現(xiàn)在自然環(huán)境的現(xiàn)狀范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇現(xiàn)在自然環(huán)境的現(xiàn)狀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

工業(yè)時代的開始及后工業(yè)時代的急功近利為我們現(xiàn)在的生存環(huán)境埋下了隱患。隨著時代的發(fā)展，城市化的進程越來越快。在快速城市化過程中，正面臨越來越突出的工業(yè)化后遺癥困擾。上個世紀末以來，城市生態(tài)環(huán)境問題日益突出，成為城市可持續(xù)發(fā)展的嚴重阻礙。如再不把保護生態(tài)環(huán)境作為首要問題來對待的話，城市必將面臨生存環(huán)境惡化的危機。城市建設(shè)需要趨向全面的“生態(tài)化”提升，通過理清思緒，了解城市建設(shè)中生態(tài)環(huán)境所面臨的不容樂觀的狀況，同時對具體問題進行有針對性的深入研究，尋求解決對策。為此，存在于城市建設(shè)中生態(tài)環(huán)境的保護所涉及到的一些基本問題的探明是十分必要的。

關(guān)鍵詞：生態(tài)保護、城市建設(shè)、現(xiàn)實問題、舉措

中圖分類號：TU984 文獻標(biāo)識碼：A

一、引言

城市規(guī)模不斷擴大隨之而來出現(xiàn)了空氣污染、水體污染、熱島效應(yīng)[ 熱島效應(yīng)（Urban heat island effect，簡稱UHI），城市因其下墊面和人類活動影響，氣溫比其周圍地區(qū)偏高的現(xiàn)象。]等不利于人們生存的諸多因子。作為人們生存的主體的城市，急需改變這種可怕的自然生態(tài)現(xiàn)狀。城市的建設(shè)是在自然生態(tài)的基礎(chǔ)上開始的，在這樣的環(huán)境中規(guī)劃并不科學(xué)的人為因素介入進來，一步一步打破著人與這個賴以生存的自然環(huán)境的平衡，而自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)所具有的自我凈化能力在這種組合中就變得尤為重要了。在城市建設(shè)中，如何更加有效地保存這彌足珍貴的生態(tài)系統(tǒng)變得十分的重要。

健全的生態(tài)結(jié)構(gòu)和平衡的生態(tài)系統(tǒng)為人們的正常生存提供可能，只有這樣的環(huán)境才適宜于人類的生存和可持續(xù)的發(fā)展。城市建設(shè)中，起到美化城市作用的環(huán)境藝術(shù)放在第一位考慮應(yīng)該是如何著眼于現(xiàn)實以滿足生態(tài)平衡的要求，建構(gòu)良好的生態(tài)系統(tǒng)。近20年以來，我國的社會經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們生活水平不斷提高，伴隨著城市化進程的不斷加快，城市的擴張也顯示出驚人的速度。由此帶來的不良后果也不可估量。目前，全球變暖、海水倒退、冰川融化、水土流失、沙塵暴、泥石流等等自然災(zāi)害頻發(fā)，工業(yè)化所帶來的空氣污染、水源污染、土壤污染等等污染不斷。

面對這些問題，開始意識到人類發(fā)展與自然生態(tài)需要做到和諧共存。同時，進一步探索在城市建設(shè)中如何做到保護好生態(tài)環(huán)境。

二、對城市化進程中生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的認識

雖然城市建設(shè)在自然環(huán)境中所占的物理空間并不大，但是卻集中了大量的人口，并且隨之建立了大量的生活基礎(chǔ)設(shè)施，資源需求與資源承載力矛盾突出，而當(dāng)這些基礎(chǔ)設(shè)施與自然生態(tài)不能和諧共存時，就會產(chǎn)生損害自然環(huán)境的污染物質(zhì)，對原始的生態(tài)平衡造成了改變。城市化腳步的進程慢慢改變著這個世界，自身環(huán)境的改變導(dǎo)致周遭事物隨之而來的變化，新的生產(chǎn)模式及生活方式，永無止盡地向幾近枯竭的自然索取，毫無章法的手段更加加劇著這種現(xiàn)象的惡化。

1、水、土地、大氣等自然資源日漸枯竭

水是萬物之源，水在生態(tài)系統(tǒng)中所占有的重要地位自不必言說了。人們的生產(chǎn)生活不停地耗費著有限的水源，由此產(chǎn)生的工業(yè)廢水及生活廢水不經(jīng)處理便再一次進入自然環(huán)境，污染潔凈的水源。與此同時，水資源總量的減少直接導(dǎo)致依托于此而生存的生物面臨滅絕的現(xiàn)狀，生物鏈條的打亂直接影響整個生態(tài)，破壞整體循環(huán)。另一方面，海平面的上升直接導(dǎo)致陸地面積的減少，并不充裕的土地資源更加捉襟見肘。人們?yōu)榱俗晕疑?，最大限度的加大建筑的密度及高度，這也就導(dǎo)致單個面積人口密度的提高，結(jié)果使得城市氣候異常，空氣污染嚴重。更為心痛的是本應(yīng)極力加大力度增加的綠地系統(tǒng)，卻以寥寥的姿態(tài)矗立在城市建設(shè)中。綠地系統(tǒng)所具有的改善環(huán)境的機能是城市生態(tài)系統(tǒng)能否良性循環(huán)的關(guān)鍵問題。取之不竭的大氣資源已經(jīng)成為過往，清潔、新鮮的空氣逐漸變?yōu)樯萃?。城市消耗燃料所產(chǎn)生的廢棄排放至空中在短時間內(nèi)得不到凈化，產(chǎn)生的廢氣還沒有來得及凈化，新的廢氣又再產(chǎn)生，這種惡性的循環(huán)永無止盡。彼時，資源利用與生態(tài)質(zhì)量間的矛盾逐漸最大化。

2、城市建設(shè)中自然環(huán)境效能低下

現(xiàn)在，對于城市的發(fā)展更多的是以犧牲自然的環(huán)境為代價，以換取眼前的短期利益，正是這種掠取式的方法造成了現(xiàn)在城市建設(shè)中綠化環(huán)境的先天不足，在一開始，生態(tài)的最本源系統(tǒng)遭到嚴重破壞。放眼望去，雖然在城市建設(shè)后期會有所考慮的增添公園、草坪、綠化帶等等設(shè)施，但是這些在破壞原有綠色生態(tài)的基礎(chǔ)上再又重新耗工耗力增添彌補之法，完全沒有起到實質(zhì)性的效用。城市的綠化設(shè)施極其不足，并沒有形成天然的凈化模式。散點式的綠化建設(shè)就如同杯水車薪般，可憐地補給著如黑洞般無止盡的需求。所有的這些都使得我們現(xiàn)在居于的城市生態(tài)系統(tǒng)極為脆弱，環(huán)境效能毫無功用。

三、生態(tài)環(huán)境保護得以實施的有效舉措

在當(dāng)今城市化進程中，生態(tài)問題是最為敏感和急待解決的問題之一，保持生態(tài)持續(xù)性顯得非常重要。在城市建設(shè)中，對環(huán)境和生態(tài)的關(guān)注則具體體現(xiàn)在 “生態(tài)城市”[“生態(tài)城市”是在生態(tài)學(xué)原理和可持續(xù)發(fā)展理論支撐下，在城市所處區(qū)域自然環(huán)境綜合約束下的城市發(fā)展模式，是一個環(huán)境清潔良好、經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、人民健康富裕、社會和諧進步的、開放的、復(fù)合的人工生態(tài)系統(tǒng)。]實踐方面。

1、水、土地、大氣等自然要素的保護。要建立、完善“生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施”[ “生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施”（ Ecological Infrastructure，簡稱EI)，本質(zhì)上講是城市所依賴的自然系統(tǒng)，是城市及其居民能持續(xù)地獲得自然服務(wù)的基礎(chǔ)(Natures Services)。]，生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施在一定程度上替代著自然生態(tài)，為人們提供著新鮮空氣、綠色食物、安全庇護等等。它不僅包括了傳統(tǒng)意義上的城市綠地系統(tǒng)，同樣包含著一切能提供上述生態(tài)服務(wù)的城市綠地系統(tǒng)、森林生態(tài)系統(tǒng)、農(nóng)田系統(tǒng)及自然保護地系統(tǒng)?！敖⒁粋€生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，這個基礎(chǔ)設(shè)施就是未來的城市空間，可持續(xù)的一個景觀戰(zhàn)略，一個景觀格局，這格局就像人的骨架一樣，它是未來城市安全的保障，未來城市居民身心再生的需要，是身心的再生?！盵俞孔堅（北京大學(xué)教授）在“建立一個城市的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施－－中國環(huán)境保護高層論壇演講”中的講話。

]

城市是能源消耗的主體，同時也是造成大氣污染的罪魁禍首?，F(xiàn)在提倡最多的是節(jié)約型、低碳型城市，這也就對能源的結(jié)構(gòu)和使用方式提出了要求，盡快實現(xiàn)城區(qū)無原煤直接燃燒，推廣天然氣、太陽能、電力等清潔能源的使用。包括供電、供熱、供氣在內(nèi)的城市能源系統(tǒng)要與城市功能布局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、交通系統(tǒng)等統(tǒng)籌考慮，通過這些方式，最大可能的減少大氣污染。水資源是城市重要的功能載體，也是一個城市得以運轉(zhuǎn)的重要因素。在生態(tài)城市的水源系統(tǒng)既要包括各種來自于自然的水源，也要包括各種排水系統(tǒng)。污水、廢水成為水資源使用一個需要著重考慮的方面，在生態(tài)城市建設(shè)中要重點建構(gòu)潔凈、可循環(huán)使用的處理系統(tǒng)，最大可能地實現(xiàn)水資源的再利用。特別要注意的是對原始水源的保護，只要把源頭問題解決好，其他的問題也會迎刃而解。

2、城市與自然環(huán)境靈活結(jié)合，減少生態(tài)破壞。人類的生存離不開最為根本的自然環(huán)境，但是為了更好的適應(yīng)人類自身的生存與發(fā)展，開始有意識的改變環(huán)境的狀態(tài)，創(chuàng)造出適合人類生存的環(huán)境。在這個過程中，人們最初需要考慮的就是在最小范圍改變自然生態(tài)的前提下，建設(shè)適宜人類生存的環(huán)境。這也就要求我們在城市建設(shè)中要充分利用所在區(qū)域的自然因子，利用樹木、河流、湖泊、濕地進行建設(shè)，要以最誠摯及堅定的信念保護好這些自然要素，充分發(fā)揮其生態(tài)服務(wù)功能。將城市與自然合理有效地連接起來，把所有封閉的東西給去掉，變成各個開放性相連而為的一個有機的整體。在城市建設(shè)中極力提高城市生態(tài)系統(tǒng)自我維持、自我更新、抗干擾的能力，只有這樣才能改變目前簡單脆弱的城市生態(tài)結(jié)構(gòu)。

四、結(jié)語

城市化使人們離自然越來越遠，自然遭到破壞。來自于自然日漸頻繁的災(zāi)害使得人們開始覺悟我們的地球只有一個，發(fā)展經(jīng)濟的目的是為了改善生活，如果賴以生存的自然環(huán)境被毀壞了，再發(fā)達的經(jīng)濟又有什么意義？生態(tài)是人與自然和諧所構(gòu)成的美，這種生態(tài)美得以維持，需要有效地改善生態(tài)環(huán)境，減低自然災(zāi)害，維護生物多樣性和保護自然環(huán)境。現(xiàn)下，對生態(tài)環(huán)境的保護勢在必行，通過長期有效的階段型工作，逐步改善城市建設(shè)中的不良現(xiàn)狀。

求得人與自然和諧共處所構(gòu)成的城市，這才是我們所追求的真正的生態(tài)城市。

參考資料：

篇2

關(guān)鍵詞：建筑規(guī)劃；環(huán)境保護；關(guān)系聯(lián)系

中圖分類號： TS958 文獻標(biāo)識碼： A

引言

建筑幾乎是現(xiàn)代化和城市化的一個代名詞，經(jīng)濟的飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷突破，這些都是建筑發(fā)展的基本條件，經(jīng)濟和技術(shù)的發(fā)展都在建筑中得到了完美的闡釋。近些年來城市化水平不斷的提高，一些新興城市的出現(xiàn)和崛起，使得城市的人口數(shù)量更加的龐大，各種建筑也如雨后春筍般拔地而起。

一、建筑規(guī)劃管理的原則

城市建筑工程的規(guī)劃管理不是雜亂無章的，而是在一定的次序下進行的，良好的規(guī)劃管理一般要遵循一定的原則進行。

1、與城市規(guī)劃相符合

對于不同的城市來說，受到地域、氣候等因素的影響，城市規(guī)劃的方法各不相同?，F(xiàn)在，每個城市的規(guī)劃管理都有一套各自的管理方法，杜絕了盲目建設(shè)的局面。建筑工程的規(guī)劃管理作為城市規(guī)劃的一部分，其規(guī)劃管理要與城市的規(guī)劃管理相符合。首先，城市規(guī)劃部門根據(jù)被編制，批轉(zhuǎn)城市建筑規(guī)劃管理的項目，防止給城市規(guī)劃管理帶來不必要的損失。其次，在建筑工程規(guī)劃管理的過程中，相關(guān)部門要注重監(jiān)控和指導(dǎo)，防止改建、擴建等不合理規(guī)劃現(xiàn)象的發(fā)生。

2、傳統(tǒng)環(huán)境與自然環(huán)境雙重保原則

對于城市建筑工程的規(guī)劃而言，做好現(xiàn)代建筑的規(guī)劃必然重要，但是，很多城市都有珍貴的歷史遺跡，這些歷史遺跡是城市文化底蘊的積累和歷史文脈的凸顯，在規(guī)劃中應(yīng)該充分考慮。同時，對于一些自然環(huán)境優(yōu)美的城市而言，一些天然的湖泊、風(fēng)景名勝是大自然的鬼斧神工，是不可多得的財富，在城市規(guī)劃的過程中應(yīng)該合理利用，而不是破壞。對于現(xiàn)代的建筑工程規(guī)劃管理來說，在發(fā)展經(jīng)濟、監(jiān)理高新建筑群的同時，要充分考慮到自然景觀和歷史遺跡的保護，建設(shè)有文化底蘊、自然氣息濃郁的城市。

3、突出城市的個性特色

城市的建設(shè)各有特色，個性特點是一個城市得以發(fā)展和前進的動力，也是一個城市保持生命力的重要因素。要凸顯一個城市的個性特色，首先要注重城市環(huán)境與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的和諧統(tǒng)一，其次要注重現(xiàn)代氣息與城市的歷史文化氣息有家融合，最后，注重城市的空間以及的設(shè)計。目前，對于我國大多數(shù)城市而言，城市建筑規(guī)劃的方法單一，沒有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。在新的時代背景下，要求城市建設(shè)的規(guī)劃管理要注重創(chuàng)造性，體現(xiàn)城市的特色，監(jiān)理有個性特點的新城市。

4、空間次序由下而上的原則

目前，對于我國很多城市的建筑規(guī)劃，常常存在道路從中截斷、挖開進行修理的現(xiàn)象，發(fā)生這種現(xiàn)象不僅影響了正常的交通，更對城市的審美效果帶來了嚴重的影響。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的病因主要是有由于城市建設(shè)忽略了對于地下工程的設(shè)計和施工，只是注重地上工程。一般來說，城市規(guī)劃設(shè)計地上工程和地下工程是配套設(shè)置的，兩者需要有機結(jié)合，在建筑工程規(guī)劃管理的過程中，要本著先地下、后地上的空間次序，充分保證規(guī)劃設(shè)計的質(zhì)量和實用性。

二、建筑規(guī)劃與環(huán)境配合的重要性

上面已經(jīng)提到不重視建筑規(guī)劃工作會帶來很多的社會問題。我們賴以生存的自然環(huán)境是一個有機的整體，如果我們不重視建筑規(guī)劃工作，不注重對自然環(huán)境的保護，我們就會破壞整個自然環(huán)境的平衡與和諧。所以，我們應(yīng)該用一種全新的視角和觀念重新審視人類居住環(huán)境與整個的生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，更多的是維持和促進人類居住環(huán)境與整個的生態(tài)環(huán)境之間的和諧發(fā)展，而不是斗爭和征服。近些年來我國的經(jīng)濟發(fā)展的腳步太快，導(dǎo)致經(jīng)濟發(fā)展與其他方面的發(fā)展差距太大而產(chǎn)生很多的問題。我們應(yīng)該在發(fā)展經(jīng)濟的同時，重視對環(huán)境的保護。如今城市中的種種問題都已經(jīng)顯示出來，如果要從根本上解決這些問題，首先要給予足夠的重視，堅持科學(xué)合理的發(fā)展方式，要進一步的保證和督促人們重視居住環(huán)境與自然環(huán)境之間的平衡與和諧就要重視建筑的規(guī)劃工作，政府應(yīng)該充分發(fā)揮其作用，包括在經(jīng)濟，政治以及法律等方面對建筑規(guī)劃作出明確的要求和指示。

三、建筑規(guī)劃與環(huán)境保護的現(xiàn)狀分析

在現(xiàn)在的一些城市我們可以看到一些嚴重的問題，比如空氣污染，水源污染，垃圾，噪聲，堵車，熱島效應(yīng)等等，這些對周圍的環(huán)境產(chǎn)生了極大的破壞，另外，在建筑施工的時候，采取粗暴的施工方式，污染大，能耗大，噪聲大。這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要是一些城市不注重對環(huán)境的保護，或者不重視以及不了解建筑規(guī)劃對環(huán)境的影響。解決這些問題的第一步就是要讓相關(guān)的部門足夠的重視建筑規(guī)劃工作，清楚的了解建筑規(guī)劃工作與環(huán)境保護之間的關(guān)系。往往人們對建筑規(guī)劃工作沒有足夠的重視，就會對建筑規(guī)劃工作不了了之，這樣隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人口的增多以及人們對生活質(zhì)量要求的不斷提高，由于不重視建筑規(guī)劃工作而引起的一系列的問題，將會越來越嚴重。在現(xiàn)代社會，我們應(yīng)該用更加先進的眼光和思想來看待建筑規(guī)劃與環(huán)境保護之間的關(guān)系，重視建筑規(guī)劃工作，同時，這也是我國可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀所倡導(dǎo)的。如此才能緩解人類與自然環(huán)境之間的矛盾，達到理想的平衡。

四、建筑規(guī)劃與環(huán)境保護的關(guān)系

通過以上闡述我國建筑規(guī)劃發(fā)展的現(xiàn)狀，進一步的分析建筑規(guī)劃的重要性，下面具體闡述建筑規(guī)劃與環(huán)境保護之間的關(guān)系。政府在城市的規(guī)劃工作中扮演了很重要的角色，而對建筑的規(guī)劃是城市規(guī)劃的重要內(nèi)容，有著非常重大的意義。我國也相繼出臺了一些法律法規(guī)來進一步的規(guī)范和促進城市建筑的規(guī)劃工作。

1、建筑規(guī)劃重視環(huán)境承載力

環(huán)境就是我們賴以生存的自然環(huán)境，近年來隨著地球人口的不斷增長，我所認知的環(huán)境容量不斷的受到挑戰(zhàn)，而一次次的得到進一步的刷新，當(dāng)?shù)厍蛏隙际侨祟惖臅r候那會是怎樣的恐怖情況，更別說人們擁有的資源和生活質(zhì)量問題了。其實，自然環(huán)境有一定的自凈能力，能夠有效的調(diào)節(jié)生態(tài)環(huán)境。但是由于龐大的人口，眾多的建筑都大大的超過了環(huán)境的自凈能力，對生態(tài)環(huán)境造成了非常大的破壞。只有人們在滿足環(huán)境容量要求的基礎(chǔ)上，人類活動才能在生態(tài)環(huán)境的承載范圍之內(nèi)。所以我們的建筑規(guī)劃工作必須重視環(huán)境的承載力，只有在環(huán)境的承載力范圍內(nèi)，我們的建筑規(guī)劃工作才有意義，我們的城市和建筑才能發(fā)揮他們的功能，我們的生活質(zhì)量才能進一步的得到保證。

2、重視建筑與環(huán)境保護平衡

建筑是人們生活的必需品，同時生態(tài)環(huán)境也是我們賴以生存的根本，所以我們應(yīng)該努力在兩者之間尋求平衡。上面已經(jīng)提到我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變我們與環(huán)境之間相處的關(guān)系，不應(yīng)該是斗爭和征服，應(yīng)該是平衡。只有達到平衡，才能既滿足了人們生活方面的需求又保證了我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境不遭到破壞。當(dāng)然，我們的生活環(huán)境一直處于一個不斷變化的自然狀態(tài)，我們要達到建筑規(guī)劃與環(huán)境保護之間的平衡就要采取有效的方法和手段對這個不斷變化的自然環(huán)境加以控制和協(xié)調(diào)。

3、重視城市建筑環(huán)境的發(fā)展

城市的建筑環(huán)境是人們對建筑領(lǐng)域的一大進步，它是建立在城市建筑與環(huán)境保護相平衡和協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上的。只有滿足了人們的生活需求，又有利于環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，人們才能進一步的探討城市建筑環(huán)境的發(fā)展。重視城市建筑環(huán)境的發(fā)展，有利于進一步的改善人們的居住環(huán)境，提高人們的生活質(zhì)量，并且有利于促進人們的居住環(huán)境進一步的與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。在很大程度上也能夠進一步的促進城市的發(fā)展，使得城市的功能更加的健全。建筑環(huán)境是傳統(tǒng)的建筑領(lǐng)域的一大進步，從關(guān)注量到越來越關(guān)注建筑的質(zhì)量。

4相關(guān)的解決措施

重視對城市建筑的規(guī)劃工作，以及建筑規(guī)劃與環(huán)境保護的關(guān)系。在城市建筑規(guī)劃的過程中，應(yīng)該科學(xué)合理的劃分功能區(qū)，在此基礎(chǔ)上重視城市的環(huán)境。用更加先進合理的思想看待城市與環(huán)境之間的關(guān)系，進一步的打造生態(tài)城市。重視對城市環(huán)境的保護。在城市中出現(xiàn)的一些污染問題越來越嚴重，空氣，水源，垃圾，噪聲等等，這些使得城市環(huán)境遭到了非常大的破壞。為了解決這些問題，提升人們的生活質(zhì)量應(yīng)該加大環(huán)境保護的力度，減少廢氣廢水的排放，倡導(dǎo)節(jié)約資源和循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展。倡導(dǎo)和落實可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。資源的緊張是我們面臨的一大挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該在發(fā)展經(jīng)濟的同時倡導(dǎo)可持續(xù)的發(fā)展觀，倡導(dǎo)節(jié)能技術(shù)和循環(huán)經(jīng)濟，注重綠色建筑的發(fā)展和推廣工作。

結(jié)束語

重視城市建筑規(guī)劃，進一步的研究城市建筑與環(huán)境保護之間的關(guān)系，非常有利于提升城市環(huán)境。這不僅可以滿足人們的需求，也能夠起到保護環(huán)境的作用。建筑環(huán)境是城市環(huán)境的一大創(chuàng)新，同時也是建筑領(lǐng)域的一大進步。未來我們應(yīng)該更加的重視促進和維護建筑與環(huán)境之間的和諧，重視建筑規(guī)劃。

參考文獻

[1]陳文軍;李安群;鄭丹;方海霞.淺談建筑物竣工規(guī)劃驗收測量成果資料的整理[J].廣西城鎮(zhèn)建設(shè).2011(09)：112.

篇3

關(guān)鍵詞：綠道；功能；海南綠道；現(xiàn)狀；問題；建議

中圖分類號：TU986文獻標(biāo)識碼：A文章編號：16749944（2013）05010304

1引言

綠道來源于英文單詞“Greenway”，是被人們保護的許多狹長地帶，即人們設(shè)法保存以及消遣用的戶外空間[1]。綠道概念廣泛，包括從城市自行車道到引導(dǎo)野生動物進行季節(jié)性遷移的棲息地走廊；從城市濱水帶到遠離城市的溪岸樹蔭游步道等。因此，對這一概念的定義總會有一定局限性。學(xué)者們普遍認可查理斯·萊托（Charles Little）在其經(jīng)典著作《美國的綠道》（Greenway for American）中所下的定義：綠道就是沿著諸如河濱、溪谷、山脊線等自然走廊，或是沿著諸如用作游憩活動的廢棄鐵路線、溝渠、風(fēng)景道路等人工走廊所建立的線型開敞空間，包括所有可供行人和騎車者進入的自然景觀線路和人工景觀線路。它是連接公園、自然保護地、風(fēng)景名勝區(qū)、歷史古跡及其他與高密度聚居區(qū)之間進行連接的開敞空間紐帶。從地方層次上講，就是指某些被認為是公園路（parkway）或綠帶（greenbelt）的條狀或線型的公園[2]。

從綠道概念看，綠道主要包括四大功能：對自然和文化遺產(chǎn)提供了保護，即綠道的生態(tài)功能；為人類提供了游玩和休憩空間，即綠道的游憩功能；社會文化功能，人們在綠道穿梭的同時，感受自然與文化遺產(chǎn)的魅力，腦海中呈現(xiàn)連續(xù)美麗的畫面；經(jīng)濟功能，由于綠道長而連接大片間斷的區(qū)域，人們在其中游玩時間較長，大多會產(chǎn)生消費行為，其生態(tài)功能和社會功能也具有潛在的經(jīng)濟效益。

2綠道生態(tài)功能

綠道生態(tài)功能主要體現(xiàn)在保護物種多樣性和自然群落連續(xù)性以及自然環(huán)境中的水體、土壤等自然資源。綠道在保護環(huán)境方面最主要的目的是維持和保護自然環(huán)境中現(xiàn)存的物理環(huán)境和生物資源（包括植物、野生動物、土壤、水等），保護水資源，并在現(xiàn)有生境區(qū)內(nèi)建立生境鏈、生境網(wǎng)，防止生境退化和生境破碎[3，4]。從而，保護多樣化自然環(huán)境。

篇4

1.教學(xué)理念的滲透

高中地理教學(xué)觀念中環(huán)境問題的滲透主要表現(xiàn)在兩個方面。一是自然環(huán)境與人文環(huán)境的相互關(guān)系。人文環(huán)境這個概念是新課改之后增加在地理教學(xué)里的新觀點，在自然環(huán)境與人文環(huán)境的相互關(guān)系中，學(xué)生可以理解到人文環(huán)境主要受自然環(huán)境的影響和制約，古代的水利工程是受到洪水的侵蝕，人類創(chuàng)造的人文環(huán)境，同時現(xiàn)代的環(huán)境破壞和環(huán)境污染都會有人文環(huán)境的變化與之相適應(yīng)，人類的生活永遠脫離不了與自然的關(guān)系，我們在這個自然環(huán)境里要想可持續(xù)生活繁衍下去，為子孫后代留下資源就只能和平共處，保護自然，維護自然的環(huán)境。二是環(huán)境問題的嚴重性?，F(xiàn)代社會中的環(huán)境問題已經(jīng)是十分嚴重的，在教學(xué)觀念中逐漸滲透環(huán)境教育就是想讓學(xué)生明白，我們現(xiàn)在生活的地球已經(jīng)是千瘡百孔，傷痕累累，未來環(huán)境會發(fā)展成怎樣無法預(yù)料，但是人類可以盡自己的能力對現(xiàn)在眼前的環(huán)境進行治理和保護，讓這個地球不再傷病交加，保持基本的人與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.教學(xué)資料的滲透

在現(xiàn)代的高中地理的參考資料中除了原本的幾套基礎(chǔ)教材之外，還有一本新增的人文和環(huán)境保護，這本新增的教材就是環(huán)境教育在高中地理中教學(xué)資料的滲透。這本教材主要是講解環(huán)境與人類的發(fā)展關(guān)系，現(xiàn)在社會中主要出現(xiàn)的環(huán)境問題，關(guān)于主要的環(huán)境問題的應(yīng)對策略和處理方法，還有國際社會上對于環(huán)境保護的相關(guān)理念和文件性知識，最后還有環(huán)境污染對人類的警示作用以及人類對于自身發(fā)展的新見解。通過這本新增加的地理參考書，學(xué)生可以很清晰的了解現(xiàn)代社會中所存在的環(huán)境問題，對于自己所生活的環(huán)境有了清楚得看法，加深學(xué)生對自身處境的理解，同時可以利用相關(guān)的思維引導(dǎo)，讓學(xué)生明白保護環(huán)境就是在保護人類自己的家園，針對參考書中提到的環(huán)境問題解決的途徑可以力所能及的實踐，增加環(huán)境保護的實踐能力和人類的普遍實踐能力。

3.教學(xué)方法的滲透

現(xiàn)代的高中地理教學(xué)都是采用多媒體的教學(xué)方式，一方面可以吸引學(xué)生的興趣，另一方面針對主要的問題可以有多方面的答案。在高中地理的教學(xué)方法中環(huán)境教育的滲透主要從兩個方面來實現(xiàn)。第一，環(huán)境問題的現(xiàn)狀展示?？梢岳枚嗝襟w的教學(xué)方式將污染環(huán)境與破壞環(huán)境展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，利用圖片和影視等直觀印象讓學(xué)生看到環(huán)境問題的現(xiàn)狀，激起學(xué)生保護環(huán)境的熱情和積極性，在自己的親身實踐中就要做到保護環(huán)境。

二、高中地理教學(xué)中環(huán)境教育滲透的影響

豐富了高中地理的應(yīng)用領(lǐng)域。高中地理在新的課程改革之后，關(guān)于環(huán)境問題的增加是其中一項比較重要的部分。環(huán)境問題關(guān)注人類的社會現(xiàn)實環(huán)境，同時對現(xiàn)代的環(huán)境變化和氣候變化有深刻獨到的見解，將環(huán)境教育的理念滲透在高中地理教學(xué)的理念之中，不僅是增加環(huán)境保護的宣傳，而是在高中地理的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以將先進的環(huán)境理念應(yīng)用于實踐，運用自己的專業(yè)知識保護環(huán)境，將環(huán)境問題的危害逐漸降低，同時起到保護環(huán)境的目的。最重要的是環(huán)境教育對于學(xué)生對于各們各科之間的觸類旁通是有很大的幫助的，環(huán)境教育是一個滲透式的學(xué)習(xí)模式，而學(xué)生對于環(huán)境問題的理解，對于環(huán)境保護的重視，都會幫助學(xué)生在保護環(huán)境上有很大的突破，拓寬了環(huán)境教育的學(xué)習(xí)方式環(huán)境教育的目標(biāo)是增加人們對于人類和環(huán)境相互依賴關(guān)系的知識，同時給予每個人保護和改善環(huán)境所需要的知識、價值觀、態(tài)度和技能，在整個社會中創(chuàng)造出新的有利于環(huán)境的行為規(guī)范。關(guān)于環(huán)境教育的學(xué)習(xí)方式有很多種，高中地理教學(xué)的這一種教學(xué)方式拓寬了環(huán)境教育的學(xué)習(xí)方式。高中地理的學(xué)習(xí)方式對于環(huán)境教育學(xué)習(xí)方式的拓寬主要可以從三方面進行。一是將環(huán)境教育內(nèi)容滲透到各們學(xué)科之中，透過各門學(xué)科課程化整為零地實施環(huán)境教育，這種課程模式便于將環(huán)境領(lǐng)域的各方面內(nèi)容分門別類，使學(xué)習(xí)者在各學(xué)科的學(xué)習(xí)中獲得相應(yīng)的知識、技能和情感，針對一個環(huán)境問題可以調(diào)動各門各科之間的融會貫通，相互理解。二是高中地理教學(xué)中的人文環(huán)境教育讓學(xué)生更能設(shè)身處地地理解環(huán)境保護的重要性，明白作為一個地球人應(yīng)該擔(dān)負起的保護地球的重任，這個方面主要是對學(xué)生心理和觀念的改變與影響。三是對于一個問題可以做多方面的探討與考慮，主要是多方面全方位的思考。

三、結(jié)語

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一、引言

1970年代以來，地方理論成為人文地理研究的研究重點。學(xué)者們對地方的研究也更加注重對其歸屬與依戀功能的探討，而認同則更是明確的指明了是一個主觀的概念[1]，所以地方認同的概念更多的強調(diào)的是精神層面上的意義。與此同時，我們也不能忽視物理環(huán)境對地方認同的影響?？紫璧日J為地方認同的基礎(chǔ)是人與所生活的社會之間的互惠關(guān)系。[2]尤其是對于利益相關(guān)者來說，有時候自然景觀也在很大程度上影響著地方認同感。[3]所以，在對一個有著復(fù)雜社會關(guān)系的群體進行研究時，我們對地方認同維度的考察應(yīng)該更為全面。本文從地方認同理論出發(fā)，探討居民地方認同自然環(huán)境認同、基礎(chǔ)設(shè)施認同、社交關(guān)系認同與情感認同四個維度，以此分析鄉(xiāng)村家庭旅游業(yè)的發(fā)展對居民地方認同的影響機制，最后根據(jù)研究結(jié)果提出對當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村家庭旅游發(fā)展的建議。

二、九峰村居民的地方感

銀廠溝，位于距成都89公里的彭州市龍門山鎮(zhèn)。由于地處白水河國家自然保護區(qū)內(nèi)，森林覆蓋率在80%以上，這里夏季最高氣溫不超過24℃，因而成為距成都最近的避暑休閑勝地。每年6-8月，以川渝兩地為主的避暑度假游客便會涌入這一地區(qū)。至2007年，銀廠溝景區(qū)游客接待量已達5-6萬人。依托于銀廠溝景區(qū)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游也快速發(fā)展，不少農(nóng)戶都以農(nóng)家樂接待作為生計的一項重要來源。其中，靠近景區(qū)的九峰村成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游的領(lǐng)頭羊。

筆者于2015年7月12日-15日對彭州市九峰村進行了入戶調(diào)查。調(diào)查采用了半結(jié)構(gòu)式訪談、參與式觀察法等方法，主要了解當(dāng)?shù)鼐用竦娜丝诮Y(jié)構(gòu)特征、日常生計方式，以及當(dāng)前九峰村鄉(xiāng)村家庭旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀等內(nèi)容。我們將地方認同分為以下幾個維度：自然環(huán)境認同、基礎(chǔ)設(shè)施認同、社交關(guān)系認同、情感認同。前兩者是與物理環(huán)境有關(guān)的景觀的認同，關(guān)系到當(dāng)?shù)鼐用袷欠衲軌驈闹惺芤娴膯栴}。后兩者則是精神層面的認同，更多的是指將自身納入當(dāng)?shù)夭⒊蔀槠渲幸粏T的問題。由于本地居民開辦農(nóng)家樂時間較長，因而根據(jù)農(nóng)家樂經(jīng)營情況，將其分為四種類型。

（一）經(jīng)營狀況良好，目前仍在經(jīng)營

由于5?12地震及8?27泥石流對當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^及人文景觀造成了破壞，游客對自身人身安全的考慮及當(dāng)?shù)卣疄榱擞慰偷陌踩?，限制危險地帶農(nóng)家樂的發(fā)展，造成了九峰村旅游業(yè)不均衡發(fā)展的局面。位于相對安全地區(qū)的農(nóng)家樂經(jīng)營比危險地帶農(nóng)家樂經(jīng)營好，而且對基礎(chǔ)設(shè)施、社交關(guān)系、情感的認同都比較高，是因為其大多占據(jù)著有利的旅游區(qū)位，且服務(wù)設(shè)施能滿足游客的需求。

在自然環(huán)境認同方面，這類受訪者更多是關(guān)注與自己利益切身相關(guān)的周邊環(huán)境。但在談及收入時，他們對基礎(chǔ)設(shè)施和自然環(huán)境的認同度就會降低。

“以前路好嘛，大家都敢進來。現(xiàn)在到處是泥石流，還有些（損毀的）地方都沒修，游客都不敢進來了?！保˙1，女，九峰村居民）

（二）經(jīng)營狀況較差，目前仍在經(jīng)營

這一類受訪者的地方認同感最低，但對情感認同最高，這主要是因其長期居住，習(xí)慣了這里的生活有關(guān)。由于此類經(jīng)營者所處區(qū)位不佳，因而對基礎(chǔ)設(shè)施與自然環(huán)境有較大需求。

“以前搞農(nóng)家樂，那些全部是大路。5?12地震了，路那些都有點窄了”。（B2，男，九峰村居民）

在社交關(guān)系認同方面，多數(shù)受訪者表現(xiàn)的是中性和消極的態(tài)度，這從某種角度上說明經(jīng)營狀況的好壞會影響社交關(guān)系的認同，而景觀則是影響經(jīng)營狀況的基礎(chǔ)。

（三）因災(zāi)害經(jīng)營受損，目前放棄經(jīng)營

這一類受訪者因為承受較大的經(jīng)濟壓力，對景觀認同及社交關(guān)系認同呈現(xiàn)一種很平和的態(tài)度。對情感認同的感知要高一些?？傮w上，這一類人受訪者的地方認同是偏低的。

“（鄰里關(guān)系）還行，關(guān)系嘛反正就跟原來差不多，沒得啥子變化?！保˙3，女，九峰村村民）。

（四）從未經(jīng)營

這一類受訪者的地方認同感和第一類受訪者大致相似。這一類型的受訪者更多的是對居住的房屋有一些不滿。由于從以前寬闊的空間搬到現(xiàn)在空間狹小的統(tǒng)規(guī)統(tǒng)建的小區(qū)房，加之原有的自給自足的生產(chǎn)方式被剝奪，導(dǎo)致這些居民對本地的評價不高。其中，文化水平越高的被訪者對基礎(chǔ)設(shè)施越敏感，認同感越低。

“地震之前的時候旅游發(fā)展的好，道路什么的都是比較好的，現(xiàn)在就不怎么好了，政府都不怎么重視了的”。（B4，男，九峰村村民）

這一類受訪者對社交關(guān)系認同的感知度是這四類人中最高的，對鄰里關(guān)系的評價總體上是積極的。

“這小區(qū)住的都是一個大隊的，基本上都認得到，交流是要（比地震前）多一些”。（B5，女，九峰村村民）

三、家庭旅游業(yè)經(jīng)營狀況對居民地方認同的影響

經(jīng)過5?12汶川大地震的沖擊，銀廠溝景區(qū)遭到了毀滅式的打擊。震后，政府對基礎(chǔ)設(shè)施進行了修繕，但一些較偏僻的地區(qū)并沒有恢復(fù)到從前的水平。從5.12震后九峰村旅游恢復(fù)情況來看，地方認同的程度由高到低依次為，未從事家庭旅游業(yè)者、經(jīng)營狀況較好者、放棄經(jīng)營者、經(jīng)營不良者（見表1）。

表1 九峰村居民地方認同評估表

經(jīng)營狀況 環(huán)境認同 基礎(chǔ)設(shè)施認同 社交關(guān)系認同 情感認同

良好 中 中 高 高

不良 低 低 低 高

放棄 中 中 中 高

從未經(jīng)營 中 高 高 高

經(jīng)營狀況良好的受訪者對周圍的景觀認同度高，但在涉及營業(yè)收入時就會對削弱對當(dāng)?shù)鼐坝^的認同。而經(jīng)營狀況不良的受訪者也因為景觀被破壞影響其接待與收入，對景觀的認同更低。也因為收入差異較大，導(dǎo)致當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展不平衡，經(jīng)營不良者的社交關(guān)系認同要比經(jīng)營良好者的認同度低。對于放棄經(jīng)營者而言，由于當(dāng)?shù)鼐坝^和其自身收益的關(guān)聯(lián)中斷，因此對景觀的敏感度并不高，但對情感的認同度仍然較高。對于從未經(jīng)營者，他們更加關(guān)注基礎(chǔ)設(shè)施給自己生活帶來的便捷以及精神上的感受，所以他們對基礎(chǔ)設(shè)施與社交關(guān)系的認同度高。但是他們不能像農(nóng)家樂經(jīng)營者一樣從自然景觀中獲取收入，因此對自然環(huán)境的認同感也持居中態(tài)度。四種類型的受訪者的情感認同度都很高，也就說明時間的積淀促進了情感認同的增強。由于他們在村落里長期居住，對村落的過去和現(xiàn)在的了解都很多，因此也對其產(chǎn)生了深厚的感情。

四、建議

我們認為，當(dāng)前九峰村家庭旅游經(jīng)營受到政策、自然環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施等方面的限制，無法恢復(fù)到災(zāi)前的水平，由此引發(fā)了經(jīng)營狀況不同的農(nóng)戶對地方認同程度的差異。若要消除這種差異，強化居民的地方認同，我們認為，應(yīng)當(dāng)從以下幾點著手進行完善。

（一）加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與旅游宣傳，提升旅游接待能力及吸引力。據(jù)了解，銀廠溝當(dāng)?shù)氐木用裾谕ㄟ^集資的辦法來修復(fù)銀廠溝景區(qū)，當(dāng)?shù)卣梢越璐讼蛲饨邕M行宣傳以提升游客的安全感并向上級部門請求資金的援助。

（二）放寬政策，靈活應(yīng)對，促進市場的均衡發(fā)展。目前經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的一些情況，有的農(nóng)家樂客源不斷，有些農(nóng)家樂卻很少人住，其中一個很主要的原因就是設(shè)施陳舊無法滿足游客的需求，而政府又不同意改造。今后政府應(yīng)該以一種切合實際的辦法去應(yīng)對。

篇6

活動目標(biāo)：

（1）了解環(huán)境現(xiàn)狀，能分辨什么樣的行為是保護環(huán)境，什么樣的行為是破壞環(huán)境。

（2）掌握一定的自然環(huán)境知識，懂得一定的保護自然環(huán)境的方法，為保護環(huán)境，美化家園，做出自己的貢獻。

（3）培養(yǎng)幼兒從小樹立"熱愛大自然，了解大自然，保護大自然"的環(huán)保意識，把對全球環(huán)境的認識轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo球的具體行動。

活動重難點：

對幼兒進行熱愛環(huán)境科學(xué)的教育和使幼兒懂得家庭與自己應(yīng)該怎樣把環(huán)保工作落實到行動上。

活動準備：地圖；拐棍；電腦課件

活動過程：

創(chuàng)設(shè)情境、提示課題。

（1）謎語：不用發(fā)動日夜轉(zhuǎn)，春夏秋冬按時換，一日行程八萬里，滿載人類千千萬。（地球）

（2）小朋友們，我們居住在地球上，地球像媽媽一樣，精心養(yǎng)育著我們（看-我們以前的地球多么美）?？墒?，你們知道嗎？我們的地球媽媽病了，滿身傷痛，原本綠色的土地被黃沙吞沒，原本清澈的河流被污水染黑，原本蔚藍的天空不再藍，原本清新的空氣不再清……是什么原因使我們的母親得這么重的病，是環(huán)境污染。

（3）看電腦課件（了解破壞環(huán)境的危害）

（4）幼兒根據(jù)看到的內(nèi)容及學(xué)過的環(huán)保知識回答。

（5）情景表演

小朋友們，看！地球母親來了。

（一個幼兒身披著世界地圖，飾演成地球媽媽，拄著拐杖，一瘸一拐地上場）

"地球"：環(huán)境污染對我的傷害實在是太嚴重了?，F(xiàn)在我全身是病，再不給我治病，我就快沒命了。醫(yī)生！醫(yī)生！（另一個幼兒裝扮成醫(yī)生上）

"醫(yī)生"：你怎么啦！

"地球"：我覺得難受極了。皮膚發(fā)癢，透不過氣，海灣一帶隱隱作痛，請你幫我檢查一下吧！

（醫(yī)生為地球仔細診斷）

"醫(yī)生"：咦，怎么是你！過去你不是這個樣子的。那時你的肌膚不是藍色，就是綠色，充滿了生命的活力?？扇缃瘛ú粩嗟負u頭作無奈狀）

"地球"：（哭喪著臉）我到底得了什么??？

"醫(yī)生"：你的綠色的皮膚――森林，受到了沙漠的進攻，得了"脫落癥"；你的藍色血液――海洋，有些地方不再是魚兒的家了；你的身體保護膜--大氣層已開始變得渾濁，漸漸失去了保護功能，將使你的肌肉大片壞死……

"地球"：那可怎么辦呢？請快救救我吧！

"醫(yī)生"：你的病是由于人類不注意環(huán)境保護，過多采伐樹木，隨意排放廢氣等造成的。對這樣的病，醫(yī)生是無能為力的，唯一的辦法，只能請人類不再加重你的病癥，并努力保護環(huán)境，恢復(fù)身體并提高你的抗病能力。

"地球"：（面對大家，作哀求狀）人類啊，請你們保護環(huán)境，救救我吧？

篇7

在中學(xué)生物教材中，有許多供教師進行生態(tài)觀教育的素材。在教學(xué)中我們應(yīng)緊扣教材進行宣傳、講解生態(tài)環(huán)境對人類生存發(fā)展的重要性，幫助學(xué)生形成和建立生態(tài)觀。這不僅是素質(zhì)培養(yǎng)的一個方面，同時也關(guān)系到這一代人以后在生活中對自然環(huán)境的影響。教師如何緊扣具體教材進行生態(tài)觀教育？例如

（1）植物緒論中講到什么是生物？可結(jié)合花木叢生的秀麗山川，人與自然的和諧共處這張掛圖說明人類生存和發(fā)展依靠自然資源、自然環(huán)境。

（2）講到綠色植物光合作用、呼吸作用、蒸騰作用時應(yīng)給學(xué)生講明植物對生態(tài)環(huán)境的調(diào)節(jié)作用，植物為人類提供了食品、能源、氧氣；植物的根可固土防沙防風(fēng)等。

（3）在講授《根對水分和無機鹽的吸收》時，可滲透到重金屬污染物隨植物水分和無機鹽吸收進入植物體，并通過食物鏈危害人體健康。

（4）動物教材中海洋魚類一節(jié)內(nèi)容，教師可以讓學(xué)生了解我國海洋生態(tài)系統(tǒng)面臨的困境：近海域受到不同程度的污染，生態(tài)破壞已經(jīng)比較嚴重。由于污染和生態(tài)破壞導(dǎo)致沿海、近海海洋生物物種減少，漁業(yè)資源衰退，質(zhì)量下降。

（5）在《生物圈是地球上最大的生態(tài)系統(tǒng)》內(nèi)容中，讓學(xué)生探討“生物圈2號”失敗的原因，使學(xué)生意識到進行環(huán)境保護是實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的必由之路。作為生物教師，應(yīng)不斷挖掘教材中涉及的環(huán)保內(nèi)容，進行擴充，適時的滲透環(huán)保意識，這樣才能在潛移默化中，達到對學(xué)生進行環(huán)境教育的目的。

二、剖析我國環(huán)境保護現(xiàn)狀

我國以地大物博、資源豐富著稱于世。我國土地面積約等于40個英國，17個法國，26個日本，位居世界第三。然而我們?nèi)司孛娣e僅有1.3畝。為了生活，我們與植物爭奪地皮，與動物爭奪食物，使我國動植物資源遭到破壞；為了生存大力發(fā)展工業(yè)，使淡水、海水污染，使土壤、大氣污染。結(jié)果，當(dāng)今地球雨林正以每年175公里的速度消失，40多種魚類因污染和過度捕撈瀕臨滅絕，每年約有2.8億人淪為生活在空氣混濁的城市。環(huán)境資源是人類生存的基礎(chǔ)和發(fā)展的條件，人們在深受自然生態(tài)破壞帶來的苦難之后認識到：只有合理利用資源，保護生態(tài)平衡，才能實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展。我國從中央到地方對環(huán)境保護日趨注重，1992年我國就出席了首次《聯(lián)合國人類環(huán)境會議》，把每年6月5日定為環(huán)保日，并在每年的這一天以一定主題宣傳人與自然。通過對環(huán)境現(xiàn)狀的分析和環(huán)境保護的措施介紹，使學(xué)生懂得我們所生活的地球是怎樣一個環(huán)境，同時要讓學(xué)生明白我們國家關(guān)于環(huán)境治理，環(huán)境保護的決心和舉措。

三、開展多樣化教學(xué)活動

教學(xué)活動中，為了讓學(xué)生更進一步了解我們周圍環(huán)境現(xiàn)狀，教師可以組織學(xué)生實地調(diào)查生活周圍生態(tài)環(huán)境，在調(diào)查基礎(chǔ)上，撰寫“環(huán)境保護小論文”，“調(diào)查報告”或在學(xué)校內(nèi)設(shè)立“環(huán)境宣傳專欄”。通過這些活動引發(fā)學(xué)生對環(huán)境保護的進一步思考。在學(xué)習(xí)相關(guān)知識的基礎(chǔ)上，教師結(jié)合實際確定“環(huán)境保護小論文”、“調(diào)查報告”等主題，確定調(diào)查的地點、時間、要求，讓學(xué)生實地調(diào)查，把調(diào)查結(jié)果和調(diào)查中自己的認識、體會以“環(huán)境保護小論文”、“調(diào)查報告”形式書寫出來。調(diào)查中可以請家長參與，一方面幫助學(xué)生完成調(diào)查，另一方面達到環(huán)境保護宣傳目的。例如在耿馬縣，可對糖廠等進行調(diào)查，了解污染物、污染源對水質(zhì)、土壤、植被、農(nóng)業(yè)的破壞和影響，并訪問環(huán)境保護局，了解我縣主要環(huán)境問題，防污措施及執(zhí)行情況，從而寫出有據(jù)有理的小論文和調(diào)查報告，在小論文和調(diào)查報告中提出合理化建議，呼吁全縣人民重視環(huán)境保護。通過環(huán)保主題的各種活動開闊學(xué)生視野，增長見識，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的實際能力，在接受生態(tài)觀教育中，熱愛我們的大自然，在保護環(huán)境的生態(tài)意識中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，增強生態(tài)意識。

四、聯(lián)系生活實際

篇8

關(guān)鍵詞：公路工程；環(huán)境保護；措施

環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基本前提，它為我們生存和發(fā)展提供了必需的資源和條件。環(huán)境是人類生產(chǎn)和生活中與之發(fā)生聯(lián)系的自然因素的總和，人類的活動必然對這些因素造成或多或少的影響。隨著我國改革開放的不斷深入，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，我國公路建設(shè)尤其是高等級公路建設(shè)的飛速發(fā)展，環(huán)境問題已經(jīng)越來越受到大家的關(guān)注。

1　公路工程對環(huán)境的影響

1.1　公路工程對自然環(huán)境的影響

公路對自然環(huán)境的影響包括對生態(tài)環(huán)境的影響及環(huán)境污染。

(一)對生態(tài)環(huán)境的影響

《公路環(huán)境保護設(shè)計規(guī)范》中所說的生態(tài)環(huán)境是指道路中心線兩側(cè)各200m范圍內(nèi)的自然生態(tài)環(huán)境，如自然保護區(qū)、水源保護區(qū)等。公路工程對人工生態(tài)環(huán)境(如農(nóng)田、水庫、水產(chǎn)養(yǎng)殖區(qū)、人工林、水利設(shè)施、人居環(huán)境等)的影響亦顯而易見。

對生態(tài)環(huán)境的影響主要是在公路施工和運營的過程中造成的。主要表現(xiàn)在：1)對地表植被的破壞及沿線農(nóng)作物的影響。2)水土流失。主要是由于防護不當(dāng)造成的，如坡面侵蝕與泥砂沉淀。公路建設(shè)在不同程度上影響了周圍動植物的生活環(huán)境。一些植物受地下水變動的影響以及汽車交通的使用的影響，道路植物的多樣性也受到了破壞，從而對當(dāng)?shù)氐纳镦湲a(chǎn)生了影響。

(二)環(huán)境污染

公路的建設(shè)和運營對沿線地區(qū)的自然環(huán)境造成一定程度的污染，主要表現(xiàn)在水、空氣和聲音環(huán)境等方面。

1)水污染。主要表現(xiàn)在：①建設(shè)期間施工現(xiàn)場生活污水、垃圾及生產(chǎn)廢水對周圍水體、水質(zhì)的污染；瀝青、油料、化學(xué)品的使用和堆放對水體的污染；橋梁建設(shè)對周圍水體、水質(zhì)的污染。②運營期服務(wù)區(qū)污水及路面徑流對周圍水體、水質(zhì)的污染；有毒有害化學(xué)物質(zhì)的運輸泄漏、殘留造成的對水體、水質(zhì)的污染。

2)空氣污染。主要表現(xiàn)在：①施工期間的揚塵污染。大量開挖路基造成的揚塵污染是相當(dāng)嚴重的，特別是在氣候干燥又多風(fēng)的地區(qū)；瀝青或水泥混凝土料拌和廠會產(chǎn)生大量灰塵；由于灑水不及時，運輸車輛引起的揚塵都會造成空氣污染。②運營期間車輛的尾氣排放污染。汽車尾氣中的主要污染物有一氧化碳(CO)、碳氫化合物(HC)等，及惡臭物質(zhì)，有些還常有強烈刺激性物質(zhì)，甚至有致癌作用。

3)噪聲污染。公路建設(shè)產(chǎn)生的噪聲主要來源于兩個方面：①施工期間各種施工機械產(chǎn)生噪音和運營期間車輛在公路上運行所產(chǎn)生的噪音。②營運期間高速行駛車輛產(chǎn)生噪聲，會對沿線造成不良的影響。

1.2　公路工程對社會環(huán)境的影響

公路工程對社會環(huán)境的影響分為兩方面：1)正面影響表現(xiàn)在對社會經(jīng)濟的貢獻：能提高城市之間物資的集散速度；減少路途時間；提高社會工作效率和經(jīng)濟效益等。2)負面影響體現(xiàn)在：①公路建設(shè)對土地的占用，對水利設(shè)施和農(nóng)田排灌系統(tǒng)帶來的破壞；②道路工程線形等技術(shù)指標(biāo)的選用不當(dāng)，會給司機、乘客和當(dāng)?shù)鼐用駧聿缓玫囊曈X和心理感受；③施工期間影響民眾出行；④大型橋梁、互通式立交等構(gòu)造物的造型，服務(wù)區(qū)、停車場等設(shè)施的布局和風(fēng)格也會給沿線景觀帶來影響；⑤運營期間夜晚行車造成的光污染。

綜上所述，公路工程對自然環(huán)境和社會環(huán)境造成了不同程度的影響，但是從總體上權(quán)衡，公路建設(shè)的利是遠大于弊的。我們在進行公路建設(shè)時，應(yīng)綜合考慮，在不同的階段采取環(huán)境保護措施，降低公路建對環(huán)境產(chǎn)生的影響。

2　環(huán)境保護措施

公路環(huán)境保護工作是一項系統(tǒng)工程，貫穿于整個項目之中，要實施全過程的環(huán)境保護，就必須對項目的規(guī)劃、設(shè)計、施工和運營等每―個階段嚴格把關(guān)。

2.1　前期規(guī)劃設(shè)計階段環(huán)保措施

(一)就自然環(huán)境而言

1)保護生態(tài)環(huán)境。①注重平、縱、橫技術(shù)指標(biāo)與地形、地貌、地質(zhì)等環(huán)境特征的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。②路選線、定線時，要盡量與地形地貌相吻合，減少土石方量，減少對自然風(fēng)景的破壞，減少水土流失。③避開環(huán)境敏感性區(qū)域，例如自然保護區(qū)、濕地和鳥類棲息地。④注重生態(tài)恢復(fù)。生態(tài)設(shè)計要進行生物群落結(jié)構(gòu)的設(shè)計，使人工設(shè)計的環(huán)境符合當(dāng)時當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境規(guī)律，能充分利用自然環(huán)境，能發(fā)揮自然條件的優(yōu)勢和彌補自然環(huán)境條件的不足，即克服生態(tài)限制因子等。

2)防止環(huán)境污染。①做好路基、路面排水設(shè)計，防止路面水從路面裂隙滲入基層，通過工業(yè)廢渣再滲透到地下水，污染地下水源。增加必要設(shè)施以防止路基路面排水對農(nóng)田水利的沖擊。②進行綠化設(shè)計，減少揚塵。③做好道路降噪設(shè)計工作，可通過沿線種樹綠化達到減噪目的，必要時設(shè)置隔音屏。

(二)就社會環(huán)境而言

1)在進行道路規(guī)劃時應(yīng)該先進行各種調(diào)查，研究當(dāng)?shù)氐臍庀?、生物種類、數(shù)量、占地、城市規(guī)劃、工業(yè)、文化、文物、居住人口、公共設(shè)施等。以了解公路沿線的現(xiàn)狀及環(huán)境，充分考慮路線的走向，盡量減少毀壞的設(shè)施數(shù)量，少占農(nóng)田，避開村鎮(zhèn)，避免大規(guī)模的拆遷，進而影響區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。

2)路線應(yīng)與城鎮(zhèn)規(guī)劃相協(xié)調(diào)，促進城鎮(zhèn)更新及改善環(huán)境。一方面盡量減少項目與城鎮(zhèn)規(guī)劃相干擾，又要有利于城鎮(zhèn)的發(fā)展；另一方面又要方便車輛進出城鎮(zhèn)，盡量保持項目與城鎮(zhèn)的合理間距一“靠而不近，離而不遠”。

3)重視道路工程性能的同時，重視對人的視覺、生理和心理影響。按照設(shè)計規(guī)范對沿線的景觀資源進行規(guī)劃。例如江蘇在干線公路建設(shè)工程中樹立“生態(tài)公路”的理念，充分利用公路用地。增加沿線綠化寬度、數(shù)量和品種，目前淮安市已建成的“生態(tài)公路”327省道西延段、332省道金湖寶南線。環(huán)境效果非常顯著。

4)公路夜間行車給沿線居民聚集區(qū)帶來的光污染問題應(yīng)引起充分重視。預(yù)防光污染的方法有營造喬灌結(jié)合的綠化帶、建造防眩帶等。也可從減弱車燈光源強度的角度解決這一問題。

2.2　施工階段環(huán)保措施

在施工準備工作階段，認真調(diào)查收集沿線相關(guān)資料，制定詳細有效的環(huán)保措施，施工時加強環(huán)保管理和監(jiān)測。

1)減少水土流失。①根據(jù)實際填挖土質(zhì)，合理設(shè)置邊坡的坡度；②合理設(shè)置土石方填挖施工現(xiàn)場臨時排水系統(tǒng)，及時疏導(dǎo)雨水，以減少雨水對挖填土坡坡面的沖蝕；③填方坡面應(yīng)及時夯實并進行邊坡綠化；④合理確定借土棄土位置，合理開采砂石料場，注意料場棄土棄渣分離處理。⑤在大中修工程實施過程中加強半幅通車半幅施工的交通管理，單向放行，注意避免施工垃圾對路肩草坪的污染與破壞，有效地保護環(huán)境。

2)防止水質(zhì)污染。①加強對施工隊伍的生活污水處理，嚴禁將其直接排人河道水流中；②對路基清除淤泥表土應(yīng)回收到路上處理或運到指定地點堆棄；③棄石棄土應(yīng)運到合理地點，不得任意堆放，更不能淤塞河道；④對橋梁圍堰施工。應(yīng)注意圍堰土在施工結(jié)束后的清

除工作．避免阻塞河道；⑤橋梁施工機械還應(yīng)避免油污的污染。

3)防止大氣污染。①材料堆放應(yīng)采取必要的擋風(fēng)措施，減少揚塵；②組織好材料和土方運輸，防止材料散落造成環(huán)境污染；．③材料運輸宜采用封閉性較好的自卸車運輸或采用覆蓋措施，對施工場地、材料運輸及進出料場的道路應(yīng)經(jīng)常灑水防塵。

4)減少噪音污染。①當(dāng)施工路段距住宅區(qū)距離小于150m時，為保證居民夜間休息，在規(guī)定時間內(nèi)禁止施工；②主動與施工路段附近的學(xué)校和單位協(xié)商，對施工時間進行調(diào)整或采取其他措施，盡量減小施工噪聲對教學(xué)和工作的干擾；③注意機械保養(yǎng)，使機械保持最低聲級水平。安排工人輪流進行機械操作，減少接觸高噪聲的時間。對在聲源附近工作時間較長的工人，發(fā)放防聲耳塞、頭盔等；對工人進行自身保護。

5)采用新技術(shù)、新工藝。①積極嘗試瀝青砼路面就地?zé)嵩偕夹g(shù)，它是一項環(huán)保節(jié)約的路面維修技術(shù)，利用原地加熱銑刨老瀝青混凝土材料，現(xiàn)場加入瀝青再生劑重新拌合攤鋪，減少廢棄材料對環(huán)境的污染，使病害處理更加節(jié)約環(huán)保。04年325省道21K+300-26K+143及237省道29K-31K 05年在31K-33K實施瀝青路面就地?zé)嵩偕－h(huán)保效果非常明顯；⑦積極采用老路基層與面層全深層冷再生技術(shù)，其重復(fù)利用原有路面材料，經(jīng)粉碎處理后添加水泥穩(wěn)定劑等添加劑重新鋪設(shè)路面基層，可以節(jié)約石料、降低成本，減少廢棄材料對環(huán)境的污染，使病害處理更加節(jié)約環(huán)保。09年淮安市，大中修工程中引進了該項新技術(shù)來處理老路病害，效果明顯，環(huán)保到位。

2.3　營運期環(huán)保措施

1)加強公路管養(yǎng)工作，對路面和邊溝應(yīng)定期清理。加強邊溝、邊坡、涵管、急流槽、導(dǎo)流壩和路田分界墻的養(yǎng)護維修工作。嚴禁各種泄漏、散裝、超載車輛上路，防止公路散失物造成水體污染。對沿線收費站和服務(wù)區(qū)的垃圾及污水要進行環(huán)保處理，可設(shè)置污水處理站，各種污水經(jīng)處理達標(biāo)后方可排放。

2)加強公路綠化及其養(yǎng)護工作。根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂蚝屯寥捞攸c，在靠近公路兩側(cè)，特別是環(huán)境敏感區(qū)附近密植喬木、灌木，這樣可凈化吸收車輛尾氣中的枵染物，衰減大氣中的總懸浮微粒。3)對公路附近的學(xué)校、工廠和其他單位，根據(jù)具體情況采取噪聲防治措施。

篇9

廣西合浦縣西場鎮(zhèn)第一初級中學(xué) 536100

【摘要】藝術(shù)教育是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要途徑，能夠促進中小學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。文章從藝術(shù)教育對中小學(xué)生的重要作用入手，分析現(xiàn)狀，提出管理的建議。

關(guān)鍵詞 淺析 農(nóng)村中小學(xué) 藝術(shù)管理

藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的主要內(nèi)容和途徑, 也是加強社會主義精神文明建設(shè)，潛移默化地提高學(xué)生智能水平、陶冶高尚情操、促進身心全面發(fā)展的有力手段。藝術(shù)教育作為學(xué)校教育的組成部分, 具有其他學(xué)科不可替代的重要作用。新課改以來, 在全面實施素質(zhì)教育的過程中, 我國中小學(xué)的藝術(shù)教育有了一定的發(fā)展。但農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育仍然處于學(xué)校教育的一個弱勢, 藝術(shù)教育在農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展仍然面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。

目前我國農(nóng)村藝術(shù)教育的發(fā)展相對滯后，嚴重制約了農(nóng)村學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀令人堪憂。如：（一）藝術(shù)教育的師資建設(shè)不足1.藝術(shù)教師嚴重缺乏。目前在農(nóng)村中學(xué)，藝術(shù)教育的師資嚴重匱乏。藝術(shù)教師根本不愿到偏遠的農(nóng)村地區(qū)任教，所以農(nóng)村學(xué)校接受過正規(guī)的專業(yè)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的專職教師較少，農(nóng)村中學(xué)的音樂課美術(shù)課，通常都是由其它文化課教師教師兼授。2.藝術(shù)教師專業(yè)素質(zhì)較低。在農(nóng)村中學(xué)教師中，藝術(shù)課教師從正規(guī)師范院校畢業(yè)，受過藝術(shù)專業(yè)化、系統(tǒng)化教育和培訓(xùn)的教師少之又少，因而大部分教師對音樂、美術(shù)等藝術(shù)專業(yè)知識薄弱，現(xiàn)有的任課教師在教學(xué)觀念、教學(xué)態(tài)度、學(xué)識水平、業(yè)務(wù)能力等方面與藝術(shù)教學(xué)的實際需要存在著較大的差距。同時，由于中學(xué)藝術(shù)教育不受重視, 把藝術(shù)課看做" 副課" ，沒有建立藝術(shù)教育的評價體系， 以至于教師的教學(xué)無壓力、無動力，應(yīng)付了事。（二）藝術(shù)教育的硬件設(shè)施短缺。由于部分教育部門對農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育重視不夠, 不設(shè)藝術(shù)教育專項經(jīng)費或隨意擠占挪用藝術(shù)教育專項經(jīng)費, 而造成不少學(xué)校藝術(shù)教育設(shè)備器材不足, 缺少專用教室, 可供藝術(shù)教學(xué)用的教具都比較陳舊、簡單, 不能及時得到更新和添加。有的學(xué)校設(shè)備數(shù)量有限,不能滿足教學(xué)需要；有的學(xué)校設(shè)備陳舊老化或管理不善已不能使用；有的學(xué)校由于主觀努力不夠，不能充分利用現(xiàn)有條件，或由于學(xué)校經(jīng)費有限，沒有能力購置教學(xué)設(shè)備，使得藝術(shù)教育沒有器材，也沒有藝術(shù)教育的場地。

針對目前農(nóng)村中小學(xué)的藝術(shù)教育現(xiàn)狀，結(jié)合我校藝術(shù)管理的粗糙經(jīng)驗，我個人認為要提高藝術(shù)教育在學(xué)校教育中的地位，下面的幾點建議是有一定的參考價值的。

1.領(lǐng)導(dǎo)要充分認識藝術(shù)教育在學(xué)校教育中的重要性和必要性

學(xué)校藝術(shù)教育，不同于培養(yǎng)專門藝術(shù)人才的專業(yè)教育，而是指提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、鑒賞能力、審美情趣，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義新人的藝術(shù)素質(zhì)教育。發(fā)展藝術(shù)教育事業(yè)是推動我國教育由"應(yīng)試教育"向"素質(zhì)教育"轉(zhuǎn)變的一個突破口和切入點，是貫徹中央提出的社會主義物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)"兩手抓、兩手都要硬"的戰(zhàn)略方針的需要，同時也是構(gòu)建和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村的需要。學(xué)校藝術(shù)教育，注重對學(xué)生審美能力、審美情感、審美理想、想象力和創(chuàng)造力等各方面能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，它所培養(yǎng)出來的這些能力和素質(zhì)，對學(xué)生今后一生的發(fā)展會產(chǎn)生重大的影響和作用?；诖?，各級教育主管部門和農(nóng)村中小學(xué)應(yīng)該認真貫徹落實國家教育方針，大力實施素質(zhì)教育，通過積極、健康的藝術(shù)教育，宣揚社會主義的真善美，提高學(xué)生的人生"美"價值觀，促進學(xué)生全面發(fā)展。

2.引進和提高藝術(shù)教育專業(yè)教師

建設(shè)一支數(shù)量足夠，質(zhì)量合格而穩(wěn)定的藝術(shù)師資隊伍，是學(xué)校藝術(shù)教育事業(yè)改革和發(fā)展的基本保證。一是要強化人才培養(yǎng)。各類大中專師范院校，要進一步優(yōu)化結(jié)構(gòu)，合理設(shè)置藝術(shù)教育專業(yè)，加大人才招收和培養(yǎng)力度，為全社會源源不斷的輸入藝術(shù)教育專業(yè)師資。二是教育部門及學(xué)校要積極引進藝術(shù)教育專業(yè)教師，并在物質(zhì)和精神兩方面都要優(yōu)惠藝術(shù)類教師，如在職稱評定、評先、晉級、住房、福利待遇等方面，同其它任課教師特別是主科任課教師一視同仁，平等對待。三是要進一步強化崗位培訓(xùn)。各級教育主管部門以及農(nóng)村中小學(xué)要創(chuàng)設(shè)條件，提供優(yōu)惠政策，采取靈活多樣的方法組織好藝術(shù)類教師培訓(xùn)工作，提高教師藝術(shù)素質(zhì)修養(yǎng)及課堂實踐等藝術(shù)，以提高整體素質(zhì)。

3.完善機制，加大投入

推動學(xué)校藝術(shù)教育良性發(fā)展，必須要有與之相適應(yīng)的機制體制保駕護航。一是要進一步加強農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育科研工作，構(gòu)建骨干攻堅，全員互動的藝術(shù)教育科研機制。如此次的國家級課題的研究活動就為藝術(shù)教師提供了很好的切磋提高的平臺。二是要進一步建立健全學(xué)校藝術(shù)教育的考評管理機制。以考促研，以考促教，不斷增強藝術(shù)教育類教師的工作責(zé)任感，提高藝術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量。三是要正確處理好課堂教學(xué)與活動教學(xué)的關(guān)系，構(gòu)建和諧互動，相輔相成，互補有無的教育機制，使藝術(shù)教育之花處處開放，時時開放。四是改善農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的硬性條件。改善硬件設(shè)施，就必須要保證并加大對藝術(shù)教育的經(jīng)費投入，促使學(xué)校藝術(shù)教育教學(xué)工作的正常運行。同時也要加大對藝術(shù)教育器材的投入，條件較好的學(xué)校可配備質(zhì)量較好的樂器和教具，條件稍差的學(xué)校也要配備必要的樂器和教具，促進農(nóng)村中小學(xué)校藝術(shù)教育健康有序地發(fā)展。

4.要讓藝術(shù)教育滲透到校園文化建設(shè)中

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出："要建設(shè)健康的、生動的校園文化，樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，使學(xué)校成為建設(shè)社會主義精神文明的重要陣地。"校園文化是一種無形的環(huán)境力量，它通過一種氛圍的營造，對學(xué)生進行潛在的隱性的教育，在不知不覺中內(nèi)化學(xué)生的道德、情感、意志和行為。這種獨特的感染和陶冶作用是課堂教學(xué)、理論教育所不能替代的。所以，校園文化對一個學(xué)校學(xué)生的世界觀、價值觀的確立、良好校風(fēng)的形成、學(xué)生整體素質(zhì)的提高、審美教育的完善和精神文明的建設(shè)都有著重要的促進作用。校園文化對學(xué)生的這種"潤物細無聲"的教育，其實質(zhì)是美育在校園文化中的再現(xiàn)，校園文化就是通過各種文化藝術(shù)和各種美的形態(tài)，以喚醒美感的形式對學(xué)生進行審美教育，提高學(xué)生的審美能力，形成正確的審美觀念和健康的審美情趣，以達到陶冶情操、凈化心靈、塑造人格、美化人生的目的。

校園文化的美育功能首先是通過優(yōu)美的自然環(huán)境表現(xiàn)出來。這種美育功能突出地表現(xiàn)在校園的綠化、美化和凈化上?；裟妨炙够f過"要使學(xué)校的墻壁也說話"，強調(diào)的就是要重視學(xué)校的自然環(huán)境對學(xué)生的陶冶和美化作用。在一個學(xué)校中，整潔優(yōu)美、布局合理的自然環(huán)境會形成一種形式上和空間上的審美氛圍，作為校園客體的學(xué)生置身于其間，可感受到一種審美體驗和審美享受，這種美感進而會產(chǎn)生一種陶冶情操，凈化心靈的作用。校園自然環(huán)境對學(xué)生的影響是長期的，隱性的，但它所產(chǎn)生的效果卻是持久的和深刻的。當(dāng)學(xué)生置身于優(yōu)美和諧的校園自然環(huán)境中，在美的造型（如錯落有致的校舍、獨特新穎的雕塑）、美的色彩（如碧綠的草坪、艷麗的花壇、翠綠的樹木）、美的學(xué)習(xí)環(huán)境（如窗明幾凈的教室、幽靜雅致的閱覽室）等多樣統(tǒng)一的美的形式的刺激下，在有意無意之間自覺不自覺地產(chǎn)生一種美的感受和快樂，形成一種良好的行為習(xí)慣，而這種習(xí)慣一旦形成，便會產(chǎn)生持久性，正如"入蘭之室，久而自芳"。

校園文化的美育功能也體現(xiàn)在校園的人文環(huán)境上。優(yōu)美的自然環(huán)境可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，而和諧的人文環(huán)境則可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，提高學(xué)生的理解美鑒賞美的能力。在學(xué)校中，人文環(huán)境最直接的體現(xiàn)就是各種藝術(shù)活動及文體活動，這類活動是第二課堂的重要組成部分。如果說自然環(huán)境對學(xué)生的影響是間接的和潛移默化的，那么，藝術(shù)活動和文體活動這種人文環(huán)境因素對學(xué)生的影響是最直接的、明確的，它可以使學(xué)生在活動中受到熏陶，提高美的鑒賞力。增強對美的表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力，學(xué)校第二課堂所開展的各種形式的活動諸如音樂、舞蹈、書畫、工藝、文學(xué)、體育等，其實質(zhì)就是認識美、欣賞美、表現(xiàn)美的過程。學(xué)生在進行這些活動的過程中，在運用各種藝術(shù)手段去感受美或創(chuàng)造美的活動中，會逐步獲得美的熏陶，掌握美的法則和人類的審美經(jīng)驗，發(fā)展審美能力。如體育可以讓學(xué)生感愛運動美和力量美，舞蹈讓學(xué)生欣賞韻律美和造型美，音樂使學(xué)生領(lǐng)略旋律美和節(jié)奏美、文學(xué)使學(xué)生認識形象美和語言美等等。正如一位藝術(shù)家所說："藝術(shù)把符合規(guī)律的美呈現(xiàn)在學(xué)生面前，用形式的吸引力，情意的感染力，思想的震撼力來使其陶冶性情、凈化心靈、健康心理機能。"校園藝術(shù)活動以其生動活潑、豐富多彩的特點為廣大學(xué)生喜聞樂見，又因其影響作用的形象性、情感性易于被審美主體所接受，是進行審美教育的一條重要途徑。所以我校每學(xué)期都舉行各種的體育競賽活動，舉辦書畫展和文藝匯演，有時還引進社會的藝術(shù)力量豐富學(xué)校的藝術(shù)教育和校園文化。如2012年合浦藝術(shù)家在我校舉辦了"感恩藝術(shù)進校園"的活動，開闊了學(xué)生的視野，讓學(xué)生親身感受藝術(shù)"美"的教育。同時我校還成立藝術(shù)興趣小組。

農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的改革迫在眉睫，改革需要實際行動，需要教育工作者的共同努力。只有自上而下重視藝術(shù)教育，自下而上關(guān)注藝術(shù)教育，藝術(shù)教育才能在學(xué)校教育教學(xué)工作中發(fā)揮出它應(yīng)有的作用，學(xué)生的綜合素質(zhì)也將得到進一步提高。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出二十一世紀所需要的合格人才。 隨著義務(wù)教育均衡發(fā)展的不斷推進，農(nóng)村標(biāo)準化學(xué)校的進一步增加，加上社會、家長對學(xué)校藝術(shù)教育工作的支持與合作，營造廣泛良好的藝術(shù)教育氛圍，農(nóng)村中小學(xué)的藝術(shù)教育終會步入正軌，從而健康有序地發(fā)展。

參考文獻

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［3］ 陳利敏.農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育師資建設(shè)現(xiàn)狀及對策［J］.音教暢想，2008，(05):04-06.

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篇10

[關(guān)鍵詞]自然環(huán)境、環(huán)境問題、文化根源論、思想文化觀

中圖分類號：X2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）27-0320-01

1 自然環(huán)境與環(huán)境問題

從出現(xiàn)人類這種物種開始，人類就一直依賴著自然環(huán)境存活著，人類不斷的向自然索取著自己需要的物質(zhì)，漸漸的改變著自己的生活環(huán)境，也慢慢的改變了周圍的自然環(huán)境，并使之朝著有利于人類的方向發(fā)展著。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和逐漸強大，人類為社會創(chuàng)造出了巨大的財富，但是人類活動對自然的影響越來越大，甚至對自然造成了不可逆的環(huán)境問題。

（1）自然環(huán)境與環(huán)境問題的概念

所謂的自然環(huán)境，主要包括水環(huán)境、大氣環(huán)境、土壤環(huán)境、聲環(huán)境等其他自然環(huán)境。按照《中華人民共和國環(huán)境保護法》里的定義，自然環(huán)境是指“影響人類生存和發(fā)展的各種天然的和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體，包括大氣、水、海洋、土地、礦藏、森林、草原、野生生物、自然遺跡、人文遺跡、自然保護區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、城市和鄉(xiāng)村等[1]”。

環(huán)境問題是指環(huán)境中出現(xiàn)的各種不利于人類生存和發(fā)展的現(xiàn)象，按其成因可分為原生環(huán)境問題和次生環(huán)境問題[2]。原生環(huán)境問題是指自然產(chǎn)生的環(huán)境問題，這一類是我們沒辦法干涉的自然力，比如火山噴發(fā)、地震、海嘯等;而次生環(huán)境問題是指人為產(chǎn)生的環(huán)境問題，即由于人類活動而導(dǎo)致的自然環(huán)境失衡產(chǎn)生的問題，比如向水環(huán)境排放大量污水而超過其自凈能力所造成的水污染、由于超標(biāo)排放大氣污染物對大氣環(huán)境造成損害甚至導(dǎo)致人類疾病、森林破壞嚴重、垃圾污染、及臭氧層破壞等。

（2）我國突出的環(huán)境問題

中國的環(huán)境問題主要分為兩類，即生態(tài)破壞和環(huán)境污染。

我國的生態(tài)破壞問題包括水土流失、沙化土增加、草原不同程度退化、耕地減少、土壤質(zhì)量下降、水資源缺乏等。而由于森林砍伐、草原退化、環(huán)境污染、自然災(zāi)害以及過渡捕獵、捕撈，我國大量動植物的生態(tài)環(huán)境受到破壞，種群數(shù)量減少，很多物種已經(jīng)或瀕臨滅絕。

環(huán)境污染主要是由于城市工業(yè)化進程造成的大氣污染、水污染、固體廢物污染，包括溫室效應(yīng)、臭氧空洞、霧霾、地表水以及地下水污染等等。大多數(shù)的自然環(huán)境失衡問題都是人類活動而導(dǎo)致的。

（3） 環(huán)境問題的根源理論

由于人類與自然是相互影響的，當(dāng)自然環(huán)境受到了威脅，人類的發(fā)展進程也會遭遇環(huán)境問題的制約。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速推進，經(jīng)濟總量不斷擴大，人口的繼續(xù)增加;自然資源的相對不足、環(huán)境承載力弱已成為我國在新的發(fā)展階段的基本國情。有關(guān)環(huán)境問題的根源理論，我們經(jīng)歷了人口根源論、科技根源論、經(jīng)濟制度根源論、社會根源論、道德根源論和文化根源論。

2 思想文化觀對環(huán)境問題的影響

人類任何關(guān)于自然的思想都是文化的產(chǎn)物，是文化決著人對自然的態(tài)度，并影響著自然。自然界生態(tài)危機的根源是人與自然關(guān)系的惡化而造成的生存困境，而人與自然關(guān)系的惡化是由人的特定的文化理念主導(dǎo)下的生產(chǎn)方式和生活方式所造成的。因此，自然環(huán)境問題與文化有著密切的聯(lián)系。文化是在一定環(huán)境中形成的文化，環(huán)境是一定文化下形成的環(huán)境，人并沒有脫離或超越自然或環(huán)境，也沒有辦法脫離自然單獨存在。

事實上人類在實踐的基礎(chǔ)上是同環(huán)境一道發(fā)展起來的，不同的環(huán)境或自然條件塑造了不同的文化。文化是人適應(yīng)自然的產(chǎn)物，是人獨有的生存方式，貫穿于社會的經(jīng)濟、政治、制度之中，人類任何關(guān)于自然的思想都是文化的產(chǎn)物，是文化決定著人對自然的態(tài)度。

既然環(huán)境讓我們?nèi)祟惿媲耶a(chǎn)生了意識，文化意識同樣也影響著環(huán)境。那么目前的環(huán)境危機是由什么樣的文化意識所主導(dǎo)呢：我國傳統(tǒng)道德文化觀。重“私德”輕“公德”導(dǎo)致人類環(huán)境意識淡漠，人的價值取向總是偏向于人類社會，而忘記了人類生存的大環(huán)境――大自然。

人類中心主義價值文化觀認為只有人具有價值，自然是通過對人的有用性而定義的。脫離人，自然就失去了存在的意義。在這種價值文化觀指導(dǎo)下，人與自然的關(guān)系發(fā)生了根本性的變化，自然成為人無限掠奪、索取的對象。而我們較少的去考慮自然的特性、法則和生態(tài)規(guī)律。

如今，把人的利益放在第一位的道德文化觀顯然在重視環(huán)境的時代里起到了絆腳石的作用，面對減輕污染的方法技術(shù)，人們總是以自身生活環(huán)境的安逸作為優(yōu)先考慮的對象;由于以自我為中心的觀念太過強大，也造成很少有人去培養(yǎng)保護環(huán)境的意識，我們沒有意識到自然是有一定的承受能力的，不是我們產(chǎn)生多少，丟棄多少，環(huán)境就能夠接受多少。

3 優(yōu)化我國環(huán)境的文化思路

人的思想文化觀決定著我們的行為，決定了整個社會的發(fā)展，也影響著大自然。我們可以從以下兩點對環(huán)境問題進行優(yōu)化：

（1）培養(yǎng)公眾的環(huán)保意識

要實現(xiàn)人與自然的和諧相處，我們就必須從最根本做起，培養(yǎng)公眾的環(huán)保意識，從政府宣傳做起，養(yǎng)成一種與自然共存的文化觀。還是用焚燒廠做例子，如果我們對環(huán)保有一定的認識，就不會盲目的在沒有了解焚燒技術(shù)之前就因為自認為的影響了生活的環(huán)境和大氣環(huán)境而反對這項技術(shù);如果在我們文化觀中形成了垃圾分類這種環(huán)保意識，也可以幫助垃圾焚燒實現(xiàn)清潔環(huán)保，雖然對于現(xiàn)在的中國，要實現(xiàn)垃圾分類處理是很困難的，然而當(dāng)我們的人文素質(zhì)和科學(xué)技術(shù)共同達到一定的高度，我國提出的“三化原則”（減量化、資源化、無害化）就一定會實現(xiàn)。

（2）構(gòu)建可持續(xù)的價值文化觀

在傳統(tǒng)自然文化觀的指導(dǎo)下，人類的行為對自然環(huán)境造成了嚴重破壞，如果不以自然規(guī)律為依據(jù)進行計劃，只能帶來災(zāi)難。全球性的污染和生態(tài)失衡證明了這一點并使人們對以往的自然文化觀進行了全面、深刻的反思和總結(jié)。

我們應(yīng)該堅持實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)建生態(tài)自然文化觀來重構(gòu)人與自然的和諧關(guān)系?？沙掷m(xù)發(fā)展認為，人類的歷史就是不斷地處理人與自然的關(guān)系和人與人之間的關(guān)系并使兩者保持著動態(tài)平衡的歷史，是指既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足需要的能力的發(fā)展。換句話說，就是指經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展。人類要想繼續(xù)生存下去就必須正確的處理兩者之間的關(guān)系并使它們保持辯證的和諧性。

可持續(xù)的價值文化觀強調(diào)“人與自然關(guān)系”與“人和人的關(guān)系”的和諧性。我們?nèi)祟悶榱松婧桶l(fā)展，就要處理兩大關(guān)系，人類社會要想繼續(xù)發(fā)展下去，就必須正確認識和處理這“兩大關(guān)系”關(guān)系，使之保持和諧的狀態(tài)。人與人之間的關(guān)系以及人與自然之間的關(guān)系，具有同等重要的地位。人與自然、人與人的關(guān)系是相互聯(lián)系、相互制約、相互依賴的。

參考文獻

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