(shī)歌，其針對(duì)性強(qiáng)，易學(xué)易用。這樣的特點(diǎn)也是當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)應(yīng)該借鑒的。(三)選文需“兩味”。選文要注重“語(yǔ)文味”和“兒童味”。在兼顧人文性和工具性的基礎(chǔ)上，要在孩子初學(xué)母語(yǔ)的過(guò)程中，夯實(shí)語(yǔ)文的基本功底，形成較為嚴(yán)格、正規(guī)的語(yǔ)言表達(dá)方式，獲得一定的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)語(yǔ)文能力。根據(jù)兒童的接受能力和水平，選取符合兒童閱讀、學(xué)習(xí)的選文，這樣教材的“語(yǔ)文味”會(huì)更濃。另外，也應(yīng)該注重“兒童味”，在選文方面，要借鑒《笠翁對(duì)韻》的一些優(yōu)點(diǎn)，注重多選擇與兒童的生活有關(guān)，能夠激發(fā)兒童學(xué)習(xí)興趣，具有“兒童味”的文章。應(yīng)該去除那些說(shuō)教色彩較濃，成人口吻較多的內(nèi)容。研究?jī)和睦恚褍和睢和挠螒颉和南敕ㄈ谌氲浇滩闹衼?lái)，從兒童的角度去考慮教材，精選符合學(xué)生心智發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律的文章，増加一些創(chuàng)作文或者兒童文學(xué)作品，増加教材的“兒童味”。

作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我深知一個(gè)孩子在接受啟蒙教育時(shí)識(shí)字?jǐn)?shù)量的多少、質(zhì)量的高低會(huì)對(duì)他今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生直接的影響。因?yàn)檎Z(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，而識(shí)字教學(xué)是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。然而識(shí)字過(guò)程又是一件十分枯燥的工作。那么，怎樣才能提高孩子們的識(shí)字質(zhì)量呢？幾年的工作經(jīng)驗(yàn)，讓我得出的結(jié)論：激發(fā)孩子識(shí)字興趣，教給孩子識(shí)字方法，培養(yǎng)孩子識(shí)字能力。我們常說(shuō)：興趣是最好的老師。如果孩子知道掌握漢字的重要性，并對(duì)識(shí)字產(chǎn)生積極的興趣，他就能自覺(jué)地去學(xué)習(xí)并掌握漢字的音、形、義。怎樣才能做到使孩子對(duì)枯燥的漢字教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣并增強(qiáng)自我識(shí)字的能力呢？我認(rèn)為可采用以下幾種行之有效的方法。

一.激發(fā)興趣——樂(lè)意學(xué)

興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維、探求知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。有了興趣，學(xué)習(xí)就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。在教學(xué)實(shí)踐中，要注意選擇適合兒童年齡特征的話題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，使之樂(lè)意學(xué)。

低年級(jí)的孩子天真活潑，合群，愛(ài)交朋友。根據(jù)這一特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，可以將生字形象地稱為“娃娃”或“小客人”，讓學(xué)生有一種親切感。識(shí)字的過(guò)程也隨之變成了交朋友或是招呼小客人的過(guò)程。親切自然的稱呼自然喚起了學(xué)生的注意力，學(xué)習(xí)的興趣也隨之調(diào)動(dòng)。

低年級(jí)學(xué)生最容易受感情因素的感染。順應(yīng)兒童的心理，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，巧妙創(chuàng)設(shè)各種有趣的情境，能使學(xué)生饒有興趣地主動(dòng)投入到漢字的學(xué)習(xí)中去。

二.變換形式——“玩”中學(xué)

讓識(shí)字成為一種樂(lè)趣

作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我深知一個(gè)孩子在接受啟蒙教育時(shí)識(shí)字?jǐn)?shù)量的多少、質(zhì)量的高低會(huì)對(duì)他今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生直接的影響。因?yàn)檎Z(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，而識(shí)字教學(xué)是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。然而識(shí)字過(guò)程又是一件十分枯燥的工作。那么，怎樣才能提高孩子們的識(shí)字質(zhì)量呢？幾年的工作經(jīng)驗(yàn)，讓我得出的結(jié)論：激發(fā)孩子識(shí)字興趣，教給孩子識(shí)字方法，培養(yǎng)孩子識(shí)字能力。我們常說(shuō)：興趣是最好的老師。如果孩子知道掌握漢字的重要性，并對(duì)識(shí)字產(chǎn)生積極的興趣，他就能自覺(jué)地去學(xué)習(xí)并掌握漢字的音、形、義。怎樣才能做到使孩子對(duì)枯燥的漢字教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣并增強(qiáng)自我識(shí)字的能力呢？我認(rèn)為可采用以下幾種行之有效的方法。

一.激發(fā)興趣——樂(lè)意學(xué)

興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維、探求知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。有了興趣，學(xué)習(xí)就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。在教學(xué)實(shí)踐中，要注意選擇適合兒童年齡特征的話題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，使之樂(lè)意學(xué)。

低年級(jí)的孩子天真活潑，合群，愛(ài)交朋友。根據(jù)這一特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，可以將生字形象地稱為“娃娃”或“小客人”，讓學(xué)生有一種親切感。識(shí)字的過(guò)程也隨之變成了交朋友或是招呼小客人的過(guò)程。親切自然的稱呼自然喚起了學(xué)生的注意力，學(xué)習(xí)的興趣也隨之調(diào)動(dòng)。

低年級(jí)學(xué)生最容易受感情因素的感染。順應(yīng)兒童的心理，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，巧妙創(chuàng)設(shè)各種有趣的情境，能使學(xué)生饒有興趣地主動(dòng)投入到漢字的學(xué)習(xí)中去。

識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的起點(diǎn)，也是啟蒙教育的開(kāi)端。一二年級(jí)是學(xué)習(xí)生字的主要時(shí)期，每學(xué)期大約要學(xué)400～450字左右。怎么完成這么繁重的教學(xué)任務(wù)呢？傳統(tǒng)的教法是老師教，學(xué)生被動(dòng)地學(xué)。效果呢？老師教得很辛苦，學(xué)生學(xué)得很累，一聽(tīng)到識(shí)字，學(xué)生就皺眉頭。如何讓學(xué)生喜歡識(shí)字？在課改實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，我們進(jìn)一步完善了學(xué)生自教自學(xué)生字的模式──“小老師教學(xué)法”，讓學(xué)生快快樂(lè)樂(lè)地識(shí)字。

一、制作卡片，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)識(shí)字

教師如何為低年級(jí)的學(xué)生布置既輕松又有創(chuàng)意的識(shí)字作業(yè)呢？生字卡片制作就是一個(gè)非常好辦法。我們根據(jù)不同年級(jí)的特點(diǎn)將卡片制作分為三個(gè)層次：（1）一年級(jí)上學(xué)期：因?yàn)閷W(xué)生第一次接觸漢字，對(duì)漢字還很陌生，因此我們就采用教師自做生字卡片和學(xué)生在家長(zhǎng)的幫助之下制作卡片。（2）一年級(jí)下學(xué)期：學(xué)生對(duì)生字的構(gòu)造已有了一定的了解，因此我們就開(kāi)始逐步放手讓學(xué)生自己制作生字卡片。（3）二年級(jí)上學(xué)期：要求再提高一些，教師引領(lǐng)學(xué)生根據(jù)要識(shí)的字的音、形、義配上裝飾插圖，并組詞，說(shuō)一句話。學(xué)生能根據(jù)漢字的構(gòu)字規(guī)律來(lái)想象畫(huà)面，也能從生活與漢字的聯(lián)系中構(gòu)思配圖，可以表音，可以表義，還可以把字抄寫(xiě)在田字格里，來(lái)提示書(shū)寫(xiě)。

一層一層地提高識(shí)字要求給學(xué)生帶來(lái)了樂(lè)趣與挑戰(zhàn)。在這一過(guò)程中，學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、編排畫(huà)面的過(guò)程不正是一個(gè)自主識(shí)字的創(chuàng)造過(guò)程嗎？更重要的是，學(xué)生因此而走近語(yǔ)文，走進(jìn)漢字，逐步學(xué)會(huì)感性地欣賞漢字的美，他們對(duì)語(yǔ)文的愛(ài)也由此與日俱增。學(xué)生說(shuō)，他們每天最喜歡做這項(xiàng)作業(yè)了。學(xué)生喜歡，教師也喜歡。看到他們識(shí)字的愿望如此強(qiáng)烈，看到他們識(shí)字能力得到了很大的提高，作為教師怎能不高興呢？每個(gè)月我們還定期評(píng)選最佳制卡獎(jiǎng)，并把優(yōu)秀的生字卡片組成一期墻報(bào)，再一次讓學(xué)生展示、交流、互動(dòng)、發(fā)展。

二、小老師教生字，引領(lǐng)學(xué)生改變識(shí)字方法

學(xué)生制作生字卡片之后，如何讓他們把生字教給大家呢？我們?cè)诙昙?jí)的語(yǔ)文課改實(shí)踐中，摸索了一套“讓學(xué)生自教自學(xué)生字”的模式，和學(xué)生共同確定了這樣十個(gè)步驟：說(shuō)讀音；說(shuō)結(jié)構(gòu)；說(shuō)部首；說(shuō)記法；組詞；說(shuō)一句話；說(shuō)壓線筆；書(shū)空；補(bǔ)充；評(píng)價(jià)。其中，說(shuō)壓線筆和書(shū)空兩個(gè)步驟是針對(duì)本課既要認(rèn)又要寫(xiě)的字的，如果只是認(rèn)的字就沒(méi)有這兩個(gè)步驟。一開(kāi)始，學(xué)生根據(jù)這些步驟在小組內(nèi)進(jìn)行生字教學(xué)，每人都有機(jī)會(huì)當(dāng)小老師，然后教師選擇最難的生字請(qǐng)一兩位學(xué)生上臺(tái)教學(xué)做示范，教師在旁適時(shí)點(diǎn)撥。這時(shí)，課堂不再是教師單獨(dú)表演和學(xué)生被動(dòng)靜聽(tīng)的場(chǎng)所，而成為了生生之間進(jìn)行對(duì)話、交流、溝通和探究學(xué)習(xí)的互動(dòng)舞臺(tái)。對(duì)學(xué)生而言，它意味著學(xué)習(xí)心態(tài)的開(kāi)放，主體性、獨(dú)立性的凸現(xiàn)，個(gè)性的充分張場(chǎng)和創(chuàng)新潛能的徹底釋放；對(duì)教師而言，它意味著在教學(xué)活動(dòng)中不是把生字教給學(xué)生，而是積極地為學(xué)生主動(dòng)識(shí)字提供條件，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)識(shí)字，支持學(xué)生的自主發(fā)展，它還意味著教師角色的轉(zhuǎn)換，是學(xué)生學(xué)習(xí)的“組織者”“促進(jìn)者”和“引領(lǐng)者”。