林清玄的經典散文范文

導語：如何才能寫好一篇林清玄的經典散文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

初識作者

林清玄，臺灣高雄人，當代著名作家、散文家、詩人、學者。曾任臺灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經濟記者、《時報雜志》主編等職。30歲前，林清玄得遍了臺灣所有文學大獎，被譽為“得獎專業戶”。他寫作三十年，成書百余部。他堅持自然、厚味、有機的文學，因為他深信“有真感情，就有好文章”。他以慈悲為經，智慧為緯，編織文學的錦衣，因為他深信“有大思想，才有真文學”。林清玄的作品曾多次被中國臺灣、大陸、香港及新加坡選入中小學教材，也多次被選入大學國文選，是國際華文世界被廣泛閱讀的作家。

林清玄的創作之路

對林清玄來說，走上寫作之路，其實并非最初的愿望，最早，林清玄一直想當畫家，甚至還跟著林崇漢畫了一陣子。不過，走上寫作的路，他倒沒有一絲后悔，寫作要自由得多，更能清晰地描繪出自己的心路歷程，以及所見、所思、所感。

7歲開始背誦唐詩宋詞，8歲獲得了全臺灣兒童繪畫賽優選獎，10歲就開始讀小說，在初中時，他便堅定當作家和暢游世界的愿望。林清玄17歲在高中開始發表作品。

1972年，林清玄考取世界新專電影技術科，他在學校非?；钴S，開始認真寫稿，忙于創作。1973年，20歲的林清玄出版了第一本書《蓮花開落》，之后便一發而不可收，寫出了《春火》《大地勇士》等小有名氣的幾十部劇本，只是后來在其散文的巨大光環下反而鮮為人知了。在大學時創辦過《電影學報》，擔任《奔流雜志》編輯，在《新聞人》周報任總主筆。在那段時候，他在文壇漸露頭角，開始受到了矚目。

從新聞?？茖W校畢業后，林清玄開始在新聞行業工作。林清玄曾任臺灣最大的報紙之一《中國時報》海外版記者、《工商時報》經濟記者、《時報雜志》主編等職位。

在從事新聞工作的同時，林清玄繼續自己的寫作。1979年起連續七次獲臺灣地區的文學獎。30歲前，林清玄得遍了臺灣所有文學大獎，被譽為“得獎專業戶”。

31歲，林清玄已是很成功的報人，在即將升為報社社長、發行人這一令人羨慕的職位時，為了不被報社事務牽連而繼續少年時的作家夢，他辭職成為自由作家。

這以后，林清玄筆耕不輟，每天堅持創作3000字以上，上世紀80年代后期，他每年平均出版兩三本以上的新書。林清玄是臺灣作家中最高產的一位，三十多年，他出版作品114部。他連續十年被評為臺灣十大暢銷書作家，他的散文集曾創一年中重印20多次的紀錄。

林清玄的佛禪散文

32歲時，林清玄閉關修行，隱居山林。面對嚴酷的生存現實，很難設想精神的豐沃。面對紛紜的世界，受佛教影響的林清玄想通過佛禪去尋求現代人心靈疲憊痛苦的解脫，去感化人們內心的郁結，于是他之后寫的不少文章就帶有了佛禪色彩。

由于林清玄的散文勸人為善，他贏得了“精神導師”的美譽。有讀者說讀林清玄的散文“就像是為自己的心靈照一面鏡子，更像是為自己的心靈做一次洗禮”。

林清玄在臺灣還經常舉辦公益演講，有300萬人次聽過林清玄的演講，林清玄成為許多人的“心靈導師”。此外，他還創辦了“林清玄教育文化基金會”，旨在幫助世人更好地生活。

林清玄的自我評價

林清玄曾在接受記者采訪時，如此評價自己的30多年寫作生涯：“第一個十年我才華橫溢，‘賊光閃現’，令周邊黯然失色；第二個十年，我終于‘寶光現形’，不再去搶風頭，反而與身邊的美麗相得益彰；進入第三個十年，繁華落盡見真醇，我進入了‘醇光初現’的階段，真正體味到了境界之美?！?/p>

作品薈萃

《你心柔軟，卻有力量》

柔軟的心最有力量。唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。

書中收錄《生命的化妝》《迷路的云》《溫一壺月光下酒》《黃昏菩提》《正向時刻》《求好》《有情十二貼》《不是茶》《柔軟心》等48篇不同時期的經典作品。

《白雪少年》

本書旨在教會讀者為文時要善于觀察，注意從日常生活的具體事物中尋找最佳切入點，如本書便是以“從母親多年珍藏的我兒時的國語字典里，發現了一張泡泡糖紙”為切入點；要善于思考，學會從具體事物中發現或挖掘深刻的意蘊，就像作者從泡泡糖紙中看到了童年中的“白雪少年”及偉大的母愛一樣。

《在云上》

有一些鳥，總在雨中歌唱；有些花，總在月光下開放；有一些魚，總在優雅中遨游；有一種心境，總在繁忙中逍遙。絕境中還要飛行，逆風中還要穿云。在書中，作者告訴我們，每個人心中都住著一只金翅鳥。有無邊的想象，不凡的心象，能在黑暗中，看到光明；在平淡中，創造高峰。

《境明，千里皆明》

繪制細筆插畫，配上清明有味的佛學散文，林清玄自選“菩提十書”精華。忙碌、茫然的現代人，隨手翻閱，隨時領悟。

經典書摘

我也愿學習蝴蝶，一再的蛻變，一再的祝愿，既不思慮，也不彷徨；既不回顧，也不憂傷。

――《境明，千里皆明》

生命的歷程就像是寫在水上的字，順流而下，想回頭尋找的時候總是失去了痕跡。

――《境明，千里皆明》

每一個中國孩子都是一面清明純凈的鏡子，是一粒掉落在土地上的麥子，是一支在曠野里飛行的箭，是一棵等待春天發芽的樹――每一個少年都是一個世界。

――《白雪少年》

在穿過林間的時候，我覺得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網中生活，但永遠不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢。

――《在云上》

當我知道每一個我，每一個自己都是稍縱即逝，下一個自己是全新的。這想法使我充滿了啟示，總使我有更深沉的感激、更非凡的勇氣，去建造未來的自己。改變是可能的！開悟是可能的！從此時此地，走向康莊大道是可能的！

――《在云上》

生活品質就是如此簡單；它不是從與別人比較中來的，而是自己人格與風格求好精神的表現。――《你心柔軟，卻有力量》

篇2

我現在所帶的九（2）班學生，語文成績在全年級一直名列前茅，但大多數學生在寫作上常常無病生吟、孤芳自賞、現狀堪憂。他們一窩蜂的閱讀郭敬明、韓寒、安妮寶貝的作品，甚至玄幻小說。這些作品并非一無是處，郭敬明的作品帶有小女子哀怨的氣息，筆調略帶憂郁，常以感情為話題，試圖為青少年勾畫一個夢幻般的世界。韓寒的作品文筆犀利，帶有批判現實主義的色彩。安妮寶貝的作品似乎更能揭示人的情感世界中較為深刻的東西，她探討新時代中都市人的心態及生活方式。喜愛閱讀這類作品，也正體現學生在現實生活中的不適應以及情感世界、思想世界的困惑、壓抑。大量閱讀的結果體現在學生的作文中，則是“小資情調”明顯增多，自怨自艾。因此教師有責任正確引導學生的閱讀方向：

一、經典名著

我在北京清華附中聽課，一個七年級的學生在談到自己對杜牧《赤壁》中“銅雀春深鎖二喬”的理解，他旁征博引《三國志》、《赤壁賦》來佐證“二喬”在歷史上并非后人認為的大喬和小喬，讓人感慨萬千，小小年紀“閱歷”匪淺?。≌歉褂性姇Z自華，經典名著能在無形中提高人的氣質。利用寒暑假我布置學生閱讀這些經典名著，怎樣來檢驗閱讀的效果呢？我在收假后采用書面形式讓學生在問卷調查中檢閱自己。同時我還組織類似講故事的小組比賽，要求必須尊重原著，用自己的語言生動講述名著故事，這就迫使學生必須去了解名著，從而再現名著。

經典是前人留下的豐富文化遺產，是提高學生文化素養的文化主食，真正的經典都是經過了歷史的篩選，具有永恒的生命力，如《紅樓夢》、《三國演義》。隨著網絡的無孔不入，傳統書齋、書香馥郁的書店，不再是莘莘學子流連忘返的地方，面對這種挑戰，語文教師有責任樹起“經典”這面大旗，完善學生的心靈和人格。我國最早的教育家孔子在兩千多年前就曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！毙睦韺W研究表明，興趣是人對事物的一種向往、迷戀、積極探索追求的心理傾向。興趣是學習的情感動力，是求知欲的源泉。學生對經典名著產生了興趣，就會積極主動地去尋幽探勝。而教師以生動的形式加以引導，開啟通往經典的這扇大門，學生一定會加以關注。

二、當代作家的優秀作品

這些作品更貼近學生的現實，比起大部頭的名著，可能更利于學生理解、閱讀。這些書籍能豐富學生閱歷，了解時代，如近年著名學者余秋雨的散文《文化苦旅》系列，涉及到中外文化博大精深；如港臺著名作家張曉風、席慕容、林清玄、劉墉等人的作品。其中林清玄的文字恬淡自然，蘊涵佛理，猶如一股真淳的涼風,能讓人心平如水。張曉風關懷社會、關心人民，她的文字洗練而生動，可剛可柔、時真時幻，出入自在。這些當代作家的文章有如遠方走來的一位娉婷女子，初時，不能讓人有驚艷之感，再看，就如一道山泉，緩緩地向我們的心中滲透，自有一種感人的力量在其中。

我對學生的引導采用潤物細無聲的方法，見機行事，例如課內學完席慕容的《鄉愁》后，我播放了她的另外一首詩《出塞曲》改編的歌曲，“請為我唱一首出塞曲，用那遺忘了的古老言語，請用美麗的顫音輕輕呼喚?！庇茡P悅耳的音樂中，我和學生仿佛看到那蒼茫大漠上一柱孤煙裊裊，聞到長城外才有的清香，此舉深深激發學生興趣，大家跟隨吟唱，領略美好，課后興趣大增，自覺收集了席慕容其它作品如《一棵開花的樹》、《如歌的行板》等等?！叭绾巫屇阌鲆娢?，在我最美麗的時刻？為這，我已在佛前求了五百年?！薄耙欢ㄓ行┦裁丛谌~落之后，是我所必須放棄的。是十六歲時的那本日記，還是我藏了一生的，那些美麗的如山百合般的，秘密?！睂W生被這些充滿靈性的文字深深打動，他們發現文字竟然可以如此優雅，打動人心。

三、“文化快餐”

指的就是那些篇幅短小、言簡意賅，閱讀時間不長的文章，作為在校生持續一整天或幾個小時的閱讀時間并不多，尤其畢業班學生大量的作業、試卷在等待。所以我大力給他們推薦《讀者》、《意林》、《雜文選刊》、《散文選刊》等。每當我讀到某篇精美的文章，便帶到課內與學生分享，例如《那種愛戛然而止》，文章以自傳的形式講述一位母親經歷失去親生兒子撕心裂肺的痛，情感真摯、語言樸實，讓我情不自已，讀到動情處，難掩悲戚，教室里一片唏噓之聲，這不僅是文學的熏陶，更是對學生靈魂的深化。

學生崇拜偶像是這個年齡段特有的變現，我們沒必要視為洪水猛獸，完全可以因勢利導，比如成龍的守信、周杰倫的堅持，這些學生感興趣的人物的特殊經歷同樣來自閱讀。

我曾經在語文課上拿著《讀者》給學生介紹兩個人物：張藝謀、白芳禮。當記者問張藝謀現今個人財富是多少？沒想到享譽國際的大導演居然回答“一部照相機！”原來他人生的第一部照相機竟是靠賣了一個月的血換來的。在名人的身上我們常常被他們成功的光環所吸引，卻往往忽略他們身上某些堅毅的品質。再把目光投向那位平凡卻高尚的老人------白芳禮，北京的一人力車夫，在自己74高齡的時候，感慨家鄉失學兒童眾多，他抬起年邁的雙腳，靠每天人力車的收入，總共為家鄉教育基金捐款――24萬元！而他死后遺產，經人清點：一人力車、一黃鶯、一床。介紹完這些，學生自發鼓掌了，那是被老人的人格力量所震撼！

篇3

一、指導思想

以“一切為了師生的和諧、全面、可持續發展”為宗旨，努力構建書香校園，營造濃厚的讀書氛圍，提升學生的人文素養，提高學校的辦學品位，努力創建“書香校園”品牌特色，促進學校的和諧與可持續發展。

二、活動目的

1、堅持長期開展“書香校園”的讀書活動，逐步形成錢清鎮中學良好的閱讀氛圍和閱讀傳統，共同創建一個充滿書香與花香、文化底蘊深厚的校園。

2、以讀書活動為載體，組織*容豐富、數量充實，并取好富有特色的名稱，選好圖書管理員，健全班級圖書管理制度。

4、發放《中學生推薦閱讀書目》、《教師推薦閱讀書目》。詳見附件。

（二）、活動實施階段：（3月19日—4月上旬）

以語文課、綜合實踐課為陣地，以班主任為主導，語文教師協助，以學生為主體，掀起學生熱愛讀書的熱潮。具體評比項目：

1、開展“與名人牽手”為內容的手抄報比賽。每班選出1份優秀手抄報，要求8k鉛畫紙，班級、姓名統一寫在標題下面。3.31由年段匯總統一交教務處。學校經評選后獲獎作品在宣傳窗展示。

（備選名人：魯迅、冰心、朱自清、、郭沫若、牛漢、巴金、沈從文、汪曾祺、蕭乾、琦君、馮驥才、林海音、端木蕻良、豐子愷、王安石、王維、李白、杜甫、陶淵明、蘇軾、范仲淹、歐陽修、茨威格、海倫凱勒、高爾基、安徒生等）

2、讀書征文比賽。每班選送2篇，每篇字數600字左右。要求打印稿。班級、姓名統一寫在標題下面。3.31由年段匯總統一交教務處。

文章主題：緊扣讀書精神、讀書方法、讀書風貌、讀書心得等，重點講述自己的讀書經歷、購書或借書的小故事，回顧讀書對自己*成長的影響，介紹在自己人生失落期間點亮你理想明燈的好書名著。以“我和書的故事”為話題，自擬文題，要求內容必須是自己的親身感受。

3、“我

的讀書名言”征集活動。每班選出5句。要求打印稿。班級、姓名統一寫在標題下面。3.31由年段匯總統一交教務處。

向全體學生公開征集自己的讀書名言。讀書名言范圍指關于讀書方面的用于激勵自己學習的話，可以是自己喜歡的名人名句、古典名著的名句名段、自己制定的激勵自己的話語等，經學校評比挑選后將用于展示。

4、“好書共讀”活動。（3.22——）。

5、現場作文競賽（初一、初二年段 第五周，3月17日）

6、以讀書為主題的黑板報比賽（第7周）

（三）、評比表彰階段：（4月上旬）

1、評比各類單項獎和校級“讀書之星” ，學校表彰。

2、讀書節活動成果展示。 錢清鎮中學教務處

2011年3月17日

附：《中學生推薦閱讀書目》、《教師推薦閱讀書目》

《中學生推薦閱讀書目》

浙江少兒 第4屆冰心作文獎獲獎作品集 初中卷

浙江文藝 99個成功育心的經典故事（王菘舟 著）

浙江文藝 特別的貓（諾貝爾文學獎得主多麗絲•萊辛代表作）

浙江文藝 父親的榮耀(法國2*0世紀偉大作家的經典自傳小說)

浙江文藝 母親的城堡(法國20世紀偉大作家的經典自傳小說)

浙江文藝 傳記館：林肯傳

浙江教育 天氣與氣候 / 科學探索者叢書

浙江教育 地球上的水 / 科學探索者叢書

浙江教育 天文學 / 科學探索者叢書

浙江文藝 地球的故事 /【美】房龍 著 陳瘦石 胡澱咸 譯

浙江文藝 熱愛生命 /【美】杰克•倫敦 著

浙江文藝 獵人筆記 /【俄】屠格涅夫 著 力岡 譯

浙江文藝 百萬英鎊 /【美】馬克•吐溫 著

浙江文藝 鋼鐵是怎樣煉成的 /【蘇】尼•奧斯特洛夫斯基 著

浙江文藝 海底兩萬里 /【法】儒勒•凡爾納 著

浙江文藝 名人傳 /【法】羅曼•羅蘭 著 陳筱卿 譯

浙江文藝

童 年 /【俄】高爾基 著 木雷 譯

浙江文藝 繁星•春水——冰心詩選

浙江文藝 荷塘月色——朱自清散文

浙江文藝 培根隨筆 /【英】弗蘭西斯•培根 著 徐樸 譯

浙江文藝 駱駝祥子•月牙兒

浙江文藝 南方有嘉木 / 王旭烽 著

浙江文藝 季羨林散文精選

浙江文藝 林清玄散文選

浙江文藝 朝花夕拾•野草

浙江文藝 吶 喊

浙江文藝 邊城 / 沈從文 著

浙江文藝 初中生必背古詩文50篇

《教師推薦閱讀書目》

《教師最關鍵的18項修煉》，《班主任最需要什么—中處教育家給班主任最有價值的建議》

《教師教育轉型研究》，鐘秉林主編，北京師范大學出版社2009年6月出版

《走向新師德》，檀傳寶等著，北京師范大學出版社2009年6月出版

《學習：為人的發展》，鄭太年著，上海教育出版社2008年2月出版

《教師專業發展的多元途徑》，徐斌艷著，上海教育出版社2008年1月出版

《非智力因素與學習》，燕國材著，上海教育出版社2006年8月出版

《教育十大基本問題》，金忠明著，上海教育出版社2008年9月出版

《教育尋根叢書：過去的教師》，*商友敬主編，教育科學出版社2007年11月出版

《課堂觀察——頓悟的藝術》，林高明著，福建教育出版社2008年9月出版

《教師一定要知道的99個健康細節》，祝墡珠、陳興杰主編，華東師大出版社2009年6月出版

《怎樣成為一名優秀教師》，[美]杰弗里•科特勒等編，華東師大出版社2009年7月出版

《班級生活與公共精神的養成》，卜玉華著，江蘇教育出版社2008年11月出版

篇4

一、閱讀環境的建立―建一所多方閱讀的園地

1.有書可讀

我校是一所農民工子弟定點就讀學校，農民工子弟占全校學生的70%以上。近幾年來，長沙市雨花區教育局多次向我校下撥圖書館的建設專項經費。目前我校圖書館的藏書已達三萬余冊，每一本都是學校為孩子精心準備的精神食糧。在校園里處處都能見到書，時時都有書相伴，人人都愛上了閱讀。

2.有書愛讀

在家長的慷慨解囊之下，六?2班購置了《讀者》30年全套合訂本。50個學生在被譽為“中國人的心靈讀本”中探求人性的真、善、美。老師們希望通過有計劃地選擇一系列的書目，用中國歷史文化與漢語言魅力來感奮孩子們愛閱讀、愛生活、愛祖國。

3.有書會讀

如何利用有限的時間提升閱讀的品質決定著閱讀成效。在這么多可讀的書籍中，教師通過分析、歸類、定位，初步確定了將閱讀分為三種類型：精讀、泛讀與分層次閱讀――根據學生不同層次閱讀能力和語文素養，分別選定書籍或篇章開展閱讀。學生在閱讀中長大，教師也在書籍中成長。

二、閱讀模式的構建―過一種多元閱讀的生活

1.晨誦，開啟智慧的門戶

一天之計在于晨。每天早晨，六?2班的老師組織學生們在入校后的時間段里晨讀《古詩詞75首》里的千古名句。學生們抑揚頓挫、一字一句的吟誦，朗朗的讀書聲洗滌了心靈、澆灌了美好，迎來了美好的一天。

2.午自習，沉浸在“愛”的美文

在每周二的午自習上，教師都會將這段時間留給一位學生開展以“愛”為主題的美文分享活動。學生會提前一周在家長和老師的指導下選定推薦文章，并修改好推薦短文。記得有幾期因為文章太長，得分兩次進行分享。很多學生按捺不住好奇的心情，紛紛尋找文章一睹為快。后來，教師發現這一教學契機，有針對性地引導學生們依照故事情節展開想象，對文章留下的懸念進行續寫。這樣的教學設計，將課堂的被動接受延伸到課后的主動探究，將一個旁聽者轉換為一個局內人，讓他人的文章延續上自己的思想。這樣一次分享活動是一次與美文的靈魂對話，也是一次親子寫作的心靈交流，更是一次教師有針對性的主題寫作訓練。

3.詩詞，讓人陶醉在古韻里

教育部頒布的《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》中重點強調：小學語文學科要求教師在教學過程中對于“弘揚中華民族傳統文化”方面的內容要列入教學目標中。每天晚上的8點，六?2班的微信群里可熱鬧了。家長們把孩子們背詩的小視頻、默詩的照片，一一上傳。家長和孩子一起看、一起比，一起評。此時每一個學生既是演員，也是觀眾，更是評委。親子共讀，其樂融融。本學期，六?2班通過組織開展古詩詞背誦大王、古詩文硬筆書法展等一系列活動，孩子們與古詩結友，與美文相伴，學習書法，涵養詩情。

4.課堂，尋找那熟悉的陌生人

教育的理想只有落實在常規課堂上，我們才能使閱讀真正生根發芽、開花結果。為全面落實新課標的課改理念和“生命教育”的教育理念，六?2班的老師進行了“經典閱讀與作文教學有機融合”的小課題研究。每周作文課，通過與美文相伴，開展群文閱讀，并嘗試模仿林清玄、余秋雨、畢淑敏的清新淡雅散文筆觸，書寫自己的陽光爛漫的少年情懷。經過一段時間的培養，部分學生脫離了小學生平鋪直敘的寫作風格，走上了流暢靈動的散文之路。

5.家庭，親子閱讀相伴成長

愛讀書的家長最能培養愛閱讀的孩子。同樣，愛看書的孩子也能促使父母一同浸潤在書香之中。本學期，六?2班組織編寫“親子閱讀記錄卡”。孩子們和家長一起裝幀記錄卡，把封面描繪得色彩斑斕、個性飛揚。家長與孩子共讀共評，讀出不同的人生感觸，品出不同的生命感悟。孩子們和家長還一起編輯詩集，多元化的親子閱讀擴大了影響力，讀出了閑情逸致，讀出了溫馨親情。

三、閱讀理想的搭建―探索多向發展的路徑

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一、篩選課外書，擬定閱讀書目

學生要在教師的指導下，從有目的、有類別、有選擇、帶著問題的閱讀，發展到有創意、有合作、有個性的閱讀；在方法的運用上，要通過感知、聯想、思維、記憶、遷移等心理活動，發展到認讀、理解、評價、積累、運用等行為活動過程。學生要根據自己的興趣及特長，建立自己的閱讀范圍、閱讀方向。

教師要對高中三年的課外閱讀量做到心中有數、整體規劃。如高一入學時，可以讓學生每人擬出10本自我推薦讀物。一則摸摸底，看看學生層次，喜歡讀什么，又讀了些什么；二則可以從中篩選一些好的書目。然后，教師再結合語文必修課文和高中生必讀篇目，分人文、社科兩大類各推薦20本書，作為高一的課外閱讀書目。學生可依照書籍所涉及的內容、方向，結合自己的興趣愛好而進行選擇。到了高二時，隨著閱讀的深入和選修課程的加入，以及學生個人思想的成長、成熟，教師就需要引導學生看一些中外經典名著，鼓勵他們閱讀長篇小說、名人傳記等。到了高三時，由于學生的高考壓力增加，教師要引導他們合理分配時間，并結合高考現代文、古文閱讀，給學生提供一些散文集和短篇小說，以供選擇。

要充分保障閱讀時間，并對閱讀做不同層次的要求。閱讀時間可以控制在每周兩個課時左右。同時，對于閱讀能力強的同學，可讀《詩經》《論語》《孟子》或一些短小淺顯的文言文；對能力較差的學生，則可閱讀一些淺易的常規現代文讀物。

二、讀、寫、說并用

教師可以把摘抄環節融入閱讀活動中?？勺寣W生每人準備一個摘抄本，及時抄錄下閱讀過程中有感觸的詞句和捕捉下自己精妙的靈感。每過兩周，教師可收上本子來檢查，以此可發現學生那靈動的思維。

實際上，分享、總結更能讓學生吃透文本，所以，我們不妨把閱讀課擴充一下：不僅要讓學生閱讀，還要讓學生寫一寫，更要讓學生說一說。教師可把學生以4～6人分成一個小組，讓每個小組成員都總結本段時間所看的文章有什么特別值得推薦的，并做好筆錄，作為小組成果。在每月一次的閱讀分享課上，教師可讓各小組代表發言，把本組意見進行整合，向同學們介紹本組閱讀過的有意思的書籍，或是印象深刻的文章。包括介紹文章大概內容、文章的作者、感受深刻的語句、對自己的影響等。學生可以自由發言，但前提是語言要清晰、流暢、言之有理。課后，各組整理上交小組筆錄，由教師對各組閱讀情況評出等級，寫出看法和意見。

三、教師適度參與和引導

教師要依照學生的理解水平、年齡層次，對閱讀進行長遠的規劃，并為學生做好點撥。

在閱讀的內容方面，教師可讓學生選讀經典名著和其他優秀讀物，與文本展開對話，領悟其豐富內涵，探討人生價值和時代精神，增強民族使命感和社會責任感。從閱讀的程序來看，教師對學生的閱讀愛好、閱讀習慣等方面要做深入的了解，師生間要多次磨合，并在必要時由教師加以畫龍點睛。這一過程中，教師的主導地位是不可動搖的，要能在關鍵處給學生以精妙的指導和點評。為達此目的，教學實踐中，教師要主動融入學生的閱讀活動，加入學生的共同討論中，并且和學生分享曾經閱讀過的一些作品。

為將分層次閱讀理念落到實處，教師可采取給學生推薦文章的形式來布置閱讀活動。對低段學生（高一到高二上期），可先選擇現當代通俗易懂的散文（如馮驥才、余秋雨、林清玄等的作品），當堂誦讀并且由學生來介紹作家、分析作品。讓學生明白，選擇這些書籍的閱讀價值在哪里，以及分析文章要采用靈活多變的形式。慢慢地，我們便可以加大學生在文言文閱讀方面的數量，引導他們逐步閱讀和品評《紅樓夢》節選、《項羽本紀》《高祖本紀》《刺客列傳》《小窗幽記》等，讓學生不再對文言文心存恐懼了。接下來，學生可結合課本中每一單元的閱讀提示，以及每冊書中的“寫作口語交際”，閱讀杰克?倫敦的《熱愛生命》、朱自清的《阿河》、趙樹理的《小二黑結婚》、歐?亨利的《麥琪的禮物》、余秋雨的《一個王朝的背影》等。而對于中高段的學生（高二下到高三），我們則可推薦一些有爭議的作家的作品，如王小波、賈平凹、路遙、李敖等的作品，讓學生學會思考、辨別和評論。

可見，教師在閱讀活動中，既要讓學生自由選擇閱讀內容和形式，又要給他們明確的閱讀導向和指導。

四、發揮圖書館及其他途徑幫助學生閱讀

圖書館在擴大學生的閱讀量、提升學生的閱讀技能、優化學生的閱讀品位等方面的功效是毋庸置疑的。然而，學生對圖書館常存“敬畏”之心，他們常常害怕圖書館給他們“制造”閱讀的負擔。針對這個問題，教師需要更多地引導學生樹立“開卷有益”的積極價值觀；同時，學校要在圖書的結構方面予以優化，讓學生走進圖書館、閱覽室，見到更多更好的“夠胃口”的書籍。為了能夠將學生的閱讀興趣與圖書館鏈接起來，教師可嘗試將閱讀課的陣地轉移到學校閱覽室；用PPT向學生介紹公共圖書館的位置和有關設施；利用學生對重點大學的好奇心，推薦他們去大學的圖書館閱讀。

假期期間，學生有充足的時間進行休整，如果教師和學生都好好利用這個時間，則會事半功倍地進行閱讀。教師切不可給學生留繁重的語文作業，而是要在放假前寫出一些需要學生閱讀的參考書籍，標出重點，讓學生去認真品讀，并且強調，開學后以上課交流的形式檢查閱讀的效果。實際上，只要學生去閱讀了，不管他是精讀還是泛讀，甚至哪怕是瀏覽一下，都比“做過即忘”的題海好得多。

篇6

生活是萬花筒和百科全書，我們的語文學習是對生活的學習，我們的寫作也應是社會生活的的再現。因此，在高中作文教學中，注入生活的元素，讓學生感悟生活，再現生活，寫出內容真實可感，生活與時代氣息濃郁的作文；讓作文教學理性回歸。

【關鍵詞】

高中語文 作文教學 生活化教學 策略探討

生活即教育，而教育理應也是生活的過程。我們讓個性思想和道德觀點已經初步的高中生寫作，就應該讓他們觀察生活、感受生活，再現和映照生活。因此，推進生活化的作文教學，能夠讓學生寫真情、抒真感，使得生活氣息和時代特質精準呈現。

一、轉換視角，讓寫作成為生活需要

我們學生一般都不喜歡寫作，總感覺自己寫不好。一讓寫作就搜腸刮肚，真真原因是他們沒有東西可寫；寫作是為了完成老師布置的作業，或是帶著功利的為了得到比較高的分。這種不是發自內心的，不是對生活有感而發的的寫作不可能寫出優美篇章的；而沒有興趣、沒有熱情的作文是沒有什么藝術與思想的。

我們在閱讀教學與作文教學中，要引入生活，讓學生感受生活。蘇教版高中語文很多優秀的篇章都是生活呈現的典范之作。如史鐵生的《我與地壇》，我們可以讓學生讀讀作者筆下地壇的景致，說說自己的校園、家園的風景，談談自己對身邊環境的看法。如此，我們能在“綠色生活”“憂與愛”，甚至2013年的“探險者與蝴蝶”等高考作文中都有內容可寫。歷年高考的高分、滿分作文中就有不少寫自己身邊的環境環保的作文。因而，留心生活，從經典作品的感受生活，對寫作業幫助莫大。

素質教育要求我們要培養全面發展的人，而我們老師總是用自己角度去審看和批閱學生的作文。因此，學生只要寫一些自己的生活中負面的事件或感受，我們都要遏制。如青春期的學生寫寫朦朧的男女生的情感，寫寫對社會上一些不道德的事件的消極看法，我們老師總要提醒他們思想要健康，要積極向上。其實，生活就是真善美與假惡丑大雜燴，是可以多面觀的棱鏡。只要是學生能夠客觀而真摯抒寫的情感，我們都應該冷靜而公允的看待，沒有必要扼殺他們的生活感受與體驗。

二、注重引導，讓生活成為寫作源泉

新課程理念下高中作文教學需要與生活接軌，倡導學生在感悟生活中“我手寫我口”的寫作。因此，我們要改變傳統作文教學方法，不一定非要注重怎么寫的指導，而應該讓學生向生活去探究寫作的源泉；寫出個性的有靈性的作文。

1.培養學生走進生活能力

大千世界是豐富多彩的，我們學生往往三點一線的學習，忽視或漠視了生活的風景。因此，我們要鼓勵學生體驗社會生活，感觸自然的魅力。一方面，讓他們注意生活中的人，如《我與地壇》學習中，我們感受到了史鐵生給他母親出的難題，那么，現實生活中，我們和父母總是和平相處的嗎？我們有沒有讓父母感到痛苦與失望的事情呢？你想象同齡人會給自己的父母出怎樣的難題呢？于是，親情這一永恒的話題就能激起學生生活體驗與感悟的抒發，能夠以小見大的寫出成長的煩惱。我們在社會生活中總會遇到一些事情，能夠折射出不同的人性；也可以從影視、報刊等媒介獲取生活的信息。這樣，我們的寫作的生活體驗就會更有代表性。

另外，春夏秋冬的輪回，自然景象的變化都蘊含著一定的哲理。我們還可以引導學生在景物的觀察和描寫中感悟生活，做生活的有心人，用心去觀察生活、思考、憧憬生活，就會有所發現、驚喜與陶醉。

2.提高學生體悟生活能力

生活的本身是平凡的，但蘊含的哲理確是不平凡的，能夠發人深思的。林清玄的散文大多是生活哲理散文，我們可以從《可以預約的雪》學到生活的無常，我們怎樣去看到這樣的無常。如陳光標先生做慈善事業重視花樣跌出，因而，有的人批評有的人贊許。如他曾經在貴州畢節舉辦個人慈善演唱會，只要農民聽完全場可領豬羊的活動，是他故弄玄虛的炒作自己呢？還是有什么其他意圖呢？怎樣看待觀眾反映的“陳光標所捐贈豬羊紛紛感冒，已經死亡20多頭”？如何看待民眾諷太難聽“我都比他強”的說法呢？如此，我們可以就此事，讓學生深入思考，從而得出自己的觀點和感受。

因此，提高學生的體驗生活的能力，一方面需要引導他們能夠深入的思考和辯證的看待所見的事件，力求深入地分析與理解。如此，能夠想的更深，新穎而別致；只要重視對學生的訓練和培養，我們學生的生活化寫作的能力就能得到增強。

3.提高學生再現生活能力

走進生活、感悟生活，還需要能夠將觸動我們心靈的人和事或情景精彩再現。因此，我們要引導學生明確寫日記、寫周記的目的，讓他們能夠寫出自己的情感，在不斷優化思維品質和寫作技巧的掌握中獲得心靈凈化、情操陶冶和寫作能力的提高。當然，學生再現生活，也不意味著原封不動的實錄，應該是注重細節，突出主題的濃縮與凝練，來源于生活，卻高于生活。注重從背景、立意、選材、情節、細節和個性表現與表達。

另外，在作文教學中，我們激發他們去關注生活、重視體驗生活。那么，他們語文思維能力，諸如具體形象思維，能準確描寫和表現的能力；抽象邏輯思維，能發展的一分為二地看問題能力；發散思維、聚合思維和創新思維都能夠得到訓練和提高。

總之，新時期的高中作文教學，需要引導學生寫真話抒真情，需要讓學生找到寫作的源頭活水，需要我們老師引導和指導他們能夠從生活中發現素材，獲得真情寫作的能力。只要我們激發學生主動寫作的熱情和興趣，那么，他們就能寫出富有生活氣息、個性體驗的優秀作文。

【參考文獻】

篇7

一、閱讀何為

一個教師在進行教學工作中,或許可以缺少許多其他有用的教育要素而仍然具有良好的效果,但是如果缺失了教育的威信就完全不能進行教學。如果教師不能控制課堂,學生就會忽略他們的知識,他們對學生的教育就會失去意義。

教師必須具有威信,它具有非同一般的雙重性,或者說是相互依存的特性,它依賴于別人對它的信服。在課堂中,構成威信的內容包括教師的知識、個性和行為,和學生對教師的尊敬,這種尊敬是學生自愿給予教師的報答,因為教師對他所教的學科有很高的理解能力,而且有很強的能力把它傳授給學生。

那么,教師如何才能獲取威信、培養威信,如何才能持續保留自己的威信呢?

美國教育專家班納和卡農在《現代教師與學生必備素質》一書中是這樣回答的:1.威信需要一個認真學習的氣氛;2.威信意味著要精通一個學科;3.威信需要努力去獲得和積累;4.威信要求教師和學生之間保持一定的距離;5.威信能夠激勵學生樹立志向;6.威信產生于承認教師與學生之間在地位上的差別。

從中我們不難看出,對老師威信的培養更多來自于對外在知識的獲取,一個老師想要成為學生信服的對象、尊敬的對象,必須具備高素質高水平,那么僅僅靠教學經驗能滿足作為人師的要求嗎,當然不能。因此,教師必須善于閱讀,汲取營養,樹立威信。

二、閱讀之態

閱讀是人豐富其精神世界的最有效的方式,閱讀也是實現教師專業維持的主要手段,應成為教師專業生活的一部分。但是,一部分教師的閱讀現狀堪憂。

1.閱讀行為越來越平面化。經典的人文讀品與科學著作日益受冷落,而娛樂性的休閑讀物卻逐漸受到青睞。而這種娛樂性的休閑讀物慢慢地抹殺了人的審美趣味。

2.閱讀內容越來越狹窄化。閱讀視界只局限于本學科。狹窄讓會自己盲目,讓自己漸漸地喪失威信。

3.閱讀目的越來越功利化。迫于考試壓力和業績考核,許多教師只關注教參,而排斥其他讀物。閱讀尚未成為教師實現專業成長的基本方式,由此帶來的是教師教學的程式化,教師人文與科學素養的低迷,以及愈來愈嚴重的“職業懶惰病”,這些日益成為教育質量提升的“瓶頸”,使得我們的教育缺少了前進的動力,猶如一輛豪華汽車,即使外觀是多么地使人賞心悅目,一旦沒了能提供動力的油,那么,也只能是一堆沒有的廢鐵。因此,要使我們的教育能快速且良好地運行,閱讀已成為教育中不可缺少的一個步驟。

三、閱讀有道

在閱讀已作為確定目標后,我們又該如何來解決這個“燙手的山芋”呢?對于閱讀的方式,猶若百家爭鳴各有其說。但無論怎樣,都要有所選擇地讀,有目標方向地讀,而不是信手拈來,隨意而為之。

1.讀文本書籍。有的人認為既然是閱讀經典,為何要把文本書籍放在首位?我認為文本系統閱讀中的文章,來源于多年的積累與沉淀,凝結了多人的智慧結晶,它之所以能成為教科書籍,是經過了大浪淘沙般的梳理,是經典性與時代性的完美融合,閱讀它們將有助于我們夯實知識基礎,豐厚文化底蘊,也有助于我們更多地了解學生已有的知識基礎和后續學習的內容,有助于我們在自己所教授的課程之中經常提及本課程與其他課程的聯系。

2.讀舶來之作。閉關鎖國,注定滅亡,對文化也是如此,我們不能帶著有色眼鏡來對待文化作品,文化無國界,文化屬于全人類,而不能狹隘看待。舶來之作或多或少經過了選擇,有一定創作水準。另外,它們所滲透的觀念和思維的方式也是我們建立一個自由思想社會需要的。像《學會生存》、《教育:財富蘊藏其中》、《教育的使命》等就是翻譯作品的上乘之作。今天,我們特別需要重新認識西方的歷史與文明,特別是近代以來西方的社會結構、政治運作的機制、核心的價值觀念。在對西方資本主義的文化、歷史的認識上,我們需要是“海納百川,有容乃大”的氣度。西方國家是“先”發展的國家,我們要從它們的發展中汲取經驗教訓,才能最大限度地避免走彎路,才有可能迎頭趕上。

3.讀滋養心靈的書籍。如席慕容、余光中的詩,張曉風、劉墉、林清玄的散文,王小波、周國平的隨筆。中小學教師閱讀的視野要寬廣一點,有一些書能夠讓我們增加善念和憐憫心,擴大智慧和見識,遠離無謂之爭,把目光投放到更遠大的天地,關注更本性的、更久遠的事物。讀這樣婉約且舒緩的書籍,可以凈化心靈、溫潤生命,可以使我們用更積極、更樂觀的心情看待世界和人生。

4.讀一些優秀的教育期刊?！睹魅战逃搲贰墩Z文教學參考》《中學青年教師》《教師博覽》都是國內非常著名的教育類期刊。

總之,我認為不一定要讀得很多,但一定要讀得透徹,那些真正有價值的作品就應該反復讀,正所謂:“書讀百遍,其義自見。”宋代朱熹說:“為學之道,莫先于窮理,窮理之要,必在于讀書,讀書之法,莫先于循序而致精,而致精之本,則又在于居敬而持志?！薄案F理”,就是要做到“打破沙鍋問到底”,就是追求觀念的根本性,就是努力求得思想的明澈,而不滿足于一知半解。當然,要做到這些,必須靜心以對,不能被喧囂的塵世所叨擾。

四、閱讀的價值

教師的幸福是什么?是讓一些學生進到高一級的學校,還是看到一些學生擁有一個健全的品格,我想這些都屬于,但不是全部。教師的幸福也不僅僅是學生的成功,同時應該有自己的充實與成功。教師可以利用的時間與空間決定了教師是一個幸福的人。他完全可以進行自我的設計與武裝,讓自己多才多藝,讓自己的精神世界更加豐富,讓自己脫離庸俗。

篇8

在文章的開篇引用與主題密切相關的古詩名句，以此領起全篇，使文章在開頭便顯得意蘊深刻，凝練精辟。

俗話說：“上善若水?！彼鞘篱g最善之物，成得方，就得圓，載得萬噸巨輪，也能浮起一葉扁舟，能哺育價值千金的珍珠，也能出產卑微的魚蝦，能成冰之堅，也能成氣之輕……對于即將步入社會大熔爐的我們，不妨讓我們“水”一點，像水一樣隨方就圓，不僅在繁雜的社會中創造輝煌，更可保持一身清白。

（2013年湖北一考生《請讓自己“水”一點》）

【點評】

名家名言、詩詞佳句往往具有很強的哲理性和啟示性。上面的開頭引用名句，并能用精簡的語言對此名句進行闡釋，從而引出自己的中心論點，讓此名言成為文章的有機組成部分，很好地為文章內容和中心服務，從開頭作者便營造出一種哲理的氛圍，耐人尋味。

培根曾說：“善性是人性與神性最相近的地方?！蹦敲创壬?，自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現，不應流于形式。缺乏關懷的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒藥。

（2013年廣東一考生《慈善需行之有道》）

【點評】

“善性是人性與神性最相近的地方?！贝宋拈_篇高屋建瓴，以人性的角度切入，去探勘善性的本質，并對“慈善與施舍”做了確切的辨析，雖不過三言兩語，卻字字切中要義。

二、巧引名句當論據

古詩詞名句在議論文中經常被用來作為理論論據來論證中心論點。這一部分論據的重要作用是使論據具有權威性，同時簡化論證過程，用起來既精當又簡潔，給人以理性的啟迪和感染。然而有一些同學，特別是剛開始寫議論文時，往往不善于運用理論論據這一有力的論證武器，有的人完全用自己的論述取論論據，使論證失去權威性和說服力，另外一些人雖然搜集來了豐富的論據，而且也運用到文章中去了，但他們只會羅列論據，不會加以分析，使文章成為經典言論的堆砌，發揮不了理論論據的積極效果。由此可見，正確、恰當地運用理論證據，真正做到以理服人、以理感人，在議論文的寫作中非常重要。

1.善于選取對論點最具說服力的理論論據。如：

行禮，為了遠方的美

江蘇一考生

不要走得太近，驚走了沉眠的美。

美麗的生物是自然的精靈，它們有靈慧，會選擇自己的棲居之所。幽蘭必綻于空谷，其香才悠遠幽邃；最美的蝶必棲于幽暗的洞穴，其美才神秘而驚艷。生長于僻遠之處，才有出塵的氣質，也許深山千萬年的岑寂讓時空保持了一份古樸，給予它們明凈與靈動。

然而很多人是不懂得美的，甚至出于愛美之心摧殘了它。不必說蝴蝶被制成標本而枯萎，鳥鳴在籠中喑啞，就是一些心懷善念的人，也會在無意中釀成悲劇。林清玄的《放生鳥》里，鳥與龜被一捕再捕，一只龜的甲殼上刻滿了放生者的名字。仿佛一個悖論，愛造成的傷害觸目驚心。

為什么我們會陷入這反復傷害的輪回？只因走得太近，抓得太緊，不懂得保持一段距離。

純凈的美總在遠離塵世的僻遠之地，譬如青藏高原上起伏的雪峰，與高遠的天宇相廝磨?！叭f物有成理而不說”，其實自然已在沉默中說得清清楚楚：有人之處就有喧囂，有污濁，有說不清的變數，所以，好山好水都躲得遠了，就像高傲的隱居者，不歡迎人們打擾。可人們終究沒有讀懂。即使讀懂了，恐怕我們也不會停下腳步。我們放不下對世界的好奇，也壓不下征服荒野的欲望。

即使如此，我們仍應懂得適度地保持距離，保持對美的尊重。

川端康成說：“凌晨四點，我發現海棠花未眠?！蹦抢杳鞯谋§F里搖曳的花枝，脈脈地昭示著，告訴我們，不要走近，否則夢就破了。

朱成玉說：“見到美，請行個禮?！毙卸Y即是尊重，留有尊重，或許我們還不至驚走全部的美。

在洞中探險的幾人，看見山壁上的蝴蝶，于是放輕了腳步。當我們看見蝴蝶遠去，定不能再追，應當熄滅蠟燭，默默退出，那退出的腳步和熄滅的蠟燭，是對美的行禮。

作為無數愛美之人的一員，我曾深深驚詫于美的脆弱，也曾因無心之失，悵恨于美的遠去。我漸漸明白，追尋美的最佳姿勢，不是窺視和攫取，而是敬禮。古人言“親而不狎”，誠不欺我。

所以我小心翼翼，唯恐驚走潛藏的美。我希望，遙隔黎明的薄霧微微鞠躬，只為一處令人感動的美。

【點評】

為了使理論論據能更集中、更鮮明地說明問題，在運用的時候，就要善于選取最能證明自己論點的理論論據。文章恰當地引用了川端康成和朱成玉的名言，很好地論證了“懂得適度地保持距離，保持對美的尊重”的觀點，說服力強。

2.善于對理論論據進行深層的挖掘。

理論論據雖然具有很強的理論性和權威性，但它畢竟是前人（或別人）的一種經驗或體會的總結，是一種理念形態，具有高度的獨立性、集中性和凝練性，因此運用它來闡明自己的論點，就必須對它進行深層的挖掘，要順著它的“紋理”破劈下去，用辯證分析的方法將蘊含在其內部精辟的思想昭示出來，從而避免“以引代證”“觀點加引語”的弊病，做到引用、說理相結合。如：

留住心中的一方凈土

浙江一考生

一棵樹，從發芽、成長到開花結果，日夜更替、四季輪回方可結出豐碩果實。而花期對它而言是十分重要的，如若花期短暫，匆匆一現便凋零結果，那么必將吸收不到充分的陽光和雨露，結出的果實很可能小而酸澀。心靈就是一棵會開花的樹，在身體的凈土中成長、開花、結果，童年便是花期中最美好的時刻，若是過早凋零，不免令人嘆息。

我也曾有“少年不識愁滋味，愛上層樓，卻道天涼好個秋”的時候，那時的我不經世事，初讀幾本名家散文，便以為自己已有作家們的胸襟與情懷，躍躍欲試地去寫詩寫散文，批判這世態炎涼、人情冷暖。每每看完母親便笑道：“你明明只有孩子的思維與視角，為何要仿照大人的口氣與情懷寫這些與年齡不符的東西？”我當時不以為然，甚至暗自為自己的成熟而高興，看到與我同齡的孩子們還在看童話書，我竟自以為是地油然而生一種優越感?，F如今回想起當時的自己竟覺得可笑與可悲。過早的“成熟”并沒有為我營造一條高的起跑線，我更沒有因此真正獲得與作家一般犀利、洞察人心的眼光，反而失去了許多童年時該有的天真與爛漫。

這叫我明白童真多么美好而易逝，就如同一棵樹的花期，最美的時刻不過此時，而卻往往貪婪地想要匆匆結果而過早凋零。留住心中的一方凈土，一方童真的凈土，讓童真悄悄開花，慢慢

凋零。

畫家魯本斯作畫幾十年傾盡一生地追求，他畫的人物栩栩如生，皆是其銳眼和妙筆的產物。那皮膚如瓊脂，吹彈可破；那骨骼硬朗，鏗鏘有力。揮筆間便是靈動與美感，將人體之美揮灑得淋漓盡致。而他卻謙虛地說：“我只是用一個初生嬰兒的眼光看待一切事物罷了?！边@看似謙虛的話語，實則蘊含了人類所無法企及的巨大力量?！俺跎鷭雰喊愕难酃狻笔撬麕资陙硪劳械臉O其敏銳的洞察力。孩提的童真眼光中，世界是美好的，沒有復雜與勾心斗角。正是因為他擁有童真的眼光，才可看穿人心靈的本質，通過肉體與神態來表達。

其實，所有的藝術家都應有一雙孩童的眼睛，只有這雙眼睛，才能穿透污泥，帶我們去極樂世界——孩提王國。

讓我們留住心中的一方凈土，一方童真的凈土，讓心靈的樹開出最美的花，讓童真久一點，再久一點……

【點評】

文中畫線的句子例舉了畫家魯本斯的事例，可貴的是，作者能夠將魯本斯的話記得如此準確，并能夠心有領會，運用得如此自如。如果運用自己的語言來總結畫家魯本斯取得成功的原因，定沒有用畫家自己的話來總結更為有力。

三、妙用名句寫結尾

引用與主題密切相關的詩句作結能起到畫龍點睛、深化主題的作用。如：

童心之貴，貴在其真、其柔、其善。人的成長會失去許多，卻不應失去最本身最純凈的赤子之心。就像埃斯蒂斯所說的：“我們不是要一下子拯救整個世界，但我們可以伸出手去挽救觸手可及的部分?！蔽以高@赤子之心，可長存你我周圍，更長存于你我心間。

（2013年浙江一考生《愿赤心長留》）