大一德育論文范文

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論文摘要：語言教育與文化教育密不可分，語言教學本質上是一種文化教育，大學英語教學不僅是語言教學，而是文化教學。因此，在大學英語教育中要遵循一定的原則，滲透文化教育。筆者首先從語言與文化的關系入手，分析當前英語教學中文化教學的現狀，進而闡述文化與英語語言教學的相互關系及文化教育對語言教學的重要意義。

教育部《大學英語課程教學要求(試行)》中指出：“大學英語教學的目的是培養學生英語綜合應用能力，特別是聽說能力，使他們在今后工作和社會交往中能用英語有效地進行口頭和書面的信息交流，同時增加自主學習能力，提高綜合文化素養，以適應我國經濟發展和國際交流的需要。”所以，大學英語教學在重視學生語言能力的同時，更要重視對學生社會文化能力的培養。

一、語言與文化的關系

“語言時時處處反映著文化，文化在任何時候都需語言，文化與語言之間是密不可分的，而文化又包羅萬象，無論是西方文化還是本土文化的習得對學生掌握英語實際應用能力都能起到很大的幫助。”語言是文化的組成部分，也是文化的載體。文化是語言的基本內核，而語言又處處浸透出文化內涵。語言和文化緊密相聯，語言本身就是人類社會的一種文化現象，是人類文化的傳播媒介，是其進化的基礎。反過來說，語言，包括語言的使用方式在內，都不能超越文化而獨立存在，文化是語言的存在環境。基于這種關系，學習語言就是學習文化，學好文化，可以促進對語言的學習。文化的發展，能夠推動和促進語言的發展；同樣，語言的發達和豐富也是整個文化發展的必要前提。語言始終是與文化同步發展變化的，不同的民族有著不同的社會文化背景。學習一種外語必須了解這種語言承載的文化。“只注重形式，而不注意語言的內涵是學不好外語的。”

二、外語教學與大學英語學習的現狀

1 教材內容有缺陷。目前，大學英語教材所涉及文化背景知識不夠完善和系統。在大學英語教學中，缺乏有目的、有計劃的文化教學。教師只能零碎地介紹一些課文涉及到的背景知識。這些都說明文化教育在大學英語教學中的重要性還沒受到充分的重視。

2 學習動機功利化。目前對學生英語技能評估的標準與英語學習目標嚴重脫節，學生對于英語的興趣普遍較為“功利”。考試壓力、學位要求、等級證書數量、就業市場競爭等使學生無奈地被迫接受英語學習。學校以四、六級通過率來考評教師的教學效果，學生也多以拿到四、六級證書為最終目標。

3 考試指揮起誤導。長期以來，我國的各級各類英語考試一直以考查學生的聽、說、讀、寫、譯五種語言能力為主要內容，使學生形成一個錯覺；學英語就是學語言。因此，在考試引導下，學生自然就把學習注意力集中在語言上，而對語言所承載表述的文化內容視而不見。

4 教學環節有偏差。我國大學英語教育一直以來比較側重語言能力的培養，強調語法，而忽視運用。目前不少老師也注意到文化教育的重要性，但受種種因素制約，教學思路和方法基本上還停留于傳統模式。授課重點放在語言結構的教學上，忽視文化教學，把語言與文化截然分開。這樣，大學英語課堂在某種程度上延續了著重詞句講解的老俗套，文化知識也就成了英語課堂教學可有可無的內容。

三、大學英語中文化教育的意義

1 語言教學離不開文化教育的大背景。

文化因素在跨文化交際中的重要的作用要求教學中進行文化導入。讓學生拋開英美文化而去孤立地學習英語語言，就不能使其了解英語語言中所蘊涵的豐富文化內涵。這樣是永遠也不會真正掌握英語的。在語言交際中容易出現語用失誤，形成交際障礙。可見，英語教學和英語學習僅注重語言知識是不夠的，必須將文化背景知識融會其中。所以，我們在語言教學的同時必須融入文化教學。

2 文化教學與語言教學是互補的。

由于語言與文化特殊的親密關系，在語言中學文化，在文化中學語言，是可行的且行之有效的教學方式。將二者有機地結合在教學實踐中，逐步改變學生“英語學習就是背單詞，記語法，做習題”的片面認識和長期形成的低效乏味的學習習慣，讓“英語學習”在“英語文化學習”的興趣與動力中更加具體、靈活、有的放矢。

3 通過文化教育培養文化素質

大學英語作為一門以工具性和人文性統一為特點的課程，對于文化素質教育發揮著重要作用。大學英語教學應寓文化教學于語言教學之中，借助于文化知識傳授，幫助學生探索英語語言中深刻的文化內涵，站在文化高度，挖掘課程中文化教學內容，通過課文中所涉及和反映著英語國家的文化、傳統、價值觀、風情等等的分析，幫助學生逐步領會其文化內涵，把文化知識內化為人文精神，培養和提高學生文化素質。

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關鍵詞：大學英語 翻譯教學 教學現狀 課程質量 提升

隨著經濟社會等各方面的聯系的加強，世界逐步走向一體化發展。中文、英語作為世界上兩種影響力較大的世界通用語言，作為單一母語國家的我們必須加強外語能力的學習。雖然，英語的學習和母語的學習不太一樣，但是終歸是語言的習得，都有相同之處。我們要同時掌握這兩種世界通用語言，大學英語的翻譯教學則顯得至關重要。但是，我們從英語教學大綱里就可以明顯發現出翻譯的地位并不高，對具體的翻譯教學并沒有提出很高的要求。在目前，大學里的四、六級英語等級考試中，翻譯題型的分值也不大，只在5%左右。工作、生活上的需要，要求高校學子逐步提高英語水平，尤其是聽、說、讀、寫等綜合性英語能力，翻譯成為越來越重視的項目。我們從主要從當下大學英語翻譯教學的現狀出發，發現英語翻譯教學方面存在很多問題，并針對教學技巧、發法上提出了一些可行性的建議。

一、大學英語翻譯教學的問題

1.滯后的教學模式。社會、教育的發展，要求我們不斷進行新的課程改革，以適應社會發展的需求。目前，大學卻不同于中小學，沒有了升學的壓力，擔子貌似小了不少，但是相應的配套改革卻沒有做得很好。大學教學氛圍相對輕松，翻譯基于課時較少的課堂，而且是以教師為中心。作為學生而言，能力缺乏很大的鍛煉，既沒有氛圍也沒有訓練的時間，導致學生對大學英語的翻譯教學喪失了基本的興趣，久而久之，英語翻譯的教學質量得不到有效提高。

2.翻譯理論知識不牢固。具體的教學實踐需要強有力的理論去指導，那么作為翻譯而言，同樣需要良好的翻譯理論去保駕護航，只有這樣才能保證翻譯教學質量的不斷提高。很多高校在這些方面做得不夠，教師在進行大學英語的翻譯教學時，很少向學生進行翻譯技巧和理論的講解，最多的就是直譯法的講述。直譯法的過多運用，就算掌握再多的詞匯和語法，翻譯也會顯得沒有生氣。

當然，目前困惑最多的就是，翻譯理論與翻譯實踐的關系與結合在哪兒，很多大學生都搞不明白，面對翻譯，他們很多人就會手足無措。大學英語的翻譯教學首先是課堂的教學行為，掌握好基本功之后我們才能逐步地深入實踐。在學生學習一開始，就灌輸英語翻譯是跨國文化交際活動，這無形擴大了翻譯的范圍，加強了學生自身的壓力。

3.大學英語測試的局限性和教材編寫、選擇存在的問題。學生學學英語從很大程度上就是為了通過英語四、六級考試，為考試而言造成的后果就是啞巴英語的廣泛存在，在英語能力上的運用非常少，然而這就是中國英語教學存在的常態。目前大學英語教材的教材編寫、選擇也存在一些問題，大學英語教學普遍沒有基礎翻譯理論，方法和技巧涉及也很少。課后習題也只是加強單詞和語法的理解，針對翻譯能力的訓練非常少，就算是翻譯題，也不是真正是為了提升學生的翻譯能力。教材對英語翻譯針對性訓練做得不夠，基礎是達到大學英語四級水平，較高的是專業英文文獻的翻譯，現在我們連基礎的都沒有達到，更高要求的實現更是望塵莫及。

4.沒有關注漢、英語法與表達習慣上的差異。中外文化存在很大差異，在語法與表達習慣上也存在很多不同。在長期母語學習氛圍的熏陶下，在學習外語時，我們會自覺不自覺地受到漢語習慣的影響，翻譯就會顯得有些別扭。比如說，我們說“好好學習，天天向上”，經常翻譯成“good goodstudy，day day up”，當然這句話的翻譯還說的過去，雖說也是完全按照中文語法習慣來的。有的句子翻譯可以說是徹底扭曲，要是外國人看到完全就是不知所云，“街上人山人海”，作為中文思維的我們就會想當然的以為是“on the street people mountainpeople sea”，乍一看沒錯，一個個單詞對應地非常正確，但是卻完全不符合外語思維。這個句子里沒有謂語，前面的介詞短語onthe street和后面people沒有任何連接詞就放在一起，正確的應該是“The street wascrowded with people”。

二、翻譯的方法與技巧

1.理解詞義的轉化。中國文化博大精神，中國語言也不例外，詞語活用，詞義范圍的轉移特別是在古文里就會經常出現，因此我們分在分析具體句子時，要結合語境，不能脫離語境單獨分析。比如說，“今天我花了十塊錢”和“我們家后面中的花真好看啊”這里面的兩個花詞性就不同，前一個是動詞，意思是用，花費，后面的那個花就是名詞。在英語中也是一樣，have a rest，rest本來是名詞，在這里卻轉化成了動詞。在英語中，詞類轉化的情況通常有名詞、介詞、形容詞、副詞在翻譯時轉化為動詞，“She is out”，直譯就是她是外面，但是讀起來有點別扭，應該翻譯成，她出去了，把副詞“out”翻譯為了動詞。同樣的，“She is up”就翻譯成她起床了。

2.中英對比法。中文里句子成分和英文里大多一樣，都有主語、謂語、賓語，在英語里也會出現倒裝現象。在what引導的感嘆句中就會出現，“What a beautiful girl she is！”正常語序是“She is a beautiful girl”兩者都表達了一個意思，女孩很漂亮。前一句用的是倒裝式的感嘆句，表達的語氣更深，后者則顯得十分平常，沒有深意。

三、總結

作為新世紀復合型人才我們需要掌握翻譯技能，更好地掌握這兩種世界通用語言，翻譯能力是英語能力重要的組成部分之一，翻譯技能的提升能為我們今后求職打下良好的基礎。最為普通高校而言，英語教學要從當下大學英語翻譯教學的現狀出發，找準相應方法，努力提升翻譯教學課程質量。

參考文獻：

[1]褚雅蕓，大學英語教學中提高學生翻譯能力的模式探討[J]，安徽農業大學學報（社會科學版），2004（01）

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1.1實踐經歷大學生在學校的實踐經歷是指除課程內容外從事的一些課外實踐活動。大學期間所從事的實踐經歷與其今后的創業意愿及表現息息相關。Van和Clouse在1990年做的實證分析顯示有多元經歷的學生創業意愿更高,因其更能處理好復雜的情況。黃勇(2009)調查顯示大學生在校期間參與創業實踐活動比例不是太高。只有28%的學生參與過創業實踐活動。這些實踐活動涵蓋了課外科技作品創作、挑戰杯大賽、創業設計大賽、教師科研項目等。劉群,孟永(2012)認為有兼職工作或實習經歷的學生較沒有兼職工作實習經歷的學生創業意愿更高。

1.2創業能力創業能力是成功創業者具備的特殊的人力資本。美國國家創業教育相關研究成果表明,一個成功的創業者應具備創新能力、策劃能力、組織能力、協調能力、指揮能力和控制能力這幾項能力。國外學者Bhandari(2006)認為領導力、創新性、果斷決策力、自我挑戰能力對創業意愿存在顯著影響。我國學者熊彤(2011)認為大學生創業群體所具備的創業能力包括市場識別能力、創新能力、協調合作能力、經營管理能力和社交溝通能力等五個方面。祝敏丹(2012)認為創業意愿與創新能力、資源管理能力、市場管理能力與創業意愿呈極顯著的正相關。

1.3個體特質個性特征是指個體在心理發展過程中逐漸形成的穩定的心理特點。Marry&MacMillan(1988)研究認為將創業者所具備的個體特征主要有成就事業的欲望、內控人格、風險承擔能力、識別和利用機會的能力、模糊性承受能力、處理問題的風格、個人價值觀選擇等。Grant(1995)經過實證分析發現前瞻性人格與創業意愿有關。錢永紅(2007)認為,創業者應具備承擔風險的能力,時間、經歷和財力等方面具有風險承擔能力的人其創業行為成功率更高。楊德彬等(2011)認為自信和人格魅力是大學生創業必備的特質,自信的人也敢于面對別人在觀點上的挑戰,擁有個人魅力的人更易受到別人的推崇[24]。

2創業意愿的環境影響因素

大學生創業意愿和行為的經濟、社會、文化、政治以及來自外在環境的支持或幫助服務等綜合性因素統稱為創業環境(R.Devi&S.Daniel,1994)。國外的學者在創業環境方面的研究主要采用兩種模型:五維度模型和九方面模型。五維度模型認為創業環境主要包括政府政策和工作程序、社會經濟條件、創業和管理技能、對創業資金支持和對創業的非資金支持。九方面模型是由GEM(全球創業觀察)研究提出,主要包括金融支持、政府政策、政府項目、教育和培訓、研究開發轉移、商業環境和專業基礎設施、國內市場開放程度、實體基礎設施的可靠性、文化及社會規范等九個方面。我國學者熊彤(2011)認為大學生創業環境是各種因素的綜合體。他認為大學生創業環境包括創業的硬件環境和軟件環境兩個方面。其中硬件環境包括政府的社會、政府、高校、家庭等的政策、資金支持;軟件環境包括融資信貸、人脈關系和社會服務等。在創業環境的研究中,國內學者在政策環境、學校教育和家庭支持三方面較為集中,下面對其進行詳細介紹。

(1)政策環境。創業政策指國家各級機構對大學生創業制定的一系列的優惠政策,旨在培育良好的創業政策環境(齊昕,劉家樹2011)。楊德彬(2011)認為政府的創業政策是指鼓勵大學生創業的支持政策,包括貸款、稅收、工商注冊、人事等多個方面。劉群(2012)認為政府對大學生創業的支持對大學生創業意愿有著顯著的正向影響,在政府扶持措施對大學生創業意愿的影響上,大學生們認為重要性由強到弱依次排序是大學生科技創業基金扶持、政策支持、社會化專業化管理服務、健全的社會保障和稅收優惠。總體而言,由于大學生缺乏創業相關的資金、經驗、項目等資源,政府政策是大學生創業活動中強有力的支持。

(2)學校環境。高校作為大學生現階段學習和生活的環境,在傳播知識、塑造價值觀和引導行為取向方面扮演著重要的角色,與大學生的創業意愿的形成息息相關(葉榆楓2012)。王華鋒、鄭珠、牛晉澤(2010)認為創業教育主要包括開設課程、開辦講座、開展培訓以及舉辦競賽四個方面。通過系統的創業課程學習,學生能更好地掌握創業知識體系。邀請成功人士進行創業類講座能夠調動學生的創業熱情。創業培訓能夠讓大學生親身體驗掌握創業過程的注意事項。創業競賽能讓大學生理論性的掌握創業的整體過程。劉群,孟永(2012)調查顯示參加過創業講座或培訓的大學生創業意愿較高,并且其創業意愿的高低程度與其參加創業講座或培訓的次數成正比。李瓊(2012)研究表明如果學院讓有創業經驗的老師開設創業教育課程,會提高大學生的創業意愿。

(3)家庭環境。大學生自身沒有資金、人脈、經驗等資源,其家庭支持作用顯得非常重要。不少學者研究表明家庭環境對大學生創業意愿的影響有顯著關系。李瓊(2012)通過實證研究表明大學生的創業意愿與其父母職業、家庭收入、家庭支持程度等相關。研究認為父母均是企業家或自我雇傭的大學生創業意愿最強。楊德彬(2011)認為父母的價值觀對大學畢業生的創業選擇產生影響。如果父母對孩子的創業決定持支持鼓勵的態度,那他們在對創業就意愿方面會更積極;反之,父母對孩子創業決定持反對態度,其孩子的創業意愿不高。何忠偉,郭君平(2010)認為家庭經濟情況對大學生創業意愿的影響十分明顯。分析結果表明,家庭經濟情況的好差與大學生創業意愿呈正相關關系。

3結語

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PDA也可以稱為個人數字化助理，簡稱為掌上行機，它的優點是形狀很小，攜帶很方便，可以把它放在手上或者口袋。很便于輸入數據，操作結構很簡單，使用起來很方便，可使用手接觸或者筆輸入信息，耗費功能很低，電池能使用的時間很長，通信里很強，可以使用藍牙、紅外接受發送信息，價格實惠。現在很多PDA使用windowsCE來進行操作，用來開發windowsCE系統功能，就像是在計算機的桌面進行開發軟件程序一樣，構建一個比較有相對性的移動設備。

2分析PDA和全站儀中的數據

2.1串口技術

使用Wicrosoftwindows開發串口系統，進行有以下方式：a.使用windows來進行通信函數.b.windowsAPI對端口進行讀寫或者開發其它程序，對串口實行操作步驟。C.串口中的組件通信，比如Activek控制MSCcomm。根據以上介紹的幾種方法，比如b需要熟悉電路結構，驅動層次比較深，需要有比較強的專業技能，如C方式簡便，不能使EmbeddedVisualC++所接受，該程序就是應用windowsAP來進行通信函數。

2.2串口施行步驟

windows的讀寫文件方式不一樣，它主要使用windows結構中的多線程，然后再后臺進行串口讀寫，正常使用程序就要在前臺進行。進行改善1/0的速度，使用windows結構中的多線程，可以使用它來進行開發非單一系統，windows不能操作1/0的異常操作，可以使用它來進行操作串口，使用異步的方法，可以提高系統的操作能力。工作效能比較高的串口是事件驅動。應用這種方法有比較高的時實性，主要是針對一些比較廣泛的串口，跟查詢的方式不一樣，不是只對那個串口進行查詢。是以中斷的形式來進行，一般運行中斷時，確定的事件發生變化時，windows系統就會發出信息，才能有針對性的進行處理，確保數據存在。

3開發通信程序

3.1串口通信應用API函數

⑴串口進行打開關閉。在應用程序中用Create-File函數把串口打開，注意事項主要有：A.串口名后面需要加個冒號（：）。B.PDA的串口就是全部已經打開的串口，只含COM1。C.應用的參數定為零，安全沒有危險性的參數定為NULL。應用Close-Handle可以把串口關閉。⑵對串口進行配置。串口配置與PDA通信中的參數進行配置一起，這樣才能達到通信的效能，因此配置也是比較重要的一個步驟。LPDCB主要是針對DCB結構，DCB結構是對串口的進一步描述，串口的波特率主要是由DCB中的BaudRate來確定,原因是CE對非二進制不能進行輸送，所以fBinary要設定為TRUE，ByteSize是指字節在進行發送時接受到的數據。Parity是奇偶校驗，StopBits是停止位數，⑶對串口進行讀寫。串口進行讀寫時可以使用ReadFile和WriteFile函數實現，主要是串口進行讀寫時速度不是很快，⑷對串口進行異步讀寫，CE不能進行操作輸入輸出的功能，因此只能應用讀寫進行重復操作。第一，設定串口EV_RXCHAR要用SetCommMask函數來實現，應用WaitCom-mEvent阻攔線程，指直到把事件EV_RX-CHAR設定好，字符要應用回調函數來進行處理，續等發生事件。

3.2隔開水平角、豎直角、距離及進行組合測量

在測量過后，需要測出水平角，偏心的水平角與距離不能合在一起測量，測量時要分開進行，因此應用程序能進行水平角和豎直角及距離分開測量以及組合測量，進行測角時不能僅僅依靠棱鏡。所以，可以應用水平角和、豎直角、距離重復選框來進行模擬。針對不一樣規模的全站儀，使用的方式也不一樣，索佳操作的模式只含有一種規模的全站儀，只需要點擊按鈕即可，假如選擇斜距就進行輸送測角距，沒有選中斜距進行輸送測角距，收到的數據后。在根據模塊來分析與選取有針對性的數據，拓撲康是第二種模式，在選中斜距時，還要在斜距中的復選框中進行點擊，在進行輸送時改變測量距離的模式，進行發送時。進行驅動測量，跟讀取指令是一樣的。

3.3處理已經接收到的字符串

⑴ASCII編碼是已經收到的字符串，可以使用MultiByteToWideChar函數轉變成Unicode編碼然，在進行處理。⑵測量指令在進行發送出去后，全站儀中的數據不是一次性發完，應該是分層次來進行發送，因此，字符串要直接連接到字符串，才能完成接受任務。⑶字符串的主要任務就是接收完后，要依據復合框進行有效的選擇，分析全站儀的字符串，也會顯示的很清楚。⑷拓撲康是第二種模式，符串后的任務就是接受，在輸送時顯示清楚。相反，就會把全站儀輸送數據全部給PDA，造成不良后果。

4應用在實際生活中

VC++2005smartdevice的MFCsmartdeviceApplication，PDA與全站儀中的通信主要依靠多線程來完成，使他們能夠穩定運行。根據太原市在進行測繪進行探索指出，外業進行采集時，效果是良好的。全站儀中的數據直接讀取，防止在讀、記方面存在有誤差。不過，對存在有誤差的數據要自動檢查，防止2C差、差互差、2C互差的影響產生誤差，而不能及時的進行檢查，而導致返工現象的發生，工作效率的提高，PDA儲存的文件就是測量的結果，外業任務完成之后把所得出的結果直接輸入到PC,經過對程序的進一步分析，能直接評估精準度及計算坐標，不使用人工來進行操作，從一定程度上減少了工作人員的工作量，也能減少造成不要的麻煩，有效的提高工作效率。

5結束語

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論文關鍵詞：跨文化交際，英漢委婉語，交際策略

1引言

所謂委婉語，指的是“用婉轉含蓄或拐彎抹角的說法代替會使人覺得不夠尊敬的言詞”。在各個國家或民族的文化體系中，委婉語都是其中的一部分，體現多樣化的語言文化內涵和社會心理狀態。在不同的文化背景與語言體系巾，委婉語在交際功能和構成規律上均有其一致性和相通性，然而所反映的文化背景和內涵卻往往十分不同。在跨文化交際行為中，只有把握東西方的文化差異，才可以避免交際的失誤，減少交際中的障礙，從而使跨文化交際順利進行。因此，當前高校英語的跨文化意識培養具有重要意義。

2中西方委婉語的文化內涵區別分析

(1)不同倫理觀念的體現

委婉語是一種語言變異現象，是語言變化的潛在機制之一。不言而喻，委婉語具有重要的社會功能：一方面，它可以維持語言禁忌的實施和效能；另一方面，它可以用來保持良好的人際關系，促進言語交際的正常進行。同時它也從一個側面反映了一種文化、一個社會的價值觀或崇尚心理。在中國社會由于歷史的原因，受到封建帝制所產生的文化背景的巨大影響，對于長幼之間的尊卑貴賤非常注重，“君為臣綱，父為子綱”的思想也仍然在造成影響。而在西方，追求美好的生活和幸福是一種值得肯定和鼓勵的行為，因此鼓勵對于愛情的表白和追求，在性觀念方面的委婉語上，往往不具備漢語的貶低色彩。如：“性病”在英美語言中往往被委婉地稱為“socialdisease”(社會病)；而“私生子”則常常被稱之為“lovechild”(愛情之子)。

(2)不同的價值觀的體現

在中華文化中，對于年老的長者往往持尊重和謙讓的態度，秉承敬老的價值觀。在漢語言文化中，人的“年老”往往與一些正面的涵義相關，如豐富的社會和人生經驗、深厚的學識修養、以及可靠的品質等等。而在西方文化中，對“老”這個概念的理解卻與中華文化大相徑庭，在英美文化中，由于更加追求創新和突破，人們對“老”這個概念是十分忌諱的，因為它代表著落后的思想、遲鈍的行事、僵化的理念以及因循守舊的思維方式。在英美的文化中，一個人的“老齡”聯系著其死亡、沒落和孤獨。所以，“old”～詞往往被許多委婉語所替代，諸如“seasonedman”(經驗豐富的人)、“thelongerliving”(生活時間比較久的人)、“senior citizens”(資深公民)等等。

(3)不同的宗教背景的體現

漢語言文化中，占據主導位置的宗教是道教與佛教兩大教派。道教對于人的生死，體現出一種達觀、淡泊的觀點，在以英美文化為代表的西方世界，基督教是起主導作用的主流宗教，注重于靈魂的罪孽和救贖，人的死亡，被視為去見上帝，進人了天堂。所以，對“死亡”的委婉語稱謂有“bewithGod”(去見上帝)、“beinheaven”(去天堂)等

3英語教學基于委婉語的跨文化意識培養

(1)使學生領會委婉語功能

委婉語功能主要分為以下三類：

1)禮貌功能

在雙方進行交際時，時時需要照顧到對方的自尊，滿足雙方面子需求。錢冠連說：“揀好聽的說’是言語活動中一條最普通的求美策略，它表現了人對意義的追求，表現了功利目的和對不宜說的話題的補救的努力。”委婉語能夠以一種彬彬有禮、令人感到愉快的交際模式來取代令人產生不覺的詞語，避免了由于無禮而導致對方產生不悅。顯得更有禮貌和修養。

2)避諱功能

不同的文化背景下有著不一樣的語言禁忌，尤其是在進行跨文化語言交際時，在涉及到對方所禁止或忌諱的某些詞語時，可以使用委婉語，采用迂回婉轉的語言方式，來進行表達。此外，一些人類的生理現象和生理特征在某些場合提起來時，會有可能引起別人的不快情緒，或者感覺不雅。此時也可以通過委婉方式來間接、回避地表達，從而含蓄地表明意思，避免了令人難堪的、或者難以啟齒的事實，也杜絕了交際過程中的唐突與尷尬，達到溫和與含蓄的效果。

3)掩飾功能

委婉語本身并非是一種精確地表述方式，具備一定的模糊性。這種特點決定了用其來表達某些令人不快的事物時，較為“中聽”。有這樣一個例子：Atfirst，1waspoor，andthenIhavebe．come needy，laterunderprivileged，now disadvantaged．Istillhavenotacent，andIhaveagreatvocabulary．在這個例句中，以不同的詞分別來表達“貧窮”的含義，而委婉的用詞則對“貧困”來講，是一種掩飾。在英語國家里沒有poor(貧困)或poorpeople(窮人)等字眼而用tobedownonone’Sluck(時運不佳的)，deprived(被剝奪了生活條件的)，lowincome(收入低的)來表達。

(2)使學生熟知跨文化交際障礙的原因

跨文化交流的障礙主要來自于英漢語言本身的差異，但是在不少情況下，這種障礙的直接原因也來自于不同社會之間的文化差異而產生的交際障礙。

1)英漢文化的差異

英漢之間存在著文化價值的明顯差異，這種差異也能導致委婉語跨文化交際障礙。舉例來講，以下兩個詞匯：industry與en—gineer往往會成為被尊重的代名詞，而一些職業素養和專業技能步步高的人也慣于以industry或engineer自稱，比如：裝運工會將自己稱為packingengineer，而雜務工則將自己稱為dwellingengi—neer等等。

2)英漢語言的差異

英漢語義特點和構詞特點均有著較大的不同，這些英漢語言本身的差異造成了委婉語導致的致跨文化交際障礙。

在語義特點方面，英漢對應詞往往有著不樣的含義。對于表達相同事物的詞語，在一種語言中可能是貶義的，只能用委婉語來進行表達，而在另一種語言中卻是中性的。舉例來講，在英美語言中，“啞巴”(dumb)含有“愚蠢”、“笨蛋”的意思，因此在表述啞巴含義時，往往用speechimpaired來進行委婉的表達。而另一個詞“bitch”(雌性的犬)則往往含有“的婦人”的意思，因此，在表達“母狗”含義時，往往以girldog或者ladydog的委婉方式取而代之。

在英美語言中，可以使用縮略法來進行表達，這也是一種漢語難于做到的委婉的說法，比如以AIDS取代acquiredimmunedeifciencysyndrome(艾滋病)；而且，英語在形成于發展過程中，也從其他的語言中吸收了不少詞匯，尤其受到外來語，特別是法語的影響，常常可以用幾種不同的詞匯表達相同的含義。一些不夠高雅的、容易引起尷尬的詞匯，人們就常常用其他國家的語言取而代之。

(3)培養學生跨文化委婉語使用策略

1)重視跨文化意識的培養

跨文化意識的培養是多方面的，具體可以分為以下層次：一是通過一些媒體，如電視、期刊、報紙、網絡等了解表面的文化特征。二是在文化易發生沖突的場合感受其微妙的文化特征。三是經過分析綜合和具體的體驗，逐漸對文化理解和熟悉。比如形容人的死亡，中文有“去了西天”，英美文化中則有“togotowest”此外，和死亡有關的委婉語也往往與宗教有聯系，如：安睡在上帝的懷抱中(tobeasleepintheArmsofGod)；安睡在谷地中(tobeasleepinthevalley)；去見上帝(todeparttoGod)；去天國，進天堂(togotoheaven)等等。二是要對委婉語帶來的文化差異有深入地理解，中文和西方的文化有著各自的審美觀和視角，因此很容易會在委婉語的理解和使用上產生語用差異和失誤，只有具備相關經驗和常識，了解委婉語特點，才能順暢地進行交流。

2)結合語境，具體分析

結合跨文化交際時的具體語境，能夠更加明晰地把握委婉語的實質。語境指的是交流的雙方在進行語言交互時所處的客觀環境，只有結合具體的語境，在特定的場合進行恰當的表達，才能起到應有的效果。例如一個人內急，如果說“1wanttogototoilet”不夠委婉文雅，而“I’m goingtothebathroom”則顯得比較得體。所以，足夠的了解具體放入社交語境并加以恰當利用，就能得到不錯的語境效果。

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【關鍵字】心理應激體育鍛煉福州大學生

1．問題的提出

隨著我國社會和經濟的不斷發展，我國的大學教育正在發生巨大的變化。大學生作為特殊的群體他們面臨著離開家長單獨生活的考驗、考試和考研的壓力以及就業、交友、經濟等方面的各種應激源的刺激,使得這個群體常常因為心理應激反應而產生諸多的身心健康問題。過度的心理應激給許多學生造成了嚴重的心理壓力、緊張、焦慮,影響了他們的生活和學習。因此，大學生心理健康問題已經越來越受到重視。國內外大量研究表明，長期的或過于強烈的心理應激既是妨礙大學生順利完成學業的主要障礙之一，也是造成大學生心理障礙的主要原因。

國內外對心理健康與體育鍛煉關系有許多研究，得出的結論都認為體育鍛煉對大學生心理健康有積極的促進作用。但是對心理應激與體育鍛煉方面研究的比較少，而且不全面。而選取福州大學生作為研究對象，是考慮到福州大學城大學生的特殊環境狀況。由于學校環境的特殊性，可能引起的心理應激源也會不盡相同。對福州大學城大學生進行心理應激與體育鍛煉的相關性研究，能夠讓我們清楚地認識大學城地區大學生心理應激狀況以及體育鍛煉情況。了解大學生心理應激與體育鍛煉之間究竟存在怎樣的相關。體育鍛煉能否在一定程度上緩解大學生心理應激水平。

2．對象和方法

2．1對象

在福州大學城師大校區抽取文學院、教育科學與技術學院低年級高年級男女學生共160名作為研究對象，其中低年級81人，高年級79人，男生75人，女生85人。問卷發放180份，回收175份，問卷回收率為97.22%，剔除無效問卷之后，有效問卷為160份，問卷有效率為91.42%。

2．2方法

2．2．1采用“大學生應激事件評定量表”

大學生應激事件采用“大學生應激事件評定量表”該量表共60道題目，分四個因子，包括學習、社交、家庭、發展。根據事件量表的計分采用主客觀兩種評分方法，分為事件有沒有發生、心理影響程度、影響持續時間三個方面。心理影響程度分為無影響、輕度、中度、重度、極重五個等級。分別計分為01234分，而持續時間分為三個月內、三個月到半年、半年以上分別記分為123某事件的刺激量=該事件影響程度得分該事件持續時間得分。評分中內部一致性α系數與重測信度是衡量量表的重要指標，本量表α系數為0.86說明有較好的內部一致性。重測結果與調查期限有很大關系一般來講調查期限越短，重測結果也越一致。國外的一些著名量表12周內的重測信度多在0.80左右，信度較高。從國外資料來看，使用scl-90指數作效標對多種量表做了準則關聯效度研究，得到相關在0.34～0.54之間。效度已達到了較好的水平。

2．2．2采用梁德清等人修訂的“體育活動等級量表(pars一3)”

大學生體育鍛煉情況，采用梁德清等人修訂的“體育活動等級量表(pars一3)”_3進行評定，本量表主要調查被試者上1個月參加體育鍛煉的運動量，從參加體育鍛煉的強度、時間、心率3個方面來考察運動量。運動量=強度時間心率，每個方面各分為5個等級，時間從l～5等級分別記0～4分，強度與頻率從1～5等級分別記1～5分，最高分為100分、最低分為0分，運動量評定標準：≤19分為小運動量；20～42分為中等運動量；≥43分大運動量，pars一3的重測信度為0．82。

2．2．3施測與數據處理

以宿舍為單位集體施測，當場填寫、當場回收問卷。采用spss13.0進行數據處理。

3.結果

3．1不同性別大學生生活事件應激以及運動量的比較情況

表1不同性別大學生生活事件心理應激均分與運動量均分(m±sd)

性別n學習生活社交家庭發展運動量

m±sdm±sdm±sdm±sdm±sd

男7513.93±.10.8023.33±15.235.36±5.2512.13±7.0536.48±23.6女8520.41±.13.3332.71±18.139.94±9.8115.41±9.6614.52±12.19

[注]p%26lt;0.05，p%26lt;0.01

3．1．1

不同性別大學生生活事件心理應激情況統計顯示(見表1)：從男、女大學生生活事件應激4個因子均分比較來看，除了男生的發展因子均分低于女生，且與女生存在顯著差異外(p%26lt;0．05)；男生的學習、生活和家庭因子均分均遠低于女生，與女生存在非常顯著性差異(p%26lt;0．01)。

3．1．2

從表1可以看出男、女大學生運動量均值的比較情況：顯示，男大學生的運動量均值明顯普本文來自，轉載請保留此標記。遍高于女大學生，并且有非常顯著性差異(p%26lt;0．01)。

3．2不同年級大學生生活事件心理應激以及運動量比較情況

表2不同年級大學生生活事件心理應激均分與運動量均分(m±sd)

年級n學習生活社交家庭發展運動量

m±sdm±sdm±sdm±sdm±sd

低年級8123.81±12.4434.39±19.169.44±9.4116.08±9.3322.71±19.95

高年級7910.77±8.8122.08±12.856.10±6.6411.60±7.3326.97±22.74

[注]p%26lt;0.05，p%26lt;0.01

3．2．1

不同年級大學生生活事件心理應激情況顯示（見表2）：從低年級、高年級大學生生事件應激4個因子均分比較來看，低年級發展因子以及家庭因子均分高于高年級，并有顯著差異(p%26lt;0．05)：而低年級學習和生活社交因子均分遠高于高年級，并呈現非常顯著的差異(p%26lt;0．01)。

3．2．2

從表2可以看出低年級、高年級大學生運動量均值的比較情況：顯示，低年級大學生的運動量均值稍微低于高年級，但沒有顯著性差異。

3．3不同運動量大學生心理應激狀況的比較分析

表3不同運動量的男大學生生活事件心理應激狀況(m±sd)

運動量大中小

（n）（14）（40）（21）

m±sdm±sdm±sd

學習9.66±8.7613.95±7.7320.28±17.15

生活社交16.33±10.6522.02±8.7537.57±24.78

家庭4.95±4.405.40±5.735.85±5.33

發展10.28±6.1211.67±6.6116.21±8.35

注：大小運動量間比較：%26lt;0．05；大、小與中運動量間比較

p%26lt;0．05．p%26lt;0．01

3．3．1

從以上表3我們可以看到不同運動量男大學生的心理應激均分狀況，不同運動量男大學生生活事件心理應激均值之間普遍存在顯著差異。以中等運動量男大學生應激水平為標準進行比較，結果表明，男大學生的大、中、小運動量之間的心理應激均分，除了家庭因子均分間無顯著性差異外，其他因子均分之間均達到顯著性差異(p%26lt;0．05)；而且不同運動量男大學生的生活社交均分間存在非常顯著性差異(p%26lt;0．01)。

表4不同運動量的女大學生生活事件心理應激狀況(m±sd)

運動量大中小

（n）（14）（29）（42）

m±sdm±sdm±sd

學習7.00±4.6514.68±8.3228.83±12.35

生活社交14.42±5.5427.79±15.2242.21±16.80

家庭3.19±3.194.93±3.5115.45±11.13

發展8.35±3.6711.96±6.5820.14±10.45

注：大小運動量問比較：p%26lt;0．05；大、小與中運動量間比較

p%26lt;0．05．p%26lt;0．01

3．3．2

從以上表4我們可以看到不同運動量女大學生的心理應激均分狀況，不同運動量女大學生生活事件心理應激均值之間普遍存在顯著差異。以中等運動量女大學生應激水平為標準進行比較，結果表明，女大學生的大、中、小運動量之間的心理應激均分中，除了中運動量與大運動量之間的家庭與發展因子均分間呈顯著性差異外(p%26lt;0．05)，其他因子均分之間均達到非常顯著性差異(p%26lt;0．01)。

3.4．大學生的運動量與生活事件心理應激的相關情況

表5不同性別大學生運動量與生活事件心理應激的相關分析(m±sd)

性別（運動量）學習生活社交家庭發展總應激值

m±sdm±sdm±sdm±sdm±sd

男-0.328-0.451-0.059-0.27-0.463

女-0.648-0.576-0.516-0.491-0.689

[注]p%26lt;0.05，p%26lt;0.01；運動量指標是指大、中、小運動量的總平均值

3．4．1

從表5可以看出不同性別大學生運動量與生活事件的心理應激相關情況。對于男大學生運動量指標與生活事件心理應激各因子分析結果表明：除了家庭因子與運動量指標呈不顯著負相關外；其中，發展因子與運動量指標呈顯著負相關（p%26lt;0.05）；而學習、生活社交以及總應激值與運動量指標均呈顯著負相關（p%26lt;0.01）。

3．4．2

對于女大學生運動量指標與生活事件心理應激各因子分析結果表明：運動量指標與各心理應激因子之間均呈顯著負相關（p%26lt;0.01）。

4．討論

4．1不同性別大學生生活事件心理應激比較情況

女大學生的生活事件心理應激水平普遍高于男大學生。這一結果說明女大學生在校期間要比男大學生承受更大的來自學習、生活社交、家庭以及發展等方面的壓力。這一結果在其它相關研究中都能夠得到很好的印證。

4．2不同年級大學生生活事件心理應激以及運動量比較情況

無論是低年級男生還是女生的生活事件心理應激水平要普遍高于高年級男女生。這主要是由于大學新生在入學的很長一段時間內所要面臨的一系列新的生活事件心理應激而導致。其主要表現在各種環境的心理適應方面。它包括面對新的學校、同學以及學習任務和學習方法而得不到及時調整所產生的一些心理問題。也包括由于新生的人際交往對象的改變以及交往中方法的不當引起的人際交往心理問題。以及由于學習任務、發展任務、競爭對象的改變所引起的心理落差。同時，遠離家人也會引起部分學生的心理應激水平的提高。而相比低年級學生。高年級學生經過幾年的大學生活和學習，大部分學生已經能夠很好地適應大學的生活和學習。同時，適應能力和自身調節能力也得到了一定的提高。其主要心理應激源來自于就業和發展方面。而運動量在兩個年級的比較上并沒有很顯著差異，低年級學生運動量水平稍低于高年級學生。

4．3不同性別大學生運動量的比較

男大學生的運動量普遍遠高于女大學生。而且差異非常顯著。這主要由于一下幾個方面的原因造成的：一、從生理角度說，一方面，女生的發育時間要普遍早于男生，當女生發育基本成熟，運動量也隨之下降時，男大學生卻處于發育的末期，各種新陳代謝還在繼續。而大量的體育鍛煉促進了新陳代謝的更好進行；另外，由于男女生理結構方面的差異，導致在運動能力方面也表現出很大的差異，女生運動能力要明顯低于男生。導致在運動強度、頻率方面弱于男生。二、傳統的觀念影響所致，受傳統觀念影響，人們認為很多體育項目只適合男性參與。例如對抗較激烈的足球、籃球等項目，女生只適合參與跳繩、羽毛球等強度較低而又不會破壞形象的體育項目。三、從體育鍛煉動機方面分析，男生更傾向于通過體育鍛煉來豐富大學生活、結交朋友、鍛煉身體。而女生體育鍛煉的動機較為單一，表現在減肥、業余愛好等方面。

4．4從不同運動量大學生心理應激狀況的比較分析

無論是男大學生還是女大學生，不同等級運動量水平的生活事件心理應激有著非常顯著的差異，一般表現為運動量越大，心理應激水平越低，具體表現為大、中運動量的學生應激水平比較低，小運動量的學生應激水平較高，這為體育鍛煉對大學生心理應激產生不同程度影響提高了有利的證據。雖然影響大學生心理應激水平的因素很多。但本次研究足以證明，體育鍛煉對大學生心理應激是有影響的，而且是積極影響。合理的體育鍛煉能夠在一定程度上降低心理應激水平。

4．5大學生的運動量與生活事件心理應激的相關情況

無論是男大學生還是女大學生，其運動量水平與生活事件心理應激水平存在不同程度的負相關。越高運動量水平的大學生心理應激水越平低，相反越低運動量水平的大學生心理應激越高。所以說不同程度的體育鍛煉對大學生生活事件心理應激有積極的干預作用。這種作用主要體現在以下幾個方面：一、體育鍛煉可以增強體質。通過科學的體育鍛煉，能有效地增強體質，提高免疫力。同時它可增強呼吸系統的功能、提高消化系統功能和控制體重與改變體型功能。這些功能都能夠間接減少和預防由身體健康所帶來的心理應激事件的發生。二、適當的運動量可以在一定程度上調節情緒和降低壓力，從而降低心理應激水平。適當運動量不僅可以讓人感覺心情愉悅，降低緊張和不安；同時在運動的同時也是一種很好的宣泄和釋放的過程。從而對于降低心理應激水平有積極作用。三、體育活動可以改善人際關系，提高人際適應。經常參與體育活動，特別是集體運動項目，不僅可以克服孤僻，暫時忘記煩惱。而且還可以在活動中廣交朋友，增進交往，提高交際能力。從而提高由生活社交帶來的各種心理應激的干預能力。四、體育鍛煉能夠提高自我效能、增強自信。當在運動中成功地完成一項難度較大的任務之后，就會無形中產生“我能”、“我行”的自信心，從而提高自我效能感和自信心。

5．結論

高校大學生大都處于青年中期，這個時期是人生在生理、心理發展的高峰期。其身體發育已經基本完成，但心理發展正在高速走向成熟而又不完全成熟，與此同時，高校大學生作為一個特殊群體，其社會責任、成就動機都比其它同齡人要高，而社會日益激烈的競爭也進一步增加了大學生的心理應激水平。首先，處于青年期的大學生身體發育基本完成，身高、體重、本文來自，轉載請保留此標記。第二特征都發生了很大的變化，這引起了青年期學生對自己身體形態的極大關注，與此同時也非常注重別人對自己體型的看法，當對自己的身體形態不是很滿意，別人的評價也偏低時，這時候自尊心就會受到很大的影響，來自這方面的心理應激水平也會相應提高（注：女性在這方面的表現會更突出）。其次，就心理發展而言，處于青年期的大學生在智力、記憶、思維、情緒情感等各方面都已經成熟，但又沒達到完全成熟。這主要表現在這個階段出現的各種矛盾方面。例如，心理特點的積極面和消極面。大學生心理發展已經接近成熟，這些成熟的方面表現出很多積極的特點，如情緒豐富，熱情高漲，高尚情操日益發展；精力充沛，朝氣蓬勃，對生活充滿美好的愿望；抽象高度發展，善于獨立思考，求知欲強，創新意識強；自我意識有新的發展，對自己各方面的認識大大提高等等。而由于心理發展尚未完全成熟的特點，又會表現出情感難以控制，自我意識、自尊心過強，情緒情感不穩定等消極特點。另外理想自我和現實自我的矛盾也比較突出。這些消極的心理特點是大學生心理應激水平增長的重要因素之一。再次，大學生所面臨的社會壓力也是前所未有的，隨著我國社會經濟的高速發展，大學生已不是以往的天之驕子，但社會對大學生的要求確在提高。面對競爭激烈的現實社會，大學生只有不斷充實自己、適應社會才有可能更好地生存。其心理應激水平也會高于同齡人。

面對高校大學生的特殊心理特點以及應激源，國內外許多學者、專家提出了一些很好的解決方案。而本次研究的目的在于探討大學生體育鍛煉對心理應激的影響，結果證明體育鍛煉能夠對大學生心理應激起到積極的干預作用。但并不是任何體育鍛煉都能夠起到作用，只有科學合理的體育鍛煉才能夠起到很好的效果。因此，需要從學生的實際情況出發，確定切實可行的體育鍛煉方案。健康行為學家認為:“以增強體質和健康為目的的體育活動是健康相關行為，是有利于健康的、外顯的、基本的促進健康行為”。而對于運動量來說，中等運動量水平對促進心理應激干預效果更為明顯。另外還需考慮興趣、頻率、持續時間等因素。但總的來說，體育鍛煉只是提高心理應激干預的可能方法之一。僅僅依靠體育鍛煉是不能完全解決大學生心理應激問題，而其干預效果也是不穩定的。應該把科學的體育鍛煉與心理咨詢、心理輔導等手段相結合。以期望得到更好的效果。

參考文獻

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篇7

關鍵詞：英語教學 培養 跨文化意識

中圖分類號：G642 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.23.128

1 大學英語教學跨文化意識培養的現狀

眾所周知，詞句等構成的語言是文化的重要組成部分和載體，它向世人展示和傳播著一個族群的文化特質。即使這樣，雖然近幾年來我國英語教材在編寫過程中加入了一些新的理念和思想，也開始關注學生的文化素質的培養，但是目前語言知識和文化知識的學習仍存在較大的分歧，跨文化意識的培養仍然在大學英語教學過程中沒有受到足夠的重視。在具體的教學實踐中往往存在著文化知識輸入少和語言知識輸入多、課外知識輸入少和課堂知識輸入多、個人感悟輸入少和理論分析輸入多等現象，對實際的交際能力缺乏重視，過度看重語言知識的學習。

2 培養大學英語教學中跨文化意識的途徑

我們要在學習英語的同時加強跨文化意識的培養，以實現漢語文化同英語文化的互通有無。所以，亟須提高英語教學效率和質量、豐富學生的英語交際能力。就目前而言，可通過以下幾種途徑。

2.1 開展豐富的課堂教學活動

課堂教學中，教師在講解文章前引導學生收集其背景材料，對比英美文化背景和漢語文化背景的相關內容。通過英語文化相關主題的探索、研究和分析，可以使學生更深刻體驗到不同國家的文化差異性，切身感受和理解英語語言國家的文化，增強文化的認同感，培養文化的洞察力，進一步消除民族文化差異偏見，增強學生的跨文化意識和文化敏感性。

2.2 提高教師的跨文化意識

英語教師自身的文化素養需要提升，特別是英美跨文化意識的培養。只有從總體上對英美和中國之間不同文化有大概的了解，才能夠具備一定的英語文化素養。這樣在具體的教學過程中，教師才能以自身廣博的知識介紹英語語言國家的文化背景，在課堂教學中滲透文化教學，使學生從文化理解和語言感知能力方面著手，在提升英語知識水平的同時也提升自身的文化素養。知識來源于課堂，只有當我們的教師自身的跨文化意識和素養得到全面提升的時候，我們的學生才能在課堂上獲益，才能在有效的跨文化比較中認識他國文化，提升跨文化意識和交際能力。

2.3 提高英語教材中跨文化素材的比重

大學英語教材是文化的載體，應選擇能夠體現兩種文化相異的材料，教材中應加入有關英語國家的風土人情、風俗習慣以及文化知識等內容。教材內容應具有代表性，能給學生以清晰的有關外國文化或雙語文化異同的概念，并能和本國文化對比有助于更深刻地理解本國文化，能激發學生去尋找兩種價值觀的解釋。例如：增加節日專題，包括Halloween、Valentine’s Day、April Fools’Day、Christmas、Thanksgiving and so on.節日不但是日常交際的常用話題，也是對一國風俗習慣了解的最好方式。而一些特定的詞匯，black、owl、thirteen、age、income、weight等敏感和忌諱的詞匯，在雙語文化中是特別值得注意的。

2.4 擴展學生的課外閱讀

課外閱讀是課堂外學生了解英語國家文化的一種重要途徑，而且相比下更具有知識的廣泛性和學習的自主性。好的文學作品能夠全面深入地反映一個國家、一個時代的風俗文化和價值變遷，如果不能夠深入到英美國家探索實實在在的英語文化，閱讀文學作品是個不錯的選擇。在閱讀時，其中的氛圍、人物的喜怒哀樂等，更能夠吸引學生從中極大地汲取文化營養。文學作品是英語學習的重要手段，英語老師應給學生推薦好的文學作品，幫助學習閱讀，激發學生大量閱讀的興趣，增強學生的文化差異理解性和文化素養。例如：《Pride and Prejudice》中所倡導的個人思想信念自由，每個人都欣賞伊利莎白?貝內特的思想意識的獨立自主，但是也告誡人們道聽途說的內容不能夠以偏概全地闡述人生。《Jane Eyre》中那個從小受盡欺負，仍然不屈不撓地追求自己的生活，并最終收獲愛情的女孩讓人不禁升起一股欽佩之情。這兩種不同的價值觀，反應時下不同的意識，但是最終都獲得人生的成功。

2.5 開展豐富的課外文化活動

學生在課堂上得到的知識畢竟是有限的，學校可以通過增加中西文化知識講座，使學生了解英語國家的社會風俗、民族傳統和價值取向使學生有更多的機會學習跨文化方面知識。另外，也可以通過學生親身體驗促進學生跨文化交際的意識和能力的培養，比如組織學生進行英語演講等，讓學生積極參與到具有英語國家文化氛圍的英語教學活動中來，大膽運用英語進行語言實踐。除此外，參加英語角進行口語交際也是十分可取的學習方式。

2.6 播放原版視聽材料

影視作品中的英語文化往往更加細節化和生活化，對于學生而言生動的語言和表演也更加具有吸引力。學生可以通過觀看國外英語節目或者反映西方文化背景、社會關系和風俗習慣的背景來提升自身的跨文化素養。影片和節目所展現的是真實的英語民族交際的場景，語言也是鮮活的，電影中的畫面、道具、語言和故事情節，無一不在傳達著文化的信息。所以通過觀看國外節目或電影，對于學生掌握該民族的歷史發展、政治面貌、思維方式和語言表達具有重要的作用，也可以為學習英語打下堅實基礎。例如：《The big bang theory》，該劇中講述了一個美女和四個科學家的故事，在日常生活的交流對話中涉及到很多充滿美式風情的言語，不僅能夠提高英文水平，更能夠了解真實的美國生活與文化。

隨著國際交流日益頻繁和密集，加強英語文化溝通和交流迫在眉睫。教師要意識到培養學生跨文化意識的重要性，將英語技能和文化溝通共同提到日程上，進行多層次、多渠道的英語文化學習，將中西文化結合起來培養高素質人才。

參考文獻：

[1]劉衛東.論在英語教學中增強學生的跨文化意識[J].唐山師范學院學報，2007.

[2]譚正麗.談英語教學中“跨文化意識”的培養[J].中學教學參考，2009.

篇8

【關鍵詞】工科 大學生 文化素質

在我國，長期以來形成的傳統的高等教育體制，一直存在文理分科、重理輕文的弊端，導致工科學生文化素質薄弱，使學生難以適應以知識經濟為主要特征的競爭社會的發展需要。因此，如何培養工科大學生人文素質，培養全面發展的綜合性人才，成為工科院校人才培養需要加強的重點。

1.工科大學生人文素質的現狀

1.1工科大學生人文科學知識欠缺

通過對工科大學生人文素質調查發現，工科學生對于政治、歷史等知識知之甚少，部分同學甚至對于基本的常識都缺乏了解，更談不上對人文知識系統的了解。

1.2對人文科學的重要性認識不夠

我國中學階段過早的“文理分科”，造成學生在思想上存在應試教育的想法，加上長期以來，工科院校的教育偏重于專業知識的灌輸與培養，不少工科大學生認為上大學就是要學好專業知識，因此，工科學生注重專業知識的學習，而對于人文科學知識的重要性認識不夠，學生在學習人文社科類課程時投入的精力不多，大多埋頭于專業知識的學習，導致人文科學知識欠缺。

1.3工科院校中，專職人文科學教育教師缺乏

長期以來，工科院校中存在注重專業課程的建設，淡化人文課程的教育。因此，工科院校在教師的培養方面也存在這些問題。很多社科類教師在工科院校得不到良好的培養，業務水平也因此得不到提升。部分教師看到自身發展困難，主動離開學校，尋找更好的發展。

2.重視工科學生人文素質的培養

2.1加強師資隊伍建設，全面提高教師隊伍的整體素質

加強對人文社科類教師的培養，提高人文教師的知識水平和綜合素質。目前部分理工科院校不重視對人文教師的培養，使得理工科院校人文教師知識水平不高，導致課堂教學效果不理想。學校大學生在校期間的主要精力都集中在專業知識的學習上，接觸最多的是專業課教師，加上大學生都注重專業知識的學習，對專業課教授十分崇拜，所以，專業課教師對學生的影響很大。但現有高校教師大多是“應試教育”培養出來的，他們本身也需要補課，補素質教育的課。因此，高校教師在素質教育的要求下，不光要加強人文社科類教師的素質，更要全面提高學校全體教師的綜合素質，尤其要加強人文知識的學習。

2.2加強宣傳，營造文化素質教育重要性的良好氛圍

造成大學生知識面不寬、文化素質欠缺的主要原因是高等院校重理輕文，不重視學生文化素質教育。導致學生從思想上對文化素質的課程不重視的現象。因此，高等學校提高大學生的文化素質，應重在教育、陶冶和宣傳。

學校要充分利用各種宣傳媒介，大力宣傳大學生文化素質的重要地位和作用。高校可以在學校主頁上開辟文化素質教育專欄，把有關文化素質教育課程的內容放到網上供學生瀏覽，開設“網上調查”、“網上講座”、“網上沙龍”等。

2.3完善教學體系，注意人文課程的科學性與靈活性

要從課程設置上切實加強當代大學生的文化素質教育即加入古代文化經典的學習力度，讓學生從古代文化的精華中感悟，獲得正確的人生觀、價值觀，這樣他們可以和諧地構建起一種更富于人性的生活方式，實現培養“整全性的人”的理想。

2.4加強校園文化建設，創建人文教育的氛圍

校園文化活動能夠彌補課堂教育的不足，影響大學生的思想和行為，對大學生人文素質的養成具有潛移默化的作用。學校應通過多種形式，豐富多彩的校園文化活動，在學生中廣泛地開展理想、信念教育，形成濃厚的人文氛圍。多舉辦一些高質量的人文社科類的學術講座，充分利用圖書館，多涉獵人文社科類圖書，同時加強與人文社科類大學生的交流，組織一些跨院系的聯誼活動，促進文、理、工學科學生的學習、交流和互動。

2.5加強社會實踐環節，拓展學生的人文素質

社會實踐是拓展學生人文素質的重要途徑，行之有效的社會實踐既有利于學生對專業理論課知識的理解和深化，又有利于學生獲取書本上無法得到的知識，對提高學生的綜合素質具有無可替代的作用。學校如果思想政治理論課教師引入社會實踐的指導環節，有助于學生理論與實際相結合，提高學生對理論知識的理解和認識，增加對人文知識的興趣，從而養成自覺學習人文知識的習慣，拓展學生實踐能力和創新精神。

參考文獻：

[1]閻志堅.高等教育人才培養的一項重要改革—高等學校文化素質教育工作的實踐與思考.素質教育簡報，2006.（2）：6-7

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[5]國家教育發展與政策研究中心.發達國家教育改革的動向與趨勢（第二集），北京：人民教育出版社，1987

篇9

關鍵詞：大學；美術教學；民族文化意識

二十一世紀是一個需要思想的時代，有學者預言，在這個世界上，登上最后領獎臺的，不是經濟大國、軍事強國，而是有著先進思想體系的國家和民族。加強大學生的思想道德建設，是貫徹以德治國戰略的重要組成部分，而我們的民族文化是其思想的內核。而今，商品社會、世界一體化的大潮，洶涌澎湃，國際交流日益頻繁，一些負面的思想觀念也隨之而來，甚至造成大學生人生觀、價值觀就會發生扭曲，在全球化浪潮的沖擊下，由于各國經濟發展的不平衡，我們的民族文化有失落的危險，或者被邊緣化。經濟等綜合國力相對弱勢的民族，其文化也相對低迷，有的已經被取代，世界文化單一、趨同的趨勢越來越明顯，我們研究本民族的優秀文化遺產，對于我們，乃至世界，都是有益的。

民族文化意識，是中華民族的特質，是民族的“DNA”，是民族的精神皈依，很難一言以蔽之。近代的“以美育代宗教”就是對中華民族文化繼承的嘗試，但國貧民弱，弘揚弱勢民族文化，在當時是很難實現的。當下中華民族正處于騰飛的時期，國家地位持續上升，弘揚我們的民族文化才有了基礎。有民族良知的學者都在嘗試傳統文化與當下社會的融合，畢竟，在嚴重西化的現代社會，大學美術教育的主體，無論是教師還是學生，大家都缺乏對民族文化的認知，對飽含民族文化的美術作品沒有給予足夠的關注，對作品中民族文化意識的培養，是消極的，民族的美術作品常常被學生認為已過時，或者不能理解。對于傳統，我們忘卻的太多了，固本正源，還是要從青年人身上下工夫。1988年，在法國召開了諾貝爾獎獲得者大會，在會后發表的宣言里有這樣一段話：“人類要想在二十一世紀生存下去，就必須回首兩千七百年前，去汲取孔子的智慧。”所以，社會需要民族文化的回歸，校園需要民族文化的回歸，課堂需要民族文化的回歸。

“美術學科教育的本質，概括地說就是傳遞美術文化與育人相統一的社會實踐活動。”是傳播和繼承美術文化知識的必要手段，是一種文化存在的形式。它的內涵是培養人，其實質是將人類認識和創造的美術成果向受教育者內化，促使其身心發展，并實現其自身的社會化。因此，美術教學具有傳遞美術文化，促進學生全面發展，培養學生優秀的人格特質的功能。

大學美術教育是民族文化的有效傳播途徑，一方面，美術課程的內容就是民族文化的載體，同時，美術教育會潛移默化地影響人的審美觀、知識結構和行為方式，而且，美術教育本身就是一種民族文化的存在，

一、利用傳統繪畫進行民族文化意識的培養

中國傳統繪畫已有幾千年的發展史，傳統繪畫本質上已經不單單是純繪畫，它是一種民族思想的載體，包含了豐富的民族文化的內涵，這一點與西方繪畫有較大的區別。傳統繪畫往往把精神寄寓融合到繪畫中，或直抒胸臆，或隱晦表達，它的形象已不單是山川花草，而是生命的再現。傳統繪畫通過這種方式去表達民族的共性，是一種“綠色精神藝術”。因此在傳統繪畫的教學中，要圍繞“文化”下功夫，加深學生對民族文化的認知，從而錘煉其品格。傳統繪畫中的詩情畫意、禪意等精神品質是學生陶冶性靈、增長其社會責任心的教育素材。

傳統繪畫是傳統民族文化孕育出的一種文化形態和藝術表現形式，其中承載著諸多民族文化精神的符號。我們當下的美術教育體系是西方的舶來品，所以很多人都認為傳統繪畫已經過時，甚至對其輕視，認為傳統繪畫與西畫相比，是陳舊和落伍的，這當然是短視和片面的。實際上，歷史怎樣解讀，依靠詮釋者的眼光和知識結構，正如克羅齊所說，“一切歷史都是當代史”。如果我們在熟悉中國傳統繪畫史的基礎上，再用現代甚至后現代的美學去反觀中國傳統繪畫，不難發現其中蘊涵的諸多民族文化的因素。如李唐的《采薇圖》即表現伯夷、叔齊二人不與人同流合污、寧死不屈，是愛國主義思想的典范；近代羅中立的《父親》，是皇天后土的真實寫照，提醒人們飲水思源、知恩圖報。孔子的“仁”是現實中人的覺醒，也是傳統繪畫理念的根基。仁者愛人，由人之孝外延至國、至天下，使人而生“良心”，并由此拓展到公共秩序中。“禮”是規范，可使社會發展有序，使人的行為規范，使人文質彬彬，是治國所需。孟子的“義”是道德的一種自我完善，與今天倡導的“以德治國”不謀而合。“氣”是威武不能屈的“浩然正氣”，畫品即人品，畫格的高下往往是由人品來衡量的，故欲作畫先做人，繪畫的過程也是民族文化意識修養的過程。

二、利用非物質文化遺產培養民族文化意識

非物質文化遺產是歷史的積淀，中華民族的悠久歷史，決定了非物質文化遺產的豐富性，如表演、表現形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。在聯合國制定的《保護非物質文化遺產公約?總則》中，非物質文化遺產包括：口頭傳說和表述，作為非物質文化遺產媒介的語言；表演藝術：社會風俗、禮儀、節慶；有關自然界和宇宙的知識和實踐；傳統的手工藝技能。從非物質文化遺產的界定來看，非物質文化遺產所表現的形式是多種多樣的，從我國首批國家級非物質文化遺產名錄來，可見其外延之廣。其中包括了傳統手工技藝，如武強年畫制作技藝、衡水內畫制作技藝；民間美術，如苗族銀飾、河北蔚縣剪紙等；雜技與競技，如吳橋雜技、太極武術、蹴鞠等；曲藝，如山東快書、河北梆子等；傳統戲劇，如昆曲、川劇、秦腔等；民間舞蹈，如弦子舞、苗族蘆笙舞、傣族孔雀舞等；民間音樂，如蒙古族長調民歌、川江號子等；民俗，如清明節、重陽節、端午節、祭孔大典等。

非物質文化遺產是原生態的，是民族文化的土壤。我們從以上非物質文化遺產的多樣性來看，它是千百年來中華民族勞動人民在生活、生產中智慧的結晶，與物質文化遺產密不可分。物質文化可以受到政治、經濟、宗教等因素的影響，而非物質文化可以超越這些障礙，影響人們價值認同，培養起強烈的民族文化意識。如中國的傳統節日是民族文化集中體現，它體現了民眾內在的時間化特色的民間美術資源，有極強的民族認同感。我國幅員遼闊，民族眾多，經過長期的歷史發展，形成了各地區、各民族獨具特色的美術文化。這些地方美術課程資源進入教材和作為教學內容，一方面豐富了美術教學內容，結合學生所在地區的美術文化遺產進行美術教學，有助于激發學生興趣，提高教學質量；另一方面對地方美術文化的保護、傳承、發展也有著特別的意義。自然界中可用于美術教學的自然景觀、自然材料等也很豐富，這些作為自然美既可培養學生的民族文化意識，也可為美術教學中寫生、采風提供良好的條件，是美術教學最好的素材。而各地的自然材料，自古以來就是當地民間美術主要的材料。如柔韌的柳條、質樸的芭茅、河灘的沙石等。

在實踐教學中，對于民族文化意識的培養的途徑是多維的、發散的，并沒有固定的模式。但它同時也是有規律可循的，那就是圍繞傳統文化這根主線，搜索民族文化意識的載體。其實，在生活中，有大量這樣可以開發利用的美術課程資源，發現生活中的美，開發利用這此資源，對于拓展美術課程空間，豐富美術課程內容，培養民族文化意識，都是有益的。

參考文獻：

[1]潘震宙、陳昌本主編中國傳統藝術的繼承和弘揚.寧夏人民出版社，1999

篇10

關鍵詞：立德樹人；德育答辯制度；大學生思想政治教育

中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：2096-000X（2017）07-0170-02

黨的十報告指出：“把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”。如何貫徹落實“立德樹人”教育的根本任務，呈現德育教育具體化、有形化，這是擺在高校育人工作面前的命題，這就要求高校育人工作既要遵循教育規律，服務于學生的成長成才，又必須通過路徑創新，在方法、內容、形式上下功夫，不斷增強大學生思想政治教育的針對性和實效性。

云南中醫學院將德育教育與專業教育相結合，從2013屆本科畢業生起，推行德育答辯制度。為什么要在畢業生中推行德育答辯制度呢？基于云南中醫學院對300多家用人單位的調查顯示，用人單位在選用畢業生時，錄用原則排在前列的是“思想品德”。然而，學校的“思想品德”教育還有許多不足，存在教師難教，學生厭學，形式單一、方法簡單、目標空泛等問題。推行德育答辯制度，為創新德育評價形式提供了一個平臺，畢業生通過德育答辯的形式，梳理、總結、匯報、提交大學以來的思想政治教育實踐完成情況，獲得學分，原則上德育答辯不通過者不準予畢業。

一、德育答辯的基本概念

德育答辯制度是構建大學生德育工作體系的重要載體。德育答辯是將“立德樹人、以德為先、全面發展”的德育方針貫穿始終的主要體現，是畢業生通過梳理專業學習、身心成長、思想意識、價值取向、社會責任等方面的收獲、得失及感悟，在總結中反思與成長，是對學校德育實施效果的全面檢驗，是畢業生德育評價體系不可缺少的重要內容。

二、推行德育答辯制度的現實意義

（一）推行德育答辯制度是實施“立德樹人”教育根本任務的有效創新

黨的十把立德樹人作為教育的根本任務，推行德育答辯制度是踐行立德樹人和社會主義核心價值觀的新方法和新途徑，具有建設性和探索性的意義。

（二）推行德育答辯制度是凸顯“全過程全方位全員”德育實踐的重要舉措

為保證質量，學校規定每個畢業生都要有教師指導，每位教師指導的學生不超過8人，參與德育答辯工作的不僅有思政課教師、輔導員、班主任，還有校院領導、專業課教師、機關工作人員，從2013年至2016年，云南中醫學院德育答辯指導教師已占全校教職工總數的45%，這樣的全員參與，大大提高了工作開展的有效性。

（三）推行德育答辯制度是深化高校德育工作的具體體現

德育答辯工作制度化、規范化，是實現德育教育有形化、可視化的具體體現，是加強高校德育工作的有效方式。

德育答辯要求學生按照相關規定格式，將自己在大學期間所接受的專業學習、思想道德、身心成長等教育效果進行全面系統的回顧總結，形成德育論文，并以班級為單位用答辯的形式進行陳述，同時接受提問并作回答，由答辯評審委員會綜合其平時表現，就其德育表現做出評價。畢業生通過德育答辯這個平臺，可以多角度審視自我，總結成敗得失，為走好新的人生征途、開創美好未來奠定基礎。

三、德育答辯制度開展的基本做法和經驗

（一）領導重視，保障到位

學校黨政把開展畢業生德育答辯工作作為檢驗全校“立德樹人”成效的重要手段，專題研究制訂實施方案，同時還制訂了《德育答辯規程》、《德育答辯論文撰寫規范》、《德育答辯成績評分細則》等相關配套文件，為開展德育答辯工作提供了強有力的政策支持。校院兩級在工作中，領導重視到位、思想認識到位、宣傳動員到位、措施落實到位、協調配合到位。均成立“畢業生德育答辯指導委員會”，職責明確，責任到人，負責協調指導和具體工作。學校安排專項經費予以條件保障。

（二）精心組織，全員參與

整個答辯共分為宣傳動員、論文撰寫、交流答辯、總結整理四個階段，每一個階段均明確提出時間節點要求，校領導多次到二級學院檢查指導，了解工作進展情況，確保了答辯工作順利進行。學校制定了德育論文開題報告提綱、德育論文撰寫規范、德育答辯鑒定表、互評表等，為規范德育答辯工作提供了明確的依據。

（三）過程管理，嚴格要求。

1.嚴格遴選指導教師

德育論文指導教師按照專業論文基本要求，師生雙向選擇確定。教師與學生深入交換意見后確定題目，指導開題撰寫，及時審讀評閱。不少指導教師與學生多次面對面交談，或在網絡上保持密切交流，幫助畢業生正確認識自我、全面總結得失。

2.嚴把論文質量關

要求德育論文力求用準確精練的語言，通過自我總結、交流、答辯等互動過程，促使學生對自己大學生活進行全面的梳理與反思，總結經驗與體會，分析成功與失敗，剖析優點與不足，許多學生還為自己制定了短期或中長期的生涯規劃和努力方向，進一步理解的人生意義和價值。為端正學風，明確要求論文務必本人原創，抄襲者一經發現按不合格處理。

3.強調正面引導

在論文答辯過程中明確規定對每名畢業生的德育總結陳述和答辯中存在的偏頗問題，專家必須按照社會主義核心價值觀以及《高等學校學生行為準則》的基本要求，及時糾正，以理服人，教育引導學生形成正確認識。

4.注重總結，典型示范

推薦“優秀德育論文”印刷成冊，發揮示范引領作用，作為學校大學生思想政治教育的鮮活教材。

（四）創新舉措，成效顯著

推行本科畢業生德育答辯制度，可真實檢驗大學生思想政治教育的成效，創新大學生思想政治教育的評價方法和手段，有力推進了全員、全過程、全方位育人格局的構建，充實了畢業教育內容，對畢業生實現成才夢想注入了強大的動力。

德育答辯制度的創新舉措，引起主管部門、兄弟院校、社會輿論的良好反響。應邀出席學校德育答辯工作總結匯報會的省委高校工委領導在現場點評時指出，“德育答辯給同學們的人生留下了一個很深的記憶，給他們注入了人生放飛理想與希望的動力。通過這樣一個答辯過程，開啟同學們的心智，傳承醫術，鍛造品德，同時也讓我們得到一次人生境界的再提升，受益匪淺。更重要的是成為當前創新大學生思想政治教育工作的一種有益探索，應積極倡導和推廣”。新華網、鳳凰網、云南日報等多家媒體及新華社云南分社分別報道了云南中醫學院的德育答辯工作。

四、完善德育答辯制度的思考

德育答辯制度的推行應重在過程，應貫穿大學四年、五年的學習生活中去，使其延伸至各年級的學生中，大學一年級進行德育論文選題開題、大二大三進行德育實踐回顧、畢業班進行德育答辯。通過對低年級學生參與到德育答辯工作的調查得知，許多學生通過學長、學姐的感悟，清楚了該如何規劃自己的大學時光，明白了該如何度過自己的青春年華，起到了積極的引導作用。對教師來說，學生在德育答辯過程中的自我剖析，是通過其他渠道很難了解到的，特別是為輔導員搭建了一個重要的工作平臺，大一的選題開題、大二大三的實踐回顧、畢業時德育答辯，能全方位的了解學生的所思所想，是開展學生思想政治教育的有力抓手。

推行德育答辯制度，凸顯“全過程、全方位、全員”德育的有效性。首先必須融合入學教育、日常教育和畢業教育“首尾相連”的全程化，將德育答辯制度貫穿學生教育的始終，最終形成全過程德育教育常態化。其次，適應教育環境不斷變化的新常態，積極探索推行德育答辯制度的理論和實踐，進一步把德育答辯制度的推行作為加強學風、教風、校風建設的重要手段。

推行德育答辯制度不是一個簡單的活動，也不是一個單一的設計，而是著眼于大學生德育工作體系的整體構建，是“立德樹人”教育的根本任務落小落細落實的重要舉措。相信在各方院校的共同努力下，德育答辯制度會日臻完善，在大學生思想政治教育中發揮更大的作用。

參考文獻 

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