探索價(jià)值觀的方法范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇探索價(jià)值觀的方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】止血器； 壓迫時間； 效果

我國每年約260萬人死于心腦血管疾病，介人治療已成為最有效的冠心病治療手段之一。冠心病參與支架手術(shù)勝利后大約有10%～15%左右患者可能發(fā)生支架內(nèi)再狹窄，因此患者應(yīng)該在術(shù)后6個月內(nèi)做冠狀動脈造影復(fù)查[1]。支架術(shù)后為預(yù)防血栓形成，需長期服用防止支架內(nèi)血栓形成的藥物如硫酸氫氯吡格雷與拜阿司匹林。此類藥物在復(fù)查冠脈造影減壓過程中有引起穿刺點(diǎn)出血、滲血現(xiàn)象。我們在臨床實(shí)踐中摸索出一種改變止血器的放氣時間來減少患者穿刺點(diǎn)出血、滲血方法，現(xiàn)報(bào)告如下。

1資料與方法

11一般資料2011年1月至2012年11月行冠狀動脈支架術(shù)后半年復(fù)查冠脈造影檢查患者60例，男38例，女22例，年齡48～75歲，平均年齡65歲。患者橈動脈搏動良好，艾倫（Allens）實(shí)驗(yàn)陽性。以簡單隨機(jī)的方式將60例患者分為實(shí)驗(yàn)組和對照組各30例，均采用TR Band止血器。

12方法①實(shí)驗(yàn)組。術(shù)后3 h止血器緩慢放氣2 ml，4 h再緩慢放氣2 ml，6 h再放氣2 ml，8 h后完全放氣，觀察2 h無異常后撤除止血器。如患者術(shù)肢腫脹、疼痛、麻木劇烈，術(shù)后2 h止血器緩慢放氣1 ml，4 h再緩慢放氣2 ml，6 h再放氣2 ml，8 h后完全放氣，觀察2 h無異常后撤除止血器。②對照組。術(shù)后2 h止血器放氣2 ml[2]，4 h再放氣2 ml，6 h再放氣2 ml，8 h后完全放氣，觀察2 h無異常后撤除止血器。如在放氣的過程中穿刺局部有出血、滲血情況時，立即充入同量氣體加壓止血， 完全放氣時間達(dá)10 h。

13觀察指標(biāo)觀察2組患者穿刺點(diǎn)出血、滲血發(fā)生率及止血器完全放氣時間。

2結(jié)果

3討論

冠狀動脈支架術(shù)后需長期服用抗血小板抑制劑藥物（硫酸氫氯吡格雷），其藥物可延長出血時間，對于有傷口時止血時間可能比往常長。另外硫酸氫氯吡格雷與拜阿司匹林之間可能存在藥效學(xué)相互作用，兩藥合用時會使出血危險(xiǎn)性增加[3]，所以支架術(shù)后復(fù)查冠脈造影引起穿刺點(diǎn)出血、滲血機(jī)會增加。實(shí)驗(yàn)組護(hù)士認(rèn)真評估患者支架手術(shù)后服藥情況及平時有無異常出血等情況，采取有效的止血器的放氣方法，大大減少了穿刺點(diǎn)的出血、滲血現(xiàn)象及完全放氣時間，避免反復(fù)充氣帶給患者的痛苦。

參考文獻(xiàn)

[1]成輝恒，王東明.冠狀動脈支架內(nèi)再狹窄的機(jī)制和防治新進(jìn)展.汕頭大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，25（1）：5860.

篇2

關(guān)鍵詞 影視傳媒文化 中專生 思想政治教育觀

中圖分類號：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1影視文化對中等學(xué)校思想政治教育的積極影響

1.1有利于學(xué)生形成積極樂觀的生活態(tài)度

由于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢的影響，中等學(xué)生就業(yè)難成為社會的熱門話題，許多影視作品反映了社會現(xiàn)實(shí)，例如，《我的青春誰做主》中的女二號錢小樣就代表了很大一部分懷揣夢想的年輕人，這個性格堅(jiān)強(qiáng)的女孩子面臨著許多她從未經(jīng)歷過的事情，有無奈、有喜悅、有驚奇也有期待，但她從來都抱著樂觀積極的態(tài)度，這為我們樹立了正面典型和榜樣示范力量。再如《奮斗》更多體現(xiàn)的是年輕人積極向上的態(tài)度，對美好生活的向往，以及一些必須面對的壓力、拌折和內(nèi)心的浮躁，這部片不僅教你如何奮斗，而且教你找到促使你奮斗的力量，只有找到這股力，讓這股力量伴隨青春和生命厚積薄發(fā)，才能實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)。這對每一個學(xué)生來說都是很重要的，通過影視文化的正面典型，找到生命的支撐點(diǎn)、生命的力量和確立正確的價(jià)值觀。

1.2有利于學(xué)生思想的多元化和個性化

現(xiàn)代社會是多元化的信息社會，影視文化當(dāng)然也是包羅萬象，五花八門，各種影視作品的思想火花碰撞在一起，呈現(xiàn)于熒幕前、網(wǎng)絡(luò)中，不僅為我們提供了豐富的視覺盛宴，更重 要的是引導(dǎo)了當(dāng)代大學(xué)生思維的個性化和多元化發(fā)展。從近些年美劇的火熱程度可以窺見一斑，我們都知道美劇的最大魅力就是具備創(chuàng)新思維的劇情構(gòu)建，題材新穎廣泛，引人入勝。以《越獄》為例，它最大的賣點(diǎn)就是開頭很有懸念，扣人心弦。從觀賞的角度看，美劇能很好地調(diào)動大學(xué)生的思維細(xì)胞，使他們不是機(jī)械地、被動地注視著熒幕，而是有更多的思想空間。這正符合當(dāng)代大學(xué)生的主流價(jià)值觀，呼喚個性化、多元化的發(fā)展。

2影視文化對中等學(xué)校思想政治教育的消極影響

2.1影視文化導(dǎo)致了學(xué)生歷史觀的混亂

作為歷史題材的電視劇，應(yīng)該向我們呈現(xiàn)出清晰的歷史發(fā)展脈絡(luò)和軌跡，而不是胡編亂造，戲謔無厘頭。縱觀2011年來的影視劇，歷史劇占了絕大多數(shù)。有華美的古代穿越劇，也有歌頌抗戰(zhàn)年代的英雄劇。如《宮鎖珠簾》這部劇已經(jīng)不僅僅是篡改歷史，改變?nèi)宋镄蜗螅耆且徊看┰窖郧榕枷駝　＜热皇桥枷駝。瑸楹我柚谕崆鷼v史來達(dá)到效果，殊不知這容易誤導(dǎo)學(xué)生的正確歷史觀。國家廣電總局要求這些穿越劇要尊重歷史，這個意見對于現(xiàn)今的影視業(yè)來說是一個非常中肯而有意義的提議。就算要創(chuàng)新，要充滿想象力，也要以真實(shí)歷史為基礎(chǔ)，精雕細(xì)琢，精工細(xì)作，選取符合歷史人物性格的演員，這樣拍出的歷史片、古裝片或者是武俠片不僅具備很高的娛樂價(jià)值，同時也具有潛移默化的教育意義。

2.2影視文化導(dǎo)致了學(xué)生思維意識的惰性

電影、電視劇雖然給我們帶來了娛樂休閑和審美文化功能，但是如果沉迷于其中，對于我們的身心健康十分有害，易造成思維意識的惰性乃至于思維的退化。現(xiàn)在一些冗長的電視劇包括國內(nèi)一些情感劇，套路都羞不多，觀眾通常不需要動腦筋思考，只要沿著緩慢的節(jié)奏進(jìn)行就可以，這樣下去人們的思維方式也會沿襲電視劇的劇情發(fā)展，養(yǎng)成遇事不喜歡動腦的習(xí)慣。可見我們應(yīng)該汲取影視文化的精華，去其糟粕，努力保持清醒、活躍的思維。這樣才能為學(xué)生思想政治教育工作的順利進(jìn)行提供正確的思想動力。

3影視文化視角下的大學(xué)生思想政治教育對策

3.1加強(qiáng)校園文化建設(shè)，實(shí)踐和探索價(jià)值觀的新理念

學(xué)生價(jià)值觀的形成過程是一個漫長的自我熏陶、自我修養(yǎng)的過程。學(xué)校作為學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展的主要陣地，擔(dān)當(dāng)著 不可推卸的重任。不僅要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，注重影視文化的宣傳和講解工作，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生積極健康的審美意識和觀念、塑造學(xué)生優(yōu)秀的心理素質(zhì)。

3.2加強(qiáng)政府對媒體的監(jiān)管力度和環(huán)境整治

首先要健全媒體監(jiān)管體制。當(dāng)前，一些影視文化作 渲染的虛幻華麗的場景就是誘導(dǎo)大學(xué)生去接受享樂豐義、殲金主義、個人主義這些非理性的人生態(tài)度。治理這些問題不僅要靠媒體的自律，政府也應(yīng)該加強(qiáng)監(jiān)管力度。只有把制度管理做好，才能提高影視媒體的成效。

其次要加大懲治力度。毫無疑問，影視文化給學(xué)生帶來道德滑坡的背后是現(xiàn)實(shí)利益的驅(qū)動。在金錢的面前，許多文藝家完全成為金錢的奴隸，不考慮大學(xué)生的身心利益問題。對此，政府應(yīng)采取輿論導(dǎo)向，只靠媒體宣傳是不夠的，必須將法治與監(jiān)管相結(jié)合，這樣才能保學(xué)生接受正確的主流價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳業(yè)宏.影視文化對青少年的影響研究[J].中國青年研究，2007（5）.

[2] 李興選.美劇熱背后的冷思考[EB/OL].http：//.cn/2013/1202/192253_5.shtml

篇3

關(guān)鍵詞 價(jià)值教育；價(jià)值教育能力；意義；策略

作者簡介 王遠(yuǎn)美，北京教育學(xué)院教師教育人文學(xué)院院長、副教授

教育能力是指教師在觀察力、記憶力、想象力等智力因素基礎(chǔ)上形成的掌握知識、運(yùn)用知識、進(jìn)行教育教學(xué)創(chuàng)造的本領(lǐng)。由此而論，教師的價(jià)值教育能力是指教師在觀察力、記憶力、想象力等智力因素基礎(chǔ)上形成的掌握知識、運(yùn)用知識、進(jìn)行價(jià)值教育教學(xué)創(chuàng)造的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的價(jià)值教學(xué)活動的方式、方法和效率。

在知識教育、價(jià)值教育、行為教育這個有機(jī)的教育系統(tǒng)中，價(jià)值教育主要承擔(dān)的是“情”的教育功能，既是在追求事實(shí)真理的前提下教學(xué)生追求價(jià)值真理的教育，又是為行為教育提供諸多強(qiáng)有力依據(jù)的教育。

理解教師的價(jià)值教育能力需要從內(nèi)涵和外延兩個方面把握：

從內(nèi)涵方面看，價(jià)值教育的實(shí)質(zhì)是從人的自然屬性和社會屬性的角度，引導(dǎo)學(xué)生探尋和提升自身在人與自我、人與社會關(guān)系中的價(jià)值，換言之，就是探尋人的生命意義、生活目的和人生境界。從外延方面看，理解價(jià)值教育重在厘清它與其他相關(guān)教育的區(qū)別。一般而言，道德教育、思想政治教育都屬于價(jià)值教育的范疇，但價(jià)值教育與道德教育、思想政治教育又有所不同。道德教育較為注重應(yīng)然的問題并告知應(yīng)該如何去做，比較注重意識形態(tài)的滲透，更多體現(xiàn)黨和國家的意志；價(jià)值教育既注重挖掘自我的價(jià)值又注重挖掘人的社會屬性的價(jià)值，還注重人的價(jià)值從實(shí)然狀態(tài)向應(yīng)然狀態(tài)轉(zhuǎn)變的過程。可見，價(jià)值教育與其他教育相比較既相關(guān)又存在區(qū)別，它更關(guān)注的是人的價(jià)值層面的教育，包括人作為自然屬性和社會屬性的價(jià)值歸屬，這是價(jià)值教育區(qū)別其他教育的關(guān)鍵點(diǎn)。

一、提升教師價(jià)值教育能力的意義

（一）提升教師價(jià)值教育能力有助于促進(jìn)教師專業(yè)素養(yǎng)的提高

從教師的專業(yè)素養(yǎng)來看，一名教師應(yīng)具有的專業(yè)素養(yǎng)一般包括專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)情意三個方面。其中，專業(yè)情意包括教師的專業(yè)自我、專業(yè)性向、專業(yè)情操和專業(yè)理想。具體來說，專業(yè)情意包括教師獨(dú)特的人格特點(diǎn)、適合教學(xué)的個性傾向、教師應(yīng)有的使命感和責(zé)任感以及以師愛為中心的職業(yè)感和奉獻(xiàn)精神等。教師的專業(yè)情意中不僅包含了教師作為自然屬性和社會屬性的人的價(jià)值歸屬，還有社會交往的價(jià)值如尊重、愛心、責(zé)任、奉獻(xiàn)等，而這都與價(jià)值教育的內(nèi)涵密切相關(guān)。由此可見，一旦教師的價(jià)值教育能力提升了，一定會促進(jìn)教師專業(yè)素養(yǎng)的提升。

（二）提升教師價(jià)值教育能力有助于促進(jìn)教師深入理解課程三維目標(biāo)

從教師的課堂教學(xué)實(shí)踐看，教師是否依據(jù)課程的三維目標(biāo)，有效落實(shí)或?qū)崿F(xiàn)“三維教學(xué)目標(biāo)”已成為評價(jià)教學(xué)效果的重要指標(biāo)。“三維教學(xué)目標(biāo)”一般包括知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三方面的內(nèi)容。其中，知識與能力目標(biāo)是基礎(chǔ)，過程與方法目標(biāo)是手段，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)則是升華，三者互為影響、互為促進(jìn)、缺一不可。如果一位教師具備豐富的知識與能力素養(yǎng)又對過程與方法有著良好的認(rèn)識，但在情感態(tài)度價(jià)值觀方面的素養(yǎng)弱一些，那么可以想見，他的課堂教學(xué)時很難有教學(xué)的，學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀也較難由此升華，內(nèi)心不容易被感動。假設(shè)教師的前兩個目標(biāo)不變，他在情感態(tài)度價(jià)值觀方面的素養(yǎng)強(qiáng)一些，那么學(xué)生的情感升華的可能性就會大一些。而情感態(tài)度價(jià)值觀是價(jià)值教育的范疇，教師價(jià)值教育能力的提升能促進(jìn)情感態(tài)度價(jià)值觀的提升，從而有利于教師加深對課程三維目標(biāo)的理解。

（三）提升教師價(jià)值教育能力有助于教育質(zhì)量的提高

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》（以下簡稱《綱要》）明確指出，“把育人為本作為教育工作的根本要求。……要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。在教育的戰(zhàn)略主題上，《綱要》指出，要堅(jiān)持德育優(yōu)先、能力為重、全面發(fā)展，把德育放在最為基礎(chǔ)的地位。這里的德育包括世界觀、人生觀與價(jià)值觀的教育，理想信念教育和道德教育，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育，社會主義榮辱觀教育，公民意識教育（包括社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念）、中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育等。這里的德育內(nèi)容有一些是與價(jià)值教育交叉重疊的，也正是從這個意義上說，教師價(jià)值教育能力的提升有助于提升德育的質(zhì)量，從而有助于提升教育質(zhì)量。

二、提高教師價(jià)值教育能力的策略

從教師專業(yè)發(fā)展的視角分析，提高教師的價(jià)值教育能力的策略多種多樣，主要?dú)w納為以下幾種：

（一）通過政策導(dǎo)向策略，提升教師的政策轉(zhuǎn)化能力

價(jià)值教育是一個國家的教育方針、教育政策、教育戰(zhàn)略和課程改革的重要內(nèi)容。作為中小學(xué)教師，需要及時關(guān)注國家的教育政策，敏銳把握教育政策中的價(jià)值教育要素，并及時融入中小學(xué)教育教學(xué)活動中。當(dāng)前，在我國基礎(chǔ)教育中深化推進(jìn)的可持續(xù)發(fā)展教育，作為價(jià)值教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，就被寫進(jìn)了《綱要》中。《綱要》首次將可持續(xù)發(fā)展教育列入教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略主題，提出要“重視可持續(xù)發(fā)展教育”。可持續(xù)發(fā)展教育是以尊重為核心的價(jià)值觀念教育，即尊重他人、尊重文化多樣性、尊重環(huán)境和尊重星球上的資源。因此，教師必須重視對教育政策的學(xué)習(xí)，及時理解國家的教育政策所蘊(yùn)含的價(jià)值教育內(nèi)容，提升將教育政策轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐的能力。在教育政策轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)踐過程中，教師是關(guān)鍵，是橋梁。教師要通過教育教學(xué)行為，培養(yǎng)中小學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀念，從而使有關(guān)可持續(xù)發(fā)展教育的教育政策從宏觀走向微觀，落地生根，見教育實(shí)效。

（二）通過課題研究策略，提升教師的教育研究能力

價(jià)值教育作為一個獨(dú)立的研究領(lǐng)域在國外早已開始，在我國基礎(chǔ)教育中主要還是融入課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書之中的。隨著價(jià)值教育日益受到人們的重視，加強(qiáng)對價(jià)值教育的研究，就顯得日益重要和緊迫。筆者所在單位曾圍繞國際理解教育立項(xiàng)了北京市教育教育科學(xué)規(guī)劃多項(xiàng)重點(diǎn)課題，如“國際理解教育理論與實(shí)踐研究”（2001年）、“奧運(yùn)背景下的國際意識行動研究”（2007年）、“首都國際化進(jìn)程中國際理解教育的價(jià)值及策略研究”（2011年），以及中國聯(lián)合國教科文組織全委會、中國教育學(xué)會教育科研規(guī)劃重點(diǎn)課題子課題“國際理解教育教師能力建設(shè)的國別比較和實(shí)施策略研究”（2013年）等。各課題研究團(tuán)隊(duì)都聯(lián)合中小學(xué)教師開展協(xié)同研究，共同經(jīng)歷課題申報(bào)、方案設(shè)計(jì)、開題論證、研究過程、課題結(jié)題等重要環(huán)節(jié)，通過文獻(xiàn)研究、調(diào)查研究、行動研究等多種方式，聚焦國際理解教育的價(jià)值理念、基本內(nèi)容、實(shí)施策略等開展研究，在研究過程中提高教師的價(jià)值教育研究能力。

（三）通過課程建設(shè)策略，提升教師的課程開發(fā)能力

基礎(chǔ)教育國家課程管理制度實(shí)行國家、地方和校本三級課程管理制度，為中小學(xué)教師參與課程開發(fā)提供了政策保障。筆者所在單位以北京市地方課程立項(xiàng)申報(bào)為契機(jī)，組建包括中小學(xué)教師在內(nèi)的課程建設(shè)團(tuán)隊(duì)，積極探索價(jià)值教育范疇的國際理解教育課程和教材建設(shè)。歷經(jīng)多年的努力，目前已開發(fā)了小學(xué)和初中的《國際理解》教材，為基礎(chǔ)教育推進(jìn)國際理解教育，培養(yǎng)中小學(xué)生的理解、和平、共生的價(jià)值理念提供了有力的理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。

（四）通過教師培訓(xùn)策略，創(chuàng)新教師的教學(xué)能力

在終身學(xué)習(xí)的時代，教師的價(jià)值教育能力提升離不開專業(yè)培訓(xùn)的支持。基于價(jià)值教育旨在關(guān)注學(xué)生價(jià)值觀念和價(jià)值態(tài)度的形成、價(jià)值理性的提升、價(jià)值信念的建立以及基于正確價(jià)值原則的生活方式的形成。因此，在教師培訓(xùn)中，需要特別關(guān)注教師的價(jià)值教育創(chuàng)新能力的發(fā)展。以筆者參與策劃設(shè)計(jì)的另一價(jià)值教育內(nèi)容，即國際理解教育教師培訓(xùn)為例。我們結(jié)合學(xué)習(xí)者和價(jià)值教育的特點(diǎn)，確立了基于價(jià)值觀念建構(gòu)—能力形成導(dǎo)向的培訓(xùn)理念，探索專家引領(lǐng)—教學(xué)觀摩—課堂實(shí)踐—同伴研討—拓展訓(xùn)練—人文考察—成果交流的培訓(xùn)模式，將理論學(xué)習(xí)與理論指導(dǎo)下的課堂教學(xué)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，幫助中小學(xué)教師創(chuàng)建了滲透國際理解教育的理解、和平、共生價(jià)值理念的單學(xué)科和跨學(xué)科教學(xué)方式，有效促進(jìn)了師生之間人際溝通能力的發(fā)展以及教師開展價(jià)值教育的教學(xué)能力的提升。

又如，在“文化多樣性主題”的培訓(xùn)中，我們確立了以下培訓(xùn)目標(biāo)和方式：

培訓(xùn)目標(biāo)：讓教師對多樣性產(chǎn)生了解與賞識；重視多樣文化以及它們在所有層面上對人類社會的貢獻(xiàn)；了解和尊重各自不同的文化，理解、尊重自己和他人的文化；欣賞不同文化的好處與它們之間的互補(bǔ)性；培養(yǎng)教師傳授文化尊重的能力。尋找通過教育促進(jìn)文化尊重的途徑。

具體方式：列舉從地方到全球?qū)用嫔衔幕鄻有詭淼暮锰帲煌ㄟ^分析文學(xué)作品或藝術(shù)作品來了解其它文化；在課堂中傳播文化包容和尊重的價(jià)值觀念。通過培訓(xùn)，引導(dǎo)教師認(rèn)識多樣性是事物的屬性，也是人類文化的屬性，文化的多樣性是由各民族文化的長期積淀造成的，是由不同民族所處的不同地理環(huán)境造成的。促進(jìn)教師形成對世界多樣文化的尊重、包容和欣賞的價(jià)值觀念和態(tài)度。

（五）通過學(xué)生活動策略，提升教師的活動策劃能力

學(xué)生活動是價(jià)值教育的重要載體。教師結(jié)合價(jià)值教育主題策劃設(shè)計(jì)學(xué)生活動，引導(dǎo)學(xué)生在活動參與中體驗(yàn)價(jià)值情感，逐步構(gòu)建價(jià)值觀念，確立價(jià)值原則并踐行價(jià)值原則。教師通過策劃設(shè)計(jì)學(xué)生活動開展價(jià)值教育，已有比較成熟的經(jīng)驗(yàn)：一是學(xué)生活動要以學(xué)生為主體，教師給予學(xué)生活動全過程的指導(dǎo)和幫助；二是學(xué)生活動要和學(xué)科教學(xué)以及學(xué)校主題活動有機(jī)契合，處理好學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)與活動創(chuàng)新之間的關(guān)系；三是教師在指導(dǎo)學(xué)生活動時，需創(chuàng)設(shè)以價(jià)值觀為基礎(chǔ)的活動環(huán)境和氛圍，激勵學(xué)生在活動中充分發(fā)揮潛能，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感和行為。

中小學(xué)教師結(jié)合學(xué)校主題和學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，策劃和組織了豐富多樣的模擬國際論壇和國際文化日活動。例如，以英語演講會模擬聯(lián)合國大會，以學(xué)校運(yùn)動會模擬奧運(yùn)會，以歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等專題辯論會模擬某個國際組織的會議活動等，學(xué)生通過參與這些活動，豐富了知識，強(qiáng)化了參與體驗(yàn)性，有利于幫助學(xué)生建構(gòu)和平、民主、平等、公正、尊重、寬容等價(jià)值觀念，提高學(xué)生跨文化理解和交流的能力。

三、提升教師的價(jià)值教育能力的

幾點(diǎn)思考

首先，教師要確立良好的價(jià)值觀念。教師的工作是一個道德的事業(yè)，一個服務(wù)的專業(yè)，一個為人師表的職業(yè)，一個事關(guān)學(xué)生心靈的行業(yè)。因此，教師的言傳身教，對學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值引領(lǐng)，引領(lǐng)學(xué)生基于正確的價(jià)值原則為人處世至關(guān)重要。

篇4

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)；教學(xué)；素質(zhì)教育

Teaching of mathematics in primary schools to carry out quality education concept implementation of quality education

Shen Bing-zhen

【Abstract】In mathematics teaching to train students in a variety of capacities， improve their quality， basic knowledge through teaching and basic skills training， to achieve this purpose of teaching. In teaching and self-learning method should combine teaching， student learning in the church， and then using the child's curiosity， ambition characteristics， so they are in the initial stage of learning content generated strong interest， thereby affecting their emotions， eager to explore the formation of psychology. Primary education teaching mathematics is one of the main course， also a student to spend more time courses in mathematics teaching in primary schools if implementing the concept of quality education， quality education is the primary key and the focus of this article to discuss.

【Key words】Primary Mathematics；Teaching； Quality education

由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變是當(dāng)前教育理念和教育模式的發(fā)展趨勢，而作為義務(wù)教育的重要學(xué)科，小學(xué)數(shù)學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)，因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育是義務(wù)教育發(fā)展的應(yīng)有之義。目前的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)還存在著重知識輕能力，重結(jié)果輕過程，重智育輕德育的“應(yīng)試教育”現(xiàn)象，要改變這些現(xiàn)象，必須更新教學(xué)理念和教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，發(fā)展他們的主體性，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和能力。

1.注重差異性，因材施教

小學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段吸收知識的過程是相同的，但學(xué)習(xí)效果卻有很大差別，這是因?yàn)槊總€人在接收能力和理解水平上有差異，傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”的“齊步走”和“一刀切”之所以未能取得良好的教學(xué)效果，就是忽視了學(xué)生的個體差異性，對所有的學(xué)生都制定一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)不適，教師教授困難。素質(zhì)教育則要求看到學(xué)生個體的差異性，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，制定不同的教學(xué)策略，這就要求教師在教學(xué)過程中，因材施教，采用靈活的教學(xué)方式和多樣的教學(xué)方法來對待不同的學(xué)生。如在作業(yè)方面，要在不增加負(fù)擔(dān)情況下，區(qū)分差等生，中等生和優(yōu)等生，針對他們各自的水平采取不同的標(biāo)準(zhǔn)。例題相仿型的作業(yè)比較適合差等生，訓(xùn)練他們牢牢掌握基本知識，為舉一反三，開拓思維打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對中等生，作業(yè)的題型要稍難，要求他們通過例題，發(fā)散思維，解決一些新舊相關(guān)的題目。而要將一些具有探索價(jià)值的題型介紹給優(yōu)等生，激發(fā)他們主動求知的積極性。

2.充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為主體，以教為中心，采取教師講授，學(xué)生被動聆聽的填鴨式教學(xué)方式，學(xué)生處于被動的地位，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性不高。素質(zhì)教育培養(yǎng)的是主動探索求知的學(xué)生，這就要求教師在課堂內(nèi)外充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促使他們主動積極地去探索未知世界的奧秘，教師要創(chuàng)新教學(xué)方法，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛。

“授之魚，不如授之以漁”，教師不能簡單地將知識灌輸給學(xué)生，要把各種各樣的學(xué)習(xí)，解題方法介紹給學(xué)生，鼓勵他們舉一反三，用不同的方法來解決同一問題，通過學(xué)習(xí)此題來發(fā)散思維解決彼題，把學(xué)生逐步帶入自主學(xué)習(xí)的過程中去。課堂是不僅是學(xué)生吸收知識的場所，更是學(xué)生自主發(fā)展的場所，教師要學(xué)會分割課堂時間，要將大部分時間，留給學(xué)生自己思考，并轉(zhuǎn)化思考結(jié)果，質(zhì)疑問難，使其和教師互動起來，活躍課堂氣氛，保持學(xué)生們學(xué)習(xí)的好奇心培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。

教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生動腦思考的能力，還要鍛煉他們動手操作的能力，避免其發(fā)展成高分低能的畸形人才。小學(xué)數(shù)學(xué)有很多抽象的概念，小學(xué)生們隊(duì)抽象事物的理解能力較差，這時，要鼓勵他們動手練習(xí)，引導(dǎo)其在不斷的實(shí)際操作中，觀察，分析，比較和總結(jié)，訓(xùn)練他們從具體到抽象，從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯思維能力。

3.實(shí)施科學(xué)的評價(jià)機(jī)制

篇5

論文摘要：本文以教學(xué)實(shí)踐為依托，在新課程新思想的背景下對筆者的教學(xué)行為進(jìn)行了分析反思。通過分析自己教學(xué)中存在的優(yōu)點(diǎn)與不足，明確了今后教學(xué)應(yīng)努力的方向。筆者認(rèn)為，作為教育教學(xué)工作者，經(jīng)常對自己的教學(xué)行為進(jìn)行剖析反思，對于進(jìn)一步完善自己的教學(xué)，是一個具有現(xiàn)實(shí)意義和探索價(jià)值的話題。

論文關(guān)鍵詞：改編教材；情感；態(tài)度；價(jià)值觀；教學(xué)對象的差異性

新課程新思想指導(dǎo)下的教學(xué)科研活動，提倡教師對傳統(tǒng)教學(xué)行為進(jìn)行分析反思。作為教育工作者，我們也應(yīng)該特別注重教師的教學(xué)反思行為。一個人長期從事某一樣工作，容易對自己經(jīng)常面對的事物產(chǎn)生思維定勢，認(rèn)為它是正確的，即使它是不合理的。就如我們從事教學(xué)工作一樣，長期地使用同一種教學(xué)方法，不去吸收新的理論指導(dǎo)，不去學(xué)習(xí)新的教育理念，即使該教學(xué)方法效果不大，我們自己也不覺得出了問題，不會認(rèn)為這是錯的，最終導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下甚至是無效教學(xué)行為的產(chǎn)生。所以有鑒于此，我們有必要經(jīng)常分析反思自己的教學(xué)行為。

一、教學(xué)過程中能夠靈活應(yīng)變

根據(jù)不同的教學(xué)對象、教學(xué)對象的不同水平對教材進(jìn)行合理的取舍、改編。教師不應(yīng)把教材變成禁錮自己思想的束縛，而應(yīng)該在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上精心挑選適合學(xué)生學(xué)習(xí)、有利于培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。牛津英語教材每個單元都有Task部分，通常是在學(xué)生學(xué)習(xí)完本單元的Reading，Grammar之后進(jìn)行的綜合能力的提高學(xué)習(xí)。這一部分的內(nèi)容對學(xué)生自主、合作、探究的要求較高。學(xué)生基礎(chǔ)知識的儲備、英語實(shí)際運(yùn)用的熟練程度都會影響到他們對于Task的學(xué)習(xí)。舉例來說，該部分的聽力往往與學(xué)生在考試中接觸到的聽力有很大程度上的不同。它要求學(xué)生在基本聽懂聽力材料的前提下自己進(jìn)行歸納總結(jié)，最后以書面材料的形式呈現(xiàn)。對于習(xí)慣了“聽聽力做單選”的學(xué)生來說，這樣的題型的確有一定的難度。而在實(shí)際教學(xué)過程中，我也確實(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在進(jìn)行這一部分的學(xué)習(xí)時，往往產(chǎn)生畏難情緒從而導(dǎo)致聽力教學(xué)無效。于是，我對這一部分教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了改編、取舍。選取學(xué)生熟悉的段落，將大段的要求學(xué)生聽后進(jìn)行分析總結(jié)的篇章改成與四六級考試題型中類似的“復(fù)合式聽寫”進(jìn)行教學(xué)。有難度的內(nèi)容適當(dāng)降低難度系數(shù)，循序漸進(jìn)；與實(shí)際生活知識相差較遠(yuǎn)或脫離的部分完全舍棄。通過對教材進(jìn)行這樣的“取其精華，去其糟粕”，使每個學(xué)生都獲得最大程度的提高，而不是一味地被“拔苗助長”，是每一位教師都應(yīng)該具備的能力。

二、注重學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展

新課標(biāo)與傳統(tǒng)教學(xué)思想最大的不同就體現(xiàn)在在教學(xué)過程中除了要求教師完成一定的知識技能的教學(xué)目標(biāo)外，更要求教師確立并完成對學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的目標(biāo)。我們說“親其師”，才能“信其道”。如果一個學(xué)生不喜歡某個學(xué)科的老師或是對某個學(xué)科不感興趣的話，恐怕是很難學(xué)好這門學(xué)科的。應(yīng)試教育的課堂教學(xué)僅僅是從傳授知識技能的角度來組織。但實(shí)際上，學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)不僅是通過聽講和思考，而且也是通過經(jīng)驗(yàn)和情感來獲得知識、態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展的。課堂上如果缺少溫暖和諧的師生關(guān)系，缺少多向信息溝通，缺少教師對學(xué)生積極全面的關(guān)注等，就很難引導(dǎo)學(xué)生真正有效地學(xué)習(xí)。而任何教學(xué)內(nèi)容和方法，只有能夠激發(fā)學(xué)生生動活潑的思想，喚起他們真摯而深刻的情感，才能激發(fā)他們自身的“內(nèi)驅(qū)力”，才能真正起到教育作用。所以，在教學(xué)過程中，我特別注重培養(yǎng)學(xué)生對于英語這門學(xué)科的興趣，最大限度地減少他們學(xué)習(xí)上遇到的挫折感，幫助他們體會學(xué)習(xí)取得的成就感。在課堂上，采用小組討論、大組辯論的方式鼓勵每個學(xué)生對當(dāng)代學(xué)生感興趣的話題發(fā)表自己的看法；安排英文經(jīng)典原著欣賞，觀看的同時指導(dǎo)學(xué)生怎樣寫影評；在課文教學(xué)的同時，穿插相關(guān)的英語歌曲學(xué)習(xí)。總之，各種教學(xué)手段和方法并用就是為了在學(xué)生真正投入到英語學(xué)習(xí)之前首先激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。用這樣的方法，06級英師兩個班的學(xué)生到學(xué)期末的時候，學(xué)習(xí)成績有了明顯的進(jìn)步。更重要的是，很多學(xué)生說希望下個學(xué)期我還能教他們精讀課，因?yàn)樯衔业恼n讓他們越來越喜歡英語了。這樣的評價(jià)就是對我作為一名英語教師最大的褒獎吧。

同時，在教學(xué)過程中也發(fā)現(xiàn)自己有許多做得不夠好的地方：

一、教案內(nèi)容展示的熟練性與生動性不夠。雖然我們不提倡教師不關(guān)注學(xué)生的感受完全按照教案來“演課”，但是教案畢竟是記載備課的成果，是實(shí)施某一課型的圖紙，是課堂教學(xué)活動的方案。不論教師的業(yè)務(wù)水平多高，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)多豐富，教案都是上課必不可少的工具。在課前備課的時候，我也會花費(fèi)大量的心血，查閱各類資料，總想準(zhǔn)備出一份盡善盡美的教案以備課上所需。但在實(shí)際教學(xué)過程中，總感覺自己對于教案內(nèi)容的呈現(xiàn)程度不及自己寫出來的教案那么完美。教案中設(shè)計(jì)的教學(xué)步驟清晰，但在實(shí)施中的銜接過渡似乎不是那么自然；教案中的知識點(diǎn)全面而細(xì)致，但在講解的時候卻有時間的限制；教案中本應(yīng)該出彩的地方往往也會因?yàn)榻虒W(xué)對象的不同而產(chǎn)生不同的效果；個別細(xì)節(jié)的處理總是不盡如人意。

二、教學(xué)對象的差異性處理把握不夠好。眾所周知，以班級為單位的教學(xué)是目前大多數(shù)國家教育采取的組織形式。但以這樣的方式進(jìn)行教學(xué)，最容易產(chǎn)生的問題就是教師面對水平參差不齊的學(xué)生無法各個兼顧。雖然我國古代從孔子開始就有“因材施教”的說法。但面對班級幾十個學(xué)生，要想在有限的45分鐘內(nèi)根據(jù)不同學(xué)生的差異性進(jìn)行不同的教學(xué)恐怕是件很難的事情。我在實(shí)際教學(xué)中就面臨著這樣的困惑與矛盾。作為英語教師，我最根本的觀念是“一個都不能少”。我不希望任何一個學(xué)生在我的課上成為逃兵，躲在被人遺忘的角落里。關(guān)鍵問題是怎樣處理這種教學(xué)對象的差異性。關(guān)注了成績較差的學(xué)生的學(xué)習(xí)，成績較好的學(xué)生會嫌教學(xué)速度慢；以好學(xué)生的速度為主，后進(jìn)生又跟不上節(jié)奏；按照大部分中等生的速度來學(xué)習(xí)，又舍棄了對兩極學(xué)生的照顧。總而言之，似乎沒有一種合適的方法可以使得每一個學(xué)生在課堂上都最大程度地獲得自己所需。關(guān)于這個問題，我想可以借鑒我市第X中學(xué)的小班教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。即英語課上將每個班級的學(xué)生分成兩個小班分別在設(shè)有多媒體教學(xué)設(shè)備的教室進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)生不僅可以享受到多媒體教學(xué)的便捷，還能夠因?yàn)槿藬?shù)不多使得每個學(xué)生都獲得語言交際的機(jī)會。但在實(shí)際操作中，要考慮到學(xué)校的硬件、軟件設(shè)施，也是很大的問題。

通過分析反思教學(xué)行為，找到了自己的問題所在就明確了自己今后努力的方向：

篇6

教學(xué)目標(biāo)：

1.知識與技能：了解儲蓄的有關(guān)知識，能綜合應(yīng)用相關(guān)知識合理存款。

2.過程與方法：經(jīng)歷調(diào)查、解決問題的過程，體驗(yàn)合作探究的學(xué)習(xí)方法。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會數(shù)學(xué)知識在日常生活中的廣泛應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的理財(cái)意識。

教學(xué)重點(diǎn)：了解各種存款方式的利率和相關(guān)規(guī)定，設(shè)計(jì)合理的存款方案。

教學(xué)難點(diǎn)：能綜合應(yīng)用條件靈活解決問題。

課前調(diào)查：課前布置學(xué)生到銀行調(diào)查后完成下表。

教學(xué)過程：

一、還原生活，收集信息

1.出示課本第110~111頁主題圖。（請學(xué)生留心有用信息。）

2.集體交流收集到的數(shù)學(xué)信息。

3.師生整理收集到的數(shù)學(xué)信息：

A.小明和媽媽要到銀行存1萬元錢。

B.存期6年。

C.存款方式有多種選擇（利率也不同）。

D.教育儲蓄存款一年期、三年期按同期整存整取定期儲蓄存款利率計(jì)息，六年期按五年期整存整取定期儲蓄存款利率計(jì)息。

二、討論、交流、列方案

1.如果你是錄像中的主人公，你有什么想法？（根據(jù)學(xué)生的想法整理如下。）

A.定期一年，到期本息續(xù)存（共6次）。

B.定期兩年，到期本息續(xù)存（共3次）。

C.定期三年，到期本息續(xù)存（共2次）。

D.定期五年后再將本息定期存一年。

E.采用活期存款。

F.教育儲蓄。

……

2.猜想：采用哪種存款方式六年后收益最大？

3.小組內(nèi)交流并制定出自己認(rèn)為比較好的三種存款方案，計(jì)算最后的收益。

三、比較優(yōu)化，合理存款

1.集體交流計(jì)算方法及結(jié)果（學(xué)生講解自己的存款方案，展示計(jì)算結(jié)果）。

2.比較結(jié)果（教師預(yù)先在課件中準(zhǔn)備好不同的幾種存款方案，大屏幕展示并比較），學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際確定合理的存款方案。

四、結(jié)合實(shí)際，應(yīng)用方案解決問題

1.如果要把自己的壓歲錢存入銀行，你會采用什么存款方式？為什么？

2.用你的存款方式預(yù)先計(jì)算一下，存款到期后你會有多少錢。

五、全課小結(jié)，深化提高

學(xué)了這節(jié)課的知識，你有些什么收獲或想法？

教學(xué)反思

“合理存款”這節(jié)課是在學(xué)生學(xué)習(xí)了百分?jǐn)?shù)、利率等知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的，考慮到學(xué)生的認(rèn)知水平、教學(xué)內(nèi)容和課型特點(diǎn)，教學(xué)設(shè)計(jì)采用“課前調(diào)查――收集信息――分析整理信息――選擇方案――計(jì)算收益――優(yōu)化方案――實(shí)際應(yīng)用”的步驟進(jìn)行教學(xué)。課后反思，有以下幾點(diǎn)體會。

1.課前調(diào)查――必不可少。“課程標(biāo)準(zhǔn)”增設(shè)“實(shí)踐與綜合應(yīng)用”這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域，目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有意識地體會數(shù)學(xué)與生活經(jīng)驗(yàn)、社會現(xiàn)實(shí)和其他學(xué)科知識的聯(lián)系。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)力求使兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)融入現(xiàn)實(shí)情境之中。“合理存款”這節(jié)課，教材主題圖中所提供的存款利率是以前的利率，和當(dāng)前的利率是不同的；國債利率也未明確給出。因此，要讓學(xué)生在這次實(shí)踐活動中有真實(shí)的感受和深刻的體驗(yàn)，必須進(jìn)行課前調(diào)查了解現(xiàn)行的存款利率，只有這樣教學(xué)，才具有現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)效性。并且，學(xué)生到銀行調(diào)查是一次有價(jià)值的實(shí)踐活動，是一個學(xué)習(xí)、體驗(yàn)的過程，所以，活動前的調(diào)查了解必不可少。

2.信息處理――探究的前提。“實(shí)踐與綜合應(yīng)用”不像“數(shù)與代數(shù)”、“空間與圖形”、“統(tǒng)計(jì)與概率”的學(xué)習(xí)內(nèi)容那樣有各自的邏輯系統(tǒng)和明確的“知識點(diǎn)”，素材取自于學(xué)生的生活，材料是學(xué)生們所熟悉的。而“合理存款”這節(jié)課，雖然也給定條件“一萬元錢，存六年”，但存款的方式有很多種，且國家規(guī)定的“利率”經(jīng)常變化，如果要一一計(jì)算，太繁瑣，也沒有必要。因此，需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會針對所給條件，掌握如何計(jì)算與判斷哪種存款方式得到的收益多，這樣的探究才是有價(jià)值的。

3.自主探究――教學(xué)的主線。“實(shí)踐與綜合應(yīng)用”本質(zhì)上是一種解決問題的活動，是學(xué)生綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)知識在解決問題中發(fā)展數(shù)學(xué)思維的重要途徑。“合理存款”的教學(xué)過程，從收集信息、整理信息、自主篩選方案到最后計(jì)算比較，每一步我都引導(dǎo)學(xué)生自己與小組成員合作完成。在解決問題過程中，放手讓學(xué)生獨(dú)立思考，自主探究，充分尊重學(xué)生的自主性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。同時，使學(xué)生在活動中學(xué)會與他人合作、在交流中密切同學(xué)之間的關(guān)系，讓每一個學(xué)生都有所進(jìn)步。

4.聯(lián)系實(shí)際、綜合應(yīng)用――教學(xué)的最終目的。“實(shí)踐與綜合應(yīng)用”的一個重要目標(biāo)，是強(qiáng)化數(shù)學(xué)各部分內(nèi)容之間的聯(lián)系，發(fā)展學(xué)生的綜合應(yīng)用能力，讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，樹立正確的數(shù)學(xué)觀。本節(jié)課的最后，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生計(jì)算將自己的壓歲錢存入銀行會選用什么樣的存款方式，最后會得到多少收益的活動。希望隨著學(xué)生年齡的不斷增長，知識的逐漸積累，生活經(jīng)驗(yàn)的日漸豐富，針對實(shí)際情況合理存款這種理財(cái)意識能逐漸增強(qiáng)，應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力能逐步提高。

5.幾點(diǎn)遺憾。一是素材的呈現(xiàn)方式還不夠貼近學(xué)生生活。事先設(shè)想過拍一段真實(shí)的錄像來創(chuàng)設(shè)探究的情境，但由于種種原因沒有拍成，因此采用圖片來呈現(xiàn)情境。上課以后，覺得還是應(yīng)該用錄像更貼近學(xué)生的生活，也更能激發(fā)學(xué)生的探究欲望。二是活動結(jié)論開放性不夠。“實(shí)踐與綜合應(yīng)用”學(xué)習(xí)活動應(yīng)該是有個性特征的，對同樣的問題來說，既不要求一致，也不要求大同，更不要求“最優(yōu)”，甚至允許“大異”，“舍簡就繁”也無所謂。數(shù)學(xué)活動的結(jié)果，可以是知識性的，也可以是技能性的，還可以是情感、動機(jī)方面的。在“合理存款”的教學(xué)中，由于課堂教學(xué)時間的限制，我沒有充分的時間讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識對自己的積蓄選擇合理并切合實(shí)際的存款方式，這是課堂教學(xué)的不足。但可以考慮讓學(xué)生在課后完成。

“實(shí)踐與綜合應(yīng)用”的教學(xué)，應(yīng)該用好教材呈現(xiàn)的這部分內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際靈活安排，使我們能在這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)中走出有效、有特色的創(chuàng)新之路，讓我們的教學(xué)真正改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)習(xí)的過程中接觸到一些有探索價(jià)值的題材和方法，幫助學(xué)生全面地認(rèn)識數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)，使數(shù)學(xué)在學(xué)生未來所從事的職業(yè)和生活中發(fā)揮作用。

作者單位

篇7

一、十四種主要價(jià)格欺詐行為及其市場表現(xiàn)。

價(jià)格欺詐行為是指經(jīng)營者利用虛假的或者使人誤解的標(biāo)價(jià)形式或者價(jià)格手段，欺騙、誘導(dǎo)消費(fèi)者或者其他經(jīng)營者與其交易的行為。其結(jié)果必然是欺詐者提高了價(jià)格，增加了利潤，導(dǎo)致消費(fèi)者或其他經(jīng)營者利益受損；其次是破壞了正常的競爭秩序，違背了公平、公開、公正的原則，造成經(jīng)濟(jì)生活的紊亂；再者影響了價(jià)格信號正常發(fā)揮作用，使資源無法實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置。其主要表現(xiàn)形式有以下14種：

1、虛假標(biāo)價(jià)——例如酒店標(biāo)價(jià)牌標(biāo)明某菜肴的價(jià)格，但結(jié)賬時卻比標(biāo)價(jià)高，并稱其標(biāo)價(jià)不包括加工費(fèi)、服務(wù)費(fèi)，以虛假標(biāo)價(jià)誤導(dǎo)消費(fèi)者。

2、兩套價(jià)格——如商場售賣商品，在柜臺標(biāo)簽上寫較低的價(jià)格，商品標(biāo)簽上卻是高價(jià)格，迷惑顧客；如酒店采用兩套標(biāo)價(jià)簿欺詐消費(fèi)者，在顧客點(diǎn)菜時提供價(jià)格低的標(biāo)價(jià)簿，在結(jié)賬時按價(jià)格高的標(biāo)價(jià)簿結(jié)算。

3、模糊標(biāo)價(jià)——如商場促銷廣告上突出某一價(jià)格字樣，使人誤以為標(biāo)價(jià)，但仔細(xì)看卻是降價(jià)額。

4、虛夸標(biāo)價(jià)——如商家在其經(jīng)營場所以“全市最低價(jià)”、“所有商品價(jià)格低于同行”等文字進(jìn)行價(jià)格宣傳，而實(shí)際其商品價(jià)格高于其他商家，誤導(dǎo)消費(fèi)者購買。

5、虛假折扣——如商家打出“全場2折”的宣傳語，但實(shí)際僅有幾種商品2折。

6、混淆處理——如商場標(biāo)示“處理商品一律幾折”，但消費(fèi)者在選購該標(biāo)示處商品后付款時才被告知這是正品，不打折。

7、模糊贈售——如超市標(biāo)示“凡買滿100元贈米和油”，卻沒有標(biāo)明贈品的品牌、數(shù)量；商場稱“買滿600送268元商品”，但該商品實(shí)際價(jià)值相差甚遠(yuǎn)。

8、隱蔽價(jià)格附加條件——如模棱兩可的“買一送一”；再如商場標(biāo)示“買滿500元贈50元券”，卻沒有告知這50元只能在再購滿300元時才能使用，或采取“購物返A(chǔ)B券”的手段促銷售，其中A券可當(dāng)現(xiàn)金使用，而沒有事先告知消費(fèi)者B券只能附等值人民幣現(xiàn)鈔使用，誤導(dǎo)消費(fèi)者循環(huán)消費(fèi)。

9、虛構(gòu)原價(jià)——“原價(jià)”是指經(jīng)營者在本次降價(jià)前一次在本交易場所成交的有交易票據(jù)的價(jià)格，而商家為招徠顧客，所標(biāo)示的原價(jià)大多為曾經(jīng)銷售過的最高價(jià)格，甚至從未銷售過的虛擬的價(jià)格。

10、不履行價(jià)格承諾——如商場承諾，買滿多少元送某商品，但顧客買滿后，商場卻稱“商品已贈完”拒絕贈送；超市向消費(fèi)者承諾在某期間內(nèi)凡購買某商品實(shí)行買三送一，而實(shí)際消費(fèi)者購買后并未獲得贈送。

11、謊稱價(jià)格——如商家稱某商品進(jìn)價(jià)都需1980元，零售只賣2000元，而實(shí)際進(jìn)價(jià)是1000元。

12、質(zhì)量或數(shù)量與價(jià)格不符——如商家將有質(zhì)量問題的商品按正品價(jià)格銷售；美容行業(yè)以次充好，使用國產(chǎn)洗發(fā)水等商品卻稱是進(jìn)口的，并收取高價(jià)格。

13、假冒政府定價(jià)——如一些醫(yī)院對不屬政府定價(jià)或指導(dǎo)價(jià)的保健品等謊稱是根據(jù)物價(jià)局定價(jià)，高價(jià)出售。

14、廣告宣傳中的價(jià)格欺詐行為。相比較消費(fèi)者而言，經(jīng)營者在社會再生產(chǎn)循環(huán)中處于主動地位，掌握著更多的商品信息、流通信息和消費(fèi)信息，其經(jīng)營活動、宣傳說明直接影響著消費(fèi)者的消費(fèi)選擇。因此經(jīng)營者往往通過廣告等宣傳手段，極力掩飾或誤導(dǎo)，達(dá)到最終實(shí)現(xiàn)銷售的目的。例如保健品的宣傳中，除了已不再陌生的“最高”、“最佳”、“有效率100％”等夸大功效的廣告詞外，不少經(jīng)營者還故意混淆保健食品與藥品的界限，明示或暗示有治療作用，有的附以所謂的典型病例誤導(dǎo)和欺騙消費(fèi)者。再如在房地產(chǎn)領(lǐng)域，所謂頂級、至尊、24小時全方位服務(wù)、體貼入微的物業(yè)管理、依山傍水的窗外景色、完善的配套設(shè)施等等宣傳舉不勝舉，入住糾紛常常也因與宣傳不符而產(chǎn)生。

二、價(jià)格欺詐產(chǎn)生的原因。

1、社會環(huán)境。由于市場發(fā)展不完善，打折成風(fēng)，價(jià)格戰(zhàn)鋪天蓋地，倡導(dǎo)誠實(shí)信用的商業(yè)道德理念在實(shí)際中面臨著很大的挑戰(zhàn)，許多經(jīng)營者的經(jīng)營理念隨之歪曲，不能正確體會信譽(yù)對于企業(yè)長久發(fā)展的重要性，往往目光短淺，惟眼前小利是圖，而價(jià)格欺詐又是最直接簡便的謀財(cái)之道，因此經(jīng)營者鋌而走險(xiǎn)、不擇手段。

2、老百姓收入水平低，給欺詐有了滋生的空間。由于收入水平低，老百姓特別鐘情于低廉的商品和服務(wù)或者“優(yōu)惠”的價(jià)格，非“贈送”不買，非“降價(jià)”不要，而其掌握的商品和服務(wù)的信息相對于經(jīng)營者來說是不對稱的，這就給了不法經(jīng)營者利用公眾的無知實(shí)施價(jià)格欺詐帶來了機(jī)會。

3、政府監(jiān)管不力。政府的信用缺失造成企業(yè)和個人的信用缺失，使全社會的價(jià)值觀受到扭曲,特別是價(jià)格主管部門，對社會上的許多價(jià)格欺詐行為置若罔聞，處理價(jià)格欺詐中執(zhí)法不公，造成企業(yè)對違規(guī)經(jīng)營后可能帶來的懲罰的預(yù)期不同，無形中鼓勵了另一些企業(yè)效仿，使欺詐得以盛行。

三、做好反價(jià)格欺詐工作的幾點(diǎn)建議。

（一）、正面引導(dǎo)，加強(qiáng)宣傳。

1、加強(qiáng)“科學(xué)消費(fèi)”和“理性消費(fèi)”的宣傳。消費(fèi)者的盲目從信和貪圖便宜的消費(fèi)心理給了商家價(jià)格欺詐的機(jī)會，因此要提倡科學(xué)消費(fèi)，引導(dǎo)消費(fèi)者理性消費(fèi)，避免成為某些違法者手中“待宰的羔羊”。

2、宣傳《禁止價(jià)格欺詐行為的規(guī)定》等法律法規(guī)，提高消費(fèi)者的維權(quán)意識，拿起反價(jià)格欺詐的“武器”。一方面提醒消費(fèi)者要看清商品的明碼標(biāo)價(jià)簽，標(biāo)價(jià)簽是否經(jīng)過物價(jià)部門監(jiān)制，是否標(biāo)清楚原價(jià)、現(xiàn)價(jià)、降價(jià)原因；如對商品的原價(jià)有疑問的，可以讓商家提供相關(guān)的依據(jù)；對商品的規(guī)格、等級要問清楚，避免商家以次充好；索取發(fā)票或銷售小票。另一方面使“12358”投訴電話深入人心，讓消費(fèi)者投訴有門。

3、加強(qiáng)對經(jīng)營者的宣傳。打消某些不法經(jīng)營者玩價(jià)格欺詐貓膩，鉆法律法規(guī)空子，逃避法律法規(guī)懲罰的僥幸心理；利用與其簽訂《反價(jià)格欺詐責(zé)任書》等好的形式有效制止價(jià)格欺詐行為，營造讓消費(fèi)者放心購物的環(huán)境，營造守法經(jīng)營、誠信經(jīng)營的良好氛圍。

（二）、積極倡導(dǎo)價(jià)格誠信，主動探索價(jià)格管理新舉措。

積極倡導(dǎo)價(jià)格誠信，引導(dǎo)經(jīng)營者樹立誠實(shí)守信的經(jīng)營原則，建立完善的內(nèi)部管理制度和價(jià)格臺帳；通過“不討價(jià)還價(jià)、不隨意降價(jià)、不虛構(gòu)原價(jià)、不做虛假價(jià)格廣告”的“四不”原則的宣傳，督促企業(yè)實(shí)行明碼實(shí)價(jià)，弘揚(yáng)誠實(shí)守信，建立自律機(jī)制，自覺接受群眾、社會各界和政府主管部門的監(jiān)督，發(fā)揮價(jià)格誠信示范作用，并以點(diǎn)帶面，堅(jiān)持不懈地推行明碼實(shí)價(jià)。

（三）、創(chuàng)新價(jià)格監(jiān)督檢查方法，加大檢查處罰力度。

1、加強(qiáng)明碼標(biāo)價(jià)檢查工作。規(guī)范明碼標(biāo)價(jià)是反價(jià)格欺詐最基礎(chǔ)的手段，認(rèn)真做好日常的明碼標(biāo)價(jià)巡查和檢查工作能最直接最有效地制止價(jià)格欺詐行為。

2、加強(qiáng)對舉報(bào)案件的查處力度。在老百姓心目中樹立物價(jià)部門的威信，讓“12358”成為消費(fèi)者信賴的打擊價(jià)格欺詐的最有效武器。

篇8

摘要：大學(xué)生是21世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，是國家發(fā)展和民族振興的棟梁，大學(xué)生是否具有創(chuàng)新能力在很大程度上決定著國家未來的競爭力。本文從理工科本科學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)模式研究出發(fā)，以科研項(xiàng)目驅(qū)動為例，談?wù)劵诳蒲序?qū)動條件下通過組建課題小組的形式對學(xué)生科技創(chuàng)新能力的培養(yǎng)途徑。

關(guān)鍵詞：項(xiàng)目驅(qū)動；研究型學(xué)習(xí)；創(chuàng)新能力培養(yǎng)；團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）01（b）-0000-00

1. 創(chuàng)新能力培養(yǎng)的意義

國家核心競爭力的決定因素是科技創(chuàng)新能力，科技創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱決定了一個國家的興衰榮辱。主席指出：自主創(chuàng)新能力是國家競爭力的核心，是我國應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的重大選擇，是統(tǒng)領(lǐng)我國未來科技發(fā)展的戰(zhàn)略主線，是實(shí)現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國家目標(biāo)的根本途徑[1]，大學(xué)生的創(chuàng)新能力決定著國家未來的競爭能力，大學(xué)創(chuàng)新能力的標(biāo)志著國家科技創(chuàng)新的發(fā)展，因此培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力非常有必要。目前大學(xué)生的教學(xué)模式主要是課堂教學(xué)，盡管理工科也有認(rèn)識實(shí)習(xí)和生產(chǎn)實(shí)習(xí)，但由于擴(kuò)招之后，學(xué)生眾多，因此學(xué)生的實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)很多也是基于形式，學(xué)生只是了解專業(yè)知識的皮毛。另外目前的課堂教學(xué)模式是基于大眾教育，以講授為主，在一定程度上忽略了學(xué)生的獨(dú)立思考能力，不利于大學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而理工科學(xué)生，特別是類似于環(huán)境工程專業(yè)，畢業(yè)出去之后，要求學(xué)生有較強(qiáng)的動手能力，能進(jìn)快上手單位的工作，因此學(xué)生的動手能力的增強(qiáng)及創(chuàng)新性能力的培養(yǎng)，會影響學(xué)生以后的工作思路。由于我國高等教育的傳統(tǒng)觀念，學(xué)生基本是以課堂為主，基本沒有機(jī)會參加科研項(xiàng)目，因而學(xué)生盡管在校成績很好，可是去了單位之后，往往很失落，面對實(shí)際的工作有時會無所適從。2007年，教育部、財(cái)政部共同啟動“高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”，啟動大學(xué)生創(chuàng)新試驗(yàn)項(xiàng)目，推廣之后，使得這些情況略有改觀。因此大學(xué)生在校時創(chuàng)造一定的機(jī)會讓學(xué)生參與科研項(xiàng)目，提高學(xué)生動手能力及科學(xué)思考的能力很有必要。

2. 基于科研項(xiàng)目驅(qū)動培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的可行性

課程教學(xué)是大學(xué)生培養(yǎng)的最主要途徑，因此，將科研訓(xùn)練融入課程教學(xué)過程中，做到寓教于創(chuàng)新，真正將教師的科研工作與教學(xué)工作充分融合，能夠使大學(xué)生在課堂和課程學(xué)習(xí)過程中得到科研創(chuàng)新能力的訓(xùn)練[2]。在這個過程中首先要有課題的來源、其次參與的學(xué)生的要進(jìn)行選拔組團(tuán)、而且選擇合適的課題、然后在進(jìn)行實(shí)施。下面從這幾個方面進(jìn)行論述：

2.1 課題的來源

工科大學(xué)生創(chuàng)新能力實(shí)際上就是運(yùn)用專業(yè)知識和理論，在項(xiàng)目和課題研究活動中不斷提供具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會價(jià)值、生態(tài)價(jià)值的新思想、新方法和新發(fā)明的能力[3]。在大學(xué)階段培養(yǎng)和激發(fā)的創(chuàng)新能力將會成為以后工作過程中創(chuàng)新能力的原動力，因此要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要有合理的課題來源。

目前大學(xué)的科研項(xiàng)目基本有三種：教學(xué)型、教學(xué)研究型和科學(xué)研究型項(xiàng)目，后面一些科研項(xiàng)目基本是來自企業(yè)，是源于工程實(shí)際需要解決的問題。能夠保證項(xiàng)目實(shí)施的可靠性和創(chuàng)新性。而且這些項(xiàng)目的主持人最好給學(xué)生在上課，通過課堂理論的講解，闡述某個學(xué)科存在的科學(xué)問題，引導(dǎo)學(xué)生再去參與子課題，能夠激發(fā)學(xué)生的積極主動性和參與性。

大學(xué)生科技創(chuàng)新的主要指導(dǎo)者是我們的指導(dǎo)教師，因此指導(dǎo)教師的選擇及所發(fā)揮的作用

項(xiàng)目支助：南京信息工程大學(xué)教改課題（N1885013219）

作者簡介：趙曉莉，女，漢族.研究方向：固體廢物資源化.E-mail：

將直接影響到大學(xué)生科技創(chuàng)新成果的好壞。指導(dǎo)教師要按照要求起到示范作用，積極引導(dǎo)大學(xué)生熟悉并了解科研創(chuàng)新的一般性規(guī)律。同時要具備創(chuàng)新性思維、創(chuàng)新性意識和科研創(chuàng)新能力；教師要在日常教學(xué)改革實(shí)踐中做出重要表率，并不斷的更新教學(xué)理念和方法，在課堂教學(xué)中堅(jiān)持開放性和民主性原則。不斷在大學(xué)課堂中融入人類最新的科研成果和科學(xué)知識，不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。教師要做科研創(chuàng)新的模范，不斷將自己的科研成果展示給學(xué)生，將科研心得傳授給學(xué)生、將科研最新動態(tài)介紹給學(xué)生，才能使學(xué)生在潛移默化中培育出學(xué)生科研創(chuàng)新的潛質(zhì)。

2.2 科研課題小團(tuán)隊(duì)的組建

通過老師在課堂上鼓勵及學(xué)校資助一些大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練類的項(xiàng)目，號召一些有科研熱情、學(xué)有余力的學(xué)生積極參與老師的課題或者申請大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目，應(yīng)該對報(bào)名參加的大學(xué)生進(jìn)行選擇，一般可以選擇從大二開始的學(xué)生，安排學(xué)生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室并參與與其感興趣的研究方向。剛開始時學(xué)生缺乏相關(guān)的專業(yè)知識和動手能力，因此知道教師需要耐心地教導(dǎo)他們，并指導(dǎo)他們查閱相關(guān)文獻(xiàn)，深入的去了解該研究方向的研究現(xiàn)狀，同時指導(dǎo)他們深入地對專業(yè)知識進(jìn)行學(xué)習(xí)并正確操作基本實(shí)驗(yàn)中的玻璃器皿。注意對大學(xué)生科研創(chuàng)新情感的培養(yǎng)，因?yàn)闆]有科研興趣，就沒有科技發(fā)明的熱情，更不會有科研創(chuàng)新性。因此，對于引進(jìn)來的學(xué)生，正確的科研創(chuàng)新價(jià)值觀、科研責(zé)任感和科研道德感的培養(yǎng)至關(guān)重要。由于每年都會有新生力量參與到課題中來參加科研訓(xùn)練，因此通過訓(xùn)練后的高年級學(xué)生將指導(dǎo)新進(jìn)的學(xué)生熟悉整個實(shí)驗(yàn)過程，從而再進(jìn)行相對獨(dú)立的科研訓(xùn)練環(huán)節(jié)，在這一過程中，不僅鍛煉了學(xué)生獨(dú)立思考能力和動手能力，而且培養(yǎng)了他們的合作精神和協(xié)作能力。

2.3課題的設(shè)置

科研項(xiàng)目研究是為了解決工程實(shí)際中的關(guān)鍵技術(shù)問題，而工程實(shí)際問題往往是復(fù)雜的系統(tǒng)問題。因此老師在鼓勵學(xué)生參與課題的同時，要對一些實(shí)際問題，進(jìn)行分解，根據(jù)不同的學(xué)生專業(yè)方向或者興趣去鼓勵學(xué)生選擇合適的方向[4]。科研型的驅(qū)動課題，在研究細(xì)節(jié)上必須合理的規(guī)劃，精心的設(shè)計(jì)。引導(dǎo)學(xué)生參與的課題，可以是老師課題的一個分支，在此過程老師需要耐心指導(dǎo)學(xué)生精心設(shè)計(jì)其技術(shù)路線，研究方向和操作步驟，使學(xué)生在參與過程有挫折但是又不至于有很大的挫敗感而傷其斗志，這樣在設(shè)置的課題學(xué)生參與進(jìn)來，既不失其創(chuàng)新意義和探索價(jià)值，又不至于無的放矢，而且也便于后期指導(dǎo)。總之，此類項(xiàng)目設(shè)置的宗旨就是用科研項(xiàng)目中所包含的科學(xué)問題吸引并引導(dǎo)大學(xué)生參與其中，適當(dāng)輔以研究生作為助研，鼓勵和引導(dǎo)本科生組成創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，在科研項(xiàng)目研究氛圍中培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和科研創(chuàng)新能力。

3. 實(shí)施案例

近幾年來，我們學(xué)校級學(xué)院也提供了很多優(yōu)惠的政策條件，鼓勵大學(xué)生申請實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目。一般都是在老師的指導(dǎo)下，根據(jù)老師的科研項(xiàng)目方向，學(xué)生查閱文獻(xiàn)資料，選擇感興趣的可研究的子課題方向，在老師指導(dǎo)下，學(xué)生自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)步驟、查閱方法等。同時要求指導(dǎo)教師有較高的學(xué)術(shù)水平，指導(dǎo)學(xué)生熟悉文獻(xiàn)查閱、研究方案制訂、設(shè)備操作、論文撰寫、PPT制作、報(bào)告編寫等，同時還需要教師具有較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力、強(qiáng)烈的責(zé)任心、細(xì)致入微的關(guān)心和堅(jiān)忍不拔的耐心。近幾年來，通過這種以課題組模式為驅(qū)動的大學(xué)生科技創(chuàng)新性項(xiàng)目的實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)凡是參與到大學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目中來的學(xué)生的綜合素質(zhì)都有明顯的提高，而且其科技創(chuàng)新興趣和熱情也明顯提高，通過這種課題組模式的大學(xué)生科技創(chuàng)新活動，培養(yǎng)了大學(xué)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新性能力。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入了科研訓(xùn)練狀態(tài)，時機(jī)成熟后，指導(dǎo)教師將積極鼓勵他們?nèi)ド暾埿＜壓驮杭壍拇髮W(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目。其中近幾年有10余名同學(xué)保送到外校攻讀碩士研究生，而且根據(jù)信息反饋，外面的學(xué)校對我校保送的學(xué)生動手能力及科研創(chuàng)新能力評價(jià)也頗高。

同時，到目前為止，我院指導(dǎo)大學(xué)生承擔(dān)校及省級“大學(xué)生科技創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃”項(xiàng)目數(shù)十項(xiàng)。同時，這些項(xiàng)目的成功申報(bào)，對于大學(xué)生們的學(xué)習(xí)和科研訓(xùn)練室的開展有一定的激勵作用，使得他們在課堂學(xué)習(xí)過程中更加的自信，同時學(xué)習(xí)質(zhì)量也有了一定程度的提高。他們對于科研所產(chǎn)生的興趣也更加的濃厚，一到下課時間就全身性的積極投入科研訓(xùn)練，并取得了傲人的成績。在這些科研項(xiàng)目的整個訓(xùn)練過程中，學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度得到不斷的培養(yǎng)和增強(qiáng)、吃苦耐勞的工作作風(fēng)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和組織管理能力都得到了相應(yīng)的提高，整體的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力也都得到了進(jìn)一步提高 [5]。

4. 總結(jié)

創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并不是一蹴而就的，必須一個循序漸進(jìn)的過程[6]。基于科研項(xiàng)目驅(qū)動的大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)途徑屬于項(xiàng)目驅(qū)動型培養(yǎng)模式，其重要性在于增強(qiáng)大學(xué)生專業(yè)知識綜合應(yīng)用的能力，創(chuàng)造一種有利于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的環(huán)境[7]。根據(jù)我校的實(shí)踐證明，基于科研項(xiàng)目驅(qū)動的情況下，對大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有很大的幫助，關(guān)鍵是老師要引導(dǎo)好學(xué)生，能夠鼓勵學(xué)生去參與進(jìn)來，這樣學(xué)院老師所承擔(dān)的很多研究項(xiàng)目都可以成為大學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的科研驅(qū)動課題資源。同時可以將項(xiàng)目中的需要解決額的問題和研究方法經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，設(shè)置為激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新能力的課題，作為引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的訓(xùn)練平臺，這也是在創(chuàng)新能力培養(yǎng)新途徑探索中的有益嘗試，值得推廣。

參考文獻(xiàn)

[1] 李楊帆 朱曉東. 科研訓(xùn)練計(jì)劃與大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)[J].中國大學(xué)教育，2011，4：24-25

[2] 姚文軒，滕召勝. 運(yùn)用大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃培養(yǎng)創(chuàng)新能力的實(shí)踐與思考 [J]. 高等教育研究學(xué)報(bào)，2010.33（2）：94-96

[3] 榮，常云朋.大學(xué)生科技創(chuàng)新能力課外培養(yǎng)模式的探索與實(shí)踐[J].中國電力教育，2011（19）.

[4] 徐小軍，建忠，潘存云等.以全程實(shí)踐能力培養(yǎng)為核心的機(jī)電類大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系研究，高等教育研究學(xué)報(bào)，2010，33（3）：111-113

[5] 蘆新宇.理工科大學(xué)生科研能力的訓(xùn)練模式及其評價(jià)研究[D].大連：大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007：22-24

篇9

【關(guān)鍵詞】媒介素養(yǎng)；免費(fèi)師范生；研究報(bào)告

一、調(diào)查目的

隨著新媒體時代的到來，媒介傳播技術(shù)和媒介文化發(fā)展迅猛，媒介形式和媒介內(nèi)容日趨多樣化，計(jì)算機(jī)、手機(jī)以及多種移動終端等新媒介成為大學(xué)師生獲取媒介文化信息的重要載體，人們面對媒介各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力的媒介素養(yǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會公民必備的一項(xiàng)基本素質(zhì)。免費(fèi)師范生這一特殊大學(xué)生群體，作為我國教師隊(duì)伍的后備軍和接班人，肩負(fù)著教書育人的歷史使命，他們的媒介素養(yǎng)水平直接影響一代又一代受教育者的媒介素養(yǎng)；如何提升他們的媒介素養(yǎng)水平以實(shí)現(xiàn)綜合能力的提升，寓教于大學(xué)課堂內(nèi)外，設(shè)計(jì)出適合免費(fèi)師范生學(xué)習(xí)和運(yùn)用的媒介素養(yǎng)教育課程，有重要的理論探索價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，也是值得我們思考和解決的問題。

二、調(diào)查樣本

調(diào)查樣本為陜西師范大學(xué)的2009-2011級免費(fèi)師范生。本調(diào)查采用分層抽樣的方法進(jìn)行問卷調(diào)查與個案訪談。調(diào)查問卷于2012年5月起開始發(fā)放，共發(fā)放問卷500份，回收問卷470份，回收有效問卷429份，問卷回收率94%，問卷有效率為91.28%。其中男生占29.4%，女生占70.6%。本次問卷調(diào)查覆蓋了陜西師范大學(xué)所有師范類年級及專業(yè)，且男女比例與現(xiàn)實(shí)情況相符，所以調(diào)查具有一定的代表性。

調(diào)查樣本的基本情況如圖所示：

訪談從中選取了涵蓋漢語言文學(xué)、教育技術(shù)、生物科學(xué)、地理科學(xué)、化學(xué)、歷史學(xué)、物理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)共8個專業(yè)、3個年級、25人進(jìn)行個案訪談；專家訪談有3人，1名管理學(xué)生工作的學(xué)工組輔導(dǎo)員，2名新聞與傳播學(xué)院的相關(guān)教授。

三、調(diào)查研究方法

（一）問卷調(diào)查法

本次調(diào)查采用關(guān)于免費(fèi)師范生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀的自制半結(jié)構(gòu)式問卷，采用不記名方式，以單選和多選題為主，另加一道主觀題，了解免費(fèi)師范生對開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程的看法。

問卷分為四個部分：

1、基本信息調(diào)查，共7題；

2、媒介接觸情況，共15題；

3、選擇、解讀、利用、判斷媒介情況，共22題；

4、媒介素養(yǎng)及媒介素養(yǎng)教育認(rèn)知情況，共16題。

（二）訪談法

在結(jié)束問卷調(diào)查法之后，訪談法用作對問卷調(diào)查法的補(bǔ)充，以澄清問卷中模糊的問題，對重要的問題進(jìn)行深度探究。

1、免費(fèi)師范生個案尋訪：通過與免費(fèi)師范生面對面的直接調(diào)查，獲得更加生動、直接、具體的信息。以便深入研究分析免費(fèi)師范生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀。

2、相關(guān)專家教授專訪：與之共同探討免費(fèi)師范生培養(yǎng)過程中如何加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育以及如何提升學(xué)生媒介素養(yǎng)的相關(guān)能力。

四、調(diào)查結(jié)果分析

（一）問卷數(shù)據(jù)分析

通過對收集到的數(shù)據(jù)利用數(shù)據(jù)處理軟件SPSS19.0進(jìn)行處理分析，得到如下結(jié)果：

第一，媒介對免費(fèi)師范生學(xué)習(xí)與生活的有著重要的影響。

因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)媒介是免費(fèi)師范生生活中不可或缺的一部分，所以通過對網(wǎng)絡(luò)媒介的使用目的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)媒介已經(jīng)深刻的影響著免費(fèi)師范生的學(xué)習(xí)和生活，但多以娛樂為主。在“使用電腦上網(wǎng)必做的事項(xiàng)（可多選）”的調(diào)查中，選擇“使用QQ、飛信聊天交流”的占67.4%，選擇“瀏覽當(dāng)天新聞”的占30.3%，選擇“查閱學(xué)習(xí)資料”的占58.5%，選擇“使用微博、博客、QQ空間記錄心情”的占32.2%，選擇“看電視劇、看電影”的占37.1%，選擇“玩魔獸等網(wǎng)絡(luò)游戲”的占7.7%，選擇“查收郵件”的占43.8%，選擇“使用淘寶、當(dāng)當(dāng)?shù)染W(wǎng)站購買東西”占22.4%，選擇“無目的打發(fā)時間”的占13.5%。

第二，免費(fèi)師范生接觸媒介的現(xiàn)狀適應(yīng)新媒體時代的發(fā)展。

媒介接觸情況以電腦為主、每天接觸時間在1-2小時之間、對傳統(tǒng)媒介接觸較少。在平時的對媒介的接觸情況中， 95.34%的同學(xué)喜歡電腦，91.14%的同學(xué)會手機(jī)，其次有77.16%的同學(xué)喜歡書籍。而對傳統(tǒng)媒介報(bào)刊雜志、廣播、電視的使用率僅占52.91%、49.42%、59%。而在“平時使用最多的媒介”中，電腦以51%占有率成為免費(fèi)師范生最常用的媒介，其次是手機(jī)，占36%，電視、書籍、報(bào)刊雜志占5%、3%、3%、2%。免費(fèi)師范生對新媒體的接觸正適應(yīng)了新媒體時代的發(fā)展。

第三，免費(fèi)師范生對媒介內(nèi)容有基本正確的認(rèn)識和評價(jià)。

在“是否能夠運(yùn)用媒介熟練地工作學(xué)習(xí)”問題中，選擇“非常熟練”的占16.3%，選擇“熟練，但還需要學(xué)習(xí)”的占57.8%，選擇“不熟練”的占24.5%，選擇“完全不會”的占1.4%。可見絕大多數(shù)師范生能夠熟練地運(yùn)用媒介來工作學(xué)習(xí)。在對媒介評估能力的調(diào)查中，對“你認(rèn)為大眾媒介對你的性格、價(jià)值觀及待人處世方面的影響程度有多高？”問題的回答中，97.7%的同學(xué)選擇了有影響。但影響程度有大有小。僅有2.3%的人認(rèn)為大眾媒介對自己幾乎沒有影響。由此表明，免費(fèi)師范生對媒介的使用能力較強(qiáng)，在對媒介內(nèi)容的認(rèn)知方面具有一定的識別能力，能做出相對客觀的評價(jià)。

第四，媒介道德和媒介素養(yǎng)教育缺失嚴(yán)重。

在問及“是否了解媒介素養(yǎng)及媒介素養(yǎng)教育”時，有43%的同學(xué)選擇了“不清楚”，48%的同學(xué)選擇了“只聽過，但不知其含義”。在對自我媒介素養(yǎng)的認(rèn)知上，對自身媒介素養(yǎng)的缺失程度，選擇“非常嚴(yán)重”的占7%，“比較嚴(yán)重”的占54.1%，“不很嚴(yán)重”占30.3%，“不嚴(yán)重”占7.7%，“認(rèn)為不缺失”占0.9%。可見，免費(fèi)師范生對媒介素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)教育的概念生疏，對自己的媒介素養(yǎng)不甚滿意。可見媒介道德和媒介素養(yǎng)教育缺失嚴(yán)重。

（二）訪談結(jié)果分析

1、免費(fèi)師范生個案尋訪。在對免費(fèi)師范生進(jìn)行訪談的過程中，我們詳細(xì)了解到了以下幾點(diǎn)信息：（1）在問及對盜版圖書、軟件、音像制品的看法時，所有的同學(xué)表示購買過或使用過盜版，并有40%的受訪者表示對盜版持支持態(tài)度；36%的受訪者表示對盜版產(chǎn)品不排斥；另有24%的受訪者表示購買或使用盜版產(chǎn)品是不道德的行為，但是還是有購買或使用經(jīng)歷。盜版產(chǎn)品的低廉價(jià)格是促使受訪者選擇購買或使用的主要因素。（2）關(guān)于是否參加過媒介制作，有83%的受訪者表示參加過，但參與的活動形式過于單一，以制作PPT為主。其他形式的活動參與較少，大多數(shù)受訪者表示希望嘗試參加諸如制作DV、參加攝影比賽、制作flas、制作網(wǎng)頁等活動，但沒有機(jī)會參與或者是自己沒有掌握相關(guān)技能。

2、相關(guān)專家教授專訪。通過此次對相關(guān)專家教授的專訪，我們得到了如下結(jié)論：（1）大學(xué)生的媒介素養(yǎng)提高最大障礙是系統(tǒng)知識的缺乏，這可能造成一種畸形的媒介素養(yǎng)。比如某些同學(xué)可能對于游戲知識非常豐富，對于媒體技術(shù)非常精通，但是對于如何寫作，不擅長。（2）未來傳媒的自媒體化、社交化、參與性質(zhì)、可視化、平民化是發(fā)展趨勢。大學(xué)生要利用媒體給我們帶來的開放式學(xué)習(xí)的機(jī)會，充分利用媒體知識對自己進(jìn)行終身教育。

五、對比研究

在對陜西師范大學(xué)免費(fèi)師范生的媒介素養(yǎng)調(diào)查過程中，我們還對非師范生以相同的問卷進(jìn)行了調(diào)查，以形成對比，得到了如下的結(jié)果：

（一）調(diào)查結(jié)果

1、媒介對師范生和非師范生都有著相同的影響。通過對媒介的接觸和使用情況來說，師范生和非師范生均相似，無顯著差異。

2、對于傳統(tǒng)媒介而言，非師范生接觸多于師范生。在看報(bào)紙和雜志的頻率中，非師范生明顯多于師范生，一周看一次以上的頻率師范生的累積百分比為29.6%，而非師范生為40.1%，即非師范生接觸到的傳統(tǒng)媒介多于師范生。

3、師范生和非師范生在手機(jī)使用的目的存在明顯差異。在使用手機(jī)上網(wǎng)的目的中，免費(fèi)師范生使用百度、谷歌查詢信息占49.4%，瀏覽當(dāng)日新聞?wù)?8.2%，而非師范生在使用百度、谷歌查詢信息占56.7%，瀏覽當(dāng)日新聞?wù)?3.9%，說明非師范生利用新媒體了解時事資料高于免費(fèi)師范生。

（二）原因分析

1、由于選取的僅只是陜西師范大學(xué)的免費(fèi)師范生和非師范生，能夠接觸到相同的媒介，即擁有相同的媒介環(huán)境，因此媒介在同一學(xué)校內(nèi)對師范和非師范生有著相同的影響，所以師范生和非師范生在形同的媒介環(huán)境想受到的影響相同。

2、在數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)“對于傳統(tǒng)媒介而言，非師范生接觸多于師范生”這與預(yù)期的“傳統(tǒng)媒體接觸情況相當(dāng)”相悖，分析原因發(fā)現(xiàn)，在調(diào)查過程中，非師范生主要集中在理科，理科比文科約等于6：1（293：52），理科生由于缺乏相關(guān)的文學(xué)素養(yǎng)，故喜歡讀寫報(bào)紙、書刊。

3、師范生和非師范生對信息的檢索和關(guān)注度不一樣主要是因?yàn)楫厴I(yè)后找工作，非師范生就更關(guān)注一些社會信息和相關(guān)的搜索引擎檢索。

4、由于學(xué)校對相關(guān)的媒介素養(yǎng)類教育甚少，由此導(dǎo)致了非師范生和師范生在媒介素養(yǎng)德育和教育方面缺失嚴(yán)重。

六、調(diào)查總結(jié)

（一）免費(fèi)師范生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀總結(jié)

通過對陜西師范大學(xué)免費(fèi)師范生關(guān)于媒介素養(yǎng)的調(diào)查，我們可以了解到免費(fèi)師范生：

1、媒介接觸的不良現(xiàn)狀。從媒介接觸的類型、時間和目的來看，免費(fèi)師范生媒介接觸的現(xiàn)狀可歸納為：①媒介接觸以網(wǎng)絡(luò)媒介為主，且網(wǎng)絡(luò)媒介接觸時間較長。②對傳統(tǒng)媒介的接觸時間較少。③接觸媒介的目的多以娛樂為主。

2、對媒介影響有較客觀的評價(jià)，但對媒介內(nèi)容缺乏客觀評價(jià)。很大一部分同學(xué)認(rèn)識到媒介對自己的學(xué)習(xí)生活存在或大或小的影響，未能科學(xué)地評價(jià)媒介信息。事實(shí)上媒介本身就具有宣傳、教育、鼓勵和引導(dǎo)的功能。

3、對媒介素養(yǎng)相關(guān)內(nèi)容認(rèn)識模糊。調(diào)查結(jié)果表明，相當(dāng)一部分的同學(xué)對“媒介素養(yǎng)”、“媒介素養(yǎng)教育”的認(rèn)識模糊，甚至有同學(xué)聞所未聞。在對自身媒介素養(yǎng)缺失程度的評價(jià)中，幾乎所有的同學(xué)都認(rèn)為自身媒介素養(yǎng)存在著不同程度的缺失。

（二）建議

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，結(jié)合學(xué)校素養(yǎng)教育實(shí)踐的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，提出了如下建議來提升免費(fèi)師范生的媒介素養(yǎng)：

1、在全校范圍內(nèi)增開媒介素養(yǎng)教育公選課程。開設(shè)適合非新聞專業(yè)類學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育課程，使學(xué)生深入了解媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵，接收媒介素養(yǎng)教育。

2、建立有關(guān)媒體實(shí)驗(yàn)室。鍛煉免費(fèi)師范生媒介技能，使免費(fèi)師范生掌握媒介使用技巧和媒介制作能力，并能夠?qū)⒚浇槭炀毜剡\(yùn)用于日后的教育教學(xué)生活中。

3、組織提高媒介素養(yǎng)的相關(guān)社會實(shí)踐活動。如組織免費(fèi)師范生參觀電視臺、廣播電臺、進(jìn)行報(bào)社實(shí)習(xí)等，以深入了解媒介基本知識和媒介運(yùn)作知識。

4、加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。營造積極向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。校方加強(qiáng)對官方微博、學(xué)校論壇和學(xué)校公共主頁等的建設(shè)，創(chuàng)建健康文明的輿論環(huán)境。

5、推廣媒介素養(yǎng)第二課堂素質(zhì)拓展平臺。依托第二課堂，充分發(fā)揮校園媒介和學(xué)校社團(tuán)的力量，如校園廣播站、學(xué)校電視臺、相關(guān)學(xué)生社團(tuán)等舉辦校園微電影、多媒體講課比賽、計(jì)算機(jī)技能大賽。

參考文獻(xiàn)

[1] 吳鵬澤，杜世友.中國大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀研究[J].中國電化教育，2011（02）.

[2] 王國燕.新媒體環(huán)境下的大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育[J].今傳媒，2012（01）.

[3] 李霞，徐睿.國外媒介素養(yǎng)對我國的啟示[J].軟件導(dǎo)刊（教育技術(shù)），2008（05）.

[4] 宋娜.免費(fèi)師范生學(xué)習(xí)動機(jī)特征與激發(fā)路徑探析[J].現(xiàn)代交際，2011（09）.

[5] 李志杰.關(guān)于免費(fèi)師范教育政策的思考[J].大學(xué)教育科學(xué)，2008（01）.

篇10

關(guān)鍵詞 經(jīng)濟(jì)人 理性 經(jīng)濟(jì)學(xué)

1 經(jīng)濟(jì)人的含義

任何科學(xué)都是建立在一定的假設(shè)基礎(chǔ)之上的，經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外。經(jīng)濟(jì)學(xué)中最基本的假設(shè)就是“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)。其實(shí)這就是在問經(jīng)濟(jì)學(xué)家這樣一個問題：什么是人？不同職業(yè)、不同地位、不同民族、不同時代、不同信仰的人對這個問題的回答一般來說也是不一樣的。不過，對于經(jīng)濟(jì)學(xué)家來說，到目前為止，還沒有出現(xiàn)對他們一般所認(rèn)可的“經(jīng)濟(jì)人”這一回答更有挑戰(zhàn)的的答案。簡而言之，在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的心目中，人就是“經(jīng)濟(jì)人”。這既是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一重要前提假設(shè)，個人以為，它也應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)學(xué)人所恪守的信念。（當(dāng)然，實(shí)際中或許有這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們在具體做研究的時候，因?yàn)檠芯康男枰裱?jīng)濟(jì)人假設(shè)；他們在生活中或者日常非研究性活動時，他們的實(shí)際行為不遵循這一假設(shè)）

那么什么是經(jīng)濟(jì)人呢？一般來說，經(jīng)濟(jì)學(xué)家都回避對經(jīng)濟(jì)人的直接定義。當(dāng)然，這并不說，這個問題不重要，而是經(jīng)濟(jì)人這一說法尚存在著爭議之處。同時還有一個原因，如一位哲人所說，大致意思是，下定義就像建圍墻，是用它把已經(jīng)蓋好的建筑物給圍起來，而不是用它來容納日后可能要修建的建筑物。一般認(rèn)為，亞當(dāng)·斯密在《國富論》中首次完整地表露出了經(jīng)濟(jì)人的思想，約翰·穆勒則是依據(jù)亞當(dāng)·斯密對經(jīng)濟(jì)人的描述和西尼爾提出的個人經(jīng)濟(jì)利益最大化公理，明確地提煉出了經(jīng)濟(jì)人假設(shè)。亞當(dāng)·斯密那里有一種描述性的說明，這就是人們所熟知的《國富論》中的一段名言：“我們每天所需的食料和飲料，不是出自屠戶、釀酒師和烙面師的恩惠，而是出自他們自利的打算。”斯密還認(rèn)為，人本身有一種“改良自身狀況的愿望”，“這種愿望，雖然是冷靜的、沉著的，但是我們從胎里出來一直到死，從沒有一刻放棄過這種愿望。我們一生到死，對于自身地位幾乎沒有一個人會有一刻覺得完全滿意，不求進(jìn)步，不想改良。怎樣改良呢？一般人都覺得，增加財(cái)產(chǎn)是必要的手段。”據(jù)此，人們往往把斯密視為“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的倡導(dǎo)者。但是，正如馬克·布勞格在《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》一書中所指出的，真正作出“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)并加以嚴(yán)格界定的卻是約翰·穆勒。

概括而言，對經(jīng)濟(jì)人概念比較一致的觀點(diǎn)是：①自利。亦即追求自身利益是驅(qū)使人的經(jīng)濟(jì)行為的根本動機(jī)。這種動機(jī)和由此而產(chǎn)生的行為有其內(nèi)在于人本身的生物學(xué)和心理學(xué)的根據(jù)。②理性行為。經(jīng)濟(jì)人是理性的，所謂理性，指的是經(jīng)濟(jì)人能根據(jù)市場情況、自身處境和自身利益之所在作出判斷，并使自己的經(jīng)濟(jì)行為適應(yīng)于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到的東西，從而使所追求的利益盡可能最大化。如張宇燕在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展與制度選擇》一書中指出：人的理性，簡單地說是指，每個人都能通過成本—一收益或趨利避害原則來對其所面臨的一切機(jī)會和目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段進(jìn)行優(yōu)化選擇。③第三個是經(jīng)濟(jì)人的核心，亦即：只要有良好的法律和制度的保證，經(jīng)濟(jì)人追求個人利益最大化的自由行動會無意識地、卓有成效地增進(jìn)社會的公共利益。這是經(jīng)濟(jì)人假設(shè)中最有意義的問題，也被稱為“經(jīng)濟(jì)人的靈魂”。這一經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的重要命題，在學(xué)者們的討論中，沒有得到足夠的重視。其理由也許是，大部分討論經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的學(xué)者，都假定存在著一個既定前提，即資本主義私有制條件下的市場制度是最優(yōu)的制度，也是天然合理的制度。從而，在利己心（或稱功利主義）驅(qū)使下的經(jīng)濟(jì)主體會在各種可供選擇的方案中選取一條使自己收益最大或損失最小的方案來實(shí)現(xiàn)自己的目的。一般也認(rèn)為，“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的哲學(xué)意蘊(yùn)是功利主義、理性和個人主義，從而主要體現(xiàn)了資產(chǎn)階級價(jià)值觀、人生觀的經(jīng)濟(jì)思想。當(dāng)然，同國外學(xué)者一樣，國內(nèi)很多學(xué)者經(jīng)常將理性、理性經(jīng)濟(jì)人、經(jīng)濟(jì)人假設(shè)、經(jīng)濟(jì)人等概念視為差不多等同的概念。

2 經(jīng)濟(jì)人的局限性

（1）忽視了人的需求的多樣性。馬斯諾的需求層次理論告訴我們，人作為一種社會存在，除了物質(zhì)經(jīng)濟(jì)利益之外，人還追求安全、自尊、情感、社會地位等等的需要；人所做出的選擇，必須建立在他個人的社會經(jīng)驗(yàn)、不斷地學(xué)習(xí)過程以及構(gòu)成其日常生活組成部分的個人之間相互作用的基礎(chǔ)之上，因此，人的行為是直接依賴于他生活在其中的社會文化環(huán)境的，所以要從每個人的現(xiàn)實(shí)存在和他與環(huán)境的關(guān)系上去理解人，去解釋人的經(jīng)濟(jì)行為。

（2）現(xiàn)實(shí)中的人追求的可能是滿意解，而非最大解。現(xiàn)實(shí)中的人不可能是“前算500年，后算1000年”的圣人，現(xiàn)實(shí)中的人受到自身在認(rèn)識和計(jì)算能力方面固有的限制，以及信息不完全、時間有限的制約，只能在力所能及的范圍內(nèi)進(jìn)行選擇。因此，不論主觀愿望怎樣，人們都只是追求可以實(shí)現(xiàn)的“滿意的狀態(tài)”而不是“最大化”。

（3）“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”適用的研究領(lǐng)域有限。有相當(dāng)多的研究領(lǐng)域，如經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)分配、福利有效性、就業(yè)、貨幣、資本流動、區(qū)域合作等就不適合運(yùn)用“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”。這就是說，這樣的假設(shè)只是適合于提出該思想的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，主要是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，適應(yīng)于探索價(jià)格機(jī)制、資源配置與優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)增長等問題。在“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”提出時，很少有人考慮經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品的公益性與私利性問題，但隨著人們認(rèn)識的進(jìn)步，幾乎大多數(shù)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品都存在公益性與私利性問題，只是程度不同而已，這樣，“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”的運(yùn)用就更受局限了。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，無論是有形產(chǎn)品，還是服務(wù)產(chǎn)品，隨著它們本身的公益性和私利性的差異，“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”適用的程度也有很大的不同。可以說，“公益性”程度越高的產(chǎn)品，如教育、橋梁、國防等，其“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”適用的程度就越低，因?yàn)槿藗冊谙M(fèi)和購買這些產(chǎn)品時，常常無法根據(jù)“利益最大化原則”做出選擇。于是，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中對不同產(chǎn)品的消費(fèi)者選擇進(jìn)行研究時，原來的“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”就要部分或全部放棄，因?yàn)椋@時就不能為了“簡單”而對人進(jìn)行過多的抽象和假設(shè)，而必須還原成具體的人。

（4）“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”適用的時限有限。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期，尤其是市場化和工業(yè)化水平較低的情況下，在市場嚴(yán)重供不應(yīng)求和收入水平較低的情況下，市場主體受價(jià)格約束較大，生產(chǎn)者和消費(fèi)者的選擇有限，這種條件下，“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”是有較為廣泛的適用性的。但是，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的變化，人們的知識水平的提高、個性化需求和情感需求的擴(kuò)大，人們的經(jīng)濟(jì)行為越來越脫離“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”的條件。尤其是“綠色經(jīng)濟(jì)”等運(yùn)動的興起，更使人們關(guān)注個人、社會、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)，從而使“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”適用的范圍更趨狹窄。

3 經(jīng)濟(jì)人的合理性

（1）產(chǎn)權(quán)清晰的領(lǐng)域。試問哪個勞動力不是流向高工資的地方（不然不會出現(xiàn)大量農(nóng)民工涌向城市），土地不是流向高地租的地方（城市黃金地段大都都是有錢人的地方就可以證明這一點(diǎn)），資本不是流向高利率的地方（不然不會有地下信貸市場的出現(xiàn)），企業(yè)家不是流向高報(bào)酬的地方。古云：人不為己，天誅地滅；天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。這在今天還是為一般人所承認(rèn)、接受和認(rèn)可，并“身體力行”的去執(zhí)行。市場是殘酷的，是無情的，你不追求利潤最大化，不追求效用最大化，你就難以存活下去，同自然界“物競選擇”一樣，從這個方面講，人類社會似乎是一個“利”者生存的社會，沒有利潤，企業(yè)生存不了，工人存活不了。所以，自利的原則還是存在的。至于理性原則，盡管人們由于各種主客觀原因，不可能使得最終所追求的利益最大化，但這并不是說人們不想最大化其利潤，而是不能，而且他們也是在不斷收斂于利益最大化。至于自利的最大化其利益的經(jīng)濟(jì)人最終能否導(dǎo)致整個社會福利的最大化，也即“看不見的手”原理是否成立，筆者認(rèn)為這是另外一個問題。這是“個體理性”與“集體理性”的問題。個體理性、個體利益最大，不一定能導(dǎo)致集體理性、集體利益最大，比如，“囚頭困境”就是個人利益與集體利益相沖突的典型，筆者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)人主要指的是個體，而非集體。因此，這并不能說明經(jīng)濟(jì)人的不理性。

（2）產(chǎn)權(quán)不清晰的領(lǐng)域。這里以中國國有企業(yè)從反面來說明經(jīng)濟(jì)人的合理性。首先，我國傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和國有企業(yè)制度安排所以低效率，而市場經(jīng)濟(jì)和公平競爭的企業(yè)制度的安排所以高效率，其根本原因在于這兩種制度安排的人性假設(shè)前提不同甚至相反。承認(rèn)“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)是選拔國有企業(yè)經(jīng)營者的前提。其次，在我國，由于“所有者缺位”及體制原因使得此現(xiàn)象表現(xiàn)的極為突出，國有企業(yè)效率低下，脫困目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)，一些經(jīng)理人員的“在職消費(fèi)”過度膨脹，侵占和轉(zhuǎn)移國有資產(chǎn)，短期行為嚴(yán)重。由于國有企業(yè)沒有充分按照“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)來安排國有企業(yè)經(jīng)營者的激勵約束機(jī)制，在權(quán)力不受監(jiān)督的情況下，經(jīng)濟(jì)人的本性以新的形式表現(xiàn)出來。例如，“59歲現(xiàn)象”。因此，經(jīng)濟(jì)人是設(shè)計(jì)激勵約束機(jī)制的邏輯前提。最后，我國的國有企業(yè)改革是采用漸進(jìn)的方式進(jìn)行的，但是國有企業(yè)改革現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)了國有企業(yè)財(cái)產(chǎn)誰也沒有真正擁用，誰也不對其真正負(fù)責(zé)，造成了大量的國有資產(chǎn)流失的現(xiàn)象，有的甚至把國有企業(yè)掏空到了瀕臨破產(chǎn)的邊緣。這種現(xiàn)象推其根源正是沒有充分考慮“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)原則，沒有充分認(rèn)識建立防范機(jī)制，在沒有硬性約束下，他們會從自利出發(fā)，不惜損害國家財(cái)產(chǎn)，從外部效應(yīng)中使自己利益最大化，國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革的措施從根本上講，就是為了使國有企業(yè)發(fā)揮應(yīng)有的效率，解決“經(jīng)濟(jì)人”原則的自利最大化和國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)公有的矛盾，應(yīng)采取多管齊下的方法，使產(chǎn)權(quán)界定與“經(jīng)濟(jì)人”原則處于一種最佳的均衡狀態(tài)。因此，深化國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革還必須以“經(jīng)濟(jì)人”為前提。

參考文獻(xiàn)

1 西蒙.現(xiàn)代決策理論的基石[m].北京：北京經(jīng)濟(jì)學(xué)院出版社,1989 

2 程恩富.西方產(chǎn)權(quán)理論評析[m].北京：當(dāng)代中國出版社,1997 

3 馬歇爾.經(jīng)濟(jì)學(xué)原理[m]（中譯本）.上海：商務(wù)印書館,1964 

4 楊春學(xué).“經(jīng)濟(jì)人”的三次大爭論及其反思[j].經(jīng)濟(jì)學(xué)動態(tài)，1997（5）