少先隊論文范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇少先隊論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在少先隊活動課程建設(shè)中，構(gòu)建少先隊藝術(shù)教育活動課的教材體系。一方面根據(jù)隊員的身心特點，保持原有藝術(shù)校本教材相對穩(wěn)定性，開設(shè)管弦樂、舞蹈、書畫等課程。另一方面在原有藝術(shù)校本教材的基礎(chǔ)上研究創(chuàng)編富有少先隊特色的藝術(shù)教育活動課程教材，加強少先隊活動的設(shè)計，體現(xiàn)少先隊藝術(shù)活動教材內(nèi)容的特性。從少先隊員的現(xiàn)實生活經(jīng)驗出發(fā)，精選與他們學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的教育內(nèi)容，抓住有利教育契機，創(chuàng)造性地設(shè)計開展主題鮮明、有吸引力、時代感強的藝術(shù)教育活動。比如：我國有56個民族，每個民族都有自己的民族文化。我們就可以充分利用這一資源，讓隊員在活動課中搜集自己感興趣的一到兩個民族的歷史文化、民族風(fēng)俗、歌舞特色等資料，從中了解、發(fā)現(xiàn)各個民族的美的風(fēng)景、美的服飾、美的文化、美的食物、美的故事、美的人……再由隊員們自己發(fā)揮各自的特長，比如唱一唱民族歌、跳一跳民族舞、講一講民族故事、做一做民族飾品、秀一秀民族服裝等等。我們的藝術(shù)活動課程就應(yīng)該引導(dǎo)隊員們挖掘身邊的資源，巧妙運用這些資源，讓少先隊員在活動中自己去發(fā)現(xiàn)美，懂得欣賞美，學(xué)會表現(xiàn)美。

二、創(chuàng)新活動，創(chuàng)造美

少先隊藝術(shù)活動課，是在輔導(dǎo)員幫助下發(fā)揮少先隊員的主體作用的活動課，以實踐體驗為基本途徑。我們可以一些開發(fā)特色活動，如：舉辦“五彩童心，放飛夢想”藝術(shù)節(jié)、“想唱就唱，唱響校園”超級童聲歌唱大賽、“校園吉尼斯”大賽、“金話筒主持人大賽”、慶“六一”文藝匯演、藝術(shù)活動成果匯報、隊員書畫展等豐富多彩的大型藝術(shù)類活動，組建紅領(lǐng)巾社團訓(xùn)練，參加各級各類比賽，給隊員們施展藝術(shù)才華的空間和舞臺。通過開展豐富多彩的少先隊藝術(shù)活動，讓隊員在藝術(shù)審美中體驗著無限快樂，在愉快的活動中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，從而提升少先隊員的審美意識。

三、多元評價，追求美

在少先隊活動課程建設(shè)中，制定少先隊藝術(shù)活動評價機制。首先，在少先隊活動課程建設(shè)中實行的少先隊藝術(shù)活動不以考試為評價標準。評價時，要考慮以下因素：一是隊員參與該課程的學(xué)時總量；二是隊員在活動過程中的表現(xiàn)，如態(tài)度、積極性、參與狀況等；三是活動的客觀效果，輔導(dǎo)員可采取適當(dāng)?shù)姆绞竭M行考核。在評價目的上，主要突出少先隊活動課程的要求和內(nèi)容、手段的創(chuàng)新。我們可以通過舉辦藝術(shù)節(jié)文藝展演或書畫展示、組織比賽等形式，對隊員審美能力進行評價。作為一個少先隊活動，活動的評價就必須有少先隊特色，我們的評價標準和具體指標，要落實在培養(yǎng)少先隊員審美意識的范疇。活動評價要與獎?wù)录钕嘟Y(jié)合，進行表彰和獎勵。我們可以頒授“雛鷹獎?wù)隆保蛟u選優(yōu)秀少先隊員，評選“紅領(lǐng)巾藝術(shù)小明星”和“紅領(lǐng)巾藝術(shù)進步星”，專門制作精美的“紅領(lǐng)巾藝術(shù)成績報告單”和“紅領(lǐng)巾風(fēng)云榜”，激發(fā)隊員參加少先隊藝術(shù)活動課的興趣和積極性。這樣的多元評價也是對少先隊員追求美的一種肯定與認可，同時，這樣多元的評價也可以讓部分少先隊員找到自己所要追求的美的方向，從而培養(yǎng)追求美的意識。

四、德美結(jié)合，提升美

在開展豐富多彩的少先隊藝術(shù)活動課程中，我們除了要通過活動課來陶冶隊員的情操，發(fā)展隊員的特長，培養(yǎng)少先隊員的審美能力，還應(yīng)該注重提高隊員的道德文化修養(yǎng)，使審美意識的培養(yǎng)和德育結(jié)合起來，融為一體。我校從2000年開始進行藝術(shù)教育改革，已經(jīng)連續(xù)舉辦了十屆藝術(shù)節(jié)，隊員們或吹拉彈唱，或吟詩作畫，或精心制作手工藝品，或凝神聆聽美學(xué)講座，或進行書法、棋類比賽，或排演相聲、小話劇……他們的藝術(shù)才華和特長得到了充分展現(xiàn)。去年六月，在我校舉辦的第十屆文化藝術(shù)節(jié)開幕式上，全校有11個班的四百多名隊員演了武術(shù)操，場面恢弘、熱烈，表達了隊員們愛祖國、愛人民的情懷，他們的集體主義觀念、良好的組織紀律性也得到了充分展現(xiàn)。

在德美結(jié)合、開展活動的過程中，我們要特別注意加強針對性和實效性。例如，針對少先隊員中一度出現(xiàn)的只知歌星，不知英雄的“追星熱”，我們可以在表演課上組織隊員觀看優(yōu)秀影片。觀看影片前，我們要求教師幫助隊員理清歷史線索，了解歷史故事的大背景。觀看影片之后，組織影評講演和征文比賽，不僅提高了隊員的審美欣賞能力，而且使隊員懂得，一個不能產(chǎn)生英雄、偉人的民族是沒有前途的民族。我們在美術(shù)活動課中還通過板報評比、辯論會、自編小報、攝影等形式開展美與丑的大討論，使隊員們懂得什么是語言美、行為美、儀表美，從而規(guī)范自己的言行。我們針對美術(shù)特長班隊員愛好美術(shù)的特點，組織他們參觀武進博物館、劉海粟美術(shù)館，讓他們目睹祖國燦爛的繪畫藝術(shù)，親身感受中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，激發(fā)他們的愛國熱情，提高他們的審美情趣和審美能力，從而提升少先隊員們的審美意識。

篇2

關(guān)鍵詞：道德教育；儒家文化；青少年

“道德”一詞，在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著《道德經(jīng)》一書。老子說“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然”。道德教育在社會道德建設(shè)中起著重要的作用，它能夠使人們自覺地踐行某種道德義務(wù)，是培養(yǎng)人們內(nèi)在道德品質(zhì)、調(diào)節(jié)社會行為、形成良好社會風(fēng)氣的重要手段。儒家文化反映出來的社會人生精論，是中華文明程度的歷史展示。今天，處于建設(shè)中國特色社會主義奮斗的新時期，儒家文化中的許多優(yōu)秀思想，具有借鑒意義和時代價值。

一、青少年的道德現(xiàn)狀需要儒家道德教育的回歸

（一）儒家道德教育的主要內(nèi)容

“孔子非常重視道德教育，它把道德教育作為教育最基本最主要的內(nèi)容”。在儒家文化中“仁”與“人”、“道”是同一的，是人之所以為人的根本特性。“‘仁也者’，人也。合而言之，道也。”（《孟子?盡心下》）仁的觀念在孔子以前就有了，但孔子將“仁”提到了一個突出的地位，使它位于“五常”之首，成為中華道德核心內(nèi)容。孔子在論語中對“仁”的內(nèi)涵和具體表現(xiàn)作了很多演繹：

首先，孝悌也者，其為仁之本也。仁作為生命的存在形式，具有其心理的基礎(chǔ)，這就是情。人類在長期的群體生活中，發(fā)展成為互尊互愛，同情之情，即道德情感。孔子正是從人類這種情感需要中，發(fā)掘出仁的心理要素，并將其作為仁的基礎(chǔ)。可見，儒家道德教育的基本內(nèi)容是孝親教育，倡導(dǎo)父慈子孝，兄友弟恭，而形成一種家族親情。

其次，仁者，愛人。“樊遲問仁，子曰愛人”。（《論語?顏淵》）這直接明了地揭示了仁的基本含義，即“仁者愛人”。在孔子看來，“仁”是做人的根本。“弟子入則孝，出則弟，謹而言，泛眾愛，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”（《論語?學(xué)而》）儒家圣賢的仁愛來自于對天地萬物和親子之情的感悟，是以“親親”之愛推及到人與人之間的關(guān)愛。儒家認為，親情是人生而有之的感情，并且還具有推己及人的同情心，故可以“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。這就是由親親到仁民。“這里強調(diào)愛人不是有條件，不是從利己的目的出發(fā)，而是無條件的，是人的本性的自然表現(xiàn)。”

再次，克己復(fù)禮為仁。孔子說：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”在中國文明開始之初，禮是一種國家政權(quán)的統(tǒng)治形式以及社會生活組織管理的形式，它集法律、道德以及社會習(xí)俗于一身，甚至兼有宗教的職能。禮作為一種社會秩序安排與統(tǒng)治制度，強調(diào)政治上的尊卑等級與血源上的親疏遠近。“儒家文化所提倡的“禮”作為道德范疇，它的內(nèi)容復(fù)雜，但若我們撇開“禮”所包含的“禮制”、“禮教”等倫理制度，單就作為待人接物的“禮節(jié)”，作為個體修養(yǎng)的“禮儀”，作為處理人際關(guān)系的“禮貌”等，都是儒家道德教育的主要內(nèi)容。”

第四，仁是勇敢。孔子將仁、知、勇合稱為“君子之道”,孔子所講的勇，主要是一種精神性的品格，指道德自由意志及其表現(xiàn)形式。在孔子看來，德性要通過意志表象出來。所謂“勇”，是自由意志，道德行為是自由抉擇的，不是因為環(huán)境限制而被迫遵守的外在律令。其次，這種意志還必須外顯，貫穿與體現(xiàn)人的行為。這種意志體現(xiàn)于生活中的自覺道德修養(yǎng)與道德磨練；體現(xiàn)在關(guān)鍵時刻與危機關(guān)頭為道而舍棄一切，包括個人性命的擔(dān)當(dāng)與作為；體現(xiàn)于君子勇于實踐、面對困難百折不撓的勇氣，這就是儒家一再強調(diào)的“知其不可而為之”的踐道精神。

（二）青少年道德教育現(xiàn)狀不容樂觀

在新形勢下，青少年的道德現(xiàn)狀存在問題：現(xiàn)在的孩子在優(yōu)越的生活條件下，難以經(jīng)受挫折，遇事稍有不順就牢騷滿腹、意志薄弱、自控能力差。其次，青少年行為舉止不文明，有的甚至連基本的禮儀都不在乎。再次，現(xiàn)代青少年在父母和家人的溺愛下，社會責(zé)任感淡漠。加強青少年的道德教育勢在必行。儒家的仁學(xué)思想具有十分豐富的內(nèi)容，“仁”作為全部道德教育的核心內(nèi)容。儒家所提倡的“仁”，撇除其歷史與時代的局限，其精華仍然為今天的道德教育提供豐富的營養(yǎng)和價值。

1.對青少年的道德教育應(yīng)重視家庭道德教育。當(dāng)今許多青少年缺乏責(zé)任意識，其根源就在于沒有得到家庭道德教育，沒有形成很好的親情，更沒能由“親親”到“仁民”。對青少年應(yīng)該重視家庭道德教育。父母應(yīng)從小就抓好對孩子的仁愛之心的培養(yǎng)，使其能夠形成良好的親親之情，并能夠在此基礎(chǔ)上進而形成親民之情，最終使每個青少年都能形成“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的胸懷。這樣，對于和睦相親的家庭關(guān)系的形成，對于尊老愛幼、善待他人、和諧社會的夠建，都具有現(xiàn)實意義。

2.對青少年的道德教育應(yīng)重視“禮”，重視道德踐行。當(dāng)今許多青少年不懂禮儀，其原因在于我們對青少年的道德教育只停留于說教階段，忽視了通過社會實踐等方式來對青少年進行道德素質(zhì)的引導(dǎo)。儒家文化提倡克己復(fù)禮，倡導(dǎo)通過自身的修行來實現(xiàn)禮，提倡君子之勇，強調(diào)“知其不可而為之”的踐道精神，所有這些，無不對青少年的道德教育具有重要的啟迪與意義。

二、儒家文化對青少年道德教育的啟迪

（一）儒家道德教育思想的貢獻

1.道德教育在教育中占有重要的位置。孔子作為中國歷史上第一個偉大的教育家，貫徹德、智、體、美全面發(fā)展。孔子把德育，即加強弟子們的品德修養(yǎng)作為自己最基本的教育內(nèi)容。“子以四教：文、行、忠、信。”（《論語?述而》）這里的“文”屬于知識教育，而“行”、“忠”、“信”都屬于德育的內(nèi)容。孔子的教育內(nèi)容是德才并重，把道德教育放在教育的首要。青少年只有接受了良好的道德教育，才能在現(xiàn)代化的浪潮中掌握好自己的風(fēng)向標。

2.道德教育應(yīng)“因材施教”，具體問題具體分析。從《論語》中可以看出，孔子在教育學(xué)生的過程中確實做到了因材施教，具體問題具體分析。道德教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同特點來實施因材施教的原則。青少年無論身體還是心理，都處于一個逐漸成長的時期，具有不穩(wěn)定性。每個人所處的環(huán)境、境遇不同，他們的身心特點又各不相同。在對青少年進行道德教育時，應(yīng)根據(jù)他們各自不同的身心特點，采取不同的教育策略、方法，道德教育才能收到事半功倍的效果。

3.重視道德實踐的訓(xùn)練。儒家提倡知行合一，慎言躬行。孔子重視道德實踐，強調(diào)身體力行，即所謂“躬行”。認為身體力行是實現(xiàn)道德教育的重要方法。“君子欲訥于言而敏于行。”孔子把言行一致看成是君子的優(yōu)秀品質(zhì)。因此，在道德實踐中一定要言行一致、知行統(tǒng)一。當(dāng)前我們對青少年所進行的道德教育，更多的只是停留在課堂中。對青少年的道德教育，要倡導(dǎo)他們在日常行為中恪守行為規(guī)范，將道德要求與自身修養(yǎng)緊密結(jié)合。這樣，不僅對青少年自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)具有不可替代的作用，而且對全體公民素質(zhì)的提高也有促進作用。

（二）儒家道德教育的方法借鑒

1.設(shè)身處地、推己及人的修養(yǎng)方法。所謂推己及人的方法，就是從自己的親身需要、愿望和追求出發(fā)，推想到別人的需要、愿望和追求，從而體察和理解他人，自覺地調(diào)解人我關(guān)系。所謂“恕”，即“己所不欲，勿施于人”。自己所不愿意的，不要施于別人。這就是推己及人、設(shè)身處地、將心比心的方法。青少年在道德品質(zhì)修養(yǎng)過程中，自覺地采取和掌握設(shè)身處地、推己及人的方法，無疑會對提高自身道德素質(zhì)和整個社會的文明程度以及協(xié)調(diào)社會中的人際關(guān)系起到重要的作用。

2.內(nèi)省自律，自我完善的修養(yǎng)方法。道德貴在自律。儒家特別強調(diào)道德價值與人格的實現(xiàn)要通過“自律”來達到。因此，他們強調(diào)“吾日三省吾身”，即在道德修養(yǎng)過程中，不斷修正和完善自己的個性和品格；強調(diào)“躬自厚而薄責(zé)于人”，即在道德修養(yǎng)中，要多責(zé)備自己，少責(zé)備別人。這與我們今天所提倡的“嚴于律己”一樣，是行之有效的格言。他們又強調(diào)“見賢思齊，見不賢而內(nèi)省”，指出自己道德的完善要多向品德高尚的人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，改正自己的不足，不斷完善自己，做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”。在青少年的成長過程中，應(yīng)該經(jīng)常自省自律，使自己成為一個高尚的人。

三、儒家文化對青少年道德教育的現(xiàn)代意義

(一)自強不息的人生追求

自強不息，是指一種自我永不懈怠的精神。自強不息的根本要求就是人活到老，學(xué)到老。孔子自述其一生的求學(xué)經(jīng)歷正是活到老、學(xué)到老的過程：“吾十有五而有志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”孔子還說：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”發(fā)奮忘食，是學(xué)有未得之形；樂以忘憂，是學(xué)有所得之狀。以其未得之憤，已得之樂，故忘其年歲之長。孔子的學(xué)問正是靠“發(fā)憤忘食”的自強精神得來的。所以，青少年要想有所建樹，應(yīng)該自強不息，志存高遠，永不停步。

(二)天下為公的社會責(zé)任

公忠是儒家道德學(xué)說中最重要的規(guī)范。公忠是個人的“修養(yǎng)之要”，為社會道德的最高原則。孔子不憂個人的利害得失，而憂國家的利害得失。他感嘆到：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”（《論語?述而》）孟子提出：“樂民之樂也，民也樂其樂；憂民之憂者，民也憂其憂。樂以天下，憂以天下。”顯示出他們對國家具有較強的憂患意識。公忠思想對中華民族形成國家第一的整體主義價值觀起了關(guān)鍵性作用。青少年作為祖國的未來，肩負著建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的重任，更應(yīng)以天下為己任，樹立以全心全意為人民服務(wù)為核心的集體主義價值觀。

(三)舍生取義的氣節(jié)操守

儒家承認謀取物質(zhì)利益和追求幸福是人們共同的欲求。孔子說：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”（《論語?里仁》）。在儒家看來，欲求只是人們?yōu)楸３稚娴囊环N低層次需要，高層次是對道義的追求。這正是“君子謀道不謀食”。儒家認為，用不正當(dāng)?shù)姆椒ㄈカ@取物質(zhì)利益，是不應(yīng)該享受的。儒家重義并不是不講利，只是強調(diào)“以義為上”、“見利思義”、“先義后利”。在社會主義市場經(jīng)濟條件的強烈強烈沖擊下，許多人形成個人主義，拜金主義等不正確的價值觀。儒家提倡的這種“見利思義”、“舍生取義”的主張對青少年人格培養(yǎng)，對青少年集體主義價值觀和正確的金錢觀的形成具有很重要的現(xiàn)實意義。

綜上所述，良好的道德是做人的品格中不可缺少的基本素質(zhì)，是人類社會文明的標志。青少年的道德現(xiàn)狀需要儒家道德教育的回歸。儒家文化作為中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的寶藏，蘊含著豐富的道德教育思想，對當(dāng)前加強青少年的道德教育具有重要的理論和實踐意義，值得我們挖掘和整理。

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篇3

少先隊組織是學(xué)校不可分割的一個重要組成部分，少先隊創(chuàng)建活動的開展，是學(xué)校校園文化建設(shè)，培養(yǎng)少年兒童創(chuàng)新意識、勞動意識、情感意識的有效載體，也是學(xué)校工作綜合性的檢測與評定。輔導(dǎo)員在開展少先隊創(chuàng)建活動中肩負重任，義不容辭。努力踐行，認真工作，在工作中提升，在創(chuàng)建中成長。

【關(guān)鍵詞】 少先隊；創(chuàng)建；成長

學(xué)校少先隊創(chuàng)建活動的開展，是學(xué)校校園文化建設(shè)，培養(yǎng)少年兒童創(chuàng)新意識、審美意識、勞動意識、情感意識的有效載體，也是學(xué)校工作綜合性的檢測與評定。少先隊創(chuàng)建工作是由少先隊性質(zhì)決定，它是為少年兒童營造健康成長、情感交流的陣地。是根據(jù)學(xué)校實際，自愿申請，促進學(xué)校少先隊工作的整體發(fā)展。因此，我作為一名少先隊輔導(dǎo)員，將本校少先隊工作理解為“不是要我創(chuàng)建，而是我要創(chuàng)建”。

當(dāng)我剛走上輔導(dǎo)員崗位時，經(jīng)常被少先隊事務(wù)搞得焦頭爛額，只是做到上傳下達，只能被眼前的事務(wù)性工作牽著鼻子走，不了解自己的工作方向，不能真正領(lǐng)會工作的內(nèi)涵。在先進學(xué)校的創(chuàng)建過程中，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，專家培訓(xùn)，查閱資料等多種形式，逐漸對少先隊工作有了足夠的認識；通過研讀創(chuàng)建要求，對輔導(dǎo)員工作的具體內(nèi)容有了更清楚的認識，明確了輔導(dǎo)員肩上責(zé)任重大，從而在工作中服務(wù)于少年兒童的發(fā)展，落實少先隊的根本任務(wù)，發(fā)揮隊員的主體性來開展組織少先隊活動，并加強學(xué)校少先隊陣地的建設(shè)。

少先隊工作的有序進行，需要一批健康活潑、熱愛星星火炬事業(yè)的中隊輔導(dǎo)員。工作證明，中隊輔導(dǎo)員是少先隊工作細化的中流砥柱，是各項工作的踐行者，以往，中隊輔導(dǎo)員是教導(dǎo)處安排，接受過專業(yè)訓(xùn)練的不多，在先進學(xué)校創(chuàng)建活動中，我直接參與學(xué)校中隊輔導(dǎo)員的配備選拔。培訓(xùn)工作，進一步落實了輔導(dǎo)員的相關(guān)政策，為中隊輔導(dǎo)員的學(xué)習(xí)、工作創(chuàng)造良好的環(huán)境。我們定期舉辦輔導(dǎo)員論壇，圍繞“輔導(dǎo)員與隊員”、“如何開好主題隊會”、“少先隊養(yǎng)成教育”等主題，開展理論學(xué)習(xí)與實踐交流，尋找差距，彌補不足，在少先隊創(chuàng)建活動中做到精益求精，并且每學(xué)期評選一批校級優(yōu)秀輔導(dǎo)員，有計劃的開展中隊主題隊會觀摩活動，切實提高中隊輔導(dǎo)員理論素養(yǎng)和管理能力，為中隊輔導(dǎo)員的成長鋪設(shè)道路，使他們更好地創(chuàng)建性地開展工作，服務(wù)于少年兒童，促進孩子們身心健康的發(fā)展。

有效地開展少先隊創(chuàng)建活動，是少先隊工作的生命線。先進學(xué)校的創(chuàng)建實踐，使我校少先隊活動內(nèi)容更加精彩，形式更加豐富。每項創(chuàng)建活動的開展都是緊緊抓住少年兒童的年齡特征針對隊員的日常行為習(xí)慣和養(yǎng)成教育為出發(fā)點。近年來，我們持續(xù)開展了“紅領(lǐng)巾心向黨”、“唱支山歌給黨聽”、“祖國你好”等歌詠大賽，增強了隊員們對黨和社會主義祖國的樸素感情，堅定了隊員們從小跟黨走，堅持改革開放，堅定走特色社會主義道路的理想信念；“紅領(lǐng)巾書屋”的創(chuàng)建，既讓隊員學(xué)到知識，又陶冶了他們的情操，使孩子們從小樹立正確的人生觀、價值觀、科學(xué)觀；“祖國發(fā)展我成長”主題隊會、革命英雄采訪等活動，使每位隊員明白了自己健康成長離不開黨和祖國的關(guān)懷。

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二、主要工作：

1.針對本校實際，充分發(fā)揮少先隊組織在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用，切實開展文明禮儀行動、綠色上學(xué)行動等形式豐富、內(nèi)容新穎、活潑向上的少先隊教育活動，使隊員在活動體驗，在體驗中提升，成為具有高尚情操、充滿活力和創(chuàng)造力的新一代。2.積極抓好學(xué)校少先隊的組織建設(shè)和陣地建設(shè)。規(guī)范少先隊儀式和禮儀，規(guī)范隊室的檔案管理，辦好板報、櫥窗、電視臺、網(wǎng)站等宣傳陣地，增進少先隊教育的感染力，用特有的少先隊文化來育人。3.密切聯(lián)系常熟市博物館、石梅居委等單位和部門，聯(lián)手打造多方面、多角度、多層次的少先隊活動項目，擴大我校少先隊活動的運作空間，有力促進少先隊工作的全面活躍。4.輔導(dǎo)員老師要加強少先隊文化建設(shè)的學(xué)習(xí)與鉆研，帶領(lǐng)學(xué)生開展好“虞山文化”少先隊課題研究，積極撰寫論文、隨筆，參加各級各類的少先隊科研活動，為個人的成長與發(fā)展打基礎(chǔ)，為少先隊事業(yè)作貢獻。5.做好各項活動的宣傳工作，為學(xué)校的少先隊工作造勢搭臺，為學(xué)校的整體發(fā)展樹立形象、提高聲譽。

三、工作措施：

(一)學(xué)習(xí)貫徹《若干意見》，重視未成年人思想道德教育。輔導(dǎo)員老師要在“三個代表”重要思想的指導(dǎo)下，認真學(xué)習(xí)貫徹《若干意見》，積極探索符合未成年人身心發(fā)展特點的教育形式，堅持用活動育人，把基本做人、做事的道理轉(zhuǎn)化為少先隊員的情感和意志，成為他們的內(nèi)在品質(zhì)。1.圍繞三月份文明禮貌月，組織開展“講禮貌、重禮儀、常禮讓”的文明禮儀教育活動。以“看現(xiàn)象、評事例、做標兵”等活動形式為載體，以“學(xué)校、家庭、社區(qū)”等活動陣地為途徑，在系列教育活動中，使隊員明白“文明禮貌”的重要性，人人都來爭當(dāng)“禮儀小標兵”。2.繼續(xù)組織隊員認真學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》，用“規(guī)范”和“隊章”來約束少先隊員，培養(yǎng)他們誠實、勇敢、活潑、團結(jié)的優(yōu)良作風(fēng)，樹立起遵章守紀、知法守法的自覺意識。3.鞏固“手拉手”互助活動成果。本學(xué)期繼續(xù)做好與貧困地區(qū)、貧困學(xué)生的結(jié)對子工作和校內(nèi)的友誼中隊活動，還要積極響應(yīng)上級少工委發(fā)出的“伙伴計劃”行動，進一步交流信息，交流情感，培養(yǎng)交往能力和關(guān)心他人、助人為樂的良好品德。4.推進少先隊工作社會化，不斷增強教育整體實力。大隊部將配合校黨支部、德育處，當(dāng)好少年兒童與學(xué)校、家庭、社會的紐帶。加強與居委會、交警、關(guān)工委等有關(guān)部門、社會各界的合作與配合，共同創(chuàng)造具有時代特色、少先隊員喜聞樂見的活動形式，擴大學(xué)校少先隊活動的運作空間，為少先隊員的健康成長提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。5.積極組織廣大少先隊員參加全國少工委、江蘇省少工委舉辦的各類活動，如“民族精神代代傳”、“走進愛國主義教育基地”等;教育隊員關(guān)注我市少工委開辦的少先隊工作網(wǎng)站;組織隊員到我市的紅領(lǐng)巾廣場開展少先隊活動。引導(dǎo)隊員快樂參與，健康成長。

(二)加強少先隊的基礎(chǔ)建設(shè)，促進少先隊工作可持續(xù)發(fā)展。1. 加強少先隊組織建設(shè)。(1)各中隊輔導(dǎo)員要有明確的少先隊工作意識，對學(xué)生加強隊前教育、隊禮教育等隊知識教育，開展生動活潑的少先隊主題活動，認真填寫好中隊日志。每月定期召開輔導(dǎo)員例會，及時改進和反饋工作。(2)加強對小干部的培養(yǎng)。建立隊長學(xué)校，設(shè)立大隊委每月例會制度，加強對隊干部的教育和培訓(xùn)。各中隊要設(shè)立類型的隊干部服務(wù)崗位，實行民主選舉和隊干部輪換相結(jié)合的少先隊小干部任職制度，并加強對他們的思想教育、技能培訓(xùn)。(3)上好每周一次的班隊活動課。活動應(yīng)結(jié)合學(xué)校工作、節(jié)日文化等進行，開展隊活動應(yīng)充分調(diào)動每位學(xué)生的主動參與，輔導(dǎo)員要避免“包辦代替”。本學(xué)期五年級各中隊結(jié)合“構(gòu)建研究型專題網(wǎng)站”開展中隊展示活動。(4)繼續(xù)做好“優(yōu)秀雛鷹中隊”、“優(yōu)秀雛鷹小隊”等各項校內(nèi)外評優(yōu)評比工作，宣傳和推介先進。中隊輔導(dǎo)員要對“光榮升旗手”進行培訓(xùn)，以確保升旗儀式的嚴肅和莊重。2.加強少先隊陣地建設(shè)。(1)抓好“紅領(lǐng)巾崗”的隊伍建設(shè)，配合常規(guī)檢查、“禮儀小標兵”、“環(huán)保小衛(wèi)士”等評比活動，認真履行崗位職責(zé)，做好值勤記錄，為學(xué)校具有良好的校園文化獻出自己的一份力。(2)辦好石梅電視臺，定期布置宣傳櫥窗，及時更新少先隊網(wǎng)頁，進一步提高升旗儀式質(zhì)量，充分發(fā)揮它們的育人職能。(3)加強學(xué)校鼓號隊的培訓(xùn)工作。利用上半學(xué)期培訓(xùn)新一屆鼓號隊員，為少先隊活動作準備。(4)加強中隊建設(shè)。中隊建設(shè)是學(xué)校精神文明的縮影。各中隊工作要落實四個有，即：期初有計劃，周周有安排，月月有重點，期末有總結(jié)。各中隊還要設(shè)有“文明公約”、中隊角、光榮簿等，增強集體的凝聚力，促進良好氛圍的形成。(5)加強隊室的建設(shè)和管理。定期更新內(nèi)部布置，堅持大隊委員每天值班制。本學(xué)期應(yīng)市少工委要求，隊室要有一套詳細的少先隊檔案，因此要在規(guī)范和細化上下功夫。

(三)深化中國少年雛鷹行動，推進雛鷹爭章活動不斷發(fā)展。本學(xué)期，繼續(xù)深化中國少年雛鷹行動，確立富有校本特色的爭章活動，使之成為衡量少年兒童綜合素質(zhì)的重要依據(jù)。1.大隊部將圍繞“禮儀”、“環(huán)保”、“藝術(shù)”各評比一次校級獎?wù)拢u比依據(jù)是當(dāng)月的主題活動表現(xiàn)。2.各中隊的必修章自己確定，選修章為上述三個校級章，可適當(dāng)增減。3.定章、考章、頒章的環(huán)節(jié)要嚴謹認真，爭章的活動要豐富多樣。各中隊要發(fā)揮獎?wù)碌哪繕思钭饔茫膭铌爢T通過爭戴獎?wù)拢岣邔W(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性。4.繼續(xù)開展“雛鷹假日小隊”活動。輔導(dǎo)員老師要對活動進行管理和指導(dǎo)，使之成為實踐體驗、爭獲獎?wù)碌闹匾嚨亍?/p>

(四)開展少先隊教育科研，提升輔導(dǎo)員文化素養(yǎng)。1.繼續(xù)開展“充分利用虞山文化資源，豐富少先隊教育活動”的課題研究，注意做好資料的積累工作。本學(xué)期將于五月份迎接上級少工委的檢查，完成該課題的中期評估。2.學(xué)習(xí)《少先隊輔導(dǎo)員工作綱要(試行)》，邀請少先隊工作的領(lǐng)導(dǎo)、專家到校作講座;經(jīng)常性地登陸《輔導(dǎo)員》、《江蘇少先隊》等網(wǎng)站，自覺學(xué)習(xí)少先隊專業(yè)理論，提升輔導(dǎo)員老師的文化和理論素養(yǎng)。3.參加江蘇省少先隊文化專業(yè)委員會的工作和活動，認真完成《少先隊輔導(dǎo)員工作綱要(試行)》指導(dǎo)手冊中方案的編寫。組織老師撰寫論文并擇優(yōu)參加各級評比。

四、具體工作安排：

二、三月份：主題教育：文明禮儀教育1.總結(jié)寒假工作，制定大、中隊工作計劃。2.各中隊布置教室，大隊部布置宣傳櫥窗。3.培訓(xùn)校園紅領(lǐng)巾崗位并開始正常工作。4.評比表彰優(yōu)秀“雛鷹假日小隊”、“童謠”和“征文”等，并擇優(yōu)參加市少工委舉辦的相關(guān)競賽。5.大隊部組織舉行中隊干部、小輔導(dǎo)員的“隊長學(xué)校”。6.學(xué)校鼓號隊開始進行換屆訓(xùn)練。7.結(jié)合本月紀念日，開展“學(xué)雷鋒”、“寫給媽媽的信”等各項少先隊活動。

篇5

一,完善各項制度,切實抓好少先隊的基礎(chǔ)建設(shè).

1. 加強輔導(dǎo)員的隊伍建設(shè).我校少先隊組織始終不渝地抓好輔導(dǎo)員的配備,選拔,培訓(xùn)工作,為輔導(dǎo)員的學(xué)習(xí),工作,創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件.定期召開班主任(輔導(dǎo)員)會議,組織學(xué)習(xí)研究工作,提高輔導(dǎo)員的少先隊工作水平.

2. 加強少先隊陣地建設(shè).繼續(xù)辦好校"希望之星"紅領(lǐng)巾電視臺,努力做好反映校園生活,樹立學(xué)生榜樣,讓學(xué)生互動,喜歡的節(jié)目.每周五中午12:30-12:50播出.廣播站為培養(yǎng)隊員們的創(chuàng)新實踐能力創(chuàng)造了良好的條件,豐富了校園文化生活.本學(xué)期還特別制作了主題為"我為家鄉(xiāng)而自豪"的專題節(jié)目,參加蘇州市少先隊隊日活動的評比.繼續(xù)完善社區(qū)少先隊織??雛鷹假日小隊.充分發(fā)揮隊干部,鼓號隊,小記者的功能和作用,使之成為學(xué)校的得力助手.抓好大,中隊黑板報建設(shè),繼續(xù)進行中隊優(yōu)秀黑板報的評比工作.鼓號隊的訓(xùn)練常規(guī)工作由孫老師負責(zé),繼續(xù)為每周的升旗儀式及市有關(guān)會議,活動做好充分的準備.

3. 加強少先隊理論研究和信息交流.我校少先隊把理論研究工作作為一項重要工作來抓,重視提高輔導(dǎo)員的理論水平,本學(xué)期開展了全校輔導(dǎo)員論文和主題隊會方案的評選活動.做好《輔導(dǎo)員》,《少先隊小干部》,《中國少年兒童》等報刊的發(fā)放工作,拓寬隊員的視野,增長見識.

二,強化隊員思想品德教育,培養(yǎng)良好文明禮儀習(xí)慣.

1,少先隊協(xié)助德育處重視抓學(xué)生養(yǎng)成教育,及時糾正隊員不規(guī)范言行.每周有行為習(xí)慣訓(xùn)練重點,有目的,有計劃,有步驟地對學(xué)生進行常規(guī)訓(xùn)練,保證養(yǎng)成教育的實效性.

2,學(xué)校根據(jù)少年兒童的年齡特點,通過多渠道,多層面,全方位對隊員進行思想教育,并寓教育于活動之中.三月份開展了"學(xué)雷鋒 樹新風(fēng)"主題活動;四月份結(jié)合清明節(jié)掃墓等活動進行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育;五月份結(jié)合我市創(chuàng)建"節(jié)水型城市"開展了少先隊節(jié)水專題活動;六月份以隊會的形式開展了"民族精神代代傳"主題教育活動.培養(yǎng)隊員熱愛祖國,熱愛人民,熱愛家鄉(xiāng)的情感,樹立起建設(shè)祖國,建設(shè)家鄉(xiāng)而努力學(xué)習(xí)的遠大志向.

3,加強隊員的環(huán)保意識教育.繼續(xù)號召隊員積極參與廢舊報紙回收活動,本學(xué)期共集得回收款768元.在全校少先隊員中開展了"節(jié)水金點子","節(jié)水小報評比","節(jié)水征文比賽"等活動,讓學(xué)生懂得珍惜水資源的重要性,提高隊員的環(huán)保意識和社會公德意識.

三,以"雛鷹行動"為載體,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,全面提高少年兒童整體素質(zhì).

1,學(xué)校少先隊繼續(xù)組織四,五年級隊員開展"雛鷹假日小隊"活動.利用雙休日進行社區(qū)清潔,慰問采訪,參觀實踐等活動,讓隊員們在社區(qū),社會體驗教育活動中獲得服務(wù)他人,服務(wù)社會,實現(xiàn)自身價值的真實感受,培養(yǎng)了隊員的社會責(zé)任感.

2,開展以"五自"為目標的雛鷹爭章活動,根據(jù)雛鷹行動爭章達標的規(guī)定,結(jié)合學(xué)校的實際情況,在一年級實施"安全章","說話章","游戲章".二年級實施"好朋友章","觀察章","孝敬章",三年級實施"閱讀章","自鍛章","環(huán)保章",四年級實施了"口語章","小實驗章","服務(wù)章";五年級實施了"健身章","公益章","友誼章";六年級實施了"會話章","體鍛章","救護章",通過定章,爭章,考章,頒章等環(huán)節(jié)開展雛鷹爭章活動,隊員們在活動中不斷挑戰(zhàn)自我,戰(zhàn)勝自我,從而提高了自身的綜合素質(zhì).[注:你正瀏覽的文章由 第一整理,版權(quán)歸原文作者所有]

3.在隊員中廣泛開展以"民族精神代代傳"為主題的實踐體驗活動.以參加蘇州少先隊隊日活動為契機,在四(1)中隊開展了"我為家鄉(xiāng)而自豪"為主題的小隊課題研究活動.隊員以小隊為單位對昆山的古橋,文化遺址,文化建筑,民間小吃,昆山三寶,昆山三賢進行了調(diào)查,以采訪,參觀,動手實踐為主要形式開展了活動,取得了較好的教育效果.全校一至五年級各中隊開展了"做了不起的中國人"主題活動,學(xué)生在收集資料,撰寫串詞,表演節(jié)目中對中國悠遠的歷史,偉大的英雄,巨大的成就獲得了感性認識,受到了深刻的教育.其中11個中隊參加了隊會評比.共2頁,當(dāng)前第1頁1

篇6

我校少先隊組織將始終不渝地抓好輔導(dǎo)員的配備、選拔、培訓(xùn)工作，落實輔導(dǎo)員的有關(guān)政策，為輔導(dǎo)員的學(xué)習(xí)、工作、創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，定期召開輔導(dǎo)員會議，組織學(xué)習(xí)研究工作，提高輔導(dǎo)員的少先隊工作水平。今年“六一”期間共發(fā)展少先隊員230名。10月開展了慶祝少先隊建隊60周年廣播宣誓大會。少先隊代表發(fā)言、共唱少先隊隊歌。

2、加強少先隊陣地建設(shè)。

繼續(xù)辦好學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站，開設(shè)了“快樂隊生活”、“語文知識百花園”、“英語天地”和“環(huán)保與我”等五個欄目，由隊員們自己投稿、采編，每周兩次播出。廣播站為培養(yǎng)隊員們的創(chuàng)新實踐能力創(chuàng)造了良好的條件,豐富了校園文化生活，創(chuàng)設(shè)濃厚的英語氛圍。

抓好校園文化建設(shè)，黑板報、宣傳欄、櫥窗每月更新，內(nèi)容豐富多彩。結(jié)合學(xué)校教育主題，有針對性的向全體隊員進行愛國教育、環(huán)保教育、安全教育、愛心教育等。

3、加強少先隊理論研究和信息交流。

我校少先隊把理論研究工作作為一項重要工作來抓，重視提高輔導(dǎo)員的理論水平，開展論文和方案的評選活動，切實重視信息交流，努力做好《輔導(dǎo)員》、《少先隊活動》、《中國少年報》等報刊的訂閱工作，拓寬隊員的視野和增長見識。

4、小學(xué)生求知欲旺、可塑性大、模仿性強、是形成良好行為和品德的最佳時期，我們注重狠抓養(yǎng)成教育、及時糾正隊員不規(guī)范言行。對新生一年級入學(xué)，我們就從升旗儀式的排隊、行禮做起，教他們做到升旗時行隊禮或注目禮等從，有計劃、有步驟地對他們進行常規(guī)訓(xùn)練，為保證養(yǎng)成教育的實效性。

5、學(xué)校根據(jù)少年兒童的年齡特點，通過多渠道，多層面，全方位對隊員進行思想教育，并寓教育于活動之中。我們利用六一兒童節(jié)、國慶節(jié)、隊?wèi)c等有利契機，通過舉行隊活動、出版宣傳欄，國旗下的講話，新隊員入隊儀式等形式生動的活動，為新生佩戴上鮮艷的紅領(lǐng)巾，在隊員中深入開展愛國主義教育。培養(yǎng)他們熱愛祖國、熱愛人民、熱愛家鄉(xiāng)的情感，樹立起建設(shè)祖國、建設(shè)家鄉(xiāng)而努力學(xué)習(xí)的遠大志向。

6、堅持規(guī)范的升旗儀式。每周一全體師生肅立在莊嚴的五星紅旗下，在雄壯的國歌聲中聆聽著國旗下講話，及時糾正學(xué)生中的不良風(fēng)氣，激發(fā)學(xué)生的五愛熱情，使師生受到了一次又一次的教育。

7、通過國旗下的講話、班會課、中隊活動等形式，強化隊員的法制觀念和安全意識，使隊員學(xué)法、知法、懂法、守法、用法。

8、加強隊員的環(huán)保意識教育。結(jié)合學(xué)校創(chuàng)建和諧學(xué)校開展了“告別零食，美化校園”活動，100多名少先隊員們積極參與活動，20名代表發(fā)揮“文明小衛(wèi)士”的作用，美化校園，美化教室，對隊員進行環(huán)保教育，提高了環(huán)保意識和社會公德意識。

在這一學(xué)期來，我們的少先隊工作雖然取得一定的成績，但是我們還存在一些不足。我們相信新的一學(xué)期我們的少先隊工作一定會做得更好，我們的工作一定會再上一個新的臺階。

下學(xué)年計劃是：一、繼續(xù)開展好新隊員的入隊工作；二、成立學(xué)校少先隊小記者站，發(fā)揮寫作、演講的能力；三、為辦好學(xué)校自己的少先隊隊刊“薛閣少先隊”。

篇7

【關(guān)鍵詞】思品教學(xué)；德育培養(yǎng)；改革

思想品德課教學(xué)是學(xué)校對學(xué)生進行德育培養(yǎng)的主渠道，也是改造學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀，使學(xué)生成為對社會有用的、合格人才的有效方式。在初中思想政治教學(xué)中，作為政治教師，應(yīng)該積極探索行之有效的教學(xué)模式，提高教育教學(xué)的實效性，并讓學(xué)生容易接受。

1. 建立思品課“四位一體”的教育教學(xué)管理體制

“四位一體”教育教學(xué)的管理體制是指：適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，依據(jù)教學(xué)大綱的要求，把思想政治（品德）課教學(xué)與時事教育、學(xué)校日常思想教育工作、校外教育活動有機結(jié)合起來，把思想政治（品德）教師的課堂教學(xué)與班主任、政教處、共青團（少先隊）干部對學(xué)生的政治思想品德教育有機結(jié)合起來，形成合力，共同完成學(xué)校的德育任務(wù)。

“四位一體”教育教學(xué)的具體做法是：

（1）制訂思想品德課“四位一體”教育教學(xué)計劃。在開學(xué)初，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組召開政教主任、班主任、團總支書記（少先隊輔導(dǎo)員）、政治（思品）教師聯(lián)席會議，根據(jù)思想政治（思品）課教學(xué)大綱的要求和思想政治（品德）課的內(nèi)容，針對學(xué)生的思想實際和學(xué)校本學(xué)期對學(xué)生進行思想教育的中心，制定“四位一體”的教育教學(xué)計劃。計劃包括：本學(xué)期德育工作的重點和中心；思想政治（品德）課哪些內(nèi)容作為本學(xué)期德育工作的主要內(nèi)容；思想品德課怎樣堅持理論聯(lián)系實際地進行教學(xué)，向?qū)W生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團（少先隊）組織，共同開展哪些教育活動，內(nèi)容、形式、目的是什么，誰牽頭組織等。

（2）根據(jù)計劃安排，各教育渠道做到目的統(tǒng)一、內(nèi)容統(tǒng)一、行動統(tǒng)一。

（3）學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組負責(zé)監(jiān)督“四位一體”教育教學(xué)計劃的實施，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，共同搞好學(xué)校德育工作。

建立“四位一體”教育教學(xué)管理體制，有利于發(fā)揮思想政治（思品）課在學(xué)校德育中的主渠道作用，有利于學(xué)校整個德育工作的開展。

2. 建立思品課的課堂教學(xué)與課外教育活動相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)

形成思想品德課的課堂教學(xué)與課外教育活動相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式，是把思想品德課的課堂教學(xué)與學(xué)生參加社會實踐、社會調(diào)查、參觀訪問、學(xué)生撰寫小論文、專題講演會、英模報告會等教育活動有機結(jié)合起來，堅持理論聯(lián)系實際地對學(xué)生進行“知行統(tǒng)一”教育的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。

（1）思想品德課的課堂教學(xué)必須堅持理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則，做到既教書又育人。理論聯(lián)系實際的原則，是思想政治（品德）課教學(xué)的基本原則，也是中小學(xué)思想政治（品德）課的內(nèi)在要求。一方面，教師必須從學(xué)生的實際水平出發(fā)，在理論與實踐的結(jié)合上下功夫，恰當(dāng)運用實際材料講清理論基礎(chǔ)知識，使學(xué)生懂理論，掌握基本觀點。另一方面，教師必須逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會運用的立嘗觀點、方法去分析實際問題，使學(xué)生運用所學(xué)理論指導(dǎo)自己的言行，堅持正確的政治方向，提高思想政治覺悟，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（2）組織學(xué)生搞好社會調(diào)查，參加社會實踐。教師組織學(xué)生到社會做調(diào)查，是培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生參加社會實踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅持向社會做調(diào)查，了解社會生活實際。把調(diào)查上來的材料運用于課堂，進行理論聯(lián)系實際教學(xué)，這樣做有利于教師講清知識理論，學(xué)生弄懂理論知識，同時培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析問題的能力及參加社會實踐的能力。

（3）組織學(xué)生撰寫政治小論文，定期召開小論文宣讀會。學(xué)生撰寫政治小論文，是貫徹理論聯(lián)系實際教學(xué)原則，促進學(xué)生知識、能力、覺悟三統(tǒng)一的重要一環(huán)。學(xué)生撰寫政治小論文和宣讀小論文的過程，就是學(xué)生運用思想政治課學(xué)到的理論、觀點，分析問題、解決問題的過程。可見，教師組織學(xué)生撰寫小論文，定期宣讀小論文，是提高學(xué)生觀察和分析問題能力的重要途徑之一。

（4）上好思想品德活動課。思想政治活動課是和政治課有聯(lián)系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動形式，它是圍繞思想政治課的有關(guān)內(nèi)容或在思想政治課的理論、觀點指導(dǎo)下開展的教育活動。充分發(fā)揮思想政治課在學(xué)校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學(xué)的同時，適當(dāng)開展形式多樣、生動活潑、富有教育性的活動，如主題班會、講演會、知行統(tǒng)一匯報會、小論文宣讀會、知識競賽等活動。

3. 建立思品課“四位一體”的知行統(tǒng)一體綜合評定制度

對思想品德課進行整體改革，充分發(fā)揮其在學(xué)校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內(nèi)容、教學(xué)管理體制、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等方面進行改革，而且，必須在考試方法上進行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統(tǒng)一綜合評定制度，是思想政治（品德）課教師、班主任、政教處和共青團（少先隊）干部組成“四位一體”的評委會，把學(xué)生知識理論學(xué)習(xí)情況和行為表現(xiàn)情況綜合起來，評定學(xué)生政治課思品課的學(xué)習(xí)成績的制度，它包括理論知識考試評定和行為表現(xiàn)考核評定。

（1）理論知識考試評定：把每個學(xué)生期中、期末兩次考試分數(shù)平均作為一學(xué)期政治科、思品科的理論知識成績，然后根據(jù)這個成績做定性評價，90分以上為優(yōu)，70分-89分為良，60分-69分為及格，59分以下為不及格。

（2）行為表現(xiàn)考核評定：由思想品德課教師、班主任、班長、團書記組成評委會，根據(jù)思想品德課向?qū)W生提出的行為要求及《守則》、《規(guī)范》內(nèi)容，制定行為表現(xiàn)考核標準。采取自評、小組評、最后評委會總評的辦法，給學(xué)生評出優(yōu)秀、良好、及格、不及格四個等級。

（3）綜合評定：由評委會把學(xué)生知識理論評定的等級和行為考核評定的等級進行綜合考慮，評出學(xué)生一學(xué)期思想政治（品德）課總的成績，也分為優(yōu)秀、良好、及格、不及格四個等級。

篇8

“四位一體”教育教學(xué)管理體制是指：適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，依據(jù)教學(xué)大綱的要求，把思想政治（品德）課教學(xué)與時事教育、學(xué)校日常思想教育工作、校外教育活動有機結(jié)合起來，把思想政治（品德）教師的課堂教學(xué)與班主任、德育處、共青團（少先隊）對學(xué)生的政治思想品德教育有機結(jié)合起來，形成合力，共同完成學(xué)校的德育任務(wù)。“四位一體”教育教學(xué)的具體做法如下。

1.制定思想政治（品德）課“四位一體”教育教學(xué)計劃。在開學(xué)初，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組召開政教主任、班主任、團總支書記（少先隊輔導(dǎo)員）、政治（思品）教師聯(lián)席會議，根據(jù)思想政治（思品）課教學(xué)大綱的要求和思想政治（品德）課的內(nèi)容，針對學(xué)生的思想實際和學(xué)校本學(xué)期對學(xué)生進行思想教育的中心，制定“四位一體”的教育教學(xué)計劃。計劃包括：本學(xué)期德育工作的重點和中心；思想政治（品德）課哪些內(nèi)容作為本學(xué)期德育工作的主要內(nèi)容；思想政治（品德）課怎樣堅持理論聯(lián)系實際地進行教學(xué)，向?qū)W生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團（少先隊）組織，共同開展哪些教育活動，內(nèi)容、形式、目的是什么，誰牽頭組織等。

2.根據(jù)計劃安排，各教育渠道做到目的統(tǒng)一、內(nèi)容統(tǒng)一、行動統(tǒng)一。

3.學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組負責(zé)監(jiān)督“四位一體”教育教學(xué)計劃的實施，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，共同搞好學(xué)校德育工作。

建立“四位一體”教育教學(xué)管理體制，有利于發(fā)揮思想政治（思品）課在學(xué)校德育中的主渠道作用，有利于學(xué)校整個德育工作的開展。

二、建立課堂教學(xué)與課外教育活動相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)

思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與課外教育活動相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式，是把思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與學(xué)生參加社會實踐、社會調(diào)查、參觀訪問、學(xué)生撰寫小論文、專題講演會、英模報告會等教育活動有機結(jié)合起來，堅持理論聯(lián)系實際地對學(xué)生進行“知行統(tǒng)一”教育的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。

1.思想政治（品德）課的課堂教學(xué)必須堅持理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則，做到既教書又育人。理論聯(lián)系實際的原則，是思想政治（品德）課教學(xué)的基本原則，也是中小學(xué)思想政治（品德）課的內(nèi)在要求。一方面，教師必須從學(xué)生的實際水平出發(fā)，在理論與實踐的結(jié)合上下功夫，恰當(dāng)運用實際材料講清理論基礎(chǔ)知識，使學(xué)生懂理論，掌握基本觀點。另一方面，教師必須逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會運用的立場觀點、方法去分析實際問題，使學(xué)生運用所學(xué)理論指導(dǎo)自己的言行，堅持正確的政治方向，提高思想政治覺悟，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2.組織學(xué)生搞好社會調(diào)查，參加社會實踐。教師組織學(xué)生到社會做調(diào)查，是培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生參加社會實踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅持向社會做調(diào)查，了解社會生活實際。把調(diào)查上來的材料運用于課堂，進行理論聯(lián)系實際教學(xué)，這樣做有利于教師講清知識理論，學(xué)生弄懂理論知識，同時培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析問題的能力及參加社會實踐的能力。

3.組織學(xué)生撰寫政治小論文，定期召開小論文宣讀會。學(xué)生撰寫政治小論文，是貫徹理論聯(lián)系實際教學(xué)原則，促進學(xué)生知識、能力、覺悟三統(tǒng)一的重要一環(huán)。學(xué)生撰寫政治小論文和宣讀小論文的過程，就是學(xué)生運用思想政治課學(xué)到的理論、觀點，分析問題、解決問題的過程。可見，教師組織學(xué)生撰寫小論文，定期宣讀小論文，是提高學(xué)生觀察和分析問題能力的重要途徑之一。

4.上好思想政治（品德）活動課。思想政治活動課是和政治課有聯(lián)系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動形式，它是圍繞思想政治課的有關(guān)內(nèi)容或在思想政治課的理論、觀點指導(dǎo)下開展的教育活動。充分發(fā)揮思想政治課在學(xué)校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學(xué)的同時，適當(dāng)開展形式多樣、富有教育性的活動，如主題班會、講演會等。

三、建立思想政治（品德）課“四位一體”的知行統(tǒng)一體綜合評定制度

思想政治品德課“四位一體”的知行統(tǒng)一綜合評定制度，是思想政治（品德）課教師、班主任、政教處和共青團（少先隊）干部組成“四位一體”的評委會，把學(xué)生知識理論學(xué)習(xí)情況和行為表現(xiàn)情況綜合起來，評定學(xué)生政治課思品課的學(xué)習(xí)成績的制度，它包括理論知識考試評定和行為表現(xiàn)考核評定。

1.理論知識考試評定：把每個學(xué)生期中、期末兩次考試分數(shù)平均作為一學(xué)期政治科、思品科的理論知識成績，然后根據(jù)這個成績做定性評價，90分以上為優(yōu)，70分―89分為良，60分―69分為及格，59分以下為不及格。

2.行為表現(xiàn)考核評定：由思想政治（品德）課教師、班主任、班長、團書記組成評委會，根據(jù)思想政治（品德）課向?qū)W生提出的行為要求及《守則》、《規(guī)范》內(nèi)容，制定行為表現(xiàn)考核標準。采取自評、小組評、最后評委會總評的辦法，給學(xué)生評出優(yōu)秀、良好、及格、不及格四個等級。

篇9

現(xiàn)對本學(xué)期開展的德育工作總結(jié)如下：

一、本學(xué)期，通過開展?fàn)幭葎?chuàng)優(yōu)活動，進一步規(guī)范學(xué)校德育管理，增強教師團隊凝聚力，也增添了辦學(xué)新活力。獲得了兩塊較有含金量的獎牌。一塊是2016年12月獲得的2013-2015年度____市文明學(xué)校。一塊是市德育百校中的第三批書香校園示范校。

二、抓好教師的師德養(yǎng)成和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，開好每周一次的德育工作例會，積極鼓勵教師撰寫工作心得和論文，進行經(jīng)驗交流。樹立師德典型，學(xué)習(xí)榜樣模范。其中，陳珊珊撰寫的《不要種了芭蕉怨芭蕉》榮獲____教委辦第九屆德育論壇征文一等獎并作專題發(fā)言！柯桂蘭老師撰寫的《感謝不完美的自己》榮獲____教委辦第九屆德育論壇征文三等獎！

三、九月份初，我校德育組根據(jù)每年大致會開展的德育進行分工安排，制定校級德育工作安排，每項德育活動由專人負責(zé)。九月份開展教師節(jié)、我們的節(jié)日中秋、國慶節(jié)開展相關(guān)的系列活動。十月份舉行慶祝建隊67周年活動暨一年級新隊員入隊儀式、舉行交通安全主題宣教活動（主講：____交警：____）、開展重陽節(jié)活動，我校的《火鼎公婆》節(jié)目參加____市第五屆老年文化藝術(shù)節(jié)開幕式演出。十一月經(jīng)過訓(xùn)練，我校小雛鷹腰鼓隊代表____鎮(zhèn)參加____市少先隊第七屆“關(guān)愛女孩”腰鼓大會操，榮獲一等獎。敲出我校少先隊隊員的精氣神。十二月份開展校級“十佳少先隊員”評選，推薦參評____鎮(zhèn)第二屆“十佳少先隊員”，其中我校____、____同學(xué)榮獲____鎮(zhèn)第二屆“十佳少先隊員”稱號，迎接鎮(zhèn)少先隊室、新版《中小學(xué)生守則》、《弟子規(guī)》鎮(zhèn)級抽查。元月份開展“迎新年，暢想中國夢”活動，召開班主任工作總結(jié)，輔導(dǎo)員工作總結(jié)。

四、本學(xué)期，我校借著創(chuàng)建市書香校園和迎接鎮(zhèn)校園文化評比的契機，將校園文化、班級文化建設(shè)作為推動學(xué)校各項工作發(fā)展的突破口和著力點。努力傾力打造和諧美麗校園，完善各班文化建設(shè)，努力打造有書香氣息的教學(xué)走廊。建設(shè)好，管理好開心農(nóng)場。

五、學(xué)習(xí)《守則》、《弟子規(guī)》，強化對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。本學(xué)期，主要開展學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》活動，學(xué)習(xí)新版《中小學(xué)生守則》，開展每日誦讀《弟子規(guī)》，弟子規(guī)講故事比賽和弟子規(guī)的檢測活動，加強對學(xué)生品德、行為習(xí)慣、為人處世等方面教育。開展學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀活動。通過早會、國旗下講話、小廣播站、書寫比賽等形式，宣傳指導(dǎo)學(xué)生熟記背誦理解核心價值觀的內(nèi)容及精神。開展“垃圾不落地，校園更美麗”教育活動。

六、學(xué)校今后工作思路：

1、加強師德師風(fēng)教育和德育工作開展，創(chuàng)建____省“義務(wù)教育管理標準化學(xué)校”。

2、加強班主任工作學(xué)習(xí)，及時召開班主任工作例會，學(xué)習(xí)理論，總結(jié)經(jīng)驗，不斷提高班主任的工作水平和思想素質(zhì)。

篇10

我的語文教學(xué)頗具特色，尤其注重學(xué)生作文能力的培養(yǎng)，形成了自己“講究教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)語言情感充沛，教學(xué)結(jié)構(gòu)縝密流暢，教學(xué)手段豐富多彩，寓美育于教學(xué)之中，使學(xué)生的語文能力與作文能力同步發(fā)展”的語文教育特色。XX年2月，我的《少年閏土》獲的好評，被評為新鄭市優(yōu)質(zhì)課。XX年4月，論文《乘賞識之風(fēng) 撒關(guān)愛之情》獲省級二等獎。XX年4月，獲新鄭市優(yōu)秀輔導(dǎo)教師。XX年9月獲孟莊鎮(zhèn)優(yōu)秀教師。XX年10月，獲新鄭市教育教學(xué)先進個人。XX年4月，所講《匆匆》一課獲鄭州市二等獎。XX年7月，論文《淺談如何使小學(xué)畢業(yè)班語文復(fù)習(xí)更有效》獲河南省一等獎。XX年10月獲新鄭市先進教師。有10余篇新聞稿件在國家級報刊上發(fā)表，輔導(dǎo)的多篇學(xué)生作文在國家級報刊上發(fā)表。

一、熱愛黨的教育事業(yè)，忠于職守、教書育人

作為一名教師，從走上教育崗位的第一天起，我一直堅守在教學(xué)第一線，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忘我的工作著。我樂于奉獻，任勞任怨，盡心竭力地做好領(lǐng)導(dǎo)交給的每一項任務(wù)。

我校近幾年發(fā)展較快，教學(xué)班級增長幅度較大，教師緊缺，做為一名骨干教師，我長期超負荷工作，常常是既擔(dān)任班主任，又擔(dān)任少先隊輔導(dǎo)員。我認為教師的崗位就是戰(zhàn)士的陣地，是不能輕易放棄的。多少個休息日，我曾舍小家為大家，不管風(fēng)雨，不計日夜，來到學(xué)校教導(dǎo)培育學(xué)生。以心換心，換來的是學(xué)生對她的尊重、愛戴，換來的是領(lǐng)導(dǎo)的信任、器重，換來的是學(xué)生家長的寄托和感謝。

無論在任何崗位。我都以高度的責(zé)任感和事業(yè)心將全部的熱情投入到工作中去，認真履行教書育人的神圣職責(zé)。

我愛好廣泛，多才多藝。語文課上，我能聲情并茂，生動有趣;校園中，時常能聽到我輔導(dǎo)學(xué)生的歌聲;在籃球場上，又能見到我颯爽的英姿;在紅領(lǐng)巾小組活動中，又能給學(xué)生畫上一幅優(yōu)美的畫卷。所以，我備受學(xué)生的愛戴，得到同學(xué)們的熱情擁護，所組織的活動經(jīng)常獲得領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們的好評。

二、注重自我提高，以身作則、為人師表

為了促進教學(xué)工作，我十分注重自身學(xué)識水平與教學(xué)水平的提高。在專業(yè)知識、教育教學(xué)理論、新課程教學(xué)改革等方面，學(xué)習(xí)從不放松，并做到學(xué)習(xí)有計劃、有記載、有實踐，在實踐運用中不斷提高著自身教學(xué)能力、素養(yǎng)。

“學(xué)高為師、身正為范”。我在心理經(jīng)常告誡自己 ：要求學(xué)生做到的自己必須先做到，用自己的言行為學(xué)生作出表率，用自己的人格魅力去感染學(xué)生、影響學(xué)生。我堅持和學(xué)生一起到校，和學(xué)生一起掃地、拖地，和學(xué)生坐在一起參與主題班會的討論，看見地上的垃圾主動撿起來，等等，一言一行潛移默化修養(yǎng)學(xué)生的品行。我認為：

教書先教人，潤物細無聲。在我任班主任期間，始終把德育工作放在首位。常常利用班隊會對學(xué)生進行常規(guī)教育、學(xué)習(xí)目的教育以及樹立自決心信念的教育。樹立良好的班風(fēng)，組建強有力的班干部步隊，組織學(xué)生學(xué)習(xí)教育意義的文章，針對小學(xué)生辨別長短能力差的特點，創(chuàng)設(shè)教育機會，使學(xué)生體驗到好與壞、是與非、善與惡。及時把班里泛起的題目和學(xué)生一起分析。對好的表揚鼓勵，對錯的提出要求，寄予但愿。

扎實抓教授教養(yǎng)，耐心育桃李。我常常教育學(xué)生，光有好的的品德，沒有扎實的文化基礎(chǔ)，沒有本領(lǐng)，只能是一紙空文。因此，我平時當(dāng)真做到當(dāng)真?zhèn)湔n，有的放矢，抓好課堂教育，力求講清重點，力求把握知識少而精，學(xué)扎實。加強功課完成治理，每組設(shè)小組長一名，積極探索，改進教授教養(yǎng)方法，要求學(xué)生遵守紀律，負責(zé)檢查、指導(dǎo)、督促本組同學(xué)完成功課。在每次功課批改中，均對存在題目進行記實，針對學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)進行補課，因材施教，對差生個別輔導(dǎo)，進行追蹤記實，發(fā)現(xiàn)有提高立刻表揚。開展多種形式的教授教養(yǎng)課內(nèi)外流動，從各方面進步學(xué)生學(xué)習(xí)愛好，對自己的教授教養(yǎng)經(jīng)驗進行總結(jié)，對學(xué)生的每一個知識點把握情況均提高履態(tài)記實。積極探索，改進教授教養(yǎng)方法，要求學(xué)生遵守紀律，積極主悅耳課、學(xué)習(xí)，向課堂教授教養(yǎng)要質(zhì)量，不加重課業(yè)負擔(dān)，做到了有張有弛，班級各課成績都很優(yōu)秀，形成了人人愛學(xué)習(xí)，個個爭優(yōu)秀的良好風(fēng)氣。

三、工作扎實、業(yè)務(wù)精湛、成績顯著

有耕耘就必有收獲，憑著扎實的工作作風(fēng)，嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和不懈的努力，8年來，我在思想政治、教學(xué)科研和班級管理等方面都取得了突出成績，成為我校教學(xué)中的骨干力量。作為班主任，我所帶的班級穩(wěn)定，紀律良好，學(xué)生心智健全，成績穩(wěn)中有升。我所教的任課班級教學(xué)成績在每年的學(xué)校期中、期末考試平均分都名列前茅。在順利完成教學(xué)任務(wù)的同時，我還獲得達標評優(yōu)課獲市一等獎。

從事少先隊工作幾年來，我把孩子們的信任當(dāng)作榮耀，把培育孩子的事業(yè)當(dāng)作人生的光輝陣地，以愛心和恒心培育了一批批優(yōu)秀的孟小雛鷹。孟莊完全小學(xué)的少先隊工作在我的不斷開拓下充滿生機和活力，成為了孟莊鎮(zhèn)少先隊的一面旗幟。多次被評為“優(yōu)秀輔導(dǎo)員”。 我認為，少先隊工作是一項系統(tǒng)工作，更是“精品工程”，少先隊基礎(chǔ)建設(shè)就是打造“精品工程”的根基。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持和指導(dǎo)下，我逐步完善和健全了少先隊組織隊伍建設(shè)、制度建設(shè)和陣地建設(shè)，保證了少先隊各項工作在質(zhì)和量方面有了新的飛躍。

“工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在”，羅丹如是說。我用自己的實際行動印證了這句話。我工作著，我快樂著，我在那三尺講臺邊，勤奮踏實地耕耘，無怨無悔地默默奉獻!

在同事和家長眼中，我是一個熱心腸，平時無論誰有困難，只要我在，我肯定竭盡全力去幫助他們。我認真學(xué)習(xí)《新鄭市民文明公約》，努力使自己做一個好公民。