唐詩三百首范文

導語：如何才能寫好一篇唐詩三百首，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

很顯然我不是此中高手，但出于附庸風雅的心理，我也常常將網友的得意之作找來細讀，以便當他、她問起時，我不致無言以對，或答非所問。

我讀古詩，第一會注意它的韻律。好的古詩，必然是平仄掌握得恰到好處的，起承跌宕之處，不可顯得太突兀，但亦不可太平淡。新體詩則不同，它已脫離了被朗誦的需要，更著重的是字面上的和諧和美麗。

第二我會注意它的押韻。唐詩三百首中，你很難找到一首半首不押韻的出來。這也是我特別注意，作者會不會為了強求押韻而選擇一些不恰當的字眼的原因。至少我在新歌當中屢屢發現這種毛病。假如為了一個元音結尾，而破壞整句的意境，只能說是得不償失。當然，在可能找到合適的既能押韻，又能合拍的詞的情況下，還是押一點韻的好。這就要求作者有相當高的修養和非常豐富的詞匯量。否則其文字上的乏力和技拙將一覽無余。

第三我會注意它的創意。頌梅頌雪頌竹的，都是被古人嚼爛了的話題，甚至有的已經被打上了“觀止”的標記。今人再寫，只是將古人的牙慧重組，有一種陳年芝麻爛谷子的酸腐味兒。實在叫人不忍卒讀。

古詩如真寫到極美之處，是要叫人拍案驚奇的。但我極目所看到的一些網上作品，卻無異只是一些剽竊重組之作，或者說更象是將古人的尸骨從墳墓中挖出來著上新衣展覽。為了不污染我這雙清目，不破壞我這最后的少得可憐的一點點鑒賞力，我決定：少看為妙。

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二 活動主題：唐詩三百首大比拼

三 活動目的：在這充滿詩情畫意的季節里，為增強同學對詩歌的熱愛，營造我們城建學院的詩歌氛圍，進行“唐詩三百首大比拼”活動，通過此次活動更好的讓大學生熱愛唐詩，熱愛傳統文化，提高個人文化素養，把此次詩歌活動籌辦的更精彩，更有意義。

四 活動對象：面向全校同學，邀請其他文學社。

五 報 名方式：擺點報名（時間待定），文學社辦公室

六 活動地點：學校一樓報告大廳

七 活動時間：預賽（第一節），半決賽（第二節），決賽（第三節）。

八 活動單位：主辦方：廣東城市建設高級技工學校新蕾文學社

九 協辦方：舞蹈社，音樂社

十 活動內容：1、預賽：將報名人員分每十人一組進行預賽，選30人進入半決賽。

2、半決賽：進入半決賽人員抽題目回答，選12人進入決賽。

3、決賽：分兩輪進行，第一輪分四組，每兩組對決，選8名得分高者進入第二輪；第二輪分兩組，搶答，選擇答，根據分數選出一、二、三獎。

十一 活動流程：1、預賽：參賽人員在報告大廳集合，每十人一組進行預賽，參賽人員先回答評委所提問題，再抽取兩道問題回答，評委記錄得分。預賽所提問題是“必背詩句”、“給半句詩接半句”、“給詩句猜詩人”。

2、半決賽：進入半決賽人員抽取詩人背唐詩或指定唐詩背誦，選12人進入決賽。

3、決賽：第一輪：將決賽者分四組，每兩組對決。①主持人提問題兩組組員分答，計個人得分。②主持人提問題兩組組員搶答，計個人得分③兩組互提抽取的規定問題，1對4，2對5，3對6互提問題，計個人得分。第一輪比賽選出8名得分高的同學進入第二輪比賽。第一輪問題是“給意象說詩句”，“錯誤詩句改錯” ，“理解應用詩句”。

第一輪后穿插一首歌曲。

第二輪：將第二輪分為兩組①主持人讀一詩句，決賽者對其鑒賞。②每人抽一詩句對其仿寫。

4、根據得分高低選出一、二、三等獎。

5、穿插一個舞蹈，統計出成績，主持人選讀獲獎名單。

獲得獎項：一等獎：1名

二等獎：2名

三等獎：3名

對獲獎者頒發獎品。

十二 比賽規則的說明 （一）評委 1、評委必需公證嚴明，做到對錯分明； 2、評委必需熟知各題答案的正確性； 3、評委要認真評判，不得錯評； 4、評委一時不能判定正誤時，要討論通過； （二）參賽者 1 參賽者抽簽分組進行預賽2 參賽者必須服從主持人與評委的判定，不得有反對言行； 3、賽者必須遵守比賽規則； 4、參賽者對主持人、評委產生不滿時，不得當場頂撞，可在大賽結束后，向主辦單位提出申請，請求解決； 5、參賽者如果多次無理取鬧，有意打亂競賽進程，根據情況，評委可討論后給予處理，處理如下： 6. 對于初次抵抗者給予警告處理； 7. 對于兩次抵抗者給予警告，并扣除相應分數； 8. 對于三次抵抗者取消競賽資格

十三 經費預算：

1.紙筆

3.購買獎品及相關后勤費用：50元

4.合計：100元

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誦讀中華文化經典是近年來學校開展課外讀書活動的一大亮點。在新課改精神的指導下，我校開展了“中華經典詩文的誦讀”活動。中華詩文的誦讀活動，是培育民族精神的重要途徑。在學生心靈中不斷產生潛移默化的作用，可逐漸培養學生的高尚品德，開啟學生的創新思維，奠定學生的高遠智慧、優秀品格和愛國情操。

近兩年，我一直處在語文教學的低年級學段。低年級學生雖然年齡小，知識儲備量少，但他們有自己的生活圈，有自己的思維方式，有自己的理解能力。處于這一階段的孩子，想象力豐富，記憶力強，認知欲望也比較強烈。因此，對低年級學生進行古詩文誦讀的訓練十分重要。

然而，古詩文誦讀的狀況在農村小學不容樂觀。在教學過程中，我發現學生對學習古詩文沒有多大興趣，由于古詩理解相對較難，大多數學生對古詩產生了“望而生畏”的心理，甚至有的教師認知也很片面，部分教師的古詩文教學也只是僅僅為了應付考試。特別是低年級，古詩文淺顯，考試所占比例也較少，更是被教師、學生所忽略了。古詩文是高度濃縮的精華，語言十分潤澤，想象空間更是無比廣闊。激發學生學習古詩文的興趣，就要從低年級抓起，讓老師和學生在平時的生活中都能“出口成章”。因此，農村小學低年級古詩文誦讀十分必要。

一、b讀方式的多樣化

1.營造課前誦讀的良好氛圍。每節語文課課前3～5分鐘的時間，教師帶領學生誦讀古詩文，并且營造一個輕松的誦讀氛圍，讓學生在毫無誦讀壓力的狀態下進行誦讀，從而對古詩文產生濃厚興趣。誦讀篇目由淺入深，由易入難，逐漸深入，提高學生的古詩文誦讀水平。

2.師生互動，生生合作。同學之間互相交流，師生共同探討。學生自談對古詩文的理解，選擇自己喜歡的方式誦讀，教師給予相應的指導。加強生與生，師與生之間的交流，了解學生的誦讀情況和誦讀理解水平。在交流的過程中，教師更要具備一雙發現亮點的眼睛，對學生的閃光處給予鼓勵和表揚，對不足之處適當給出指導。讓學生在這種合作交流的氣氛中保持濃厚的閱讀興趣，愛讀古詩文，愿意思考古詩文，體會到古詩文誦讀的快樂。

3.家校緊密聯系，讓家長參與到孩子的誦讀中來。農村家長對孩子的期望值很高，指望孩子能學得更多，學得更好，跳出農門，改變命運。很多家長自身知識水平不夠，無法幫助孩子解疑釋惑，也缺乏耐心。教師要利用家長會宣傳誦讀的重要性，讓家長認識到低年級階段是誦讀的黃金時光，督促孩子，幫助孩子養成愛讀詩、多讀詩的好習慣。

4.舉辦古詩文誦讀的活動，快樂誦讀。利用競賽、繪畫、手抄報、抄錄等簡單的方式增加誦讀的趣味性，吸引學生參與到古詩文誦讀中來。改變古詩文誦讀的枯燥性，特別是低年級學生，獎勵機制十分有效。教師在表揚的語言上，也可以充分利用已學過的古詩句正面引導，讓學生在誦讀中體會到快樂的無窮。

二、讓誦讀延伸

學生誦讀古詩文對于積累語文基本常識具有極其重要的作用。古詩文誦讀走入低年級語文課堂，校園里時時傳來朗朗的誦讀聲，對學生的思想情操、文學造詣都很有益。

1.古詩文誦讀有益于引起人的心智活動。例如“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”這句話很容易引起農村孩子的共鳴，許多農村孩子都是留守兒童，對于父母的思念，父母臨走前的依依不舍正如詩句所寫。

2.古詩文誦讀有益于班級環境的布置，形成班級凝聚力。為了讓學生在班級環境中潛移默化地喜歡上誦讀，我十分重視班級的布置，讓班級散發出濃濃的書香氣。黑板上專門留了一塊“每周一詩”版塊，動員學生帶上自己喜歡的古詩文書放到班級圖書角，學生也可以自己抄寫喜歡的古詩貼在班級“比一比”專欄。在古詩文誦讀中，師生之間的交流，生生之間的合作，讓學生在這樣的環境中受到感染，在誦讀氛圍中形成班級特色，學生有共同的奮斗目標，增強班級凝聚力和向心力。

3.陶冶學生的情操。班里設有“每周一詩”版塊，根據低年級水平推薦了相關篇目。并且結合傳統節日、時令等定好篇目，例如清明前后推薦了《寒食》《清明》等相關篇目，讓學生在古詩的誦讀中不僅增加了古詩的儲備，也了解了中國傳統節日的相關典故，并且受到耳濡目染、潛移默化的影響，有助于陶冶學生的情操。

4.有助于學生閱讀能力的提高，提高語文素養。低年級孩子的閱讀能力有限，拿到短文片段不知所云是何。農村的孩子，課外閱讀書相對又比較少，古詩文誦讀的開展有利于學生閱讀能力的培養，提高語文素養。讓學生在平常的口語交際中能信手拈來，出口成章。

三、拓展古詩文誦讀空間

1.充分利用農村資源，到大自然中去尋找詩情畫意。例如，在春暖花開的日子里，帶領著學生到田野、山坡尋找詩的足跡。金黃的油菜花間有幾只翩翩起舞的花蝴蝶，學生自然會想起“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”看見河邊的垂柳吐出新芽，也會聯想到“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”

2.學古詩，編故事。根據故事內容，學生充分發揮自己的想象力，用自己的語言編故事。例如《游子吟》，學生自編自創，講述了一個動人的故事。不僅有利于學生古詩文誦讀，對低年級學生說話也是很好的練習。

篇4

摘　要：在杜甫的詩歌作品中，使動結構仍然較為多見，“于”字被動式的省略式和“為”字被動式也較為多見，處所成分多數居于謂語之后，最常見的判斷句是“名詞+副詞+名詞”式，這些情況反映了杜甫詩歌語言傳統典雅的一面。另一方面，杜甫詩歌語言也帶有一定的時代色彩，如疑問代詞“誰”作賓語時居于謂語之后，比較句可以帶新興的比較狀語或新型的比較補語，兼語句中表示“致使”義的“使”字句較多，“將”字句和“把”字句也有一定數量的用例。

關鍵詞 ：語法 漢語史 句法 唐詩 杜甫

句法具有時代性，唐詩句法也不能脫離時代而閉門造車，這是歷史發展的結果，有著充分的歷史依據，盡管其中也會摻雜少量作家的個人色彩——有的顯得比較通俗隨意，有的則顯得比較傳統典雅。鑒于此，本文擬從漢語句法史的角度，對杜甫詩歌（基本限于《唐詩三百首》）中的幾種句法現象進行考察。

一、杜甫詩歌中的使動結構

在《唐詩三百首》中，使動結構約有30例，其中杜甫詩歌占9例，分為三類：1.不及物動詞謂語使動結構，約有6個，如“感時花濺淚”“恨別鳥驚心”“花近高樓傷客心”“環佩空歸月夜魂”“香葉終經宿鸞鳳”“一箭正墜雙飛翼”。2.及物動詞謂語使動結構，約有2例：“畫圖省識春風面”（昭君畫像不能讓漢元帝認識真正的昭君，春風面指漢元帝）“指揮若定失蕭曹”（在指揮若定方面讓蕭何和曹參黯然失色）。3.形容詞謂語使動結構只有“驚呼熱中腸”1例。使動結構在上古漢語中是一種比較常見的句法形式，東漢時期開始衰落，到唐代已成強弩之末。杜甫詩歌使動結構的較多使用，從一個方面反映杜甫詩歌傳統典雅的一面。

二、杜甫詩歌中的被動式

在《唐詩三百首》中，被動式約有58例，其中杜甫詩歌占15例，分別是：1.無標記被動式4例，即“開元之中常引見”“吳楚東南坼”“白頭搔更短”“將老身反累”。2.“于”字式的省略式（省略被動標記“于”）5例，即“星宮之君醉瓊漿”“美人胡為隔秋水”“美人娟娟隔秋水”“感子故意長”“明日隔山岳”。3.“為”字式2例，即“樹木猶為人愛惜”“古來材大難為用”。4.“所”字式1例，即“周南留滯古所惜”。5.“被”字式1例，即“被驅不異犬與雞”。6.“遭”字式2例，即“途窮反遭俗眼白”“兄弟遭殺戮”。在被動式的使用方面，唐詩總體顯得較為傳統，杜甫詩歌尤為明顯：一是，“于”字式在中古以后基本退出歷史舞臺，即使是省略式，中古時期也使用不多，而在杜甫的詩歌作品中卻高居榜首；二是，在南朝的《世說新語》中，“被”字式的使用數量已經開始超越“為”字式，而在《唐詩三百首》和《全唐詩》的杜甫詩歌作品中，“為”字式的用例卻多于“被”字式。《唐詩三百首》中“被”字式有1例，“為”字式有3例；《全唐詩》中“被”字式有12例，“為”字式有18例。

三、杜甫詩歌中的“將”字式和“把”字式

“將”字式和“把”字式是唐代新興的句法形式。《唐詩三百首》中有2例“將”字式，其中1例就是杜甫的“惟將遲暮供多病”。在《全唐詩》中，出自杜甫詩歌的“將”字式有數例，如“誰將此義陳”“將詩不必萬人傳”“將詩莫浪傳”“晚將末契托年少”“從此將身更何許”“強將笑語供主人”“兄將富貴等浮云”。從句法構成上看，這些“將”字式的謂語基本上是短語，這與現代漢語類似，但是否定詞全部置于“將+賓語”之后，這與現代漢語的一般用法不同。“把”字式不見于《唐詩三百首》。在《全唐詩》中，它的用例也不多。根據錢學烈（2004）的研究，《全唐詩》中出自杜甫詩歌的“把”字句有“醉把茱萸仔細看”[1]。此外，“把酒宜深酌”“手把路旁摘”二例似乎也可劃歸此式。當然，這些例子可視為初期的“把”字式，或如錢氏所說的“過渡式”的“把”字句。總之，在處置式的使用方面，杜甫詩歌帶有較濃的時代色彩。

四、杜甫詩歌中的“為（介詞）+誰（賓語）”式上古漢語，疑問代詞在作賓語時，一般要放置在其動詞或介詞的前面。魏晉南北朝時期，前置的情況仍然十分常見，在口語化程度較高的南朝民歌、《百喻經》等載籍中有不少，在具有一定口語色彩的《世說新語》一類書籍中甚至占有較大優勢[2]。發展到唐代，在疑問代詞“誰”作賓語的情況下，后置式則成為基本形式（這只是就疑問代詞賓語“誰”字而言的。至于疑問代詞賓語“何”，其后置化進程則要慢一些，唐代還是以前置為主。如《全唐詩》中表示原因的介賓短語“緣何”與“何緣”，二者的用例數分別是5個和8個）。在《全唐詩》中，前置的“誰（賓語）+為”式約有10例，后置的“為+誰（賓語）”式多達130例[3]。而在杜甫詩歌中，前置式完全消失，僅有“為+誰（賓語）”式一種，約有“紛披為誰秀”“細柳新蒲為誰綠”“幽佩為誰哀”“不知明月為誰好”“飛揚跋扈為誰雄”“編簡為誰青”“醉舞為誰醒”“青簡為誰編”等8例。可見，在疑問代詞賓語“誰”的位置方面，杜甫詩歌已經“現代化”了。

五、杜甫詩歌中處所成分的位置

在現代漢語中，表示動作的起點、發生的場所、存在的場所的介詞詞組要位于“VP”前（作狀語），表示動作的歸結點要位于中心成分后（作補語），表示滯留的場所、動作的方向位于中心成分前后均可。這一規律在唐五代時期已經確立，只有很少例外[4]。在《唐詩三百首》的杜甫詩歌中，表示處所的介詞短語并不多見，只有3例：“租稅從何出”表動作起點，作狀語；“玉花卻在御榻上”表歸結點，作補語；“幽居在空谷”表存在場所，作補語。單從這幾例看，情況與現代漢語無別。

在漢語史上，居于謂語后面的處所介詞短語可以將介詞省掉。這種情況在《史記》中已有不少（參見何樂士，2005：241～249），魏晉南北朝以后，這種省略式變得更為常見。在《唐詩三百首》杜甫詩歌的簡單敘述句中，此類語例約有16個，遠比完型式的數量（2例）多。在這16個語例中，不僅有“群山萬壑赴荊門”“近得歸京邑”“今上岳陽樓”“魂返關塞黑”“春日潛行曲江曲”等5例表動作歸結點的成員，而且還有“錦江春色來天地”“涼風起天末”“問我來何方”“魂來楓林青”等4例表動作起點的成員，“飄泊西南天地間”“可憐王孫泣路隅”等2例表活動場所的成員，“翠華想象空山里”“玉殿虛無野寺中”“諸葛大名垂宇宙”“玉京群帝集北斗”“霜蹄蹴踏長楸間”等5例表存在場所的成員，而這11個例子的語序是前期用法的延續，跟現代漢語不同。在不帶介詞的處所成分的使用方面，杜甫詩歌帶有一些傳統典雅的色彩。

在《唐詩三百首》杜甫詩歌的簡單敘述句中，還有7個居于謂語前面不帶介詞的處所成分。其中“劍外忽傳收薊北”表動作起點，“或從十五北防河”“便至四十西營田”2例表動作方向，“岐王宅里尋常見”“崔九堂前幾度聞”2例表活動場所，“榻上庭前屹相向”“塵埃不見咸陽橋”2例表存在場所，這些例子中居于謂語前面的處所詞語與其說是處所介詞短語的省略式，還不如說是此前漢語中名詞作狀語用法的延續或影響的結果。

九、杜甫詩歌中的比較句

先秦比較句的特點是在形容詞后添加比較補語，表示“差比”時一般用“于+名詞”式，表示“平比”時一般用“若+名詞”式。杜甫詩歌比較句，一方面仍然采用傳統形式，另一方面也融入了一些新的元素，具有一定的時代色彩，主要表現在：1.使用比較狀語，就是將介詞短語添加在形容詞之前，平比狀語一般用“若+名詞+形容詞”式，差比狀語一般用“過+名詞+形容詞”式，如“洶若溟渤寬”“破敵過箭疾”。2.在比較補語方面，一方面使用傳統介詞“于”“若”，如“生憎柳絮白于綿”“百頃平若案”；另一方面使用新興介詞，差比補語用“勝”或“過”，平比補語用“如”或“似”，如“不忿桃花紅勝錦”“宮莎軟勝綿”“夔州險過百牢關”“錦石小如錢”“布衾多年冷似鐵”。

十、杜甫詩歌中的判斷句

上古漢語中使用最多的判斷形式是帶“者”“也”或既帶“者”又帶“也”（這只是就多數文獻而言的，有些文獻并不如此）。魏晉南北朝以后，這種用法逐漸從口語中消失。唐詩判斷句中也極少出現這種用法，這應該是對唐代漢語口語的真實反映。不過，這并不代表杜甫詩歌的判斷形式已經完全“現代化”了，實際上仍有不同于現代漢語的地方。在《唐詩三百首》中，出自杜甫詩歌的判斷句約有9例，使用了下列幾種形式：1.“名詞+副詞+名詞”式，有4例，即“舍南舍北皆春水”“樽酒家貧只舊醅”“今夕復何夕”“恐非平生魂”。2.“名詞+名詞”式，有3例，即“云雨荒臺豈夢思”“夫婿輕薄兒”“江南瘴癘地”。3.“名詞+是+名詞”式，只有2例，即“恐是漢代韓張良”“扶持自是神明力”。“名詞+是+名詞”式在南北朝時期就開始超越“名詞+為+名詞”式，在《唐詩三百首》中，此式用例有23個，數量最多，而在杜甫詩作中，此式只有2例，少于白居易詩（4例）、李白詩（3例）和李商隱詩（3例）。另外，杜甫在表示否定判斷時用的是傳統副詞“非”，而沒有使用南北朝時期興起的“非是”或“未是”，更沒有使用唐代新興的“不是”。可見，就杜甫個人詩歌的判斷形式而言，還是帶有一定的傳統色彩。

十一、杜甫詩歌中的兼語句

在《唐詩三百首》兼語句中，杜甫詩歌占有7例，僅次于白居易（8例）。杜甫詩歌的兼語句可以分為“委派”“致使”和“其他”三類：1.“委派”類，有1例，即“驅兒羅酒漿”。上古時期，“委派”類兼語句中的“V1”常用“使”“令”“命”，中古以后才用“驅”字，如《世說新語·雅量》“亭吏驅公移牛屋下”。2.“致使”類，有4例，即“無使蛟龍得”“長使英雄淚滿襟”“忍使驊騮氣凋喪”“復令識者久嘆嗟”，例中“V1”是“使”和“令”。上古時期，“使”和“令”雖可用于“致使”類兼語句（ 如《詩經· 召南· 野有死麕》“ 無使尨也吠”），但是用例很少。中古時期，“使”和“令”才開始較多地在“致使”類兼語句中使用。“使”和“令”由基本用于“委派”類到基本用于“致使”類，是漢語兼語句的重要變化之一。3.“其他”類，“V1”由非驅使動詞充任，有2例，即“一洗萬古凡馬空”“訪舊半為鬼”。此種兼語句濫觴于上古晚期（如《史記·孫子吳起列傳》“斫大樹白”），魏晉南北朝以后才有較多用例（如《樂府詩集·子夜四時歌》“吹我羅裳開”；《賢愚經·檀膩羈品》“今當打汝前兩齒折”；《百喻經·二鴿喻》“即便以嘴啄雌鴿殺”；《伍子胥變文》“遂即打其齒落”）。可見，在兼語句的使用方面，杜甫詩歌也具有濃厚的時代色彩。

十二、杜甫詩歌中的連動句

在《唐詩三百首》中，杜甫詩作的連動句約有23例，可分為以下5類：1.“V1P+V2P”式，句中兩個動詞表示先后兩個動作行為，有6例，即“遠送從此別”“駐馬望千門”“侍婢賣珠回”“當軒下馬入錦茵”“楊花雪落覆白蘋”“哭聲直上干云霄”。2.“V方P+VP”式，有4例，即“至尊含笑催賜金”“爺娘妻子走相送”“對棋陪謝傅”“把劍覓徐君”。3.“VP+V目P”式，有6例，即“屋底達官走避胡”“昔隨劉氏定長安”“花門剺面請雪恥”“牽蘿補茅屋”“投詩贈汨羅”“列郡謳歌惜”。4.“有/無NP+VP”式，有1例，即“未有涓埃答圣朝”。5.擴展式，即由三個或三個以上動詞構成的連動式，有6例：“青鳥飛去銜紅巾”“隔離呼取盡余杯”“強移棲息一枝安”3例屬于“VP（V1P-V2P）·V目P”式，“牽衣頓足攔道哭”屬于“V方P（V1P-V2P）·VP”式，“跨馬出郊時極目”屬于“V方P·VP（V2P-V3P）”式，“翻身向天仰射云”屬于“V1PV2P-VP（V方P·V4P）”式。值得注意的是：1.杜甫詩歌擴展式連動句的出現頻數要比唐代之前為高[5]。2.杜甫詩歌連動句中不帶“而”“以”等上古漢語連動句中常見的連詞。3.唐代之前的連動句往往不含附加成分，而杜甫詩歌連動句均帶有賓語、補語或狀語等附加成分。這些情況都反映了杜甫詩歌連動式所具有的時代特色。

（ 本文屬河南省教育廳項目[ 項目編號：2013-GH-493]。）

參考文獻：

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[2]柳士鎮.魏晉南北朝歷史語法[M].南京：南京大學出版社，1992：285.

[3]張延俊.先秦到唐代的“誰為”和“為誰”[J].信陽師范學院學報（哲學社會科學版），2014，（4）：82～85.

[4]張赪.漢語介詞詞組詞序的歷史演變[M].北京：北京語言文化大學出版社，2002：179.

[5]何樂士.史記語法特點研究[M].北京：商務印書館，2005:83；103.

篇5

今天，我媽媽帶我去新華書店買了《唐詩三百首》。我媽媽說：“靜儀，你今天要背1首古詩哦！”我自信滿滿的說：“沒問題！”說著，我就“唰”的一聲把《唐詩三百首》翻了起來，我邊翻邊想：“背四句的古詩比較簡單，就背四句的吧！”想著，我就翻到了18面，看到有四句的古詩，就看一下，哦，原來是《登幽州臺歌》啊，我整天聽爸爸在讀，都快煩死了！我讀了起來，讀了幾遍，就默默的背了起來：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！“耶！”我高興的叫了起來，這時，我看見媽媽在我旁邊，夸獎說：“你真棒！今天我買冰激凌給你吃！”媽媽說著，我又一次“耶！”了起來。

原來古詩這么好背呀！

南安市水頭鎮中心小學二年級：陳靜儀

篇6

在歷史的長河中，有多少文人墨客在“青山綠水，嬌鶯戲蝶”的意境中寫下了流傳至今的千古名句，或是秋思浩蕩，或是春風飛揚，或是明月千古，或是斜陽晚鐘，又或許是田園林泉和詩酒流連。

翻開《唐詩宋詞三百首》，你應該會聽到江南淅瀝的雨聲，看到碧波上泊著的烏蓬船。青蓮居士當時“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的豪氣，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌，帶給我同樣的震撼，一個是詩仙俠士，一個是愛國不惜生命的偉人，在歷史這條奔流不息的滔滔大河中，他們流下了不可磨滅的印跡。在杜甫“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的纏綿俏麗中，我又感受到了詩人把這美如畫的情景描寫的如此惟妙惟肖，留給我們的是清雅秀麗的余韻。

“宛轉峨眉能幾時，須臾鶴發亂如絲”，“但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲”，這幾句詩，不正是把那種感嘆時光無情的悲涼之感表達的淋漓盡致嗎？這句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，把對時光的不舍與感嘆融入了這一個個字中。

從留有濃濃墨香的唐詩宋詞中，我們還能讀到那濃濃的愛國情懷。它們也許是李后主“故國不堪回首月明中”的深沉嘆息；也許是陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國激情；又或許是辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”報國無門的情感。詩人任思想在伏案揮毫中狂舞，任對祖國的滿腔熱血在紙上揮灑，留與后世的一代又一代愛國兒女久久瞻仰。

篇7

從記事起，我就對古詩詞懷有一種莫名的好感。因為每一首詩詞不僅僅能為我們闡明深刻的道理，而且讀起來瑯瑯上口。我與古詩詞結下了不解之緣。

我所學的第一首詩，是李白的《靜夜思》，短短的二十個字竟將游子的思鄉之情表現得淋漓盡致。至今品讀，仍回味無窮。這首詩的啟蒙或許是我喜愛古詩詞的一個原因吧。

自從上了小學，當教師的母親便頻繁地為我買課外讀物，其中的《唐詩三百首》我尤其喜歡。那令人悲嘆的《啄木曲》、令人唏噓的《江城子》、令人惆悵的《春雨》……使我愈發喜愛古詩詞。

上了初一，雖然學習任務更加繁重，我卻總是抽出更多的時間來品讀古詩詞。也因此，我對語文更加感興趣。整個初一，我把《唐詩三百首》翻了個遍。

升到了初二，學習變得更加繁忙。我自恃對古詩詞有較深的基礎，便驕傲起來了，不去用心學習，導致我的語文成績一落千丈。但此后的我不僅不去學習古詩詞，反倒把它當做我的“敵人”。直到初三，越跌越慘的成績，使我開始有了悔意，對古詩又重新執著起來。我心想，一定要利用古詩的優勢來彌補我的劣勢。但事與愿違，初三的古詩更加難理解，也更加難背誦。一次，老師叫我背誦《白雪歌送武判官歸京》，我居然沒背誦下來，我垂下頭，紅著臉，看著作者“岑參”兩個字，恨不得把它吃了!但我得到更多的是教訓，我心想：為什么我背不下那首詩呢?我以前可是能把《唐詩三百首》首首都背下來啊。難道是我初二時耽擱的太多?我不是對古詩恢復信心了嗎?我捫心自問了好久，終于明白了，我下得功夫還不夠深啊!于是我放學一到家，寫完作業就開始背詩，終于在我們學習《走馬川行奉送封大夫出師西征》時我一字不差地背誦下來全文，得到了老師的表揚，從此我的信心便更加充足，我暗暗發誓：要進入一個更高的詩詞的境界。 在品讀岑參的詩歌時，我體會到了詩人細膩的情感：戍邊將士不畏嚴寒保家衛國之情，友人之間離別抑郁之情，離鄉軍人居安思危之情……其千古名句“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”貌似寫春，實則寫雪，有很深的含義。

篇8

1、玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》

2、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾

3、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙

4、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮

5、糧食補身體，書籍豐富智慧。

6、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游

7、讀萬卷書，行萬里路——劉彝

8、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修

9、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈

10、樹不修，長不直；人不學，沒知識。

11、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》

12、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫

13、書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向

14、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾

15、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

16、造燭求明，讀書求理。

17、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子

18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪

19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元

20、蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。

21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》

22、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子

23、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子

24、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子

25、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿

26、星星使天空絢爛奪目；知識使人增長才干。

27、不吃飯則饑，不讀書則愚。

28、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》

29、非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮

30、己所不欲，勿施于人——孔子

31、茂盛的禾苗需要水分；成長的少年需要學習。

32、不向前走，不知路遠；不努力學習，不明白真理。

33、敏而好學，不恥下問——孔子

34、寶劍不磨要生銹；人不學習要落后。

35、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛

36、書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。--宋真宗趙恒

37、知識是智慧的火炬。()

篇9

就讓我們看看，“三百首”之外，還有哪些被冷落了的好詩，又由此沉埋了多少詩人的故事。

“狂士”王績

打開唐詩的輝煌歷史，迎面走來的第一個詩人大概就是王績。也許在當今他不算婦孺皆知，“三百首”里也沒有他的名字。但在隋末唐初，他是最大腕的詩人之一，有一首《野望》流傳很廣：

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。

這首詩可謂是王績的招牌之作。由于它風格清新，樸素淡雅，人們在解讀這首詩時，常常把它當作唐代詩人扭轉六朝浮艷風格的標桿。王績本人也因此以恬淡謙退、陶淵明般的隱士形象留在了讀者心里。

然而，真是這樣嗎？如果看看王績另外一首長期被忽略的好作品《贈程處士》，就會知道《野望》帶給我們的對王績的印象完全偏了：

百年長擾擾，萬事悉悠悠。

日光隨意落，河水任情流。

禮樂囚姬旦，詩書縛孔丘。

不如高枕枕，時取醉消愁。

這個王績，和《野望》里的那個王績完全不是同一張臉。后者平靜、恬淡，更像陶淵明；而前者落拓疏狂，言驚四座，更像是阮籍和嵇康。姬旦和孔丘都是圣人，王績卻認為一個被禮樂囚之、一個被詩書縛之，這在當時豈不是大放厥詞嗎？

哪一個才是真的王績？事實上，《贈程處士》才是王績的真面目。他一生性情曠達，嗜酒若命，人送綽號“斗酒學士”。此人本來是個帶有隋朝遺老味道的人，后來卻當了唐朝的官，原因非常搞笑：之所以出任“太樂丞”，是因為可以喝到同事史焦革釀的好酒！后來史焦革去世，王績立刻辭官，歸鄉隱居了。

看看王績給自己寫的墓志銘就知道了：“有唐逸人，太原王績。若頑若愚，似矯似激”，這才是他向往的人格――根本就是一個狂士。但由于偶然寫了一些恬淡的《野望》之類的知名作品，百年來都留給人們一個安靜沉穩的印象，真正的狂士王績反而不為人們所知。

多面盧照鄰

作為“初唐四杰”之一，我們一提到他，第一印象就是善寫七言歌行，例如赫赫有名的《長安古意》，“得成比目何辭死，只羨鴛鴦不羨仙”，水平完全不輸于盛唐時的歌行作品。

而對他的五言詩，我們往往印象很淡。《唐詩三百首》里，王勃、駱賓王都有五言詩入選，盧照鄰卻一首詩也沒有。聞一多先生在《唐詩雜論》里也說，“四杰”中大致分為兩派，王勃和楊炯寫五言，盧照鄰和駱賓王寫七言。

再加上盧照鄰給人的印象性格柔弱，最后還因為身體不好跳水自盡，更讓人覺得他只會寫浮華濃艷的七言歌行了。但真是這樣嗎？

讓我們看一首他不算太出名的五言詩《橫吹曲辭?梅花落》：

梅嶺花初發，天山雪未開。

雪處疑花滿，花邊似雪回。

因風入舞袖，雜粉向妝臺。

匈奴幾萬里，春至不知來。

多么流暢、多么雄壯的一首詩，這是純粹的男子漢的詩。當盧照鄰看見梅花落下，想到的并不是賞雪、歌女、詩酒，而是天山的戰士，是“匈奴幾萬里”――誰說盧照鄰不會寫五言詩、盧照鄰太柔弱呢？

唐朝的詩人，能力是多面的，性格也是多面的。一直寫宮廷詩的宋之問，也可以“佳期應借問，為報大刀頭”；一直被認為是“山水田園詩人”的王維，其實邊塞詩數量非常多，質量也很高，“日暮沙漠陲，戰聲煙塵里”，什么題材都能駕馭。王維都能被誤讀，盧照鄰又豈能不被刻板化呢？

“幽怨”郭震

最后來看一位很有意思的詩人郭震，唐朝的大臣。讓他在文壇上青史留名的，是那首著名的長詩《古劍篇》：

君不見昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然。

良工鍛煉凡幾年，鑄得寶劍名龍泉。

龍泉顏色如霜雪，良工咨嗟嘆奇絕。

琉璃玉匣吐蓮花，錯鏤金環映明月……

據說這首詩受到了武則天的激賞。記載唐詩相關軼事的《唐詩紀事》中說，郭震“任俠使氣”，連武后都知道了他的名字，召來一看，果然出語不凡、人才難得。武則天又讓他拿詩文來看，郭震交上去的就是《古劍篇》，使武后大為贊嘆，到處拿給大臣看。

由于《古劍篇》氣勢雄渾，也讓郭震在我們心中留下剛硬粗直、一往無前的印象。

但真是完全如此嗎？從郭震一些不知名的作品看，他可不完全是個粗豪漢子，心思其實還蠻細膩的。例如下面這一首非但“三百首”不選、其他詩文集也罕有選入的《野井》：

縱無汲引味清澄，冷浸寒空月一輪。

鑿處若教當要路，為君常濟往來人。

這首詩非常耐人尋味。它大意是說有一口井，出水非常甜，卻開鑿在野外，來汲水的人很少。作者還感慨：“如果這口井位于大路、要道上的話，一定會滋潤許多人吧！”

這哪里是在說野井，這明明說的就是郭震自己，是一首懷才不遇的牢騷詩。

他長期治理邊疆，立了很大的功勞，不斷升遷。有趣的是，武則天的時候他受重用，唐睿宗、唐玄宗的時候也受重用，似乎全不受一朝天子一朝臣的影響。后來他做到了兵部尚書、宰相，封代國公，表面上似乎一帆風順，完全沒有當“野井”的經歷。

但他也是受過挫折和打擊的。最沉重的一次打擊發生在晚年。據說在一次軍事演習中，他不恰當地出來奏事，打亂了演習，唐玄宗居然要綁了他斬首，幸好被大臣們苦求告免。但他也由此被流放到廣東。過了一陣子，又改去江西鄱陽。大概是情緒抑郁，他在去江西的路上一病不起，50多歲就去世了。

膾炙人口的《古劍篇》，讓我們記住了一個剛猛的郭震；默默無聞的《野井》，卻靜靜訴說了一個孤獨、抑郁、幽怨的郭震。

篇10

李白是因為喜歡貴州的茅臺酒，才來貴陽安居的。私塾就在黔靈山公園旁。私塾不收學費，只收茅臺酒。

坐了20分鐘的滴滴車，我來到李白住處。這里山青水秀，鳥語花香，真是人間仙境。李白身著漢服，長須飄飄，果然不負“詩仙”稱號。他看到我，只問了一句：“帶茅臺酒沒有？”我說“帶了”，就趕緊把茅臺酒從書包拿了出來。李白接過酒，看了看，又聞了聞，發現沒有問題，就把我帶進書房。

李白拿出一本《唐詩三百首》，對我說：“’熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會韻’。要學寫古詩，就要從讀古詩開始。”接著，他就開始帶我讀詩：“床前明月光，疑是地上霜......”看我是小學生吧，他教我讀的好多詩都是我們課本上有的。只是他搖頭晃腦的讀書神情與我們老師大不相同。

讀了一會兒詩，他又拿出一本書，上面寫著《聲律啟蒙》，說道：“學寫古詩，還要學會對仗。”于是，又帶我讀道：“云對雨，雪對風，晚照對晴空......春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘......”都是一些很順口的句子，既熟悉又新鮮。

不覺到了中午，李白問我：“你午餐怎么安排？”我說：“我帶了方便面。”李白說：“那好吧，你吃面，我喝酒。”說完，他就打開一瓶茅臺酒喝起來。他邊喝邊唱，興致很高，一瓶酒，一會兒時間，就被他喝了個大半。我怕他喝多了影響下午上課，勸他少喝一點，他卻說：“你不懂的，煙出文章酒出詩。”

下午，我的課程是學做詩。他說開始做詩，要求不能高，基本通順就可以了。說完，他就給我示范：“孝禹不洗澡，處處蚊子咬。夜里一翻身，壓死知多少？”我心里想，李白這是在打擊我。我想起他寫的《望廬山瀑布》，就調侃他：“日照香爐生紫煙，李白來到烤鴨店。口水直流三千尺，一摸口袋沒有錢。”李白聽了，連說“好詩，好詩”。但是他不甘心，又說道：“清明時節雨紛紛，孝禹亂吃肚子疼。借問廁所哪里有，牧童笑著不應聲。”我一聽，這是要我把便便拉在褲子里呀，太狠心了！看來我得放大招了。我轉了轉腦袋，念道：“鋤禾日當午，地雷埋下土。李白來跳舞，炸成二百五。”李白一聽急了，大叫道：“你個小屁孩，敢罵我二百五？”說完，拿起雞毛撣子就來打我。于是我們就在書房里追趕起來......