標(biāo)志設(shè)計(jì)原則范文

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篇1

關(guān)鍵詞：標(biāo)志；標(biāo)志設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)形式

任何藝術(shù)作品，缺乏形式感也就失去它本身的魅力。由于標(biāo)志設(shè)計(jì)是在方寸之間表達(dá)它的創(chuàng)意，這就要求標(biāo)志具有很強(qiáng)的形式感，能夠在第一時(shí)間吸引人們的眼球，引起人們的興趣，給人留下深刻的印象。進(jìn)而標(biāo)志設(shè)計(jì)以其形式感帶給人們一種強(qiáng)烈的 視覺沖擊力，達(dá)到宣傳企業(yè)形象，傳播產(chǎn)品信息，提高經(jīng)濟(jì)效益的能力。[1]

1 標(biāo)志設(shè)計(jì)的表意原則

標(biāo)志是一種視覺性很強(qiáng)的符號(hào)，由于圖形符號(hào)的簡(jiǎn)約，就決定它必須具有象征性，才能淋漓盡致地展現(xiàn)標(biāo)志的個(gè)性形象，因此，象征性是標(biāo)志設(shè)計(jì)的首要因素。象征在人類社會(huì)生活中占有重要的地位，從廣義來說，象征是指用具體事物表示某種抽象概念或思想感情，從標(biāo)志設(shè)計(jì)來說，它是一種主要的表現(xiàn)手法，是指通過某一特定的具象和抽象的文字、圖形以表現(xiàn)與之相似或相近的概念、理念和情感。象征是標(biāo)志圖形與抽象思維之間的一座橋梁，她連結(jié)著創(chuàng)造者和接受者的心靈，促進(jìn)了傳遞者和受眾者的溝通，并引起共鳴。[2]

1.1 象征的準(zhǔn)確性原則

通過對(duì)國內(nèi)各行業(yè)企業(yè)機(jī)構(gòu)標(biāo)志造型的觀察與研究可以得出，許多標(biāo)志設(shè)計(jì)都存在著看上去“煞有介事”但實(shí)則“語焉不詳”的設(shè)計(jì)問題。往往一枚標(biāo)志第一眼看上去形式絢麗、造型現(xiàn)代，但仔細(xì)推敲乎后卻發(fā)現(xiàn)標(biāo)志中的象征元素與標(biāo)志的主題毫無關(guān)系。這些問題的出現(xiàn)都源于標(biāo)志圖案與象征元素在寓意上的不準(zhǔn)確性。也就是說，此類標(biāo)志選擇的象征圖案并不能最準(zhǔn)確的傳達(dá)標(biāo)志命題中的信息。因此，找準(zhǔn)象征符號(hào)與元素、保證標(biāo)志象征圖案能夠與所需要傳遞的信息息息相關(guān)、相輔相成是標(biāo)志表達(dá)寓意方面的重要原則。標(biāo)志在設(shè)計(jì)的過程中必須避免錯(cuò)誤地使用象征符號(hào)與圖案。

1.2 傳遞信息的簡(jiǎn)化性原則

許多企業(yè)與機(jī)構(gòu)在尋求標(biāo)志設(shè)計(jì)之初都希望最終的標(biāo)志盡可能多的傳遞與企業(yè)名稱、理念相關(guān)的信息；這導(dǎo)致了許多標(biāo)志看起來十分復(fù)雜，造型結(jié)構(gòu)臃腫繁復(fù)。然而，人類的大腦并不具備在較短的時(shí)間內(nèi)快速的處理、分解復(fù)雜圖案與信息的能力。當(dāng)一幅圖案過于復(fù)雜的時(shí)候，我們的大腦就需要較長(zhǎng)的時(shí)間逐一拆解、分辨圖案中的個(gè)別元素分別意味了什么。假若一枚標(biāo)志過于復(fù)雜、傳遞的信息過多，我們的大腦便會(huì)在短時(shí)間內(nèi)自動(dòng)地將該標(biāo)志歸納為“不能理解”，于是，該標(biāo)志的象征寓意功能徹底喪失；該企業(yè)或機(jī)構(gòu)的視覺形象將不能得到傳播。所謂，欲速則不達(dá)、少既是多──標(biāo)志設(shè)計(jì)必須注意將所傳遞與表達(dá)的信息盡量簡(jiǎn)化，只取最重要的一至兩條信息進(jìn)行表達(dá)。

1.3 語意的直接性、通識(shí)性原則

中國銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)中可以看出，中國銀行標(biāo)志中的“銅錢”形態(tài)寓意了“財(cái)富”這一概念。在中國，以銅錢象征金錢與財(cái)富是所有人都能理解與認(rèn)同的，銅錢圖案具備了寓意的直接性與通識(shí)性，不會(huì)引發(fā)人們錯(cuò)誤的聯(lián)想。因此，在標(biāo)志象征符號(hào)的運(yùn)用上應(yīng)注意選擇大多數(shù)人多能夠理解與接納的圖形圖案，注意避免用難以理解的圖案來傳達(dá)信息。

2 標(biāo)志外觀形式的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)

標(biāo)志的外觀造型與形式直接左右了標(biāo)志的功能、傳播力與在人們眼中的好感度。判斷一枚標(biāo)志的設(shè)計(jì)是否合格不僅要考察標(biāo)志的寓意與象征是否準(zhǔn)確，還要推敲標(biāo)志的造型與形式是否規(guī)范、恰當(dāng)。判斷標(biāo)志造型形式的合理性可有如下參照標(biāo)準(zhǔn)：

2.1 易理解

在標(biāo)志設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，選擇正確的象征符號(hào)來表達(dá)標(biāo)志命題中的概念固然重要，但同時(shí)也要注意如何將符號(hào)本身的造型形態(tài)合理化、通俗化。原則上，在象征符號(hào)形態(tài)的設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)注重將形態(tài)的結(jié)構(gòu)、色彩、風(fēng)格與標(biāo)志想要表達(dá)的概念保持一致，使人第一時(shí)間便可以借助形態(tài)聯(lián)想到標(biāo)志想要表達(dá)的涵義。所以，標(biāo)志的造型設(shè)計(jì)應(yīng)盡量簡(jiǎn)單通俗；避免在形態(tài)的塑造上出現(xiàn)“模棱兩可”或無法理解的現(xiàn)象出現(xiàn)，從而影響企業(yè)視覺形象的建立與傳播。

2.2 易識(shí)別

標(biāo)志的識(shí)別度、辨識(shí)度與標(biāo)志的結(jié)構(gòu)及色彩有著息息相關(guān)的聯(lián)系。在標(biāo)志結(jié)構(gòu)上，越簡(jiǎn)單的造型越容易被觀察者捕捉和發(fā)現(xiàn)，越復(fù)雜的形態(tài)越不容易被吸納、消化與理解。所以，如何使標(biāo)志既具有獨(dú)特的審美意趣又能夠在任何大小比例下都一目了然，就考驗(yàn)到設(shè)計(jì)者是否能夠有效的歸納、簡(jiǎn)化和組織標(biāo)志的形態(tài)了。與此同時(shí)，標(biāo)志在色彩的選擇上也左右著標(biāo)志的識(shí)別度，例如檸檬黃若運(yùn)用在百色背景上則極為不易識(shí)別，容易與背景融為一體，影響到標(biāo)志的表現(xiàn)力。

2.3 具備視覺沖擊力

視覺沖擊力是所有藝術(shù)作品都不可或缺的一種品質(zhì)。特別是在平面設(shè)計(jì)中，由于不能夠借助三維視效或聲音效果來表達(dá)主題，靜態(tài)圖形的視覺沖擊力制造顯得尤其具有挑戰(zhàn)性。標(biāo)志本身在運(yùn)用過程中通常以較小的體積出現(xiàn)在一個(gè)平面當(dāng)中，所以強(qiáng)有力的視覺沖擊力是標(biāo)志形態(tài)塑造上必不可少的標(biāo)準(zhǔn)之一。然而視覺沖擊力絕非僅靠喧囂的色彩或張揚(yáng)的造型才能生成；一枚形態(tài)穩(wěn)定、氣質(zhì)安靜、結(jié)構(gòu)別致、色彩單純的標(biāo)志同樣可以促使視覺沖擊力的產(chǎn)生。所以，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中最重要的是能夠?qū)⒛骋环N視覺效果運(yùn)用、發(fā)揮到極致，使其產(chǎn)生較好的視覺張力。

2.4 具備形式美感（氣質(zhì)）

形式美感的塑造與把握是整個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)過程中最考驗(yàn)設(shè)計(jì)者內(nèi)在修養(yǎng)與審美情趣的部分，也同時(shí)是最難造就和控制的部分?？傮w來看如果想要塑造出具有較高形式美感的標(biāo)志可以從三個(gè)方面入手――形態(tài)與色彩的和諧型、風(fēng)格與氣質(zhì)的現(xiàn)代性以及整體設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。在標(biāo)志形態(tài)的把握上，正確的運(yùn)用平面構(gòu)成中的形式美法則是達(dá)到標(biāo)志形式美感的途徑之一。調(diào)理與反復(fù)、節(jié)奏與韻律、對(duì)比與調(diào)和等形式美法則都可以保證標(biāo)志造型具備優(yōu)美和諧的視覺效果。此外，標(biāo)志設(shè)計(jì)也要注重緊緊跟隨時(shí)代的審美步伐。一枚形態(tài)陳舊、風(fēng)格保守的標(biāo)志是很難跟上現(xiàn)代社會(huì)瞬息萬變的審美標(biāo)準(zhǔn)的；它也會(huì)影響到整個(gè)視覺形象識(shí)別系統(tǒng)在大眾心目中的好感度與接納度。所以，敏感的把握時(shí)代的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、將其一定程度的運(yùn)用到標(biāo)志的設(shè)計(jì)當(dāng)中也是標(biāo)志設(shè)計(jì)勢(shì)在必行的趨勢(shì)。此外，藝術(shù)性是標(biāo)志設(shè)計(jì)中一個(gè)不可忽視的重要因素。標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)性需要通過巧妙的構(gòu)思和技法來展現(xiàn)，是將標(biāo)志的寓意 以一種優(yōu)美的形式加以體現(xiàn)。當(dāng)然，這種優(yōu)美的形式并不是憑空杜撰的，而是需要在設(shè)計(jì)過程中結(jié)合品牌的相關(guān)文化、理念和精神，將藝術(shù)性與一定的寓意結(jié)合在一起。[3]

3 標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與突破

在做到了標(biāo)志寓意的準(zhǔn)確合理與造型形式的和諧美觀之基礎(chǔ)上，創(chuàng)新與變化是標(biāo)志設(shè)計(jì)更上一層樓的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。從墨爾本城市形象系列標(biāo)志到谷歌網(wǎng)站的動(dòng)態(tài)標(biāo)志都在很大程度上打破了傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單、單一化的標(biāo)志設(shè)計(jì)思維定式。它們不僅繼承了傳統(tǒng)標(biāo)志設(shè)計(jì)的內(nèi)涵又創(chuàng)造出了新的外在表現(xiàn)形式。所以，如何在標(biāo)志設(shè)計(jì)中創(chuàng)造創(chuàng)新，如何在寓意表達(dá)或造型形式上銳意突破，都是標(biāo)志設(shè)計(jì)的最高原則與標(biāo)準(zhǔn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 范曉麗.標(biāo)志的象征意蘊(yùn)與設(shè)計(jì)形式感關(guān)系研究[J].大眾文藝，2010（8）：143.

[2] 周書林.淺談標(biāo)志設(shè)計(jì)的象征意蘊(yùn)與設(shè)計(jì)形式感關(guān)系[J].大眾文藝，2009（21）：144-145.

篇2

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；課堂練習(xí)；設(shè)計(jì)策略

眾所周知，練習(xí)是提升小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效率的重要手段。練習(xí)設(shè)計(jì)的合理與否直接決定著課堂教學(xué)效率的高低。練習(xí)的設(shè)計(jì)既要以鞏固知識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，又要以激發(fā)興趣為著力點(diǎn)；練習(xí)的設(shè)計(jì)既要以有針對(duì)性的練習(xí)為內(nèi)容，又要以有層次性的練習(xí)為結(jié)構(gòu)……

在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂練習(xí)設(shè)計(jì)過程中，教師需要把握諸多原則。只有在牢牢把握這些原則的基礎(chǔ)上，教師才能夠設(shè)計(jì)出切實(shí)改善學(xué)生學(xué)習(xí)效果、有效提升教師教學(xué)效率的課堂練習(xí)。然而，在實(shí)際教學(xué)過程中，由于部分教師對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂練習(xí)設(shè)計(jì)的原則一知半解，導(dǎo)致課堂練習(xí)設(shè)計(jì)良莠不齊。良莠不齊的課堂練習(xí)在課堂教學(xué)中很難起到提升課堂效率的作用。鑒于此，深諳小學(xué)數(shù)學(xué)課堂練習(xí)的設(shè)計(jì)原則是每位小學(xué)數(shù)學(xué)教師必備的素養(yǎng)之一。下面筆者將在借鑒相關(guān)理論研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)際，淺顯論述小學(xué)數(shù)學(xué)課堂練習(xí)設(shè)計(jì)的幾個(gè)原則。

一、趣味性――激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的需要

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。在小學(xué)數(shù)學(xué)練習(xí)設(shè)計(jì)過程中，如果教師設(shè)計(jì)的練習(xí)題目枯燥乏味，就很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生缺乏濃厚的學(xué)習(xí)興趣，W習(xí)效果自然也不會(huì)太高。反之，如果教師設(shè)計(jì)的練習(xí)題目妙趣橫生，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣肯定會(huì)被全面激發(fā)，學(xué)習(xí)效果自然也會(huì)全面提高。鑒于此，教師在設(shè)計(jì)練習(xí)題目的時(shí)候，務(wù)必要結(jié)合學(xué)生的年齡特征和興趣愛好等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為目標(biāo)設(shè)計(jì)練習(xí)題目。例如，在教學(xué)青島版三年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)“兩、三位數(shù)乘一位數(shù)”這部分內(nèi)容的時(shí)候，教師為了激發(fā)學(xué)生參與課堂練習(xí)的興趣，設(shè)計(jì)了“青蛙跳荷葉”的練習(xí)題目。三只不同的青蛙分別代表不同的數(shù)字，四片不同的荷葉也分別代表不同的數(shù)字，當(dāng)某一只青蛙跳到某一片荷葉上面的時(shí)候，教師就要求學(xué)生迅速地計(jì)算出相應(yīng)的得數(shù)……由此可見，小學(xué)數(shù)學(xué)練習(xí)題目設(shè)計(jì)的趣味性原則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣之需要。

二、層次性――“培優(yōu)轉(zhuǎn)差”實(shí)施的需要

學(xué)生個(gè)體在學(xué)習(xí)過程中存在一些差異是在所難免的。在小學(xué)數(shù)學(xué)練習(xí)設(shè)計(jì)過程中，教師要充分考慮到學(xué)生在智力水平和學(xué)習(xí)狀況等方面的個(gè)體差異，分層設(shè)計(jì)練習(xí)題目。教師通過分層設(shè)計(jì)練習(xí)題目，不僅可以讓一些學(xué)有余力的學(xué)生能夠吃得好，而且可以讓一些學(xué)有障礙的學(xué)生能夠吃得飽。分層設(shè)計(jì)練習(xí)題目其實(shí)正是“培優(yōu)轉(zhuǎn)差”在課堂教學(xué)中的直接體現(xiàn)。鑒于此，教師在設(shè)計(jì)練習(xí)題目的時(shí)候務(wù)必要結(jié)合學(xué)生的智力水平和學(xué)習(xí)狀況等，以“培優(yōu)轉(zhuǎn)差”為目的設(shè)計(jì)練習(xí)題目。例如，在教學(xué)“路程、時(shí)間和速度”這部分內(nèi)容的時(shí)候，教師分三層設(shè)計(jì)了練習(xí)：A等練習(xí)，即主要考查全體學(xué)生對(duì)速度、路程和時(shí)間三個(gè)量之間基本關(guān)系的掌握情況；B等練習(xí)，即主要考查中等以上學(xué)生利用三個(gè)量之間的關(guān)系靈活解決實(shí)際問題的能力；C等練習(xí)，即主要考查優(yōu)秀學(xué)生根據(jù)實(shí)際問題選擇解題策略……由此可見，小學(xué)數(shù)學(xué)練習(xí)題目設(shè)計(jì)的層次性原則是實(shí)施“培優(yōu)轉(zhuǎn)差”之需要。

三、針對(duì)性――有的放矢訓(xùn)練的需要

有的放矢的訓(xùn)練是提高學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)的主要途徑。在小學(xué)數(shù)學(xué)練習(xí)設(shè)計(jì)過程中，教師要根據(jù)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，設(shè)計(jì)出具有針對(duì)性的練習(xí)題目。教師通過設(shè)計(jì)有針對(duì)性的練習(xí)題目進(jìn)行有的放矢的訓(xùn)練，切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，有效提升課堂教學(xué)效率。有針對(duì)性地設(shè)計(jì)練習(xí)題目是進(jìn)行有的放矢訓(xùn)練的主要途徑。鑒于此，教師在設(shè)計(jì)練習(xí)題目的時(shí)候務(wù)必要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，以有的放矢的訓(xùn)練為目的設(shè)計(jì)練習(xí)題目。例如，在學(xué)習(xí)完“解方程”這部分內(nèi)容之后，教師設(shè)計(jì)了一些針對(duì)性練習(xí)。1.基本練習(xí)：x-12=34，8x=96，4x-30=0；2.提高練習(xí)：3（x-12）+23=35，7x-8=2x+27，5x-18=32x，（7x-4）+3（x-2）=2x+6；3.解決問題：①一輛汽車以每小時(shí)100千米的速度從甲地開往乙地，又以每小時(shí)60千米的速度從乙地開往甲地。求這輛車的平均速度。②一個(gè)織布工人，在七月份織布4774米，照這樣計(jì)算，織布6930米，需要多少天……由此可見，小學(xué)數(shù)學(xué)練習(xí)題目設(shè)計(jì)的針對(duì)性原則是有的放矢的訓(xùn)練之需要。

誠然，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂練習(xí)設(shè)計(jì)的原則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，還包括多樣性原則、生活化原則等?？偠灾?，教師要牢牢地把握小學(xué)數(shù)學(xué)課堂練習(xí)設(shè)計(jì)的各種原則，通過讓學(xué)生完成這些練習(xí)題目來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)以及提升教師的教學(xué)效率。換言之，教師要讓課堂練習(xí)設(shè)計(jì)的各種原則成為提升小學(xué)數(shù)學(xué)課堂練習(xí)實(shí)效的重要“路標(biāo)”。

參考文獻(xiàn)：

[1]簡(jiǎn)敏捷.略論小學(xué)數(shù)學(xué)課堂練習(xí)設(shè)計(jì)原則[J].學(xué)周刊，2015（3）.

篇3

1當(dāng)前高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀

當(dāng)代高職院校大學(xué)生普遍有較高的文化素質(zhì)，他們中不乏有理想有抱負(fù)的技術(shù)人才他們積極進(jìn)取，易接受新事物，可塑性強(qiáng)，有著較高的綜合素質(zhì)和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，這是主流。然而不可否認(rèn)的是，仍然有部分高職生社會(huì)責(zé)任感淡漠，這不能不引起全社會(huì)和教育工作者的思考。具體來說，當(dāng)代高職院校大學(xué)生責(zé)任感的缺失主要表現(xiàn)如下：

1.1在利益取舍上，輕社會(huì)利益，重個(gè)人利益

利益觀是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要組成部分，也是其具體體現(xiàn)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮涌至校園，高職生受利益的驅(qū)動(dòng)也日漸增強(qiáng)，他們的利益觀念也慢慢凸現(xiàn)出來，對(duì)社會(huì)責(zé)任感在高職生思想中的形成與強(qiáng)化是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。社會(huì)的責(zé)任是通過個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系反映的，社會(huì)的整體利益始終是社會(huì)責(zé)任的價(jià)值取向。但當(dāng)代高職生作為大學(xué)生當(dāng)中的一個(gè)組成部分，卻在對(duì)個(gè)人利益和他人利益或社會(huì)利益的關(guān)系的理解和處理上存在著明顯的偏頗與失衡。在關(guān)于"當(dāng)個(gè)人、集體、國家利益發(fā)生矛盾時(shí)，你會(huì)怎么做？"的調(diào)查中，高達(dá)65.30%的同學(xué)選擇了"在不損害個(gè)人利益基礎(chǔ)上，考慮集體和國家利益"21.4%選擇"集體、國家利益優(yōu)先"，僅13.3%"犧牲個(gè)人利益，顧全集體和國家利益".由此可知，當(dāng)代高職生的社會(huì)責(zé)任感呈現(xiàn)明顯的向個(gè)人利益傾斜的趨向，他們持有的義利觀建立在個(gè)人利益與社會(huì)利益兩者之間的一種既能滿足個(gè)人利益，又能滿足社會(huì)需要的平衡點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，這種平衡非常脆弱，一旦兩種利益發(fā)生矛盾時(shí)，尤其是涉及到個(gè)人具體利益時(shí)，一些高職生往往首先考慮個(gè)人會(huì)利益。

2.2在理想追求上，輕社會(huì)理想，重個(gè)人理想

對(duì)于處在人生成長(zhǎng)關(guān)鍵期，而又比其他大學(xué)生更早面對(duì)社會(huì)的高職生來說，理想在他們的人生歷程中發(fā)揮重要的導(dǎo)向功，是他們思想與行為的定向器。毫無疑問，當(dāng)代高職生是有理想的，他們對(duì)自己的未來抱有美好的設(shè)想并樂意為此而奮斗， 大部分學(xué)生認(rèn)同社會(huì)理想，推崇奉獻(xiàn)精神，擁護(hù)社會(huì)責(zé)任感，但部分學(xué)生卻容易受個(gè)人主義支配，在社會(huì)實(shí)踐中，對(duì)個(gè)人的專業(yè)技能的掌握、自我發(fā)展的程度和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)水平更加注重，對(duì)個(gè)人前途發(fā)展、幸福指數(shù)等十分強(qiáng)調(diào)，而對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)卻表現(xiàn)相對(duì)淡漠，不能將個(gè)人理想與社會(huì)理想有機(jī)統(tǒng)一起來，缺乏對(duì)自身歷史使命的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)以及基于這種認(rèn)識(shí)的對(duì)社會(huì)理應(yīng)具有的主人翁精神，僅僅將理想局限于個(gè)人范疇內(nèi)。在調(diào)查"你努力學(xué)習(xí)的目標(biāo)是什么？"的問題時(shí)，47.9%的同學(xué)選擇"為了自己將來更美好的生活和更高的自我發(fā)展"，26.5%的同學(xué)選擇"為了報(bào)答父母"，25.6%選擇"為了學(xué)以致用，使國家越來越強(qiáng)大"。由此可見，高職生當(dāng)中，淡摸社會(huì)政治理想，而偏重個(gè)人理想、生活理想的同學(xué)占據(jù)絕大多數(shù)。

1.3在價(jià)值取向上，輕社會(huì)價(jià)值，重個(gè)人價(jià)值

價(jià)值取向，是指人們基于某種利害關(guān)系所作出的意義認(rèn)定與選擇，具有相對(duì)穩(wěn)固性。價(jià)值取向是人們責(zé)任行為導(dǎo)向系統(tǒng)的核心因素，對(duì)人的行為起著至關(guān)重要的調(diào)節(jié)功能與導(dǎo)向作用。價(jià)值取向有兩種定向：社會(huì)定向和個(gè)人定向，這是當(dāng)代高職生社會(huì)責(zé)任感形成的關(guān)鍵所在。作為各種價(jià)值中的首要價(jià)值選擇，社會(huì)價(jià)值取向具有以為社會(huì)為人民奉獻(xiàn)為最大的樂趣，以無私關(guān)心愛護(hù)他人為自己的職責(zé)的顯著特征。但是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和與日俱增的人才競(jìng)爭(zhēng)壓力，部分高職生的價(jià)值取向出現(xiàn)了偏移，由重社會(huì)價(jià)值轉(zhuǎn)為重個(gè)人價(jià)值，將目光僅僅定格于個(gè)人的發(fā)展，對(duì)個(gè)人價(jià)值有著不合實(shí)際的夸大，認(rèn)為人的價(jià)值在于自我奮斗，這樣的極端表現(xiàn)就是凡事從"我"出發(fā)，以"我"為中心。還有一部分高職生十分注重"自我超越"，強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位主義，對(duì)自我的關(guān)注程度大大超越了對(duì)社會(huì)、他人以及父母的關(guān)注。如在"你認(rèn)為幸福是什么？"的調(diào)查中，45.6%的同學(xué)選擇"全面實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和自我發(fā)展"，33.7%的同學(xué)選擇"擁有良好的物質(zhì)生活"，只有20.7%的同學(xué)選擇"奉獻(xiàn)社會(huì)，為人民服務(wù)"。這充分顯示出部分高職生存在著將個(gè)人價(jià)值凌駕于社會(huì)價(jià)值之上的觀念，在面臨個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的選擇時(shí)，往往最先考慮的是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與否，這種行為，使社會(huì)責(zé)任感的形成與社會(huì)責(zé)任的自覺履行成為空談。

1.4在義利選擇上，輕社會(huì)道義，重個(gè)人得失

社會(huì)道義是人們理性升華的一種高尚情操，一直以來被人們所尊崇。這本該是當(dāng)代高職生所具備的素質(zhì)和修養(yǎng)，但許多高職生在義利的選擇過程中考慮條件、講求策略，力求在社會(huì)道義和個(gè)人得失之間找到"折中點(diǎn)"，希望既能保持對(duì)社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)，同時(shí)又能夠兼顧自己的個(gè)人得失，或是至少要將個(gè)人損失降到最低程度。在調(diào)查"假如在路上看見古稀老人跌倒在地，你會(huì)怎么做？"時(shí)，高達(dá)67.6%的同學(xué)選擇"不會(huì)主動(dòng)幫忙，但會(huì)撥打急救電話"， 8.9%的同學(xué)"怕惹事上身，一旁觀望"，只有23.50%的同學(xué)選擇"立即走過去攙扶并送醫(yī)院"，可見，當(dāng)代高職生對(duì)利益觀、社會(huì)道義有一個(gè)基本正確的認(rèn)識(shí)，但存在著知與行的嚴(yán)重脫節(jié)現(xiàn)象，這反映出高職大學(xué)生生在面對(duì)義利選擇時(shí)，處在一種既不破壞他人利益，又不主動(dòng)維護(hù)社會(huì)道義的消極"不作為"層次上，這對(duì)于其社會(huì)責(zé)任感的形成和社會(huì)義務(wù)與責(zé)任的自覺履行產(chǎn)生了巨大的阻礙。

2造成高職生社會(huì)責(zé)任感缺失的原因分析

2.1高職教育的功利性

責(zé)任教育是學(xué)校人文素質(zhì)教育的重要組成部分，其主要功能在于夯實(shí)學(xué)生道德修養(yǎng)，培育學(xué)生人格品質(zhì)。高職教育是以就業(yè)為目標(biāo)、專業(yè)技術(shù)應(yīng)用能力為培養(yǎng)主線、專業(yè)技術(shù)性人才的培養(yǎng)為落腳點(diǎn)、社會(huì)需求為價(jià)值取向的一種典型的專才教育。高職院校作為生產(chǎn)發(fā)展第一線勞動(dòng)者的輸送渠道，其學(xué)時(shí)緊、學(xué)制短的特點(diǎn)使高職院校不可避免的打上了"授人謀生技藝之作坊"的烙印，在"專業(yè)至上"觀念的引導(dǎo)下，當(dāng)代高職院校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了使學(xué)生得到全發(fā)展的軌道，這種培養(yǎng)體制下的高職生往往忽略了自己在社會(huì)應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任與義務(wù)，只懂得如何才能讓自己得到在技能上和專業(yè)上的自我提升，暴露出其深刻的功利性。在越來越激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，很多高職院校為了生存和發(fā)展的需要，在課程編制上，主要依據(jù)將來所擔(dān)任職業(yè)所需能力的要求或工作過程導(dǎo)向來確定。在課程評(píng)價(jià)中，高職院校的評(píng)價(jià)體系大部分以學(xué)生對(duì)技能的掌握程度與操作的熟練程度為衡量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、責(zé)任感的考評(píng)基本流于形式或者完全忽略。這種教育下的高職生只能是被技術(shù)化、功利化和平庸化的"職業(yè)人"，越來越失去其人文意義，更談不上強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。而責(zé)任教育恰恰是作為一線工作者，最為重要和不可缺少的部分，它決定著高職生走入社會(huì)，走上工作崗位后是否能對(duì)自己的工作、對(duì)社會(huì)履行應(yīng)有的責(zé)任與義務(wù)。

2.2對(duì)知識(shí)實(shí)用性的過分強(qiáng)調(diào)

有關(guān)責(zé)任的知識(shí)和教育是對(duì)待社會(huì)、他人、以及自己的態(tài)度的知識(shí)，這種知識(shí)是幫助高職生完善自身人格品質(zhì)、道德修養(yǎng)的必要保障，屬于一種非專業(yè)性、非實(shí)用性、非功利性的知識(shí)。而專業(yè)知識(shí)具有高度的職業(yè)性、功用性、實(shí)用性，能幫助高職生提升自己在其專業(yè)領(lǐng)域的水平，從而能更好的適應(yīng)所從事的工作。專業(yè)知識(shí)和社會(huì)責(zé)任感孰重孰輕的衡量，取決于高職生的知識(shí)價(jià)值觀。高職生是與社會(huì)一線工作最為接近的大學(xué)生，他們對(duì)知識(shí)功能的判定，基本上是與自己將要從事工作的需求掛鉤。多數(shù)學(xué)生能對(duì)專業(yè)知識(shí)和人文知識(shí)持肯定態(tài)度，并在兩者能得以兼顧時(shí)并重，但在二者選其一的情境下，大多高職生以能為自己帶來什么為標(biāo)準(zhǔn)，他們學(xué)習(xí)知識(shí)的價(jià)值觀方面很大程度是為了提高自己的生存技能，其次才是為社會(huì)做貢獻(xiàn)。這種只強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而對(duì)社會(huì)價(jià)值淡漠的思想與社會(huì)責(zé)任感此消彼長(zhǎng)，往往造成了高職生社會(huì)責(zé)任感的弱化甚至消解。高職生對(duì)知識(shí)實(shí)用功利性的過分追求勢(shì)必對(duì)社會(huì)責(zé)任感的形成造成巨大障礙。

2.3社會(huì)對(duì)高職生的社會(huì)認(rèn)同感偏低

高職院校是輸送我國高技能應(yīng)用型人才的主要渠道，為我國培養(yǎng)了一批批服務(wù)于生產(chǎn)、管理第一線的高職人才。高職院校的不斷發(fā)展和高職生隊(duì)伍的逐漸擴(kuò)大，是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，但與此相悖的是，社會(huì)和高職生自身對(duì)高職教育的整體認(rèn)同度并不高。首先，受傳統(tǒng)教育觀念影響，人們認(rèn)為接受普通高等教育的學(xué)生才叫真正的大學(xué)生，而對(duì)職業(yè)教育十分冷淡。這種消極影響使社會(huì)難以形成對(duì)高職教育的正確的認(rèn)識(shí)和理解，從而造成了高職生的社會(huì)認(rèn)同度持續(xù)走低。其次，在就業(yè)方面，有相當(dāng)一部分用人單位在衡量一個(gè)人是否適合自己?jiǎn)挝粫r(shí)，唯文憑獨(dú)尊，盲目追求高學(xué)歷、高學(xué)位，對(duì)高職生的認(rèn)同度很低。用人單位認(rèn)同度的低下也造成了高職生對(duì)社會(huì)產(chǎn)生怨恨，導(dǎo)致了其社會(huì)責(zé)任感的減弱。最后，高職生自身對(duì)高職教育的不認(rèn)同也是造成高職生社會(huì)認(rèn)同度低下。很多高職生選擇高職院校只是他們不能上高等普通院校后，退而求其次的選擇，因而高職生普遍存在不同程度的自卑心理，這樣的心態(tài)也使高職生對(duì)自己的定位欠準(zhǔn)確，或者自暴自棄，最后畢業(yè)后難于找到合適的工作，造成了"高職畢業(yè)生能力有限"的印象，這也很大程度降低了高職生和高職教育的社會(huì)認(rèn)同度。社會(huì)認(rèn)同度是社會(huì)對(duì)一個(gè)群體的價(jià)值肯定，從根本上影響著這個(gè)群體對(duì)社會(huì)的情感，社會(huì)對(duì)其肯定度越高，其對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的回饋意識(shí)和責(zé)任情感就越強(qiáng)烈，反之則低。這就造成了高職生對(duì)社會(huì)的感恩回饋意識(shí)薄弱，更談不上自覺擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)了。

篇4

關(guān)鍵詞：藥品檢驗(yàn)；儀器設(shè)備性能；驗(yàn)證指導(dǎo)原則；技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)

中圖分類號(hào)：R95 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

對(duì)藥品進(jìn)行檢驗(yàn)是確保藥品質(zhì)量符合國家相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的方式之一，而其中作為開展藥品檢驗(yàn)的前提條件為藥品檢驗(yàn)儀器設(shè)備，它性能驗(yàn)證準(zhǔn)確性會(huì)對(duì)所檢驗(yàn)藥品的藥量、藥效等產(chǎn)生一定的影響。在科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展下，現(xiàn)階段藥品的種類以及各種各樣的藥品檢驗(yàn)儀器也層出不窮，且更新?lián)Q代的速度也愈來愈快，因此用于藥品檢驗(yàn)的儀器其檢驗(yàn)準(zhǔn)確性則也受到了更高的要求，進(jìn)而造成藥品檢驗(yàn)驗(yàn)證工作受到了極大的挑戰(zhàn)。本文主要分析了在進(jìn)行藥品檢驗(yàn)中，怎樣使用藥品檢驗(yàn)儀器才能提高其驗(yàn)證的準(zhǔn)確性，并且將藥品檢驗(yàn)用儀器設(shè)備性能的驗(yàn)證指導(dǎo)原則、指數(shù)標(biāo)準(zhǔn)等加以研究。詳細(xì)的報(bào)道如下：

1.對(duì)目前藥品檢驗(yàn)用儀器設(shè)備性能驗(yàn)證工作的重要性進(jìn)行分析

準(zhǔn)確的驗(yàn)證數(shù)據(jù)結(jié)果對(duì)性能驗(yàn)證具有重要作用。科學(xué)技術(shù)日新月異的變化使得原本的化學(xué)分析逐漸由儀器取代，而藥品檢測(cè)則對(duì)科技的依賴性更高，主要的目的為進(jìn)一步提高可靠、精準(zhǔn)的檢驗(yàn)數(shù)據(jù)結(jié)果。通常影響檢驗(yàn)數(shù)據(jù)的因素有分析方法的認(rèn)證，質(zhì)量控制檢查等方面。然而在現(xiàn)代藥品檢驗(yàn)中，利用儀器設(shè)備是不可或缺的，其也是實(shí)現(xiàn)藥品檢驗(yàn)的重要保障。與此同時(shí)開展儀器設(shè)備性能驗(yàn)證工作是國內(nèi)外相關(guān)法規(guī)以及質(zhì)量管理標(biāo)準(zhǔn)的最基本要求。通過對(duì)國內(nèi)的先行法規(guī)以及相關(guān)儀器檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)研可知，在《中國藥典》的藥品標(biāo)準(zhǔn)中并未對(duì)儀器設(shè)備性能驗(yàn)證這方面的工作做出具體的要求。因此完善相關(guān)指導(dǎo)原則以及技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，有利于進(jìn)一步開展性能驗(yàn)證工作。

2.藥品相關(guān)檢驗(yàn)儀器設(shè)備驗(yàn)證主要指導(dǎo)原則

在進(jìn)行相關(guān)的藥品檢驗(yàn)具體儀器設(shè)備的相關(guān)驗(yàn)證時(shí)，需要對(duì)指導(dǎo)原則和相關(guān)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行建立，以此來保證驗(yàn)證工作的有序順利進(jìn)行，而主要的指導(dǎo)原則是在檢測(cè)儀器性能驗(yàn)證的具體質(zhì)量體系和管理規(guī)范之上的，因?yàn)樗幤吩O(shè)備有效的質(zhì)量體系是對(duì)設(shè)備儀器準(zhǔn)確性的保證的一種主要的標(biāo)準(zhǔn)，在藥品儀器驗(yàn)證過程中相關(guān)的管理規(guī)范則是對(duì)該項(xiàng)工作順利進(jìn)行的保證。

2.1 對(duì)其質(zhì)量體系進(jìn)行分析

對(duì)于藥品檢驗(yàn)相關(guān)設(shè)備儀器的具體驗(yàn)證質(zhì)量體系建立，首先需要做到的對(duì)驗(yàn)證技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和合理的改進(jìn)，在進(jìn)行驗(yàn)證工作的過程中通過不斷地創(chuàng)新、研究和鉆研，進(jìn)行工作經(jīng)驗(yàn)的大量積累，并且在實(shí)施驗(yàn)證相關(guān)工作的同時(shí)，對(duì)驗(yàn)證隊(duì)伍進(jìn)行不斷的建設(shè)和素質(zhì)提升，從而培養(yǎng)出優(yōu)秀、專業(yè)的設(shè)備儀器檢驗(yàn)團(tuán)隊(duì)，這同樣是進(jìn)行后續(xù)驗(yàn)證工作的前提和保證。但是建立相應(yīng)的質(zhì)量體系不是一蹴而就的，需要通過長(zhǎng)時(shí)間的探索和經(jīng)驗(yàn)積累，對(duì)實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，將各類經(jīng)驗(yàn)和失誤教訓(xùn)進(jìn)行整理、匯總，然后進(jìn)行質(zhì)量體系的初步制定，并且在不斷的驗(yàn)證工作中進(jìn)行完善和改進(jìn)，使其可以更加完整和全面，進(jìn)而保證驗(yàn)證工作的質(zhì)量。

2.2 管理規(guī)范分析

醫(yī)療制度隨著醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展進(jìn)行了相應(yīng)的改革，這使得醫(yī)療技術(shù)也得到了不斷的發(fā)展和更新，這同樣對(duì)藥品檢驗(yàn)儀器設(shè)備的相關(guān)驗(yàn)證工作提出了新的要求，無形中增加了驗(yàn)證的難度。基于此，需要對(duì)相應(yīng)的管理制度規(guī)范進(jìn)行加強(qiáng)，保證驗(yàn)證工作可以得到科學(xué)有效的執(zhí)行。通過相關(guān)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前在藥品檢驗(yàn)設(shè)備的具體性能驗(yàn)證上，相關(guān)的建設(shè)工作還存在很多的不足，缺乏統(tǒng)一形式上的管理制度和規(guī)范，導(dǎo)致進(jìn)行制度建設(shè)工作時(shí)缺乏基本的依據(jù)。

在進(jìn)行藥品檢驗(yàn)儀器及設(shè)備具體性能的驗(yàn)證時(shí)，對(duì)于管理制度規(guī)范的有效建立與相關(guān)管理機(jī)構(gòu)的建立是分不開的，而藥品質(zhì)量相關(guān)管理部門，針對(duì)檢驗(yàn)儀器和設(shè)備進(jìn)行管理規(guī)范制定時(shí)，需要對(duì)目前相關(guān)的技術(shù)實(shí)際更新水平為基礎(chǔ)進(jìn)行具體的評(píng)估，由此對(duì)各項(xiàng)管理規(guī)范舉措進(jìn)行完善。而且在進(jìn)行管理規(guī)范建立時(shí)，同樣需要對(duì)目前儀器設(shè)備驗(yàn)證相關(guān)部門的實(shí)際情況為依據(jù)來執(zhí)行。而且這些工作的執(zhí)行還需要進(jìn)行前期的訓(xùn)練和培訓(xùn)，對(duì)管理規(guī)范的早期執(zhí)行狀態(tài)進(jìn)行一個(gè)評(píng)估。待規(guī)范已經(jīng)明確制定后，仍然需要先進(jìn)性試運(yùn)行，在運(yùn)行過程中進(jìn)行問題的發(fā)現(xiàn)和解決，實(shí)施相應(yīng)的改進(jìn)后，對(duì)其全面性和科學(xué)性、準(zhǔn)確性進(jìn)行保證，最終確定一個(gè)完整的管理規(guī)范，然后以此為依據(jù)再進(jìn)行各類儀器設(shè)備、區(qū)域和設(shè)施的具體管理規(guī)范和制度。

3.藥品相關(guān)檢驗(yàn)設(shè)備儀器驗(yàn)證技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)分析

藥品檢驗(yàn)相關(guān)設(shè)備儀器的驗(yàn)證是目前一種新型的工作類型，因此在其具體的執(zhí)行過程中，仍然存在一定的專業(yè)技術(shù)問題?；诖?，為了對(duì)相關(guān)的驗(yàn)證工作順利執(zhí)行進(jìn)行保證，需要對(duì)統(tǒng)一的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行制定，以此來作為具體工作的指導(dǎo)。目前在進(jìn)行藥品的檢驗(yàn)設(shè)備進(jìn)行具體性能的驗(yàn)證時(shí)，還未有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這也導(dǎo)致在不同的專業(yè)和領(lǐng)域上進(jìn)行技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)制定時(shí)，沒有可靠和專業(yè)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行科學(xué)的參考，而且此類儀器設(shè)備的驗(yàn)證標(biāo)準(zhǔn)是檢驗(yàn)工作人員和機(jī)構(gòu)無法進(jìn)行自主制定的，在制定中需要與檢驗(yàn)設(shè)備儀器計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)的具體制定工作和制造商進(jìn)行商議和詳細(xì)的溝通，以數(shù)據(jù)為依據(jù)進(jìn)行詳細(xì)的對(duì)比分析，然后對(duì)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行制定。

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前國內(nèi)所使用的贗品驗(yàn)證相關(guān)儀器和設(shè)備大多數(shù)是外國引進(jìn)，因此與國內(nèi)的儀器設(shè)備相比在性能上存在一定的差距，這也導(dǎo)致其在驗(yàn)證環(huán)節(jié)相應(yīng)的技術(shù)規(guī)范也具有很大的差別?；诖?，需要以目前國內(nèi)相關(guān)設(shè)備儀器的使用實(shí)際情況為依據(jù)，進(jìn)行國外儀器設(shè)備相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的早期建立，以此來對(duì)藥品制造單位和檢驗(yàn)單位以及監(jiān)管單位的費(fèi)用支出進(jìn)行減少，對(duì)由于技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)問題所帶來的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)問題進(jìn)行減少，保證國內(nèi)醫(yī)藥和藥品檢驗(yàn)儀器設(shè)備研發(fā)事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

結(jié)論

對(duì)于我國的藥品檢驗(yàn)工作而言，利用儀器設(shè)備進(jìn)行驗(yàn)證工作是現(xiàn)階段確保藥品質(zhì)量的重要舉措之一。然而在實(shí)際的檢驗(yàn)工作中仍然存在一定的不足，需要以現(xiàn)有問題為基礎(chǔ)，采用適當(dāng)?shù)氖侄渭右越鉀Q，之后再根據(jù)目前藥品檢驗(yàn)中儀器設(shè)備使用的實(shí)際情況對(duì)驗(yàn)證工作的指導(dǎo)原則以及相應(yīng)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行制定，以規(guī)范實(shí)際操作，進(jìn)而達(dá)到確保藥品質(zhì)量符合標(biāo)準(zhǔn)以及檢驗(yàn)工作的科學(xué)性更高的目的。同時(shí)推動(dòng)藥品檢驗(yàn)工作能夠更好為醫(yī)療工作服務(wù)，確保醫(yī)療事業(yè)得到順利開展。

參考文獻(xiàn)

[1]古海鋒，郭洪祝，厲進(jìn)忠，等.藥品檢驗(yàn)用儀器設(shè)備性能驗(yàn)證指導(dǎo)原則和技術(shù)標(biāo)實(shí)奶教[J].中國藥事，2014，28（7）：710-714.

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篇5

關(guān) 鍵 詞：城市園林 綠色景觀 規(guī)范化

Abstract: urban landscape is the city landscape planning and key component, the planning of urban landscape can not only improve urban living environment, improve the urban ecological quality, and there are environmental protection. Also, the future urban development to arrange and plots. This paper analyzes the concept of urban garden, and in the garden city landscape planning and design idea and guiding ideology are discussed, and puts forward the specific planning methods. This paper expounds the order to strengthen urban ecological environment construction, and create a good living environment, promote the sustainable urban development to provide theoretical reference

key words: the city garden green landscape standardized

中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

由于城市園林對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的顯著推動(dòng)作用，使得園林規(guī)劃在這近10年的時(shí)間中取得了最為矚目的成就。許多城市在實(shí)踐中已結(jié)合各城市特色進(jìn)行了綠地系統(tǒng)的研究探討城市園林標(biāo)志系統(tǒng)設(shè)計(jì)，而園林綠地的景觀作用于游客，也是園林建設(shè)的重要部分。文章對(duì)城市園林綠地景觀實(shí)施規(guī)劃進(jìn)行討論與分析，并對(duì)其在規(guī)范化設(shè)計(jì)中應(yīng)著重考慮的設(shè)計(jì)原則、主要設(shè)計(jì)要素以及材料的選擇進(jìn)行探討。

一、園林標(biāo)志系統(tǒng)定義與指導(dǎo)思想

園林標(biāo)志系統(tǒng)的設(shè)計(jì)是為了能引導(dǎo)和規(guī)范園林里游客的行為, 使園林中的游客游覽井然有序, 是園林建設(shè)過程中不應(yīng)忽視的部分,屬于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的范疇。它的功能特性決定了區(qū)別于一般的商業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)，應(yīng)該既具有公共環(huán)境標(biāo)志的共性, 又和園林環(huán)境特點(diǎn)相協(xié)調(diào)。

1.1 綠色規(guī)劃設(shè)計(jì)理念

我國的城市園林綠色一般指的是城市中以綠地為主的各級(jí)公園、 小游園、 庭園、 專用綠地、 生產(chǎn)防護(hù)綠地、 風(fēng)景綠地、 居住區(qū)綠地、 交通綠地、 道路綠地、 街頭綠地。綠地作為城市景觀的一個(gè)重要的元素，是城市中唯一接近于自然的生態(tài)系統(tǒng)，它對(duì)維護(hù)居民的身心健康和保障城市環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。城市綠地系統(tǒng)不僅具有凈化空氣、 調(diào)節(jié)溫度、 減弱噪音的功能，而且還具有放射形污染、 美化功能、 游憩功能等各種生態(tài)環(huán)境功能。此外，城市綠地還有涵養(yǎng)水源、 防風(fēng)沙、 吸附塵土、 緩解城市熱島效應(yīng)的作用

（1 ）生態(tài)景觀理念。

設(shè)計(jì)應(yīng)本著尊重生物多樣性，尊重自然，保護(hù)和利用好自然資源理念。

（2 ）人文理念。

指在園林的規(guī)劃和設(shè)汁的過程中進(jìn)行文化內(nèi)涵的挖掘和文脈的營(yíng)構(gòu)建立具有歷史痕跡和文化精神的理念，形成其獨(dú)特的歷史文化景觀；景觀設(shè)計(jì)者也要保持著清晰的思路，對(duì)所處的環(huán)境和地方文化要有深刻獨(dú)到的理解并將其融人設(shè)計(jì)。做到人與自然的和諧統(tǒng)一，創(chuàng)建良好的居住環(huán)境是塑造一個(gè)城市形象的根本要求。 應(yīng)將人、 自然與城市和諧統(tǒng)一的思想理念深刻貫穿于整個(gè)城市綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)之中，把自然引入城市，使城市更趨于自然，回歸自然。

（3）美學(xué)理念。

合理的運(yùn)用美學(xué)原理，把美和藝術(shù)的基本規(guī)律實(shí)施于城市綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)之中，既是 “以人為本” 思想延伸，也是城市園林的必然要求和基本原則。

（5 ）綜合規(guī)劃特色理念。 要綜合考慮生態(tài)學(xué)因素、 人的行為因素、 美學(xué)因素、 文化藝術(shù)因素，并協(xié)調(diào)合理地搭配，體現(xiàn)自身特色。

2.2 規(guī)劃設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

（1 ）根據(jù)具體設(shè)計(jì)要求，結(jié)合抗震、 人防、 疏散等防災(zāi)工程進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)。

（2 ）創(chuàng)造各種功能相結(jié)合、 能夠最大限度地滿足人們對(duì)交流、 休憩、 散步、 活動(dòng)等求的綠地景觀，使其成為充滿綠意和活力的娛樂場(chǎng)所。

（3 ）結(jié)合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，促進(jìn)人工環(huán)境與自然環(huán)境協(xié)調(diào)、 平穩(wěn)均衡的發(fā)展

二、城市園林景觀構(gòu)成的系統(tǒng)類型及價(jià)值

城市園林本身是一個(gè)集休閑、娛樂、文化于一體的公共場(chǎng)所，為游人營(yíng)造一種輕松的、情趣的、安全的心理感受是建設(shè)城市園林景觀的主要目的。

1.區(qū)域系統(tǒng)標(biāo)志

區(qū)域引導(dǎo)類標(biāo)志的主體是園林整體的平面圖，例如公園，主要是將道路、綠地、景觀、場(chǎng)所標(biāo)注出來便于游人在進(jìn)入公園前對(duì)整個(gè)公園環(huán)境的特征有所了解。這主要包括平面圖示、導(dǎo)游圖等。

2.指示導(dǎo)向類標(biāo)志

指示導(dǎo)向類標(biāo)志主要是指對(duì)園林內(nèi)的大小景點(diǎn)和各種場(chǎng)所的方位進(jìn)行標(biāo)示的標(biāo)志。其方位標(biāo)示是從游客的角度出發(fā)來進(jìn)行設(shè)計(jì)的。由于游客的流動(dòng)性比較大，因此此類標(biāo)志具有多變性，一般與其他的標(biāo)志結(jié)合，組成一個(gè)綜合的方向標(biāo)來達(dá)到其指示的目的。此類標(biāo)志功能性強(qiáng)，是園林標(biāo)志的主體。

3.解說類標(biāo)志

解說類標(biāo)志主要是對(duì)園林中的景點(diǎn)、名勝古跡、動(dòng)植物科普文化等闡述類的標(biāo)志。此類標(biāo)志與文化展示標(biāo)志設(shè)計(jì)有共性，涉及面廣，主要可以分為景點(diǎn)標(biāo)志（相關(guān)背景）、遺址標(biāo)志（有關(guān)的歷史、文化和人物）、動(dòng)植物科普標(biāo)注、景觀設(shè)計(jì)說明和觀賞方法介紹、鼓勵(lì)游客參與的互動(dòng)設(shè)計(jì)等。此類標(biāo)志的設(shè)計(jì)對(duì)引起游客的興趣有著重要的影響。

4.管理類標(biāo)志

管理類標(biāo)志是指園林部門為維護(hù)園林環(huán)境、服務(wù)游客，對(duì)游人起到規(guī)范、勸阻、預(yù)防、教育等功能的標(biāo)志。此類標(biāo)志主要包括各種禁示和文明宣傳告示標(biāo)志、園林辦公室、安全部門的聯(lián)系方式等，一個(gè)好的管理標(biāo)志是公園文化品位的有力提升。

三、城市園林標(biāo)志系統(tǒng)設(shè)計(jì)的規(guī)范化

園林標(biāo)志是公共環(huán)境標(biāo)志系統(tǒng)的一部分，在設(shè)計(jì)上應(yīng)著重處理好功能設(shè)計(jì)和審美設(shè)計(jì)的關(guān)系，進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要從整個(gè)園林環(huán)境出發(fā)，找出基本的設(shè)計(jì)元素，與輔助設(shè)計(jì)一起組成一個(gè)完整的園林標(biāo)志系統(tǒng)。

（一） 設(shè)計(jì)原則

1.功能性

功能性是園林標(biāo)志設(shè)計(jì)中首要遵循的原則，也是最重要的原則。園林標(biāo)志的主要功能為信息導(dǎo)向，即向游客傳達(dá)信息，引導(dǎo)方向，起到信息的傳播，引導(dǎo)游客到達(dá)目的地的基本作用。

2.藝術(shù)性

環(huán)境的多變性使得園林標(biāo)志的造型可以豐富多樣，而多樣的造型也可以使游客產(chǎn)生視覺興奮點(diǎn)，在獲得信息的同時(shí)，感受環(huán)境的文化氛圍，對(duì)環(huán)境留下美好的印象。

3.諧調(diào)性

標(biāo)志要與其周圍環(huán)境一起在視覺效果上營(yíng)造一種和諧、協(xié)調(diào)的氣氛，使標(biāo)志融入到環(huán)境中去，而不是孤立存在。

結(jié)束語

我國現(xiàn)代城市建設(shè)正處于一個(gè)非常重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期，國家把城市化列入了國民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略目標(biāo)，全社會(huì)都不約而同地重視環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)。 城市園林系統(tǒng)是城市地區(qū)人居環(huán)境中維系生態(tài)平衡自然空間和滿足居民休閑生活需要游憩地的場(chǎng)所，也是有較多人工活動(dòng)參與培育經(jīng)營(yíng)、有社會(huì)、 經(jīng)濟(jì)、 環(huán)境效益各類城市園林的集合。 城市園林系統(tǒng)與人居環(huán)境的建設(shè)與發(fā)展之間有著密切的互動(dòng)關(guān)系。 為了加強(qiáng)城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)，創(chuàng)造良好的人居環(huán)境，促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展，在城市總體規(guī)劃階段，必須同步進(jìn)行城市綠地系統(tǒng)專項(xiàng)規(guī)劃。園林景觀的規(guī)范化與特色化、個(gè)性化的突出同樣地重要, 相互關(guān)聯(lián)、相得益彰。運(yùn)用科學(xué)的設(shè)計(jì)原則、規(guī)范的設(shè)計(jì)方法，再加上設(shè)計(jì)師非凡的創(chuàng)意來進(jìn)行設(shè)計(jì)，選擇很好的材料載體，這樣才能設(shè)計(jì)出功能齊備、完整規(guī)范，又具特色的城市園林景觀系統(tǒng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐東.色彩學(xué)導(dǎo)論.遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)， 2006，33(1).

[2]尹定邦.圖形與意義.湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2002.

篇6

【關(guān)鍵詞】色彩；標(biāo)志設(shè)計(jì)；分析

中圖分類號(hào)：J524.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）12-0163-01

標(biāo)志（LOGO）是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，它是企業(yè)的一種重要無形資產(chǎn)，是企業(yè)綜合形象與信息傳遞的最直觀載體，因此標(biāo)志設(shè)計(jì)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的作用越來越被重視。如何設(shè)計(jì)出能夠讓人一見傾心并長(zhǎng)久記憶的標(biāo)志，也成為當(dāng)今設(shè)計(jì)師們的一項(xiàng)重要研究任務(wù)與設(shè)計(jì)目標(biāo)。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，圖形、色彩、文字是其構(gòu)成要素，一個(gè)標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)將直接影響到標(biāo)志設(shè)計(jì)的整體成敗，因此設(shè)計(jì)師有必要認(rèn)真探究色彩在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用規(guī)律。

一、色彩在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的重要作用

標(biāo)志設(shè)計(jì)作為實(shí)用造型藝術(shù)的一種，其載體離不開“形”、“色”兩大造型基礎(chǔ)，色彩是設(shè)計(jì)當(dāng)中塑造形象生命力的重要手段，能夠賦予形體強(qiáng)烈的視覺效果。標(biāo)志設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用得恰當(dāng)會(huì)為整個(gè)標(biāo)志提高設(shè)計(jì)效果和藝術(shù)魅力，因此我們要明確色彩在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的重要作用，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來研究：

（一）色彩對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的引導(dǎo)性聯(lián)想作用。色彩具有強(qiáng)烈的感彩，它的冷暖、明度、色相、純度的不同以及搭配方式的變化能夠引發(fā)人們的無限暢想，帶來特定的心理感受，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)商品的感情性認(rèn)識(shí)。如“天冰”冷飲的標(biāo)志，造型僅僅是冰淇淋的頂端形狀，中央醒目地書寫“天冰”二字，大片的藍(lán)色烘托，整個(gè)色彩讓人感到?jīng)鲆庖u人，炎炎夏日總能為人所注意。

（二）色彩對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)識(shí)別性的強(qiáng)化作用。色彩在標(biāo)志設(shè)計(jì)中不僅僅是單純的美化，更是對(duì)標(biāo)志的識(shí)別性起到一定程度的強(qiáng)化，如安全通道、安全門的指示標(biāo)志通常為給人帶來生命和安全感象征的綠色；停車標(biāo)志為提示人平靜的藍(lán)色；通道禁行、禁停、禁止吸煙等禁止性標(biāo)志則為帶有警示性意味的紅色。因此正確使用色彩能夠強(qiáng)化這種識(shí)別性，反之則會(huì)帶來混淆甚至背離設(shè)計(jì)初衷。

（三）色彩賦予設(shè)計(jì)整體感染力的生命力。不僅僅是標(biāo)志設(shè)計(jì)，對(duì)于任何設(shè)計(jì)而言沒有色彩都將是缺乏生命力的，新穎獨(dú)特的色彩應(yīng)用是標(biāo)志設(shè)計(jì)脫穎而出的重要手段，也是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)追求的集中體現(xiàn)，如上述的“天冰”標(biāo)志以些許暖色映襯大片的冷色，共同襯托出品牌文字，使得整個(gè)設(shè)計(jì)活潑、涼爽、主次分明，色彩的恰當(dāng)運(yùn)用為品牌注入了生命力。

二、標(biāo)志設(shè)計(jì)中色彩使用的一般原則

標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)應(yīng)盡量簡(jiǎn)潔、巧妙，能夠體現(xiàn)標(biāo)志的獨(dú)特構(gòu)思，好看、好記、好用，不僅取得視覺效果的形式美，還要能夠?qū)崿F(xiàn)無論以何種材質(zhì)為依托，無論戶內(nèi)戶外都能完美呈現(xiàn)。那么在設(shè)計(jì)中就要遵循一定的原則：（一）色彩設(shè)計(jì)力求單純醒目；（二）色彩設(shè)計(jì)要力求與標(biāo)志中所包含的圖案、符號(hào)、文字等元素保持適應(yīng)性，相輔相成；（三）色彩設(shè)計(jì)要符合標(biāo)志的使用目的、適用范疇及有關(guān)法規(guī)等；（四）色彩設(shè)計(jì)要符合標(biāo)志受眾者的審美意識(shí)、社會(huì)心理，嚴(yán)禁與受眾者的用色禁忌相抵觸；（五）色彩設(shè)計(jì)要經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)推敲，力求新穎獨(dú)特，表意準(zhǔn)確，并能夠經(jīng)受住時(shí)間洗禮。

三、色彩在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的搭配與主觀色的表達(dá)

色彩在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的搭配效果多種多樣，但搭配方式主要有以下三種模式：（一）具有鮮明沖擊力的原色配合模式；（二）能夠表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)感的同類色配合模式；（三）能夠強(qiáng)調(diào)圖案感的對(duì)比色配合模式。無論使用哪種配色模式，其目的都是為了能夠?qū)崿F(xiàn)標(biāo)志整體效果，但需要強(qiáng)調(diào)的是在使用過程中標(biāo)志色彩設(shè)計(jì)并不是“隨類賦彩”，更多的是主觀色的表達(dá)，以強(qiáng)調(diào)象征、美感和情感：如綠色象征著和平、環(huán)保、天然、新鮮等，在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)凡是與這類特質(zhì)相適應(yīng)的都可以選用；色彩的主觀性表達(dá)也是文化性、民族性的一種體現(xiàn)：如中國傳統(tǒng)的“五色五行觀”（以無色象征五行：金-白，木-青，水-黑，火-紅，土-黃），就融入了中國傳統(tǒng)的倫理與哲學(xué)觀念，不僅僅是一種文化思想的象征，也是別具特色的中華民族民族性色彩應(yīng)用方式。因此在標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)可以根據(jù)需要采取夸張、激情、重構(gòu)等多種處理手法按照一定的配色模式，塑造出可以最大限度表達(dá)標(biāo)志效果的色彩。

四、結(jié)語

總之標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)要遵循設(shè)計(jì)的藝術(shù)規(guī)律，以恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和手法，塑造出多彩的藝術(shù)語言，使標(biāo)志具有高度的整體美、視覺美。作為非語言形式的標(biāo)志色彩設(shè)計(jì)，所要傳達(dá)的信息雖然十分有限，但以其簡(jiǎn)潔明快而醒目的視覺傳達(dá)特征與聯(lián)想性力量，在整個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)中不僅起到了表達(dá)作用，也是特定文化性、民族性的重要體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王慶斌.世界五百強(qiáng)企業(yè)標(biāo)志色彩統(tǒng)計(jì)及設(shè)計(jì)研究[J].裝飾，2008（12）.

篇7

關(guān)鍵詞 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì) 色彩 原則 方法

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1 關(guān)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的概念和特點(diǎn)分析

目前，人們通常把通過用視覺符號(hào)來表達(dá)和傳遞各種信息的設(shè)計(jì)稱之為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中信息的發(fā)送者是設(shè)計(jì)者，信息的接受者是傳達(dá)對(duì)象。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所涵蓋的領(lǐng)域非常廣泛，在廣告設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、編排設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)等領(lǐng)域都存在著視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要目的是把信息通過視覺媒介向觀眾表現(xiàn)并傳達(dá)，以期獲得觀眾的認(rèn)可，其創(chuàng)作的基本要素是圖形、文字及色彩，主要表達(dá)方式是平面設(shè)計(jì)，主要表達(dá)媒介是印刷物，主要服務(wù)對(duì)象是現(xiàn)代商業(yè)，主要作用是在企業(yè)、商品、消費(fèi)者之間架起溝通的橋梁?；诖?，筆者認(rèn)為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)是“溝通性”。

2 關(guān)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用的基本原則分析

色彩與圖像和文字一起構(gòu)成視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本要素。為了使產(chǎn)品能夠順利銷售而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，就需要在宣傳商品時(shí)通過巨大的視覺沖擊力來引起大眾的注意，而在這方面，色彩的設(shè)計(jì)和搭配有著不可替代的功能。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中色彩組合如果運(yùn)用得恰當(dāng)和巧妙，就能增強(qiáng)感官刺激，提升視覺傳達(dá)效果的作用。為了能夠在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中準(zhǔn)確地運(yùn)用色彩，設(shè)計(jì)者不但應(yīng)具有豐富的理論知識(shí)、敏銳的色彩洞察力及能熟練運(yùn)用色彩技巧，而且更需要掌握色彩與視覺傳達(dá)之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。筆者認(rèn)為在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中準(zhǔn)確運(yùn)用色彩，應(yīng)遵循以下幾個(gè)基本原則：

（1）遵循傳達(dá)對(duì)象的固有形象色原則。由于商品的色彩特征及長(zhǎng)期宣傳等諸多因素的原因，許多種類的商品在消費(fèi)者的頭腦中形成了或深或淺的“形象色”、“概念色”或者“慣用色”的觀念，這一觀念會(huì)隨著人們長(zhǎng)期的感情積累由感性選擇上升為理想判斷，從而形成人們鑒定商品性質(zhì)的一個(gè)視覺標(biāo)準(zhǔn)。因此，傳達(dá)對(duì)象的固有形象色對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中色彩設(shè)計(jì)的影響是十分巨大的，成為了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中色彩設(shè)計(jì)所遵循的原則之一。如：在包裝設(shè)計(jì)中，將商品的固有形象色在包裝上直接再現(xiàn)。不但能為消費(fèi)者提供明確的商品信息，而且還能讓消費(fèi)者產(chǎn)生對(duì)商品的記憶和對(duì)商品的基本內(nèi)容、特性的判斷，從而起到增強(qiáng)商品表達(dá)效果，促使消費(fèi)者產(chǎn)生購買欲的作用。

（2）遵循對(duì)主體色和背景色的合理原則。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，為了突出設(shè)計(jì)作品形象的主題，就必須正確處理主體色和背景色的關(guān)系。筆者認(rèn)為在處理主體色和背景色的關(guān)系時(shí)，應(yīng)注意以下兩個(gè)方面：其一，應(yīng)注重產(chǎn)生強(qiáng)烈的色彩效果。在設(shè)計(jì)作品時(shí)應(yīng)讓主體色和背景色形成濃郁的色彩對(duì)比使作品具有強(qiáng)烈、歡快、鮮明、華麗、飽和的感情特點(diǎn)，從而對(duì)受眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力。其二、應(yīng)注重主體色和背景色之間的對(duì)比適度，背景色的明度高低應(yīng)取決于主體色的明度高低。通常情況下，設(shè)計(jì)作品時(shí)，作品畫面的背景色通常采用比較統(tǒng)一的、柔和的、相近的色彩或中間色來突出主體色。為了使較明快的主體色得到突出，可以使用統(tǒng)一的暗色彩作為背景色。如在進(jìn)行兒童玩具的廣告設(shè)計(jì)時(shí)，可以采用鮮艷、明亮、強(qiáng)烈的色彩作為主體色，與綠色、藍(lán)色組成的背景色對(duì)比，適應(yīng)兒童天真、活潑的心理和愛好。

除上述原則之外，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用的基本原則還有整體策劃原則、地域特征原則、在整體統(tǒng)一的前提下突出局部的原則，鑒于篇幅有限，不一一敘述。

3 關(guān)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用的方法分析

鑒于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中色彩運(yùn)用的實(shí)踐操作性很強(qiáng)，筆者主要通過對(duì)一些實(shí)際案例的分析來介紹其方法：

（1）色彩在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。對(duì)于標(biāo)志色彩設(shè)計(jì)的要求一般是醒目、單純、強(qiáng)烈。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中色彩運(yùn)用的方法主要有三：其一、原色配合法。原色具有強(qiáng)烈、單純、鮮艷、藝術(shù)效果好、傳播效果佳等特征，適合于在標(biāo)志設(shè)計(jì)中運(yùn)用。其二、同類色配合法。在設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)只運(yùn)用一種顏色，通過改變色彩明亮度的方法來吸引受眾的視覺。如：犀牛戶外用品公司的標(biāo)志使用橙色，這種充滿活力的顏色體現(xiàn)出勇于進(jìn)取的精神，這與戶外運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)高度契合，所以看起來很自然、醒目，給人以很深的影響。其三、補(bǔ)色配合法。通過對(duì)色彩的配置形成鮮明的對(duì)比，達(dá)到使標(biāo)志圖形鮮艷醒目，對(duì)人們產(chǎn)生巨大視覺沖擊力的效果。值得注意的是，在設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)，應(yīng)盡量使用一種色彩，以避免讓人產(chǎn)生零亂、難以辨別的感覺，同時(shí)還應(yīng)對(duì)各種色相明度、純度間的關(guān)系予以著重考慮。另外，受眾人群對(duì)于不同顏色的好惡也應(yīng)在設(shè)計(jì)的過程中予以考慮。

（2）色彩在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。在對(duì)商品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，色彩的運(yùn)用是十分重要的，優(yōu)美的個(gè)性鮮明的包裝色彩不但起到美化商品，快速引起消費(fèi)者注意的效果，而且還能起到增強(qiáng)商品競(jìng)爭(zhēng)力的效果。因此，設(shè)計(jì)者在對(duì)包裝的色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)在對(duì)包裝設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用有科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上按照商品的屬性進(jìn)行合理的色彩設(shè)計(jì)。如：在為一款針對(duì)兒童銷售的巧克力進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，就應(yīng)使用亮麗明快的色調(diào)來引起小朋友的注意，把淡黃色的圖形與淡藍(lán)色的背景進(jìn)行搭配，或者把純白色的圖形與淡粉色的背景進(jìn)行搭配等，使整個(gè)包裝顯得明快而柔和，從而獲得兒童的喜愛。

（3）色彩在招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。作為戶外廣告之一的招貼，色彩是其靈魂，設(shè)計(jì)招貼的色彩時(shí)應(yīng)注重使主題形象顯得鮮明奪目。設(shè)計(jì)者可以通過運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比色調(diào)，讓觀眾在很短的時(shí)間內(nèi)接受信息，并形成很深刻的印象。這就要求色彩設(shè)計(jì)要有象征意義，能引起人的聯(lián)想。如：白色能使人想到神圣、純潔，藍(lán)色使人想到和平、安寧等。

總之，發(fā)出和接受信息是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。為了能吸引受眾的注意力，使消費(fèi)者更好地接受信息，設(shè)計(jì)者應(yīng)對(duì)色彩運(yùn)用的原則與方法進(jìn)行充分的理解與掌握，這樣才能在設(shè)計(jì)實(shí)踐中準(zhǔn)確用色，創(chuàng)作出優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品。

參考文獻(xiàn)

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[2] 曲怡飛.色彩在廣告視覺傳達(dá)中的作用與美學(xué)效應(yīng)[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2009（9）.

篇8

關(guān)鍵詞：中醫(yī)；信息；圖形符號(hào)；標(biāo)準(zhǔn)化

中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2014）23-0282-01

一、國內(nèi)中醫(yī)院公用信息符號(hào)存在的問題

從目前我們中醫(yī)學(xué)的圖形符號(hào)來看，我國大多數(shù)中醫(yī)院還沒有建立相對(duì)完善的公用圖形符號(hào)體系，對(duì)現(xiàn)有的標(biāo)準(zhǔn)化符號(hào)無從實(shí)現(xiàn)。就城市中醫(yī)院的導(dǎo)示情況來看，很多導(dǎo)向圖形符號(hào)的使用都不能令人滿意，標(biāo)牌隨意放置，形式上不規(guī)范，導(dǎo)向設(shè)置不科學(xué)等現(xiàn)象隨處可見。實(shí)際上中醫(yī)本身就是從民間走來，具有很強(qiáng)的臨床實(shí)踐性，但由于原有的醫(yī)學(xué)典籍大都采用文言文，語言體系與現(xiàn)代語言差別較大，因而多顯得晦澀難懂。加之缺乏通俗易懂的視覺化語言和一定的溝通及宣傳，使中醫(yī)理論如同陽春白雪，被束之高閣。另外，由于缺乏一定的規(guī)范和管理，中醫(yī)行業(yè)魚目混雜，不少打著中醫(yī)的幌子招搖撞騙，人們深受其害，自然形象大打折扣。

二、中醫(yī)院公用信息符號(hào)的設(shè)計(jì)原則

（一）準(zhǔn)確性原則

中醫(yī)圖形符號(hào)方案的設(shè)計(jì)要把握準(zhǔn)確性原則，要考慮該圖形符號(hào)的準(zhǔn)確傳達(dá)，在特定的應(yīng)用領(lǐng)域進(jìn)行測(cè)試，使其成為促進(jìn)公共圖形標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)的發(fā)展和圖形符號(hào)特色化的典型。因此，公用信息為主的中醫(yī)導(dǎo)示符號(hào)要傳達(dá)準(zhǔn)確的圖形信息，要避免歧義的產(chǎn)生，而且要有很強(qiáng)的規(guī)范、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)性，使受眾對(duì)導(dǎo)向信息能快速地識(shí)別。以公共信息為目的的中醫(yī)圖式符號(hào)是為所有人服務(wù)的公共設(shè)施，應(yīng)努力讓盡可能多的人看得清、看得懂、看得舒服，并能在看過之后，在最短時(shí)間內(nèi)到達(dá)自己的目的地。

（二）公益性原則

中醫(yī)公用信息尤其是醫(yī)院導(dǎo)向圖形符號(hào)要遵循其公益性原則，設(shè)計(jì)要考慮大眾基本需求和社會(huì)公益性目的，以服務(wù)大眾、引導(dǎo)社會(huì)秩序、促進(jìn)信息交流為基本出發(fā)點(diǎn)。中醫(yī)圖形符號(hào)的標(biāo)準(zhǔn)化模式的主要服務(wù)對(duì)象是針對(duì)需要中醫(yī)知識(shí)或初次進(jìn)入中醫(yī)院空間，對(duì)這個(gè)中醫(yī)院環(huán)境還不很熟悉的人，導(dǎo)向標(biāo)志可引導(dǎo)他們迅速找到最佳路徑。

（三）科學(xué)性原則

并最大限度地進(jìn)行周密合理的規(guī)劃，包括對(duì)圖形、文字、色彩、板式內(nèi)容部分的設(shè)計(jì)；對(duì)材質(zhì)、制作工藝、尺度、光源、電路等方面的制作；對(duì)圖形符號(hào)整體系統(tǒng)的安排、使用和維護(hù)等諸多因素的考慮。充分考慮到不同環(huán)境中不同群體的行為習(xí)慣和受眾可能產(chǎn)生的身體、心理反應(yīng)，確保公共標(biāo)志系統(tǒng)的科學(xué)合理、方便適用。中醫(yī)公用信息主要為為大眾提供就醫(yī)信息，迅速幫助大眾找到相關(guān)信息的典型符號(hào)。

三、中醫(yī)院視覺符號(hào)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)方法

（一）色彩引導(dǎo)法

利用色彩作為引導(dǎo)標(biāo)識(shí)的一種表現(xiàn)方式，可以給人一種直觀的感覺，讓人在最短的時(shí)間內(nèi)接近或到達(dá)所期望的目標(biāo)。在中醫(yī)院的標(biāo)識(shí)引導(dǎo)系統(tǒng)中，可按醫(yī)療功能分區(qū)來劃分色彩區(qū)域，在此基礎(chǔ)上，還可以根據(jù)其部位的重要性以及人流量再細(xì)分等級(jí)。具體可以通過不同色彩來劃分區(qū)域級(jí)，在用一區(qū)域級(jí)內(nèi)，設(shè)計(jì)中可以按科室設(shè)置劃分出子級(jí)并賦予不同色彩；還可以根據(jù)病人活動(dòng)空間和內(nèi)部人員使用空間，用色彩劃分出主級(jí)和副級(jí)。

（二）文字及圖形引導(dǎo)法

文字及圖形引導(dǎo)標(biāo)識(shí)主要由位置引導(dǎo)牌、樓層平面圖形指示牌及門牌組成，其文字采用中文，也可根據(jù)需要添加英文或其它語種。參照母語優(yōu)先的國際慣例，在橫排中應(yīng)采用中文在上、英文或其它語種在下的排列方式。在制訂標(biāo)志/色彩系統(tǒng)時(shí)，標(biāo)志輔助形的設(shè)計(jì)往往對(duì)標(biāo)牌的視覺效果有較大作用。標(biāo)志一般用在正規(guī)的場(chǎng)合，而輔助形是指從標(biāo)志發(fā)展而來，與標(biāo)志有一定聯(lián)系但又有所區(qū)別、不是太正式的圖案或符號(hào)，在使用場(chǎng)合中往往能彌補(bǔ)標(biāo)志的不足，達(dá)到輕靈而豐滿、生動(dòng)的效果。

（三）電子顯示及多媒體系統(tǒng)引導(dǎo)法

隨著近幾年來科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步在傳統(tǒng)的公共環(huán)境引導(dǎo)系統(tǒng)里又引進(jìn)了電子顯示和多媒體技術(shù)。其中比較成熟的有彩色及單色電子顯示屏、電子觸摸屏及語音信息接受器等醫(yī)院環(huán)境中，因此，也要對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)。

四、結(jié)論

我國中醫(yī)有著悠久的歷史和深厚的文化積淀，在這樣的環(huán)境下，可供設(shè)計(jì)的元素可謂眾多，因此，特色化設(shè)計(jì)在我國的實(shí)現(xiàn)在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上具備良好的條件，目前需要的正是設(shè)計(jì)意識(shí)的提高與設(shè)計(jì)手法的創(chuàng)新，以及通過找尋我們自己的設(shè)計(jì)突破口來產(chǎn)生具有本土特色的設(shè)計(jì)作品。如公共導(dǎo)示、基本診療方式等符號(hào)必須嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行轉(zhuǎn)化；而對(duì)于不以公共導(dǎo)示共享為最終用途的前提下，則允許對(duì)較低層級(jí)空間數(shù)據(jù)的符號(hào)顯示和屬性處理進(jìn)行進(jìn)一步的個(gè)性制定。個(gè)性化符號(hào)制定可在標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)上進(jìn)行適度的變換，如實(shí)現(xiàn)顏色、陰影、變形、定位方式、線寬、變粗倍數(shù)、重復(fù)間隔等各視覺變量上的復(fù)雜處理，生成多樣化且極具個(gè)性的圖形符號(hào)。

本文為2012年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目，課題編號(hào)：12YJC760067。

參考文獻(xiàn)：

篇9

關(guān)鍵詞：城市道路；道路交通；交通工程；道路改造

Abstract: since always, road intersections is traffic accident of the multiple areas, this paper mainly gn menghai road and meng most elucidating avenue intersections reconstruction program, for example, in road traffic sign and marking the urban road traffic safety features, the paper briefly analyzed, and the road traffic sign and marking of design and construction requirements and setting principle

Keywords: the city road; Road traffic; The traffic engineering; Road reconstruction

中圖分類號(hào)： U491.5+2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

工程概況

該項(xiàng)目是云南省南部城市――景洪市勐海路與勐泐大道交叉口的一個(gè)改建工程。地屬于西雙版納傣族自治州州府，是全州政治、文化、經(jīng)濟(jì)、交通的中心。是景洪市城市主干線路骨架的核心，在區(qū)域路網(wǎng)內(nèi)占有重要位置。南站環(huán)島（勐海路與勐泐大道交叉口）東至雙版納新大橋，南至曼弄楓開發(fā)區(qū)，西至機(jī)場(chǎng)勐海方向，北至市中心。近年來，隨著景洪市國民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和城市化建設(shè)進(jìn)程的快速推進(jìn)，景洪市道路交通流量日益增加，在一些交叉口出現(xiàn)了頻繁的周期通擁堵現(xiàn)象，特別是在大型活動(dòng)期間及旅游旺季表現(xiàn)的尤為突出。交通的擁擠和居民出行的不方便極大地制約了景洪市經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)?，F(xiàn)場(chǎng)踏勘表明，景洪市勐泐大道與勐海路環(huán)形交叉口處，高峰時(shí)段的交通堵塞尤為突出。存在很大的安全隱患，項(xiàng)目改造迫在眉睫。

為了滿足急劇增長(zhǎng)的交通需求和更好地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，提高道路服務(wù)水平及通行能力，使混亂的交通有序化和防止交通事故，對(duì)導(dǎo)致交通擁堵的環(huán)形交叉口和畸形交叉口進(jìn)行改造意義重大。

交通現(xiàn)狀分析

經(jīng)過實(shí)地觀察及交通流量調(diào)查分析，目前該交叉口存在的主要問題有以下幾個(gè)方面：

（1）交叉通流量大，交通秩序混亂

本環(huán)島是連接南部新區(qū)與機(jī)場(chǎng)高速的主要通道，交通流量大；客運(yùn)站進(jìn)出入車輛車速緩慢，占道時(shí)間長(zhǎng)，且出站為逆行交通。

（2）環(huán)行交叉口

勐海路與勐泐大道交叉口和嘎蘭路與宣慰大道交叉口是環(huán)形交叉口，交叉口內(nèi)交織段不夠長(zhǎng)，不利于環(huán)內(nèi)車輛的交織，交通沖突嚴(yán)重，通行能力低下。

（3）交叉口內(nèi)缺少應(yīng)有的渠化，標(biāo)線不清晰

交叉口內(nèi)標(biāo)線磨損嚴(yán)重，且缺少必要的渠化，車行軌跡不明晰，各種車輛相互干擾，交通沖突現(xiàn)象突出，不利于行車安全，降低了交叉口的通行效率。

（4）摩托車流量大

根據(jù)調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，在高峰小時(shí)，摩托車流量大，據(jù)交通調(diào)查表明，摩托車占整個(gè)交通量的35％左右。

改造原則

(1)“面”的層面:全面調(diào)查公路網(wǎng)內(nèi)交通標(biāo)志和標(biāo)線的總體設(shè)置情況，對(duì)路網(wǎng)交通標(biāo)志和標(biāo)線做出統(tǒng)籌規(guī)劃，提出統(tǒng)一的設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)。

(2)“線”的層面:在路網(wǎng)環(huán)境下，針對(duì)設(shè)置項(xiàng)目所在公路，分析起終點(diǎn)確定的單條路線的公路物理特性和交通流特點(diǎn)，再根據(jù)路段的實(shí)際情況，確定全線標(biāo)志和標(biāo)線的技術(shù)規(guī)格與整體設(shè)置方案。

(3)“點(diǎn)”的層面:針對(duì)公路網(wǎng)中的平面交叉口以及事故多發(fā)路段等重要節(jié)點(diǎn)，根據(jù)需求有針對(duì)性地進(jìn)行交通標(biāo)志和標(biāo)線的設(shè)置，對(duì)整個(gè)標(biāo)志和標(biāo)線系統(tǒng)進(jìn)行補(bǔ)充完善，最終達(dá)到整個(gè)路網(wǎng)的連續(xù)和統(tǒng)一。

（4）交通分離原則：即將交叉口或道路上不同類型、不同方向、不同速度的車輛，以及行人與車輛，在時(shí)間上或空間上進(jìn)行分離。

（5）交通量控制和調(diào)節(jié)原則：綜合運(yùn)用多種策略、措施，從時(shí)間、方向、區(qū)域、道路功能等方面來對(duì)交通量進(jìn)行控制和調(diào)節(jié)。

（6）按交通性質(zhì)疏導(dǎo)的原則：即對(duì)不同交通性質(zhì)的車輛有區(qū)別地進(jìn)行控制，綜合考慮時(shí)間資源的分配。

具體措施

1）拆除環(huán)島，采用信控。提高交叉口的通行能力，降低交叉口負(fù)荷度，保證道路的暢通，解決高峰擁堵問題。

2）對(duì)交叉口進(jìn)行科學(xué)、合理的渠化，與信號(hào)控制相協(xié)調(diào)，使交叉口通行效益最大。

3）完善交叉口行人過街設(shè)施，實(shí)行行人二次過街，保證行人過街安全，減少人車相撞事故。

4）勐海路兩側(cè)的輔路實(shí)行單行管制；靠北的輔路上的開口禁止左轉(zhuǎn)，靠南的輔路上的開口禁止右轉(zhuǎn)；簡(jiǎn)化交通流，降低交叉口的復(fù)雜程度，減少車流間的沖突和干擾，保障行車安全。

5）規(guī)范行車軌跡，完善標(biāo)志標(biāo)線，使交通秩序趨于有序化。

6）合理設(shè)計(jì)信號(hào)配時(shí)，對(duì)信號(hào)相位、相序進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，減少交叉口延誤和廢氣的排放，節(jié)約能源，保護(hù)環(huán)境。

7）交叉口進(jìn)口道拓寬，適當(dāng)增加機(jī)動(dòng)車道數(shù)目，充分利用交叉口的空間資源，提高交叉口的通行效率。

8）停車線適當(dāng)提前，縮小交叉口面積，充分利用交叉口的時(shí)空資源。

標(biāo)線顏色設(shè)計(jì)明確標(biāo)示

①車道中心線采用線寬15cm的黃色熱熔反光標(biāo)線，交叉口勐海路至版納大橋方向的路幅為黃色雙實(shí)線（允許掉頭處為虛線）。車道分界線及車道邊緣線采用線寬15cm的白色熱熔反光標(biāo)線，其中可跨越同向車行道分界線勐海路段內(nèi)側(cè)車道采用畫6米實(shí)線，間隔9米。在輔導(dǎo)及外側(cè)車道可跨越同向車行道分界線采用畫6米實(shí)線，間隔9米白色虛線線。

②在需要誘導(dǎo)車輛前的合適位置設(shè)置地面導(dǎo)向白色箭頭，景洪市勐泐大道與勐海路內(nèi)側(cè)箭頭長(zhǎng)6m；輔道箭頭長(zhǎng)為3m；

道路交通標(biāo)志設(shè)計(jì)對(duì)交通安全的作用

6.1道路交通標(biāo)志設(shè)計(jì)原則

設(shè)置交通標(biāo)志旨在通過對(duì)駕駛員適時(shí)、準(zhǔn)確的誘導(dǎo)，充分發(fā)揮其舒適、安全的效能。本區(qū)域交通標(biāo)志設(shè)計(jì)主要以不熟悉平交路口路網(wǎng)系統(tǒng)的駕駛員為基本使用對(duì)象，通過適時(shí)、適量地提供交通信息，使駕駛員能夠正確選擇路線及方向，順利、快捷地抵達(dá)目的地。同時(shí)，還通過禁令、警告、指示等標(biāo)志來進(jìn)行交通管制和保證行車安全，使道路發(fā)揮最大的作用。

交通標(biāo)志版面布置以駕駛員在計(jì)算行車速度行駛時(shí)能及時(shí)準(zhǔn)確辨認(rèn)標(biāo)志內(nèi)容，并使交通標(biāo)志版面布設(shè)美觀、醒目。設(shè)計(jì)范圍內(nèi)各類型標(biāo)志統(tǒng)一布局，前后協(xié)調(diào)，并考慮了已建成的周邊道路標(biāo)志設(shè)置情況，使之形成一個(gè)整體系統(tǒng)。

6.2交通標(biāo)志的大小

警告標(biāo)志：三角形標(biāo)志，單立柱支撐方式，標(biāo)志邊長(zhǎng)：90cm；

禁令標(biāo)志：圓形標(biāo)志，單懸臂支撐方式，直徑：100cm；

指示標(biāo)志，正方形標(biāo)志，單立柱支撐方式，邊長(zhǎng)：80cm；

6.3結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

標(biāo)志板材料，采用LF2-M鋁合金板，大版面板厚4.0mm，小型版面板厚2.0mm，鋁合金板應(yīng)符合《鋁合金熱塑板》（GB3193-32）的規(guī)定。

6.4材料選用

標(biāo)志板上的反光材料采用超強(qiáng)級(jí)反光膜。標(biāo)志板采用鋁合金板，警告、禁令、指示標(biāo)志均采用2.0mm厚度。小型板后配鋁滑槽，大型標(biāo)志板采用分塊拼裝。立柱采用鍍鋅鋼管或無縫鋼管。交通信號(hào)燈選用LED交通信號(hào)燈選用紅黃滿燈，綠箭頭2只XRT-300-4-Aφ400型。燈桿采用頂徑φ40，錐度12%（熱噴鋅后噴塑）。信號(hào)控制機(jī)M-5A型（四相位型）。人行橫道燈采用LED，XRT-300-2RDφ400動(dòng)態(tài)型。

根據(jù)需要標(biāo)線材料可選用預(yù)成型標(biāo)帶材料由熱塑性材料構(gòu)成。該熱塑性材料為聚合材料，顏料及玻璃珠的均勻混合物，要求與各物質(zhì)相溶性好，酸價(jià)低，色澤淺，耐熱性和耐候性好。熱溶涂料需添加劑增塑劑、防沉降劑、抗污染劑和抗紫外線變色劑等。在熱塑性材料反光表面額外嵌入玻璃珠層，以增加標(biāo)線夜間反光性。施工時(shí)，通過其背面預(yù)涂膠層或在路面另涂膠結(jié)劑，使成型標(biāo)帶貼附于瀝青及水泥路面上。

6.5安裝要求

根據(jù)車道數(shù)、路寬、道路凈空、標(biāo)志組合以及標(biāo)志設(shè)置處的具體地形等情況，確定安裝方式。本次設(shè)計(jì)標(biāo)志的支撐安裝方式有：?jiǎn)沃胶蛦螒冶凼健?/p>

標(biāo)志牌在一根支柱上并設(shè)時(shí)，應(yīng)按警告、禁令、指示的順序，先上后下，先左后右地排列，且路側(cè)式標(biāo)志應(yīng)盡量減少標(biāo)志版面對(duì)駕駛員的炫光，在裝設(shè)時(shí)，應(yīng)盡可能與道路中線垂直或成一定的角度，禁令和指示標(biāo)志為0－45°，指路和警告標(biāo)志為0－10°。標(biāo)志的支撐結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)按26.7m/s計(jì)算風(fēng)荷載，當(dāng)設(shè)計(jì)標(biāo)志的安裝位置與實(shí)際存在的位置發(fā)生沖突時(shí)，可適當(dāng)調(diào)整，標(biāo)志桿基礎(chǔ)采用明挖法施工，基底先進(jìn)行整平夯實(shí)，且控制標(biāo)高，施工完畢后應(yīng)對(duì)基坑回填、夯實(shí)。

道路交通標(biāo)線對(duì)公路安全的影響

道路交通標(biāo)線的作用分析

道路上面的交通標(biāo)線,能夠起到車流的渠化,引導(dǎo)車流在正確的位置行駛等作用,另外,道路標(biāo)線也成為道路美化的重要部分。所以在進(jìn)行標(biāo)線的涂劃工作時(shí),必須要保證標(biāo)線的清晰流暢,做好標(biāo)線與道路線形的一致性,更好的保證標(biāo)線引導(dǎo)和美化作用的實(shí)現(xiàn)。道路標(biāo)線既可以單獨(dú)進(jìn)行使用,也可以與道路上的各種標(biāo)志牌配合使用。為行駛在道路上的駕駛?cè)藛T提供正確的方向指引和參照,對(duì)改善道路的星辰秩序,提高道路的暢通性能具有重要的意義。

道路交通標(biāo)線對(duì)交通安全的影響

道路交通標(biāo)線對(duì)道路交通安全主要有以下幾個(gè)方面的影響,首先如果標(biāo)線進(jìn)行放樣處理時(shí),達(dá)不到足夠的精確度,那么可能會(huì)造成分道行駛的車輛之間,帶來側(cè)面相撞的事故。其次,如果公路標(biāo)線的邊緣不夠整齊,標(biāo)線的厚度不均勻,存在開裂現(xiàn)象時(shí),就會(huì)影響到標(biāo)線的夜間清晰度再次,如果標(biāo)線的粘附力不強(qiáng),使用一段時(shí)間之后出現(xiàn)脫落的情況,那么可能會(huì)影響駕駛員的視線,釀成交通事故。

道路交通標(biāo)志標(biāo)線的設(shè)置原則

交通標(biāo)線的作用是管制和引導(dǎo)交通,標(biāo)線應(yīng)能確保車流分道行駛,導(dǎo)流交通行駛方向,指引車輛在匯合和分流前駛?cè)胝_的車道,規(guī)范行車紀(jì)律和秩序,減少事故。保證在白天和晚上都具有視線誘導(dǎo)功能,車道分界清晰,線向清楚,輪廓分明,并與交通標(biāo)志有機(jī)結(jié)合,合理誘導(dǎo)交通流。

結(jié)束語

綜上所述、在進(jìn)行道路交通的標(biāo)志標(biāo)線設(shè)計(jì)和施工時(shí),一定要嚴(yán)格的按照標(biāo)準(zhǔn)要求下完成，完善的交通標(biāo)志標(biāo)線則是保障公路交通安全、暢通、有序的必要條件，特殊路段交通標(biāo)志和標(biāo)線的合理設(shè)置能最大限度地消除安全隱患，為此一定要嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)要求來執(zhí)行、以提高道路標(biāo)志標(biāo)線的設(shè)計(jì)施工質(zhì)量,更好的促進(jìn)城市道路交通的安全暢通和運(yùn)行。項(xiàng)目通過采用交通工程、交通管理、交通控制等技術(shù)手段，解決交叉口擁堵問題，提高交通運(yùn)輸效率，體現(xiàn)“暢通工程”暢通、安全的思想。

參考文獻(xiàn)

[1基于不變矩?cái)U(kuò)展的交通標(biāo)志識(shí)別.曲靖師范學(xué)院學(xué)報(bào).2004(06)

篇10

1）識(shí)別性。企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本功能就是識(shí)別性，一個(gè)具有辨識(shí)度的標(biāo)志能夠展現(xiàn)出一個(gè)企業(yè)以及產(chǎn)品所要傳達(dá)的企業(yè)文化和產(chǎn)品的寓意，因此，標(biāo)志設(shè)計(jì)一定要有其獨(dú)到之處，能夠?qū)οM(fèi)者產(chǎn)生比較強(qiáng)烈的視覺沖擊。

2）領(lǐng)導(dǎo)性。企業(yè)的標(biāo)志設(shè)計(jì)能夠最直觀地傳遞企業(yè)的信息和文化，能夠表現(xiàn)出企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念，可以體現(xiàn)在企業(yè)所有有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)中，十分具有代表性和權(quán)威性。

3）同一性。標(biāo)志可以傳遞出很多的企業(yè)信息，包括企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)的規(guī)模和經(jīng)營(yíng)內(nèi)容、企業(yè)的文化特色以及企業(yè)的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)等，其最能夠體現(xiàn)企業(yè)的精神。如果社會(huì)大眾認(rèn)同了企業(yè)的標(biāo)志，那就說明大眾也認(rèn)同企業(yè)和企業(yè)的產(chǎn)品。標(biāo)志是一個(gè)企業(yè)的代表符號(hào)，如果消費(fèi)者對(duì)標(biāo)志的認(rèn)同和企業(yè)的實(shí)際情況不符合，這樣的標(biāo)志設(shè)計(jì)就沒有意義，就是失敗的，而失敗的標(biāo)志設(shè)計(jì)有可能會(huì)損害企業(yè)的形象和利益，因此，企業(yè)的標(biāo)志設(shè)計(jì)要具有同一性，標(biāo)志的意義要和企業(yè)的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容和經(jīng)營(yíng)理念一致。

4）造型性。設(shè)計(jì)的題材和表現(xiàn)形式不同，產(chǎn)生的效果也不同，例如利用多變的字體、抽象的符號(hào)、集合的圖形或者是具象的圖案來設(shè)計(jì)標(biāo)志，就會(huì)使標(biāo)志更加生動(dòng)形象，內(nèi)容更加豐富，吸引消費(fèi)者的注意力。

5）延展性。標(biāo)志設(shè)計(jì)要在報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等各種傳播媒體上應(yīng)用，因此可以說其是應(yīng)用最廣泛、出現(xiàn)率最高的一種視覺傳達(dá)的要素。因?yàn)橛行┰O(shè)計(jì)的印刷方式、材料、制作工藝和應(yīng)用項(xiàng)目的目的不同，所以標(biāo)志設(shè)計(jì)為了達(dá)到適宜的最佳效果，采用了很多對(duì)應(yīng)性和延展性相結(jié)合的設(shè)計(jì)來滿足其需要。

2標(biāo)志設(shè)計(jì)的原則

1）簡(jiǎn)單明了，容易理解和傳送。標(biāo)志設(shè)計(jì)是一種視覺上的語言，它的瞬間效用是很重要的，因此在設(shè)計(jì)時(shí)一定要遵循簡(jiǎn)單、清晰、易懂的原則，一定不能太復(fù)雜，表現(xiàn)形式不能過分含蓄。要達(dá)到這種效果，需要設(shè)計(jì)師有著很巧妙的設(shè)計(jì)構(gòu)思和精巧熟練的制作手法，做出來的標(biāo)志要十分清晰，在遠(yuǎn)處看要十分清楚，吸引人眼球，但到近處看又十分巧妙精致，讓人印象深刻，無論在什么場(chǎng)合都不突兀，不會(huì)因?yàn)榉较蚝徒嵌鹊膯栴}影響標(biāo)志的識(shí)別性。當(dāng)然，標(biāo)志設(shè)計(jì)還要考慮到不同媒介的宣傳效果，確保傳播的一致性。

2）新穎獨(dú)特有個(gè)性。標(biāo)志設(shè)計(jì)一定要有自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，要能表現(xiàn)品牌的特別之處，因此企業(yè)的標(biāo)志設(shè)計(jì)一定要新穎獨(dú)特，非常有個(gè)性，絕對(duì)不模仿復(fù)制他人的設(shè)計(jì)，即使是雷同的情況也要避免。這一點(diǎn)其實(shí)是不容易做到的，設(shè)計(jì)師必須要非常的熟悉并解讀產(chǎn)品的相關(guān)內(nèi)涵，不能停留在表面上的認(rèn)知。標(biāo)志設(shè)計(jì)的最根本原則就是創(chuàng)造性，視覺形象的設(shè)計(jì)要有極高的可視性，如夸張、寓意、節(jié)奏、重復(fù)以及抽象這些能夠使標(biāo)志設(shè)計(jì)有著很高的識(shí)別性的手法是不能缺少的，這些手法的運(yùn)用能夠加深消費(fèi)者對(duì)品牌的記憶。

3）符合美學(xué)的審美設(shè)計(jì)。作為一種視覺藝術(shù)，標(biāo)志設(shè)計(jì)要符合美學(xué)設(shè)計(jì)的原理，將品牌的精神融入到設(shè)計(jì)中，滿足消費(fèi)者的審美情趣，將品牌的價(jià)值傳遞出來。一個(gè)好的品牌設(shè)計(jì)要能夠達(dá)到視覺和精神的雙重享受，既能夠傳遞品牌的內(nèi)涵和價(jià)值，又能夠達(dá)到人們的審美要求。造型美是其中的重要因素，標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)特色都是通過造型來展現(xiàn)的。設(shè)計(jì)師要從深層次上認(rèn)識(shí)品牌的核心價(jià)值和品牌希望傳遞的內(nèi)涵，通過點(diǎn)、線、面、體4個(gè)元素去設(shè)計(jì)不同造型的標(biāo)志。

4）繼承傳統(tǒng)，符合時(shí)代潮流。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)的風(fēng)格和形式也在不斷變化，為了與時(shí)展同步，又能符合變革后品牌的要求，標(biāo)志設(shè)計(jì)既要結(jié)合傳統(tǒng)，又要改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。很多的大品牌早已經(jīng)摒棄了陳舊過時(shí)的視覺設(shè)計(jì)符號(hào)，不斷地通過新時(shí)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格和形式展現(xiàn)品牌的創(chuàng)新和變革，以此來提高品牌在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。但是，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)之所以能流傳下來，有著其自身的價(jià)值，需要企業(yè)去傳承這些民族特色的文化。將歷史與現(xiàn)代相結(jié)合，更能夠滿足現(xiàn)展的需求，引起人們的心理共鳴，使標(biāo)志設(shè)計(jì)更有價(jià)值。

3標(biāo)志設(shè)計(jì)的延展性現(xiàn)狀

市場(chǎng)上的標(biāo)志設(shè)計(jì)數(shù)不勝數(shù)，能夠走進(jìn)人們心中，成為企業(yè)的品牌標(biāo)志的也有很多。但是這些企業(yè)的標(biāo)志設(shè)計(jì)能否在不斷的發(fā)展和變革中長(zhǎng)久地占有自己的地位，最重要的還是看其設(shè)計(jì)的延展性如何。以下總結(jié)了幾點(diǎn)標(biāo)志設(shè)計(jì)的延展性現(xiàn)狀。

1）標(biāo)志設(shè)計(jì)的不規(guī)范性。標(biāo)志設(shè)計(jì)的不規(guī)范性一般都出現(xiàn)在一些中小企業(yè)或地方性的企業(yè)中，這些企業(yè)是表面主義者，在標(biāo)志設(shè)計(jì)的應(yīng)用中破壞其使用原則。例如隨便地改變?cè)O(shè)計(jì)的色彩、字體風(fēng)格，不按照規(guī)定地在各種媒體或材料上傳播。企業(yè)并沒有意識(shí)到這些問題的嚴(yán)重性，這對(duì)企業(yè)的品牌形象是非常不利的。

2）設(shè)計(jì)人員對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的理解有偏差。標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅僅是設(shè)計(jì)造型就可以了，這其中有很多的影響因素，但是部分設(shè)計(jì)師并不重視這些元素，認(rèn)為標(biāo)志設(shè)計(jì)的造型完成后就可以了，有的甚至模仿其他標(biāo)志設(shè)計(jì)的風(fēng)格和色彩，只是在造型上加以變化，使標(biāo)志設(shè)計(jì)的真正價(jià)值大打折扣，沒有良好的設(shè)計(jì)延展性，沒有達(dá)到品牌設(shè)計(jì)的要求。

4充分發(fā)揮標(biāo)志設(shè)計(jì)延展性優(yōu)勢(shì)的方式

1）注重設(shè)計(jì)的整體。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中應(yīng)該根據(jù)企業(yè)的個(gè)性化因素以及企業(yè)的品牌傳遞要求，設(shè)計(jì)出一個(gè)最合理的方案來表現(xiàn)企業(yè)的品牌形象，盡可能地將設(shè)計(jì)的空間和語言延伸開來，增加其延展性。以圓形圖案為主，讓人將其與好日子聯(lián)系起來，象征著團(tuán)圓、結(jié)合，以紅色為主色彩，增加了標(biāo)志設(shè)計(jì)的喜慶感，內(nèi)含特殊字體的設(shè)計(jì)形式，將公司的名字設(shè)計(jì)在上面，既簡(jiǎn)單又能使人印象深刻，在創(chuàng)作時(shí)是充分地考慮了其延展性的。設(shè)計(jì)師陳紹華就曾說過，一個(gè)好的標(biāo)志設(shè)計(jì)要看其是否具有良好的延展性，所謂的延展性不是簡(jiǎn)單的復(fù)制粘貼，主要是圍繞著核心的標(biāo)志圖形，延伸出一系列與其相似，有同樣的品牌寓意的設(shè)計(jì)。陳紹華設(shè)計(jì)的西安世界園藝博覽會(huì)標(biāo)志見圖2，這個(gè)設(shè)計(jì)將三角、四邊、五角、六棱形嵌在雕塑和園藝設(shè)施中，將原本的平面設(shè)計(jì)立體化，能夠在參觀者的心中形成立體的圖形，加深參觀者的記憶，起到了很好的宣傳作用。好的標(biāo)志設(shè)計(jì)要能夠?qū)⒁曈X資源整合起來，符合設(shè)計(jì)理念，對(duì)于目標(biāo)受眾有很強(qiáng)的識(shí)別性和延展性。

2）打破程式化的設(shè)計(jì)，增加創(chuàng)造性。標(biāo)志設(shè)計(jì)總是以其形象設(shè)計(jì)為主，牽引著視覺印象的走向，但是自以為是地強(qiáng)調(diào)視覺形象，反倒使標(biāo)志設(shè)計(jì)失去其客觀性。設(shè)計(jì)師被自己營(yíng)造的設(shè)計(jì)思想和氛圍遮住了眼睛，沒有用發(fā)展的眼光看待設(shè)計(jì)，過分看重于眼前的設(shè)計(jì)要求和視覺效果，不能將設(shè)計(jì)中各個(gè)元素的能動(dòng)性充分發(fā)揮出來，這不僅是對(duì)資源的浪費(fèi)也是對(duì)設(shè)計(jì)的不負(fù)責(zé)任。很多國內(nèi)的設(shè)計(jì)師從成功的作品中受到啟發(fā)，開始反思自身設(shè)計(jì)中的局限性，漸漸地開始改變?cè)O(shè)計(jì)的手法，在整體視覺形象不受影響的前提下，加重設(shè)計(jì)中各個(gè)元素的相互配合作用，又不忘展現(xiàn)各個(gè)元素自身獨(dú)特的視覺效果。甚至有些設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)規(guī)則，將時(shí)間概念融入到原本靜止的二維標(biāo)志中，提高標(biāo)志設(shè)計(jì)的應(yīng)用效果，使其具備良好的延展性。從此，標(biāo)志設(shè)計(jì)不再是約束其他要素發(fā)揮效用的設(shè)計(jì)的視覺中心，而是使其他元素變得更加豐富。就像呂迪•鮑爾所說的那樣：這并不是用新的符號(hào)代替舊的符號(hào)，而是創(chuàng)造出一種集遺產(chǎn)與新穎于一體的視覺環(huán)境。標(biāo)志設(shè)計(jì)不是要讓受眾記住標(biāo)志的形象，而是通過標(biāo)志設(shè)計(jì)將企業(yè)的文化、內(nèi)涵以及整體的視覺效果展現(xiàn)出來。任何元素的應(yīng)用都是根據(jù)標(biāo)志設(shè)計(jì)的定位和對(duì)象來取舍的，無論是基本元素還是輔助元素，都是為了讓標(biāo)志設(shè)計(jì)的應(yīng)用延展性更加好。

3）挖掘新元素。設(shè)計(jì)就是要不斷創(chuàng)新，不斷加入新的元素，這里說的新元素也就是第五元素。這個(gè)第五元素的范圍非常廣，任何視覺要素都可以是。抽象的概念、具體的造型、設(shè)計(jì)的氛圍或者是特殊的技術(shù)效果都可以稱之為第五元素。最典型的例子就是蘋果計(jì)算機(jī)的造型，它不同于其他電腦的實(shí)體設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)效果上采用了透明的設(shè)計(jì)方式，有著很強(qiáng)的品牌辨識(shí)度，給人非常深刻的視覺印象，這個(gè)印象不亞于蘋果本身的標(biāo)志設(shè)計(jì)。這種透明的手法在各要素的交互作用中有著明顯的主導(dǎo)地位，非常具有創(chuàng)造性，有著非常強(qiáng)的整體視覺藝術(shù)效果。由此可見，第五元素的視覺效果不可忽視，它能夠增加標(biāo)志設(shè)計(jì)的延展性，給標(biāo)志設(shè)計(jì)帶來更多的可能性和發(fā)展空間。標(biāo)志是依賴于載體而存在的，它有信息引導(dǎo)的職能。日本有家兒童醫(yī)院的標(biāo)志設(shè)計(jì)中，就運(yùn)用了襪子和系帶的元素，從材料上創(chuàng)新，將設(shè)計(jì)中的物質(zhì)載體更加活化，使其更生動(dòng)形象，吸引人們，有著強(qiáng)烈的記憶效果。設(shè)計(jì)有的時(shí)候是天馬行空的，但是這并不代表混亂。只是打破人為的定性思維，破除其以標(biāo)志為中心的思想，將各個(gè)元素進(jìn)行變化，互相配合應(yīng)用，不過多地對(duì)其進(jìn)行限制，既遵循各個(gè)元素的獨(dú)特性，又保證整體的綜合價(jià)值。因?yàn)榫嚯x會(huì)改變?nèi)藗儗?duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注力，一旦受距離影響，不能對(duì)標(biāo)志進(jìn)行識(shí)別時(shí)，第五元素的作用就凸顯出來了，它能夠延伸人們的視線，將目標(biāo)引導(dǎo)到標(biāo)志主體上。

4）改變傳遞信息的方式。以往人們總是用抽象的文字來傳達(dá)思想，但是在圖形時(shí)代，這已經(jīng)不適用了。人們傳達(dá)思想和信息會(huì)選用更加形象和直觀的圖形來與周圍的世界進(jìn)行無聲的溝通。最初的標(biāo)志設(shè)計(jì)總是強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔、抽象、立體，雖然這樣的設(shè)計(jì)的確能夠方便人們記憶和了解，視覺上的沖擊力也比較強(qiáng)，但是現(xiàn)在的行業(yè)太多，不同風(fēng)格、不同屬性的行業(yè)的追求各不同，如果都用簡(jiǎn)潔的風(fēng)格，相互之間難以區(qū)別開來。而且，以往的幾何化的設(shè)計(jì)比較有局限性，不能展現(xiàn)文化的多樣性和人性化，使企業(yè)的形象比較生硬。

5結(jié)語