初中數(shù)學(xué)德育范文

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【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)教學(xué) 德育教育

2001年7月，國(guó)家教委頒發(fā)的新課標(biāo)要求“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。他對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。”在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育，是必要的也是可行的，其效果更大更持久。這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。

一、教師的人格素質(zhì)是學(xué)科滲透的關(guān)鍵

在教育過(guò)程中，教師的人格品行一直潛移默化地發(fā)生著作用。孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”如果教師沒有高尚的品德，那么就不能教育出具有良好品德的學(xué)生。一個(gè)好老師，師德高尚，就是一部生動(dòng)的人生教科書，不僅對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)上還是在人格上都具有終生受益的影響。因此，教師要做到言傳身教，為人師表，是學(xué)科滲透的關(guān)鍵。

教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，在心里產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從教師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣，對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。

二、充分挖掘教材中的德育素材

在數(shù)學(xué)教材中，思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。

1.以中國(guó)數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)主義思想

例如指導(dǎo)學(xué)生閱讀《中國(guó)最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》等閱讀教材后，學(xué)生會(huì)知道：我國(guó)自古以來(lái)在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖沖之對(duì)圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年；陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中“（1＋2）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”。美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等，這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)情和民族自豪感。

我也會(huì)做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)：“我們大陸有沒有人獲諾貝爾獎(jiǎng)呢？”回答是肯定的：“沒有。”我會(huì)接著說(shuō)：“說(shuō)不定多年以后，我們?cè)谧耐瑢W(xué)有人是諾貝爾數(shù)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者呢？”以此激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。

2.利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)

我在講授初二上學(xué)期有關(guān)勾股定理和直角三角形知識(shí)時(shí)，向?qū)W生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國(guó)的治水英雄――大禹，為了解決在治水中的地勢(shì)測(cè)量問(wèn)題，就巧妙地利用了直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達(dá)兩千年之久。通過(guò)這個(gè)故事，學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。我給學(xué)生針對(duì)性地布置了一些實(shí)習(xí)作業(yè)，如自己制作測(cè)角器，測(cè)量學(xué)校旗桿的高度；引導(dǎo)學(xué)生處處做一個(gè)生活中的有心人，了解數(shù)學(xué)知識(shí)在各方面的應(yīng)用。以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

3.挖掘數(shù)學(xué)中的美育素材，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育

數(shù)學(xué)是萬(wàn)花筒，是一個(gè)五彩繽紛的世界。在數(shù)學(xué)教材中，蘊(yùn)藏著豐富的美育因素。

比如圓是平面圖形中最完美的，它的完美不僅在于它的完全對(duì)稱性（軸對(duì)稱、中心對(duì)稱），而且在于它體現(xiàn)著一種集體主義精神，這是因?yàn)閳A本身就是把無(wú)數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序地、對(duì)稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng)）排列而成的封閉圖形，就像一個(gè)和美的大家庭，每個(gè)成員都有自己的位置和作用，同時(shí)也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生，你們個(gè)人就象圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì)就好比一個(gè)圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開的，若個(gè)人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會(huì)像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動(dòng)的語(yǔ)言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。

三、利用平面直角坐標(biāo)系及函數(shù)圖象教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育

數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，應(yīng)有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標(biāo)系時(shí)，首先講平面直角坐標(biāo)系是一種劃定點(diǎn)位置的工具，它把幾何中研究的基本對(duì)象“點(diǎn)”與代數(shù)中研究的基本對(duì)象“數(shù)”聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對(duì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，將一個(gè)點(diǎn)在平面內(nèi)的位置，由它的兩個(gè)坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來(lái)。由此加以引申，我們所處的整個(gè)社會(huì)，實(shí)際上也有一些無(wú)形的坐標(biāo)系，每個(gè)人進(jìn)入社會(huì)后，就象平面內(nèi)的點(diǎn)一樣，都在尋找自己的位置。一般說(shuō)來(lái)，個(gè)人的定位參數(shù)概括起來(lái)也有兩個(gè)，即個(gè)人的先天因素和后天因素。在這兩個(gè)因素中確定定位高低、好壞的唯一能動(dòng)因素是后天因素，那就說(shuō)明個(gè)人在社會(huì)上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在初中這個(gè)人生觀發(fā)展的十字路口，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長(zhǎng)大成才而努力學(xué)習(xí)。

在學(xué)習(xí)完函數(shù)圖象后，通過(guò)對(duì)各類函數(shù)圖象特征的總結(jié)，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發(fā)學(xué)生，人生并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時(shí)平坦，有時(shí)崎嶇；有時(shí)跌起，有時(shí)低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗(yàn)。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個(gè)重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題。必須做到自然妥貼，切忌生搬硬套。不可將數(shù)學(xué)課變?yōu)檎握n，那將失去數(shù)學(xué)課的教學(xué)本質(zhì)；要根據(jù)數(shù)學(xué)課的特點(diǎn)，適時(shí)、適當(dāng)、適量的有機(jī)滲透。只有持之以恒、鍥而不舍地寓德育于教學(xué)之中，長(zhǎng)期熏陶、滲透，才能收到效果，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤(rùn)萬(wàn)物。

【參考文獻(xiàn)】

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2.克魯捷茨基：《中小學(xué)生數(shù)學(xué)能力心理學(xué)》，上海教育出版社.1983

3.曹才翰等：《數(shù)學(xué)教育學(xué)概論》，江蘇教育出版社

4.《義務(wù)教育階段國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)》，北師大出版社.2001.7

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關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；德育滲透

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）20-283-01

數(shù)學(xué)同其他學(xué)科一樣，必須結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)過(guò)程中適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德的教育，這也是教學(xué)目標(biāo)中不可忽視的重要的一部分。身為一名數(shù)學(xué)老師就要盡到一名老師應(yīng)盡的義務(wù)，首先要做的就是給學(xué)生灌輸正確的價(jià)值觀與價(jià)值取向。在學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，擁有一個(gè)良好的道德品質(zhì)。為此，除了教師對(duì)自身嚴(yán)格要求以外，還應(yīng)充分運(yùn)用數(shù)學(xué)教材中的一些題目的事例，提取其中所包含的思想對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行誘導(dǎo)和糾正。制定完善的德育滲透計(jì)劃對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，將品德教育與文化教育相結(jié)合為我國(guó)培養(yǎng)出科研能力過(guò)硬、道德品質(zhì)高尚的高素質(zhì)人才。那么在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)如何開展德育滲透呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。

一、樹立榜樣

德育教育講求的是言傳身教，是老師通過(guò)自身的言談舉止以及對(duì)學(xué)生的說(shuō)理進(jìn)而潛移默化的在學(xué)生心中形成一個(gè)價(jià)值觀與價(jià)值取向。教師在的德育教學(xué)過(guò)程中首先要以身作則樹立榜樣，作為每天為學(xué)生傳道授業(yè)的師者應(yīng)注意自身的言行舉止，教師的一言一行所體現(xiàn)出的價(jià)值取向?qū)W(xué)生的德育教育的影響是最直接的。因此教師應(yīng)該以身作則從自身的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，作為一名數(shù)學(xué)教師在具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力和淵博的專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)講究正確的引導(dǎo)方式與思想內(nèi)容，尤其是要用自身剛正不阿的品質(zhì)與良好的教師形象來(lái)感染學(xué)生、教育學(xué)生。記得我在上初中的時(shí)候恰好我的班主任是數(shù)學(xué)老師，他是一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、剛正不阿的人，他的一言一行影響了我的一生，一次他指著班級(jí)前面的黑板上面寫著的“堂堂正正做人”幾個(gè)大字說(shuō)：“你們以后做人就要以這幾個(gè)字為標(biāo)準(zhǔn)不要弄虛作假，要‘堂堂正正做人，人做正正堂堂’。”簡(jiǎn)單的幾個(gè)字卻蘊(yùn)含著著深厚的哲理，也影響了我的正確的人生觀的形成。所以我認(rèn)為應(yīng)該注重教師素的自我培養(yǎng)與自我提高，為學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣。

二、正確的理想教育

學(xué)生只有在認(rèn)可老師能力的前提下才會(huì)聽從老師的建議，因此良好融洽的師生關(guān)系是老師與學(xué)生溝通的前提。為此老師應(yīng)該無(wú)差別的關(guān)愛所有學(xué)生，從實(shí)際情況出發(fā)了解并實(shí)現(xiàn)學(xué)生的合理愿望。學(xué)生的愿望是他們努力的方向與動(dòng)力的源泉，對(duì)他們?cè)谏鐣?huì)生活中的心理活動(dòng)與生理活動(dòng)具有重大意義。對(duì)于貪玩不聽話的學(xué)生，老師應(yīng)該耐心的教導(dǎo)不要因此而歧視甚至是放棄學(xué)生。德育教育過(guò)程中應(yīng)該培養(yǎng)他們的求知精神、刻苦鉆研精神與好奇心。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、拓寬學(xué)生的視野是素質(zhì)教育的一部分。教師要告誡學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)目的，并對(duì)完成自己的既定目標(biāo)充滿信心。這主要體現(xiàn)在學(xué)生應(yīng)該充分相信在老師的幫助以及自己的不懈努力下可以完成既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，充滿自信的同時(shí)形成學(xué)生的理想，讓理想的種子在學(xué)生的內(nèi)心生根發(fā)芽最后長(zhǎng)成參天大樹。為此，數(shù)學(xué)教師應(yīng)進(jìn)行正確的思想教育，努力讓學(xué)生成為有理想、有才干、有品德的高素質(zhì)人才。

三、人生觀教育

我認(rèn)為數(shù)學(xué)里面蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，將數(shù)學(xué)原理與人生觀相結(jié)合有利于學(xué)生形成正確的人生觀。比如，數(shù)學(xué)的結(jié)論是通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评淼贸龅模覀冊(cè)谶M(jìn)行數(shù)學(xué)推導(dǎo)時(shí)要告誡學(xué)生人生就像是一個(gè)數(shù)學(xué)推導(dǎo)過(guò)程，每一步都要嚴(yán)謹(jǐn)容不得半點(diǎn)馬虎。再比如，講授函數(shù)圖像時(shí)我們可以將圖像比作我們的人生軌跡教育學(xué)生人生不可能一帆風(fēng)順，就好比這函數(shù)圖像在我們?cè)庥鋈松凸葧r(shí)我們不應(yīng)放棄，因?yàn)槲覀冊(cè)偃桃蝗桃苍S就會(huì)迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)，同樣在到達(dá)事業(yè)的巔峰時(shí)我們不應(yīng)驕傲，因?yàn)榍懊婷媾R的有可能是萬(wàn)丈深淵，我們要讓學(xué)生始終保持高昂的激情以平和的心態(tài)面對(duì)人生的起伏。

四、辨正唯物主義教育

數(shù)學(xué)也可以說(shuō)是一個(gè)矛盾的結(jié)合體，其內(nèi)容充滿著對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。比如奇數(shù)與偶數(shù)，如果一個(gè)數(shù)為奇數(shù)那么就不可能同時(shí)為偶數(shù)因此他們是對(duì)立的，但假如沒有了奇數(shù)這一概念，偶數(shù)的概念也就失去了意義，因此他們之間又是統(tǒng)一的。再比如講到三角形時(shí)可以用一般與特殊的辯證法來(lái)闡述等邊三角形與三角形之間的關(guān)系。即：等邊三角形是三角形的特殊形式，因此，等邊三角形一定是三角形，但所有的三角形并不都是等邊三角形，這樣會(huì)讓同學(xué)的印象更加深刻。通過(guò)將唯物主義辯證法與方法論應(yīng)用到數(shù)學(xué)課堂，在提升聽課質(zhì)量的同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生用辯證的眼光看問(wèn)題的思維模式。

五、重視美感教育

數(shù)學(xué)本身也是美的體現(xiàn)，它真實(shí)容不得半點(diǎn)虛假并且經(jīng)過(guò)黃金分割的事物也被公認(rèn)為是世界上最美的。數(shù)學(xué)的美主要表現(xiàn)為兩種形式：

1、思維上的美。通過(guò)數(shù)學(xué)的縝密的邏輯推理將未知的事物變?yōu)橐阎且环N美，它的美在于它的縝密的、環(huán)環(huán)相扣的邏輯推理，這種感受有“柳暗花明、茅塞頓開”之感，讓學(xué)生體會(huì)到了發(fā)現(xiàn)真理的與喜悅。這種美是抽象的、隱蔽的需要在循序善誘的教導(dǎo)中慢慢體會(huì)的。

2、視覺上的美。黃金分割、對(duì)稱圖形這都是視覺上的美是通過(guò)數(shù)學(xué)的精密計(jì)算后所獲得的圖形所展現(xiàn)的美。自然界也存在這樣的美，六角形的雪花、六邊形的蜂窩都是在大自然的巧奪天工之下所產(chǎn)生的美。作為數(shù)學(xué)老師應(yīng)多舉一些具體的事例讓學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美。

六、德育教育的其他形式拓展

不能將德育滲透局限在學(xué)校里、教室里應(yīng)該大膽的走出去。比如在講到函數(shù)的相關(guān)知識(shí)時(shí)，我就帶著學(xué)生去微機(jī)室，讓大家跟著我一起操作演練，一起搜索有關(guān)函數(shù)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，讓學(xué)生感受到自己的東西可以學(xué)有所用。再比如，在每學(xué)期的第一堂課我都要給學(xué)生播放1967年8月23日前蘇聯(lián)聯(lián)盟一號(hào)宇宙飛船的失事視頻，每次學(xué)生看完后的反應(yīng)都很強(qiáng)烈，紛紛表示會(huì)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度看待問(wèn)題，要對(duì)得起祖國(guó)對(duì)自己的信任。這種形式的教育讓學(xué)生深知自己肩上的擔(dān)子，所取得的效果更加良好。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：師德 數(shù)學(xué)教學(xué) 德育教育

中圖分類號(hào)：G633.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）08（c）-0120-01

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教育的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。教書育人是所有教育工作者的天職，教書首先要育人，讓學(xué)生先成人，然后再成才。再數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅僅要教給學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)，而且要提高學(xué)生的德育水平。努力把數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教育進(jìn)行有機(jī)的整合，使兩者成為相互滲透、相互促進(jìn)，以達(dá)到共同教育的目的，因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中就要充分挖掘數(shù)學(xué)所蘊(yùn)含的德育素材理解德育的內(nèi)涵，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中時(shí)時(shí)刻刻滲透德育教育，從而提高人們的思想意識(shí)，使德育為數(shù)學(xué)教學(xué)服務(wù)。最終達(dá)到數(shù)學(xué)與德育共同提高，共同發(fā)展的雙豐收。

1 教師的人格素質(zhì)是學(xué)科滲透的基礎(chǔ)

“學(xué)為人師，行為規(guī)范。”要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。孔子也說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”，如果教師沒有高尚的品德，那么就不能教育出具有良好品德的學(xué)生。教師的教學(xué)能力、語(yǔ)言魅力、教師的行為舉止等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一節(jié)數(shù)學(xué)課，我做了大量的課前準(zhǔn)備，采取了形式靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生就能學(xué)的愉快，從中獲得快樂(lè)的感覺，對(duì)老師有敬佩之情，這就對(duì)后面學(xué)習(xí)有很大的推動(dòng)作用。教師的品德，對(duì)學(xué)生的影響是巨大的、深刻的、潛移默化、受益終生的。所以，教師要做到為人師表，言傳身教，是非常重要的。中學(xué)階段的學(xué)生，正是他們長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，也是他們理想、信念、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。因此，再這一段的教學(xué)中，讓他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)人物的先進(jìn)事跡、發(fā)明創(chuàng)造，對(duì)他們進(jìn)行人格教育教育是非常重要的。

比如在數(shù)學(xué)課的教學(xué)中，我講了古希臘學(xué)者亞里士多德的“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼薄Ｓ?jì)算圓周率，東漢的張衡、三國(guó)時(shí)劉徽、一直到南北朝祖沖之等多位數(shù)學(xué)家，進(jìn)行了艱苦的探索得出了世界上最準(zhǔn)確的圓周率，這些事實(shí)都對(duì)學(xué)生有很大的教育作用。

2 教師要充分理解數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透

（1）用數(shù)學(xué)史話進(jìn)行德育教育。初中階段的青少年，他們思想并不成熟，理解問(wèn)題也不會(huì)太深刻。因此，政治思想教育是非常重要的，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，體會(huì)定理、公理得出的時(shí)代背景，以及先輩們所付出的辛勤勞動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)的思想感情。在數(shù)學(xué)著典籍《九章算術(shù)》中，首次提出了正負(fù)數(shù)的概念及運(yùn)算法則，使得代數(shù)學(xué)早于西方于公元前2000年就已經(jīng)產(chǎn)生了；“趙爽弦圖”表現(xiàn)了我國(guó)古人對(duì)數(shù)學(xué)的鉆研精神和聰明才智，是我國(guó)古代數(shù)學(xué)的驕傲，這個(gè)圖案被選為2002年在北京召開的國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)的會(huì)徽。這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的民自豪感和強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情，從也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。

（2）依據(jù)教材中的數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。數(shù)學(xué)自身充滿著矛盾、運(yùn)動(dòng)、發(fā)展和變化，處處體現(xiàn)著唯物辯證法。如初中數(shù)學(xué)中許多概念、法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”的認(rèn)識(shí)規(guī)律而產(chǎn)生、推導(dǎo)、歸納、概括、推廣、發(fā)展、應(yīng)用的。比如我在講授一次函數(shù)一章時(shí)，關(guān)鍵讓學(xué)生識(shí)圖，把“數(shù)于形”結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生理解y=kx+b中，k，b的幾何意義。又如在學(xué)習(xí)三角知識(shí)讓學(xué)生測(cè)量山的高度，河的寬度等時(shí)，可以用轉(zhuǎn)化的數(shù)學(xué)思想，把問(wèn)題轉(zhuǎn)化為我們能夠理解的，能夠解決的情景中。在教學(xué)中應(yīng)充分利用這些數(shù)學(xué)內(nèi)容和數(shù)學(xué)方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，優(yōu)化數(shù)學(xué)素養(yǎng)中樹立正確的人生、價(jià)值觀，會(huì)用辯證統(tǒng)一的思想看問(wèn)題。

（3）在教學(xué)過(guò)程中滲透德育教育。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如實(shí)踐―― 歸納學(xué)習(xí)法、合作―探究學(xué)習(xí)法等。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，歸納、總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐操作能力，形成良好的思維品質(zhì)。比如，我在講解角平分線的性質(zhì)時(shí)就是讓學(xué)生動(dòng)手去做，通過(guò)測(cè)量得出結(jié)論：“角平分線上的點(diǎn)到角兩邊的距離相等”。然后進(jìn)行證明，在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)了學(xué)生良好的思維品質(zhì)，又培養(yǎng)了學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。

（4）在數(shù)學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)著美的數(shù)學(xué)思想。數(shù)學(xué)這門學(xué)科具有它的簡(jiǎn)潔美、和諧美、統(tǒng)一美得特點(diǎn)，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，每一個(gè)概念的產(chǎn)生和發(fā)展，都是經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)論證的，它具有高度嚴(yán)密性和準(zhǔn)確性，在數(shù)學(xué)概念的教學(xué)中每一個(gè)字都不能丟，非常嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)潔美。比如，在講解軸對(duì)稱圖形，讓學(xué)生理解軸對(duì)稱的意義，體會(huì)、觀察軸對(duì)稱中所體現(xiàn)對(duì)稱美；學(xué)習(xí)旋轉(zhuǎn)的不變性，感受旋轉(zhuǎn)所形成的美麗的圖案。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，使學(xué)生深刻領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)教學(xué)中的美感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，感受生活中的美。

3 利用數(shù)學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)

數(shù)學(xué)是一門自然科學(xué)，在我們的生活中無(wú)處不在，我們時(shí)時(shí)刻刻都要用到數(shù)學(xué)知識(shí)，因此，數(shù)學(xué)教學(xué)要求嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)。數(shù)學(xué)社會(huì)化、社會(huì)數(shù)學(xué)化展示了數(shù)學(xué)在社會(huì)中的巨大作用。加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，把數(shù)學(xué)引用到生活，為人們服務(wù)，解決人們生產(chǎn)、生活中的問(wèn)題，才達(dá)到真正的目的。數(shù)學(xué)教育不僅要求學(xué)生掌握知識(shí)、方法，更重要的是培養(yǎng)人們的思維品質(zhì)，思維能力，拓展視野。數(shù)學(xué)與社會(huì)中的人口問(wèn)題、資源問(wèn)題、生產(chǎn)效率問(wèn)題、企業(yè)管理問(wèn)題相互聯(lián)系。比如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，經(jīng)常遇到銀行利率、商品銷售中盈虧問(wèn)題，這就要求數(shù)學(xué)教學(xué)一定要嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)。引導(dǎo)學(xué)生處處做一個(gè)生活中的有心人，以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)。

總之，數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透，我們應(yīng)從數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)、數(shù)學(xué)的發(fā)展史、數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程以及數(shù)學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)和諧、統(tǒng)一美中不斷滲透使學(xué)生受到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)良好的道德情操，健全學(xué)生的人格，達(dá)到數(shù)學(xué)教育的目的。讓我們帶著陽(yáng)光般燦爛的笑容走進(jìn)課堂，走進(jìn)春天，去播種期待，播種心靈，播種真情！去塑造明天的主人，使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人，把祖國(guó)建設(shè)得更加美好。

參考文獻(xiàn)

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[2] 李萬(wàn)軍.追求德育與智育的和諧統(tǒng)一[J].中國(guó)德育，2006，1（7）：88-90.

篇4

一、在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育應(yīng)該遵循的原則

（一）教學(xué)目標(biāo)要符合時(shí)代需求

社會(huì)是不斷發(fā)展和進(jìn)步的，因此德育教學(xué)實(shí)踐也要符合時(shí)代的需要，使德育教育的目標(biāo)具有時(shí)代性。在初中數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中，德育教育的滲透要堅(jiān)持以學(xué)生的學(xué)習(xí)和提高為出發(fā)點(diǎn)，不斷地思索與總結(jié)進(jìn)步，使學(xué)生思想素質(zhì)達(dá)到社會(huì)所需要達(dá)到的高度。

（二）教學(xué)內(nèi)容要立足現(xiàn)實(shí)

初中數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中滲透的德育教育包括思想品德和道德品質(zhì)兩方面，為了更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，要求教師首先立足現(xiàn)實(shí)，避免虛假、夸大、空泛的德育教育，否則不但起不到正面教育的作用，一定程度上還會(huì)起到相反的作用，使學(xué)生產(chǎn)生反感抵觸情緒。同時(shí)，教育內(nèi)容還需滲透當(dāng)前社會(huì)中的具體事例，不能只是單純地講課本，而應(yīng)該多從學(xué)生身邊的人和事中入手。

二、在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育的策略

（一）利用數(shù)學(xué)史實(shí)，滲透德育教育

在數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史中，有著眾多偉大的數(shù)學(xué)家，每一個(gè)成功的數(shù)學(xué)家背后都有著一部“辛酸史”、“血淚史”，數(shù)學(xué)家們?yōu)閿?shù)學(xué)可謂是奉獻(xiàn)出了自己畢生的精力。當(dāng)前有很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中怕苦怕累，一旦遇到難度大的問(wèn)題會(huì)選擇放棄或者逃避，學(xué)習(xí)過(guò)程中外界稍有干擾，就會(huì)以此為借口停止學(xué)習(xí)或者荒廢學(xué)業(yè)。教師可以在教學(xué)的過(guò)程中借助數(shù)學(xué)家刻苦鉆研學(xué)習(xí)的故事來(lái)激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生從數(shù)學(xué)家的故事中感受數(shù)學(xué)家們刻苦研究的精神力量。

例如，陳景潤(rùn)是我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家，他一生發(fā)表了無(wú)數(shù)的數(shù)學(xué)著作，并攻克了一個(gè)又一個(gè)數(shù)學(xué)難題。就是這樣一位在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得無(wú)數(shù)碩果的大家，其工作條件卻是如此的惡劣：“陳景潤(rùn)屈居于六平方米的小屋，借著一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，攻克了世界著名數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想”中的（1+2），創(chuàng)造了距摘取這顆數(shù)論皇冠上的明珠（1+1）只一步之遙的輝煌。他證明了“每個(gè)大偶數(shù)都是一個(gè)素?cái)?shù)及一個(gè)不超過(guò)兩個(gè)素?cái)?shù)的乘積之和”。就在這樣簡(jiǎn)陋的條件下，陳景潤(rùn)共發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇，并有《數(shù)學(xué)趣味談》、《組合數(shù)學(xué)》等著作。”

這些偉大的探究精神，為了科學(xué)事業(yè)而奉獻(xiàn)的事跡是值得我們學(xué)生學(xué)習(xí)的。利用這些故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，能很好地感染學(xué)生，讓他們刻苦學(xué)習(xí)、鉆研。

（二）利用數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度

數(shù)學(xué)學(xué)科一個(gè)顯著特點(diǎn)就是嚴(yán)謹(jǐn)性，在初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中容不得任何疏漏，哪怕小小的疏漏如一個(gè)小數(shù)點(diǎn)、一個(gè)符號(hào)或一個(gè)括號(hào)的錯(cuò)位都可能得到大相徑庭的結(jié)果。可以說(shuō)嚴(yán)謹(jǐn)性是數(shù)學(xué)語(yǔ)言的靈魂，如果沒有“靈魂”，數(shù)學(xué)語(yǔ)言也就失去了生命力。因此，在初中數(shù)學(xué)的教學(xué)中，教師就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。這就要求教師在數(shù)學(xué)例題的講解過(guò)程中首先做到語(yǔ)言精煉、邏輯嚴(yán)密、書寫規(guī)范，給學(xué)生做好榜樣，讓學(xué)生慢慢養(yǎng)成嚴(yán)格認(rèn)真、一絲不茍的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

篇5

[關(guān)鍵詞]初中數(shù)學(xué) 教學(xué) 德育滲透

初中數(shù)學(xué)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，以獨(dú)特的風(fēng)格承擔(dān)著德育的任務(wù)在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生滲透德育不僅是必要的，而且是可行的。新課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

1 利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育

愛國(guó)主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國(guó)主義教育素材在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。舉個(gè)實(shí)例在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識(shí)》、《中國(guó)最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國(guó)古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國(guó)古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國(guó)自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國(guó)家一千多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國(guó)家四百多年；祖沖之對(duì)圓周率1T值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早一千多年，我國(guó)古代的科學(xué)成就令世人矚目。現(xiàn)代，我國(guó)科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中“（1+2）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”。這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。

2 利用生活中的數(shù)學(xué)滲透德育教育

數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識(shí)，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。我在講授“全等三角形”時(shí)，結(jié)合課本中的“讀一讀”中的“巧測(cè)河寬”，向?qū)W生介紹早在1805年，拿破侖率領(lǐng)大軍與反法聯(lián)軍在萊茵河兩岸激戰(zhàn)，拿破侖想使炮彈準(zhǔn)確的落到對(duì)方的陣地，就必須知道河有多寬，但直接測(cè)量是不可能的，拿破侖急中生智，巧妙地利用了“三角形全等”，解決了這個(gè)難題，通過(guò)這個(gè)故事，不僅使學(xué)生看到了古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。

3 運(yùn)用合作學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育

合作學(xué)習(xí)是課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法，也是我縣課堂教學(xué)所推崇的學(xué)習(xí)“模式”，它是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的繼續(xù)和延伸，也是探究性學(xué)習(xí)的前奏。在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生都有自己和群體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后試著去達(dá)到這些目標(biāo)，就會(huì)考慮到合作活動(dòng)中方法和觀點(diǎn)的多重性，人際關(guān)系的復(fù)雜性，有些知識(shí)問(wèn)題會(huì)引起學(xué)生爭(zhēng)論，在爭(zhēng)論中逐步同化，達(dá)到認(rèn)知的統(tǒng)一，因而學(xué)生在觀點(diǎn)上會(huì)有―個(gè)較大的協(xié)調(diào)過(guò)程，這種協(xié)調(diào)有助于培養(yǎng)學(xué)生的群體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。

4 我注重教師示范導(dǎo)行，進(jìn)行良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育

數(shù)學(xué)課上，教師和學(xué)生的示范作用以及老師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。我通過(guò)自己的一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來(lái)影響學(xué)生。例如：上課時(shí)，講普通話，語(yǔ)言清楚、明白、有邏輯性。板書整齊，書寫規(guī)范，輔導(dǎo)“后進(jìn)生”有耐心，讓學(xué)生在教師的表率作用下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育。另外我還注意發(fā)現(xiàn)有突出表現(xiàn)的學(xué)生，用實(shí)例來(lái)激勵(lì)其他同學(xué)。例如：對(duì)上課認(rèn)真聽講，學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，作業(yè)正確、整潔，思考問(wèn)題機(jī)智靈活等方面好的同學(xué)，我及時(shí)表?yè)P(yáng)，為其他同學(xué)樹立學(xué)習(xí)的榜樣。總之，不論是師、生的示范還是教師的要求，教師都要有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度；獨(dú)立思考、克服困難的精神。

5 發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力

德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教學(xué)中教師自身的形象、精神面貌體現(xiàn)出來(lái)的積極向上的精神對(duì)學(xué)生的影響是相當(dāng)大的。課堂上教師的儀表舉止、語(yǔ)言神態(tài)、思維方式，處理問(wèn)題的魄力、能力、方式，甚至字體的漂亮，數(shù)學(xué)圖形的精美，無(wú)形中都給學(xué)生以美的感染。而教師教書育人的責(zé)任感，認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，樹立實(shí)事求是、一絲不茍的科學(xué)精神，更是有著很大的影響和作用。

6 對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)

良好的個(gè)性品質(zhì)是指正確的學(xué)習(xí)目的，濃厚的學(xué)習(xí)興趣，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的精神和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)、論證嚴(yán)格的學(xué)科，要求運(yùn)籌有章、計(jì)算有法、應(yīng)用有方、分析有規(guī)、論證有據(jù)、構(gòu)造有序等，始終要求人們不可違背數(shù)學(xué)的科學(xué)規(guī)范。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)著意引導(dǎo)學(xué)生分析、推理、概括、判斷遵循一定的邏輯規(guī)律，做到步步有據(jù)可依、有理可推。通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)解題規(guī)范性的訓(xùn)練，嚴(yán)格要求書寫整潔，認(rèn)真練習(xí)，有錯(cuò)必改，使學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)，明白數(shù)學(xué)來(lái)不得半點(diǎn)虛假，需要的是誠(chéng)實(shí)、正直和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。數(shù)學(xué)中一些概念的界定、法則的運(yùn)用、結(jié)果的驗(yàn)證都有相當(dāng)嚴(yán)格的要求和規(guī)定，稍有疏忽往往會(huì)使解題過(guò)程前功盡棄。因此，教師在用科學(xué)的教學(xué)方法優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也應(yīng)讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，樹立不怕困難、勇往直前的拼搏精神，磨練吃苦耐勞的品質(zhì)，培育堅(jiān)忍不拔的意志。在解題的實(shí)踐中養(yǎng)成實(shí)事求是、一絲不茍、不懈探索的科學(xué)態(tài)度。

篇6

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；德育；滲透

有句俗語(yǔ)叫“百年教育，德育為先”，是素質(zhì)教育的靈魂和核心，是對(duì)學(xué)生心靈進(jìn)行塑造的關(guān)鍵一步，其效果是衡量教育質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。所以，這就使得教師有必要尋找科學(xué)而有效的方式進(jìn)行教學(xué)，以達(dá)到提高德育質(zhì)量的目的，在實(shí)踐中豐富教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)理論。

一、在數(shù)學(xué)德育教育中教師的作用

教師的個(gè)人品行一直是在教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育的一個(gè)重要因素，在教育中發(fā)揮著潛移默化的作用。“學(xué)為人師，行為規(guī)范。”要教育別人，自我修養(yǎng)是很重要的一方面。在德育教學(xué)中可以通過(guò)聯(lián)系實(shí)踐進(jìn)行教育，從而達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)際的作用，優(yōu)化教育效果，提高教育效率；教師注重自身的言行，進(jìn)行良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣教育。

二、教學(xué)實(shí)踐

1.教學(xué)過(guò)程中的德育滲透

在教學(xué)的過(guò)程中，采取靈活多樣的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，教師要敢于嘗試新的教學(xué)方法，如采用分組學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)等。例如，在上數(shù)據(jù)的采集時(shí)讓學(xué)生采取分組學(xué)習(xí)法，學(xué)生在一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人的前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情境中，學(xué)生會(huì)逐漸意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與集體目標(biāo)之間的相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功，這樣可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力，從而達(dá)到德育滲透的目的。

2.利用數(shù)學(xué)課外活動(dòng)進(jìn)行德育滲透

德育滲透不能僅僅局限在課堂上，應(yīng)該與課外活動(dòng)相結(jié)合，應(yīng)當(dāng)適時(shí)、適量地開展一些數(shù)學(xué)課外活動(dòng)以及與之相關(guān)的主題活動(dòng)。在教學(xué)中，要注意配合所學(xué)的知識(shí)與內(nèi)容，有目的地開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，使得學(xué)生在開放、自由的實(shí)踐空間中，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，使用數(shù)學(xué)。如，組織學(xué)生進(jìn)行校園垃圾回收，并統(tǒng)計(jì)相關(guān)數(shù)據(jù)，這樣既可以幫助學(xué)生掌握相關(guān)統(tǒng)計(jì)知識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育，達(dá)到一舉兩得的效果。

三、挖掘教材中的德育素材

1.愛國(guó)主義教育

通過(guò)中國(guó)數(shù)學(xué)事業(yè)的光輝歷史與杰出成就，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)主義思想，愛國(guó)主義教育是德育的重要方面。在初中階段的學(xué)生，心智還未發(fā)育全，理解問(wèn)題的能力還未培養(yǎng)完善。因此，愛國(guó)主義教育對(duì)于他們就是指在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，教師適當(dāng)引入一些與課文有關(guān)的社會(huì)問(wèn)題或者國(guó)家發(fā)生的大事等，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)的思想感情。例如，在學(xué)生學(xué)習(xí)有理數(shù)概念時(shí)，涉及正負(fù)數(shù)的知識(shí)。這時(shí)，教師可以利用體溫計(jì)等身邊的一些東西舉例說(shuō)明正數(shù)與負(fù)數(shù)。最好是向?qū)W生講一些有關(guān)中國(guó)的重要的地理知識(shí)。如，海拔的計(jì)算，世界最高峰的高度是怎么計(jì)算的。我國(guó)最高的山峰在世界排名第幾等。這樣，學(xué)生不僅學(xué)到了重要的地理知識(shí)，還受到了愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的教育。

2.深度挖掘數(shù)學(xué)中的素材，重視對(duì)學(xué)生的美學(xué)教育

充分利用教材挖掘德育素材，例如，在初中數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占據(jù)明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育貫穿于數(shù)學(xué)課堂中。一方面，美給人們以精神享受，在數(shù)學(xué)教學(xué)中感受美能激發(fā)起學(xué)習(xí)研究的興趣；另一方面，在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)美的追求，又會(huì)給數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)帶來(lái)積極的影響。數(shù)學(xué)美的描述固然重要，但更重要的是如何在課堂上展現(xiàn)數(shù)學(xué)美，使學(xué)生能夠欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值。數(shù)學(xué)教學(xué)中的美學(xué)價(jià)值主要體現(xiàn)在以下四個(gè)層面：美觀、美好、美妙、完美，這四個(gè)層面層層相接，相輔相成。隨著數(shù)學(xué)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，數(shù)學(xué)美的概念定會(huì)有所發(fā)展，但是它的基本內(nèi)容是相對(duì)穩(wěn)定的，這就是：簡(jiǎn)單性、對(duì)稱性、統(tǒng)一性和奇異性。

數(shù)學(xué)的德育滲透要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的情境，使學(xué)生通過(guò)觀察、操作、歸納、類比、猜測(cè)、交流、反思等活動(dòng)，獲得基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的聯(lián)系實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

一、教師在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮自己的人格魅力

德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。

二、充分利用教材挖掘德育素材

在初中數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。在教學(xué)圓周率時(shí)，可以介紹圓周率是我國(guó)的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計(jì)算出來(lái)的，他是世界上第一個(gè)把圓周率的值的計(jì)算精確到小數(shù)點(diǎn)后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。可以說(shuō)是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。

三、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透

教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣。

四、利用數(shù)學(xué)活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育

德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。例如，八年級(jí)學(xué)過(guò)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過(guò)計(jì)算一個(gè)班家庭一個(gè)星期，一個(gè)月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動(dòng)，比如知識(shí)競(jìng)賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，相信這樣一定會(huì)起到多重作用的。

五、對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育

1、實(shí)踐的觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)是從現(xiàn)實(shí)世界中抽象概括出來(lái)的科學(xué)，教學(xué)中要揭示數(shù)學(xué)本身的物質(zhì)基礎(chǔ)，如講直角三角形“勾股定理”時(shí)，可以讓學(xué)生了解早在公元一世紀(jì)，我國(guó)古代數(shù)學(xué)家在多次實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出了“勾廣三，股修四、經(jīng)偶五”的規(guī)律（即勾三、股四、弦五），并且借助圖形對(duì)該定理進(jìn)行了兩種巧妙的證明。通過(guò)了解，讓學(xué)生明確，任何一個(gè)定理、公式的形成均來(lái)自實(shí)踐，“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”是人類掌握自然規(guī)律的正確途徑。從而培養(yǎng)學(xué)生善于從客觀事物中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、掌握規(guī)律的能力。

2、辯證的觀點(diǎn)。恩格斯指出“數(shù)學(xué)是辯證的輔助工具和表現(xiàn)形式，連初等數(shù)學(xué)也充滿著矛盾”。數(shù)學(xué)概念中正數(shù)與負(fù)數(shù)、常量與變量等，都表現(xiàn)對(duì)立的形式，又各以它的對(duì)立而存在。代數(shù)中的加和減、乘和除是一對(duì)矛盾，引進(jìn)了負(fù)數(shù)和分?jǐn)?shù)之后，它們可以互相轉(zhuǎn)化，反映了對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)思想。解決一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，總是把未知轉(zhuǎn)化為熟知的問(wèn)題，或者將復(fù)雜的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的問(wèn)題等，這就是數(shù)學(xué)中的矛盾轉(zhuǎn)化原理。在數(shù)學(xué)中要揭示這一關(guān)系。講這一關(guān)系時(shí)，要啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“事物發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程”。數(shù)學(xué)中充滿著辯證法，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地予以啟示，加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)為學(xué)生樹立辯證唯物主義觀點(diǎn)打好基礎(chǔ)。

篇8

關(guān)鍵詞：德育教育；初中數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)史料；數(shù)學(xué)美

一、利用數(shù)學(xué)教材中的數(shù)學(xué)史料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育

我國(guó)作為一個(gè)具有5000多年歷史的文明古國(guó)，數(shù)學(xué)造詣極高。如南北朝時(shí)期杰出數(shù)學(xué)家祖沖之經(jīng)過(guò)艱苦探索，得出了世界上最為準(zhǔn)確的圓周率。元代數(shù)學(xué)家朱世杰，著有《算學(xué)啟蒙》《四元玉鑒》等代表作，曾流傳海外，影響了日本、朝鮮數(shù)學(xué)的發(fā)展……這種對(duì)我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就的介紹在數(shù)學(xué)教材中比比皆是，所以，作為一名初中數(shù)學(xué)教師，我們可在數(shù)學(xué)課上適時(shí)、合理地引進(jìn)這些典型、真實(shí)的數(shù)學(xué)史實(shí)，從而使學(xué)生受到深刻的愛國(guó)主義教育。

比如，在學(xué)習(xí)《多姿多彩的圖形》這部分內(nèi)容時(shí)，因?yàn)樯婕暗氖怯嘘P(guān)幾何圖形的知識(shí)，所以，我們就可向?qū)W生介紹記載了幾何圖形體積面積計(jì)算的著作《九章算術(shù)》以及他的作者――三國(guó)后期魏國(guó)人劉徽，劉徽地位低下，但人格高尚，他不沽名釣譽(yù)，而是學(xué)而不厭，為我們中華民族留下了寶貴的數(shù)學(xué)財(cái)富。這樣，我通過(guò)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容引入與其相關(guān)的數(shù)學(xué)史料，使學(xué)生明白了為人類作貢獻(xiàn)是人生中最有價(jià)值的事，從而對(duì)他們進(jìn)行了深刻的愛國(guó)主義教育。

二、利用數(shù)學(xué)教學(xué)中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

初中階段的學(xué)生，由于受審美能力、認(rèn)知水平等多種因素的限制，對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)美很難有清晰、深刻的認(rèn)識(shí)，因此，在授課過(guò)程中我們要依據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律，對(duì)教學(xué)內(nèi)容中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)美進(jìn)行深入挖掘，從而使自身的審美情趣得到提高。

比如，在學(xué)習(xí)《平面直角坐標(biāo)系》時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)平面直角坐標(biāo)系概念的了解，體會(huì)簡(jiǎn)單美；在學(xué)習(xí)《直線和圓的位置關(guān)系》時(shí)，通過(guò)觀看幻燈片“日出”，讓學(xué)生欣賞奇異美……這樣，學(xué)生在我們的精心點(diǎn)撥和指導(dǎo)下，慢慢就會(huì)體會(huì)到數(shù)學(xué)是一個(gè)如此多彩繽紛的世界，審美情趣也能在此過(guò)程中得到逐漸提高。

總之，作為一名初中數(shù)學(xué)教師，我們要注重德育教育和數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的有效結(jié)合，使學(xué)生成為既掌握專業(yè)數(shù)學(xué)理論知識(shí)又具備良好道德品質(zhì)和高尚道德情操的優(yōu)秀人才。

篇9

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué) 德育教育

數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的思想、內(nèi)容、方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。數(shù)學(xué)除了固有的知識(shí)性、工具性、客觀性等特征以外，本身還具有極其重要的文化性、思想性和情感性。在此，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劤踔袛?shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透。

一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力，寓德育于情感教育之中

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作，就是為人師表。”所以作為一名教師，既要以學(xué)問(wèn)教人，還要以道德育人。“學(xué)高信為師，身正堪稱范”。學(xué)生時(shí)代正是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時(shí)，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生又具有“向師性”強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都通過(guò)他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操所以說(shuō)德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。因此，教師一定要用自己的模范行動(dòng)，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。

二、充分挖掘教材中的德育因素，進(jìn)行德育滲透

數(shù)學(xué)以高度抽象極其簡(jiǎn)潔的形式和思想反映了客觀世界的內(nèi)在美，在數(shù)量關(guān)系和圖形之間，在數(shù)學(xué)符號(hào)、數(shù)學(xué)公式、數(shù)學(xué)邏輯和解題技巧上都表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔的美。它的美對(duì)于人們進(jìn)行數(shù)學(xué)創(chuàng)造具有重要的意義。教師要認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。在教學(xué)中，讓學(xué)生在操作中體驗(yàn)思考，挖掘教材中的德育因素，由探索而生趣，讓學(xué)生被動(dòng)變主動(dòng)，“苦學(xué)”變“樂(lè)學(xué)”，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)美的追求，使學(xué)生始終感到“學(xué)猶不足，唯恐失之”，從而如饑似渴、孜孜不倦地尋求打開科學(xué)大門的金鑰匙。同時(shí)，利用教材中的德育因素，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)造的能力，并在這個(gè)過(guò)程中滲透對(duì)學(xué)生審美觀的教育，使學(xué)生追求數(shù)學(xué)美的情感升至追求人生美、世界美的思想，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，拓寬其思考問(wèn)題的廣度和深度。

三、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透

在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到很好作用的，教師在教學(xué)過(guò)程中，可以構(gòu)建一個(gè)良好的師生交流平臺(tái)，同時(shí)采取靈活多樣的教學(xué)方法，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

（一）構(gòu)建交流平臺(tái)，開創(chuàng)民主的管理環(huán)境

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生在交流中獲取數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)師生及生生之間的情感的交流。要想做到這點(diǎn)，老師應(yīng)在教育教學(xué)過(guò)程中善于創(chuàng)設(shè)平等、民主、寬松、和諧的課堂氣氛，促進(jìn)師生之間、生生之間的交流與互動(dòng)。教師要關(guān)愛每一位學(xué)生，不管大小強(qiáng)弱，不管學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)劣，教師都應(yīng)該付出愛心，一視同仁。教師對(duì)學(xué)生的愛的情感，能轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受教育的內(nèi)部力量，能贏得學(xué)生的愛戴和尊重，激發(fā)他們對(duì)教師的親近感、信賴感，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能，也起到了陶冶學(xué)生的情操的作用。并且在這種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中，有利于學(xué)生向教師和同學(xué)表達(dá)自己獲取的信息，自主發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的頭號(hào)題，并在不斷的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)中，不斷思考、不斷交流、不斷頓悟，自覺建構(gòu)數(shù)學(xué)模型。同時(shí)，還使學(xué)生養(yǎng)成耐心傾聽、尊重他人的習(xí)慣，樂(lè)于接受他人不同意見，形成與他人合作的品質(zhì)，從而由點(diǎn)的結(jié)合到全面形成團(tuán)結(jié)合作、民主的班級(jí)管理氛圍。

（二）采取靈活教學(xué)方法，進(jìn)行德育滲透

教師可用探究式教學(xué)為學(xué)生提供了廣闊的交流空間和參與場(chǎng)所，去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在自主探索與合作交流的過(guò)程中學(xué)習(xí)到數(shù)學(xué)知識(shí)與技能，還體會(huì)到其中的快樂(lè)，借此對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。在教學(xué)過(guò)程中既要注意“明河”的作用，培養(yǎng)學(xué)生具體形象思維、邏輯思維、抽象思維的能力，提高解題能力；又要注意“暗河”的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、謙讓、傾聽、團(tuán)結(jié)協(xié)作和關(guān)心他人等習(xí)慣，以達(dá)到數(shù)學(xué)似人生，人生如數(shù)學(xué)的精神境界。在課堂教學(xué)中，教師要設(shè)計(jì)適合學(xué)生探究的教學(xué)情景，貼近學(xué)生的生活和原有的知識(shí)基礎(chǔ)，在學(xué)生探索過(guò)程中要注意鼓勵(lì)學(xué)生的探究行為，因勢(shì)利導(dǎo)，及時(shí)給予精神和物質(zhì)上的幫助，教師要以寬容的心態(tài)看待學(xué)生的“胡思亂想”，不輕易否定學(xué)生的想法，把探究活動(dòng)引向深入。除此之外，情境教學(xué)也是進(jìn)行德育滲透的重要途徑，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的情感、態(tài)度和正確的價(jià)值觀。德育情境的創(chuàng)設(shè)可以通過(guò)數(shù)學(xué)問(wèn)題故事化、數(shù)學(xué)信息情景化和開展數(shù)學(xué)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。

（三）合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的品質(zhì)。

現(xiàn)代教育觀指出，不會(huì)與他人合作是不能很好地完成任務(wù)的。傳統(tǒng)的教育使得學(xué)生個(gè)體之間的合作意識(shí)差，與集體合作的意識(shí)不夠，易造成學(xué)生的自私心理。新課標(biāo)指出，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)既主張學(xué)生個(gè)體的自主探索，更強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)方式。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過(guò)各小組之間的合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。新教材中某些問(wèn)題靠學(xué)生個(gè)體是很難完成的，需要靠各小組的通力合作才能完成，這樣的教學(xué)合作，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)品質(zhì)有很大的幫助，為班級(jí)的管理創(chuàng)造有利的條件。

篇10

關(guān)鍵詞：德育滲透 運(yùn)用數(shù)學(xué)史料 辯證唯物主義教育 挖掘德育素材 緊密聯(lián)系實(shí)際 提供數(shù)學(xué)欣賞 提倡競(jìng)爭(zhēng)合作

數(shù)學(xué)是普通教育開設(shè)的主要課程之一，是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容他的教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含著豐富的德育內(nèi)容。但是中學(xué)數(shù)學(xué)教材中的德育內(nèi)容不像文史科那樣集中，而是蘊(yùn)藏分散在各章節(jié)之中，教師如何挖的準(zhǔn)，滲透得不露痕跡呢？筆者經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有如下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、運(yùn)用數(shù)學(xué)史料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)

（1）數(shù)學(xué)是最古老的科學(xué)，是古今中外無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)家及數(shù)學(xué)工作者和仁人志士不畏艱辛，努力探索，刻苦追求而形成的一門科學(xué)

數(shù)學(xué)的歷史，就如同人類的文明史一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它以“讀一讀”的方式編入了初中數(shù)學(xué)教材，是初中數(shù)學(xué)教材中的唯一顯性德育素材。在課堂教學(xué)中應(yīng)緊扣教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生介紹我國(guó)古代數(shù)學(xué)發(fā)展的悠久歷史，正確評(píng)價(jià)我國(guó)優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的偉大成就，這是向?qū)W生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，提高民族自豪感，增強(qiáng)民族自信心的重要教材和有效途徑。

（2）通過(guò)教材中的有關(guān)內(nèi)容和編擬既聯(lián)系實(shí)際又有思想性的數(shù)學(xué)題目，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，除了用數(shù)學(xué)史料對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義思想教育外，還應(yīng)注意通過(guò)教科書的引言、插圖、例題和習(xí)題反映我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、改革開放政策的正確性和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就的有關(guān)內(nèi)容，并隨時(shí)收集有關(guān)資料、數(shù)據(jù)，編擬數(shù)學(xué)題目，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

多年的教學(xué)實(shí)踐證明，在教學(xué)中有機(jī)的插入愛國(guó)主義素材，不但能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣，而且有助于幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)其頑強(qiáng)刻苦的意志品質(zhì)，完善學(xué)生的人格品質(zhì)。在數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生介紹中國(guó)和世界上有重大貢獻(xiàn)的數(shù)學(xué)家的生平事跡及從事數(shù)學(xué)研究的辛勤勞動(dòng)、刻苦鉆研、追求知識(shí)、追求真理的精神，引導(dǎo)學(xué)生克服滿足于現(xiàn)狀的思想，培養(yǎng)和訓(xùn)練他們勇于探索、不怕困難的意志品質(zhì)，使他們懂得為人類進(jìn)步做貢獻(xiàn)才是人生最有價(jià)值和最有意義的，從而使他們樹立遠(yuǎn)大理想。與此同時(shí)，數(shù)學(xué)是有理性的藝術(shù)，充滿理想精神，它教人誠(chéng)實(shí)、正直，從數(shù)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中可以使學(xué)生清晰地看到只要一個(gè)命題沒有被證明，它就不能納入到真理寶庫(kù)中，而不管命題提出者的資歷和聲望如何。倘若命題得到證明，那他的真理性便得到認(rèn)同，不存在人微言輕的現(xiàn)象，有助于完善學(xué)生的人格品質(zhì)。

二、要深鉆教材，挖掘德育素材，注重愛國(guó)主義的教育的滲透

在數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不處于明顯的位置，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，展示我國(guó)數(shù)學(xué)的發(fā)展成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心。如圓周率∏的計(jì)算，三世紀(jì)時(shí)的劉徽發(fā)現(xiàn)∏≈3.14，接著由五世紀(jì)時(shí)著名的數(shù)學(xué)家祖沖之將∏的值精確到了3.1415926

三、提供數(shù)學(xué)欣賞，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操

對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，由于受閱歷、知識(shí)水平、審美能力等因素的限制，很難體會(huì)出數(shù)學(xué)美的真正含義。這就要求教師根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，遵循教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用美學(xué)原理，深入挖掘、精心提煉中學(xué)數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)美，讓學(xué)生充分感受到數(shù)學(xué)也是一個(gè)五彩繽紛的美的世界，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操。

例如講軸對(duì)稱圖形、反比例函數(shù)與二次函數(shù)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞對(duì)稱美；在講平面直角坐標(biāo)系概念時(shí)，讓學(xué)生欣賞簡(jiǎn)單美；再講三角形的三條中線、角平分線、高線、三邊的中垂線的關(guān)系和圓的位置關(guān)系、圓和圓的位置關(guān)系時(shí)，點(diǎn)撥學(xué)生欣賞奇異美。

四、提倡競(jìng)爭(zhēng)合作，使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)做人

學(xué)做人，就是要學(xué)生鑄造自己健全的人格，使自己成為符合社會(huì)需要，時(shí)代需求的人。為此，我們必須以新的教育理念為指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)做人。