人生理想范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇人生理想，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我的理想原自于我的愛好，我自小對英語充滿興趣，在我眼中那一個個美麗的字母就如同一顆顆音符，令我充滿無限的向往。再者，我的語文一直不錯，曾有過想當(dāng)語文老師的理想，但這個理想沒過多久便消失了。因為源于我的性格及個性，也有可能是因教師太勞累而望而生畏吧！重新回到我的愛好上來，我又開始擁有了一個想當(dāng)外資企業(yè)的英語翻譯的理想。這個理想一直持續(xù)至今。我迫切希望能夠?qū)崿F(xiàn)這個理想。從而，在學(xué)好其他功課的同時，我又會抽出不少時間學(xué)習(xí)英語，上英語學(xué)習(xí)班或是盡可能地多閱讀英語文章。就這樣，盡自己全力為理想打基礎(chǔ)。

理想是一盞明燈，為我們的前進(jìn)道路照出一片光芒與希望。擁有理想的人是幸福的，快樂的。不要說自己的理想太卑微，不夠遠(yuǎn)大，不夠令人羨慕，但它總是你的目標(biāo)，是你真心向往的啊。我們也許會因自己的理想遠(yuǎn)大而自豪，因他人的理想卑微而冷嘲熱諷，但如果沒有這些看作卑微的行業(yè)，又怎能有這個世界呢？

實現(xiàn)理想的道路上也許會布滿荊棘，刺痛我們的手腳；也許會有許多艱辛，會讓我們流下不少淚和汗。但我們還是一定要執(zhí)著地走下去，因為只有有了這些努力，我們的生活才會

更加豐富多彩，我們的理想也才會更加光彩奪目。

篇2

2、倘若沒有理想，人生就會把我們弄得精疲力盡，只是為了制止人生的荒唐，才需要理想。

3、每個人都應(yīng)該愛自己，不應(yīng)該在一段感情里迷失自我，也不應(yīng)該為了區(qū)區(qū)的愛情就放棄人生的目標(biāo)和理想。

4、有時，我們總以為，人生是為了理想而奮斗，其實，我們多是為了現(xiàn)實奮斗！

5、人活著就是為了那份理想，奮不顧身，才不枉此生。如果自己不努力，誰也給不了你想要的生活。

篇3

理想是花，洋溢著青春的色彩;理想是樹，永駐在你我的心中。現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，行動就是架在中間的橋梁。讓我們付出實際行動，努力拼搏，讓每個人的理想之花開的更加絢爛多彩!共同閱讀暢談人生理想演講稿三分鐘，請您閱讀!

暢談人生理想演講稿1尊敬的評委，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我來自機設(shè)一班，我的名字是__。這天，我演講的題目是：《放飛理想》。

每個人都懷揣著一個屬于自我的理想。

然而，什么是夢?什么又是理想?夢是期盼，理想是堅強——是你把飄渺的夢堅持作為自我理想的勇氣和執(zhí)著，是你對自我負(fù)責(zé)的最高境界。但捫心自問，我們有多少人能夠成就自我心中最初的理想?

我們的理想，也許是二十歲的豪情壯志;也許是青春期的迷茫與沖動;也許只是一份平淡的渴望：渴望掌聲，渴望成功。無數(shù)的“可能”，無數(shù)的“期望”，因為我們的青春歲月充滿奇跡，我們心中大大小小的夢，在生活的每一個角落里芬芳彌漫。

親愛的朋友們，回眸自我走過的路，還記得每一個理想帶來的悸動，在生命中留下了怎樣的足跡嗎?

人們常說，有志者，事竟成;還有人說，最貧的是無才，最賤的是無志。由此可見立志的重要性，所以，人不可沒有理想。雄鷹和母雞都有一對翅膀，但雄鷹能夠搏擊藍(lán)天，而母雞只能撲騰于庭院。其根本原因就在于，母雞的理想是一把米糠，雄鷹的理想是展翅翱翔!所以，我們立志就要立大志，志當(dāng)存高遠(yuǎn)!

我們青年人好幻想，每個人都有自我完美的理想。但如果不經(jīng)過奮斗，那理想終究是理想，絕無實現(xiàn)的可能。大家必須聽說過“蜀鄙二僧朝南?！钡墓适?。窮和尚和富和尚都立志要去南海，結(jié)果窮和尚憑一瓶一缽去成了南海，而富和尚“數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也”。原因何在?就在于窮和尚勇于立志，更勇于踐行志向;富和尚則只敢想，卻不敢做。

心動不如行動，努力永遠(yuǎn)不會太遲!讓我們立刻行動起來吧!做一件事情，只要開始行動就可算是獲得了成功的一半。演講大師齊格勒曾說過這么一段充滿哲理的話：

世界上牽引力最大的火車頭停在鐵軌上，為了防滑，只需在它的八個驅(qū)動輪前面各塞一塊一寸見方的木塊，這個龐然大物就無法動彈。然而，一旦火車頭的時速到達(dá)100公里，一堵5英尺厚的鋼筋混泥土墻也能被它輕而易舉地撞穿!從幾塊小木塊就可令其無法動彈到能撞穿一堵鋼筋混泥土墻，火車頭威力變得如此巨大，原因不是別的，就因為它“動”起來了。

其實，人的威力也會變得巨大無比，許多令人難以想象的障礙也會被你簡單地突破。當(dāng)然前提是：你務(wù)必開始奮斗。奮斗是萬物之父，，只要你肯努力奮斗，是沒有不成功的。人都有惰性，都有太多的欲望，有時難免戰(zhàn)勝不了身心的卷怠，抵御不住世俗的誘惑。很多人因此半途而廢，功虧一簣。須知只有早日改掉這個陋習(xí)，才能離理想更近一步。

古希臘最著名的雄辯家狄摩西尼原有口吃毛病，他每一天口含一石子對著大海演講，經(jīng)過艱苦卓絕的努力而成為一位偉大的演說家。他為了使自我能專心一致的工作，剪掉了自我一大半頭發(fā)，這使他很長時間不能出門，不能會客，于是工作效率大為提高。當(dāng)一個人沒有退路可逃時，他就只能一門心思地朝前奔了。我們就應(yīng)向狄摩西尼學(xué)習(xí)，斬斷自我的退路，破釜沉舟，勇往直前!

大多數(shù)人都想改造這個世界，卻罕有人想改造自我。其實改造自我才是最難的事情。只要我們每一天改變一點點，每一天進(jìn)步一點點，我們離成功，離騰飛的日子就會更近一點。

無論歲月給我們留下了多少遺憾，無論世事在我們胸口劃過多少道傷痕，只要我們還有呼吸的力氣，就擁有實現(xiàn)理想的可能!只要我們還有生存的氧氣，就擁有締造激情的勇氣!選取堅持，選取珍惜，選取成就生命的`激情，讓我們勇敢的成就心中最初的理想吧!

謝謝大家!

暢談人生理想演講稿2尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是：理想點亮人生，人生演講稿之理想點亮人生。俄國作家列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說過：“理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向就沒有生活?！钡拇_，理想催人奮進(jìn)，指引著我們?yōu)橹Α⑵床?，我們的人生，因為有理想而變得絢麗多彩，我們的生命之花也因理想的存在而綻放。理想是十分美好的，它充滿著每個人對未來的期望，同時也是每個人對自己人生的規(guī)劃，演講稿《人生演講稿之理想點亮人生》。

理想之所以稱為理想，是因為它是人們對未來生活的一種設(shè)想，而并非現(xiàn)實，理想與現(xiàn)實之間是有著一定差距的，但是它又與現(xiàn)實有著一定的聯(lián)系，它基于現(xiàn)實之上，需要人們?nèi)崿F(xiàn)。我們每一個人都有自己的理想，也許它距離我們很遙遠(yuǎn)，但是我們卻可以通過努力來實現(xiàn)它，“世上無難事，只怕有心人”，我們的最終目的就是實現(xiàn)我們的理想，從而改變我們的人生。

然而，實現(xiàn)理想是一個拼搏的過程，它絕非易事，但我相信，只要努力、付出，理想也會為人所征服。理想就好比是一座山峰，而實現(xiàn)理想的過程就是我們爬山的過程，最終爬上了山頂，我們也就實現(xiàn)了理想，同樣也是到達(dá)了人生的頂峰，此時，我們就是勝利者。但是實現(xiàn)理想的過程是艱苦的，要知道“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！敝挥薪?jīng)得住命運的考驗，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)理想，古語有云：“……故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”說的也正是這個道理。

理想對一個人的成功起著至關(guān)重要的的作用。囊螢夜讀的車胤若是沒有理想，最終也就不會成為一代思想家;被元軍俘虜?shù)奈奶煜槿羰菦]有理想，也就不會有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這樣的千古名句流傳至今;越王勾踐若是沒有理想，就不會有“臥薪嘗膽滅吳國”的傳奇?？梢?，一代偉人們的成就，源自于他們的理想，他們用理想譜寫了人生的輝煌，用理想點亮了他們的人生!

作為一名學(xué)生，我們所處的正是如花般的年紀(jì)，正是樹立遠(yuǎn)大理想的時候。讓我們給自己點上一盞理想之燈吧，當(dāng)我們找不到方向的時候，當(dāng)我們?yōu)槭《纯嗟臅r候，當(dāng)我們因害怕前方的黑暗而不敢前進(jìn)的時候，就想一想這盞理想之燈吧，它會驅(qū)走眼前的黑暗，點亮我們的人生!

暢談人生理想演講稿3

古人云：“有志者，事竟成?！彼^志，就是指—個人為自己確立的“遠(yuǎn)大志向”，確立的人生目標(biāo)。人生目標(biāo)，是生活的燈塔，力量的源泉，如果失去了它，就會迷失前進(jìn)的方向。確定了人生的目標(biāo)，才可能選擇生活的道路，進(jìn)而才能夠掌握、控制自己的人生。

有了目標(biāo)，人生就變的充滿意義，—切似乎清晰、明朗地擺在你的面前。什么是應(yīng)當(dāng)去做的，什么是不應(yīng)當(dāng)去做的，為什么而做，為誰而做，所有的要素都是那么明顯而清晰。于是生活便會添加更多的活力與激情。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發(fā)，為實現(xiàn)高素質(zhì)的人生打下堅實的基矗

追憶歷史，任何年代，任何國家，社會結(jié)構(gòu)都接近—種金字塔狀。大量的人處在金字塔的底部，只有—小部分人處在金字塔的頂部。處在底部的人只能做普通的工作，有普通的收入，實現(xiàn)不了自己的理想和包袱，而處在塔頂?shù)娜藙t是蒸蒸日上，享受豐厚的財富，發(fā)展前途不可限量。然而人們往往忽視了，這些身處塔頂?shù)娜?，曾?jīng)也處在底部，是—個默默無聞、普普通通的人，—步—步地攀上了金字塔的頂部。

細(xì)心觀察—下，社會上絕大多數(shù)人的—生都在平庸中度過，盡管他們也在辛勤勞動，終身奮斗不止，但是只能扮演無足輕重的次要角色，其根本原因在于他們?nèi)狈φ嬲膬?nèi)動力。社會的要求，別人的約束，使他們對待生活、工作還算盡責(zé)，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說，處在金字塔底部的大多數(shù)人與處在金字塔頂部的少數(shù)人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目標(biāo)。

有什么樣的目標(biāo)，就有什么樣的人生?；蛟S你覺得自己現(xiàn)在的地位是多么卑微，或者從事的工作是多么的微不足道，但是只要你強烈地渴望攀登成功的巔峰，將自己擺在整個社會的宏觀世界之中，認(rèn)真做好人生定位，明確奮斗目標(biāo)，并愿意為此付出艱辛的努力，那么總有—天你會如愿以償，獲得成功。

人生目標(biāo)可分為長遠(yuǎn)目標(biāo)和短期目標(biāo)。如果—個人沒有長遠(yuǎn)目標(biāo)，那么他的人生將是盲目的，—切的努力都將是無用功。但如果—個人沒有短期的目標(biāo)，他將不知道自己每天要做些什么，腳步不知道朝什么方向邁出。將人生的長遠(yuǎn)目標(biāo)劃分成—個個節(jié)點，就成了每—個時期的短期目標(biāo)，仿佛人生的驛站。所有的短期目標(biāo)都指向同—個方向，為長遠(yuǎn)目標(biāo)做基礎(chǔ)，這就是所有成功的人所遵循的公式。

“千里之行，始于足下”。即使有了目標(biāo)，實現(xiàn)它也需要—個過程。成功的人是最有理想、最明智，也是最有毅力、最堅定。他們懂得—切的成功都不是—蹴而就的，都需要通過艱苦卓絕的努力，不斷地改進(jìn)和提高;成功的人絕不會只以事情做完為滿足，而會要求自己不斷地做得更好，以獲取更大的成功。

希望我們每—個人從現(xiàn)在開始就制定人生目標(biāo)，從點滴做起，落實人生目標(biāo)。拋棄那種無聊地重復(fù)著自己平庸的生活，努力去挖掘自己內(nèi)在的潛力，激發(fā)自己的閃光點，相信是金子不論在哪里遲早都會發(fā)光的道理，不管遇到什么艱難險阻，終究會取得成功。新生活就從確定目標(biāo)之日開始。

暢談人生理想演講稿4尊敬的各位評委大家好，今天我演講的題目是“放飛理想定位成功”。

理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。在社會發(fā)展浪潮中，理想被賦予了更深的涵義，理想是效益，理想是氣魄、膽識和智慧的顯現(xiàn)。

先進(jìn)的科技、多元化的信息、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)……電力系統(tǒng)在不斷發(fā)展改革中潮頭勇起，剖展延伸，每一分鐘、每一秒都在不斷的更新。我們迎來的將是電力發(fā)展的新起點，翻開的將是工作中的嶄新一頁。我們也許在想也應(yīng)該去想，未來的電力企業(yè)是一幅怎樣的新畫卷?似水年華里該怎樣在這里譜寫無悔的青春之歌呢?

首先我們要做一個有理想的人，俗話說：“人無志而不立”，我認(rèn)為理想是一種動力，企業(yè)的未來將有我們每個人大大小小的理想來支撐，在我們不僅要有理想，而且要不斷的超越放飛。電力發(fā)展站在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的最前沿，作為其中一員，我們既要感到榮耀而又要有無窮的壓力，因為城市建設(shè)中給了我們充分展現(xiàn)的機會，同時又孕育著無窮的挑戰(zhàn)，雖然我們的公司正逐步地發(fā)展壯大，但與其他競爭企業(yè)相比，我們還有很大差距，在優(yōu)勝劣汰中需要我們的睿智去應(yīng)對，需要我們放飛的理想去憧憬。只有高瞻遠(yuǎn)矚，我們的企業(yè)才立于不敗之地，擁有遠(yuǎn)大理想，我們的企業(yè)才能走的更遠(yuǎn)。

社會的發(fā)展如湍急流水，任何平庸與狹隘的理想都無法濺起成功的波瀾。如響譽十九世紀(jì)的美國雷諾公司，只局限興盛時期的豐衣足食，因沒有深遠(yuǎn)的理想和目標(biāo)而停滯不前，最終無法逃脫被吞噬的厄運。

再如一個故事：在一望無際的草原上，有只獅子不停地奔跑，但是前方卻沒有獵物。有人問它為什么要奔跑，獅子說：“我只有跑得比獵物快，才能獲得食物?！蓖瑯?，一只小鹿也在獨自奔跑。有人問它為什么奔跑，小鹿說：“我只有跑得比其他鹿快才能不被吃掉?！惫适赂嬖V我們：不論你是強者還是弱者，只有先行一步，不斷地努力，超越他人，才能在這個社會上生存。在社會發(fā)展改革浪潮中，日新月異、瞬息萬變，要想我們的公司趕超時代步伐，做競爭中的強著，需要我們有超前的思維，開闊的眼界，需要我們?nèi)シ棚w理想翅膀，去游弋尋找走向成功的新起點。

理想是邁向成功的跳板，但理想決不是我們的終極目標(biāo)。俗話說：“沒有做不到、只有想不到?！痹鴰缀螘r，又有誰會想的到，我們公司從原來的一個電工組發(fā)展到現(xiàn)在所轄12個電工組服務(wù)于全區(qū)4萬多戶居民和幾百家企業(yè)的的電力大軍，從寄生于別人的電網(wǎng)到擁有自主建設(shè)管理的電網(wǎng)體系，五年中電量從2千萬到2個多億的十倍的跨越……

有人說：“東營的電力市場是一個富礦，等待我們?nèi)ラ_采?！钡拇_，在這片具有無窮發(fā)展?jié)摿Φ碾娏κ袌隼?，我們僅僅只占有7%的份額，還有93%等待我們?nèi)ネ诰颉，F(xiàn)在公司已經(jīng)進(jìn)入“十一五”規(guī)劃階段，我們電網(wǎng)正在無限地延伸，我們科技正在快速地發(fā)展，我們的員工也不斷地博學(xué)多識，未來發(fā)展廣闊環(huán)境，給了我們每一個有抱負(fù)的人廣闊空間，這里是我們成功的工場，這里是我們醞釀嶄新人生的作坊。

讓我們放飛理想，用理想滋養(yǎng)我們的思想與人格，用理想激蕩我們的靈魂與心智，用理想孕育我們新的精神與智慧，去定位那永恒的成功!

暢談人生理想演講稿5堅持是毅力，仿佛一輪熾熱不落的艷陽;堅持是靈魂，仿佛一群屹立不倒的山林。--題記

堅持是雄壯的，因為堅持是由于百般地敲打而磨練出來的;堅持是甘甜的，因為毅力早已在心中播下了勝利的種子。

“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”是邊塞將士戌守祖國的堅持。

想要堅持的人心中滿懷的是希望。堅持不是曇花，卻是那四季不敗的常青樹，是那朝陽的向日葵--對未來幸福的希望不斷奮發(fā)。

嘗試過堅持的人鍛造了包含毅力的信念;嘗試過堅持的人都經(jīng)歷過無數(shù)的痛苦。信念是人們心中的希望，需要勇氣、需要毅力，只有堅定信念的人才能擁有玫瑰的芬芳，創(chuàng)造生命的奇跡。

信念是支持人生的力量、信念是呼吸的空氣、信念是沙漠中旅人的飲水、信念是我們心中那一輪熾熱的艷陽。信念堅定的人，為了它無怨無悔的工作，盡心盡力的奮斗……

世上沒有任何力量能拆散由信念粘合在一起的團(tuán)體。共同的信念鑄成的銅墻鐵壁，可以抵擋各種困難，共同的信念結(jié)成的長河，可以攀上險峻的山峰。信念也有正確和錯誤，偉大和渺小之分。

信念，這強烈的精神搜索之光，照亮了前行的道路，雖然兇險的環(huán)境在陰影中前行，但它從不退縮，在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明。

當(dāng)你在大海中航行時，信念是你手中的一方羅盤，它使你沿著捷徑前行;當(dāng)你在黑暗中摸索時，信念是夜幕上一顆明亮的北極星，照亮你的未來。若沒有信念，白楊樹又怎能在戈壁上向上生長;百合花呦怎么在懸崖上開出最美最純的花;怎能在秋天里獨立;梅又怎能在寒雪中傲聳。

信念是堅強的精神支柱，是一種使你執(zhí)著向前走的品格，是追求與向往的先驅(qū)，更是生命的動力與奮斗的目標(biāo)。

堅定心中的信念，掌握人生的目標(biāo)。探索精神之光，在陰影中前行，走向黎明。向上生長;百合花呦怎么在懸崖上開出最美最純的花;怎能在秋天里獨立;梅又怎能在寒雪中傲聳。

信念是堅強的精神支柱，是一種使你執(zhí)著向前走的品格，是追求與向往的先驅(qū)，更是生命的動力與奮斗的目標(biāo)。

堅定心中的信念，掌握人生的目標(biāo)。探索精神之光，在陰影中前行，走向黎明。

篇4

中小學(xué)音樂教育的教學(xué)目標(biāo)是進(jìn)行素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展人才，我們需要進(jìn)一步端正對音樂課已形成的固有認(rèn)識。首先它不能像從前的課堂，以老師灌輸、學(xué)生接收的方式來講解注入；也不能采用民間藝人的口傳心授，敷衍地教幾支歌就算上音樂課的方法；也不能像專業(yè)音樂學(xué)校強調(diào)專業(yè)技能的訓(xùn)練”更不能使一門藝術(shù)課、美育課不像藝術(shù)課，倒像是語文課、數(shù)學(xué)課或者是思想道德教育課。我想它應(yīng)該是以多樣的、科學(xué)的教學(xué)法施諸不同程度的教育對象，既要有循序漸進(jìn)的規(guī)律性，又有隨機應(yīng)變的靈活性，隨時注意和考慮怎樣才能夠使學(xué)生接受得更多些、更快些、精神上更加愉悅些。

鑒于上述情況，我對音樂課的授課方式有了一些自己的認(rèn)識和想法。

一、欣賞課

教師不僅是課堂的引領(lǐng)者，還是參與者，有了師生之間的互動交流才會縮短師生之間的距離，讓學(xué)生敢于參與和體驗，這樣，就為欣賞教學(xué)的展開搭建了橋梁。為了讓學(xué)生更好地理解作品，教師可采用發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法，努力創(chuàng)設(shè)問題情境，將學(xué)生帶入特定的情境，進(jìn)而理解作品，達(dá)到與作者的心理共鳴。

我在講民樂合奏《賽龍奪錦》時，除了介紹端午節(jié)的民間習(xí)俗吃粽子、賽龍舟之外，還努力引導(dǎo)學(xué)生們自己去發(fā)現(xiàn)、體會作品中描繪的端午節(jié)賽龍舟熱鬧場面的特點。通過交流，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們除了一些共性的體會外，感受作品明顯與學(xué)生個性有關(guān)。有些同學(xué)雖然對樂器特點、特征把握不準(zhǔn)，但對作品的整體表現(xiàn)內(nèi)容體會很深。所以對音樂欣賞課程來說，發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法往往更能激發(fā)學(xué)生的興趣，收到更明顯的效果。

小組討論形式也適應(yīng)這一教學(xué)內(nèi)容，如《船工號子》。教師先組織學(xué)生學(xué)習(xí)勞動號子的特點，再播放音樂，欣賞后將學(xué)生分組，并將需要討論的問題板書。例如提問：全曲根據(jù)勞動內(nèi)容的節(jié)奏的變化可分為幾部分？各樂段速度、節(jié)奏、力度、情緒、表現(xiàn)內(nèi)容各是什么？讓學(xué)生在音樂中展開討論。討論結(jié)束后，各組代表發(fā)言，教師再對音樂問題、樂曲風(fēng)格等進(jìn)行解答和總結(jié)。通過小組評議課這種方式進(jìn)行總結(jié)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動性和集體智慧。

音樂游戲具有愉悅性和互動性，游戲式教學(xué)是學(xué)生所喜愛的教學(xué)模式。如《船工號子》一課，教師讓同學(xué)們學(xué)習(xí)了勞動號子的特點以及演唱形式，讓同學(xué)們進(jìn)行拔河比賽并喊上拔河號子，在游戲構(gòu)成中體會號子協(xié)調(diào)動作，統(tǒng)一節(jié)奏，指揮勞動的實際功用，體會勞動的趣味性，感受音樂帶來的快樂！

欣賞課也可以運用表演形式。例如在欣賞電影插曲《地道戰(zhàn)》時，教師可讓學(xué)生在了解音樂故事內(nèi)容后，跟隨音樂，表演日本鬼子對冀中平原的抗日軍民突然襲擊，深夜偷偷進(jìn)村掃蕩，被老忠叔發(fā)現(xiàn)。為掩護(hù)群眾撤退，老忠叔不顧個人安危，毅然敲鐘報警的緊張氣氛和急切心情。教師可引導(dǎo)學(xué)生用忠厚老實、認(rèn)真仔細(xì)的神情來表演老忠叔查崗，發(fā)現(xiàn)敵情臨危不懼，急速奔向村口報警。在這個過程中學(xué)生體會到了藝術(shù)的效果和音樂的感染力，積極地參與也實現(xiàn)了課堂上學(xué)生的主體地位。

二、唱歌課

唱歌課上音程演唱是必須的，利用默唱方法幫助學(xué)生唱好跨度較大的音程效果很好。唱好音程的基礎(chǔ)是唱準(zhǔn)音階。當(dāng)學(xué)生牢固地掌握音階的音準(zhǔn)后，唱級進(jìn)音程是較容易的，但要唱好跳進(jìn)音程，特別是要唱準(zhǔn)四度以上的音程就會出現(xiàn)許多困難了。教師可先出示音階掛圖，用唱級進(jìn)音的方法領(lǐng)學(xué)生從低向高或者從高向低，遇到用虛線寫的音就在心里默唱，實線的就唱出聲來，進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練后可引導(dǎo)學(xué)生到教材中去唱樂句里的音程或者重點樂句，學(xué)生就能很快突破這一難點。

在唱歌課中，樂理知識的學(xué)習(xí)是不可缺少的，而傳統(tǒng)的講授法是音樂教學(xué)最直接、最主要的方法。怎樣才能使學(xué)生對所講的內(nèi)容感興趣？我選擇形象比喻和有趣味的語言，深入淺出地講解，來傳授新知識。這樣做不但能激起學(xué)生的興趣，也會加深學(xué)生的記憶。

趣味練聲法在唱歌課上也是很有必要的，也是唱歌教學(xué)中不可缺少的。練聲不但可以訓(xùn)練學(xué)生的聲音，還能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，烘托課堂歡快的氣氛，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，為以后的音樂教學(xué)奠定一個較好的基礎(chǔ)。音樂課上，我有意地選擇一些有利于進(jìn)行創(chuàng)造思維的練聲曲，讓學(xué)生大膽發(fā)揮想象力，根據(jù)所掌握的知識去創(chuàng)編不同情緒的曲子，取得了較好的教學(xué)效果。

例如：我向?qū)W生出示一條練聲曲，學(xué)生很快學(xué)會了，便再問，“如何將這條發(fā)聲曲唱得優(yōu)美、連貫、圓潤、富有訴說性呢？”“大家可以試著添加我們以前學(xué)的音樂符號?！庇械耐瑢W(xué)說把它變成4/4拍，每個音符的時值擴(kuò)大一倍，有的同學(xué)會想到在音符上方添加“連音線”。有的同學(xué)說還要有附點，這樣才會有訴說的語氣重音。還有同學(xué)說：“老師，我想換一些樂器演奏也會有不同的效果，比如說古箏，或者小提琴，也會很優(yōu)美的。”接下來把同學(xué)們說的都加進(jìn)來，這樣一唱，聲音果然優(yōu)美了，連貫圓潤了，還有了訴說的語氣。我再問，我們?nèi)绾尾拍茏屒幼兊没顫?、跳躍呢？學(xué)生試著唱出跳躍的感覺，馬上有同學(xué)想到把開始的曲子用上跳音記號，再換上笛子演奏，聽完之后有同學(xué)又發(fā)現(xiàn)了新問題，“老師，我們把速度加快也許會更好吧？”

就這樣通過這一次次小的創(chuàng)造性嘗試，學(xué)生們個個興致勃勃，因為他們自己創(chuàng)造出了不同情緒，不同感覺的新樂曲，產(chǎn)生了成功的喜悅。與此同時，他們也從中真正理解了這些音樂符號的作用和唱法，不但掌握了有關(guān)的音樂知識和技能，也充分體現(xiàn)了課堂中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。

這種開放式教學(xué)為學(xué)生提供了很好的實踐舞臺，增強了學(xué)生對音樂想象的空間，培養(yǎng)了學(xué)生良好的音樂素養(yǎng)，使學(xué)生的創(chuàng)造思維不受局限，得以發(fā)揮！

在音樂教學(xué)中，我始終能感受到音樂帶給我和學(xué)生們的美好和快樂。音樂課讓學(xué)生們在輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境和藝術(shù)氛圍中得到了美的熏陶，促進(jìn)了德育、智育的發(fā)展，而我也在教學(xué)過程中不斷成長，實現(xiàn)了我的教學(xué)夢想。我熱愛音樂教育事業(yè)，更追求取得更好的教學(xué)成果。

篇5

黎小明小姐，英國MBA，畢業(yè)于美國佛羅里達(dá)州邁亞美大學(xué)，在1983-2004年期間任職APPLICA 物流總監(jiān)，于2004年相繼創(chuàng)辦健利來制品有限公司、改善企業(yè)管理有限公司與Sunshine Capital Ltd?，F(xiàn)擔(dān)任廣東省佛山市政協(xié)委員、香港佛山工商聯(lián)會副會長及下屬鉆石青年團(tuán)團(tuán)長、香港國際中小企聯(lián)合商會董事、廣東省韶關(guān)大學(xué)客席教授等多項社會職務(wù)。

亞圣孟子曾論：“或勞心，或勞力。勞心者治人，勞力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也。”這論述的是囿于時代背景下的階級分化。當(dāng)然，演繹到今天，“勞心者”與“勞力者”不再是階級對立的標(biāo)簽，而是作為“腦力勞動者”與“體力勞動者”的代名詞，而社會的發(fā)展正是兩者相互合作的結(jié)果。生活中，腦力勞動者憑藉著智慧來鋪設(shè)自己的人生，這正如香港改善企業(yè)管理有限公司董事、佛山市政協(xié)委員黎小明小姐的生活道途，在知識增值中提升自我，在不斷戰(zhàn)勝自我的道路上彰顯個人的人生價值。黎小姐是一個很有理想的人，每當(dāng)確立了一個目標(biāo)時就會積極進(jìn)取，在集成夢想的人生中編織了一位睿智女性的理想生活。

在知識增值中提升自我

在走過的人生路中，黎小明小姐言自己受父親黎堅先生的影響很深，父親一直是自己最為尊敬的人。黎堅先生是老一輩著名的實業(yè)家，于上世紀(jì)六十年代與摯友林景來先生一起在香港創(chuàng)辦實用電器金屬制品有限公司，憑藉著勤力拚搏的精神帶領(lǐng)公司發(fā)展為一家達(dá)到世界級水平的家電制造企業(yè)，成為一家名副其實的全球性公司，總部位于美國佛羅里達(dá)州的邁阿密，在墨西哥擁有生產(chǎn)廠家，歐洲設(shè)有銷售點，在國內(nèi)亦有各項設(shè)施配套完善的生產(chǎn)基地。黎堅先生亦是一位具有濃烈家國情懷的志士，積極關(guān)注內(nèi)地發(fā)展，為家鄉(xiāng)佛山的各項公益與慈善事業(yè)貢獻(xiàn)良多。更被選為佛山市政協(xié)委員，并被授予佛山市及深圳市榮譽市民稱號。黎小明小姐常說：“父親是一個很實在的人，當(dāng)時工廠有三萬多人，生產(chǎn)廠房占地28萬平方米，他對工廠的每一個地點、生產(chǎn)的每一個流程都很清楚，并且在父親那一輩身上學(xué)到很多可貴之處。現(xiàn)在每當(dāng)自己工作或生活中碰到什么難題解決不了時，每次向父親提起，只要他稍加分析，感覺一下子就點醒我了?！闭勂鸶赣H，黎小明小姐滿是崇敬。

在父親的影響與培育中，十幾歲的黎小明就前往美國念書，完成學(xué)業(yè)歸來后，她又到英國深造MBA，并且掌握了英語、日語等語言。對于知識的追求，黎小明小姐從來都不滿足。她言：“人應(yīng)該在學(xué)習(xí)中不斷增值，將自我的價值提升，不斷教育和訓(xùn)練乃至終生學(xué)習(xí)，對于個人和企業(yè)發(fā)展都是非常重要。”

不僅是知識儲備的豐富，在實干中，黎小明小姐亦是百經(jīng)歷練。1983年學(xué)成回港后，她加入到實用電器金屬制品有限公司擔(dān)任物流總監(jiān)，在崗位上兢兢業(yè)業(yè)地工作了二十余年，直至2004年離開后自己創(chuàng)業(yè)。

2004年，父親創(chuàng)辦的實用電器公司賣給了一家國企，黎小明小姐與弟弟重新開始創(chuàng)業(yè)。他們創(chuàng)辦了健利來制品有限公司，主要生產(chǎn)走俏西方市場的小家電，產(chǎn)品全部用于出口。而在短短幾年間，在姐弟倆的精心經(jīng)營下，工廠發(fā)展迅速，至今已擁有員工一千多人。黎小明小姐亦表示，現(xiàn)工廠已經(jīng)由弟弟管理，自己則負(fù)責(zé)于年前創(chuàng)辦的另外兩家企業(yè)――改善企業(yè)管理有限公司與Sunshine Capital Ltd，于創(chuàng)新中實踐著個人的人生理想。

2004年，理想全面開花的一年

2004年，對于黎小明小姐來說，可謂是人生的重要轉(zhuǎn)折點。在這一年，她離開大型跨國集團(tuán)的高層職位，開始走上自我創(chuàng)業(yè)之途，相繼創(chuàng)辦三家企業(yè)。對此，她也表示，當(dāng)時作為物流總監(jiān)時管理著屬下幾百多人的部門，業(yè)務(wù)涉及倉庫、運輸、采購等諸多環(huán)節(jié)，自己出來后，一切都是從零開始，不過這亦是對自己的最大挑戰(zhàn)。

黎小明小姐是一個注重用腦力與智慧經(jīng)營人生的人，這從其創(chuàng)辦的改善企業(yè)管理有限公司與Sunshine Capital Ltd即可看出其創(chuàng)意之舉。據(jù)介紹，改善企業(yè)管理有限公司是她與拍檔陳盛發(fā)博士合伙成立的，提供的服務(wù)主要有：幫助企業(yè)改善生產(chǎn)流程，刪減浪費環(huán)節(jié)，以提升速度和整體效益，從內(nèi)部挖掘利潤；幫助企業(yè)引進(jìn)新的思想、方法、工具，不斷增強企業(yè)的造血功能；幫助企業(yè)建立優(yōu)秀的企業(yè)文化，為企業(yè)的創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展提供動力源泉等?！皫椭髽I(yè)以最短的時間達(dá)到最高的效益，這就是我們最大的運作方向。前不久，我們剛在澳洲幫一家化妝品公司做改善服務(wù)。改善前，該公司生產(chǎn)程序過多，他們每天花在找東西上面的時間很多，浪費了過多時間與資源，由此引起生產(chǎn)效率低下。找到‘改善眼’后，我們幫他們整合生產(chǎn)程序，更新電腦記錄，現(xiàn)在他們的生產(chǎn)效率得到大大提高，由以前一天生產(chǎn)180套化妝品上升為一天完成400多套，同樣的人數(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品卻是從前的三倍，因此他們也認(rèn)為這是很有價值的服務(wù)?！碑?dāng)然，對于改善服務(wù)這一創(chuàng)新之舉，黎小明小姐亦表示：“我們并不是要追求什么高深莫測的專業(yè)看法，恰恰相反，我們要求自己提供的服務(wù)是一講就明白，簡單易懂的，這也是我們最大的賣點。”

“其實，生活中我們處處都可以找到需要改善的地方。”黎小明小姐指出，“特別是對于年輕人來說，改善服務(wù)就是凡事多問幾個‘為什么’。我提倡大家在工作與生活中問自己‘五個為什么’，并且都要給出回答。想到自己為什么要浪費時間在沒有價值的事情上時，你就會尋求改善。在工作中如果你從早忙到晚還沒有將事情處理好，反而被工作壓得緊張時，此時你應(yīng)尋求改善，想辦法提高自己的工作效率，這樣在工作完成外還可以享受喝咖啡的時光?！币幌挘畲蠹疑钍軉l(fā)。而對于自己來說，每當(dāng)看到自己的改善服務(wù)幫助工廠提高了效率，幫助個人提升了價值時，黎小明小姐更是開心不已，她言這亦是生活中的一大快樂。

說到Sunshine Capital Ltd，黎小姐介紹說：“我們這個公司為很多外國廠家擔(dān)當(dāng)專業(yè)顧問，提供一站式服務(wù)。具體來說，當(dāng)一家外國廠家下訂單給中國工廠時，我們立即配合他們開展后續(xù)工作。包括對生產(chǎn)廠家的能力進(jìn)行核實，整體監(jiān)管生產(chǎn)流程，確認(rèn)產(chǎn)品直到訂單工作完成?！倍@樣的服務(wù)亦是很受市場的歡迎，外國訂購商依靠他們的幫助，可以省卻很多人力、物力以及資源。合作的生產(chǎn)廠商更是可以在生產(chǎn)中得到Sunshine Capital Ltd的專業(yè)指導(dǎo)，從而優(yōu)化流程，提高效率，增大生產(chǎn)價值，可謂是一舉多贏的利事。

于社會服務(wù)中豐富人生理想

前不久，黎小明小姐被推選為香港佛山工商聯(lián)會副會長，社會責(zé)任得到進(jìn)一步提升。她說自己在佛山工商聯(lián)會服務(wù)近十年了。聯(lián)會主要是團(tuán)結(jié)原籍佛山的香港工商界人士，促進(jìn)港佛工商界交流合作，促進(jìn)粵港經(jīng)貿(mào)發(fā)展，并積極捐款支持內(nèi)地賑濟(jì)地震、雪災(zāi)等，為構(gòu)建和諧社會盡獻(xiàn)心力。另外，她還擔(dān)任了工商聯(lián)會下屬鉆石青年團(tuán)團(tuán)長，她介紹說這是一個聯(lián)不同專業(yè)人士的交流平臺?！懊總€月我們都會邀請會員一起聚會，大家將各自專業(yè)領(lǐng)域中的心得體會亦或是新奇趣事講出來共同分享，以增進(jìn)了解，增強對各行業(yè)的全面認(rèn)識?！?/p>

另外，黎小明小姐還是香港國際中小企聯(lián)合商會董事，該商會宗旨是促進(jìn)中小企業(yè)家彼此之間商業(yè)利益，聯(lián)絡(luò)國內(nèi)外商界人士，相互扶持，增進(jìn)友誼，開拓商機。一直以來，商會積極發(fā)揮橋梁和紐帶的作用，努力促進(jìn)外商與國內(nèi)政府機構(gòu)之間溝通合作，不斷探討商業(yè)諮詢與合作問題，對香港的繁榮穩(wěn)定作出了一定貢獻(xiàn)。

對于家鄉(xiāng)，黎小明小姐亦是奉獻(xiàn)良多。她很早就被委任為佛山市政協(xié)委員，積極參與參政議政工作，尤其關(guān)注環(huán)保、社會治安以及素質(zhì)教育提升等議題，努力肩負(fù)起那一份責(zé)任與榮譽。對于家鄉(xiāng)的慈善公益事業(yè)，她更是多次慷慨解囊，仁心善舉令人感動。

即使是擔(dān)任了如此多的社會職務(wù)，黎小明小姐卻從來都是親力親為，她說自己既然做了就一定要做好，決不能空掛虛銜?！皩τ趨⒓拥拿恳粋€社團(tuán)我都是有感情的，要求自己做到實處，真正是提供了服務(wù)?！倍词棺隽诉@么多，她卻仍謙虛認(rèn)為自己做的還不夠，未來要繼續(xù)服務(wù)下去。

篇6

事實上，塑造價值目標(biāo)、追求精神動力，從來不是一個虛無縹緲的命題，而是取得成功、構(gòu)建幸福的前提條件。在這個過程中，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源”的《周易》始終發(fā)揮著極其重要的作用。雖然《周易》的內(nèi)容深秘玄奧又博大精深，但是它對中國古人，尤其是古代士大夫在人生價值選擇上的影響卻是直接的。具體而言，《周易》中所大力倡導(dǎo)的積極進(jìn)取、自強不息的人生態(tài)度和開拓精神，不僅成為中國古代知識階層的主流觀點，更是中化文明得以傳承至今的重要的內(nèi)在驅(qū)動力。

《周易》熱切追求天人合一，要求人們“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇”。它推天道以明人事，試圖以整個宇宙的廣闊視野來考察人生，確定人生的價值取向和行為準(zhǔn)則。它一方面要求人們順天而動，適應(yīng)自然，使人類與自然相互協(xié)調(diào)；另一方面又主張發(fā)揮人的主體意識和能動作用，“財成天地之道，輔相天地之宜”，對自然界加以合理引導(dǎo)、開發(fā)，使之造福人類。這就是《周易》中重要的“趨時”思想，即一種將個人的主觀努力與外界客觀條件的轉(zhuǎn)變相互結(jié)合、統(tǒng)籌規(guī)劃的理論。本著這種精神，《周易》要求人們效法天地自然生生不已、健動不息的本性，做到“剛健中正”，保持一種積極進(jìn)取、兢兢業(yè)業(yè)、自強不息、及時立功的人生態(tài)度和開拓精神，也就是所謂的“天行健，君子以自強不息”。而這種人生理想觀一經(jīng)推出，便產(chǎn)生了巨大的感染力和感召力，成為中華民族千古一脈的精神動力。

歷代許多易學(xué)家、思想家、文學(xué)家乃至政治家都將其作為自己的人生追求。從《史記》中“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的呼聲，到面對沉沉暮氣而勇敢地喊出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的一代名相王安石所規(guī)劃的變法宏圖，再到民族英雄林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的詩句，《周易》積極進(jìn)取的人身價值觀無一不在其中留下了深刻的印記。魯迅曾說：“我們從古以來，有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁?！边@些偉大的先人們，在《周易》人生價值理想的感召下，堅定了信念，鼓足了勇氣，完成了責(zé)任，實現(xiàn)了價值。所以，作為中國傳統(tǒng)思想文化的主潮、主旋律，《周易》的人生價值觀與它的宇宙觀、社會政治觀、歷史發(fā)展觀一樣，無疑應(yīng)當(dāng)成為中國傳統(tǒng)文化中的一份重要財富而為今人所重。

篇7

關(guān)鍵詞：黛釵合一；《紅樓夢》；理想人生

中圖分類號：I207.411 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026x（2013）04-0000-01

在對《紅樓夢》幾百年的研究過程中，“釵黛合一”是自俞伯平首次提出后學(xué)界一直爭論不休的話題，這一研究方向不但涉及到對林黛玉和薛寶釵的評價認(rèn)識，還對理解作者曹雪芹的審美主旨以及創(chuàng)作思想具有重要意義，《紅樓夢》中林黛玉與薛寶釵是曹雪芹創(chuàng)作的精華，充分體現(xiàn)了曹雪芹充分的思想性以及深刻性，從一個側(cè)面體現(xiàn)出曹雪芹理想人生。

一、“釵黛合一”反映曹雪芹“兼美”人生理想

在黛玉和寶釵身上分別體現(xiàn)出道家和儒家的兩種處世哲學(xué)，此二人，一個追求心靈的絕對自由，一個維護(hù)封建傳統(tǒng)道德；一個至情，一個至理，反映出曹雪芹對儒道兩家的觀點所在。中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展是儒道兩家實現(xiàn)互補、共同推動的結(jié)果，“黛釵合一”實際上是對儒道兩家互為因果，互相作用的直接闡述，道家超世的智慧以及儒家人世的精神共同構(gòu)成哲學(xué)，“儒以道為因，道以儒為果”，具有哲學(xué)的共同特征。中華民族的傳統(tǒng)文化可概括為儒道互補，兩大思想體系互為補充，形成了特定的文化機制。曹雪芹一生坎坷，既想進(jìn)入經(jīng)濟(jì)仕途報效祖國，受到現(xiàn)實影響又不得出世隱居，這也體現(xiàn)出曹雪芹復(fù)雜矛盾的性格。

曹雪芹是否對黛釵二人持有相同程度的情感，有所偏愛，答案可以從《紅樓夢》的描述過程中進(jìn)行揣測，在安排結(jié)局之時，寶釵始終堅持克制自己、修煉自己，隱藏起自己的心，堅持社會的最高要求標(biāo)準(zhǔn)，卻未能獲得真正幸福，純真任性的黛玉求仁得仁，最終淚盡而亡。

寶釵在待人接物各個方面做到了無可挑剔，卻透露出她冷靜背后隱藏的冷漠。曹雪芹在創(chuàng)作出超凡脫俗的林黛玉以及叛逆人性的賈寶玉時，賦予薛寶釵這一角色的，恐怕更多的則是對這一人物的同情之感。在寶釵身上，一方面體現(xiàn)出具有極高教養(yǎng)性，另一方面則在封建禮教的影響下丟失自己的“真”，這也是對寶釵性格的研究中一直受到爭議的部分之一。實際上，黛釵二人角色各有所長，曹雪芹將二者的優(yōu)勢都進(jìn)行了極致發(fā)揮，展現(xiàn)出的是物極必反的實際效果，如果將兩人的優(yōu)勢進(jìn)行恰到好處的結(jié)合，便可概括出曹雪芹心中的理想女性形象的輪廓。

二、“釵黛合一”體現(xiàn)出曹雪芹的人生哲學(xué)

《紅樓夢》中曹雪芹在薛寶釵身上所體現(xiàn)出來的是人世哲學(xué)，又被稱為現(xiàn)實主義哲學(xué)。從封建正統(tǒng)的角度來說，正統(tǒng)思想要求男子讀書明理，對女子則要求“無才便是德”，用三從四德束縛女子，在小說中，曹雪芹點明薛寶釵的性格特征，分別在第八回、第五回中用“安分隨時”、“隨分從時”等詞語。例如，小說中薛寶釵多次勸賈寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)的道路立功揚名，或者勸導(dǎo)林黛玉不讀“雜書”，對黛玉所作之詩《五美吟》評價：“作詩寫字，原不是你我分內(nèi)之事，女子總以貞靜為主，咱們這些姑娘……倒不要才華名譽”，寶釵還勸黛玉多做些“針黹紡織”之事。整部小說對寶釵這一性格進(jìn)行了反復(fù)渲染，又如，在第四十九回中寶釵批評香菱、史湘云講詩作經(jīng)不是女兒家正經(jīng)事，會被有學(xué)問的人笑話不守本分。以上例證可以看出，寶釵的內(nèi)心思想呈現(xiàn)出嚴(yán)守封建道德，重視實用功利，對文學(xué)藝術(shù)之類不重視的特點。封建社會的正統(tǒng)還嚴(yán)格要求遵守尊卑上下的社會秩序，寶釵身上體現(xiàn)這一處世哲學(xué)的最為經(jīng)典案例在于她對金釧的死的評價之中（小說三十二回）：“十分過不去，不過多賞他幾兩銀子發(fā)送他，也就盡了主仆之情了”。小說四十四回中寶釵在安慰被無辜枉打的平兒時，安慰平兒說：“不拿你出氣，難道倒拿別人出氣不成”。言語中反映了寶釵思想意識之中明顯的社會等級觀念。寶釵的人生哲學(xué)，與當(dāng)時封建社會主流思想切合，所以受到了以賈母和王夫人為代表的等級的喜愛。

《紅樓夢》中曹雪芹在林黛玉身上所體現(xiàn)出來的是出世哲學(xué)，又被稱為理想主義哲學(xué)。林黛玉含有不同于俗的性格，在嚴(yán)格要求女子三從四德的社會之中，林黛玉未曾要求寶玉朝仕途經(jīng)濟(jì)方向發(fā)展，反而在寶玉追求自主自由的道路給予極大支持，黛玉以卓越的才華在眾多女子中遺世獨立。例如，在元春回府省親時，黛玉所作之詩，尤其是替寶玉所作《杏簾在望》讓元春眼前一亮，無論是感嘆身世，還是哀挽春意，黛玉的情思寄寓在了點滴詩情，相對于同樣善詩的寶釵而言，黛玉以詩寄情，寶釵則更加重視技巧以及學(xué)問。

寶釵與黛玉可謂為“紅樓雙秀”，當(dāng)前學(xué)術(shù)研究有觀點認(rèn)為，寶釵為賢德之美，黛玉為清標(biāo)之美，還有認(rèn)為此而人分別代表的是兩種古代士大夫的生存方式和文化傳統(tǒng)，在寶釵身上，體現(xiàn)出曹雪芹對儒家文化的理解以及審視，在黛玉身上，則反映出曹雪芹對人生理想的不懈追求與執(zhí)著堅持，對人性中的美好的呼喚。

篇8

語文作為一門重要的人文社會科學(xué)，具有鮮明的人文內(nèi)涵和特征。對于中學(xué)學(xué)生的思想感情具有強烈的熏陶和感染作用。此外，還會對學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀以及理想人格的形成產(chǎn)生巨大的影響。尤其是其對學(xué)生理想人格的形成具有至關(guān)重要的作用。本文從理想人格的含義及其對于學(xué)生的重要性入手，就語文對于學(xué)生理想人格的影響進(jìn)行了詳細(xì)地分析和探索。

【關(guān)鍵詞】

中學(xué)語文 理想人格 影響

目前，隨著我國精神文明建設(shè)進(jìn)程的推進(jìn)，人本主義的思想逐漸深入人心。此外，課程改革對于學(xué)校的教育提出了更高的要求，即：在基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)上，要發(fā)展人的潛能、尊嚴(yán)、本性和其自身的和諧發(fā)展。鑒于中學(xué)語文課程是一門重要的人文社會學(xué)科，且對于學(xué)生的思想、情感、“三觀”乃至理想人格的塑造具有不可替代的作用，我們應(yīng)該充分發(fā)揮語文學(xué)科該方面的獨特優(yōu)勢，使其承擔(dān)起塑造學(xué)生理想人格的重任。

1.理想人格的含義及其對于學(xué)生的重要性

1.1理想人格的含義

所謂的人格主要是指其作為一個人整體素質(zhì)的一部分，是對于個體的思維、道德及心理品質(zhì)的集中反映。它主要包括個體所具有的思維方式、品德、道德修養(yǎng)、氣質(zhì)、精神面貌、綜合素質(zhì)和獨特性格等方面的內(nèi)容。而就人格的塑造而言，其主要是指個體進(jìn)行自我完善以形成理想、健康人格的過程。理想的人格需要具備審美、道德、思維及智慧人格的完美統(tǒng)一，此外，個體還需要具有自我實現(xiàn)、自我發(fā)展的完美人格，這樣也間接的關(guān)系到整個社會的生活質(zhì)量和整個人類社會的健康發(fā)展。

1.2理想人格對于學(xué)生的重要性

中學(xué)生正處在人格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，此時其內(nèi)心的沖突與矛盾交相出現(xiàn)，將嚴(yán)重影響到學(xué)生人格的發(fā)展，更為嚴(yán)重的是，會對學(xué)生以后的思維乃至理想產(chǎn)生直接的影響。為了確保學(xué)生可以樹立遠(yuǎn)大的理想和正確的“三觀”認(rèn)識，必須促使其理想人格的塑造，增強其對待生活的自信心，進(jìn)而促進(jìn)其人生的健康發(fā)展。

2.理想人格對于學(xué)生人格形成的影響

語文作為一門人文社會學(xué)科，其不僅僅是人與人之間一種簡單的交流工具，也是對個體生命的解碼和人性的體現(xiàn)。語文課文正是作者的思想、氣質(zhì)、態(tài)度、靈魂及客觀事物所組成的產(chǎn)物。因此，我們需要切實掌握語文所具有的獨特氣質(zhì)和特點，努力的培養(yǎng)學(xué)生靈活運用和理解文字的能力，塑造學(xué)生自強不息、勤勞儉樸等人格品質(zhì)。此外，語文對于學(xué)生理想人格的影響特點區(qū)別于其他學(xué)科的教育，如心理健康教育和思想品德教育等，其影響具有自身學(xué)科的獨特特點與作用，具體表現(xiàn)在以下兩個方面。

2.1促進(jìn)作用

中學(xué)生通過初中語文教學(xué)課程的學(xué)習(xí)，可以直接培養(yǎng)自身的理想人格。所謂的直接性主要是指潛意識的特點，即不管教師在語文教學(xué)過程中是不是自發(fā)的，都會對學(xué)生的理想和健康人格產(chǎn)生特定的，直接的影響，此外，還會促使其產(chǎn)生一些額外的特質(zhì)。語文課本是全人類優(yōu)秀文明的積累，其既包含了人類愛自然、愛自由、愛人民、愛社會、愛國家的崇高感情，也包含著善與惡、美與丑、對與錯、是與非的處事原則和判別標(biāo)準(zhǔn)。

通過語文教育活動，學(xué)生對于社會生活有一個明顯的認(rèn)識、了解及感悟，這將極大程度上對其個性和感情產(chǎn)生重大的影響，也可以促進(jìn)學(xué)生自制性、創(chuàng)造性、知識性、自覺性、獨立性、責(zé)任感和榮譽感等優(yōu)秀心理品質(zhì)的形成；可以通過增加學(xué)生的審美能力、意識、情趣來促使其人格的充分發(fā)展，此外，還可以促使學(xué)生形成求真、求善等理想人格在道德方面的養(yǎng)成。同時，通過教師使用一些特殊的教學(xué)策略，例如，在班級組織一次全員參加的文學(xué)競賽，利用具有號召力的宣傳，對競賽產(chǎn)生的“榜樣生”進(jìn)行物質(zhì)獎勵，這樣不僅可以激發(fā)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以間接地健全全員的人格思想。

2.2培養(yǎng)和形成作用

語文學(xué)科作為一門人文社會學(xué)科，通過在教師帶領(lǐng)下的課堂教學(xué)，可以間接地培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。在開展語文教學(xué)的活動中，通過師生之間有意無意的“雙邊”交流，會自然而然的促進(jìn)學(xué)生理想人格的形成。雖然過程中所出現(xiàn)的一些因素不是直接代表著理想人格形成所包含的必要因素，但是學(xué)生要想形成良好的人格則必須要具備這些“不經(jīng)意”過程中所產(chǎn)生的因素。在語文的課堂教學(xué)過程中，學(xué)生對于語文的學(xué)習(xí)經(jīng)常會產(chǎn)生這樣或者那樣的問題，即產(chǎn)生許多的疑問，這就會進(jìn)一步促使學(xué)生思維能力的拓展，經(jīng)過其不斷的探究，不斷的思考，知識間不斷的交相呼應(yīng)，會很容易使知識得到切實的內(nèi)化。

在語文教學(xué)過程中，為了開展各種各樣的語文類實踐活動，要時刻注意其與教育資源的有效結(jié)合，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的交流協(xié)作精神、自主學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)參與熱情和創(chuàng)新實踐能力，也可以逐漸的培養(yǎng)學(xué)生的理想人格?；诖?，當(dāng)代教育特別重視學(xué)生在實踐過程中的自修，注重教育和實踐間的交流、合作與溝通，以通過這些環(huán)節(jié)來培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的知識水平，并且在這種多渠道、多樣式的實踐合作過程中，促進(jìn)人與人之間的競爭、尊重和謙讓，這將極大地促進(jìn)學(xué)生理想人格的形成和發(fā)展。此外，通過利用環(huán)境教育知識來開展語文實踐教學(xué)活動，不僅可以極大程度的促進(jìn)學(xué)生理想人格的培養(yǎng)，也可以加強學(xué)生之間的合作精神和集體主義精神。通過語文的課堂教學(xué)，逐漸的培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力、判斷力、理解力、認(rèn)識和認(rèn)知能力、語言文字能力和認(rèn)知結(jié)構(gòu)等，這些種種因素都會對學(xué)生理想人格的養(yǎng)成產(chǎn)生直接的影響。

【總 結(jié)】

綜上所述，人格教育是一個長期性的教育、訓(xùn)練和培養(yǎng)過程。語文作為一門人文社會科學(xué)，對于理想人格的培養(yǎng)、養(yǎng)成及發(fā)展具有直接的影響。此外，初中生恰逢處于人格塑造的關(guān)鍵時期。因此，為了初中生順利養(yǎng)成健全的人格，我們要抓住這個有利時機，充分發(fā)揮語文獨特的優(yōu)勢，使其承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生理想人格的重任。

【參考文獻(xiàn)】

【1】許家琴.中學(xué)語文教育與學(xué)生理想人格塑造【J】.教育探索，2012（6）

篇9

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生；理想信念；輔導(dǎo)員；職業(yè)人格

【中圖分類號】 G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2013）10-212-2

“高校輔導(dǎo)員和大學(xué)生的有效互動是指在思想政治教育活動中輔導(dǎo)員與學(xué)生均以主體身份出現(xiàn)，以平等、尊重為原則，以實現(xiàn)思想政治教育價值傳遞和學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，以主體間關(guān)系為聯(lián)系作用方式的實踐活動?！毙旅襟w技術(shù)爆炸式地發(fā)展，使大學(xué)生能接受的信息越來越多玩的方式更是多樣，這種情況使他們課余學(xué)習(xí)的時間變少，思維方式、價值取向、行為表現(xiàn)都出現(xiàn)變化。面對新媒體環(huán)境下出現(xiàn)新問題，以往的學(xué)生思想政治工作也相應(yīng)面臨挑戰(zhàn)。大學(xué)生的理想信念教育并不是一個陳舊的課題而應(yīng)當(dāng)是與時俱進(jìn)的，它的好壞決定著我們的民族能否屹立在世界民族之林的核心。2006年4月底，教育部在上海舉辦了全國高校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)工作會議。會議上指出，“建設(shè)一支優(yōu)秀的輔導(dǎo)員隊伍對于全面提高育人水平，提高思想政治教育和學(xué)生管理水平至關(guān)重要?！甭殬I(yè)人格是指人作為職業(yè)的權(quán)利和義務(wù)的主體所應(yīng)具備的基本人品和心理面貌。作為高校開展思想政治教育工作的核心力量，輔導(dǎo)員在引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的理想信念教育方面發(fā)揮不可替代的作用。因此，把大學(xué)生的理想信念教育和輔導(dǎo)員個人的職業(yè)人格塑造結(jié)合起來具有重大的現(xiàn)實意義。

一、輔導(dǎo)員職業(yè)人格要求與大學(xué)生理想信念教育現(xiàn)狀

教育部2005年頒發(fā)了《關(guān)于加強高等學(xué)校輔導(dǎo)員班主任隊伍建設(shè)的意見》（教社[2005]2號），明確指出：“輔導(dǎo)員、班主任是高等學(xué)校教師隊伍的重要組成部分，是高等學(xué)校從事德育工作，開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人?！睆亩x中我們可以知道輔導(dǎo)員基本的工作職責(zé)要求輔導(dǎo)員必須具備相應(yīng)的職業(yè)人格。首先，輔導(dǎo)員要具備較高的政治素養(yǎng)，扎實的政治理論基礎(chǔ)，在政治覺悟上應(yīng)與我們的黨和國家的社會主義道路一致。其次，應(yīng)具備較良好的道德修養(yǎng)，孔子有曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這句話體現(xiàn)了“言傳身教”的重要性，教師的思想道德、理想信念以及行為態(tài)度等方面，在教學(xué)的過程中對學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的作用。再次，輔導(dǎo)員要具備較強的職業(yè)能力，既能處理學(xué)生的日常教育管理，也能根據(jù)需要組開展各種學(xué)生活動。通過這三個方面真正達(dá)到“政治強、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正”的要求。

目前，在校大學(xué)生以“90”為主體獨生子女居多，個性張揚，自我管理能力弱。教育部公布的2011年高校學(xué)生思想政治狀況調(diào)查報告指出，大學(xué)生主流思想仍是積極健康向上。但是，隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展和新媒體工具的不斷涌現(xiàn)，輿論自由度逐漸開放，大學(xué)生足不出戶也能閱盡天下大事，然而，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，新媒體環(huán)境的不斷發(fā)展使不少的大學(xué)生出現(xiàn)重視物質(zhì)享受輕精神追求；不滿社會現(xiàn)狀且責(zé)任意識淡??；過度崇尚自我卻缺乏集體意識；追逐快餐文化缺乏理想信念。這些都給大學(xué)生的思想政治教育工作帶來全新的挑戰(zhàn)。同時，由于職業(yè)定位模糊和工作評價度不高，甚至部分輔導(dǎo)員只是把當(dāng)輔導(dǎo)員當(dāng)做進(jìn)入高校的跳板，所以在工作中存在職業(yè)理想缺失的狀況，對工作不積極不主動，完成基本的工作任務(wù)就可以，沒有積極開展思想政治教育工作，自身的職業(yè)素養(yǎng)提高動力不足等問題，甚至有的輔導(dǎo)員本身的社會主義理想信念也十分淡薄。這就要求我們在強調(diào)大學(xué)生的理想信念教育的同時也要加強對輔導(dǎo)員職業(yè)人格的塑造。

二、輔導(dǎo)員職業(yè)人格與大學(xué)生理想信念教育的價值契合

高校輔導(dǎo)員的職業(yè)人格包含著五個主要的影響要素，即信仰、輔導(dǎo)員的實踐活動、思想政治教育及相關(guān)學(xué)科的理論知識、實踐活動的情感體驗、規(guī)章制度和他人經(jīng)驗等。而大學(xué)生的理想信念教育而理想信念教育是大學(xué)生德育的重要內(nèi)容，它包括大學(xué)生的信仰、追求、世界觀、人生觀、價值觀等各個方面。從兩者來看，他們的主導(dǎo)思想、教育內(nèi)容、教育方式等方面都具有明顯的價值契合。

大學(xué)生的理想信念教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是豐富的而且形式多樣。利用好多媒體技術(shù)形式，在主題班會，職業(yè)規(guī)劃和社會實踐中，開展學(xué)雷鋒、感恩、愛國等教育形式。在互動中輔導(dǎo)員不僅是思想政治教育的組織者、實施者、管理者，更是大學(xué)生的知心朋友和思想導(dǎo)師。從互動中兩者都能得到提升，這對輔導(dǎo)員的職業(yè)人格提出了更高的要求。

在教育的過程中，輔導(dǎo)員要注重教育與管理的結(jié)合，管理上張弛有度，在教育上注重方式。單純的說教方式應(yīng)當(dāng)盡量避免，要強調(diào)自主性和覺悟。因此，在尊重大學(xué)生個性差異的同時要確保主流教育思想不動搖，對一些個體要實行差異化的教育模式，關(guān)注他們的職業(yè)理想，將他們的需求和實際進(jìn)行分析，同時，注意觀察他們?nèi)粘５纳钆c學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們走上比較正確的道路，將價值引導(dǎo)與自我意識結(jié)合起來，在理論上自覺學(xué)習(xí)，社會主義理想信念，在實踐中踐行理論，做到理論指導(dǎo)實踐，在實踐中理解理論。

三、新媒體環(huán)境下創(chuàng)新大學(xué)生理想信念教育的模式

（一）以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)

做為大學(xué)生理想信念教育的主要實施者，不僅掌控著教育的模式和過程，而且掌控實施的內(nèi)容，因此，自覺把社會主義核心價值體系貫穿于理想信念教育的全過程讓更多的學(xué)生通過不斷的學(xué)習(xí)、實踐和總結(jié)。把大學(xué)生理想信念教育融入校園文化建設(shè)，體現(xiàn)社會主義文化建設(shè)的時代要求，堅定大學(xué)生的政治信仰，樹立良好的道德風(fēng)尚，提高社會主義覺悟。利用好新媒體工具制造社會主義核心價值體系的輿論氛圍，堅持百花齊放、百家爭鳴，弘揚主流文化擯棄腐朽和錯誤的思潮，為大學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)提供一個良好的環(huán)境，切實促進(jìn)大學(xué)生增強社會主義理想信念。在進(jìn)行社會主義核心價值體系引導(dǎo)的過程中，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)提升自己的理論和實踐水平，自覺以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得的成果為切入點，通過實踐促進(jìn)大學(xué)生在實際中感受祖國的變化。從實際思考理論，從理論提升反過來指導(dǎo)實踐，在反復(fù)循環(huán)中養(yǎng)成自覺追求社會主義價值的思想，樹立共同理想，把理想信念轉(zhuǎn)化為自覺的精神追求，從而形成堅定的理想信念。在實施的過程中實現(xiàn)雙方的互動，通過互動促進(jìn)雙方價值的趨向一致，把握社會主義核心價值體系的精髓。

（二）以新媒體工具為載體，正確引導(dǎo)輿論

理想信念教育應(yīng)抓住新媒體發(fā)展的機遇，輔導(dǎo)員應(yīng)主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育陣地，通過微博、微信、博客、QQ、網(wǎng)絡(luò)論壇、聊天群、教師信箱等方式，積極了解學(xué)生的思想動態(tài)。注重班級和系部網(wǎng)站建設(shè)和管理，在內(nèi)容上盡量多宣傳我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的成就，紅色事跡等。結(jié)合新興媒體工具可以建設(shè)官方微博、博客等，通過這個平臺大家可以一起討論各種問題，輔導(dǎo)員可以設(shè)置一些專門的熱點問題討論，主動引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國家大事，這種新的方式也使大學(xué)生愿意發(fā)表自己的看法見解，在師生的交流互動中提高大學(xué)生的判斷力，在實踐中自覺踐行積累經(jīng)驗，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為實際的行動。然而，新媒體工具的迅速發(fā)展也帶來一些負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)不斷，言論自由不斷開放，加強大學(xué)生的媒體素養(yǎng)也是輔導(dǎo)員的一項重要工作，同時也能提升自身的媒體道德修養(yǎng)。媒體教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生具備信息辨別能力，從理性的角度去解讀和傳播媒體信息，不能人云亦云瞎起哄。輔導(dǎo)員可以通過開展主題班會的形式，提供大學(xué)生解讀新媒體信息的正確視角。也可以通過專題討論、案例分析或者辯論賽的形式來開展教育，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會判斷，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

（三）以實踐為動力，在實踐中堅定理想信念

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。開展大學(xué)生的理想信念教育不是一個簡單的事情，而是一項重大的任務(wù)，面對多元的文化、迅猛發(fā)展的媒體工具、個性張揚的“90”大學(xué)生，你想單單通過宣傳和灌輸使他們自覺形成較高的理想信念是非常困難的。因此，只要通過不斷地實踐才能真正讓學(xué)生在親身體驗中升華。目前各高校的實踐活動是十分豐富的，比如寒暑假的下鄉(xiāng)活動、社會調(diào)查、教學(xué)實踐、參觀走訪、校園文化活動等，類型豐富多彩。作為輔導(dǎo)員應(yīng)組織學(xué)生走進(jìn)社會了解我們的國情、民情，尊重人民的勞動成果，感受在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下國家建設(shè)的偉大成就，在實踐中培養(yǎng)能力、提高社會責(zé)任感、形成集體意識、養(yǎng)成吃苦耐勞的精神。通過親身體驗才能了解祖國的發(fā)展變化，了解我們的成就是來之不易的，更能破除我們的思想困惑，促進(jìn)大學(xué)生健康成長形成堅定的社會主義理想信念。

（四）加強高校輔導(dǎo)員隊伍向?qū)I(yè)化發(fā)展

首先，輔導(dǎo)員工作是一項綜合性的工作，很難體現(xiàn)專業(yè)化，這就要求我們對工作進(jìn)行專業(yè)細(xì)分，簡單來說，我們既要有專業(yè)的思想政治理論工作者，也要有出色的班級系部管理者，也要有心理健康方面的專家等。因此，把出色的專業(yè)個體應(yīng)用到工作的各個方面能夠確實有效地解決各種問題。其次，在新媒體環(huán)境下，高校應(yīng)拓展輔導(dǎo)員隊伍的視野。使他們能把握敏銳的信息，掌握先進(jìn)的媒體技術(shù)手段，熟悉流行的新媒體語言，從而能更好地對大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，收到教育的成效。再次，推進(jìn)輔導(dǎo)員職業(yè)化發(fā)展機制。輔導(dǎo)員工作是一項綜合性工作，每天處理各項工作，凡是和學(xué)生有關(guān)的都和輔導(dǎo)員有關(guān)，輔導(dǎo)員因此被冠以“萬金油”的稱號。但是這種事務(wù)纏身的模式，很難使輔導(dǎo)員分出時間去進(jìn)行思想政治教育活動，因此，我們應(yīng)當(dāng)在一個團(tuán)隊里面形成一個功能互補的專業(yè)團(tuán)隊，一方面依托專業(yè)開展各項職業(yè)工作，另一方面要明確輔導(dǎo)員的責(zé)任主體，建立一個與職業(yè)化相適應(yīng)的工作機制。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

A邊看邊學(xué)有門道

門道一：對號入座學(xué)經(jīng)驗

看偶像劇的時候，難免會萌發(fā)“她的經(jīng)歷和我好像啊”的感嘆，或者那人的身份職業(yè)、愛好習(xí)慣跟你雷同。如果正巧那人是女主角，自然是再好不過。編劇會用大量篇幅來描寫她的改變、短板如何變成長處、如何經(jīng)過磨煉到達(dá)成功，這其中，自然有你可以取經(jīng)的地方。如果是配角，也無妨，你甚至可以考量她的穿著打扮、說話處事方式有沒有可以借鑒之處。

門道二：制定計劃、規(guī)劃目標(biāo)

偶像劇的劇情不僅僅是拿來給你羨艷流口水的，你不妨試試以里面的人物為范本，制定短期的生活計劃和目標(biāo)。比如有人就因為看過《好想好想談戀愛》而謀發(fā)了開一間書吧的想法，學(xué)譚艾琳一般做知性女性，再每周搞一次姐妹聚會，議論男人交換八卦。而現(xiàn)在，她也已經(jīng)做到了――這樣因為看偶像劇而找到關(guān)于未來的理想和計劃，想來是極幸運的收獲。

門道三：吸取教訓(xùn)

看偶像劇，動動腦子，我們不僅可以學(xué)會應(yīng)該怎么做得好，也可以警惕和告誡自己不要做什么?！斗奂t女郎》里夸張的結(jié)婚狂、身體時刻扭成S狀理論一大堆的萬人迷，無不為單身女孩兒敲響了警鐘：大齡未嫁沒關(guān)系，我們也可以學(xué)習(xí)她們的單純善良或者機敏自信，但是切莫過了分做到這其中的極致。要知道偶像劇也能當(dāng)一本教科書，試試提醒我們生存的哲學(xué)和技巧。

B她們把所感受到的理論用于實踐

個案：李曉林，27歲，媒體工作。

受啟發(fā)的劇目：《命中注定我愛你》

獲取經(jīng)驗：有自信，就有一切!

不經(jīng)意看了《命中注定我愛你》，卻很有收獲。女主角剛開始的時候很沒自信，造成在感情和事業(yè)方面都處于被動，就算她心地善良，也無非是內(nèi)在的優(yōu)良品質(zhì)，不能給她單獨加分。然而自信就是這樣神奇的東西，能夠在已有的基礎(chǔ)上加一把力。你看她到了上海以后，越發(fā)獨立，把自己以前的幻想和想象付諸努力來實踐。有時候有能力是重要，但是有氣場有信心會讓一個人通身煥發(fā)活力和光彩。

我做媒體工作，以前只會寫，很怕和人交流。有一次被帶我的老師逼著做采訪，不問也得問。想想干脆就自信點，這畢竟是自己的工作，自己要熱愛和謀生的行業(yè)――旦樹立信心，很多事情就會變得順暢。現(xiàn)在我很習(xí)慣做采訪，也不會怯場，感覺連運氣都好了起來，這都是對自己有信心的結(jié)果。

個案：小雪，25歲，跳槽失業(yè)中。

受啟發(fā)的劇目：《敗犬女王》

獲取經(jīng)驗：人生的美好就在于你還擁有夢想，和愿意為夢想努力的能量。

可能是由于之前做文案，長期和文字打交道，也可能是由于A型血作怪，老是覺得自己有猶豫不決、瞻前顧后的毛病。我多么想酣暢淋漓地做決定，恣意痛快地生活，卻總是在最關(guān)鍵的時刻欠缺那么一點勇氣。有時候甚至為自己的不敢嘗試而找千萬種理由，事后又來后悔莫及。

前段時間，我一鼓作氣辭掉做了快三年的工作，然后一個人出門旅行，這前后的行為讓我的朋友家人都很吃驚。能夠這樣毫無掛念地邁出于我而言非常難得的一步，很大程度上是因為看了《敗犬女王》。里面阮經(jīng)天飾演的卡斯說：　“在我變成大人以前，我要再任性一次，去尋找我自己的夢想?！焙V定的眼神和堅定的神態(tài)，讓我不禁考慮，是否該嘗試過期望的生活。我現(xiàn)在已經(jīng)旅游回來，開始重新找工作，有一種完成自己一直向往的事的感覺，我很滿足。

很多人看過《敗犬》得到的收獲是，在婚戀問題上，年紀(jì)差距不是最大的問題，落魄過氣的敗犬女也能遇上傾心的優(yōu)秀男人，姐弟戀一樣有很好的歸宿。而于我而言，　“人生的旅程就是一個夢想連接著另一個夢想，我完成了一個，現(xiàn)在又要往下一個前進(jìn)?！报D―收獲的是對生活的勇氣，和愿意為夢想努力的能量。

個案：木子，27歲，企業(yè)職員。

受啟發(fā)的劇目：《新結(jié)婚時代》

收獲經(jīng)驗：戀人雙方的結(jié)合其實是兩個家庭以及文化、背景的結(jié)合。

我相信《新結(jié)婚時代》這部片子其實點醒了很多戀愛中的、預(yù)備戀愛的都市男女，那就是。找對象還是要看看對方的家世和成長背景。

作為“鳳凰男”的建國和“孔雀女”的小西的愛情，很有代表性：生活背景的不同，對于未來的要求和多年養(yǎng)成的價值觀世界觀的差異，讓他們的生活充滿磕絆和矛盾。比如建國老家的親戚進(jìn)城探望，比如小西和建國家對于要不要孩子而爭執(zhí)不下，看來微小，卻都是能槍斃這段愛情的兇手。所以看完之后，在單身的那段時間里。我想了很多。之前的男朋友也是農(nóng)村家境，我父母不同意。我一直以為是他們看重經(jīng)濟(jì)條件，鬧得很不愉快?？催^《新》之后想想，父母作為過來人還是很有先見之明的。愛情，說起來是兩個人的事，然而周圍一大堆外界因素，都有可能摧毀這艘海洋上弱不禁風(fēng)的小船，更別說那些因素來自于嫡嫡親的家人和從小身處其中的文化、生活環(huán)境。

個案：樂婷，29歲，從商。

受啟發(fā)的劇目：《他們生活的世界》

收獲經(jīng)驗：戀人不僅要相互支持，更要學(xué)著換位思考。

我經(jīng)?？错n劇，但這部片子可以說是近年來我看過的最有收獲、情節(jié)緊湊有吸引力的偶像劇了。兩個人的感情很真實、很甜蜜，沒有太多的糾纏，卻能在很多細(xì)節(jié)的地方觸動你，有所啟發(fā)。兩個人工作都是導(dǎo)演，休息時間安排緊張不定期，而且另外一半的成就帶來的不僅是喜悅更是壓力――戀人之間一定要學(xué)會換位思考、互相體諒。

我和我男朋友是高中同學(xué)，感情一直比較穩(wěn)定，但每每在與對方家人相處的問題上很容易吵架：他覺得我對他父母不夠孝順體貼，我認(rèn)為他在我家老是悶不吭聲態(tài)度不積極。后來冷靜下來想想，大家都是獨身子女，難免會用比較苛刻的標(biāo)準(zhǔn)去要求對方，而要讓他像對自己父母一樣對我的家人也確實不太可能。好在今后大家不會住一起，也好在我們能夠坐下來心平氣和地溝通，以后我們會盡量試著容忍和理解，站在對方立場去考慮和付出。

C被感染，實際上是被催眠。

被偶像劇里的一句臺詞、一個人物形象所激勵，而心生一種信念甚至價值觀，實質(zhì)上是一種被催眠。而產(chǎn)生這樣積極的催眠效果，不得不說是“浪費時間”的偶像劇所具有的積極一面，這也是很多人(包括很多男人在內(nèi))對上百集的連續(xù)劇欲罷不能的原因。以下是心理學(xué)家格桑澤二在新作《你，正在被催眠》中談到的內(nèi)容，書中的標(biāo)題是：“‘日韓流’，第幾次催眠了你?”

跟電影一樣，電視劇也能讓我們進(jìn)入一種隨著劇情轉(zhuǎn)變心情的催眠境界。盡管明明知道是假的，可還是不由自主地跟著主角的悲喜而悸動。

如《大長今》自開播以來，便以其曲折回環(huán)的劇情、充滿異國風(fēng)情的女子以及頗具特色的民族服飾這些獨到的魅力催眠無數(shù)中國觀眾，讓他們每天晚上都不由自主地準(zhǔn)時守候在電視機旁。然而《大長今》最為吸引觀眾的地方，并不僅僅只有上面這些新奇的內(nèi)容，觀眾之所以為大長今所迷，更重要的是主角那種鍥而不舍的信念。