辯論的邏輯范文
時間：2023-06-15 17:40:39
導語：如何才能寫好一篇辯論的邏輯，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。
篇1
一、引言
邏輯連接詞是語篇是否連貫的重要因素，也是邏輯性思維的重要載體。而英漢語之間的形合與意合的差別則使邏輯連接詞具體的使用方法產生了差別。這就導致了EFL英語學習者（英語作為外語的語言學習者，這里主要是指中國的外語學習者）在英語辯論中會出現邏輯連接詞使用不當的情況，從而無法有效的表達己方觀點。EPL英語學習者（英語作為母語的語言學習者）對于邏輯連接詞的使用是否也存在類似的問題呢？ 相比于EPL，EFL在使用邏輯連接詞存在哪些突出問題？有哪些可以借鑒進而得到提高的呢？本文將利用X-Mind思維導圖軟件將EFL和EPL的辯論文本可視化，重點研究兩類英語學習者的邏輯詞使用，為EFL提高辯論邏輯性提供建議。
二、文獻綜述
現階段邏輯連接詞的研究大致可以分為三類。首先是以提高翻譯質量為最終目的針對邏輯聯結詞進行的研究，旨在通過規范邏輯連接詞的使用，增強譯文的邏輯性，從而做到信息的有效表達。其次是將中英邏輯連接詞進行對比分析的研究，通過觀察在不同文化差別下連接詞使用的頻率、位置，總結造成邏輯連接詞誤用的原因。較為突出；最后是⒙嘸連接詞與各個專業領域相結合，規范連接詞的使用的研究。其中涉及到英文新聞報道、外文學術期刊寫作、高中英語議論文寫作以及輪機英語等方面，但未見將邏輯連接詞與英語辯論演講進行結合的研究。同時，研究手段多以借助語料庫分析軟件為主，最終以表格呈現，不夠直觀且單一。
三、銜接理論
邏輯連接詞體現了語篇的邏輯連貫性，在英語辯論賽中，辯手發言有良好的邏輯能夠幫助其更有效的傳遞觀點，從而贏得辯論比賽。而良好的邏輯很關鍵的一個因素就是用好邏輯連接詞。邏輯連接詞有很多種類，韓禮德（1985）將邏輯連接詞分為：詳述（collaboration）、延伸（extension）、增強（enhancement）三大類。而國內學者廖秋中則在此基礎上結合漢語習慣特點將邏輯連接詞更加詳細的分作以下幾類：
1.信息添加（and，too，furthermore，besides，most important…）
2.因果關系（because，for，since，as a result，therefore，according to…）
3.轉折對比（although，however，still，but，nevertheless，in fact，rather…）
4.層次列舉（firstly，to begin with，on the other hand，next，in the end，before…）
5.解釋舉例（for example，such as，namely…）
6.表示總結（in a word，briefly，in short，to sum up…）
我們將依據廖秋中的分類理論，對EFL和EPL在英語辯論中使用的邏輯連接詞進行分類，逐類進行對比分析。
四、文本轉寫及制圖
辯論文本摘自2016年度北京辯論挑戰賽決賽的兩位位置相同的辯手的發言，（同學1屬于EFL而同學2屬于EPL），通過人工轉錄、軟件校對、人工復核，將視頻資料轉錄為文字數據，利用X-Mind軟件繪制成思維導圖。
五、圖例分析
經過對比分析我們可以發現，整體上，EPL的邏輯思維導圖內容較為復雜，形式較為多樣，但思路較為清晰，具有一定的規范性；而邏輯連接詞本身也比較多樣，在達到目的、發揮功能的前提下，會使用相較口語化的連接詞。而反觀EFL，無論是邏輯結構還是連接詞都較為為單一，具體的問題如下：
1.不同類別邏輯詞混用。在觀點部分的延伸中，為了進行兩方面分析，同學一使用了firstly和and，但根據連接詞的分類方法，firstly應該搭配的是second，二者皆屬于層次列舉類的連接詞，而and只表示簡單的并列，這是層次列舉類和并列關系類的混用；
2.邏輯連接詞缺失。在第二個論點中在進行對evidence和第一個conclusion的闡述時沒有關鍵的邏輯連接詞，使得結構不夠明確；
3.邏輯混亂。同樣在第二個論點當中，同學一依次進行了evidence、conclusion、comparison、conclusion的并列式敘述，但evidence、comparison、conclusion不屬于同一層面，而是遞進關系，期間也沒有出現任何類別的邏輯連接詞，造成邏輯混亂；
4.重復。由于整體邏輯的混亂，導致了延伸部分的分析與第一個論點中的分析內容重復，同時也沒有使用任何解釋舉例類別的邏輯連接詞進行提示；
六、結語
論點和例證是辯論發言的整個框架所在，它在幫助選手構建發言內容的同時，還在比賽中為評委老師提供評判思路，贏得比分。構建邏輯性強的論點和例證更是可以提高選手的邏輯思辨性，對于其他領域的工作學習也有幫助。
參考文獻：
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作者簡介：
篇2
傳統媒體是指相對于發展的網絡新媒體而言的，以傳統的即通過某種實物渠道定期向社會公眾信息或提供各種服務的交流活動的媒體，包括電視節目、紙質報刊、無線廣播等。一般我們又把它們稱作“平面媒體”。這些與我們的生活密不可分的媒體形式都有非常嚴密的進入審查程序。而網絡媒體運轉的審查手續則要方便得多，大部分只需進行網站備案即可。當前，世界各國對新聞媒體的管制體質不同，但是想獲得新聞媒體的經營權都是要經過嚴格檢查和審批的。電子媒體則由于它的開放性和不受時空限制的特點，只需經過網站備案而已。而且從技術的角度來說，對網絡媒體的嚴格管理也很難實現。
當前互聯網上每秒產生的信息量相當于美國國會圖書館存書量的幾百倍。顯然，這樣的信息數量對于普通網民和大眾已經太多了。人類的學習理解能力和對信息的需求量是有一定容量限制的，對于任何一位網民而言，互聯網上的絕大多數信息是浪費的。事實上，沒有人能夠承受這樣的信息爆炸，大量的信息對受眾而言變成了負擔。受眾在上網瀏覽的過程中，常常容易被其他新奇的、或更有沖擊力、更醒目的信息所吸引，興趣和目的在簡單地點擊鼠標間就實現了轉換，在受眾連鎖地打開網頁或視頻的過程中，人們沉迷于信息獲取途徑本身，便極有可能背離信息接收或瀏覽的初衷，即離閱讀行為的既定目標越來越遠。這就形成受眾在感受無限地獲取信息的快樂的同時，卻在無窮無盡的信息中迷失自我的現象。
從信息傳播學的途徑來考察，網絡新媒體主要產生了兩方面的新性質：近乎無限的信息以及信息多媒體化。新聞信息在互聯網上是海量的，很大程度上甚至是無限的。這是因為互聯網幾乎擁有無限大的虛擬容量。在傳統媒體中，受限于傳播介質，所以能夠的信息量極其有限。電視節目和無線廣播信息量受到時間和電波頻率的限制，平面媒體如報紙和雜志的信息量則受限于空間，即使用面積的大小。網絡新媒體在傳播新聞時，所使用的每一個獨立的頁面，其容量都可以是接近無限的，且是沒有成本的，可無限重復利用的。網絡信息量的迅速增加、膨脹直至爆炸，導致面對無限的網絡宇宙，人們束手無策，一定程度上干擾了正常信息的獲取。通過網絡獲得信息，不僅可以用視覺，還能用上聽覺。多媒體化的信息可以以文字、圖像、視頻、音頻等多種途徑展示，供人們以不同的感官獲取。信息得到了全面的呈現。網絡新媒體能夠完成像報紙和雜志一般的文字輸出，只要頁面源代碼設置允許，受眾還能夠通過瀏覽器軟件自行適當設置文字的字號、字體以及顏色等，照片則可以獲得更快的瀏覽速度和更清晰的畫面。
傳統媒體經過長時間的發展，對傳統編輯的監管有著一套嚴密的監管方式。從業務素質、思想政治覺悟等方面都形成了行之有效的管理方式。傳統編輯工作時間、工作地點、工作性質也非常穩定，而網絡新媒體的編輯在進入業內時則監管相對寬松，所要求的門檻也相對較低，再加上網絡新媒體傳播形式多種多樣，從而對網絡編輯的需求量較大，容易導致網絡編輯的素質參差不齊，這就加大了對網絡編輯的監管難度。
傳統媒體作業進程和作業量一般是可以事先安排的，傳統媒體由于受時間和空間的限制，如報紙由于受版面的限制，每期文字、頁數都要有一定的安排；又如無線廣播、電視節目，由于受時間的限制不能自由擴展作業量。相反網絡新媒體的版面、時間都是自由擴展的，這就導致網絡編輯的作業量從理論上是可以無限的，從而讓網絡編輯的作業量自由擴展。據調查，網絡編輯每天的作業時間都在10小時以上。
作業中，很難對傳統編輯的工作有一個即時、準確的評價。相反，基于電子交互的快捷性，網絡編輯卻很容易實現即時反饋工作質量，因為訪問量和回帖量是能夠比較準確反映個人的工作強度和工作質量。網絡編輯很難有渾水摸魚的僥幸存在，無形中給他們的心理帶來了很大的工作壓力。
網絡編輯應具備較高的職業道德。網絡編輯既是信息傳播的組織者， 又是受眾的指導者， 肩負著網站對社會的責任。一個優秀的網絡編輯應該熱愛國家， 擁護黨的方針政策， 了解國家相關政策及法規， 能夠正確把握輿論導向。應具備較強的職業道德和社會責任感。編輯工作是社會主義精神文明和文化建設工作的一個重要方面。作為精神產品生產“源頭”把關的編輯，必須要有較高的職業道德和為讀者精神健康負責的社會責任感，不能為了增加點擊率，吸引讀者，唯利是圖，更不能為了獲得經濟效益而放棄社會效益，如果社會效益與經濟效益發生沖突時，要始終堅持把社會效益放在首位。
網絡編輯應具備淵博的知識體系。在先進科技飛速發展的大背景下， 人們的思維方式發生了巨大的轉變， 大眾對信息的時效性要求很高， 對信息傳播和文化動態的內容關注更多， 因此網絡編輯必須具有質優量足的信息儲備。一個合格的網絡編輯應該是具有很高的外語編譯能力， 具備所有傳統編輯的能力， 具有網絡展示、網絡監管和網絡維護能力而且具有相關學科的專業基礎知識的綜合素質復合型人才。應具有優秀的文字功底。網絡作為當下較為時尚的一種信息傳播方式，有其自身特性，它是由文字、圖片、聲音、影像等多種媒體形式構成的。如果網絡中的信息內容只是一些乏味而混亂無序的文字內容，同樣也會很大程度上降低讀者的興趣。所以，這就要求網絡編輯具備優秀的文字功底，只有具備了很好的文字功底，才能策劃、編輯出受大眾喜愛的內容，從而產生良好的效益，吸引更多的受眾，并為其提供令人滿意的服務。
篇3
內容摘要：隨著全球化、信息技術與電子商務的快速發展，產業界限與企業邊界變得模糊，知識要素上升，傳統組織理論受到了嚴峻的挑戰，以邊界模糊化、結構柔性化為特征的企業網絡組織在世界范圍內受到了高度重視。本文將企業網絡理論引入到企業邊界的分析中，研究企業網絡形成對于企業邊界變動的影響，從而確定企業的最小邊界與最大邊界。
關鍵詞：企業網絡 企業邊界 無邊界企業
20世紀80年代，在信息技術和經濟全球化的直接影響下，虛擬企業、服務外包、企業集團、戰略聯盟、企業集群等新型的企業組織形式開始出現，這種企業間的合作導致企業組織外部網絡化形成。威廉姆森（1985）稱之為混合組織，并把它視為是介于企業和市場之間的一種制度安排；理查德森則把這種企業間的合作看成為與指令（企業）和市場交易并列的協調經濟活動的一種方式；拉森（1993）形象地比喻為組織間的合作調節，是市場這只“看不見的手”（亞當•斯密）與企業這只“看得見的手” （錢德勒） 的“握手”（劉佳勇，2008），用來表示企業和市場間的一系列制度安排，并將它置于與企業和市場同等的地位。隨著信息技術向企業領域滲透的日益加深，企業網絡逐漸被視作一種新的組織制度安排，從而科斯的企業和市場的嚴格“二分法”演變為企業、市場和企業網絡的“三分法”。
企業網絡理論
（一）企業網絡的定義
一是從經濟學的角度看，企業網絡是一種介于市場和層級制之間的制度安排和交易治理模式，是市場和企業之外的第三種資源配置方式（Thorelli1986；Powell1990）。二是從嵌入的角度出發，“企業網絡為一種節點之間保持一定程度持續聯系的模式，網絡中的節點代表不同的組織單元，這些單元可以是各個企業或企業內的分支機構（部門或者附屬機構）” （randori，2004）。三是企業網絡是由兩個或兩個以上獨立的企業通過正式契約和隱含契約所構成的互相依賴，共擔風險的長期合作的組織模式（楊瑞龍，2004）；是企業和市場相互作用與相互替代而形成的企業契約關系或制度安排（黃泰巖，1999）；是企業與其他行為主體的“非經濟”關系的組合（張文松，2005）。四是企業網絡是各個獨立的企業間通過價值鏈網絡、銷售網絡或供應鏈網絡分工協作所組成的一個生產系統（劉東，2006）。五是企業網絡是由一組自主獨立而且相互關聯的企業及各類機構為了共同目標，依據專業化分工和協作建立的一種長期性的企業間的聯合體（楊蕙馨；馮文娜，2005）。
以上對企業網絡的定義各有側重點，但最大的區別在于對企業網絡狹義和廣義的理解。從狹義來看，企業網絡是指企業和市場相互作用與相互替代而形成的企業契約關系或制度安排。從廣義來看，企業網絡泛指與企業活動有關的一切相互關系以及由所有信息單元所組成的n維向量空間。
（二）企業網絡的特征
企業網絡具有很強的靈活性，是一種適應型的組織結構，主要有以下幾個特征：
企業網絡以信息技術為支撐，通過整合各成員的資源、技術、顧客和市場機會而形成的。網絡內的成員企業都是自主經營、自負盈虧的不同利益主體。在網絡核心的影響下，為了追求整個網絡組織的利益，企業網絡成員的行為在整體上體現出戰略一致性。
企業網絡是一個動態網絡，其運行方式及規則隨時間的推移而改變。企業間組織關系也在不斷地變化、發展和調整。舊的合作關系可以不斷地打破，而新的合作關系又在不斷地建立。
網絡組織邊界模糊性。網絡組織是憑借活性結點通過各種連接方式而構成的一種立體空間結構，企業網絡不僅超越單個實體企業的界限，而且超越企業戰略聯盟，形成流通和開放的全球資源共享的、無邊界的立體組織結構。網絡中的各企業借助企業核心能力的打造，快速融入價值網絡，此時企業邊界的發展將趨于模糊化。
企業網絡各成員之間不再是純粹的市場交易關系，它們往往基于某一產品的生產、銷售、研發等活動而聯系在一起，并分別承擔著生產的一個不同環節，其中任一環節出現問題，就會影響整個網絡組織的利益。這種內在利益的一致性將各成員企業緊緊的“捆綁”在一起，使其合作成為一種最優選擇。而長期的互惠合作和重復交易模式促進了相互之間的學習和信息交換，于是產生了信任。因而合作是企業網絡存在的基礎，信任便是企業網絡的運作邏輯或治理機制。
基于企業網絡的企業邊界分析
（一）傳統的企業邊界理論
新古典經濟學認為企業只是作為一個技術上的選擇而存在，企業的內部運行被視為一個投入產出的“黑匣子”，當企業規模均小于市場規模需求時，企業按照邊際替代原則進行利潤最大化或成本最小化的生產。科斯 （1937）用交易成本打開了企業“黑匣子”，他認為企業與市場之間存在著明顯的界限，市場和企業可以相互替代，二者都有成本。由于組織成本的存在，企業最佳邊界就在市場交易成本與企業組織成本的均衡點上。
如圖1所示，橫軸（Q）表示交易數量，對于企業而言，即為企業規模或者企業邊界；縱軸（MC&MR）表示邊際成本與邊際收益；MCf表示在企業內部組織生產的邊際成本；MCm表示市場的邊際成本，即在市場中增加一次交易所增加的成本。此處假定交易的邊際成本隨著交易數量的增加而上升。MCf與MCm相交于點E，這就決定了企業的最佳邊界，即交易次數為q。
（二）企業網絡條件下的邊界形成
企業網絡是介于企業與市場之間的組織形式，比市場節約交易費用，比企業節約組織成本。它既可以彌補市場組織生產交易成本過高的缺陷，又可以彌補企業組織生產管理成本過高的缺陷。威廉姆森（1989）認為資產專用性、企業能力、不確定性等因素影響著企業邊界。當資產專用性程度較低時，選擇市場交易，比如在現實經濟中米、面大多是通過市場直接購買的；當資產專用性程度較高時，選擇企業科層機制，利用一體化的企業來安排生產和交易可實現成本最低和資產利用的高效率；而在這兩者之間，即當資產專用性處于中間狀態時，企業網絡的組織形式將是成本最低或者說效率是最高的，比如阿迪達斯公司的生產就是采用自己設計和銷售，生產采用外包的形式。
傳統的“規模”認為企業只有達到一定的規模，才能實現資源的優化配置，而企業網絡的特性改變了這種傳統的界定，企業即使規模較小時，也能夠獲得競爭優勢，“以小博大”。 例如，海爾在集團和聯盟內部的合作中，與飛利浦、東芝、朗訊、邁茲形成企業網絡，通過邊界效益大大提高了海爾的創新能力。
由于網絡理論的介入，對企業優勢之源的討論再次轉移到企業外部，不同之處在于競爭性的外部環境已經被合作性的外部環境所取代。企業網絡使交易成本降低，交易成本的降低導致企業向專業化分工演進，從而引起企業網絡的進一步擴張。企業網絡在內部的經營單位中和外部與其他企業的關系方面，總是維持著可滲透的邊界。特別是企業網絡中，由于各個企業在業務上的聯系，以及信息流動良好的環境模糊了傳統的企業邊界，此時基于企業網絡理論的邊界就形成了。
（三）企業網絡條件下的合理邊界
企業網絡在一定條件下、一定范圍內，是一種高效的組織形式。但是一旦其超越了這一范圍，企業網絡就可能是低效率的，這就有必要研究企業網絡條件下合理邊界如何確定。
本文主要根據邊際分析思想來分析基于企業網絡理論的企業邊界的確定。此處分析主要建立在以下兩點假設的基礎上：第一，企業分為狹義企業和廣義企業；第二，交易的邊際成本隨著交易數量的增加而上升。
如圖2所示，橫軸（Q）表示交易數量；縱軸（MC）表示邊際成本；MCn表示企業網絡的邊際成本。
在E1的左邊（當0
在點E1處，MCn曲線與MCf曲線相交，即MCf=MCn。根據科斯的企業理論，狹義企業的邊界由兩種資源方式的邊際成本相等處決定。如圖2所示，狹義的企業邊界就是MCf=MCn所決定的E1，該處企業的規模為q1。
在點E2處，MCn曲線與MCm曲線相交，類似的，此時邊界由兩種邊際成本相等決定，最優邊界在MCn=MCm的E2處，該處企業的規模為q2。
而在點E2的右邊（當q>q2時），MCn曲線位于MCm曲線上方，即MCn>MCm。這說明企業通過市場（或價格機制）這種方式組織生產的效率太低。相反，如果企業選擇采用廣義企業（企業網絡）這種方式來組織生產則能提高效率。E1與E2分別決定了企業網絡的最小效率邊界為q1，最大效率邊界q2（劉佳勇，2009）。
結論
在經濟全球化的浪潮中，環境的深刻變化、競爭的日趨激烈、技術的不斷進步要求企業只有不斷地提高效率，降低成本，方能在市場中立足。為此，企業之間就有必要跨躍時間、空間和原有邊界來組織生產和交易，企業網絡隨之出現。通過構建網絡，能夠分享網絡內成員企業的優勢資源和技術創新成果，增強企業核心競爭能力和抗風險能力。企業網絡的出現，從根本上說是企業為了追求效率的結果。然而，對于企業網絡應該將哪些經濟活動納入到網絡中來，將哪些經濟活動分離出去呢？本文討論企業網絡對企業邊界的影響，利用邊際分析思想確定了企業存在的最大邊界和最小邊界。在網絡中，當某一特殊企業作用很大時，企業邊界就會擴張，甚至達到無邊界的狀態。而企業網絡的無邊界組織特性從根本上改變了市場與企業關系這種傳統的分析范式。綜上所述，企業網絡加快了企業邊界的滲透和交叉，同時，為企業參與全球競爭提供了新的平臺。
參考文獻：
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篇4
一、傳統媒體與互聯網時代下新聞傳播的特點
1.傳統媒體新聞傳播的特點。新聞事件以其新聞事實的時效性及文章引導的事件輿情而受到各界的關注。只有對新聞事實報道得越快，其時效性越強，新聞的內容才會引起更多的關注，新聞價值就越高。如果新聞報道時間晚于事件的發生時間過長，新聞內容新鮮度降低，人們對事件的關注度也會隨之下降，新聞的相對價值就會越低。目前從中國現行的新聞傳播方式來看，由于受到地域跨度、區域界線、新聞傳媒底線等因素的影響，讓傳統新聞工作的影響力大幅降低。例如，同一則新聞在事件發生后在事發地進行即時報道，其在當地的影響范圍勢必會廣，但如果把同一則新聞事件放到全國范圍上來看，其影響力勢必會隨著地域、時空的不同造成受關注程度的不同，這種差異說明了時空的變化對新聞事件的傳播造成的巨大影響。
2.網絡新聞傳播的特點。隨著近年來不斷發展的互聯網技術，讓傳統的新聞傳播實現了對時空限制的重大突破。互聯網因其靈活性及波及范圍之廣，為新聞的傳播提供絕佳的便利。新聞事件未正式報道前后，對新聞的修改非常便利。新聞網站可以輕松實現周更、日更、時更，突破了時間對于新聞傳播速度的重要阻礙，讓新聞事件的影響力達到最大化，有效提高了新聞的價值。另外，互聯網技術是連接全世界范圍的網絡傳播，實現了新聞事件的全球覆蓋性，個人的新聞需求能夠與世界各個媒體掛鉤，從而實現了個人與外界社會信息的及時快速交流，真正做到了不出門便知天下事。有效彌補了傳統新聞工作所受到的區域及時空限制，讓新聞傳播的范圍越來越廣泛，新聞事件帶來的影響力也會隨之增大。
二、網絡新聞傳播的優點
1.互聯網傳播的多元化
曾幾何時，報紙、廣播、電視等傳統媒體占據人們生活中獲知信息渠道的主流途徑，隨著近年來網絡技術的迅速發展，新聞傳播可以實現圖片、聲音、文字等多形式結合，人們在閱讀新聞事件的同時，可以同時享受視覺、聽覺相結合帶來的新奇感。新聞事件在互聯網上進行傳播時，即使內容只是單一的新聞事件文字敘述，也能夠用不同文字形式來加以表現，例如滾動的文字、變體的文字等，能夠有效吸引人們的關注度，網絡傳播也能夠充分發揮新聞媒體的影響力。多元化的新聞傳播為社會各界人群提供不同方面的信息需求，人們可以從不同視角、不同方面對新聞事件進行深度挖掘，其信息覆蓋之廣、影響范圍之大也給人們的思維方式帶來深刻影響。
2.網絡傳播內容的信息量廣泛
中國有句古話叫足不出戶，便知天下事，當今社會，人們只需在互聯網覆蓋的地方瀏覽新聞，便可知曉全世界的動態。借助網絡發展起來的新興媒體，以其具有的豐富性、隱私性、包容性的海量信息擊敗了傳統媒體。讀者可以在各大網站各大平臺上自由搜索感興趣的新聞話題，不再被動局限于傳統媒體的新聞方式。
然而，當前消費過快的時代也令很多網絡信息變得撲朔迷離，真假難辨。比如，各大網站新聞頭條上經常出現女星不雅照曝光、女子深夜醉酒視頻以及人肉等不雅新聞，目的是奪人眼球，賺取點擊量。但是這種新聞多是造謠生事、不負責任、侵犯別人隱私權的，這樣不但給新聞當事人造成嚴重心理傷害，而且會扭曲社會風氣，給青少年的身心健康發展帶來不良影響，并且嚴重阻礙新聞傳播產業的健康發展。在現如今浮躁的社會風氣下，其實對新聞編輯者提出了更嚴格的要求，要求新聞編輯者能夠在面對海量撲朔迷離的信息時，能夠準確地分辨真偽，絕不能為了博人眼球而昧著自己的職業道德和職業操守。新聞編輯者在選擇新聞信息時應始終把實事求是，讓事實說話放在第一位，以高度的責任心和職業熱情，堅持去偽存真，堅持正確是非觀，對社會負責，為廣大群眾送去最真實可靠的新聞。
3.群眾與媒體的交流方式發生了改變
在傳統媒體新聞傳播中，實際上群眾是完全處于被動地位的，只能看到傳媒選擇讓你看到的新聞消息；而現代，由于網絡的發展和普及，使得每個人都能成為新聞傳播的助手，甚至于成為新聞的主角。可以說，網絡打破了大眾與媒體交流方式的桎梏，新聞不再屬于少數人壟斷的事物，而是變成大多數人動動鼠標就能觸摸得到的東西。此外，傳統媒體數量有限，報道的新聞資訊自然不能滿足所有人的口味，而網絡傳播可以做到這一點每個人都可以按照個人興趣愛好來選擇新聞信息，而不用被動接受傳統傳播者的灌輸。網絡新聞傳播的出現與發展，給大眾與媒體交流方式的發展開辟了一條新的大路，傳播者與受眾處于一種平等的交流方式，受眾不但可以自由、方便地瀏覽新聞信息，還可以對新聞信息進行反饋，二者達到共贏。這種交流方式的改變，不但形成了一個創新發展的新聞傳播模式，而且改變了廣大群眾的思維模式。此外，借助于網絡，還可以對更多領域進行拓展與深入，許多傳媒無法做到的事都可以借助網絡得到實現。
篇5
外邪襲絡 ①六外襲：風、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪襲人肌表，按照陽絡一經脈一陰絡的順序傳變。②溫、疫之氣：主要是指外感溫邪及疫癘之氣，包括溫熱病邪及一類具有強烈傳染性的病邪。
內傷七情 七情是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化，七情過極可導致臟腑氣機紊亂、功能失常，從而引起一系列病理變化。
痰瘀阻絡口痰濕、瘀血既是病理產物，又是繼發性致病因素。絡脈是津血互換的場所，津液代謝失常則為痰飲水濕，血液運行澀滯化為瘀血。痰濕、瘀血產生后，又可作為繼發性致病因素阻滯絡脈，導致痰濕阻絡、血瘀阻絡等病理變化。
久病入絡 久病入絡是清代名醫葉天士關于絡病發生發展規律的重大學術觀點，包括久病入絡、久痛入絡、久瘀入絡，闡明了內傷疑難雜病由氣到血、由功能性病變到器質性病變的病理演變過程。
飲食起居、跌仆、金刃傷絡飲食饑飽過度、起居不節、用力過度、金刃蟲獸外傷、藥物中毒等均可損傷絡體，出現一系列血癥或神昏危癥。
絡病的病機特點
由于絡脈獨特的生理結構和氣血循行特點，其病機亦有相應特點，即易滯易瘀、易入難出、易積成形等。邪客絡脈，影響絡中氣血的輸布環流，易致絡脈瘀滯狀態；邪入臟腑之陰絡，化為敗瘀凝痰混處絡道，病邪易入難出，膠痼難愈；久病絡氣郁滯，氣化失常，影響氣血津液正常的輸布滲灌，津凝為痰，血滯為瘀，痰瘀混處絡中，導致絡脈瘀阻，或結聚成形而為積。
絡病的病機
絡氣郁滯(或虛滯) 絡氣郁滯是指絡氣輸布運行障礙，升降出入之氣機失常。
絡脈瘀阻 絡脈瘀阻往往在絡氣郁滯(或虛滯)，久病不愈基礎上發展而來，是由功能性病變發展為器質性損傷的重要病程階段。
絡脈絀急 絡脈絀急是指感受外邪、情志過極、過勞等各種原因引起的收引、攣縮、痙攣狀態。
絡脈瘀塞 絡脈瘀塞是指由各種因素引起的絡脈完全性阻絕或閉塞。
絡息成積 絡息成積是邪氣稽留絡脈，絡脈瘀阻或瘀塞，瘀血與痰濁凝聚成形的病變。
熱毒滯絡 滯絡之熱毒有內外之分，外則由感受溫熱火毒疫癘之邪，內則為絡瘀化熱，毒由內生。
絡脈損傷 絡脈損傷是指由內外各種致病因素導致的絡體損傷，或破損或傷斷，致氣血流泄或阻斷不通。
絡虛不榮 絡虛不榮既包括絡中氣血陰陽不足、臟腑百骸失其榮養的病理變化，也包括絡中氣血陰陽不足、絡脈自身虛而不榮的病機。
絡病臨床表現
疼痛“久痛入絡”，疼痛是絡病最常見的臨床表現，疼痛的疾病均可從絡病論治。
痹 證 痹有廣義、狹義之分，廣義之痹泛指機體為邪閉阻，而致氣血運行不利，或臟腑氣機不暢所引起的病證，如胸痹、喉痹、五臟痹、五體痹等。狹義之痹為痹證或痹病，指由于外受風寒濕熱之邪，閉阻經絡，氣血運行不暢所致的病證。西醫學風濕性關節炎、類風濕性關節炎、痛風、系統性硬皮病、系統性紅斑狼瘡、皮肌炎、強直性脊柱炎、肩關節周圍炎等均屬絡脈瘀阻所致痹證范疇。
此外尚有麻木、痿廢、癱瘓、積、青筋外露、出血、水腫、斑疹等臨床表現。
絡病辨證要點
辨發病因素 ①外感六、溫、疫之邪，外感六先傷陽絡，亦可直中陰絡。a.風邪：常見發熱、汗出、惡風、脈緩，肢體皮膚麻木，或肌肉關節酸楚疼痛，呈游走性，發無定處。b.寒邪：發熱惡寒、頭項強痛、身疼腰痛、肌肉關節拘急不利，疼痛劇烈。c.濕邪：以困重、悶脹、酸楚、膩濁等為主要證候特點。d.暑、燥、火邪：三者皆屬陽熱之邪。暑性炎熱，初起壯熱煩渴，汗出，迅即內傳病情兇猛，若傷及腦之氣絡可致竅閉神昏，如因暑熱熾盛熏蒸，腦之氣絡功能失司，則見身灼熱，神昏譫語，四肢抽搐，角弓反張，中醫亦謂之暑熱引動肝風；或邪入血分則見灼熱煩擾，神昏譫妄，斑疹密布，色呈紫黑，甚則熱傷脈絡，吐血、衄血、便血等；或暑熱壅肺，灼傷肺之脈絡，驟然咳血，甚則口鼻壅血，咳喘氣粗、氣隨血脫等癥。燥為秋季主氣，其性干澀，經鼻竅而傷肺絡，故燥邪傷人常見咽干喉燥，干咳少痰，甚則痰中帶血。火乃熱之極，外感火邪即熱邪，易灼傷陽絡，臨床常在其他火熱癥狀基礎上，并見各種出血癥狀，如鼻衄、齒衄、肌衄等。e.溫熱之邪：初期有短暫惡寒，但溫熱之邪，化熱迅速，發病后很快出現氣分高熱癥狀，于溫邪性熱，傳變迅速，若稍有遷延，迅即“逆傳心包絡”，而有神昏譫語、痙厥抽搐、吐衄發斑諸癥。f.疫毒：持續高熱、煩渴、咳嗽、氣促、吐痰，傷及肺之脈絡則有痰中帶血或咳血。若疫毒熾盛，高熱不退，毒邪從肺胃之絡彌漫周身，甚至由氣入血，則可見營血癥狀，神昏譫語，動風痙厥，絡脈損傷導致各種出血，或彌漫性血瘀脈絡導致多臟器損傷。②內傷七情，飲食、勞逸。七情過極，可引起臟腑功能失調，出現各種臨床癥狀；過勞、過逸均可導致各種虛損病證。③痰瘀阻絡，可引起中風、胸痹等。瘀阻于某一臟腑結聚成形而為積，若瘀阻肝絡，臨床可見黃疸，黃色晦暗，面目黧黑，皮膚有紅絲赤縷。④外傷：跌仆墮墜、金刃蟲獸、環境毒素導致絡脈損傷，若傷及脈絡則為創傷出血，傷及內臟可有內臟出血。若傷及經絡之絡導致經氣阻斷不通而致麻木不仁、截癱、痿廢等癥。
辨病程久暫口所謂辨病程，就是通過對臨床資料的分析，確定病程之久暫，從而判斷有無絡病的存在及其病理階段。如久病入絡、久痛入絡等，內傷疑難雜病是隨著病程的延長由氣到血、由功能性病變到器質性病變的慢性病理演變過程。一般而言，久治不愈之病多有絡病存在。以病程久暫判斷絡病是否存在，應充分考慮疾病的自然病程，久、暫對自然病程而言是相對概念，更重要的是用絡病理論分析病情是否有絡病存在，久病入絡是規律，新病未必沒有絡病。
辨陰陽表里 絡脈在體內的網絡層次決定了絡病深淺不同的病位層次。一般病之初期階段，病在人體淺表之陽絡，病位淺，病程短，病情較輕；疾病久羈不愈，則絡病常在陰絡，病位深，病程長，病情較重。陽絡病變多反映外邪在表的癥狀。陰絡居里為臟腑隸下之絡，布散于臟腑的陰絡已經成為該臟腑結構的有機組成部分，絡脈的功能也成為所在區域臟腑功能的有機組成部分。布散于該臟腑的脈絡發生郁滯、瘀阻、絀急、瘀塞、成積、損傷、不榮等病變，循此以求則易于把握廣泛存在于內傷疑難雜病中的絡病病理轉趨。
辨寒熱虛實 寒證與熱證是疾病性質的主要體現，同時反映機體陰陽盛衰及其與病邪抗爭狀態，一般而言，惡寒腹冷，脈緊，絡脈色青或黑；畏寒肢冷，四肢不溫，絡脈色淡或蒼白：發熱惡熱，口渴欲飲，絡脈色赤充盈；五心煩熱，盜汗，絡脈色紅細小。
虛實是辨別邪正盛衰的綱領，主要反映病變過程中人體正氣的強弱和致病邪氣的盛衰。腹痛拒按，大便秘結等全身實證表現，絡脈充盈擴張色紫或赤；面白神疲等全身虛證表現，絡脈坍陷短小，色蒼白。
辨氣氣病血 病絡中氣虛不能布散周身，溫煦充養、防御衛護功能不足，則自汗惡風，畏寒肢冷：宗氣不足聲低氣怯，甚則大氣下陷，氣短不足以息，或努力呼吸，有似乎喘，或氣息將停，危在頃刻。絡氣郁滯主要表現為氣機的升降出入失常，氣的信息傳達、調節控制機能障礙，臟腑之間的協調紊亂，如肝絡氣滯則兩脅苦滿、氣郁化火則咽干口苦；肝火上炎、木火刑金則見干咳少痰，甚則咯血。
篇6
關鍵詞：勝任力理論；網絡編輯；人才培養方案；措施
中圖分類號：G622 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4117（2012）01-0308-02
目前我國的高等教育培養方案與市場人才需求普遍脫節，已是不爭的事實。
伴隨著我國市場經濟的快速發展，現今的產業結構已發生了很大的變化，信息時代的技術更新更是加快了腳步，市場對人才的要求趨向于“召之即來，來之即用”，對就業者的自我學習等綜合能力也提出了很高的要求。然而大學教育培養目標卻沒有“與時俱進”，大學的教育模式陳舊，課程體系落后，培養出來的人才不能適應崗位的要求，大學生就業成為社會穩定發展的一大難題。[1]
為了解決與市場接軌的人才培養問題，我們基于人力資源的勝任力模型理論，以網絡編輯崗位為實例，根據對該崗位的調查，提煉出所需掌握的知識、技能和通用能力，有針對性地設計出系統的課程體系，形成切合崗位需求的人才培養方案。[2]
一、理論基礎
勝任力理論是一個很重要的人力資源管理理論，在人力資源實踐中應用廣泛。
（一）素質的基本概念
“勝任力”是由哈佛大學教授戴維•麥克利蘭（David•McClelland）于1973年正式提出，是指能將某一工作中有卓越成就者與普通者區分開來的個人的深層次特征，它可以是知識、技能、社會角色、自我形象、個性品質和動機等任何可以被可靠測量或計數的并且能顯著區分優秀與一般績效的個體特征。[3]
（二）勝任力族群
麥克利蘭和他的研究小組根據對200多人在工作中的行為及其結果的觀察（運用行為事件訪談）所得到的信息，建立了286項勝任素質模型數據庫，其中包括一般企業、政府、軍隊、教育和宗教等組織中的技術、市場、企業家、領導、服務等類人員的勝任素質。
該數據庫記錄了大約760種行為素質，而其中的400種行為素質是較少提到的勝任素質要素，而其余的360種行為素質可以用少數勝任素質要素解釋每個領域工作中80－98％比例的行為及其結果，它們分別是：
1、成就與行動族，具體包括4個素質要素：成就動機、主動性、對品質和次序和精確的重視、信息收集意識和能力。
2、幫助與服務族，具體包括2個要素：人際理解能力、客戶服務導向。
3、沖擊與影響族，具體包括3個要素：影響力、關系建立能力、組織認知能力。
4、管理族，具體包括4個要素：培養他人意識與能力、團隊合作精神、團隊領導能力，命令/果斷性。
5、認知族，具體包括3個要素：分析式思考能力、概念式思考能力、技術、職業、管理專業知識。
6、個人效能族，具體包括4個要素：自我控制、自信、彈性、組織承諾。
（三）勝任力理論在高校的應用
勝任力理論在高校的應用研究成果比較多，但大多數集中在建立高校教師、輔導員、學生干部、館員、行政人員等各類具體崗位的勝任力模型上。而孫杰、孫寶民對地方高校畢業生勝任力培養方式進行了探析，提出了一些具體措施。[4]孫麗璐、何磊對高校人力資源管理專業勝任力問題進行了實證研究， 基于KSAP理論通過調研確定了人力資源管理專業的勝任力模型，包括知識類、技能類、人格類方面的勝任力，共計10項勝任特質。[5]
（四）高校人才培養模式的問題
目前高校的人才培養方案大多沿襲計劃經濟時代的傳統教學方案，課程設置比較陳舊，培養出來的大學生從知識結構上、素質能力上與社會的實際需求相脫節，不能與時俱進地滿足就業市場和現代經濟社會發展的需要。盡管有不少院校也在開展人才培養方向的調整和課程改革，但大多從用人單位的反饋意見和教育專家的建議對課程做出調整，其主觀成分占據比例很大，容易出現“拍腦袋”、“想當然”、“閉門造車”、“權威效應”的誤區。
二、基于勝任力理論的“網絡編輯”專業人才培養方案的制定
以勝任力理論為基礎，通過問卷調查，構建“網絡編輯”人員的勝任力項目，并據此制定人才培養方案。
（一）構建整體思路
“網絡編輯”專業人員勝任力模型的構建步驟為：1、資料信息的收集。搜集渠道包括網絡、圖書、刊物、訪談、會議資料、行業協會信息等。2、勝任素質的問卷調查。3、統計數據分析與課程體系設置。4、現有課程的比較與調整。5、落實課程調整方案和分析成果。
（二）市場調查與統計
市場調查問卷的內容是在訪談信息整理形成的能力清單和現有的麥克利蘭勝任力族群的基礎上生成，問卷的發放對象為企業和事業單位從事網絡編輯、網絡推廣的在崗人員以及網絡平臺的管理者。共發放問卷130份，收回有效問卷121份。經過統計處理，綜合提煉出高頻率出現的關鍵勝任能力，共計27項。
（三）勝任力與支撐課程的對應關系
從下表中可以看到勝任能力與擬設置課程的支撐對應關系。
網絡編輯是操作性很強的職業，僅僅通過課堂的知識傳授，是不能達到理想的應用型人才培養目的的，需要加強實踐環節，提高學生的動手操作能力。加強實踐教學的措施有：
第一，教學學時安排。專業課程的教學學時中有50％為實踐學時，采用課堂設計、工作室項目等形式實現。
第二，課程考核方式改革。平時成績占60％，主要構成部分為實踐性的作業與任務。
第三，充分利用假期實踐。在大學一年級暑假安排認知實習；大學二年級暑假安排小學期，由教師和專業人員帶領學生共同完成一些小項目；大學三年級暑假安排一段時間業務實習，在企事業單位從事相關的工作。
第四，與專業相關的第二課堂的實踐也可充分利用。如參加大賽，參與專業的工作室項目，參加校方對外的社會服務項目，等等。
第五，畢業論文階段，從選題、撰寫，強調培養學生的應用知識的能力，要求以畢業設計作品來展現各知識模塊與技能的綜合運用水平。
三、結論
本文從對勝任力理論的研究出發，探討網絡編輯專業的培養方案和課程體系的支撐關系，摸索出一套客觀的人才培養方案制定和修訂模式，為高校人才培養建設提供借鑒。該研究方法可以有效解決畢業生勝任力差、對口就業率低、就業目標崗位不明確等問題，使教育與市場需求緊密接軌，為教育體制改革提供了很好的思路。
作者單位：西安歐亞學院
參考文獻：
[1]趙艷玲.基于勝任力模型的高校人力資源管理專業學生培養模式探析[J].人力資源開發,2009,10:29-30.
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[3]朱偉俊.以勝任力為基點的高校人力資源管理新體系[J].廣西師范大學學報(哲學社會科學版),2008,12:124-127.
篇7
【關鍵詞】辯論式教學口語教學思維能力合作學習 自主學習
【中圖分類號】G642【文獻標識碼】A【文章編號】1006－9682（2010）11－0025－03
一、引 言
當前，我國外語教學中一個普遍存在的問題是：學生的應試能力較高，而綜合運用能力較低，特別是口語方面較薄弱，“啞巴英語”的現象嚴重。雖然近年來口語的重要性已受到廣泛的關注，教師在一定程度上也注重了對學生口語交流能力的培養，但令人遺憾的是口語教學的效果總是不盡如人意，學生口語能力低下的現象仍較為普遍。大學英語課程的總體目標是培養學生綜合語言運用能力，在口語方面應能就特定話題與他人交換信息，并陳述自己的意見，并進行具有一定深度的討論。但現實中，許多學生口語表達能力與課標中的要求有較大差距，運用英語口頭表達自己思想和情感的能力十分有限，表現為話題單一，思維難度不大，大多還停留在打招呼的水平。究其原因，可能在目前的英語口語教學中，缺少能夠切實提高學生口語能力和思維能力的有效途徑。正如何其莘等在《關于外語專業本科教育改革的若干意見》中所指出的：“在語言技能訓練中往往強調模仿記憶卻忽略了學生思維能力、創新能力、分析能力和獨立提出見解能力的培養”。文秋芳（1999）也指出：“英語專業教學對學生思維能力的培養不夠重視”。［1］那么如何通過培養學生思辯能力來提高口語教學質量呢？筆者以課堂英文辯論為突破口，在大學本科英語專業的學生中尋求一種學生自主的口語課堂教學模式，經過一段時間的探索，取得了較好的教學效果。
二、英語課堂辯論式教學的理論基礎
眾所周知，辯論是人們持不同立場對同一對象有爭議的內容展開爭論的過程。辯論能培養人的組織力、思考力、反應力，以及學會提出問題、分析問題、解決問題的方法。對學生而言，也是“培養學生分析、綜合、推理、辯駁思維能力的有效手段”，［2］還能很好地激發社會責任心，提升人際關系的能力，擴大人際交流的范圍，培養公眾情感等等。在英語課堂上開展以辯論為形式的教學活動，主要基于以下的理據：
1．符合英語專業培養目標
無論是英語專業的基礎階段還是高年級的教學大綱，都多次提到要提高學生的邏輯思維能力。《高等學校英語專業英語基礎大綱》（2002）的“教學任務和目的”中指出：培養學生邏輯思維能力；在教學原則的第一條中寫到：提高學生邏輯思維能力；在對“綜合英語課”和“閱讀課”這兩門課進行說明時，分別寫到：“培養邏輯思維能力”、“培養學生、觀察語言、假設判斷、分析歸納、推理驗證等邏輯推理能力。”Kay（2006）指出，辯論是英語使用的基礎。盡管人們掌握了語法和詞匯，但同母語說話者交流時很難表達自己的觀點的其中一個原因就是不會辯論。因而學會辯論對所有的英語學習者而言是非常有用的。［3］而學生英語實際應用能力不強的一個具體表現恰恰就是不會用英語進行辯論。可見學習英語辯論是提高英語能力的直接而有效的策略。
2．培養合作學習精神的需要
合作學習（cooperative learning）是一種富有創意和實效的教學理論與策略，于20世紀70年代中期至80年代中期興起于美國，是當代主流教學理論與策略之一。合作學習理論認為教學的目標體系應同時包括學術性目標（academic objectives）及合作技能目標（cooperative objectives），并促進學生間良好的人際合作關系和良好非認知品質。然而在以往的教學中，教師通常十分重視學術性目標，而往往忽略學生合作交往技能訓練與培養。［4］作為合作學習的一種形式，英語課堂辯論式教學一方面能使學生得到大量的嘗試性和建設性使用英語的機會，鍛煉學生綜合運用英語的能力；另一方面，通過學生之間的互動和合作，提高學生學習的參與度，增進教學效果。
3．符合學習者為中心的教學理念
當前的主流教學理念已經由教師主動模式轉向學生自主模式，其主要理論基礎包括建構主義學習理論和自主學習理論。建構主義強調以學生為中心，不僅要求學生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉變為信息加工的主體、知識意義的主動建構者；而且要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉變為學生主動建構意義的幫助者、促進者。同時，自主學習理論也側重以學習者為中心的教學模式。同傳統的以教師“授課”為中心的教學模式不同，自主學習教學模式倡導“教的目的是為了不教”，強調以學生為“主”，以教師為“輔”的教學理念。Benson把自主學習上升到“是在教育體系中對學習者權利的一種承認”的高度。［5］以學生活動為中心就是發揮學生的主觀能動性，讓學生多說多練。在英語課堂上開展辯論，能使學生在教師的幫助下，真正成為課堂的主人。充分發揮學生的主觀能動性。心理語言學家Ellis指出：辯論可增加輸入和輸出的機會，從而增強了語言交際能力的習得。［6］Long和Porter也支持這一觀點并從教學法的角度總結了學生參與辯論的好處：它增加了語言練習的機會，提高了談話的質量，有利于因材施教和創造良好的學習氣氛。［7］而且這種練習能夠很好地延伸至課堂外由學生共同操練，自主完成。
三、英語課堂辯論式教學模式
筆者在二年級本科英語專業基礎英語課堂中開展課堂英語辯論，一周一次，共一個學期。每次辯論包括準備階段、辯論過程和總結討論三個連續過程。
1．準備階段
前半學期，由教師主導準備：包括由教師選擇合適的辯論題目。將題目提前一周告訴學生，并指導學生查閱收集相關資料。學生在教師指導下分析所有相關文獻資料，確定本方的辯論觀點，勾畫出問題的關鍵、假設及結論，以便在辯論時能夠清楚陳述自己的觀點并能有力地反駁對方。活動開始階段，先把全班學生分成正反方兩組，讓學生先列辯論提綱，然后讓每位學生同周圍持不同論點的同學進行辯論。然后推選辯論代表，每組2人，主辯1人，協辯1人。后半學期，由學生主導準備，辯論題目由學生自由推薦，討論決定。文獻查閱分析等準備工作由學生自主完成。后期我們也探索過數次即席確定辯題，五分鐘準備，即席辯論的即興課堂辯論式教學等方式。
2．辯論過程
前半學期，由教師主持辯論，通過語言引導為辯論創造一個富于情感的氛圍和輕松自由和諧的辯論環境。情感氛圍是指辯論會場充滿合作、無威脅和敵對感。辯論程序：第一部分為構成性發言，第二部分為爭論性發言。在構成性發言中，第一發言人為正方第一辯，他的陳述是說服聽眾擁護他的觀點與立場。該發言人應通過對關鍵詞下定義等方式，提綱挈領地將問題的核心提出，時間1分鐘。接著由反方一辯發言，目的是提出相反論點，他可以通過駁斥正方第一辯對關鍵詞所下的定義等方法，提出主要的反對觀點，時間1分鐘。爭論性發言由正反雙方交替發言，發言順序不做規定，但各方發言的總時間限定為4分鐘。最后雙方各有1分鐘的總結陳詞，總結我方關鍵論點，指出對方論點、論據或論證過程中的關鍵漏洞。
3．辯論之后的討論會
在辯論之后，所有學生，包括辯手和觀眾，參與辯論后的討論會，并對辯論進行評價。評價內容包括雙方的英語表達、辯論技巧和其他方面。英語表達包括英語發音的準確性、表達的流利度、語法的正確性。辯論技巧包括陳述是否清楚，是否有充分使人折服的理由支持自己的觀點和立場，辯論是否具有邏輯性。其他方面辯論過程中的禮儀、風度和形象等。另外，教師應該將一些被辯論者忽略的問題提出來讓大家自由討論。
辯論會是一種學習過程而不是考試手段，因此，一般不主張打分，以免給學生帶來焦慮而影響發揮，同時也防止正反兩方的敵對氣氛。
四、開展課堂辯論式教學實踐的體會
經過一個學期的實踐，筆者觀察到通過開展課堂辯論式教學，英語專業學生在英語口語能力鍛煉和思維能力培養方面均受益匪淺。
1．學會英語思維
在課堂辯論式教學的準備階段，學生需要查閱、閱讀和分析大量的英文文獻，大大增加了學生的英文閱讀量。而且與傳統的教師布置、學生被動閱讀不同，這種閱讀是帶著明確的目的性的探索性、主動性閱讀。學生帶著英文的主題問題，主動性地檢索英文的支持論點的證據，非常有利于學生把二者建立直接的有機聯系，培養以英文思維的方式。在實際課堂辯論式教學的過程中，辯論的發展具有一定的不可預見性，尤其是在自由辯論階段，雙方唇槍舌劍，對對方的發言做出最快速而合理的反應顯得非常重要。在快速的語言交鋒切換過程中，幾乎沒有時間進行思維的“語言翻譯”過程，“逼迫式”地使學生在較短時間內形成英文思維的習慣。學生也由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉變為信息加工的主體、知識意義的主動建構者。
2．學會嚴謹、獨立的思辯
能否在辯論過程中提出最具支持性的論據，形成強有力的邏輯論證是辯論成功的關鍵。在辯論的準備階段，通過對圍繞著同一主題的不同材料的閱讀，分析比較，學生能在材料的取舍、辯論情景設想和應對方案計劃的過程中充分鍛煉嚴謹的思維方式。辯論過程更能培養學生的擴散思維、逆向思維、辯證思維、邏輯思維能力，激發學生的創新意識和創新思維能力。語言不僅僅是表達的符號，在表達的背后，是思考，是思想，是思維，是想象力（郭初陽，2006）。語言能力的高下在很大程度上是思維能力的體現，尤其是正式場合的語言應用，如演講，答辯，報告等，更是嚴謹的邏輯思維的直接表現。能否進行合理、有效、準確的邏輯思維是語言成功的關鍵因素。而課堂辯論式教學正是培養和鍛煉學生養成嚴謹的邏輯思維的一種有效方式。正如北京外國語大學英語系教授楊立民所說：“辯論的好處就在于讓我們學會一種本領，一種通過分析、思辯找到真理的本領。我們的學校要為社會提供的應該是具有強烈求知欲望，能夠進行創造性思維的不同的個體。”
3．學會有效交流
課堂英文辯論的練習還能提高學生的語言表達能力。在辯論進程中，無論是正方或反方，為了說服對方或證明自己觀點的正確性，都會尋求一些具有說服力的理由，并以精煉準確的語言表達出來。這樣，學生的語言表達能力就得到了極大的提高。而且在辯論過程中，學生更著眼于論證的攻守，尋求有力的論據來支持本方觀點，同時抓住對方論證中的漏洞予以攻擊。此時，學生的注意力集中在語言的內容本身，往往避免了一般口語練習中對語音、語調、語法等語言外在形式的過于關注。這是一種更接近于母語表達習慣的交流方式，有助于學生將英語盡快從外語轉化為“第二母語”。
4．突破心理阻礙
在傳統英語口語教學中，部分學生一直存在一定的心理阻礙，他們不敢開口說，怕說錯。而課堂英語辯論這種方式極大地激發了學生的興趣，心理阻礙得以突破。由于在準備階段學生已經積累了有關辯論主題的大量資料，這種信息的積累在心理就產生了一種表達的欲望，而在辯論現場熱烈的氣氛的感染下，表達欲望轉化為強烈的表達沖動，學生爭相發言，尤其是自由辯論階段，甚至有觀眾不可抑制地自發參與辯論的情況發生。而傳統英語口語教學中常見的羞澀、回避等現象蕩然無存。學生的心理阻礙得以輕松突破。
五、對教師的要求
組織學生參加課堂英語辯論，是一項艱辛的、有挑戰性的任務。教師在整個過程中充當組織者、協調者的作用。如果沒有精心的組織，參加辯論的學生停留在打口水仗的水平，辯論最終就會成為一場鬧劇。筆者認為要使辯論取得成功，教師應該做以下工作：
1．指導準備
教師應在辯論的準備階段給予學生正確的引導，推薦有價值的參考書目、網站等。同時在學生收集到一定的資料后，幫助學生分析不同論據的質量，論證的方法，論據和論點之間的邏輯關聯。尤其是中英文之間由于不同的文化差異，論證的邏輯存在一定的差異，教師應該在這方面加以分析、梳理，以引導學生建立符合英語語言文化背景的邏輯思維習慣。這對于學生提高口語表達能力，乃至英文寫作都大有裨益。
2．倡導環境
在實際辯論過程中，教師應通過辯論主持或場外引導等方式倡導良好的辯論氣氛。和諧寬松的情境能極大地激發學生的參與熱情和創新思維。在辯論課上，教師完全給予學生平等、信任、尊重，學生就會在這樣的氛圍中大膽探索、暢所欲言。使學生的思維向新的深度和廣度發展。而教師在此過程中應把握辯論總體的節奏和走向，既要積極鼓勵學生參與，防止冷場，又要防止辯論過于激烈，場面失控，甚至出現語言人身攻擊等不良情況。
3．點評得失
通過對辯論過程的回顧分析，無論是參與辯論的辯手還是“觀眾”都找到了一面能看清楚自己的長處和短處的“鏡子”。教師在討論中應引導學生相互鼓勵，長處和優點應該予以充分的肯定。而對于不足之處，教師應予以鼓勵，可以用“If you…, you would…”虛擬語氣句式等委婉地表達。充分保持學生的積極性、自尊心，保障課堂辯論式教學能持續進行。
六、結 論
在現代生活中，辯論是最重要的語言交際活動方式之一，在政治活動、經濟交流和日常生活中都有著不可忽視的作用。課堂英語辯論也是提高學生思辯能力的有效途徑，是英語口語教學的重要輔助手段。通過這種方式的訓練，能讓學生的英語口語表達不但語音、語調清晰、流暢，而且真正做到言之有物，言之有理，也充分實現教學大綱提出的相關要求。課堂英語辯論的成功對我們進一步理解英語口語教學規律、開發和掌握新的教學方法都帶來很多啟示。
參考文獻
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關鍵詞：；辯論；多；對話模型
中圖分類號TP11 文獻標識碼A 文章編號 1674-6708（2012）66-0182-02
0 引言
基于的編程把應用程序看成是由組成的，具有自治性、前攝性的特點，并且之間可以相互進行通信，的這些特性使得它們能夠解決一些比較復雜的問題，例如可以不需要人工參與而單獨地完成特定的任務。同時，由于之間可以通信交流，這樣多個就可以聯合起來以實現特定的目標，由于以上優點，技術現在得到越來越廣泛的應用，無論是相對較小的個人助理系統還是大型復雜的商業應用，例如控制系統、系統診斷、制造業、交通、后勤、以及網絡管理等。本文將技術應用于辯論系統中，是對解決構建辯論系統問題方法的一個發展。
1 及結構
1.1
，又可稱為軟件[1]， Wooldridge等把定義為具有自治性、社會性和反應性特點的軟件系統[2]，是一種特殊的軟件組件，軟件系統一般需要多個軟件聯合起來憑借相互影響和作用來實現，通過多個軟件實現的系統被稱為多系統。
1.2 的結構
結構大致可以分為四種類型：基于邏輯的結構，反應型的結構、BDI結構和分層的結構。
基于邏輯的結構根據傳統的基于知識系統技術發展而來，在這該結構中，用推論機制來表示和操作符號系統。這種結構的優點是用符號來表示知識，便于人去理解邏輯，而它的不足之處是很難把現實世界用符號來準確地描述，而且符號表示和操作非常地不方便，效率低下。
反應型結構把情形和行為一一對應起來，它是以刺激反應機制為基礎的，和基于邏輯的結構不同的是，它們不使用任何復雜的符號來推理，該結構的優點是在動態環境中工作效率比較高，而且比基于邏輯的結構易于設計，然而，反應型僅僅依靠感應的數據有時并不能讓選擇合適的行為，同時由于沒有狀態，不可能讓具有從經驗學習的功能，因而很難實現一個能夠完成特定任務的，尤其是在具有很多行為的情況下。
BDI（Belief， desire， intention）是當前最流行的結構，本文也以這種結構為基礎。 BDI結構的思想起源于哲學，使用形式邏輯定義信念、愿望、意圖三個心理狀態，目前有許多系統采用這種結構來實現，例如 JAM和JACK等，最著名的BDI結構是過程推理系統（PRS）[3] 。該結構基于四種重要的數據結構，即信念、愿望、意圖、計劃。在PRS系統中， 信念代表一個掌握的關于環境的信息，目標即代表分配給的任務；意圖代表已經開始著手去去完成的目標。 解釋器控制著這四種數據結構。最后，它根據當前的所有意圖和過程知識選擇一個要開始的行為。
分層的結構又稱混合結構，該結構可分為水平分層結構和垂直分層結構。在水平分層結構中，每一層都直接和感應輸入和行為輸出相聯，該結構的優點是設計簡單，對于一個需要n個不同行為的來說，只要n層；它的缺點是層之間的行為可能不協調，且層之間的交互太多。垂直分層結構解決了水平分層結構的缺點，它只有一個輸入和輸出，這種結構的主要優點是層與層之間的交互大為減少，它的缺點是層與層之間相互依賴，一旦某層發生問題，整個系統便不能使用。
2 辯論系統
2.1 系統模型
辯論系統最基本的組成部分是對話模型。本辯論系統采用的對話模型以“DC”正規辯論系統模型為基礎，系統中有兩個參與者，每個參與者都有一個承諾庫， 用來存放參與者說過的或接受的聲明。在辯論過程中可以從承諾庫中添加或刪除承諾，有一系列規則規定每個參與者的辯論時的動作，每個參與者辯論的動作類型有聲明、提問、反駁、收回和澄清，每種動作類型描述如下：
1）聲明，即陳述語句；
2）提問，對對方的聲明提出問題；
3）反駁，對對方觀點進行反問；
4）收回，對自己曾經的聲明沒有足夠的論據支持，只能收回聲明；
5）澄清，要求對方進一步說出支持其聲明的論據。
2.2 承諾規則
辯論雙方都有自己的承諾庫，每個承諾庫包含兩種類型的列表，即斷言語句列表和讓步語句列表。斷言列表指的是辯論者曾明確聲明過的語句列表，讓步列表指的是辯論者隱含接受的語句列表，例如對方提出的一個聲明而自己沒有明確提出反對。
承諾規則如下：
1）最初承諾，用CR0表示：辯論雙方的最初承諾都為空；
2）收回，用CRW 表示：如果辯論某方收回自己的聲明，則該聲明從它的承諾庫中刪除；
3）聲明，用CRS表示：在辯論某方提出一個聲明后，如果對方之前的語句不是反駁，則將該聲明加入到自己的斷言語句列表中，同時加入對方的讓步語句列表中；
4）辯護，CRYS表示：在一個聲明提出后，如果之前對方提出的是反駁，則將該語句加入到自己的斷言語句列表中，同時加入對方的讓步語句列表中；
5）反駁，用CRY來表示，對對方聲明的反駁后，如果自己的庫中存在該聲明，則將該聲明刪除。
2.3 系統結構
本系統采用技術來實現，系統有五個：接口、對話、承諾、計劃和知識庫。
接口為用戶提供一個與系統交互的接口，輸入設施為用戶提供輸入辯論語句類型和內容的功能，以及幫助信息等功能對話的組成部分：輸入管理、對話管理、裁判和輸出管理。輸入管理為用戶的輸入提供支持，它同時把輸入傳送給對話管理。
計劃負責組織系統的辯論，它根據知識庫，系統當前承諾庫和對話規則的狀態來產生自己的辯論語句，是系統的“指揮者”。
承諾負責更新計算機和用戶的承諾庫，它由一個承諾管理和兩個承諾庫組成，承諾庫分為系統承諾庫和用戶承諾庫。每個承諾庫都有兩個聲明列表，即聲明語句列表和讓步語句列表，為了區分這兩類型的語句列表，在系統運行窗口中，我們在讓步語句前加“*”號。
知識庫有一個知識庫管理和兩個內容相反的知識庫，當辯論開始時，對話管理將根據用戶選擇的觀點讓知識庫選擇一個合適的知識庫以便與用戶辯論，每個知識庫對應著一種計算機的論點（觀點），例如，用戶選擇“研究生擴招是不可行的”，計算機將選擇相反的觀點即“研究生擴招是可行的”，這里知識庫選擇支持“研究生擴招是可行的”觀點的知識庫來與用戶辯論，反之亦然。
2.4 系統實現
實現多系統的平臺有很多，本文選擇現在日趨成熟并且使用最為廣泛的JADE平臺，JADE是基于Java 語言的分布式多開發和運行環境，使用該平臺實現多系統比較方便[4]。
3 結論
如何構建一個高智能的、方便使用的辯論系統是一項復雜而艱巨的任務，多技術的出現為解決這個問題提供了一個有效的解決方法，進一步工作將圍繞策略的制定以及如何選擇特定的辯論策略展開，使辯論系統具有更高的智能。
參考文獻
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于是，1993年“一不小心”復旦辯論隊的行列，進而遠征新加坡，朦朦朧朧地被授予了“最佳辯論員”的殊榮。在回答星洲敬業無比的記者提問時曾多次語塞。因為我至今仍沒弄懂究竟為什么把這份榮譽給了我。絕不是過分謙虛之詞，姜豐的親切溫文、季翔的睿智嚴謹、嚴嘉的機敏幽默都是我無法比擬的。電視播映時間安排嚴格，超時即被“咔嚓”，授獎儀式不能拖沓；我是四辯，距領獎臺最近，評委可能為了表達對導播的充分體諒，就……不過，有一點必須肯定的：辯論場上每一個隊員的出色表現都是辯論隊內外集體智慧的結晶。
據說自人類有語言之始便有了辯論。確實，人是社會的動物，走東或是向西、吃茄子還是啃辣椒，都得辯論一番才有結論。
人類有語言固然可以自傲于動物界，但語言衍生出的辯論極易引發綜合病癥，大約是第一個產生語言的部落始料不及的，就像會功夫的人從來不會想到，人類多少非正常死亡的慘烈皆出自武門俠客。而辯論如固無際的大海，不同時空的人們前赴后繼地演繹其中“沉者自沉、浮者自浮”的歷史，有始無終、綿延不絕。慣于言辯、筆辯的黑格爾對人生的許多尷尬的游戲尤為豁達。一句“存在的就是合理的”，上下五千年的文明史便被盡歸于這一簡單的邏輯程式之中，更何況“辯論”兩字呢？大到老美參眾兩院鏗鏘有力的辯論，小到菜市場一分一厘爭議，那一年、那一月、那一天又離得開辯論這出戲呢？
辯論本身有如此這般的是是非非。古往今來，對能言善辯的評議更是莫衷一是。能言善辯者的另幾種形容詞句就是巧言令色、巧舌如簧、嘴尖皮厚等，從“鮮矣仁”、“顏之厚”到“腹中空”都是能言善辯者漫畫肖像。至于其背后為人所指為“耍嘴皮子的、會吹牛的、……”更是司空見慣。的確，能言善辯者如杜維明先生所說不能離開“仁厚”這一核心。否則，犀利的辭鋒、華麗的言詞失去理趣就只能是徒然的浮華語句的堆砌，宛如一幅抽象裝飾拼貼畫，只能迷人眼目卻沒有多少實際內涵。以理據持辯，以平和的心態說理是真正辯道所倡之原則。《史記》有言，“毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。”晏子、管仲又何嘗不是以其卓越的辯才，成功輔佐其王成就霸業呢？蘇格拉底、柏拉圖、黑格爾、馬克思、孔子、孟子、朱熹又有誰不是以其卓越的辯才而載入歷史的典冊？可見能言善辯之于個人、社會、國家之重要。
辯論出輸贏決不是辯論本身的宗旨。魏徵云：“兼聽則明，偏信則暗。”辯論的目的恐怕是以辯論形式充分展開對立雙方的觀點、相互比照、以利接通趨近真理的線路罷了。故能言善辯者，應以求真、求善、求美為己任。這也是舉辦大專辯論會的意義之一。對于現代社會的經濟人來說辯論意義可能遠不在形式上的這些，經濟談判、法庭申辯、公關辭令都與辯論息息相關。據此，盡管善言辯者飽經風吹雨打、歷經傷悲苦痛，仍有眾人對辯道趨之若鶩、躍躍欲試躋身辯伍之中，大專辯論會也不至于后繼乏人。在此，我們滿心希望健康、純真、理性的辯論之花能夠盛開在祖國的各個角落。
既然有語言就有辯論，世上的每一個人都是生活的辯論員。在此意義上談辯論是無法談清楚的。我們都知道，世上最說明不了的不是貌似博大精深的問題，而是最平淡的日常事件。這里主要是基于自身參加新加坡國際大專辯論會所思所感，依據新加坡舉辦的數屆大專辯論會的基本規則與大家共同商討有關辯論的一些事宜。
我正式參與所謂嚴肅認真、正規類型的辯論只有不到四個月的歷史。起初的動機不是來自多么宏大的志向，只是為了報答系領導和同學們熱情洋溢的推舉。初上辯論場，就仿佛是柬埔寨泥沼地趕鴨的農夫面對各位久經辯論場的劉易斯。那時的心情緊張得如死寂一般，這莫非是大凡處于絕路、大勢已去的人都有一份貌似冷靜的姿態？承蒙上天開恩，允我如段譽般稀里糊涂過關斬將、成為復旦辯論隊一名正式隊員。校園小報上將我那個靈魂出竅的木然，美稱為“從容”，曾幾次讓我心甘情愿地成為這一形容溫柔的傀儡。熟悉我的朋友適時對我響起警告：當心瓶子里的水晃光！也是，我自稍有覺醒于作戲之中，開始從每次都希望辯論早些結束的心態里看到自身知識修養的蒼白與貧乏。如此下去，只怕那個美麗的“從容”很快就會變成滑稽的“充聾”了。
十幾年沉溺于象牙塔書香氛圍里面，自覺肚子里的墨水如取之不盡、用之不完的大江大河。有襯衫掛筆處一片片青藍為證。實際，一切據以自傲的知識庫存，如已經風化的土坯，一經反駁便支離破硅、塵土飛揚。語言似閘，知識似水。話語越多就越顯知識的貧乏。孔子不斷告誡君子“訥言敏行”也不無道理。圣人的知識在那個時代因客觀條件所限本來就不多，而大到國際戰爭，小到夫妻吵架都要為數不多的幾個圣人去解決。知識用完了、無以補充的，“訥言敏行”就更為重要。現在不同，印刷業出奇發達，信息傳播迅速，又有知識爆炸之勢，況且辯論之時，開口是金，沉默是土。知識必經受一次次磨練。悟空受煉成器，事先需承受大山的重壓，何況如我般的下品凡人呢？
文化歷史學者朱維錚教授在對我們的知識觀察把脈之后，處方上赫然躍出兩字：惡補！英雄所見略同，政治學教授王滬寧先生對我們的思想稍做聽診，二話沒說，徑直率我們進入圖書館，嘗嘗“鋼鐵是怎樣煉成的”滋味。每當我沾沾自喜于方才流出的名言佳句時，年輕的哲學教授，我們的俞吾金教練不失時機順口引經據典直指我引證不當之處，反應之快，引證之準確，古今之貫通，每每令在座的各位辯手瞠目結舌，嘆為觀止。
身教重于言教。見識了知識淵博之“廬山真面目”，青年人難免的血性與自尊促我暗下決心，要以練習瑜伽的那種耐性和長性在知識的海洋中風雨飄搖一番。不料，作為青年學者的顧問與教練為我們開出的第一道知識快餐竟是四書五經。試想一下，杰克遜的搖滾還在耳邊繚繞卻要即刻轉聽大秦古音會有怎樣的心情？這就如同少年聽戲，事先就有油然而生的倦意，我稱之為思想過敏。在過敏中求耐性與長性幾乎成為不可能。在我搔首皺眉之際，反觀周圍幾位伙伴已是尚未開卷卻滿腹經綸，一觸四書有如迷途于沙漠里的牧師發現一本圣經一樣歡聲雀躍，我立刻有一種莫名的沖動，想借此探一探杜維明、劉述先是如何用現代人纖纖之手觸動中華文化的鍵盤，將花果飄零奏成一陽來復，進而響成新的春天的。此時，對知識的欲求似乎已超出辯論輸贏之功利需要。這一難得勃然升華之感不失時機地轉成催我鉆入文化典籍的興奮劑。雖說人生業已二十多個春秋，心智卻仍幼稚，自己的觀點見解極易為名人雅士所動，故大談之乎者也。孔孟之道同時也念念不忘身旁擺上幾本薩特與福柯的文章，以求在古今之間求得一個平衡點。學識的中庸絕非由老成練達所鑄，是恐為他人左右的堡壘，知識脆弱的屏障。
久而久之，終究也學會了一點中西縱橫比較參照，古今上下貫通串聯的方法。“唯手熟爾”是賣油老翁謙虛之詞，辯論場上的論點應對，引證反駁，詞鋒相接要做到總體上處于從容自如的境地，在人眼中也算是無他，唯眼熟爾、唯耳熟爾、或唯嘴熟爾！孰不知一個“熟”字該是由多少辛苦釀成！孟子云：“人之有德慧求知者，恒存乎病疾”。
訓練場畢竟只是世界小小的一角，推廣至社會、國家、國際的空間，人類智慧與文明的提升發展不正是知識的競爭與撞擊的結果嗎？適者生存在現代社會中不再體現為用堅強的體魄與寒冷、巨獸、頑石作抗爭，而是用智商與知識同外界惡劣的環境作搏斗。丹尼爾的科學技術決定論，托夫勒的信息獨霸論，王滬寧先生的智商優勢論說的就是這個道理。辯論場不是一般的人際交往場。思想、智慧的撞擊與反彈尤為直接、激烈。當對方陳詞中所蘊含的種種觀點、原理、邏輯推導如排山倒海般向你傾來的時候，當然你可以不理不睬自說自話，此種對對方的攻擊毫無反應的做法只能算是下品的辯論技巧。真正果敢勇猛、準確、犀利的應對，才能博得評委的青睞，奠定勝局的基礎。他談甲對乙的決定作用，你必談乙對甲的反作用；他談孔子云“唯女子與小人為難養也，”你必反詰孔子不也曾如癡如醉欣賞南子的美貌嗎；他言康德的善良意志，你必云康德對人之惡性、自私性的肯定；他搬韋政通，你必抬杜維明……對方陳詞中的觀點、立論、邏輯事先皆在暗處，場上不及一秒的反應時間是談不上同辯友耳語商榷，或做什么翻書看筆記的把戲的。若不是平時知識積累具一定規模，辯論隊員必將會在場上王顧左右而言它，甚至到一時語塞、不知所云的境地。子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”這句話固然有自命清高的酸味與等級觀念的腐氣，但辯論立場的依據確不能來自街頭巷尾的雞毛蒜皮之瑣談，或是江湖藝人之諧語，而應出自大家巨匠之鴻篇巨論之中，固要求辯論員具有極高的理論素養和知識功底，也就是個個要是青年才俊。既是才俊則必也是孔子之“中人以上”者。參加辯論賽的各路辯手大多具有任對方古今中外、東西南北之侃侃引證，自己持機滔滔不絕上下縱橫，本末源流作反駁的本領，真可謂是任你如何“語上”，我也能接“上語”。辯論賽實際上是知識的較量，來不得半點馬虎。如有不慎，犯了將奧古斯丁等同于奧斯特洛夫斯基的錯誤，將自己歸依到“中人以下”，任對方恣意擁“語上”之態做反駁，其結果可想而知：非但輕松地成為輸家，且過于瀟灑地成為貽笑大方的楷模。
心理素質的好壞是運動競技取勝的重要一環。辯論場隊員的心理素質也是辯論取勝的關鍵。運動場上心理冷靜平穩可只管你沉默地如風馳電掣的奔跑就成。辯論場上的心理冷靜平穩絕對不是要求你沉默不語，實踐“沉默就是最好的反駁”的格言，而是要求你冷靜平穩地調動以往的知識資源做有效的回應。“知識就是力量”，則是辯論場遵循的重要原則。說到底，辯論場上心理素質的好壞取決于知識修養的多少。
辯論場上心理素質好壞不僅體現在刀來劍往的應對上，且體現在唇槍舌劍的反駁中隊員的風度氣質上。凡在必分輸贏的場合，總能看到因賽場爭雄，同窗好友一夜之間頓成路人的事例。辯論賽有勝方、敗方之分，冠亞軍之物質獎勵也頗為懸殊，其間火藥味不會不濃，但辯論賽畢竟必須貫穿以辯會友、友誼第一、比賽第二的精神境界。常言道：“說時容易，做時難”。倘若對方引證一個幾乎可置你方立場于死地的觀點，你又想不出妙招擋架，便極可能以為對方絲毫情面不講，從而自己血壓升高，語速加快，苛刻挖苦之辭魚貫而出，原先那個紳士淑女派頭蕩然無存，落入了謾罵、無端攻擊的窘境。反之，當時若能及時調動知識底蘊，行以毒攻毒之招，用避實就虛之計，言詞自然可入情入理。將成穩大度、從容不迫之風度氣質昭然于眾，必令評委和觀眾賞心悅目。言之以理，曉之以情，駁之有度，辯之有節才是真正辯論之道，否則辯論與街頭巷尾的吵架叫罵就沒有什么區別了。
組隊辯論不但要求每個隊員才高過人，更要求隊員之間的默契配合。一個人的文化知識底蘊不可能在短期里為其他隊員所了解，其深淺厚薄隊員之間只能略知一二。辯論場上你來我往的應答不能單靠個別人獨領，得靠四人集體智慧聯合出擊。一辯談伯夷、叔齊在饑寒交迫之時仍恪守道德，不失高風亮節之君子風度。二辯便要有伯夷、叔齊曾是王子貴族的知識準備，以防對方攻擊。二辯談孟子也有“形色、天性也”的思想，三辯必即刻反應到孟子是即心說性，荀子是即生說性，兩者說性之始發不同，以防對方找岔。三辯巧將“爭則亂，亂則窮”改為“爭則亂，亂則飽”以歸謬對方立論的邏輯。四辯必準備應接出“天下大亂才能達到天下大飽”之三辯欲置對方立場于死地的潛詞。若沒有知識結構與內涵的相互配合、對應，他說康德超驗的善良意志，你云良知的經驗體會；他論惡的進步意義，你談善的社會歷史性……結果，辯論場上展開辯論的不是正反兩方，而是矛盾百出的自己。禍起蕭墻，矛盾既出，即使你欲竭力彌補，無奈對方并非酒囊飯袋，早就針對你方矛盾窮追猛打，最終只能痛嘗敗果。
由于辯論賽正反兩方命題都已給定，相互之間戰略意圖昭然若揭，雙方的智慧與機敏就體現在確立立場、組織反駁的戰術策略之上。如高考前老師絞盡腦汁猜題一般。雙方賽前必費盡心思揣度對方可能擺出的招式與機巧，組織反攻的彈藥，準備一些維護自方立場的獨門暗器。智者千慮必有一失。辯題涉面遼闊，經濟、文化、哲學、傳媒、環保、醫藥、法律等等無所不包，且又是世人關注的焦點，有些辯題可謂是既白了孔子也老了康德，至今仍尚無定論。因此，可供雙方參考的觀點可謂是汗牛充棟，不勝枚舉。縱使賽前相互之間有千千萬萬個估計也難保全面。這樣，辯論場上如何了解對方所持的理據至關重要。“以學心聽”是辯論隊員應有的基本素質。辯論會在一定意義上也是一場爭奪桂冠的比賽，輸贏得失遠勝于四位辯手的切身利益，牽涉到所代表學校的榮譽，更何況是區際、乃至國際的大型辯論會，其關聯的方方面面就遠不止上述了。辯論隊員擔負的壓力不可謂小，又是倍具血性的青年，一俟辯論場上風雨突變，難免情緒激昂，以感情統攝思維與辭令，從而犯下辯論之大忌：沖動與急躁。荀子之“以學心聽”言即要以探討學習的心境去聽。對方雖說與自己共為華族，但畢竟所處的文化環境與自己大相徑庭，其觀點有中西合璧之妙處，有的或許是自己聞所未聞，雖光怪陸離，卻又不失理趣的理論。假使讓自己開始就處于以“攻”心聽的狀態，以絕對斗爭性的姿態相對立，必導致心情過于緊張、腦力失調、語言的子彈多卻亂飛，反而無法擊中要害。“以學心聽”要求辯論隊員以較為寬厚、平和的心態去聆聽對方的論證，只有這樣，才能把握對方陳詞中何為直持了當的理喻，何為弦外之音、機巧之設，又何為核心概念，何為邏輯線路……在充分了解對方觀點之后，才可將其觀點與我方的立場參照比較，聽聽是否有可供我方用來轉換立場的方面、是否有明顯的矛盾之處、是否有可將其邏輯推導演繹出荒謬結論之所在，甚至弄清其長處如何，以利實現“師夷長技以制夷”的策略。以上決非是以一種非常焦慮的心態去聽所能成就的。待對方言畢，心明耳聰的結果便是你的言辭犀利而不刻薄、反駁有利而不強詞奪理、申辯圓滿而不偏狹、攻擊勇猛準確而不漫無邊際……從而讓辯論場真正成為一種“真理的探討”、“智慧的交流”、“感情的交融”之文化交流場。
言辭表達、思維方式、邏輯路線是辯論之別重要的三個方面。不同文化背景之下有其不同特點。有的重定量、重事實、重羅列各家觀點，有的重定性、重哲理、重獨家之說；有的語句深長、意喻復雜，有的簡短明了，中心突出；有的持單線決定論，有的持多元發展觀；有的抽象深奧，有的平實質樸……總之，各自充分體現以所處的文化背景為依托而展開的辯論風格。盡管風格各異，但各有各的長處。輸贏得失并不意味著在風格上有優劣之分。作為代表中國大陸大學出戰，辯論隊自然要體現以中華文化為根基的辯論風格。提及中華文化，難免有人會問：在科學與民主的現代社會，以中華文化這一“粗糙”的歷史“陳跡”去應對“先進”的西方文化為依托的表達方式，豈不相形見絀？其實不然，操華語辯論本身就無法擺脫中華文化的影響，華語的結構之豐富、表意之精妙、節奏之優美是其它語言不能比擬的。將語言形式作歐化的轉換，無疑是重蹈東施效顰之覆轍，復演若真葬花之笑劇。中華文化培育成的中國人特有的思維方式與邏輯線路在塑造民族性格、培養社會心理、規定價值取向方面起了巨大作用。中國特有的思維方式無外乎有這幾個特點：整體性思維，對待性思維，辯證性思維，意向性思維，歷史性思維，直覺性思維等，而這些思維特點對辯論隊員在變幻莫測的辯論場上處變不驚、從容應對大有益處。從幾場中國大陸學生參與比賽的辯辭中看，中國學生都能本著對人類整體利益的關切，以對對方立場真理性因素的寬容襟懷，以運動變化發展的眼光，以恰到好處深入淺出的比附，以對大歷史演繹的觀照，以簡潔自然的喻意來建構自己的立場，申辯自己的觀點，贏得大多數評委與觀眾的認同。唐詩、宋詞是中華文化之瑰寶，適當用其來表達相當嚴謹復雜的理論問題有著獨特的妙處，非但言簡意賅，深入淺出，更有其意境悠長、耐人尋味之美感，其趣其妙不是其它形式所能代替的。
辯論賽不只是辯論隊員之間的辯論活動，而是集辯論員、評委、觀眾于一體的綜合行為。辯論賽不同于專業評定職稱的答辯，專業性強，高度抽象，且需輔助于各種圖表圖象來加以說明。辯論賽是借助辯論員嫻熟的語言技巧將自身立場、觀點充分展示的比賽，它更多的顯要在現場來激發評委、觀眾對某個論點與事實的直覺與聯想，以求他們對某個立場的了解，。因辯題涉及面極廣，不可能每個評委或觀眾對某個辯題有其專業性的見解，需要辯論隊員一方面要引證各家學者高度抽象嚴謹的理論證明邏輯過程；另一方面要求辯論隊員能夠化繁蕪為簡明，變抽象為具體，以清楚明了的歷史事實或日常行為等來闡明原理與觀點。古語云：“談中知真味，常里知識奇。”辯論表達的語言主要不是訴諸專家，而是訴之于評委與觀眾。盡管可能兩隊隊員都是學富五車，言必稱希臘、羅馬，語必出老莊、馬克思，勢必令四周籠罩灰蒙蒙之理論氛圍，多數觀點及其論證博大精深，卻晦澀難懂，曲高和寡，評委與觀眾木然觀賞，即便是有幾個附庸風雅者偶發掌聲，也難免其音寥落。最終場上隊員也因缺乏相應氣氛烘托，盛氣轉為泄氣。辯論賽的觀眾逃之夭夭，不敢附合，辯論賽的命運也算是到了盡頭。為此，辯論評判有語言表達和幽默感這兩個重要欄目，皆在于讓辯論會不僅要展示各路健兒智慧之美，也要讓辯論會成為社會上一種喜聞樂見的文化形式。在某種意義上說，辯論會表達形式如何、幽默感如何將決定辯論會未來發展的命運。幽默似乎是西方人的專利。其實，孔老夫子就是一位不茍言笑的老師，其一言一語免不了有貫穿歷史的沉重感。然而其自身矛盾的種種生活舉動則讓你忍俊不禁。其實，中國人缺乏的不是幽默，而是沒有將幽默作為一種日常的生活方式而已。幽默是可以培養的。一個人、一個組織、一個社會，及至一個國家都有可能因各種原因做出令人捧腹的事兒，關鍵要培養發現幽默眼的才能。通常我們不難發現，我們一以貫之的生活常識與邏輯往往是經不起仔細推敲的。稍稍利用理論與邏輯的力量就可歸結出一種荒謬絕倫的結論。辯論也是如此。辯論中雙方為了深入淺出說明自身的觀點，必采用大量的類比、比喻來解釋并攻擊對方論點，這極可能造成螳螂捕蟬、黃雀在后的局面。因為所采用的類比與比喻本身較難做到嚴密與精確。被攻擊一方稍加處理便會反駁出一個高人一籌的以子之矛攻子之盾的高招來。所以，辯論場上幽默的運用從來就不是說出去引起評委與觀眾開懷大笑就了之的事，大多要瞻前顧后，三思而言之。
辯論不應是導致爭斗的序曲，而應是逼近真理的前奏。在多元文化、多元社會的大背景下，尤其是在社會巨變時期，各種理論、觀點如潮水般蜂擁而至，精神世界的不確定性，從來就是人類發展的屏障。“以公心辯”，便要求人們有為真知而申辯、而理論的情懷。對事物的認知盡管因地理環境、思維方式、生活形式不同而有所不同，一旦人類能夠通過各種符號系統進行信息互換，那就預示著不同類型文化之間的對話成為可能。對話的存在意味著辯論的必然。真知從來就沒有打上膚色、語言、國別的烙印。可以說世界上的每個民族都對未來人類社會的發展有其獨特的見解與思考，盡管各自角度不同，立場有異，觀點有別，但不失有真理性的因素。民族的未來在于能夠走向世界，世界的未來在于能夠了解民族。
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【關鍵詞】辯論教學法；道德與法治
中圖分類號：G631 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）10-0040-02
新課標下的道德與法治課程較之于以往的思想品德課程，內容有了大幅度刪減。道德與法治課程中設置的輔課程與時俱進，欄目設置新穎，直面當今社會的熱點問題。若想把課上好，使學生樂學，教師就必須吃透教材、研究教材，并靈活運用各種教學方法。例如“案例教學法”“情景教學法”“探究教學法”“辯論教學法”等，均是道德與法治課常用的教學方法。長期的教學實踐證明，辯論教學法有利于充分發揮學生的主體作用，培養學生的公民素養。
一、透析辯論教學法
道德與法治課中的辯論教學，是指教師在課堂上有針對性地設置問題，引導學生圍繞核心辯題，自主選擇觀點，形成正反兩方，運用事實來說明自己的觀點，并力求駁倒對方論點的一種課堂組織形式。
辯論教學以學生為主體，以反向思維和發散思維為特征，由小組或全班成員圍繞特定的辯題進行辯駁，各抒己見、相互學習。辯論式教學強調不同觀點的碰撞、對話和融合，教師把具有爭議性的問題引入課堂，引導學生萌發疑問，讓學生經過思考后確定自己的觀點和立場，尋找相關資料依據，也可以利用已掌握的知識進行辯論。它的重點不在于輸贏，而在于辯駁對方、肯定己方觀點的過程。通過辯論，觀點越辯越明確，學生的辯證思維能力得到提升，教學目的和任務在辯論中得以實現，學生的情感態度與價值觀得到升華。
二、辯論教學法在“敬畏生命”一課中的實踐
七年級上冊“道德與法治”課程，始終貫穿對生命教育的關切。第四單元“生命的思考”在教材中居于核心地位，既是前三個單元的價值升華，也為學生的健康成長打好生命的底色。它的單元立意是普及生命意識，表達對生命價值的關懷與呵護，叩問生命的意義。“敬畏生命”在“生命的思考”這一單元中，屬于第八課“探問生命”的第二框。它在第一框“生命可以永恒嗎”基于“生命是來之不易的、獨特的、不可逆的和短暫的，同時生命又是有接續的”的主題，繼續培養學生生命至上、敬畏生命的觀念。
為了突破該教學重點，筆者嘗試把教材中第94頁，關于馬來西亞航空公司MH370客機失聯后，各國花費巨大的人、財、物等資源聯合搜救的材料作為背景，設計了一場“馬航失聯話救援”的辯論會。
首先，選取了2段馬航失聯后各國聯合搜救的視頻，視頻播放后，學生議論紛紛，在學生各抒己見的基礎上，教師拋出辯題“為救援生命不惜一切代價值不值”，把學生的觀點歸納于正反兩方。正方觀點為：生命至上，為挽救生命不惜一切代價，是珍愛生命的表現，是應該的；反方觀點為：救人希望很渺茫，付出那么高代價，是對活著的人的財產不珍惜，不應該。同時，訂立辯論規則：①小組討論，提出觀點。②全班學生按照自己的觀點，舉手示意其為正方或反正。③正反方各請3位學生在班上闡述觀點，最后為自由辯論時間。
辯論一開始，學生躍躍欲試，紛紛舉手發言。正方學生1說：“錢可以再掙，生命只有一次，所以我們要不顧一切救人。”學生2說：“我們要換位思考，如果你是等待被救的人，或者你的親人在飛機上，你希望別人放棄救援嗎？”反方學生1馬上反駁道：“在世界上還有很多饑餓、貧窮的人需要支援，應該把這些資源放在更有需要的地方。”反方學生2補充：“失蹤這么久生還機會非常渺茫了，不該再浪費人力、物力、財力。”反方學生3認為：“失蹤3天的人就可以當他死亡了，所以沒必要花費那么大力氣救人。”正當反方占優勢時，正方的一位學生義正辭嚴地說：“支持反方的同學都是沒有同情心的，你們想過那些等待救援的人的心情嗎？”此時，全班熱烈的辯論氛圍感染了每一個人。最終學生通過辯論，明辨了是非，修正了觀點，樹立了生命是崇高的、神圣的觀點，有了敬畏生命的人道主x情懷。
三、辯論教學法的實踐效果
以“為救援生命不惜一切代價值不值”為辯題的辯論環節在筆者所任教的班級中均有開展。通過課堂實踐與課后反思，辯論教學在教學實踐中有突出效果。
1. 辯論教學能促使學生主動探究、積極思考
盡管每個班級學情有所不同，但是學生思維活躍，喜歡參與課堂，愿意接受辯論教學。辯題提出后，學生都能積極思考，通過小組討論表明觀點，并在班級辯論中想方設法抓住對方觀點加以反駁。這種教學方法能夠極大地激發學生的熱情，調動學生參與的積極性，促使他們主動探究，積極思考，培養學生的自主學習能力。
2. 辯論教學能提高學生的質疑能力和邏輯思維能力
辯論過程是學生唇槍舌劍、明辨是非的過程。在這個過程中，學生需要積極調動大腦，組織語言，尋找對方存在的種種破綻和漏洞，從而提出問題，展開辯駁。通過辯論，可以培養學生理性質疑的能力和邏輯思維能力。
3. 辯論教學有利于培養學生的公民素養
基于核心素養培育為基礎的新課程改革，把培養公民素養作為思想品德課程的學科核心素養之一。公民素養有4種關鍵能力，即思辨力、調適力、信念力和行動力。思想品德學科強調的思辨力，是指從學生生活實際出發，運用知識儲備進行分析和綜合、判斷和推理等邏輯思維活動后得出新結論的一種能力。辯論教學適應了新課程改革對公民素養的要求，有利于促進學生“思辨力”的培養。在辯論過程中，學生需要對信息進行處理，發現觀點沖突，找到對方漏洞駁倒對方。辯論教學讓學生在比較質疑和甄別選擇中做出更合理的價值判斷。
4. 辯論教學轉變了教師的教學方式
要在道德與法治課上開展辯論式教學，教師必須在辯題的選擇上、課堂教學組織和課后總結等環節做好充分準備。在備課時深入了解學生的思想實際，準確了解學生對知識的掌握程度。在辯論過程中關注課堂生成，及時糾正和澄清學生認識上的問題。比如，在“敬畏生命”教學中，有的學生提到“失蹤3天的人就可以當他死亡了”，教師應該及時指出這種觀點的錯誤之處。
四、辯論教學法對教學的挑戰
1. 時間難以把控
在課堂中運用辯論教學法，往往容易出現時間不夠的情況。學生在積極爭辯時，教師難以把控時間，教學結束前經常出現總結倉促、討論不深入的問題。這樣不僅影響了教學進度，還可能難以完成整堂課的教學任務。
2. 辯論中教師角色的轉換
在辯論教學中，教師是組織者和引導者，要具備較強的組織能力、協調能力和評價能力。同時也要靈活應對課堂中的突況，當辯論偏離主題時，教師還需及時糾正。這就對教師的綜合能力提出了更高的要求。
