雪景散文范文

導語：如何才能寫好一篇雪景散文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、追求一個“實”宇

1.夯實基礎

課上可以不搭花架，不拘形式，不究章法，哪里有“美景”，就讓學生在哪里欣賞一番，品味一番，從不打住話頭，讓學生把能“夠得到”的東西全部收入囊中。例如，對每一課易錯易混淆的字音、字形、名句默寫、文學常識等基礎知識，讓學生著手分門別類，辨錯析因。

2.指導閱讀方法

最有價值的知識是關于方法的知識，只有教會學生會學。才能激發學生的內驅力，喚醒學生的求知欲，增強學生依靠自己的力量獲得成功的信心。閱讀方法的指導，一般按三步進行：第一步，粗讀課文，整體感悟，說說文章標題的含義。第二步，帶問尋讀，指導學生如何從材料中篩選答案信息，如何抓住文中的關鍵詞語進行整合與概括。第三步，質疑問難，品味賞析，把學生的思考引向更深層次。我們只要長時間對學生進行這樣嚴而有“格”的訓練。直到化為學生的閱讀習慣，學生就會達到“會學”的境界。

3.尋找答題技巧

數學、物理有公式、定理可循，學語文，只要善于總結，也能找到一些答題的規律。例如，記敘文體中，議論的語句往往是文章的畫龍點睛之筆，位置一般處在文章的結尾部分。教者要善于引導學生總結這些“法則”，經過多次訓練，學生就能逐步領悟，最終達到運用自如的境界，從而可以輕便地摘到“果子”。

二、營造一個“動”字

去年，我任教的兩個畢業班，課堂表現差異極大：一個熱氣騰騰，爭搶回答；―個死氣沉沉，啟而不發。一聲不吭的，你越是焦急，越是發火，越是處境難堪。為了趕上另一個班的教學進度，我就拼命地講，講得細，講得深，講得透，講得很辛苦，而學生則拼命地聽，拼命地記，記得詳細，記得全面，記得很讓人感動。結果如何呢?兩個班的語文中考成績讓^咋舌，越俎代庖的班級均分竟低于另一個班近8分。不可思議，但又不得不痛定思痛：初三學生每天接受的東西太多，如果僅僅把他們當作容器硬往里面塞灌，那么塞得越多遺忘得就越快，所以教者要善于把知識轉化為學生的內在能力，也就是要把學習的主動權交給學生，要把思維的過程還給學生，要想方設法地使學生“動”起來，讓學生全體參與探知的過程。

三、解決一個“疑”字

篇2

你喜歡的風景也許是馳名天下的泰山;也許是號稱“天府之國”的四川盆地;也許是美麗的蒙古大草原，也許是……但是，我卻不是這樣想的。我認為，我就是一道風景，一道不可磨滅的風景，一道獨一無二的風景，這里給大家分享一些關于小學生風景三年級作文600字左右,供大家學習。

小學生風景三年級作文600字左右1一場春雨過后，小草從微潤的泥土中冒出了嫩綠的小腦袋，樹枝上抽出了許多小小的嫩芽。屋檐上還殘留著些許似連非連的珍珠串，墜落到地上，跳動起有韻律的音符。

春天，萬物復蘇，到處都充滿了生機與活力，瞧!單調的枝頭添上了幾朵艷麗的花朵;聽!那枝頭不知何時又響起了鳥兒清脆婉轉的歌謠。連那拂面而過的微風也變得溫柔了起來。

陽光洋洋灑灑地落在枝葉上，看似溫暖的金色和著那樣明媚的粉色。微風拂過枝椏，有幾瓣花就順著搖晃樹影飄落在還帶著點濕意的泥土上，飄落在逐漸腐朽的枯枝敗葉中了。

春，掙脫了冬的-，從泥土中昂首而出!

學校在教學樓前栽了許多樹。在二月的陽光下，嫩綠的樹葉閃著燦爛的光芒，在微風的輕拂下，像綠色的波濤綿延到了走廊的盡頭。那泛著春的嬌嫩的綠色，簡單的就像是個新生兒，充滿了對成長的渴望。

二月的腳步有些匆匆，一眨眼就到了三月，陽光也不再吝嗇，肆意地照耀著，花苞已經傲然的綻放。花已經長大，亭亭玉立地在綠葉之中，毫不羞澀地展示著自己的美好。就像是一個十幾二十歲的小姑娘，已長成落落大方的樣子，驕傲的屹立在枝頭，不在乎別人的看法，做的自己。她是蓬勃的，美麗的，充滿活力的，她以最美的姿態，毫不掩飾展現出對未來的期望。

春天總是這樣，明媚多姿，給予我們力量，帶我們看向希望的曙光。一年之計在于春，在這樣一個充滿生機的季節里，我將像朝陽的向日葵一樣，跟隨著太陽的腳步，不斷向前。

春天，讓我們在陽光的照耀下，共同綻放自己的美好吧!最美的風景。

小學生風景三年級作文600字左右2生活中，構成屬于我的角落里永遠的風景是清茶，音樂，手機，電腦，柔暖的燈光，一幅藍天白云小橋流水的油畫，還有自己。在許多個晚飯后，就會走入這個小世界，或看書，或冥想，或聽音樂、或敲打些瑣碎的文字，一種只有自己才能夠聞到的味道包圍在左右，日子平淡而靜謐。

其實，風景不光是水光山色，也是一種精神。如三峽的神女峰，黃山的天都峰，新疆的天池，海南的鹿回頭……每一處景點無論其大小都有個傳說。那聳立的奇峰怪石及碧水深潭本是鬼斧神工，但那些個寓意深刻、美妙動人的神奇傳說則是人類思想精神詮釋的展現。假若沒有神奇的傳說，風景會是怎樣的黯然!見了靈動的景物不去寄托情思的人對生活一定是冷漠木然的。

風景會因人的創造而變得神奇，人會經風景的陶冶而變得滋潤且有內涵。而在歲月的長河里，即使走在最落魄的旅途中或在最偏僻貧困的地方，也會有一兩處風景點綴生活，讓人可以賞且聊以的。

記得當年下鄉的歲月里，生活清苦，沒有電視，沒有娛樂，日子過得很沉悶。但住所外有一排白楊樹，長勢茂盛，筆直的刺入云端。在寂寞的日子里，注目那樹，其感覺不亞于見到黃山奇松，瀟湘修竹。春天品賞樹上一抹嫩綠，精神為之一振，點燃意趣。夏季，有時站在樹蔭下，目光順著樹伸向天宇，陰天心逐流云，晴日心遨太空，如果專注于大樹所指的那方遙遠而又逼近的蒼穹，心愁淡釋，會萌生出振翮高飛的意愿。轉而會想：我所住的時日不長卻深感寂寞難耐，而生于斯長于斯的村民呢?繼而：此處風景都市沒有，此時心情從今往后不會再來……霎時，胸懷如去茅塞，倏見晴朗，心底也生出稍許愜意……

當年，每遇我心思寧凝佇立樹下時，老柳就會走過來粲然一笑對我說：“生活不習慣呀!”我則不敢承認。他是濟南知青，在鄉里娶了妻子，生了兒子，是當時那地方寥寥幾個扎根的知青之一。寂寞的生活被他營造了兩處風景：享受妻子的溫柔，親撫小兒的嬌嫩。心底的愛、樂、憂、惱皆傾注有處，日子的清苦便渾然不覺了。看到他這樣我心頭也豁然亮起一片旖旎的風光，隨之就想：此心安處，便是我鄉了。

我又想起了我的父親，他老年患了腦萎縮，五六年不能自己行走，每天有我的母親陪伴身邊，父親的說話能力有所下降，母親就天天找話給他說，母親辛苦萬分，但在他的眼里丈夫是她一生中無法再找到的好風景，而父親呢?不也是由母親這片無比珍貴的風景相伴著而度日麼?

風景是美的，但風景不止有青山綠水、動物、植物，也有風暴、地震以及天外來物……風景因其豐富復雜才多姿多彩。人若能對所面臨的一切都視作風景，靜心接納，安撫也就在其中，歡樂也在其中了。最美的風景。

小學生風景三年級作文600字左右3朋友們!你們去過廣西的北海嗎?有些人肯定去過，北海肯定給你留下了許多美好的印象。你可能喜歡海洋博物館，可能喜歡“紅樹林”，可能喜歡那些美味的海鮮，可我最喜歡的是“銀灘”。

剛到北海，已是下午4點多了。我們聽當地的一位叔叔說北海最美要屬銀灘后，便迫不及待地向銀灘趕去。因為在此之前我還沒有見過海，所以一想到馬上要見到海了，我便按捺不住喜悅的心情，在車上又蹦又跳，高興的似乎自己突然之間變成了百萬富翁一樣。

到了銀灘入口，一開門，我便迫不及待跳下車，以百米沖刺的速度沖向沙灘，邊走邊展開雙臂，像是要擁抱自己幾十年未見的好友一般。到了沙灘上，迎面就看見一座巨大的石碑，上面刻著幾個蒼勁有力的紅色大字——“天下第一灘”，在陽光的照映下熠熠生輝。

走過石碑，映入眼簾的就是一望無際的大海，它就像遼闊藍色草原。海水氣勢磅礴，海浪一個接著一個滾滾而來，好像要把我們吞沒。眺望遠處，海水幾乎把海中的幾座小山淹沒了，只隱隱約約地露出了尖尖的山頂。它們形狀各異、姿態萬千、有點像一只在海中暢游無阻的大魚，有點像一只正要跳起的大青蛙，再加上蔥綠的大樹和苔蘚，一切就像真的發生一樣，再看近處金黃色的沙灘無遮無攔，就像一大片沙漠一般，踩上去軟軟的，真舒服。我蹲下來，和幾個正在玩沙的小朋友一起玩起來，這里的沙可真滑。我抓起一把，細沙又從指縫間慢慢滑下，溜走了，那樣可真舒服。

“來來來，你們看這有一個塑料袋兒呢!”爸爸站在觀望臺上對我們招手說。“啊?這么會有塑料袋兒啊?這是誰不講文明、不講衛生啊!”我邊走邊不解地問。我走進一看，說：“咦?這個塑料袋這么有點兒特別呀?這么越看越像水母啊?”忽然我發現爸爸正在偷笑，一下子恍然大悟，說：“老爸，你騙我!這明明是水母嘛!”爸爸聽了，笑得更大聲了。

啊，銀灘的海水真是波濤洶涌呀，銀灘的沙可真柔滑啊，這里還有那么多有趣的生物。下次我一定再來!最美的風景。

小學生風景三年級作文600字左右4喜歡鄉村的人，必定有顆其表質樸，其質寧靜的心。大自然造就了素雅的心靈，也造就了寧靜而曠遠的鄉村。想想看，如果沒有那鄉村，你怎樣遠離城市的喧華，去感覺天地的一片-，生命的博大精深呢?

是什么能讓純潔的心靈遠離城市的塵埃?是--那鄉村!它是上帝盛情的邀請，是詩意的象征。我喜愛鄉村。在這座城市生活多年，身為學生壓力撲面而來，每當我覺得壓力重重，讓人喘不過氣的時候，都想遠離城市的喧囂。我就會讓爸爸帶我逛逛那鄉村，在大地的某個角落、在冰封的小河旁、在如暮的原野里，在凜冽的寒氣中。。。。。。那鄉村是勞苦人們歇息的地方，也是善思人生命的驛站，它-樸素。它也成了我的一片天地，讓思想靜靜地流淌，讓心靈遠離喧囂。

走進鄉村，那一股股泥土的“香氣”撲面而來，清新的空氣充盈在天地之間，漫布全身。大地上萬物靜立不動，草地上的人與遠處的“綠”構成了一幅的淡淡的畫卷。不用太多的渲染，它是那種少見的純美。在這里，放下一切，讓鄉村那輕柔的“小手”掠過寧靜的眼眸，滑入如水的心境。曾經的無耐與浮躁，曾經的煩惱與苦悶，在這輕輕拂去。

走進稻田，那一片片金色，柔柔灑向人間，恰似一片逝水年華的追憶。穿行在這金色之中，那村床便又剝開我緊鎖的靈魂，輕輕地擦拭沾著斑斑銹跡的心靈。你聽，那鳥兒的啼叫，是那么的悅耳。農人們的笑聲，是多么的開心。不、這是鄉村的心跳，那是音樂的節拍，是-的驛動，是歲月的歌。如清風淡淡、如炊煙綿綿，如鐘聲悠悠，如花枝顫顫。每一次，都是生命的洗禮，都讓我找回了最初的感動，都讓我不堪重負的心，變得輕松，變得無所顧忌。

那鄉村是上帝盛情的邀請、那鄉村在每一個人心中鋪開一種驛動的情懷，分開過去與未來。在鄉村，品味那一幕幕精彩的人生片斷、一斷斷令人肅然的人生故事。放眼望去那種磅礴的氣勢、那寧靜、空靈、曠遠的感覺。站在蒼茫的大地上，用心聆聽所有。

愿我的生命也是這樣，沒有太多絢麗的春花、沒有太多飄浮的夏云、沒有喧嘩、沒有旋轉的五彩，只有那一片純樸的淺淡，只有生命里的純潔與素雅。最美的風景。

小學生風景三年級作文600字左右5冬天是單調的，只有雪的白;冬天是寂寞的，只有麻雀和烏鴉陪伴著你。送走孤寂冷寞的寒冬，又迎來了春光明媚的春天。我不禁欣賞起這個美麗的春天。

春雨淅淅瀝瀝地飄落大地，用她靈巧的手織出了一張無涯的綠茸茸的地毯，整個大地一片嫩綠。

雨霧彌漫，如煙似霧般籠罩著一切。快樂的小燕子為了享受這美麗的春天，就算把自己的羽毛全都潤濕了，也仍然在天空中翱翔著。其實我們也應該像小燕子一樣，擁有遠大的理想，并為著理想，努力翱翔。

雨霧像珍珠，一滴一滴的從剛冒芽的柳枝上掉在河面上，平靜的水面便泛起了粼粼漣漪。活躍的魚兒在河水里活蹦亂跳，好像在暢頌春的喜悅。

春雨綿綿，落在樹葉上。“沙、沙、沙”的聲音像少女在輕撫琴弦，又像是蠶在吃嫩綠的桑葉，更像一群小孩在那里嬉戲喧鬧。水珠落在花瓣上，抖動著，滾動著，剎那間，那花瓣上像長滿了珍珠，閃閃發亮，那光還刺你的眼呢。

這就是春雨，美嗎?其實我覺得春風的美也不比春雨遜色。

早春的風是冷風，是冷空氣南下吹來的風，它肆虐的時候，像玩劣的孩子因不順心而手舞足蹈;像潑婦耍潑，橫行無忌;像被激怒的雄獅、受困的猛虎在怒吼;更像那林海的波濤，此起彼伏;那刮風氣勢也猶如千軍萬馬在奔騰、在咆哮，一直刮到天昏地暗。

和煦的春風就像一個母親撫摩著自己的孩子的小臉蛋，輕輕地拍者孩子的肩，讓他靜靜的入睡。它是那樣輕柔，像害怕把孩子吵醒似的。呼……呼……呼……，它舞動著柳樹的腰枝，吹動著松柏的頭發，掀動著楊柳的裙子。那景象是一幅連綿不斷的畫卷，多么地動人，多么地誘人。

此時，我多么希望我就是那一滴春雨，去滋潤祖國大地，讓萬物更茂盛，人們在春天活得更滋潤。

篇3

關鍵詞：痛經 寒凝血瘀型 溫經活血

【中圖分類號】R2 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1879（2012）12-0356-01

痛經是臨床常見病，以婦女在月經前后或經期出現周期性小腹及腰骶部疼痛，嚴重時伴有惡心、嘔吐、腹瀉甚至昏厥為特點，影響日常生活及工作。筆者采用自擬溫經活血散穴位敷貼治療寒凝血瘀型痛經36例，療效滿意，報道如下。

1 資料與方法

1.1 診斷標準。參照《中醫病證診斷療效標準》[1]：①經期或經行前后小腹疼痛，痛及腰骶，甚則昏厥，呈周期性發作。②好發于青年未婚女子。③排除盆腔器質性疾病所致腹痛及其他證型的痛經。④證候表現為經行小腹冷痛，得熱則舒，經量少，色紫黯有塊，伴形寒肢冷，小便清長，苔白，脈細或沉緊。

1.2 一般資料。36例均系2003-2011年的門診患者，年齡最小15歲，最大36歲，其中15-25歲23例，26-35歲9例，36歲以上4例；病程最長5年，最短3個月。發病前均有受涼及貪食生冷史。

1.3 治療方法。①藥物：自擬方藥組成為制乳香、制沒藥、小茴香、制延胡索各50克，當歸、蒲黃、肉桂、白芍、烏藥各30克，各藥研成粉末，每次取適量以姜汁及蜂蜜調敷穴位。②穴位：關元、氣海、中極、子宮、提托。③方法：患者經前3-5天或痛經發作時開始敷貼，將調制好的藥物用白膠布固定于穴位處，每天1次，每次6-8小時，療程7-10天，連續3個療程。

1.4 療效標準。參照《中醫病證診斷療效標準》[2]，治愈：疼痛消失，連續3個月經周期末見復發。好轉：疼痛減輕或疼痛消失，但不能維持3個月以上。未愈：疼痛未見改善。

2 結果

36例中痊愈21例（58.3%），好轉13例（36.1%），無效2例（5.6%），總有效率為94.4%。

3 討論

中醫認為痛經主要是由于婦女在經期受到致病因素的影響，導致沖任瘀阻或寒凝經脈，使氣血運行不暢，經血阻滯于胞官，以致“不通則痛”；或肝腎不足，氣血虧虛，使沖任、胞宮失于濡養，以致“不榮則痛”。而寒凝血瘀型痛經在臨床上比較常見，多為貪涼飲冷，冒雨涉水，感受風寒，致使風寒濕邪內侵，寒客沖任胞宮，血液凝滯，血行不暢，而致寒凝血瘀[3]。為此筆者以溫經散寒、祛瘀止痛為治則，以溫經活血化瘀中藥進行穴位敷貼治療。穴位敷貼既有藥物對機體特定穴位的刺激作用，調節陰陽平衡，又有藥物本身通過滲透作用，透過皮膚，進入血液、淋巴循環，發揮藥物的作用，通過相互影響、相互作用和相互補充、相互協同，共同發揮的整體治療作用[4]。自擬方中制乳香、制沒藥、蒲黃通經活血化瘀止痛；烏藥行氣止痛；小茴香、肉桂溫經散寒；現代藥理研究表明，白芍藥具有鎮痛、鎮靜、解痙及松弛平滑肌等作用[4]；延胡索、當歸均有明顯的鎮痛作用[5]，當歸揮發油對鈣離子介導的子宮平滑肌收縮有明顯的抑制作用[6]，諸藥合用，共奏溫經散寒、活血止之功。藥物敷貼部位關元、氣海為任脈經穴，能通調沖任脈之氣，散寒行氣，又有祛瘀消積和止臍下痛之作用；子宮、提托穴均為經外奇穴，能調經理氣止痛[7]，諸穴相配共奏通調沖任、逐瘀止痛之效。此法簡便易行，價廉效佳，值得推廣。

參考文獻

[1]國家中醫藥管理局.中醫病證診斷療效標準[S].南京：南京大學出版社，1994：147-148

[2]國家中醫藥管理局.中醫病證診斷療效標準[S].南京：南京大學出版社，1994：265

[3]榮軍.針刺加灸治療寒凝血瘀型痛經51例[J].按摩與康復醫學，2010，8（23）：92～93

[4]黎美娜，許敏，袁煉蓮，等.中藥穴位敷貼治療妊娠惡阻的療效觀察[J].臨床醫學工程，2012，19（7）：1165-1166

[5]呂蘭薰，頓寶生，趙和熙.中藥藥理與臨床新用[M].西安：陜西人民社出版，2001：110-l19

篇4

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）11A-0040-01

在數學課堂中，要增強學生發現和提出問題、分析和解決問題的能力，突出學生的主體地位，教師就要引導學生勤于思考、敢于質疑，善于提出問題、分析問題、解決問題，進一步培養學生的應用意識和創新思維能力。只有在教學中將生活與數學聯系在一起，激發學生學習數學的興趣，讓學生在生活實踐中積累豐富的活動經驗，才能提高學生解決數學問題的能力，使課堂教學呈現勃勃生機。

一、聯系生活實際，強化應用意識

在現實生活中學生可以發現許多數學問題，只有引導學生將數學與生活聯系起來，才能激發學生探究與解決問題的興趣，進而培養學生的應用意識。在教學時，教師要善于挖掘生活中的數學素材，讓學生感受到數學就在我們身邊，進一步培養學生用數學的眼光看生活中的現象，并提出生活中的數學問題，在自主探究與合作交流中分析和解決問題，提高學生的參與熱情和應用意識。

如在學習人教版八年級數學下冊《平行四邊形》時，對于矩形的判定定理：對角線相等的平行四邊形是矩形，教師可以將其與生活中木匠做門框聯系起來進行教學。我們可以發現木匠從來不用量角器，但是他們是怎么保證做的門框就是長方形的呢？教師用多媒體展示他們操作的過程，先用尺子量一下對邊是不是相等得出是否是平行四邊形，如果不是再進行修補，然后量一量對角線是不是相等，就可以得出所做的門框是不是長方形（矩形）了。如果你問木匠師傅這其中的道理，可能他說不出原因，但是如果我們掌握了這個方法，不就可以更好地應用了嗎？這樣教學，不僅可以讓學生掌握相關的知識，還能提高學生在生活中發現問題的能力，使知識更好地為生活所用。

二、加強思維訓練，培養創新意識

數學教學重在培養和發展學生的思維能力，而要想提高學生的思維活力，培養學生的創新意識，首先就要抓好“四基”，培養“四能”。重視數學思維能力的訓練，就是要讓學生能夠融會貫通地將所學知識與實際問題結合在一起，在解題時養成獨立思考的習慣。多思善問巧質疑是創新意識發展的起點，追求解決問題的多樣化，并在此基礎上進行拓展與延伸是提高創新意識的關鍵。因此，教師要在訓練學生的思維能力時多設計一些開放性的問題，讓學生在解決問題時開拓思路、舉一反三，為創新思維提供廣闊的空間。

如在教學人教版八年級數學下冊《勾股定理》時，對于特殊角30°、45°、60°角的計算是本單元的一個重點，在解題時往往不是直接給出一個直角三角形和兩邊，而是給出一個直角三角形和一邊及一個特殊角，這既能復習鞏固原有知識，也能提高學生的綜合解題能力。在這里，學生通過對于特殊角中邊的關系就可以求出第三邊的長，也可以通過邊的關系求出另一個角的度數。在此基礎上有的學生就提出了質疑：“直角三角形三邊在這一個固定關系的前提下，是不是一般角也可以由兩邊求出第三邊？”“我們現在知道了直角三角形30°角所對的直角邊等于斜邊的一半，含有45°的直角三角形是等腰直角三角形，那么是否可以得出直角三角形三邊中任意兩邊的關系？”這樣的質疑說明了學生在不斷地思考，學生通過嘗試可以得出特殊角中兩邊之間的關系，這樣就為下一步學習《銳角三角函數》奠定了良好的基礎。

三、開展實踐活動，提高實踐能力

數學學習的最終目的在于讓學生運用所學知識解決實際問題，開展實踐活動。給學生提供實踐交流的機會，可以提高學生的實踐能力，更好地將知識應用于生活實踐中，從而達到學以致用的目的。在教學過程中，教師可以通過專題研究、調查報告、方案設計等形式讓學生參與實踐活動，學生通過自主參與、合作交流等方式，解決實踐活動中所遇到的問題，從而提高學生的綜合實踐能力和水平。

如在教學人教版九年級數學上冊《概率初步》時，很多概率的實踐活動是不可能在課堂上完成的，如拋硬幣，課堂上不可能完成太多次數，也就不可能體現出概率的正確值。因此，教師可以讓學生在課下完成并做好記錄，在課堂上進行交流，這樣既能展示學生得出的結果，又能在綜合一個組或全班學生記錄結果的前提下得出正確的結果。由此可見，在學生實踐的基礎上可以讓知識的生成顯得更全面，也才能使學生在實踐中更好地解決數學問題。

篇5

一、明確人文精神的內涵

人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造；人文學科是集中表現人文精神的知識教育體系，它關注的是人類價值和精神表現。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就是因為它有人文，有獨特的精神文化。只有明確了什么是人文精神，才能在具體教學中做到主次分明，重點突出，有的放矢。

二、樹立“人文之師”的良好形象

說到底，使學生對語文產生濃厚興趣的，是教師的人文素養和教學水平。如果說數理化的教師應該多從自己的專業能力方面下工夫，以充分發揮其“授業解惑”的職能的話，那么，相對于這些教師來說，語文教師更多了一份“傳道”的責任，所以，他們的形象顯得非常重要。作文是人文道理的現身說法者，他本身就是知識、精神、修養之寄托者，就是人文精神的結晶。有了豐富的知識、高尚的情操、優雅的舉止，語文教學就會變得輕而易舉，事半功倍。古人所說的“行不言之教”“其身正，不令而從；其身不正，雖令不從”，就是這個道理。語文老師除了著眼于自己的專業素養之外，還應從一點一滴入手，嚴格要求自己，規范自己的行為舉止。當然，對于形象而言，良好的行為舉止只是外殼，更重要的是培養一種優雅超俗的風度和氣質。這當然沒有一種硬性指標，更不能一蹴而就，需要教師長年累月默默地努力。

三、立足中學語文教材，從課本與讀本中充分挖掘諸子散文所蘊含的人文因素

這些作品大多體現了先秦思想家樸素的人道主義思想、完善的個體人格和執著的求真精神。如最先面世的是老子《道德經》，也叫作《老子》，其最主要的內容是對“道”及其規律的論述。老子以天之道來推論人之道，主張社會的規則應效仿自然規律。我最喜歡老子說的：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”老子用“上善若水”說明最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。老子還以大自然中的水為例子，說明“以柔克剛”的道理，從而引申到“以退為進”“甘居下流”“不為民先”的處世觀與政治觀。老子的思想博大精深，對于中國思想文化的發展影響至為深遠，對于世界思想文化產生了并正在產生著極大的影響。

四、應用多種教學策略

第一，轉變教學觀念。現有的諸子散文教學，基本上把它當做文言文來教學，采用滿堂灌輸的“字詞”教學方式，只注重文言實詞、虛詞、句式的講解，很少涉及文學鑒賞及審美評價，諸子散文課堂成為一潭吹不起任何漣漪的死水。教育理念決定教育改革，要培養現有學生的人文精神，強化他們的人文教育，就必須創新教育理念，淡化諸子散文的“工具性”，強調其“人文性”，把諸子散文課堂教學變成真正的文學課。重點把握清楚了，在具體教學中才不會本末倒置。第二，營造民主和諧的人文教學氛圍。韓軍曾說：“好的語文教學，需要師生共有一種植根于語言人文精神的人倫情懷、人生體驗、人性感受……學會語言本領――這是語文教學成功的根本。”可見，教是為了不教，諸子散文教學應該從字詞句教學中走出來，創造民主、平等的教學氛圍，以人為本，讓學生體驗生活、感悟生活，走進作品，走近作者，陶冶情操，讓學生在輕松的人文教學環境中獲得人文精神的熏陶和提升。先秦諸子散文中有許多本來就是以對話形式展開思辨性討論的，因此在教學中，教師應該鼓勵學生大膽提出對先賢思想的理解，甚至是質疑。也可以采用辯論的形式，讓一些有疑問的東西在辯論中越辯越清晰，這樣學生一定會對先賢的思想留下深刻印象。這也是對先秦士人思辨精神的一種繼承。在這個過程中，教師還應注重把學生的思維引向先賢智慧如何解決現實問題的方向上，讓學生學以致用、學有所用，這樣不僅能拓展思維，有利于提高學生的寫作水平，更能切實解決學生在現實生活中遇到的一些實際問題，大大提高學生學習先秦諸子散文的興趣。第三，以人文精神為主題，開展豐富多彩的活動，采取靈活生動的教學方法。上文中說的辯論；比如播放一些以先秦諸子為主人公的影視作品；比如讓學生收集先賢富有智慧的語錄；比如讓學生暢所欲言地談談自己的煩惱，由其他同學從先賢智慧中找到辦法幫助這個同學來解除煩惱……方法有很多，只要教師有這個意識，就一定能創新教學方法。先秦諸子散文在中學語文教學中有一定的比例，先秦諸子散文的教學對培養中學生的人文精神具有重要的意義，但目前中學語文教學對其價值并未重視，甚至有被忽略的風險。高中生正處于人生觀、世界觀和價值觀形成的最佳時期,他們有個性,有一定的人生經歷和生活經驗,有一定分辨是非的能力。高中語文在《先秦諸子散文》這本選修教材的閱讀欣賞中,教師要深挖先哲們的思想核心,下足工夫引導學生通過充滿興味的學習,培養學生的人文精神,達到增長見識、開啟智慧、涵養德行和砥礪人格的目的，讓先秦諸子的智慧成為學生高中時代的一個閃光點。

參考文獻：

［1］韓軍.限制科學主義，張揚人文精神.語文學習，1993（1）.

篇6

論文關鍵詞：大學生；科學主義；人文精神；散落

一、大學生人文精神的散落

美國斯坦福大學校長查理·萊曼說，人文學科是我們這個時代最深刻的需要。它賦予社會、世界以方向、目的和意義。一個人的胸襟、個性、文化底蘊、人文精神等等均來自于他所受的人文精神的培養和教育。而一個現代社會的文化底蘊、崇高理想、價值追求和精神氣質，往往通過這個社會的大學和大學生的人文理性體現出來，而目前，作為“天之驕子”的大學生理應成為我們這個時代的人類理想的代表、社會精神的典范，但當代的科學主義盛行、工具理性肆虐、功利追求惡性膨脹，導致了“驕子”們把自己人生蓬勃年代的坐標指向了科學知識和實用技能的追求，放眼于物質享受和金錢利益的追逐，過多的關注這些形而下層面的收獲，而對生命意義的關注、對人生價值的追尋、對形而上終極信仰的追求等體現人之為人的人文精神等心靈精髓卻在逐日散落，于是，源于這種精神素質的流失的一些現象時時觸碰我們的眼睛，我們時時可以看到當代大學生迷茫的眼神、信念的消解、人格的虛無等，那么，是什么導致人文精神的失落呢？

二、大學生人文精神散落的歸因分析

（一）科學主義思潮的影響

近代以來的科技發展使人類社會發生了翻天覆地的變化。發端于文藝復興之后的科學主義以科學是惟一的知識、永恒的真理，倫理的、美學的和神學的思想都將被科學的進步所排除為思想核心，強調對形而下具體知識的研究和學習。在這種實用主義、功利追求思想觀念的影響下，教育拋棄了自己本具的人文主義價值理念，青睞于了實用主義、功利主義的實利。著名學者石元康曾在《現代社會中價值教育為什么式微》一文中指出：“在現代社會中的大學教育體制下，接受教育者的動機及目的最主要是學一套謀生的技能。這是與經濟活動有關的，而與怎樣建立一個有系統的人生觀完全不同的教育。如果問一個大學生他為什么要念大學？我們很難想想他的答案會是‘追求人生的道理’。他最多只會說，為了追求知識，但如果你再問他所追求的知識是做什么用時，他只能告訴你是為了將來謀生用的了，這是典型的技術教育。”在這種科學主義、技術理性的指導下，大學教育在對知識、技能的追求超過對引導人追求理想、精神、信仰和價值的引導，吞沒了人文精神的養育。教育所交給青少年的只是有用的知識、能賺錢的技能，而對于人的成長、發展不可或缺的有關理想、價值、目的、人生的意義的人文精神教育很多被疏落，這種教育現實下培養出來的大學生只能是僅僅具有知識和技能的職業預備者。

（二）功利主義追求的驅動

作為現在社會的一種特殊機構與制度的大學越來越為人們追求實用和功利所左右，大學被辦成培養“教育工廠”和“學術工廠”。“人們到這來讀書是為了獲得文憑和學位，以便找到合適的工作。畢業的學生能否找到工作，幾乎成了衡量大學成功與否的唯一標準。”大學奉行商業和經濟的邏輯的許多做法固然有其現實合理性，但卻沒有考慮到大學教育的目的指向。看一看我們的大學校園：商行、超市、歌舞廳、酒樓、飯店一概不缺，唯獨缺少濃厚的人文氣息。工具理性理念的影響和市場經濟的腥風血雨，當代大學生的價值觀逐步走向世俗化，開始追求“學而優則仕”、“學而優則洋”、“學而優則商”，特別是隨著社會上拜金主義、拜名主義、拜權主義觀念的盛行，工具理性已成為社會建構與日程生活的基礎，結果把手段的合理性當做了目的性來追求，從而導致了日常生活失去了其價值和意義的終極依托。

（三）大學教育使命的畸變

大學教育的真正使命“意味著教育追求無限廣闊的精神追求，追求人類永恒的終極價值：智慧、真、公正、自由、希望和愛，以及建立與此有關的信仰。真正的教育理應成為負載人類終極關懷的有信仰的教育，它的使命是給予并塑造學生的終極價值，使他們成為有靈魂有信仰的人，而不是只熱愛學習和具有特長的準職業者。”然而在目前我們的教育中，唯科學主義的影響和強烈的功利心的驅使，使教育的使命發生了異化，其主要表現為：在教育目標上，重知識傳授，輕人格塑造；在教育內容上，重邏輯化、系統化的知識、概念，缺乏對于學生價值、情感、意志、責任等方面的引導；在教育方法上，多陳舊呆板，少藝術創造；整個教育過程情調控制、紀律、訓練、塑造，至少自發、沖動、感染、熏陶，只發展了學生的科學理性，而忽視、淡化了人文精神，結果必然造成學生全面發展與專業訓練的分裂，理性與情感的對立，科學認識與到的審美的隔離。這不僅是人的生命的扭曲，更是時代與社會的悲哀。

三、大學生人文精神的培養

科學主義的颶風、功利主義的追求、大學教育的移位致使大學生疏離了大學教育的精神、信念、價值之網，如何幫助處在“人文精神失落”、“意義危機”、“價值迷茫”中的大學生建立溫厚彌久的精神家園，便成為當前中國大學教育的最基本、最緊迫的任務。

（一）重塑大學人本主義的教育理念

所謂大學教育的人本主義的教育理念是指大學教育要以人文精神作為自己的思想和理想，強調大學教育對大學生人文精神的提升和對靈魂塑造以及引導他們對智慧的追求。反對大學教育中的科學主義傾向和對功利目的的追求，主張大學教育關注生命、追求價值、活出意義。其實，人本主義理念是東西方早期教育的共同特征。古希臘教育家柏拉圖認為教育的目的是追求智慧，實現心靈轉向。孔子重視心向往之的智慧；老子注重“為學”以增加知識，“為道”以提高智慧、提升精神。因此，我們今天更有必要重塑大學生的人文精神，就必須首先重塑大學教育的人文主義教育理念。

（二）建立大學教育的人文價值取向

我們要想使我們的大學教育具有深厚的文化底蘊和豐富的精神內涵，成為我國社會和人民的精神向導與燈塔，首先就應當確立一種正確的人文主義價值取向，也就是說要以人文主義的理念來指導我們的教育改革，從人文主義的觀點出發來建構教育的靈魂，尋找教育的真諦和失去的“自我”。人文主義的價值取向主張大學教育要以人為本，把人作為大學教育的核心，自覺反對科學主義思潮、功利化追求在教育中的泛濫，發揚的人道主義精神，真正把作為“目的”而不是“手段”，一切從人出發，一切為了人，一切服務于人，一切服從于人的需要，切實確立起“人”在當代中國的大學教育中的中心地位。只有這樣，我們的大學教育改革才有明確的方向，才有精神動力，才有自己的靈魂和精神家園。

篇7

外面傳來了打斗的聲音。

我推開門，雙手盲目地摸索著。

“砰！”我踢到一塊石頭重重地摔了下去，好痛！～～

“飛，你不要出來啊！”杰說。

我吃力地說：“怎么回事啊？你們受傷了嗎？”

“飛，你不要管我們了，快走吧！怪異正和天使之王打著了。”倚云大聲喊道。

天使之王？怎么可能？

上次他追殺風找到了我們，這次是來趕盡殺絕的。

可憑他自己的力量不能打勝怪異的啊！

他們繼續打斗著，而我不知道該怎么辦？

自己一點忙也幫不上，好無能啊！

只聽見天使之王嘲笑地說：“高傲的紫血精靈，現在怎么落魄成這樣了？連走路都吃力啊？”

“你混蛋！乘人之危！啊！～～”杰大聲罵天使之王。

但馬上被另一個天使打了一掌，倒在了地上。

“杰，你怎么樣啊？”我著急地問杰。

杰斷斷續續地說：“飛，我......我們恐怕支......支撐不了多......多久了。你快......快走啊！～～”

“不！我不能丟下你們！”我說。

“你們一個也別想走。”天使之王說完，朝倚云、倚水還有奇發出一個強大的光球。

他們頓時一聲大叫，倒在了地上。

怎么辦？這樣下去怎么辦？

對了，風哪兒去了？

“風，你在哪兒啊？”我大聲呼喊。

“我就是風。”聲音是從不遠處傳來的。

他為什么？為什么和天使之王在一起？

“風，你......”

“不用多說，我一直都站在我父親這邊的。我一直，一直都在騙你們。”

什么？我不敢相信，風一直都在騙我，騙我。

這不可能，這一定是夢。

突然，倚云他們大叫一聲。

“倚云，你們怎么了？倚云！”我大聲地喊著倚云，可是沒有回應。

怎么回事，難道.......死了嗎？

我聽見腳步聲慢慢地向我靠近，一定是風。杰、小丑、還有怪異擋在我的面前。

杰吃力的說：“飛......你......你快走......走啊！～～”

我愣愣地呆在那里不動，是傻了嗎？

不是，是心冰凍了！

風的腳步聲一點點逼近，我的心一點點滴血。

“滴答，滴答。”

這是死神在召喚，還是天地在唱挽歌。

我似乎看見了白云劍的寒光。

“啊！～～”隨著杰、小丑和怪異痛苦的喊聲，我清清楚楚地感覺到血花四濺。

我慢慢地站起來，心中充滿著無限的恨！

篇8

競聘演講稿又稱競聘報告、競爭上崗演講稿、競聘書，是競聘者在競聘會議上向與會者發表的一種闡述自己的文稿。今天小編在此獻上班長競選發言稿，希望大家喜歡。

小學生競選班長發言稿

敬愛的老師，親愛的同學們!

大家好!我是陳鵬旭，我是一個熱愛讀書，積極樂觀的男孩，我競選的職務是班長，有句話說的好“不想當將軍的士兵不是好士兵。”那么我想說的是：“不想當班長的學生不是合格的學生。”大家想競選什么職位，首先你要明白它是做什么的。“班長”是老師的得力助手，有著很重要的職責，要全心全意為同學們服務。還沒有任何報酬·····我之所以競選班長，是因為我有能力勝任這個職位，我不是最好的，但是我是最有經驗的，我從一年到五年有上一直是班長，期間，我還任職過組長、英語、科學、信息課代表，現在還是學校的大隊委，管理經驗十足，另外，我品學兼優，學習名列前茅，連續四年被評為三好學生，我是班長的理想人選。

“天將降大于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨······”如果我當選了班長，我會對班級存在的問題逐一攻破，比如紀律問題：我是一個有原則的人，在我這可不是好說話的，我會對所有的同學一視同仁，我會先提醒、再警告、然后就是懲罰，處罰力度是根據違反紀律的大小實施，對于個別同學，對于出口成臟的同學，我可以視而不見，但你最好原地別說話，自己玩，別打擾別的同學，不要因為你一條魚攪了一鍋腥。實在不行，你就讓你爸媽來班級好好來管你。

再一個是學習方面：我知道只有自己學習好，才有能力去幫助更多的同學，班級的整體成績才能有提高，所以我會刻苦努力學習學校的知識，并豐富課后的讀書內容。大家有有不會的、疑難的我們大家一起研究，讓我們一起把不會的弄會，不太明白的知識徹底弄明白。還有同學們如果遇到什么困難就跟我說，我會號召全班同學一起幫助你，總之，我做了班長之后，無論你是學習上的、生活上的、思想上的，只要你告訴我，我會盡力去幫助你。

親愛的同學們，如果你信任我，請投我一票，我會帶著大家一起向前走，如果大家覺得我還是不夠班長資格，也沒關系，我會安靜的做個學霸。“班長”看似榮耀的背后，要比其它同學付出更多的努力和辛苦。無論誰當選了班長，我都要做一名合格的小學生，少讓老師操心，配合班長做好班級各項事務。

我的演講到此結束，謝謝大家!

小學三年級競選班長發言稿

敬愛的老師、親愛的伙伴：

大家好!我叫包可欣，今天我第一次站在講臺上演講，而第一次演講就是競選班長，此時此刻我很激動，也很緊張。班長是一個許多同學向往的職位，需要一個有能力有愛心的人來擔當，我相信我有這個能力。我在一二年級都當過班長，大家是不是繼續給我這個機會呢?讓我童年的日記里留下為全班同學服務的無比美好的回憶吧!我熱情開朗、熱愛集體、團結同學、擁有愛心。我的缺點是看不起差生，不愛聽別人對我的勸告，在未來的日子里，我將改掉這些毛病。

假如我競選成功當上班長，我將用旺盛的精力、清醒的頭腦來做好這項工作，我將舉辦一系列活動如朗誦、演講等等，當然還有很多我就不多說了。我想我們都應該當個實干家，不需要那些美麗的詞匯來修飾。假如我落選了，說明我還有許多缺點，我將繼續自我完善。

工作鍛煉了我，生活造就了我。戴爾卡耐基說過“不要怕推銷自己，只要你認為自己有才華，你就應該認為自己有資格提任這個或那個職務”。

同學們，信任我、支持我，請投我一票，謝謝大家!

競選班長演講稿

敬愛的老師、同學們：

新的一學期已經開始，我們進入了三年級的學習階段，隨之新學期的班干部競選也開始了。

我在上學期的班干部工作中取得了一定的成績，得到了老師和同學們的信任與支持。但是，人并不是十全十美的，在平時的上課當中，我有點不敢大膽舉手發言，總是膽小如鼠，很害怕會出錯，怕同學笑話。現在，我決定在新的學期里改掉這些毛病。爭做一名合格的、 優秀的班干部。

篇9

你們好！

我是來自初三四班的同學，我的名字叫**，馬，只有跑過千里，才能知其是否為良駒；人，只有透過競爭，才能知其是否為棟梁，我很高興能站在那里同大家參加學生會競選，我競選的職務是體育部長，期望能得到大家的支持。

在成長的日記和檔案中，記錄著我擔任過紀律委員，勞動委員，小組長以及語文課代表的經驗，也參加過學校組織的田徑，籃球，書法，繪畫，演講等活動。從初二上學期就進入學生會這個大家庭里，“工齡”也不算短了，這使我有了相當多管理經驗與領導潛力。作為我自己，我需要一個更廣闊的天空來展示自己的潛力。“欲窮千里目，更上一層樓”，只有站得更高才會看得更遠，我期望在更高的位置發揮更大的作用，在同學們的協助下，我相信我能夠把學生會體育部的工作做得更好、更出色。當然了，“人非圣賢，孰能無過”我在工作中也出現過一些錯誤，但我敢于應對。透過老師、同學的幫忙及自己的努力來改正，正是由于在勝利面前不驕傲，在失敗面前不低頭，我才會在奮斗中迅速的成長和提高。

假如我就任此學生會體育部長，我的第一件事就是召集我們體育部的各位成員舉行一次會議，我會全面地聽取他們的意見與推薦，放下權力，廣納賢言，實行承包職責制。在就職期間，我會做好自己的本職工作，“求真，務實，開拓，創新”，將體育部工作做“小”，做“細”。第二件事是我們將在有限的條件下，開展一些搞笑活動，建立管理制度，全面的提升成員的用心性與配合潛力，俗話說：“流星的光輝來自天體的摩擦，珍珠的璀璨來自貝殼的眼淚。”我也會全力以赴和一齊大家團結合作，共同建立完美的校園。我們將努力使學生會成為學校領導與學生之間的一座溝通心靈的橋梁，成為師生之間的紐帶，成為敢于反映，維護正當權益的組織，新的學生會將不再是徒有虛名的擺設，而是名副其實的存在！

篇10

關鍵詞： 授人以魚 授人以漁 語文教學

教育是培養人的活動，最終目的是培養合格的人，本質應該是促進人全面發展。從這個意義上說，教育的核心應該是人。綜觀我國教育發展中的種種不良現象，大多因為偏離這一方向。比如，今年兩會上，就有人大代表反映我們培養出來的有些理工科學生，缺乏基本的人文素養和情感，對國家、社會、集體、他人十分冷漠。我在多年教學過程中，從未間斷對教育現象的觀察和對教育本質的思考，并且將有價值的所思所得貫穿教學實踐中。結合多年教育實踐，我認為教育存在三重境界：授人以魚的境界；授人以漁的境界；授人以漁場的境界。下面我結合教學實踐談談，以期和各位同行交流。

教育的第一重境界：授人以魚。這個階段，基本以教師為主角，學生處于課堂教學的附屬地位。教師將所有知識和技能言傳身教給學生，接受能力強的學生接受起來比較容易，接受能力弱的學生在學習中則處于弱勢地位，學不進去，對學習失去興趣。這個階段的課堂教學可以用一個字概括，那就是“灌”，把學生的大腦當做一個容器，各科老師施展各種手段將本學科知識一股腦兒地倒進學生的腦子中。這樣做的效果自然不會好，但是這種做法是與應試教育相輔相成的。有教育者認為要給學生一碗水，教師需要一盆水；若要給學生一盆水，教師則需要一桶水。這就告訴我們，學生學習成功與否，完全取決于教師水平的高低，教師強，則學生可能強，教師不強，則學生一定不會強。因此，在這樣的教育思想的指導下，教師要不斷提高素質，不斷提高應試水平和能力，只有這樣，才能使學生有好成績。在這樣的課堂上，我們經常可以看到這樣的情境：教師在講臺上講得天花亂墜，學生在下面聽得云里霧里。教師課下經常抱怨自己累，埋怨學生說，這幫熊孩子，什么時候才知道學呀。學生根本不領情。隨著新課程改革的推進，人們逐漸認識到問題的嚴重性，開始思考這樣的教育教學存在的問題，經過反思，人們開始朝著教育第二階段發展。

教育的第二重境界：授人以漁。經過反思，我們認識到知識永無止境，永遠不可能把所有知識教授給學生，并且教授的知識很容易遺忘，并且有些知識是隨著時展進步的。這時候，我們都從一個叫點石成金的故事中得到啟發：古時候，有一個神仙送給一個孩子塊金子，孩子說不要，神仙以為孩子嫌少，于是送給孩子一座金山，但孩子仍然不要，神仙很迷惑，問孩子到底想要什么？孩子說想要他那點石成金的手指。神仙恍然大悟。從這個故事中我們得出這樣的結論，金子再多，總有用完的那一天，而掌握了點石成金的方法，金子則會源源不斷地產生。因此，一個聰明的教育者不僅要教給學生知識，更重要的是授給學生學習知識的方法，這就是我們平時所說的“授人以魚不如授人以漁”。在這一階段，教育工作者開始重視對學習方法的傳授，考試命題者從過去考查死的知識向考查學生學習能力和掌握的學習方法轉變。在這一思想的指導下，我們欣喜地看到課堂的一些變化：教師不再獨霸課堂，而是有意識地讓學生參與進來，教師和學生之間有了更多互動；教師不再單純傳授知識，而是更多地教給學生如何預習，如何在課堂上有針對性地聽課，如何進行課后復習，進行必要的作業訓練，教導學生掌握學習整個過程，并且發現自己的個性和特點，在學習中找到適合自己的學習方法。這樣的課堂教學中，我們明顯發現教師有更多時間留給學生思考，有更多的時間走下講臺和學生交流，學生學習積極性有了很大提升，主動性逐步調動和發揮。多數學生反映，這樣的課堂不再枯燥，更有含金量。