高中思想政治理論課范文
時間：2023-08-10 17:33:40
導語：如何才能寫好一篇高中思想政治理論課，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。
篇1
1、前言
改革與創新是現階段教育教學的主題，在此背景下，教師不能再墨守應試教育體系下刻板呆滯的教學方法。筆者在三尺講臺執教多年，深感肩負的教書育人重任，也總結出了一些個人認為比較行之有效的教學思路。
2、改革理論課堂教學內容體系
只有緊密結合時展和學生實際，不斷深化思想政治理論課教學內容改革，才能使思想政治理論課教學煥發出生機和活力。
2.1思想政治理論課的教學內容要與時俱進，體現時代性
思想政治理論課教師要把社會上發生的，學生關注度較高的熱點問題及時體現在思想政治理論的教學中，增強思想政治理論的時代感，拉近學生與思想政治課的距離、比如在講到“思維”與“存在”的關系這一哲學的基本問題時，就可以把“犀利哥”、“芙蓉姐姐”這些學生關注度較高的網絡紅人引入課堂，給學生講述“存在與意識”在生活中的體現，進而從人生價值的角度進行闡述，讓學生對這些網絡紅人現象有理性認識。
2.2思想政治理論課的教學內容要貼近學生，體現針對性
思想政治理論課教師在教學中要及時了解學生的所思所想，做到與學生同步，學生喜歡什么，教師就要關注什么。教師要經常深入到學生中間，走近學生，與學生面對面交流、談心，了解學生思想上的困惑，對學生面臨的實際問題和困難，要熱心關懷、主動幫助，將解決學生的思想問題和實際問題有機結合。只有這樣，才能了解學生、融入學生，才能避免無的放矢，增強思想政治教育的針對性，讓學生認可、接受。
3、教師要掌握符合時代需要的教法
雖然新時期的高中思想政治教學強調以教師為主導，學生為主體的全新思路，但是作為學生的“傳道、授業、解惑者”，不能有幾年經驗就以“老教師”自居，還是要加強自身的學習。
3.1不斷完善和改進教學方法
思想政治理論課教師要大膽探索靈活多樣的教學方法，吃透教材、領悟教材，對教材融會貫通，在傳統的照著講、接著講的基礎上，嘗試“對比講”。不斷用新的教學手段和教學藝術沖擊學生的思維和理解能力，這樣才能最大限度地調動學生學習的積極性、主動性。思想政治理論課教師要多采用啟發式、參與式等互動式教學方法。教師和學生之間，學生和學生之間要進行有效的互動，開展平等的討論、交流，闡述對某一問題的觀點和看法，充分調動學生的學習興趣和積極性，從而收到入耳、入腦、入心的效果。可以采用討論式教學法，通過對問題的討論，充分調動學生的積極性和主動性，讓學生通過討論，互相啟發，自己分析問題，自己澄清模糊的意識并改正錯誤的看法。
3.2結合科技發展豐富教學手段
應用現代化教學手段完成思想政治理論課教學已經成為時代和教學實際需要的必然要求。因此，思想政治理論課教師應精心制作多媒體課件，同時，還可以根據教學內容的需要收集一些材料新、時代感強、有針對性和說服力的優秀影視片、錄音資料等作為輔助手段，組織學生收看。將文字、圖片、聲音等多種素材進行有機集成，形象而生動地展示教學內容，全方位刺激學生的視聽感官，變抽象為形象，變靜態為動態，使學生對知識的掌握更加直觀、透徹。此外，還要把教學延伸到課外，如，注重利用現代網絡技術手段進行課外教育，教師可以自辦網站，及時把備課講義上傳到網上，還可以建立網上博客，使用電子郵箱、QQ、MSN等聯系方式與學生交流，在網上為學生進行答疑和咨詢。
4、突出思想政治理論課的德育功能
思想政治教師要充分認清思想政治課在德育工作中的重要意義，對學生始終要堅持從正面教育，面向健康方向引導。力求通過思想政治課的教學，讓學生從泱泱中華那浩瀚的歷史畫卷中受到啟迪，樹立民族自豪感、自尊心和自信心。從對英雄任務乃至平凡人物人生軌跡的了解中樹立正確的人生觀和世界觀。但在注重內容的同時不能忽略了形式，即語言的藝術性。一方面是指政治教師在傳授知識的過程中，語言力求深入淺出、生動有趣，使學生在不知不覺中受到感化和啟迪。另一方面是指批評、教育的藝術性。學生犯錯誤后，教師要遵循教育學、心理學的原則，用富有啟發性和感染力的語言，耐心地幫助學生分析原因，最后必然會水到渠成。
在教學過程中，教師還要注意德育工作既針對群體又針對個體。針對群體是指在思想政治課的教學中，要從大處著眼，在宏觀上對所有學生普遍進行愛國主義、集體主義等優良品質的教育，使學生思想道德素質上升到一個新的檔次。但是，由于群體是由眾多單一個體所組成，因此我們在對整個群體進行教育時，切忌不能忽略了單獨的個體，尤其是在一些特殊環境下存在的特殊個體。
在對學生的德育工作中，教師還要把握好及時性和持久性使用的火候。政治教師對學生錯誤的思想、觀點、做法在課堂上要及時予以批評、糾正，對好的行為要及時予以肯定。通過教師的中介作用，讓學生從壞的做法中端正自己的行為，從好的做法中受到激勵，從而使全體學生普遍形成良好的道德風尚。所謂持久性，就是作為政治教師，不能僅停留于傳授書本知識，而應該抓好時機，根據國家和上級指示，及時對當前國內外發生的重大事件和國家、地方提出的新任務和重大決策做出必要的宣傳和解釋，幫助學生澄清思想、提高認識。
5、結論及建議
高中思想政治理論課承載的重量越來越大，給教師帶來的教學壓力也可想而知。筆者認為，只有大力推進教學改革，扎實做好教學工作，將學生作為朋友，拿出教師這一神圣職業應當表現出的高尚人格和奉獻精神，才能真正將思想政治理論課的教學實效性發揮出來。從而使學生通過思想政治理論課的學習，真正形成健全的人格，健康的思想，最終成為對國家和人民有用的人才。
參考文獻：
[1]張可君，胡衛芳.經濟政治與社會[M].北京：北京師范大學出版社,2009
篇2
關鍵詞：微課 思想政治理論課 應用
中圖分類號：G621文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）11-0110-01
隨著信息化時代的到來，一種新的教學模式“微課”在教育領域開始應用并對教學產生了一系列的影響。在高校思政課的教學中，有些教師也將“微課”應用在其教學中，目前，教師和學生對此教學模式的應用褒貶不一，如何正確認識和使用“微課”，尤其是如何在高校思想政治理論課教學中進行正確的運用，這是當前我們必須認真研究和思考的問題。
一、“微課”在高校思政課教學中應用的意義
創新教學模式，提高教學效果，是目前高校思政課急需解決的首要問題。受傳統教學方式的影響，教師在授課過程中，仍采用課堂理論灌輸，這種教學方式已很難引起學生對課堂的關注。而“微課”的出現，并將其應用于高校思想政治理論課結合授課中，不僅能提高課堂的吸引力及教學實效性，而且還有助于學生思考問題及解決問題能力的提高。首先，解決授課內容多而課時不足的矛盾。高校思政課每一門課講授的知識點都很多，而學時有限，對每一位授課教師而言，很難將所有知識點講到講透，并始終保持課堂教學的深刻性和吸引力。而“微課”應用于思政課教學中，將二者之間的矛盾很好地加以解決，授課教師可以結合自己的專長，對一些重要知識點通過“微課”進行講解。這樣不僅能做到突出重點，而且能夠實現學生與老師之間的良好互動。其次，改變了傳統的授課方式。高校思政課是大學生的必修課，人數較多，一般都采用合班授課，教師也用滿堂灌的方式來完成教學內容，學生被動性較強，主體性很難體現，學生對這種教學方式很反感，而“微課”教學的采用，使得教師在課堂中可以留有更多的時間用于學生探討問題、交流問題，學生的學習由被動變為主動。最后，創建良好的師生互動平臺。“微課”教學是把傳統講授與數字化視頻學習兩種模式的優勢結合起來，學生在學習過程中，可以多次觀看并掌握知識要點，對自己感興趣的問題或者是不明確問題時，可以通過“微課”交流平臺提出，教師會及時給予解答，這不僅使更多的學生參與到教學中，加強了師生互動，提高教學效果，更主要的是提高了學生學習的主動性。
二、加強高校思政課“微課”教學應用的對策建議
（1）改變原有教學觀念。高校必須對微課加大宣傳力度，使授課教師對其接受并在教學實際中加以應用。首先，組織培訓，對教師進行“微課”相關知識的學習；其次，組織教師參加一些“微課”比賽，通過比賽，不僅自身得到提高，而且還會帶動其他教師參與，使更多的人了解和支持“微課”；最后，鼓勵教師在思政課教學中應用“微課”，并組織其他教師進行觀摩和學習，讓教師親身體會到“微課”教學的應用所帶來的思想政治理論課課堂及教學效果發生的變化。
（2）加強教學團隊建設。“微課”教學是一項綜合性很強的教學活動，需要教學團隊合作共同完成，以及充足的資金保障。首先是組成一支由學校主管部門領導，教務處、網絡中心、思政課教師等組成的隊伍。一方面，對“微課”教學進行整體規劃、精心安排和制作，保證“微課”教學資源內容具有系統性和多樣性。另一方面，“微課”的制作對教師有較高的要求，不僅有較高的專業知識背景和處理問題的能力，還需要網絡技術中心提供技術支持。其次，“微課”教學的實施需要充足的資金支持。
（3）完善教學管理制度。“微課”教學作為一種新的教學方式，與現有的高校思想政治理論教育管理制度會有些沖突，為了使思想政治理論課教學的新模式順利實施并取得良好的成效，高校應建立一套較為完善的“微課”教學管理制度，既能保證“微課”教學在思想政治理論課教學中的應用順利實施，同時也能激勵更多的教師進行“微課”教學，為此，有必要健全和完善高校思想政治理論教育的管理制度。
三、結語
目前，“微課”在思想政治理論課教學中的應用還處于初級階段，雖然對高校思政課的教學效果提升和學生學習的主動性起到了一定的促進作用，但也有諸多問題出現，加強高校思想政治理論課微課教學的建設與應用，任重而道遠。
參考文獻：
篇3
關鍵詞：高職院校；思想政治理論課；“逆商”教育
中圖分類號：G711 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）32-0277-02
一、商貿類高職院校“逆商”教育的必要性和重要性
1.關于“逆商”相關理論
逆商（AQ-AdversityQuotient）是由美國著名培訓咨詢專家保羅·史托茲博士于20世紀90年代中期首先提出并進行研究的，它是用來預測和決定人生成功的世界性指標。“逆商（AQ）”，即逆境商數，是指人們在面對逆境時的反應方式，即擺脫困境和超越困難的能力。與智商（IQ）、情商（EQ）一樣，是一個人人都有，卻未必人人都熟知的重要人生商數[1]。
2.“逆商”教育的必要性和重要性
（1）高職院校學生的特點決定了“逆商教育”的必要性
高職院校學生與本科院校學生比較，承受著更大的精神壓力。突出的特點是比較自卑。他們大多來自經濟欠發達地區，生活上比較窘迫，有些同學高考時甚至達到本三的分數線，但因交不起民辦高昂的費用，不得不選擇高職院校，家境的貧困使其很無奈；大部分學生文化基礎知識薄弱，自信心不足，學業上的壓力相當重。其次，因較低的學歷，帶來對將來就業的困惑和迷茫。這些特點決定高職院校學生在生活、學習過程中更需具備戰勝逆境的品質。即“逆商教育”的必要性。
（2）商貿類高職院校教育特點決定了“逆商”教育的重要性
例如，無錫商業職業技術學院作為一所商貿類高職院校，多年來在強化學生技能的同時，突出與“高技能”相對應的“高素質”的培養、探索與實踐，已經取得了顯著的成效并具有商院氣派。學院根據商貿類高職院校專業特點，從1997年率先在國內開始自發性進行創業教育實踐以來，始終將創業素質作為學生素質的重要組成部分，把創業教育作為學院辦學特色，貫穿人才培養的全過程，開展了形式多樣的創業實踐和創業教育教學活動，構建了“創業室、創業街、創業園”等形式的創業實踐平臺，形成了獨具特色的“創業教學+創業模擬+創業實踐”的創業教育模式[2]。這種教育模式的特點決定了“逆商”教育的重要性。
首先，“創業教學+創業模擬+創業實踐”的創業教育模式強調創新能力的培養，而“逆商”教育的實施將大大有助于這一目標的實現。我們知道，江蘇省預計在2015年率先成為創新型省份，而創新型省份建設離不開創新型人才。因此，商貿類高職院校應該也必須要以創新型人才的培養作為重要任務。所謂創新，就是要求學生能打破傳統觀念的束縛，勇于質疑并堅定不移的身體力行。這種勇氣和毅力，就是“逆商”教育的內容之一。通過“逆商”教育，讓學生樹立自信，擁有“創新”理念，進而使得他們為創新型省份乃至創新型國家出謀出力。其次，社會發展的需求決定了必須引入“逆商”教育。隨著區域經濟發展方式的逐步轉變和產業結構的優化升級，社會對各崗位人員的素質要求不斷提高，高職院校原來相對偏重于技術性人才的“能力本位”的培養模式已明顯不適應現代經濟社會發展的要求。因此，重視學生素質教育體系，顯得尤為迫切。這里的素質當然包括戰勝困難所需要積極的心態和堅強的信心即良好的“逆商”水平。
二、思想政治理論課是“逆商教育”的主陣地，現狀卻不容樂觀
從以上分析得知，商貿類高職院校引入和發展“逆商”教育，培養綜合素質的人才顯得非常迫切和必要。我們知道，承擔“逆商”教育的主陣地是思想政治理論課。因為思想政治理論課是一門顯性德育課程，是高職院校德育工作的主要途徑，相對于其他學科來說，思想政治課加強高職學生“逆商”教育，有著義不容辭的責任。
目前，高職院校的思想政治理論課主要包括《思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《思想道德修養和法律基礎》、《形勢與政策》等。就當前現狀來說，思想政治理論教育中“逆商教育”主要表現在實際的操作過程中還存在一些問題。
1.認識上存在偏差
首先，很多政治教師在對“逆商”教育的認識上存有偏差，這也是最重要的一點。國內對“逆商”教育研究的時間并不是很長，較系統論述高職院校學生的“逆商”教育的專著屈指可數，在中國知網上搜索商貿類高職院校思想政治理論課中“逆商”教育的相關論文為零。因此，很多學校和政治教師自身對“逆商”教育的認識并不透徹。加之現行對高職院校學生的評價機制主要表現在專業技能方面，對“思政”的教育成果包括對“逆商”教育成果并沒有相應的檢測機制，大多數政治教師在教學過程中不重視，加之現行的教材中沒有“逆商”教育的專題內容，因此，缺乏滲透“逆商”教育的教育理念。
2.學生覺得大而空洞，流于形式，不重視
自“2005方案”實施以來，全國所有高校無論本、專科一律使用教育部統編教材。新教材體系龐大、涵蓋面廣。理論性過強，更適合本科學生層次。高職大部分學生讀來感覺有些枯燥乏味，認為思想政治理論課程教學內容著眼于從外部灌輸，而非自覺自為。商貿類高職學生大多認為不能與他們所學的專業特點、專業文化相滲透。對于追求自我、張揚個性的“90后”而言，思想政治課講的內容離他們太遙遠。在我們對學生“逆商”狀況進行調查和訪談時，有些學生甚至不了解“逆商”一詞。可見，在日益講究“實際”的社會環境下，學生對思政課內容不太重視。
三、思想政治理論課中“逆商”教育對策探討
1.提升思政課教師“逆商”教育能力
在我們的調查中，部分教師對“逆商”教育不太重視，有的甚至干脆沒聽說過這個詞，這就可想而知如何注重對學生這方面的培養了。思政課是基礎公共課，對于學生特別是這些剛進入高職學校的學生來說非常重要，教師的理念對于學生來說尤其重要。教師既要幫助學生掌握調節剛入學時的心理狀態，盡快讓其適應大學生活，又要幫助學生形成應對各種突發事件的應變能力。思政課教師的職能應從單純知識的傳授轉變為價值引導，結合逆商培養的目標，選擇與建立逆商培養的視角，了解學生面對挫折逆境時的心理過程與行為措施并給予指導，提高學生對逆境的覺察能力與控制能力。作為一名高職學校的思政課教師，特別是年輕教師，因閱歷、經驗較少，還要提升自身逆商水平。必要時參加一些關于“逆商”教育的培訓。當然年輕的思政課教師的優勢是和學生有許多共同語言，可以通過微博、QQ聊天等互相交流，教學相長，共同提升“逆商”指數。
2.課堂理論聯系實際，滲透“逆商”教育
以《思想道德修養與法律基礎》這門課為例，其中許多內容和“逆商”教育密切相關，教師在教學過程中可以利用這些豐富的教學內容進行“逆商”教育。對高職生正面臨的和將要面臨的來自學校和社會競爭壓力的實際作具體的分析，引導學生正確的面對自我、面對人生。
如在學到“科學對待人生環境”時，講到人與人之間的競爭，先請學生自由回答他們所知道的競爭成功或失敗的一些例子，然后借學生比較熟悉的一些題材，對學生進行教育。例如，你經過“身經百戰”成為某日系汽車的銷售經理，正當你事業蒸蒸日上時，因事件，可能你所在的公司因日貨被抵制銷量每況日下；競選學生會主席，失利怎么辦？在社會大環境和小氣候面前，最重要的還是要磨煉出一顆勇敢和堅強的心來。
3.理論課堂中設“體驗式教學”
“參與式、體驗式教學”是建立在學生基于感性認識，并在此基礎上表達感受、態度，和進行價值判斷，從而領悟知識，形成健康的情感態度和價值觀這樣一個心理過程之上的。它既是一種體驗感悟的過程，也是一種知識形成的過程。我們在教學過程中，通過各種手段，如視頻沖擊法、案例討論、模擬場景等將學生置身于各種相關的“逆商”情景之中，為學生創造了豐富的情感體驗。
以培養和提高學生“逆商”指數，對于商貿類高職院校學生，可以結合專業特點、創業環境為背景模擬，培養學生的自信心、誠信、獨立能力、風險分析能力等。大量資料證明，一個人的逆商指數高低與一個人的閱歷密切相關。當一個人已經對某種挫折情境有過認識或體驗之后，那么他對這種挫折情境的免疫力就越強。
4.思政課的實踐教學以專業實習為平臺，注重“逆商”教育的培養
眾所周知，目前許多高職院校只有專業課有專門的實訓基地，而思想政治理論課在這方面欠缺。鑒于此，商貿類高職院校思想政治理論課在實踐課教學模式上可以采用“2+1”模式。其中“2”就是思政實踐課與專業實踐課進行整合教育。通過多種方式將兩者有機地結合為一個整體。在這個整體中，各個組成部分并不完全喪失各自的特征。“1”就是深入企業進行實踐教學，通過與企業設計好實踐的過程，在實踐中將學生在學校遇不到的困難提前展現出來，使這些學生在遇到困難時不感到無措。這時思想政治理論課的實踐以專業實習為平臺，在學生學會專業技能的同時，教會學生學會學習、學會生存、學會創造、學會共處，具備適應社會經濟發展和職業變化的綜合能力。如對于酒店專業的學生，到某星級酒店實習，其中會遇到許多困難，甚至餐具的擺放，都要重復數十次，缺乏耐心的同學會表現煩躁，出現打退堂鼓現象，這時不失時機地結合思想政治理論課中的“逆商”教育，可讓學生端正態度、正確面對。總之，在實踐教學中，采用這種“2+1”教學模式，可大大提高學生“逆商”指數。
參考文獻：
篇4
關鍵詞：思想政治理論課;微信;高校
一、微信
微信是騰訊公司于2011年1月21日推出的一個為智能終端提供即時通訊服務的免費應用程序。微信支持跨通信運營商、跨操作系統平臺通過網絡快速發送免費文字、圖片、視頻和語音短信，其誕生的第一年年底，注冊用戶就超過5000萬。截止到2015年第一季度，微信已經覆蓋中國90%以上的智能手機，每月活躍用戶已達到5.49億，可以說中國現在已經進入了一個“微”時代。
教育部哲學社會科學發展報告建設項目《中國大學生思想政治教育發展報告》的調查數據顯示，80.0%的大學生平均每天上網兩小時以上;88.9%的大學生使用微信、微博等信息交流平臺，92.0%的大學生借此瀏覽動態、發表觀點和更新狀態。思想政治理論課教學應高度重視“網上教育”與“網下教育”相結合，這為打造微信作為大學生網絡思想政治教育的新陣地提供了可能性。
二、高校思想政治理論課現狀
在全國30所高校圍繞大學生思想政治教育的狀況進行調查，結果表明，當前大學生自我主體意識增強，渴望表達個人思想、展現自我的愿望強烈，對思想政治理論方面的信息具有較高的關注度（85.0%）;主動參與思想政治理論學習的積極性還有待加強，僅有44.5%的大學生明確表示愿意參加學校或學院組織的政治理論報告（學習）會議;教育方式是影響大學生思想政治教育成效的重要原因。
調查結果啟示我們，思想政治理論課教學應該與時俱進，要積極關注教學方式方法的創新探索。可以根據大學生的思想行為特點，利用像微信這樣的新媒介給予他們更多展現自己的機會;積極創造和諧有序的教學環境，增加師生平等對話的機會;綜合運用多種教育方式方法，讓學生在交流的過程中能夠更加容易地接受教學內容。
三、微信在高校思想政治理論課教學中的應用
1.微信的獨特優勢
從現有設備及網絡基礎上來分析，智能手機已經成為現代大學生的生活必備品，而且隨著現代網絡在高校校園中的普及，學生使用微信的成本降低。同時，微信操作簡便，交流內容豐富，它為學生帶來了諸多便利，已經漸漸成為學生手機中的必備軟件之一。可以預估，利用微信進行思想政治教育，絕大多數學生將表現出很大興趣。與此同時，高校的思想政治教師平均受教育程度較高，對新生事物的接受能力也比較強。教師可以通過微信加強對學生的關注，及時了解學生的思想動態，以更好地開展思想政治教育工作。
2.在教學中使用微信符合思政教育與時俱進的要求
微信使人們交流的形式更加豐富，教師可以利用其功能，將思政理論課程與學生的思想交流、日常生活結合起來，以取得更好的教學效果。首先，利用微信可以及時內容，以彌補思政課教學內容比較固定、信息更新方面不及時的不足。其次，借助微信平臺，可重點突出思政課教學內容的針對性。思政課教師應該將教材內容與現實問題相結合，運用微信公眾號將時事熱點傳遞給學生，吸引學生關注。這種方式能夠幫助學生將所學的理論知識與實際相結合，以更好地理解所學內容，從而提高思政課教學質量。最后，利用微信平臺可以使師生共享信息資源，實現教學相長。教師通過關注學生的微信朋友圈，了解學生日常關注的內容，也可以不斷完善思政課教學思路，使教學更貼近學生，更容易吸引學生。將微信的功能與課堂教學相結合，利用這個平臺轉變傳統的教育教學方法，可實現單向灌輸向雙向互動的轉變，是符合思政教育工作與時俱進的要求的。
然而，必須要明確的是，發揮微信的作用并不是要脫離傳統教學，而是將其作為課程教學的補充，使兩者相互融合、取長補短，以達到最佳教學效果。
參考文獻：
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篇5
【關鍵詞】新課程觀 高中思想政治 教材處理
新課標的提出和實施，是促進我國基礎教育的發展和進一步推進素質教育的必然選擇。新課程著力構建以生活為基礎，以學科知識為支撐的課程模塊，使教學貼近生活，貼近學生，貼近社會，強調課程實施的實踐性和開放性。
一、問題的提出
新的教學要求的教材內容，對教師來說是一個很大的挑戰。首先教師的教學觀要改變，一是要從課堂的主導者，變為學生學習活動的組織者和引導者，二是要時刻注重從生活入手，努力把現實生活的題材融入教學活動中，引導學生從身邊的生活去理解和把握抽象的哲理。其次教師的學生觀要改變，要從把學生當做被動接受者，改為尊重學生的個性發展的主動性，以生為本，相信學生，調動學生主動參與。最后是教學方式的改變，為適應新課標，新教材在教學內容上新設了很多欄目，這些欄目要是老師都進行講授，教學時間就不夠，只有在相信學生的基礎上，采用靈活多變的教學方式才能解決，如討論式、小組協作式、綜合活動式等。
二、處理的策略
總的原則是：源于教材，又不拘泥于教材，要靈活地、創造性地使用教材，不能成為教材的奴隸。
1.新課的導入。新課的導入是很重要的，它是引起學生對本節課的興趣的關鍵，可以說新課導入好，這節課在調動學生積極性上就成功了一半。如果教材的新課導入的材料和設問合適，接近學生的生活，就采用，如果對學生既“生”又“難”，則可靈活地用現實的社會生活熱點、學生身邊的實例作為導入，引發學生的思考和興趣。因為哲學源于生活，生活中充滿哲學道理。只有用學生生活中生動的、新穎的、真實的事例，才能使哲學課吸引學生，使學生真正體會到哲學道理的現實意義，才能使學生學會用生活去體會和理解哲理。
2.教材輔助內容的處理。新教材的輔助內容較多，如果按老方法教學，在規定的課時量內是很難完成教學任務的，而且教學效果也不會好。如何處理是教學的關鍵。綜合探究是對教材中相關內容以實例為導入，引發學生多角度思考，達到調動學生參與和掌握相關知識的目的；專家點評和相關鏈接往往是對七節教材主體知識的補充擴展和實例說明；名言是學生了解中外哲學家的思想的一個窗口，也有利于學生理解其所對應的哲理。這些內容有的通俗易懂，有的很理論化，難以理解；有的與授課內容關聯性大，有的關聯性小；對此要具體問題具體分析，具體對待。對通俗易懂和與授課內容關聯性大的重點處理，做到講授與學生自主探究相結合；對理論化難以理解并與授課內容關聯性大的以講授為主；無論難易，關聯性小的可以要求學生自學。
3.教材邏輯與理論邏輯的處理。新教材是以生活邏輯為基礎進行編寫的，以生活邏輯為主取代過去的理論邏輯為主，這一新課標的理念在平時的教學中我們應該按要求認真落實。首先，我們不難發現有的框題內容偏多，一課時講不完；有的上一框題的部分內容與下一框題的部分內容是緊密相聯的，此時我覺得應靈活調整教學進度和內容。如在第九課《矛盾》的第一框《矛盾是事物發展的源泉和動力》中，有兩個問題，一是矛盾的同一性和斗爭性，二是矛盾的普遍性和特殊性；教學內容既是重點又是難點，內容偏多，一課時難以完成。同時矛盾的普遍性和特殊性與下一框《用對立統一的觀點看問題》及“具體問題具體分析”是緊密相關的，所以可以把“矛盾的普遍性特殊性”這一問題與下一框《用對立統一的觀點看問題》及“具體問題具體分析”一起講，而《用對立統一的觀點看問題》的“主次矛盾和矛盾主次方面”則單獨用一課時講。
其次，每一單元教學結束后，應對單元知識進行系統歸納。生活邏輯與理論邏輯并不是對立的，而是統一和有密切聯系的。新課程以生活邏輯取論邏輯，只是對哲學知識體系的另一種組合，并不是完全否定理論邏輯。因而，每一單元教學結束后對單元知識進行系統歸納，對學生系統地掌握哲學知識是非常必要的。
篇6
關鍵詞：思想政治理論課 實踐教學 社會互動
實踐教學是高職院校思想政治理論課的重要組成部分，其以理論教學為前提和基礎，各種實踐活動為載體，使學生的能力和素質得到有效提高。高職院校思政教育要服務于社會的發展，但目前高職院校思想政治理論課實踐教學與社會脫節較嚴重，影響了高職院校思政教育的效果。
一、思想政治理論課實踐教學現狀
目前，高職院校思想政治理論課實踐教學出現了以下問題：重視課內實踐教學，忽視課外實踐教學；校內實踐教學不夠規范，缺乏統一協調；校外實踐教學參與性不夠；實踐教學缺乏長效機制，實效性不強。
有人認為：“應重視高校學生教育與社會關系中的社會方面，立足社會本體對學生進行思想政治教育，使高校學生思想政治工作變得具有社會性。”也有人認為：“大學生個體在政治思想上成為合格社會成員的過程，也就是要引導大學生關注社會，參與社會，適應社會，服務社會，實現校園與社會的和諧統一。”然而單純把高職院校或社會作為思政教學的主要責任主體都是不盡合理的，二者溝通、合作，共同開展工作，對大學生的思想政治教育來說更為有效。
二、思想政治理論課實踐教學中開展社會互動的理論依據
是實踐的唯物主義，歸根到底是社會實踐的產物，理論需要在實踐中去學習，實現與現實的緊密結合。
首先，馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中提出關于人的本質屬性的觀點，即人不是抽象的人，而是在一定社會交往關系中實踐著的具體人。所以，高校思想政治教育應在一切社會關系的總和中去把握大學生的思想品德形成和發展的規律。
其次，馬克思認為事物是普遍聯系的。“大學生思想政治教育不是孤立的，它與外界發生著普遍聯系，它的效果如何，同國內外形勢、世風、黨風、民風、校風、家風等有著直接和間接的關系”。高校思政教育不能脫離社會大環境來進行教育。
第三，馬克思認為人的思想意識形成和發展是由社會存在決定，并反作用于社會存在的。一方面，社會存在決定大學生的社會意識形態，社會環境中的各種因素都會對大學生的思想品德的形成與發展產生影響。另一方面，大學生一旦形成先進的社會意識，又會影響社會存在，有利于形成良好的社會風氣。因此，高職院校思想政治教育應緊密聯系大學生的社會生活實際，向社會化方向改進和發展。
高職院校思政教育是一項復雜而又艱巨的系統工程，完成這項工程，不單純是學校內部的事，學校應該主動溝通社會各方面，讓思政教育走出校門、走向社會、走進家庭。
三、思想政治理論課實踐教學的社會互動設計
思想政治理論課實踐教學不僅包括課外實踐、社會實踐，也包含課內實踐；“實踐教學不應被理解為‘社會實踐（活動） 中的教學活動’，而應被理解為‘教學內容中的社會實踐問題’的教學。”因此，思想政治理論課實踐教學的社會互動應該包含課內和課外兩個方面。
1.課內互動
思想政治理論課課內實踐教學就是“在課堂內完成實踐教學任務，是在教師的主導下，學生自主地運用思想政治理論知識，通過案例分析、情境創設、辯論討論、演說表演等形式，對富含‘社會實踐性內涵’的案例、問題等內容進行分析、質疑、辯論、討論，進而找出解決辦法，實現教學目的的教學”。這對教師理論功底以及社會閱歷都提出了相當高的要求，因此課內的“社會互動”更多地應由教師來實施，由教師的社會歷練來帶動課堂的社會互動。多數高職院校要求專業教師外出鍛煉專業技能，但對于思想政治理論課教師的培訓卻有所忽視。殊不知思政課教師的社會閱歷更為重要，尤其是年輕的思政教師的經歷多是從學校到學校，自身缺乏實踐，這容易讓思政課變得離社會實際越來越遠。思政教師有目的地外出鍛煉實踐，與國家機關、社會各企事業單位、團體組織形成緊密且長期的實踐關系，將對思政教學入腦入心更為有利。
2.課外互動
思想政治理論課課外實踐涵蓋了課外、校外等更廣泛的社會范疇，如何開展課外實踐教學的社會互動，應該從點到線到面逐步推進。
（1）根據課程內容建立穩定的實踐教學基地，推動基礎實踐教學順利進行。思想政治理論課涵蓋政治、經濟、文化、法律、歷史、心理、社會等多個方面，實踐教學基地應以此為基礎進行建設，如愛國主義教育基地、新農村建設基地、法制建設基地等。應保證各基地的功能是不同的，且能互補的，從而促進實踐基地整體功能的實現。在目前大多數高職院校實踐教學投入不多的情況下，實踐基地的建立應考慮少而精，有計劃地組織學生參與，或吸收實踐基地各類專家、能工巧匠進入課堂，參與思政教學活動。
（2）以校企合作為平臺，推動學校、社會單位等與實踐教學形成合力。隨著校企合作成為我國高等職業教育改革和發展的方向，思政教育必然要順應這一發展趨勢。專業技術知識需要在校企合作中得以鍛煉提升，思政教育關于品德素質和能力的培養也需要動員社會力量的投入，形成學校、企業、社會組織為主體的素質培養網絡。學校與企業部門人員為共同評價主體，評價側重點各有不同，有利于形成思想政治教育合力，以幫助學生走向社會、了解社會、參與社會，培養社會責任感。
（3）推動社會大實踐基地的建立。高職院校實踐基地和校企合作難以實現思想政治實踐教學的全覆蓋，思想政治教育應該向社會這個實踐教學大基地擴展、滲透，建立松散的、不確定的實踐基地，由全體社會力量來共同承擔思政教學任務。這是目前開展實踐教學最經濟的形式。同時，應充分相信學生的能力。思政教師可就實踐教學提出教學目的和教學要求，由學生自主尋找實踐單位，推動學生積極參與社會交往，為學生由“準社會人”向社會人轉變奠定基礎。
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關鍵詞：思想道德修養與法律基礎；心靈的方法
中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1009-4156(2012)07-137-03
醞釀已久的高校思想政治理論課改革取得了階段性的成果。從2006年秋季開始新課程將逐步取代已有的“兩課”課程，走上大學教育的課堂。“思想道德修養與法律基礎”是2006年大學新生接觸的第一門新課改課程。高校思想政治理論課程體系中的“新課程”、“首開課”賦予了這門課非同尋常的重要地位和突出的現實意義。新課程的理念就是要迎接新形勢、新情況、新任務的挑戰，“致力于提升大學生思想政治理論教育的創新能力，體現時代性、把握規律性、富于創造性、增強實效性”。新的課程理念需要新的課程教育教學方法來貫徹。運用什么樣的教育教學方法，以開好大學生思想政治理論教育新課程的“入門課”，使“思想道德修養與法律基礎”能夠成功引導大學新生走進先進思想的神圣殿堂，真正發揮入門課程的啟發引導作用，是廣大從業教師所面臨的十分緊迫的現實問題。
一、樹立以生為本的教育教學理念是前提
德育是任何社會教育的基本內容之一。盡管不同時代、不同國家、不同民族對教育目的的表述不同，但都服從于一個最真實最樸素的愿望——希望人能幸福生活。我們國家是以“社會本位”為主導價值取向的國家。長期以來，我國德育教育目的的定位是只見“社會”，不見“個人”。《中國大百科全書·教育卷》是這樣界定德育的：“德育就是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統的影響，把一定的社會思想和道德轉化為個體思想意識和道德品質的教育。”因此，我們國家的傳統德育實際上就是“規范教育”，也就自然成為一種“限制教育”和“壓抑教育”了。這種教育理念只考慮了社會的需要，而無視個人的需要。正是由于這種對個人需求的不尊重、不關心，造成了我國道德教育的困境：投入巨大，效果不盡如人意。新德育課程的教學要擺脫這種困境，必須在教育理念上樹立以生為本的觀念，從教師教材本位走向學生本位。
教師的職責就是“傳道、授業、解惑”。教育部思想道德教育相關管理部門負責人曾向媒體表示：“在有了好教材后，思想政治理論課教育效果怎么樣，最終能不能在學生那里發揮作用，關鍵在于教師。”作為教育的實際執行者，教師的作用不容忽視。但教師教學的目的不是教學行為本身，也不是滿足自身的需要，而是通過自己的教育行為塑造出符合社會發展需要的人才。
成功的教育要求教育者必須心中時時刻刻裝著教育對象。教師的心中應該有學生，這個學生不是抽象概念，而應該是鮮活生動的、具有積極性并蘊藏巨大潛質的、全面的學生形象。傳統的教師本位有違這一教育的一般規律。在“思想道德修養與法律基礎”這類做人教育課程的教學中，教師的角色不能僅僅是教育者，更多的時候應該是學生的知心朋友。人民教育家陶行知曾深情地告誡教育者：“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。”作為老師，要能跳出學校的空間，跳出狹隘的師生關系，跳出靜態的知識領域，懷著對大學生的愛把自己變成“大學生”，使自己具備“大學生的心靈”——用“大學生的大腦”去思考，用“大學生的眼光”去觀察，用“大學生的興趣”去愛好，用“大學生的情感”去體驗!
教育的終極目的是讓人獲得幸福。“幸福是個體的最根本的需要和人生最根本的追求，屬于人的心理和行為的動力系統，它對人的行為包括道德行為，起著指引、激勵、調節、推動的作用，直接影響個體行為的積極性”。人為什么做這件事，而不做另一件事，都是有原因的。也就是說，行為是有動機的，而動機是因需要而產生的。教師是人，學生也是人。教師的教育行為是滿足教育的需要。學生的受教育行為也需要動機支撐。這個動機就是對幸福的追求。德育是直接引領人們走向幸福的課程。幸福的追求離不開人，也離不開生活。“無論是道德，還是道德教育，都是為了人的生活而存在的”；“生活的價值高于道德的價值，生活高于道德”。因此，道德教育的切入點，永遠是人和人自身的需要。這就是“思想道德修養與法律基礎”課的教學要“堅持理論聯系實際，貼近實際、貼近生活、貼近學生”的根源所在。日本教育家小原國芳在《完人教育論》中這樣寫道：“我只想把出發點歸之于‘人’……回到人，只進行‘人’的教育，便會有真正的教育。”“思想道德修養與法律基礎”課的教學只有以大學生為本，才能保證其教育的有效性。
二、掌握使用細雨潤物式的教育藝術是關鍵
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我國高校思想政治教育工作在新時期面臨著新的環境，因此也會出現新的問題。從當前的現狀來看，高校思想政治教育存在著主體間性缺失、情感教育目標缺失、教育方法單一等方面的問題，這些問題降低了思想政治教育工作的有效性，高校思想政治教育工作的轉型迫在眉睫。
二、馬克思交往理論概述
馬克思交往理論是馬克思歷史唯物主義理論中的組成部分之一，它認為，交往是人在社會中存在、生活的動力，體現著不同社會主體間的社會關系。交往理論具體包含以下幾個方面的內容。首先，交往是人類社會特有的社會現象，在交往活動中人與人之間產生了情感、物質、觀念上的聯系。其次，交往體現著主體間的關系。人類不同主體間通過實踐而發生相互作用，在這個相互作用的過程中，人確立了自己區別于其他人的特性。最后，交往是人全面發展的根基，人的全面發展離不開周圍環境的影響，周圍環境中的人際交往和社會關系直接影響到人的發展狀況。
三、高校思想政治教育存在的問題
（一）教育內容方面存在缺陷
在當前的思想政治教育工作中，工作內容主要為世界觀、人生觀、價值觀的教育，以及社會主義核心價值體系、倫理道德教育等方面的內容。這些方面的教育內容帶有很強的政治性，沒有關照到受教育者的自然需求和物質需求，因而很多學生對思想政治教育存在著反感與誤解，思想政治教育變成了一項與現實脫節的教育工作。
（二）受教育者主體間性被遮蔽
我國傳統思想政治教育工作中，往往是教育者單方面地灌輸知識，而忽視了受教育者在教育活動中的主體地位。也就是說，教育者與受教育者之間的主體間性被遮蔽，受教育者的主體地位在教育活動中沒有得到體現。以馬克思交往理論對照現下高校思想政治教育工作，不難發現教育者是“主體”，而受教育者是“客體”，在這種主客模式下，教育者與受教育者之間產生深刻的感情隔膜，在心理上有很大的距離，因此教育目標也很難實現。
（三）教育過程中對情感沒有關注
情感在人類的交往活動中具有重要的作用，它是人與人之間聯系的紐帶。而在教育活動中，情感同樣發揮著重要的作用，通過情感力量來達到教育目標是教育工作方式的一種。我國當前的思想政治教育工作對這方面的內容缺乏關注與體現，教育者在教育活動中很少與受教育者發生思想和情感上的交流。
四、馬克思交往理論在高校思想政治教育中的應用
（一）以馬克思交往理論來指導思想政治教育工作思維的轉變
在我國傳統的思想政治教育中一直存在著這樣一種思維方式，即任何事物之間的關系都是主客體之間的關系，教育者與受教育者之間的關系也是主客體間的關系。而將馬克思交往理論應用到思想政治教育中，則可以指導工作思維方式的轉變，使教育者認識到人與人之間是平等共生的關系。
（二）以馬克思交往理論構建主體間性的工作原則
由于受教育者的主體地位被遮蔽，因此有必要建立新的工作原則，在工作中體現教育者與受教育者間的主體間性。通過建立主體間性的工作原則，教育者與受教育者在交往過程中就能相互協作，改變以往塑造與被塑造的壓制性關系，而建立起和諧、融洽的新型關系。教育者不再獨掌話語權，教育雙方之間可在主體間性的工作原則下建立起平等對話的形式，在對話中實現知識、思想和情感的交流。
（三）以馬克思交往理論為指導豐富思想政治教育資源
我國高校思想政治教育的內容強調的是對學生政治思想的建設，因此教育資源的選擇范圍比較狹小。而以馬克思交往理論為指導的思想政治教育工作可以改變這種比較單一的教育內容。第一，以馬克思交往理論為指導，在選擇教育資源時將“社會內容”納入。社會生活內容屬于日常生活世界的范疇，將它納入到教育活動中，則可以改變思想政治教育重抽象理論教育的情況，使教育更具體。第二，以馬克思交往理論為指導，在教育活動中滿足學生的精神需求。學生在受教育的過程中不可避免會產生一些精神上的需求，例如教師的關心與愛護、被教師尊重等。因此，在馬克思交往理論的指導下，教育者在與學生的交往活動中要給予學生理解、尊重、關心、愛護等情感關懷，滿足他們在教育活動中深層次的精神需求。
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關鍵詞：任務驅動教學法;高職;思想政治理論課
湖南商務職業技術學院（以下簡稱“我院”）的思想政治理論課教學團隊將思想政治理論課同高職學生的學習特點結合起來，對面向全院大一學生的第一門思想政治理論課程――思想道德修養與法律基礎課程，采用團隊合作學習、任務驅動的教學模式，進行全面改革探索并開展有益的嘗試，將教學改革重點放在課堂實踐教學上。經過幾年不斷發展與完善，形成了一套比較系統、行之有效的課堂德育實踐教學模式，較好地實現了思想政治理論課的教學目標。
一、概念界定
在高職院校思想政治理論課教學中應用的任務驅動教學法是以不同專業的高職學生為主體，以提高學生的學習興趣、參與意識以及實踐能力為動力和目的，培養學生學習能力和思想政治素養的教學方法。目前，任務驅動式教學法在高職專業課程中已得到越來越廣泛的應用，我院思想政治理論課教學團隊在課程的教學改革方面，借鑒任務驅動教學方法，結合高職院校專業特點和學生情況以及該課程自身的規律和要求，創設了德育實踐教學環節。在此環節中，老師們創新教學手段，整合提煉教學資源，探索適合高職學生的思想政治理論課教學模式，以期望能體現和符合高職思想政治理論課的發展方向和趨勢。
二、應用任務驅動教學法的原則和特點
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應用任務驅動教學法的原則
（1）以學生為主體的原則。教學過程中以學生為主體，站在學生的角度預設問題和思考問題，不要拿老師自己理想的學生水平和標準來衡量學生，尊重學生的多元化思維和創新，切忌一刀切、標準化。
（2）激勵原則。教學中多使用激勵的方式給學生動力。多找學生在完成任務和實踐中閃光點，無論任務完成的質量如何，只要是認真勤奮，敢于思考問題就要多給予正面的激勵。
（3）深化原則。思想政治理論課要培養高職大學生的理性思維，培養他們的人文性和社會性，這可以說是關鍵能力的關鍵部分。因此，要不斷提高學生完成任務的質量，還要按照逐步深化、循序漸進的原則，錘煉學生更高的個人修養和人文素質。
（4）適度并快樂的原則。高職生畢竟不是重點大學的本科生和研究生，在深化過程中要適度。在制訂任務和探討過程中要適合學生層次和專業等條件，要以在高職大學生接受的范圍內且又不斷提高他們的關鍵能力為準則。同時教師要主動創造條件讓學生感到探討過程和完成任務的快樂，滿足學生的成就感和個性得到尊重的幸福感等。只有樂在其中，才有可能有創新，使其可持續地發展下去。
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應用任務驅動教學法的特點
（1）將思想政治理論課程課堂實踐教學與高職學生的思維特征和學習特點相結合，符合高職學生自身發展的規律。目前，在校高職學生普遍存在學習目的不夠明確、主動性欠佳和自控力有待加強的缺點;但是他們形象思維活躍，而且自我意識和實踐能力較強。基于此，課堂實踐教學活動的組織與實施都要考慮高職學生的特點，不可盲目地照本宣科、生搬硬套，而應充分考慮學生的接受程度和接受能力。
（2）在課堂實踐教學中采用以學生為中心的教學組織形式，優化學習動機，學生由被動接受變為主動參與。具體地說就是以學生為主體，以教師為指導，以教學內容為主題，以小組為單位，通過課堂實踐活動的方式讓學生在參與、互動和演練中學習理論知識，增強綜合素質和提高實踐能力。結合高職院校實際情況，充分利用教學資源。
（3）充分運用現代化的信息技術手段開展思想政治理論課的教育教學工作。在課后讓學生自己動手充分運用互聯網和現代化的信息技術手段去完成教師布置的任務，在課上將授課內容與信息技術手段有機結合起來，使學生對教學內容形成直觀、形象的感受。
三、在實踐教學中的運用
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組織形式
目前，我院思想政治理論課教學采用的是合班授課形式，普遍班級人數在一百人左右。在此基礎上，我們按照興趣相近、特長互補和規模適中的原則將班級分成若干學習小組，主要采用以小組為單位進行合作學習的組織形式。
1確定題目
2設計調查問卷：問卷不少于10題，不多于15題
3具體實地調查：利用上課時間以本班同學作為調查樣本，問卷以PPT形式呈現
4數據統計
5數據分析
1總結、得出結論
2將調查結果制作成PPT柱狀圖
3公開匯報（課堂進行，不少于十分鐘）
任務主題擬實現的任務目標知識目標可展示的任務結果
2整體設計
在實際教學中，以任務作為驅動實現教學目標，分小組按照設置問題、研究問題、搜集資料、探求方法、得出結論和匯報交流的基本流程進行設計。我們把思想道德修養與法律基礎課的課堂德育實踐教學分為三個任務模塊：課堂調研報告、課堂微話劇和課堂案例宣講，每個任務模塊下設不同的任務主題。
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任務驅動項目設計
在整體設計的基礎上，具體實施根據授課內容按章節來展開，比如以下是第一章《追求遠大理想堅定崇高信念》的項目設計（見下表）。
4評價體系
在教學改革的同時，我們也對評價體系做了相應改革，以適應實際情況。具體做法是變過去注重期末書面考試為注重平時過程考核，我院從2013年開始將思想道德修養和法律基礎課平時成績占總成績的比例由30%提高到了60%;期末考試占40%，期末考試方式改為隨堂開卷考查。其目的主要是讓學生把注意力由過去的“考好試”轉移到“上好課并完成好實踐任務”。
過程考核即平時成績除了一些常規的考核，如完成作業和上課出勤等之外，主要內容就是任務驅動下學生分組開展的德育實踐活動情況。考核中我們主要采用的是“老師指導下的組長負責制”：老師制訂和任務并指導每個小組的選題、實踐過程和考核;組長負責每個小組的管理，包括任務分工、進度跟蹤、成果匯報等，每個小組的成績評定依據成果匯報情況、現場答辯和小組合作情況綜合打分。
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積極推動思想政治理論課教學的信息化建設
我們團隊的教師利用“世界大學城”這個平臺積極推進思想政治理論課教學的信息化建設，積極探索和完善“網絡上”的任務驅動教學：已經利用“世界大學城”云空間建立了包括立體紅色展館、榜樣人物館和善行館等一批具有海量信息的開放式的德育實踐教學的數字化資源平臺;目前正在積極探索更多網絡任務驅動教學方式，如通過數字化資源平臺和德育實踐網絡教學系統的深度整合，構建體現學生個性和時代特征的德育實踐教學管理系統。擬建立德育實踐教學任務庫，基于教學計劃，針對不同個性的學生安排合理的學習任務，并實現向學生的云空間自動分發學習任務。學生可在自己的云空間中自助查閱目前的學習任務安排，在指導老師同意的前提下，能根據自身情況自行調整學習任務。學生在完成自己的學習任務時，可全程與指導老師互動。通過任務管理系統，學生可以在領取任務后實時了解自己的完成進度，提交自己的實踐成果，教師則實時掌握學生任務的完成進度，對學生實踐成果進行在線評價。
四、經驗總結
第一，它的應用有利于培養大學生獨立思考問題的能力以及利用書本知識獨立解決實際問題的能力，還能激發學生的創新意識。學生為完成每一個模塊任務，要先研究課本，編寫任務計劃流程，設計相關環節，還要總結經驗。其結果就是提高了學生學習的主動性、獨立性和創新性。
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關鍵詞：思想政治理論課；以人為本；教學指導
中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2011）06-0257-02
以人為本的直接解釋是以人為“根本”。指在教育過程中以人為出發點和中心，圍繞著激發和調動人的主動性、積極性、創造性展開的，建立相互尊重、理解、信任和關心的良好人際關系，實現人與人的和諧發展[1]。教育領域中，“學校教育，學生為本”，“教育大計，教師為本”的提倡正與“以人為本”的觀念相吻合，或者說這種政策與科學發展觀強調的“以人為本”之間是一種辯證統一的關系。長期以來，高校思想政治理論課教學實效不如人意，反觀其問題本身，思想政治理論課的課堂教學和課堂實際間并沒有完全吻合，迫切需要一種教學理念指導現實中高校思政課的教學。由此，在“以人為本”理念的主導下，如何打造和諧的課堂氣氛，以增強高校思政課的吸引力和實效性非常關鍵。
一、高校思想政治理論課堂教學面臨困境
高校思想政治理論課是大學生接受系統教育的主陣地和主渠道，具有重要的價值功能、知識教育功能、能力培養功能和獨特的育人功能，其重要地位毋庸置疑。但如今，“內容易懂，脫離實際生活，考試易應付，不能帶來實際意義”幾乎成了學生眼中高校思想政治理論課的標簽。通過思想政治課堂的教學秩序，我們可以略窺一二。首先，思政課需要靠外在嚴格的考勤制度保證學生的到課率，教師需要通過課堂點名，記曠課等方式約束學生聽課。其次，思政課課堂氣氛沉悶、“兩張皮現象” 普遍。講臺上教師可謂激情滿懷，全身心投入；臺下學生卻毫不領情、無所事事，游離于課堂之外。學生互相聊天，睡覺，聽音樂，打游戲，看與本課程無關書籍現象大量存在。最后，學生本能抵觸思政課堂上講述的一些觀點與內容，比如遠大理想、人民服務等。由此可見，目前思政課對廣大學生來說吸引力不強，實效性太低，許多學生僅僅為了能拿到必修學分而來學習，缺乏主動學習的內驅力。教師之用心與學生之無心這一矛盾本身彰顯了當前這一矛盾，即思想政治理論課實未能深入學生內心與需求，獲取學生喜愛，也未能實現其政治理論教育和思想品德教育的預設功能。
二、高校思想政治理論課堂面臨困境之原因分析
誠然，之前思政課給學生所留下的枯燥乏味的先入之主見、學生本身實用主義傾向及高校思政課程內容過于理論化和重復是思政課在教學過程中面臨諸多困境的原因所在。但真的是主要原因嗎？答案無疑是否定的。其他一些理論課也存在上述教學內容和教學方法的問題，那為什么只有思想政治理論課遭遇如此冷遇，究其原因有三個：
1.有當代大學生群體自身的原因。當代大學生的成長頗具時代特點，他們處于社會結構深刻變動、利益格局深刻調整時期，本身缺乏現實生活磨煉，社會閱歷比較簡單，思想呈現不成熟性。看待一些社會問題和社會現象時，思維方式較為偏激和固執，運用的立場、觀點、方法分析和解決問題的能力不高，甚至對的基本理論知之甚少，進而對思想政治理論課不重視，缺乏學習熱情，甚至抱有冷漠和不滿情緒。同時，當代大學生又是思維活躍，自我意識、主體意識、創新意識強烈的一個群體，目前在校大學生大都是“80后”和“90后”。他們身上有著特殊的獨立意識和自主意識，使其在課堂交往中很少愿意成為交往的發起者。加上現在大學生逆反心理較強，他們有自己的思維方式和現實要求，往往認為自己的想法是最正確的，對于老師條條框框的教條充滿抵觸情緒。
2.有教師群體自身示范力不強的原因。思政教師主要是通過其自身的思想、道德、修養、作風、情感、意志、知識和才能等方面去影響學生。因此，教師自身思想和品德的狀況對學生思想品德的形成和培養具有巨大的示范作用，它直接制約著學校德育效果的好壞。古語云“師者：傳道、授業、解惑也”。對思政課的教師來說，要完成傳道授業解惑這三者任務，其自身的人格魅力和道德示范力尤為重要。如果教師對其講述內容都不是從內心深處的體同，不是其情感的真實表述，而僅僅只是生硬的表層說教，這樣的為說教而說教的授課方式所帶來的必然結果，就是學生對思政課逐日缺乏應有熱情。再者，教師的示范力還體現在教師知識結構和綜合素質上。
3.有教學方法和教學藝術的原因。傳統的“一言堂”、“滿堂灌”等灌輸式教學法，一方面缺乏教育本身應有的“親近感”、“認同感”，學生成為被動的接受者，而不是積極參與的教育主體，直接影響到課堂教學效果的表現。另一方面限制了學生的積極思維，使學生習慣于獲得老師給出的現成答案，久而久之形成思維的被動性與懶惰。正如散落的珍珠需要合適的絲線穿引才能最后形成晶瑩透亮的珍珠項鏈一樣，教學實效的體現必須通過有效的教學方法和一定的教學藝術來體現。通過一定的方式整合教師與學生兩方主體，教與學兩層面的統一，把教師教授的內容與學生想了解的內容和諧結合起來。 所以，思政教師能否兼顧到學生的學習興趣、學習能力、學習水平、布置適當的課堂任務、能否針對學生的興趣點加以施教，讓學生真正地投入、激發學生的學習動機，讓學生自覺主動融入課堂是解決思政課堂吸引力非常關鍵的因素。
三、以人為本理念對高校思想政治課堂的教學指導
縱觀以上原因，要加強大學思想政治理論課的教學實效，實現其預設功能，必須首先解決教學兩造主體存在的原因。對高校思想政治理論課教學而言，貫徹科學發展觀中的以人為本理念，就是以學生的發展為核心，以老師的發展為輔助，通過一種有效溝通的途徑給學生提供良好的知識技能積累，創造良好的成長環境，實現學生最大和最好的全面發展。這不僅是思想政治理論課教學的宗旨所在，更是大學生實現自身價值的需要。
1.思想政治課堂中以人為本的教學指導體現為以生為本。教師要想使學生能夠與自己所開展的教育活動產生共鳴，就必須對學生有深刻的而不是膚淺的了解。現代學生觀認為，學生是發展的人、獨特的人、學習的主人，是責權主體，這就要求教師充分尊重學生的個性，激發學生潛能，發揮學生的主觀能動性。只有立足于學生的生活實際、思想實際之上，真誠地與學生溝通和交往。才能幫助學生身心健康發展，幫助學生的解決思想問題和學習難題。在此基礎上把握他們的真實思想情況，尤其注意他們對一些社會事件的反映，努力把握他們圍繞某一事件發生的思想和心理變化的全過程，再針對這些現狀有針對性的加以引導和指導，這樣才能體現思想政治理論課的成效。“有效”是課堂教學的基點和底線，但這只是一個基本追求。如果每堂課只駐足于達成一定效果，久而久之也會趨于乏味、低效。反之，如果學生有鮮明、強烈的學習動機，內在學習愿望被喚醒，那么教學活動就可能取得更有質量、更持久的效果。
2.思想政治課堂中以人為本的教學指導體現以師為范。思政教育最終目的是品性教育，而品性教育的成功不能靠說教，而必須靠身教。金耀基指出，品性教育只有在一個心靈與一個心靈真誠相遇時，才能彼此發生感染力。在道德教育上，教師對學生最有益的幫助不在抽象的不關痛癢的說理，而在如何切己相關的提出她的感受和判斷。真正的讓學生在教師身上體會到“學高為師，身正為范”的人格魅力，教師的人格魅力就是教師在思想道德、行為舉止、氣質風度、知識能力等眾多因素的綜合作用下所產生的人格特征方面所具有的吸引力[1]。良好的教師人格魅力會潛移默化的影響學生的人格塑造，這點是教科書都無法替代的。布勃曾說：“籠統的口授什么是善，什么事惡，不是教師的責任。教師的責任在于回答具體的問題，回答在一定的情景下什么是對的，什么是錯的問題。這，只有在一種有信賴的氣氛下才能發生。”[2] 教學過程是教師與學生共同發現知識、創造知識與分享知識的過程。盡可能幫助學生發展其德性，體現教育之本。教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞，對踴躍參與的學生給與積極的評價，如每次發言都有記錄，增加平時成績中課堂表現的含量等，然后對學生各種不同的觀點進行比較分析。同時，根據學生討論的情況，對學生的觀點和采用的論據材料進行歸納整理，然后運用的基本理論來分析其中不正確或模糊的觀點，最終以理服人把全體學生的思想認識統一到中國特色社會主義的方向上。這樣做不僅可以突出理論的開放性、實踐性和科學性，還可以糾正學生對理論的誤解，還理論的本來面目。
3.思想政治課堂中以人為本的教學指導體現以導為重。前蘇聯著名教育家巴班斯基說：“如果教師不能很好地了解學生，不會綜合規劃教養、教育和發展的任務，抓不住教學內容中的要點和重點，不善于選擇教學方法、手段和形式的合理配合方案，那么，教學過程永遠不會有成效。”[3]政治理論課教學必須關注熱點問題、一些深層次的思想問題、人們熟知的社會問題，這些問題要能被學生理解和接受，就需將枯燥無味的理論與生動形象的教學方式相結合，將復雜深奧的知識結構化、簡明化、準確化和形象化并被清晰簡明的表達出來。這需要教師在豐富自身的知識結構基礎上，善于對學生進行適當的引導和指導，幫助學生形成良好的學習習慣、總結學習經驗、提煉升華學習的方法，引導學生由“他覺”走向“自覺”。從他覺走向自覺的途徑就是通過指點迷津、啟之醒悟、引出誤區的方式，把同一問題給出多種觀點供學生分析、參考，引導學生積極思維，開拓思路。即做到“傳遞文化而不用現成的模式去壓抑他，鼓勵他發揮他的天才、能力和個人的表達方式”[4]。教學要相通，理論要潤心，才能激起受教育者的心靈呼喚，啟開學生的心扉。
在科學發展觀的指導下，把“以人為本”貫穿在高校思想政治課堂教學實踐中，把以生為本，以師為范，以導為重作為提高思想政治理論課堂教學成效的出發點和落腳點，促進學生的全面發展。由此，高校思想政治理論課在素質教育中的目標才能有效實現。
參考文獻：
[1]楊芳，孟祥瑞.以人為本視閾下新型大學師生關系問題探究[J].思想政治教育研究，2010，(4):126-133.
[2]余杰文集:大學的危機和人文教育的缺失[EB/OL].省略/hero/yujie/29_2.shtml.
