公益活動個人總結(jié)范文

導語：如何才能寫好一篇公益活動個人總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：90后；大學生；公益行為

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）22-0070-02

一、90后在校大學生公益行為的現(xiàn)狀

20世紀90年代出生，目前正在大學本科學習的學生，我們把之統(tǒng)稱為90后在校大學生，他們中大部分是獨生子女，在大眾眼中這代人以自我為中心，沒有社會責任感，也被認為是游戲的一代。可在參加的公益活動中，他們用實際行動向我們發(fā)出呼聲，他們同樣有社會的擔當，他們有責任意識，他們樂于公益。

公益與每個人息息相關，很多人都在積極參加公益活動，90后在校大學生也是其中的一股重要的力量。大一時，很多學生主動參加青年志愿者協(xié)會，參加各種志愿服務，如去敬老院關愛失獨老人，關注瓷娃娃，學雷鋒，各種募捐活動等。到了大二、大三，學生有了更多的實踐活動，如拍攝微電影關注留守兒童、失獨老人等。在網(wǎng)上流行的微電影《七秒記憶》，就是由江蘇大學大二女生龐霖歡主演的，這部微電影呼吁人們?nèi)リP注孤獨癥兒童，而該片的制作費用全部由影片導演――大四學生王迪君支付。王迪君說：“如果這樣一部微電影，能喚起社會對兒童心理問題的關注，那我們付出什么都是值得的。”大四的大學生雖然面臨著就業(yè)，但他們同樣也沒有忘記公益，他們中有很多人愿意去偏遠地區(qū)支教扶貧，也有人用自己微薄的工資去資助沒錢上學的兒童。

90后提倡快樂公益，創(chuàng)新公益。對于尚未完全步入社會的90后在校大學生，還沒有體會到事業(yè)成功的成就感。所以和步入社會的其他公益人相比，幫助人會讓90后在校大學生的內(nèi)心有更強烈的滿足感、自豪感和成就感。90后在校大學生作為新時代的主力軍，他們的思想活躍，創(chuàng)新性強。因此，他們在公益活動也表現(xiàn)出他們的創(chuàng)新性。90后在校大學生組織參加公益活動的方式多種多樣，如成立聯(lián)盟，拍攝微電影，組建合唱團以籌集資金和引起人們的關注。他們關注的人群不在局限于貧困兒童、失獨老人，他們把視野轉(zhuǎn)向了容易被我們忽視的人群，如環(huán)衛(wèi)工人、后勤人員、留守兒童等。和60后、70后、80后相比，90后更加注重人精神上的孤獨和內(nèi)心的需求。大家從這群90后在校大學生公益人身上看到公益方式的變化，也看到社會的新希望。

90后在校大學生沒有封閉于校園，局限于書本，他們參與公益慈善活動，快樂公益，創(chuàng)新公益，有組織地開展公益活動，活躍在公益的大舞臺上。他們中確實有一股讓人心潮澎湃的力量，用自己的實際行動表達著自己心中的愛與善，向社會傳遞著正能量。

二、90后在校大學生公益行為的形成原因

1.個人原因。公益行為的形成歸根結(jié)底是個人道德素質(zhì)的高尚和社會責任感的提升，是愛與善的本能的表達。首先，在校大學生經(jīng)過多年的教育，他們的道德認知能力和判斷能力已經(jīng)比較成熟，道德覺悟也已達到一定的水平，并內(nèi)含著希望將自身的道德認知轉(zhuǎn)化為道德行為的需求。其次，大學生自我完善的需要，身心相對成熟的大學生更加注重自身的全面發(fā)展，作為社會的一分子，他們同樣關注社會民生，他們希望自己能為社會做出更多貢獻。而公益活動作為一種關愛弱勢群體和奉獻愛心為一體的活動恰好符合大學生的要求。再次，90后在校大學生身上的性格特征也是形成其公益行為的重要原因。90后感情強烈，愛憎分明，敢愛敢恨，所以在面對社會中的一些弱勢群體時他表現(xiàn)出強烈的憐憫心，愿意伸出援助之手。最后，90后有反孤獨的特征。90后大多為獨生子女，他們其實比有兄弟姐妹的人更渴望友情、珍惜友情，所以在公益活動中，他們更樂意融入公益活動這個大群體和大家庭中來。公益活動能滿足大學生自我發(fā)展的需求，同時思想活躍的大學生通過發(fā)揮其富有創(chuàng)造性的思維，增強公益活動的吸引力和影響力，進而促進公益活動達到更好的效果。

2.父母影響。父母是孩子的第一任老師，孩子在形成價值觀和人生觀的關鍵時期與父母在一起的時間最長，受父母的影響較大。據(jù)調(diào)查，青少年在被問到，參加社會公益活動，受誰的影響較多，排在第一位的是父母，所占百分比為41.3%，遠遠超過其他方面。在被問及“在青少年公益精神的培養(yǎng)方面，誰的責任最大”時，排在第一位的依然是父母，可以看出父母對青少年公益行為形成的影響之大。90后的父母大多是60、70后，他們出生在物質(zhì)相對匱乏和精神相對封閉的年代，這一代挨過餓，受過苦，經(jīng)歷過社會的動蕩，看到了改革開放給中國帶來的巨大變化，所以他們具有強烈的愛國熱情，有強烈的社會責任感。他們現(xiàn)在大都45到55歲，事業(yè)有成，財富充裕，很多人熱衷于公益活動。同時1976年恢復高考，他們部分人擁有上大學的機會，接受的教育程度要比50后、40后要高，所以他們擁有全新的教育理念，去正確地引導孩子形成慈善意識。因此，60后、70后的慈善公益言行深深影響著90后從事公益活動。

3.學校影響。學校被譽為教育的殿堂，肩負著提高國民素質(zhì)的重任。學校對于青少年來說，是其一生中重要的公共社會領域之一。學校教育是青少年人生觀、道德觀、價值觀形成的重要階段。所以學校公益活動的開展對90后在校大學生公益活動的開展起到積極引導作用。

現(xiàn)在從小學開始就有學雷鋒的活動，讓孩子從小就有幫助他人的意識。中學有各種主題關于愛與善的班會，學生在價值觀形成的關鍵期起到正面引導作用。到大學后，更有各種各樣的募捐活動，獻血、志愿服務、鄉(xiāng)村支教等，各高校還建立青少年志愿服務組織，讓越來越多的青少年參加到公益活動中去。在大學也有思想道德教育，在理論課程上，教育學生奉獻與愛的美麗，以及承擔社會責任的義務。雖然大部分的高校為大學生公益提供了很多的機會，但很多都是停留在理論方面，讓學生真正地體驗的很少。只有讓學生親身經(jīng)歷，才會讓學生有一些反思和思考，才能讓學生從對公益活動的感性認識上升到理性認識，進而形成自己的慈善習慣和意識。學校的影響對于90后在校的大學生來說是相當重要的，所以高校必須重視。我們看到大部分高校對學生的公益行為是相當關注的，但在培養(yǎng)大學生的公益行為方面還有很多方面要努力實踐。

4.獲取公益信息的便捷性。大眾傳媒時代，媒介技術(shù)越來越發(fā)達。大學生學習和生活的時間和空間相對比較集中，這為大學生通過海報、展板、傳單等方式獲取公益信息提供有利的條件，同時，校園網(wǎng)絡的應用和普及也為大學生獲取公益信息創(chuàng)造了前所未有的有利條件。

公益信息對90后在校大學生公益行為主要有兩方面的作用。一是有助于形成強大的社會輿論與導向，幫助90后在校大學生提高認識，形成正確的思想指導。90后在校大學生通過媒體不僅可以看到各種公益人的行為，也可以尋找到需要幫助的人，進而激勵自己參加公益活動。二是公益信息可以增加90后在校大學生組織參加公益行為的途徑，這也是90后在校大學生公益行為創(chuàng)新性的重要原因。90后在校大學生利用網(wǎng)絡途徑去組織線上捐款，錄制公益紀錄片，利用騰訊、微博、QQ等進行宣傳，擴大公益組織的影響力，大大地方便了90后開展公益活動，也加強了其活動的影響。

三、90后在校大學生公益行為的形成對教育、時代的反思

1.發(fā)揮父母的正面引導作用。父母是孩子的第一任老師，人的成長離不開家庭教育環(huán)境，家庭教育在整個社會的教育體系中處于最基礎的地位，家庭教育的作用巨大，在青少年時期，子女與父母相處的時間最長，青少年時期是孩子價值觀形成的關鍵階段，所以父母應該為孩子創(chuàng)造良好而全面的家庭生活氛圍，引導培養(yǎng)孩子正確的人生觀和價值觀，還應該規(guī)范自身的行為，成為孩子做好事的榜樣。父母一定要通過自身的言行來為孩子做出表率和模范，讓孩子在實際生活中時時刻刻對照父母的言行來矯正自己的言行，這種潛移默化式的作用是巨大的。

2.高校要重視學生社會公益的實踐活動。學校是學生價值觀形成的重要場所，所以高校要營造良好的校園公益氛圍，為學生積極參加公益活動提供機會和幫助。校園環(huán)境對于提高學生的社會實踐能力來說是非常重要的。高校也要更加注重學生的實踐，只有通過實踐，學生對公益才能有更深的認識。

高校可定期開展公益活動，鼓勵大學生去參與其中，讓大學生去接觸社會。高校也要大力宣傳，讓大學生形成正確的慈善公益意識。高校也要形成激勵政策，使公益能夠長久地活躍在校園中。高校的老師也要言傳身教，做好表率作用。

3.用好互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)揮正能量。90后在校大學生作為網(wǎng)絡的一代，他們的生活與互聯(lián)網(wǎng)密切相關，而互聯(lián)網(wǎng)和公益活動正在一體化，所以90后在校大學生要用好互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)揮正能量。一方面90后在校大學生要利用互聯(lián)網(wǎng)去獲取公益信息，來了解社會中需要幫助的人。另一方面90后在校大學生也要利用互聯(lián)網(wǎng)去宣傳自己的公益活動，以提高活動的影響力，進而呼吁人們參加到公益活動中去，喚起人們心中愛與善的漣漪。

總結(jié)：

大學公益文化建設有利于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)與和諧校園的建設，目前90后當代大學生活躍在公益活動中，雖然還有些問題，但我們能看到未來的一片大好趨勢。父母應該發(fā)揮好引導作用，學校應該提供好實踐機會，大眾媒體也支持響應國家鼓勵大學生參與公益活動的政策要求。這樣大學生的公益活動就能向著健康有序的方向發(fā)展。

參考文獻：

[1]彭蘭.中國新媒體傳播學研究前言[M].北京：中國人民出版社，2010.

篇2

【關鍵詞】當代青年 公益活動 核心價值觀

【中圖分類號】G411 【文獻標識碼】A

黨的十報告明確指出：“社會主義核心價值觀能夠凝聚人心，是構(gòu)建和諧文化的根本，其基本內(nèi)核是以人為本踐行社會主義核心價值觀。”在青年思想政治教育中，需要以青年公益實踐活動為載體，充分發(fā)揮先進思想文化在公益活動中的引領作用。

當代青年公益實踐活動面臨著機遇與挑戰(zhàn)

我國當前正處在轉(zhuǎn)型期，社會管理方面仍存在較多不足，如隨著社會事業(yè)的發(fā)展，在外來務工子弟的社會救助、社區(qū)老年人醫(yī)療知識普及以及青少年犯罪等方面存在明顯短板。因此，為了幫助服務對象解決困難，當代大量掌握社工理論、法律等專業(yè)理論和知識的青年加入公益組織、參與公益活動，對于緩解社會轉(zhuǎn)型期產(chǎn)生的各類矛盾具有重要的意義。黨的十八屆三中全會指出：“為了維護國家安全，社會安定有序，要從廣大人民的根本利益出發(fā)，提升我國社會治理水平，創(chuàng)新社會治理，最大限度增加和諧因素。同時，為了激發(fā)社會組織活力，要改進社會治理方式，提升社會發(fā)展活力，創(chuàng)新有效預防和化解社會矛盾體制，確保人民安居樂業(yè)。”為了滿足公眾需求的功能，在這一宏觀思想的指導下，政府實現(xiàn)了部分政府功能的讓渡，由有能力承接社會責任的人與組織來提供部分公共服務，從而催生了社會組織等民間力量的成長。

在此背景下，當代青年志愿者服務團體擁有較強的生命力，社會對于公益實踐具有了深切的現(xiàn)實需要。從本質(zhì)上來說，社會主義核心價值觀和公益精神都是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中誕生的，屬于共同服務于社會主義精神文明建設的道德觀念。作為一種公益實踐活動，當代青年志愿者行動是青年在行動層面對自身道德做出的探索與實踐，是源自精神意志層面的活動。然而我們必須正視當前我國青年志愿者行動還存在一些問題。一方面，當前青年志愿活動中，通常更多地關注于活動主體的成長進步和愉悅滿足，而針對志愿者活動的培訓指導較為缺失，對于活動受眾及服務對象的內(nèi)心感受的關注度不夠。因此，需要進一步增強對公益精神的理解，才能滿足青年自我教育、自我實現(xiàn)的需要。另一方面，志愿服務活動缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)的指導，活動呈現(xiàn)出淺表化傾向。缺乏高層次指導，各類志愿服務組織機構(gòu)重疊、功能相近，容易造成志愿服務活動的重疊交叉，活動層次也很難提升。此外，青年志愿者服務缺乏崇高的思想引領，沒有建立有效對接社會需求、服務社會的長效機制，志愿者行動具有較強的隨意性。

將核心價值觀融入到青年公益實踐活動，為當代青年指明了行動方向

首先，能夠引領社會風清氣正，弘揚文化傳統(tǒng)。在社會層面，社會主義核心價值觀的價值取向是自由、平等、法治、公正。作為一種公益實踐活動，青年公益實踐活動的完成需要通過服務組織內(nèi)部的密切協(xié)調(diào)和高度配合，積極籌措社會各方資源，才能達成服務目標，其本身就需要與社會發(fā)生密切的接觸。這不僅是當前促進當代青年全面了解社會現(xiàn)實需求，而且是當代青年開展社會實踐、密切接觸實踐的重要途徑。在新時期社會建設中，青年公益實踐活動必須要通過引領社會的風清氣正，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化服務意識，充分體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中平等友愛和互助奉獻精神，反映出我國傳統(tǒng)的“義利觀”。

其次，能夠形成社會共識，凝聚民族精神。從國家層面上來說，社會主義核心價值觀的提煉和總結(jié)能夠充分凝聚民族精神。“核心價值觀是全社會共同認可的，對于一個民族和國家來說，它是一種精神追求，也是一個社會評判是非曲直的價值標準，是一種持久的、深層次的力量。”因此，需要凝聚社會個體的共同意識，通過個體的努力奉獻，才能實現(xiàn)國家層面的宏偉目標，實現(xiàn)國家繁榮昌盛和民族復興。時代精神和民族精神是社會主義核心價值體系的精髓，它們是匯集民族力量，實現(xiàn)改革創(chuàng)新的關鍵。培養(yǎng)當代青年的民族精神，需要從國家民族大義出發(fā)，從身邊的小事做起。并且在日常學習和生活中，要求當代青年要遵紀守法，熱愛學習，無私奉獻；在涉及他人生命財產(chǎn)安全問題時，要求當代青年要扶危濟困、見義勇為。

最后，能夠完善價值標準，緊隨主流思潮。在踐行主流思想與社會主體思想方面，當代青年是最富有學習能力與發(fā)展?jié)摿Φ娜后w。而在個人價值標準方面，社會核心價值觀的要求是愛國、敬業(yè)、平等和友善。近些年來，西方思想文化的涌入，對我國的思想文化造成了一定的沖擊，個人接受信息來源的復雜化，導致在價值判斷和價值觀上，存在著中性化和模糊化等現(xiàn)象。如果一個民族、國家沒有共同的核心價值觀，則整個民族、國家行無依歸，青年行為更容易偏激和錯亂。不僅會對社會發(fā)展和青年個人的前途造成不良影響，而且阻礙國家的發(fā)展和前進。因此，將社會主義核心價值觀融入到青年公益實踐活動中，為當代青年指明了行動方向。

在青年公益實踐活動中，融入社會主義核心價值觀的途徑

引導青年學習理解傳統(tǒng)公益理念，弘揚社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的公益理念同根同源，它是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時期的傳承與創(chuàng)新性發(fā)展，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的系統(tǒng)化提煉總結(jié)。開展當代青年志愿者服務活動，既是弘揚社會主義核心價值觀和社會道德風尚的現(xiàn)實需要，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“利他”精神的折射與體現(xiàn)，如“與人為善”“扶貧濟困”等理念。這些公益理念延續(xù)到今天，還擁有強大的生命力，體現(xiàn)了原始而樸素的道德精神。其在青年志愿者服務思想中，就體現(xiàn)為“奉獻”意識公益理念。在當代青年的公益實踐活動中融入社會主義核心價值觀，為當代青年對外開展公益活動提供了指導思想。將其內(nèi)化于心、外化于形，能夠引導當代青年更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的公益精神理念。

以公益活動為載體，創(chuàng)造性傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化。公益實踐是踐行社會主義核心價值觀的主要活動載體，為了使公益實踐活動具有鮮活而旺盛的生命力，就要將社會主義核心價值觀融入其中，只有這樣才能保障公益實踐活動的順暢進行。因此，為了提高實踐活動的質(zhì)量，我們要探索實踐育人的長效機制，理順公益實踐活動的組織架構(gòu)，形成統(tǒng)一的管理協(xié)調(diào)機制，更好地為社會培養(yǎng)公益人才，提升公益實踐活動的水平與實施效果。

社會實踐是當代青年思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，通過公益實踐活動不僅能夠使青年增長才干和增強抵御風險的能力，而且能提升社會責任感。因此，為了向社會培育更多公益力量，在當代青年公益實踐活動中，對于承擔志愿者服務的公益性社團組織，應當引入“社會組織+志愿者組織”的培養(yǎng)模式，緊密結(jié)合當前社會的需要，貫徹“知行統(tǒng)一”原則，在實踐育人體系中承擔起優(yōu)秀傳統(tǒng)道德實踐的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮公益活動實踐育人功能，從而促進當代青年綜合能力的提升。

（作者為云南師范大學副教授）

【參考文獻】

①楊軍：《志愿者活動：高校社會主義核心價值觀培育的突破口》，《教育學術(shù)月刊》，2011年第10期。

篇3

公益勞動活動不僅僅增強了我們學生的勞動觀念，更增強了我們的勞動意識和團結(jié)協(xié)作的精神，鍛煉了學生的意志品格，讓我們懂得了我們要珍惜每個人的勞動成果。以下是為大家整理的公益勞動團建活動總結(jié)資料，提供參考，歡迎你的閱讀。

公益勞動團建活動總結(jié)一

xx日我們開展了我們的公益勞動，我們勞動的內(nèi)容是打掃圖書館及附近的校道。雖然這看似一個很普通很簡單的勞動，卻使我從中產(chǎn)生以下心得。

首先，此次活動增強了我的服務意識。勞動中我更加深刻地了解到要牢記黨的根本宗旨，樹立全心全意為人民服務的思想的重要性。這不是從口上說說就行，還要從實際勞動中體現(xiàn)出來。作為黨課培訓的對象，我們應該時刻牢記吃苦在前，享受在后。雖然我們是在學校中進行的勞動，這也是為同學服務的表現(xiàn)。我們每一位同志都十分認真地對待著。我們在認真學習增強黨性修養(yǎng)的同時還要時刻謹記用實際行動來樹立黨的形象，保持黨的先進性。

其次，我們要起到帶頭作用。要有“團結(jié)、拼搏、務實、創(chuàng)新”的工作態(tài)度，要有“領頭、嚴己、開拓、實干”的工作精神，雖然此次勞動只有我們在進行著，但是我相信，在我們的帶領下會有很多同學向我們學習的。此次雖然是一次平凡的勞動，但在我們每一位同志的心中卻是一件不平凡的事情，我們的每一位同志都是黨的形象的體現(xiàn)和代表，我們都以黨員的標準嚴格地要求自己。黨的形象是好是壞，人民心中有一桿秤：形象好，就會得到人民廣泛的認可和支持;形象不好，人民就會感到不滿和失望。所以，形象問題不是個小問題，直接關系人心向背，關系黨和國家的生死存亡。雖然我還沒有成為一名黨員，但是我的思想和行動告訴我：我要用黨員的標準嚴格要求自己，要樹立好良好的形象，努力做到讓自己滿意，讓同學滿意。

最后，我認為此項活動不僅僅給我?guī)砀杏|，我相信，我的每一位同志也能從中有所收獲。我們牢記黨課上學習的：1保持先進性，發(fā)揮先鋒模范作用。2、在思想和行動下都要全心全意為人民服務。3、積極起到帶頭作用，要肯干、愛干，并且做到吃苦在前，享受在后。以上就是我從此次勞動中得到的一些感受和體會。

公益勞動團建活動總結(jié)二

勞動創(chuàng)造了美，它是腦力勞動和體力勞動的完美結(jié)合。在我們的汗水澆灌下，一棟棟教學樓里外煥然一新——從垃圾散亂到窗明幾凈，蜿蜒幽曲的林蔭小道因為我們的清理而顯得整潔開闊，這些凝聚了我們無盡的心血。

勞動培養(yǎng)了吃苦耐勞的精神。當清晨的第一縷陽光射向窗臺的時候，我們已經(jīng)開始忙碌了。一個小時，二個小時風雨之后的校園因為我們而變得美麗，也許是天公不作美，在勞動這周我們都頂著烈日，可我們無怨無悔。同時大家互幫互助使我們又深刻的認識到團結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高。

勞動使我們明白了無論做什么事情都務必持之以恒，不達目的誓不罷休。勞動如此，學習如此，工作也如此!只有認定目標，腳踏實地，才能繩鋸木斷，水滴石穿我們會在以后的人生道路上發(fā)揚吃苦耐勞的精神。正視一切挫折與困難，不屈不撓，勇往直前。

勞動培養(yǎng)了我們的社會實踐潛力。勞動是我們認識到：課本知識是遠遠不夠的，我們應當投身社會實踐，去經(jīng)歷風雨，去見識世界，去豐富我們的人生閱歷。因為這天我們是桃李芬芳，明天我們是社會的棟梁。健全的人格、廣博的知識、強壯的體魄、創(chuàng)新的意識、合作的精神等是構(gòu)成生命華章的要素，是參與競爭的實力。

勞動還培養(yǎng)了我們的職責心，使我們樹立了要回報社會，回報人民的人生觀。它使我們認識到：職業(yè)沒有高低貴賤之分，三十六行行行出狀元。每一個人都就應在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享樂在后。努力做一個合格的社會主義新人，為社會主義建設事業(yè)添磚加瓦。

靈臺空射，一粒沙里看出一個世界，一朵花里演繹出一座天堂。一周的勞動如白駒過隙，但它使我們的思想發(fā)生了質(zhì)的飛躍，它讓我們早日屏棄了那些錯誤的思想，從而樹立了正確的人生觀、價值觀、世界觀。我們會在漫漫人生路上勇挑重擔，銳意進取，不畏艱險。我們應當持續(xù)人格的純正而自警;為防止人格的下滑而自律;為追求人格的升華自勵!

在這一周的勞動體會中，的確給了我們身心的鍛煉，作為勞動中的一員這更是讓我們感言頗多。在勞動課后，我們?nèi)嗤瑢W分三組對這次勞動進行了討論總結(jié)，這讓我們對勞動有了更新的詮釋，更新的認識和理解。

公益勞動團建活動總結(jié)三

上周日,我?guī)е业男⊥馍谠瓗煂ｓw育館參加了一個成長心連心大型公益活動。“共同托起明天的太陽”活動由山東TA(火炬行動)青年志愿團發(fā)起，迄今為止，已在全省各地舉行了幾十場大型公益活動。有上萬名學生、家長、老師從這項活動中受益。本次是在山東省的第30場活動。“共同托起明天的太陽”是一項大型的體驗式社會公益活動。它通過一系列體驗式社會公益活動架起了學生和家長、老師之間溝通的心橋。活動中我們承諾創(chuàng)造一個“和諧、愛心、激情”的世界，讓學生、家長、老師在這個環(huán)境中體會團隊精神和相互關愛、增進相互之間的溝通。達到師生與家長心連心的目的，形成嶄新的師生家長關系。

從而培養(yǎng)孩子成為優(yōu)秀人才必備的心態(tài)與素質(zhì)，也喚起社會各界對學生素質(zhì)教育的關注與支持，實現(xiàn)“共同托起明天的太陽”的目的。“我/我們承諾創(chuàng)造一個真誠、愛心、和諧的世界”，這是這個愛心活動的主題，目的是讓學生擁有更加良好的成長、教育環(huán)境，形成學生、家長、教師之間有效溝通的的嶄新關系，豐富和探索我校德育教育的新途徑。活動從當天早上8點開始，到下午五點結(jié)束。為了促進人與人之間的理解和溝通，志愿者們將所有的學生、家長和老師全部打亂分為32個小組，經(jīng)過上午的：打招呼、組建團隊、破冰、團體呼拉圈、風中勁草、信任背摔等熱身項目，所有到場的同學、家長和老師都放開了許多，不再拘謹和靦腆。

下午專為增強師生、學生與家長之間溝通的“二人對話”真情互動環(huán)節(jié)，達到了預期的效果，許多同學紛紛對老師和家長們表達出自己內(nèi)心最真的想法與感受，而家長和老師們也更加理解了同學，說出了平時沒有機會表達的語言，互動中同學們理解了老師和家長的一片苦心，決心努力學習不再讓他們生氣;家長和老師們則表示今后要和同學們多溝通，多站在對方的立場思考和體諒。緊接著設置的“感恩”系列活動更是將整個活動推向潮，同學們?yōu)樽约鹤類鄣募议L和老師系上了表示感恩的藍絲帶，而很多家長則淚流滿面地給孩子們凝聚了體諒、理解、包容、愛的擁抱。活動的最后，全體學生在長50米的畫布上繪出自己心中理想的藍圖，在慷慨激昂的“說到不如做到、要做就做”的歌聲中，將自己的夢想高高舉起。這次活動達到預期目的，不但促進平時難以實現(xiàn)的師生、家長與學生之間深層的溝通，而且寓教于樂，使學生在游戲和活動中學會了感恩和理解。

同時在活動中實現(xiàn)了學生、家長及老師的換位思考，相互理解，形成一種新的溝通方式，增進了家長與孩子之間的溝通感情，使人與人之間體會到愛、信任、責任的重要，提升學生成長為未來優(yōu)秀人才所需要的責任、愛心、真誠、互信、等素質(zhì)。“共同托起明天的太陽”主題教育公益活動是一項具有積極、深遠意義的公益活動，在活動體驗中學生、教師與家長共同努力，創(chuàng)造一個“愛心、真誠、和諧的成長環(huán)境”，在互動中體驗，在體驗中溝通，在溝通中進步。這次活動從活動經(jīng)費到場地、物資、飲食、道具、紀念品、義務服務人員的參與等都是由青年志愿團愛心感召募集而來的。我的一個學生的父母都在這次活動中做義工，我感到他們非常偉大，俗話說的好：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。我在這些志愿者和義工們的身上看到了素質(zhì)教育的希望。

公益勞動團建活動總結(jié)四

通過一周的勞動，我知道了，現(xiàn)在我們安心學習的環(huán)境是由我們背后一群人努力所造就的!我想我們每一個人都應該要珍惜，好好學習，不忘記他們的辛勞。

公益勞動活動不僅僅增強了我們學生的勞動觀念，更增強了我們的勞動意識和團結(jié)協(xié)作的精神，鍛煉了學生的意志品格，讓我們懂得了我們要珍惜每個人的勞動成果。并把這種觀念和思想帶到今后的學習，生活以及工作當中，養(yǎng)成良好的生活習慣和優(yōu)良作風，提高我們的綜合素質(zhì)。為我們的文明時代盡一點微薄之力。校園文明離我們只有幾步之遙!期間，我們深深體會到了不愛護校園衛(wèi)生那些種種陋習給別人帶來的不便，在今后的生活當中我會督促自己養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。為了學校的美麗，為了他人也為了我們自己!

勞動是人類產(chǎn)生的源泉，也同樣是世界上一切快樂樂和一切美好東西的源泉。學校每周安排學生進行勞動，讓我們更好的將理論與實踐結(jié)合、并能夠通過勞動提升自身能力與素質(zhì)。因此，在此我想對學校的領導們說出我作為一名普通學員心中的一點想法：希望學校學校對公益勞動這一門課程能夠投入更大的教學力度。經(jīng)過公益勞動實踐，我們學到的不僅僅是勞動方法，更是為人處事之道，我們的這個小集體雖小，但我想成千上萬個這樣的小集體無疑會是巨大的。團結(jié)就是力量!我們同學累著并快樂著，經(jīng)歷過越多，我想理解的也會會越多。

篇4

關鍵詞：公益營銷；企業(yè)社會責任；品牌形象

中圖分類號：F2文獻標識碼：A文章編號：1672-3198（2012）06-0074-021

引言

公益活動是指從組織的長遠利益著手，無償貢獻出人力、物力或直接以現(xiàn)金贊助和支持某項對社會公眾有益的事業(yè)的公共關系實務活動。在近年來我國經(jīng)歷的一些公共性突發(fā)事件中，各大社會團體特別是其中一些經(jīng)濟效益較好的企業(yè)紛紛借助公益活動與消費者溝通，以樹立良好的企業(yè)形象，從而影響著消費者使其在購買決策這一環(huán)節(jié)對該企業(yè)或者品牌產(chǎn)生偏好，在無形中擴大了企業(yè)的知名度和品牌的影響力。

2 國外企業(yè)公益營銷的發(fā)展現(xiàn)狀及優(yōu)勢

2.1 發(fā)展現(xiàn)狀

20世紀40年代國外就出現(xiàn)了公益廣告，而公益營銷在20多年前產(chǎn)生于美國。1983年美國運通公司對自由女神像修復的資助活動，由于該活動的巨大成功，引起了理論界和實務界對這種將企業(yè)營銷目標與公益事業(yè)掛鉤的營銷方式的研究興趣。

從消費者層面來說多數(shù)美國公民對“企業(yè)社會責任”這個詞都不陌生，因為他們一般都參加過公司組織的公益活動。衡量企業(yè)社會責任感的一個標準，是公益投資占稅前利潤的比例，大多數(shù)美國公司的比率在0.05％到5％之間。隨著后來企業(yè)對公益事業(yè)的投入更加靈活廣泛，單純的捐款數(shù)額已不再是公眾對企業(yè)所承擔社會責任評價的參考。

2.2 國外企業(yè)在公益營銷方面的優(yōu)勢

（1）特殊的關注點，把公益對象與品牌戰(zhàn)略相結(jié)合。

化妝品行業(yè)與海洋生態(tài)保護從表邊上看沒有任何的直接關聯(lián)，而美國著名護膚品公司雅詩蘭黛公司旗下品牌La Mer海藍之謎卻能把兩者巧妙相結(jié)合。該品牌定位高端，化妝品的原料主要來自海藻，整個生產(chǎn)環(huán)節(jié)都有賴于清潔無污染的海洋環(huán)境。雅詩蘭黛公司不遺余力地推動海洋環(huán)境保護，在踐行公益的同時也是為品牌的可持續(xù)發(fā)展做出投入。而對于消費者來說，對海藍之謎品牌青睞有加的顧客大多對海洋有著一種天然的親近感，加上這品牌本身傳遞出的海洋氣息，使企業(yè)參與海洋保護的一系列公益活動得到了更多消費者的認同，品牌形象也更加深化。

（2）重視形式創(chuàng)新而不乏深刻內(nèi)涵。

國外企業(yè)在公益活動的策劃中兼顧了企業(yè)形象、品牌宣傳、產(chǎn)品推廣和營銷，更注重精神內(nèi)涵，對支援者起到了實質(zhì)的幫助。歐萊雅（中國）有限公司與中國青少年發(fā)展基金會共同舉辦的“真情互動”歐萊雅校園義賣西部助學活動都少不了一個重要的環(huán)節(jié)――讓學生“做一天歐萊雅人”的義賣工作人員招募。在這一環(huán)節(jié)中，單項的援助轉(zhuǎn)化為良好的互動，吸引了更多群眾的參與。經(jīng)過激烈的競爭和嚴格的面試，學生不僅得到了來自歐萊雅的專業(yè)培訓，包括面試技巧、公司文化、產(chǎn)品知識、銷售技巧及團隊合作精神等，還直接組織運作義賣的具體事項，從事美容咨詢、銷售和物流管理等活動。同時借助新聞輿論影響和廣告宣傳，使公益行為的影響更加擴大。

（3）貼近群眾，深得民心。

公益營銷以人類生存發(fā)展以及社會的進步作為出發(fā)點，關注各種社會問題，迎合了消費者對于人文關懷的需要，除此之外消費者在購買的同時還能得到行善的滿足感。連鎖巨頭沃爾瑪自2001年以來，致力于幫助非贏利和教育團體在成千上萬個社區(qū)培養(yǎng)人們的讀寫技能。“Words Are Your Wheels”（文字是你的輪子）教育捐獻最能說明沃爾瑪公司根植大眾，以寸草之心回報社會的行動。每年，公司的3500多家沃爾瑪超市、山姆俱樂部、交通和倉儲機構(gòu)分別會向當?shù)匚慕虣C構(gòu)捐出1000-2500美元不等的金額。

3 國內(nèi)企業(yè)公益營銷的發(fā)展現(xiàn)狀與不足

3.1 現(xiàn)階段的中國企業(yè)公益投入尚停留在起步階段

中國企業(yè)公益指數(shù)是衡量中國企業(yè)的公益行為發(fā)展水平的一個指標集合，企業(yè)公益指數(shù)將企業(yè)公益行為變量納入指標體系，包括企業(yè)公益的組織化程度、企業(yè)公益投入、企業(yè)公益戰(zhàn)略等幾個方面。零點研究咨詢集團與友成企業(yè)家扶貧基金會對全國203家大中型企業(yè)和1285名市民進行調(diào)查后得出的結(jié)果顯示其指數(shù)得分僅為44.0（滿分100），處于“不及格區(qū)”。

3.2 我國企業(yè)公益營銷中的不足

（1）企業(yè)公益關注面過窄。

從公益事業(yè)關注的廣度上看，國內(nèi)企業(yè)公益投入領域多集中在扶貧、救災與教育援助領域。與國外相比，國內(nèi)企業(yè)對環(huán)保、健康等領域關注還偏低。很多企業(yè)積極響應媒體在突發(fā)性事件中的號召，卻忽視了選擇公益活動應從企業(yè)的品牌內(nèi)涵出發(fā)。公益營銷需要合理的系統(tǒng)配置，隨意性的、戰(zhàn)略意圖不明晰的公益活動，會誤導消費者對企業(yè)品牌文化的理解。

（2）活動形式單向性，缺乏互動。

以報紙和電視為代表的媒體是企業(yè)最擅長選擇的渠道。媒體利用其自身的優(yōu)勢通過設置議題的方式挖掘現(xiàn)實生活中的熱點話題，像救災、捐款助學、治病救人等等，然后來拉攏企業(yè)來參與，來資助這種公益行為。然而企業(yè)在這樣的公益活動中一直是處于被動的地位，被媒體牽引著前進，其最終的效果是企業(yè)出錢了，沒有獲得好的宣傳效果，消費者并沒有認識到媒介背后贊助企業(yè)的存在，只是媒體為自己在公眾心中樹立了形象。

（3）體制不完善導致公眾的信任缺失。

目前很多企業(yè)在開展公益營銷時，往往只是重視前期的宣傳，重視企業(yè)的營銷工作，忽視跟進服務工作。且這些公益活動具有明顯的事件性、臨時性的特點，企業(yè)參與往往與一些突發(fā)事件和自身經(jīng)營業(yè)績有關。公益營銷活動完成后，只是公益營銷的開始不是公益營銷的結(jié)束。很多企業(yè)在參與公益營銷前看重的是社會的熱情，忽視了活動結(jié)束后公眾的反應和態(tài)度。

4 我國企業(yè)公益營銷未來的發(fā)展策略

4.1 慎重選擇，把公益活動與品牌形象相結(jié)合

在選擇公益活動的投入時盲目跟風的做法是不可取的，只有那些與企業(yè)利益和自身品牌文化相符合的活動才能把營銷效果最大化。例如作為兒童產(chǎn)品的制造商，強生公司一直贊助美國的國家安全兒童運動來避免兒童傷害的項目；作為世界最大的女性化妝品和美容產(chǎn)品直銷商，雅芳近年來一直贊助旨在提高全美和全球乳腺癌意識的“雅芳乳腺癌圣戰(zhàn)”活動項目。這些企業(yè)是將其品牌和合適的公益營銷活動項目有機結(jié)合，使得它們的品牌形象得到完美演繹，極大提高品牌的知名度和美譽度。

4.2 制定獨特的宣傳方式

在公益活動中宣傳品牌應避免像廣告那樣直接的商業(yè)性。在這里創(chuàng)新的目的不僅是為了吸引公眾的廣泛關注，更是要把傳統(tǒng)的單項傳播轉(zhuǎn)化成與公眾的雙向互動，這樣才能贏得社會影響和企業(yè)影響的雙重效益。企業(yè)保持一個品牌的公益營銷活動內(nèi)容和其他形式的宣傳內(nèi)容高度一致是非常重要的，消費者通常會被公司所采取的宣傳方式和行為風格中的“身體語言”所影響，像因特網(wǎng)這樣的現(xiàn)代傳播媒介為營銷人創(chuàng)造了一條全新高效的宣傳渠道。

4.3 把公益事業(yè)納入到企業(yè)的長遠發(fā)展規(guī)劃中

國外很多成功的公益主題都延續(xù)了多年，而國內(nèi)企業(yè)更應該把臨時的、階段性的公益投入轉(zhuǎn)化成長期的發(fā)展目標。企業(yè)應該重視培養(yǎng)員工的責任意識，從個人到組織層層深化，因此激發(fā)公司重要利益相關者和潛在的公益事業(yè)大使軍團，也就是員工們一起參與就顯得尤為重要了。定期提醒號召公司參與公益活動是傳播公益主題的有力方式，因為這樣可以征募到大量的公司員工參與到這個活動中來，這些員工在他們的日常生活中都將成為公益事業(yè)的擁護者。當企業(yè)和品牌想發(fā)起某個具體的公益活動時，一部分員工已經(jīng)為這項事業(yè)打好了基礎。

參考文獻

［1］樓建波，甘培忠.企業(yè)社會責任專論［M］.北京：北京大學出版社，2009，（3）.

［2］哈米什?普林格爾.品牌的精神-相關目標營銷如何打造品牌［M］.北京：中國財經(jīng)政法出版社，2005，（2）.

篇5

【關鍵詞】節(jié)目主持專業(yè) 實踐教學 公益型態(tài)

【基金項目】基金項目編號：XJG201354。

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）10-0255-01

“節(jié)目主持公益實踐教學平臺”是以節(jié)目主持專業(yè)實踐訓練為目的，以公益行為為載體所進行的教學活動。高校與當?shù)貧埪?lián)或特殊教育學校盲教部共建，利用節(jié)目主持專業(yè)教學特性，發(fā)揮學生們有聲語言表達優(yōu)勢，將節(jié)目主持專業(yè)課的課內(nèi)實踐練習和課后作業(yè)所錄制的有聲讀物提供給視力障礙者。幫助他們獲得更多的知識、信息，并以此為傳播平臺，通過定期的互動信息反饋，促進節(jié)目主持專業(yè)的學生課堂實踐訓練和課后作業(yè)訓練的積極性。

社會上目前有一些相關的公益行為，例如由湖北之聲發(fā)起的“用我的聲音做你的眼睛”――為盲童錄制有聲讀物的活動已有幾年的時間，然而這些活動一方面被在校生關注較少，另一方面即使學生關注并參與了也可能受時間、精力所限無法持續(xù)。通過學校組織，以參觀、座談等形式激發(fā)同學們的公益積極性，并且以班級為單位形成公益氛圍，培養(yǎng)節(jié)目主持專業(yè)同學們的愛心、社會責任心，感受在運用專業(yè)技能切實的給他人以幫助時的個人價值和專業(yè)價值的實現(xiàn)，同時建立一種高校節(jié)目主持專業(yè)全新的公益實踐教學方式。

一、公益實踐模式對節(jié)目主持專業(yè)教育的型態(tài)價值

（1）提升節(jié)目主持專業(yè)學生主動學習積極性

近年節(jié)目主持專業(yè)從報名人數(shù)到學生數(shù)量都在不斷擴大，將近十萬在校生接受專業(yè)教育。大部分開設節(jié)目主持專業(yè)的綜合類大學，在人才培養(yǎng)中面臨的主要問題都是的實踐設施數(shù)量少，學生可實踐的機會少。對于一個需要大量實踐基礎進行人才培養(yǎng)的專業(yè)來說，實踐能力不足是學生專業(yè)學習的“硬傷”。

專業(yè)實踐活動被注入了公益意義，以公益為前提進行有聲語言的作品創(chuàng)造，并且有專門的傳播范圍，真實的傳播過程中受眾存在感打破了傳統(tǒng)課堂在虛擬傳播環(huán)境中依靠想象維持和建立真實傳播感的局限，課堂訓練本身成為一個持續(xù)性傳播的過程，因上課時間相對固定，自然就形成了類似媒體固定播出時間的規(guī)律性傳播，這對于同學們具有更強烈的吸引力，也更容易幫助學生建立傳播意識，和主動傳播的能力、熱情。

（2）提升節(jié)目主持專業(yè)學生學習的認真態(tài)度

以二、三年級同學們的課堂作業(yè)和課后練習作為有聲讀物來源，實踐過程能充分利用現(xiàn)有教學資源，學生們自己的電腦也在一定程度上補充了教學設備的投入。有聲讀物被存檔后可供盲童反復收聽，無形中給同學們的有聲讀物錄制形成鞭策和壓力，提升同學們的專業(yè)實踐訓練過程中的認真程度，也更有利于同學們在練習時思考受眾接收特點，從受眾角度出發(fā)。具有真實對象的實踐應用和真實的傳播過程，在促進節(jié)目主持專業(yè)學生課堂訓練和課后實踐練習的積極性，形成主動實踐、樂于實踐的學習環(huán)境建設等方面帶來正能量，提升節(jié)目主持專業(yè)學生學習的認真態(tài)度。

（3）提升節(jié)目主持專業(yè)學生的社會責任感

作為媒體從業(yè)者的后備力量，學生們的社會責任感是能否在日后成為一個稱職的傳播者的關鍵，公益實踐教學中因傳播對象是社會弱勢的殘疾人群體，更能夠讓學生們直觀的了解到一個擁有健康體魄、良好的學習環(huán)境、豐富的信息接受渠道等等，這些原本習以為常的事物對社會上的另一部分人來說是多么的奢侈。實踐教學與社會公益相結(jié)合，降低大學生參與公益活動的門檻，讓公益行為變得簡單，使這種可以身體力行的公益活動在同學們的學習生活中日常化，并且將公益活動與學生專業(yè)學習相聯(lián)系，平常化，并伴隨著專業(yè)學習的推進形成一個長期的活動過程。充分發(fā)揮學生在公益活動中的主體作用，從對弱勢群體的尊重和保護開始感悟節(jié)目主持工作的社會意義，認識人文關懷在節(jié)目的重要性，提升同學們的社會責任感。

（4）提升節(jié)目主持專業(yè)學生團隊合作意識

節(jié)目主持專業(yè)一般性的課堂訓練很難讓同學們真正體會到專業(yè)的團隊合作重要性。現(xiàn)在“90”后的學生，更注重強調(diào)個人意識，有聲讀物錄制的過程中，部分作品篇幅較長或作品中角色較多，需要同學們以合作的方式錄制，形成持續(xù)的共同工作和共同目標。明確個人在團隊中的作用，充分發(fā)揮每一個的優(yōu)勢，嘗試平衡個人和團隊的得失，這樣的實踐有助于提升同學們團隊合作意識。

二、公益型態(tài)實踐模式對節(jié)目主持專業(yè)實踐理念的影響

節(jié)目主持專業(yè)培養(yǎng)對象是節(jié)目主持人，節(jié)目主持人既是職業(yè)稱謂，也顯現(xiàn)出職業(yè)內(nèi)核――“人”，在目前的高校實踐教學課程內(nèi)容更重視學生的表達技巧、主持狀態(tài)等專業(yè)素養(yǎng)，然而專業(yè)素養(yǎng)并不等同于職業(yè)素養(yǎng)。隨著我國民主化進程的推進，傳統(tǒng)媒體越來越開放，新媒體和微博、微信一類的個人媒體層出不窮，作為擁有話語權(quán)的傳播者具有傳播先進文化、倡導社會精神文明的重要作用，其道德高度、思想覺悟左右下的言行可能會對受眾的思考方式、價值判斷產(chǎn)生直接的影響，特別是年輕人。近年來，主持人喪失職業(yè)精神、違反職業(yè)道德，甚至是逾越社會價值觀的現(xiàn)象已屢見不鮮。公益教學實踐中專業(yè)實踐教育、社會責任教育并重，同時融入感恩教育、人文教育。

作為開放性實踐教學，學生們進行實踐的內(nèi)容不僅僅局限于教室和課本，從硬性安排作業(yè)到引導學生關注當下熱點，熱播影視劇的原版著作、焦點新聞的相關信息和各方觀點，因有聲讀物的時時更新，都可以成為課堂實踐訓練的內(nèi)容。還可以將有聲讀物上傳網(wǎng)絡，在線與其它高校進行交流，在這期間指導教師幫助同學們進行歸納、總結(jié)，更具針對性的指導課堂實踐。課堂專業(yè)實踐接軌社會公益實踐，推動學生公益行為主體價值意識覺醒，激發(fā)學生們專業(yè)價值取向走向多元、走向務實。

篇6

賑災還在繼續(xù)，我們做過的事，即使已經(jīng)盡力了也不能抹去其反映的缺陷；可是我們能做的、我們還可以做的事還很多很多，因此我們要總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓。在災難中成長，為了接下來的賑災工作，也為了面對將來可能發(fā)生的一切。

直銷界常有這樣一句話:空氣既是飛機起飛的阻力，也是起飛的動力！值此地震災害危難之際，直銷企業(yè)應該把這次賑災活動當作是企業(yè)振興的一次重大公關事件來處理;企業(yè)應對及時、措施得力，既會給予災區(qū)極大支持，也會起到對內(nèi)凝聚員工和團隊、對外宣傳企業(yè)文化，建立廣泛品牌美譽度的作用。具體可關注以下幾個方面。

把對個體和弱勢群體的關愛落到實處，建立長期幫扶機制

在直銷企業(yè)的優(yōu)勢文化體系中，包含:個體文化、團隊文化、企業(yè)文化。在個體文化中，如何幫助一個茫然無助、失去生活方向的人，使其重建面對生活的勇氣和人生目標，是每個直銷企業(yè)和團隊駕輕就熟的功課。對人性的關懷，對個體無微不至的關愛，正是災后重建全社會急需做的工作，直銷企業(yè)正可以一展所長。

比如通過捐獻女性用品，展現(xiàn)對女性、對在災難中令我們無數(shù)次感動的偉大母愛的回報，這種細微之處的支持，彌補了救援工作中無暇顧及的不足。

由企業(yè)發(fā)起，號召團隊群策群力，建立針對孤殘兒童的中長期兒童助學成長基金，并組建團隊長期跟蹤兒童成長狀況。關注兒童成長是10年～20年的耐力考驗，其任務艱巨，僅憑一兩個人、一時的沖動無法完成，把它和團隊的成長結(jié)合起來，豐富和具體了團隊文化，對社會、對企業(yè)都具有巨大的意義。

資助在建立希望小學是很多直銷企業(yè)一直從事的社會公益活動，現(xiàn)在，更需要加大宣傳和投入力度，并要將學校建設質(zhì)量也納入監(jiān)控范圍，不再只是捐錢、捐物的粗放式贊助;要考慮建設質(zhì)量，甚至考慮未來的升學率，把學校當作自己企業(yè)的一部分來協(xié)助管理。

激發(fā)全員參與，弘揚企業(yè)、團隊自強不息的文化優(yōu)勢

以前，社會公益活動多是由企業(yè)出面，企業(yè)的高管代表企業(yè)捐獻贊助，企業(yè)的員工參與很少，甚至企業(yè)內(nèi)部員工都只是把這當成是企業(yè)的廣告行為;而這次災區(qū)“劉漢希望小學”歷經(jīng)強震而屹立不倒，保住了幾百名師生的性命，這些生動、具體、發(fā)人深省的事例，讓全社會意識到:公益活動不只是做秀，企業(yè)捐助也不是為了廣告。借此生動教材，號召企業(yè)全員關注、參與公益活動，才能將弘揚企業(yè)文化、關愛社會、關愛災區(qū)結(jié)合起來;企業(yè)也可以號召團隊:對口支援各地弱勢群體，贊助孤殘兒童等，并將成效作為季度會、年會總結(jié)和展示的一項重點，企業(yè)文化建設就增添了無窮活力和現(xiàn)實意義。

將支持落實到有利災區(qū)長期重建、經(jīng)濟振興的切實措施上

自2004年起，直銷業(yè)領軍的企業(yè)就已經(jīng)開始將深入開發(fā)人口眾多的西部市場作為提升大陸業(yè)績的重點舉措，對西部經(jīng)濟發(fā)展起到了促進作用，比如在西部設立營銷公司，組建物流體系，雇用當?shù)氐男姓T工、開設中大型規(guī)模的樣板店、拓展連鎖店等等。

而從現(xiàn)在起步，直銷企業(yè)應該將促進災區(qū)和西部經(jīng)濟振興放到更高的戰(zhàn)略位置。比如，針對西部人口密集眾多，配合開發(fā)西部市場，可以考慮建立西部生產(chǎn)研發(fā)基地，既帶動西部科技進步，同時又能大量促進當?shù)鼐蜆I(yè)增長，并通過稅收為當?shù)亟?jīng)濟振興作更大貢獻。

西部地形以山區(qū)為主，森林植被保持較好，物種豐富，開發(fā)西部原生態(tài)動植物資源，挖掘少數(shù)民族民間配方，既可以增添企業(yè)產(chǎn)品的民族特色，也將為當?shù)剞r(nóng)牧民的收入增長、生活改善提供極大的幫助。

審視災難反思自我，著手制度建設打造良心企業(yè)，促進社會發(fā)展

災難帶來的損失和痛苦是如此的巨大，那么珍視每一條寶貴生命、珍視自我生命的意義、珍視企業(yè)的社會責任就是我們?yōu)暮蟊仨氝M行的反思;作為以日用產(chǎn)品為主、和人民生活密切相關的直銷企業(yè)，更應該提升企業(yè)的社會責任。

直銷企業(yè)應聯(lián)合起來，倡導凈化行業(yè)生存空間。嚴把產(chǎn)品質(zhì)量關:不做三無產(chǎn)品、不做造假產(chǎn)品、不做夸大虛假宣傳。自覺抵制非法傳銷，保護消費者利益，維護社會穩(wěn)定。抓好企業(yè)誠信建設，嚴格規(guī)范團隊誠信行為，引導團隊實事求是地宣傳企業(yè)、產(chǎn)品和制度，以誠信服務贏得消費者長期的忠誠消費。

審視危機，建立企業(yè)危機預警和應急反應機制

篇7

親愛的孩子們 ：愛心公益的兄弟姐妹們：

大家好！

今天我們在這里相聚，回顧榆中愛心公益2018年的活動歷程，總結(jié)經(jīng)驗，表彰先進，樹立榜樣，

我們榆中愛心公益成立于2014年11月。是由蘭州市農(nóng)委駐村干部墻哥發(fā)起的，從當初的40多人發(fā)展到現(xiàn)在的360多人，我們走過了努力拼搏的1500個充滿愛心和溫暖的日子。

我們的宗旨是 “無私奉獻，溫暖貧困，關懷兒童，放飛希望”。

我們關注的對象是榆中山區(qū)15歲以下的孤兒、殘疾、重病、單親和生活困難的兒童。

我們有嚴謹、高效、分工明確、默默奉獻的管理委員會，有嚴格的工作流程和方式，是把社會關愛送達孤殘、單親兒童及孤寡老人的最后一站。

2018年，我們分別在榆中新營鄉(xiāng)的清水溝村、清水驛鄉(xiāng)的方家溝村、榆中縣博雅小學和甘草店鎮(zhèn)中心小學舉行了四次大型公益安心活動，我們還協(xié)助愛心人士：楊金龍先生、趙彩菊女士、楊麗萍女士三次進村入戶，為榆中山區(qū)貧困兒童舉行定向捐助活動。

2018年，我們榆中愛心公益共有409人次慷慨解囊，無私捐助了54890元善款和價值65930元的生活學習物資。1700余人次參加了現(xiàn)場活動。有108名貧困兒童受到捐助。

公益路上，愛心感天地，善舉暖人心！每次活動，墻哥和管委會成員，從調(diào)查摸底、建立資料、活動策劃、發(fā)起募捐、物資采購、外交溝通、現(xiàn)場活動，到人員、車輛、物資、節(jié)目、醫(yī)療、安全，每一個環(huán)節(jié)都認真落實，妥當安排，保證活動的圓滿進行。群友康靈英、寇金林、金昱、黃維東等，每次活動都任勞任怨，積極主動......，

特別是遠在浙江金華的好心人趙彩菊女士和她的同事們、金昌的親情草，寧夏的雨蝶、黃文珍女士，長期關注愛心公益的楊麗萍女士，楊林鵬先生，以及榆中愛心企業(yè)姥家大鍋臺、天安汽修廠、榆中天翔快運部和愛心群里360多位投身公益的家人們，你們每一次的慷慨解囊，就是一份希望，就是一絲濃濃的愛意和溫暖。因為你們，山區(qū)的孩子們不再孤單，不再落寞！

公益路上，我們邁出了堅實的一步，嚴謹、高效、團結(jié)的管理團隊已經(jīng)成熟，工作流程、管理制度已經(jīng)完善，關愛他人、行善積德的理念已經(jīng)深入人心。

朋友們：我們要走的路還很長很長。回顧過去，我們碩果累累；展望未來，我們?nèi)沃氐肋h。今天，我們總結(jié)經(jīng)驗，表彰先進。經(jīng)2018年12月29日榆中愛心公益志愿團隊管理委員會擴大會議決定：對在2018年愛心公益活動中作出突出貢獻的團體和個人進行表彰!

篇8

（一）校園公益廣告發(fā)展的積極成果

當今大學校園公益廣告發(fā)揮著越來越重要的作用，不僅能在形式上多樣化，而且在內(nèi)容上深刻化。自第三屆“申通德高杯”公益廣告創(chuàng)意大賽走進校園，主辦方在上海海洋大學、中國美術(shù)學院、上海電影學院等高校舉行了以推動公益廣告設計進程，呼吁廣大莘莘學子積極參與為目的的專題講座，講座中同學們?nèi)匀环e極發(fā)言，不斷加深對公益廣告的理解；長江大學東校區(qū)主辦公益短片設計大賽，短片內(nèi)容涉及環(huán)境保護的各個方面，成果顯著。

（二）校園公益廣告發(fā)展限制因素

限制因素分為內(nèi)在因素與外在因素。內(nèi)在因素體現(xiàn)在展現(xiàn)形式與題材的選取兩個方面。首先在展現(xiàn)形式上，校園公益廣告不帶有盈利性質(zhì)，主要是老師要求，社團及部門制作，與廣大普通學生聯(lián)系較少，所以校園公益廣告作品常常會帶來一些生硬感，缺乏活力與創(chuàng)造性。然后在題材的選取上，校園公益廣告的題材較為單一，往往是當前流行何種公益廣告或提倡某種精神，就會出現(xiàn)大量題材雷同的公益廣告，相對應的，其他題材的公益廣告就會被拋之腦后。而外在因素一共有以下四個方面：大學生公益意識薄弱、受眾參與度低、宣傳渠道單一以及社會重視程度低。

1．大學生公益意識薄弱（大學志愿者服務影響小）

根據(jù)《關于大學生參與社會慈善公益的調(diào)查》顯示，93.75%的大學生參與過，6.25%的大學生則沒有參與過；關于參與的頻率，3.47%的大學生每周關注慈善新聞，尋找機會參與公益活動，5.56%的大學生表示有明確的慈善目標，并會堅持參加，44，40%的大學生是遇到重大事件的時候才會參加，15.97%的大學生是采取捐助的方式參與慈善。這表明當今大學生公益意識薄弱，對公益活動的熱情度不高，很少有大學生長期堅持參與慈善，一般都是有重大事件發(fā)生，政府及社會積極倡導的情況下才會參與，參與形式也比較單一。

2．受眾參與度低

當前校園公益廣告的題材選擇，制作，宣傳等各個方面幾乎都是由負責公益這一部分的部門及個人完成的，其他學生參與度較低。導致大學生對公益廣告缺乏了解，甚至不知道公益廣告的產(chǎn)生，以至于公益廣告沒有達到預期的目的，沒有起到校園公益廣告對個人素質(zhì)提升及改善社會風貌的作用。

3．宣傳渠道單一

在新聞傳播教育的發(fā)源地美國，大學的校園不僅邁入了社會化運作，而且成為新聞教育的鍛煉和實踐基地，在理論與實踐上都能與社會很好的結(jié)合，宣傳渠道多樣化。但是在我國，校園媒體仍處于沒開放狀態(tài)，不僅缺乏資金的投入，并且缺乏足夠的重視，整個運作模式處于探索階段，沒有足夠的宣傳渠道。

4．社會重視程度低

企業(yè)是以獲得利益為最終目的，是一個逐利而為的組織。相對應商業(yè)廣告的高利潤而言，制作公益廣告利潤較少。因為中國許多企業(yè)都沒有足夠的公益意識，所以很少有企業(yè)將目光轉(zhuǎn)移到公益廣告的制作上，以至于公益廣告缺乏資金的支持。同時普通民眾的公益意識不高，政府對公益廣告也缺乏足夠的重視，這就導致整個社會對公益廣告的重視程度低。

二、提高校園公益廣告發(fā)展前景的相關建議

1．對于廣告制作人的建議

對于廣告的設計，必須要做到全面撒網(wǎng)，又要達到精益求精、寧缺毋濫的效果。在形式上應該盡量新穎，有創(chuàng)意，增加趣味。因為校園公益廣告的受眾是大多數(shù)學生，而學生恰恰是一種具有偏愛追求創(chuàng)新獨特心理的群體，所以只有形式新穎、有創(chuàng)意的校園公益廣告才能吸引學生注意，進而接受其中所傳輸?shù)乃枷肱c理念。就此而言，我們可以從迎合學生的喜好這一方面下手，根據(jù)學生想要的效果來改變廣告的形式。在內(nèi)容上盡可能多題材，多角度，全面準確的取材。在內(nèi)容上，可以大致分為五種類型：節(jié)日類、健康類、校園文明類、政治政策類、人性關懷與勵志類。節(jié)日類：如“五一”、“教師節(jié)”、、“植樹節(jié)”等；健康類：如關愛艾滋病群體、戒煙日等；校園文明類：如文明用語、禮貌待人、遵紀守法等；政治政策類：如科學發(fā)展觀、學習“十”精神等；人性關懷與勵志類：如關懷殘疾學生、激勵貧困學生等。

2．對于學校的建議

學校應該把公益廣告上升到“校園文化教育不可缺少的一部分”的高度來看，那樣才能發(fā)現(xiàn)校園公益廣告是一項非常重要的事業(yè)，是值得學校耗費心力來為之付出的。首先學校應多進行公益活動。“公益是一種責任和義務，公益是一種道德和品格，公益是一種能量和動力，公益還是一種藝術(shù)和文化，在一定的物質(zhì)條件的前提下，公益是和諧與動蕩，崇高與低俗，進步與退步的分界線。”為此，我們要進一步加強學生的公益教育，促進公益事業(yè)的發(fā)展。其次學校應加強對校園公益廣告的重視及監(jiān)督力度。要想保證校園公益廣告的播出效果，使它在學生的校園文化熏陶方面起到實質(zhì)性的效果，就必須加強對校園公益廣告的重視程度，同時提高監(jiān)測和管理力度。只有這樣，才能保證校園公益廣告步入健康繁榮發(fā)展的軌道。然后學校應對積極參與公益廣告的大學生或團體組織給予一定獎勵。為了呼吁更多的學生參與到制作、宣傳以及接受公益廣告中來，學校應該設立一定的獎項。只有相互競爭，才會使學生們參與的熱情高漲，從而使公益廣告的效果達到最佳。最后學校應多投入資金于校園公益廣告上。廣告為了達到效果，必定需要投入一定的人力物力資源。而且，公益廣告并非像聽起來那樣毫無利益可圖，它產(chǎn)生的價值是潛在的，對學生思想上產(chǎn)生的影響是日積月累的。

3．對于宣傳渠道的建議

宣傳對于校園公益廣告的發(fā)展起著至關重要的作用，只有做好宣傳，才能充分利用校園公益廣告來傳播校園文化精神。第一，廣告的地點應該更具有代表性。廣告的地點也應當與廣告的內(nèi)容形式相呼應，這樣才能使廣告效果更加突出。若是在不合適的地點展示不相符的公益廣告，只會是資源的浪費。校園公益廣告資源本來就不是十分的充裕，所以應當盡量避免浪費。第二，廣告的渠道應該更加多樣化。學校應該以最大限度的利用各種媒介來宣傳公益廣告。其媒介可分為：電子廣告媒介、印刷廣告媒介、交通廣告媒介及其他。這樣多樣化的廣告渠道可以使得校園公益廣告更加全面的滲入在校園環(huán)境中，讓學生們更深入了解公益的本質(zhì)所在。

4．對于廣告對象（學生）的建議

“青年是社會的未來，公益事業(yè)是社會文明的一個標尺，培育大學生的公益理念，對推動社會的公益實踐，對青年美好人格的深造，對構(gòu)建社會主義和諧社會具有十分積極的意義。”這是原全國政協(xié)副主席在2005中國大學生公益論壇賀信中所提出的。公益事業(yè)的發(fā)展水平是人類文明進步程度的重要標志。因此，作為新世紀的學生，在公益事業(yè)方面必須要盡一己之力。通過校園公益廣告，我們可以了解到更多更全面的公益理念，與此同時，可以增強我們的公益意識，讓更多的人積極熱情的參與到公益行列中來。

三、總結(jié)

篇9

二、活動背景：

大冶市羅家橋辦事處新建村張家灣四歲的小女孩張青云正在上幼兒園，正是美好童年的時候，但是去年12月的一場車禍卻奪走了她原本幸福的童年。四個月來她一直是在醫(yī)院里和病痛的折磨下度過的。每天上千元的醫(yī)藥費已經(jīng)讓她原本不富裕的家庭近乎破產(chǎn)，（全家都是農(nóng)民工）肇事司機無力支付龐大的賠償金額和醫(yī)療費用。同時也拖欠了一個多月的住院費，面臨著醫(yī)院停止治療的處境。但是一旦停止治療小青云的雙腿可能面臨截肢的危險，為了保住她的雙腿，她的家人向親戚借債20多萬，面對龐大的后續(xù)治療費用，不得不向各大媒體和社會各界求助，希望得到大家的援助。

三、活動目的及意義：

為了能夠幫助小青云保住雙腿，使病情得到恢復，能夠早日重返校園。我們聯(lián)合各大媒體和單位開展了此次活動，希望通過這次活動使民眾更加關心社會弱勢群體。也讓我們大學生的公益意識得到喚醒，讓我們的校園、我們的社會更加和諧。讓我們在困難面前更加團結(jié)。

四、活動信息：

組織單位：reallove微笑公益聯(lián)盟

策劃主辦單位：湖北師范學院社會調(diào)查部

黃石理工學院醫(yī)學院團總支實踐部

reallove微笑公益聯(lián)盟組織部

贊助單位：

捐款審計單位：reallove微笑公益聯(lián)盟財務部（各主辦方參與審計工作）

活動負責人：馮祥至

活動類別：公益活動

活動地區(qū)：黃石理工學院（西門、中門廣場） 湖北師范學院

黃石商圈

活動時間： xx年4月02日

活動形式：現(xiàn)場募捐

活動募捐物資：限于錢款。

五、活動內(nèi)容：

1、于3月25日前做好活動策劃，召開會議討論并安排細節(jié)工作；

2、設置募捐地點，安排募捐志愿者；

3、宣傳部做好宣傳工作，加強呼吁力度；

4、4月01-02日分別在理工和黃石兩地進行募捐活動；

5、財務部做好募捐統(tǒng)計，登記好募捐額數(shù)并進行匯總；

6、宣傳部做好總結(jié)工作并記錄在冊；

六、活動預算：

1、桌子4張 ；

2、捐款箱2個；

3、展板2塊；

4、橫幅2條；

5、志愿者12名（實踐部干事4名，其余由reallove微笑公益聯(lián)盟選拔，其他組織以及個人不得干預。）；

6、登記本2個；

7、簽名筆5枝。

七、活動注意事項：

1、參與活動的同學注意端正態(tài)度；

2、本次募捐活動采取自愿原則，任何組織、個人不得干預；

3、募集的款項要有明確的賬目；

4、事先準備好募捐登記表，做好相關登記；

5、注意每個參加活動的人員安全；

6、募捐活動后各區(qū)負責人做好要匯總；

希望各位成員高度重視本次募捐活動，精心準備，確保活動順利開展，讓所捐款項盡早送到小青云父母手中。

reallove微笑公益聯(lián)盟策劃部

篇10

關鍵詞：非營利性組織；激勵機制；株洲晚報義工聯(lián)合會

非營利組織在我國官方又叫民間組織，是指由各個不同社會階層的公民自發(fā)成立的，在一定程度上具有非營利性、非政府性和社會性的各種組織形式及其網(wǎng)絡形態(tài)，具有組織性、民間性、非營利性、自治性和志愿性五個特征。目前我國非營利性組織普遍存在激勵方式單一，物質(zhì)激勵不足，激勵傾向短期性和隨意性，激勵的公平性不足等問題，需要通過合理設計內(nèi)部激勵機制來加以解決。本文現(xiàn)以株洲晚報義工聯(lián)合會為例，探討其內(nèi)部激勵機制的問題及成功經(jīng)驗。

一、株洲晚報義工聯(lián)合會簡介

株洲晚報義工聯(lián)合會（以下簡稱義工聯(lián)）是株洲首家合法注冊的義工組織，成立于2005年12月5日，該會以“服務社會，傳播文明”為宗旨，倡導“參與、互助、奉獻、進步”的義工精神。由于義工聯(lián)成員中沒有領取薪金的專職人員而只有兼職人員，因此算是純粹的民間組織。目前，該會吸納個人會員680多人，注冊團隊27個，總?cè)藬?shù)近4000人。該組織的常規(guī)活動豐富，較為固定的有幫教、文藝、敬老、助困、助殘、助學、交通勸導、環(huán)保等，是株洲市區(qū)乃至湖南省較有影響力的公益組織。

二、株洲晚報義工聯(lián)合會內(nèi)部激勵機制的現(xiàn)狀及問題

為對義工聯(lián)的內(nèi)部激勵現(xiàn)狀及問題進行了解，我們隨機對40位活動參與人員進行了問卷調(diào)查并對5位義工聯(lián)的骨干成員進行了訪談，調(diào)查對象主要是義工聯(lián)各部門負責人和人力資源部的成員。從調(diào)查的情況來看，義工聯(lián)從成立之初就開始重視內(nèi)部激勵工作，采取了一系列的措施，目前已形成一定的體系、建立了相關的制度并取得了較好的激勵效果。

首先，在激勵方式上，以精神激勵為主且較為全面。由于義工聯(lián)沒有領取薪金的正式員工，在公益資金管理上十分嚴格。義工聯(lián)在精神方面的激勵活動十分豐富，貫穿義工成員發(fā)展的全過程。入社前有參加活動的人員公示、入社培訓；入社后有頒發(fā)義工編號、專項技能培訓、活動積分評比、先進義工宣傳、生日慶祝、部門內(nèi)部文娛活動、困難義工幫扶；活動中提供義工馬甲、活動采訪報道等。其次，在制度建設上，以章程為綱并輔以細化制度。義工聯(lián)建立自己章程，涵蓋了組織宗旨，組織機構(gòu)框架，義工吸納、管理、淘汰，成員權(quán)利與義務等，其中不少內(nèi)容涉及成員的激勵，如新義工入社有接受培訓的權(quán)利，每位義工獨有一個義工編號，義工有困難優(yōu)先幫扶。同時，依據(jù)章程建立了較多的細化制度，如義工注冊制度、義工積分管理制度、義工活動管理制度、義工培訓制度等。這些制度將組織宗旨和激勵理念細化，建立程序、標準使之具體有可操作性。

同時該組織也存在一些問題，制約著激勵機制作用的發(fā)揮。一是經(jīng)費受限。義工聯(lián)的經(jīng)費主要來自株洲晚報的捐贈、企業(yè)和愛心人士的贊助及社員的投入。其中，報社主要提供辦公和培訓的場地、設備，而資金捐贈并不多且主要用于辦公費用支出。社會贊助主要來自愛心企業(yè)家和社會個人捐助，主要用于公益活動且完全公開透明，不能挪用。內(nèi)部活動則都是由參與成員自費，甚至成員自掏腰包支持組織活動而且比較常見。資金的不足限制了組織在激勵方面的投資能力，所采取的激勵方式也主要靠精神激勵，而成員自費、墊費的情況也影響了部分經(jīng)濟狀況并不寬裕的成員的參與度和歸屬感。二是骨干成員壓力大。義工聯(lián)的活動范圍廣，日常活動多，社會參與度較高，骨干成員既要參與組織公益活動，又有自身的工作和家庭需要照顧，大部分骨干將自身的周末休假時間用于公益活動，他們在組織和自身生活之間進行協(xié)調(diào)而感到疲勞。另外，非營利性組織的活動多具有公益性，組織成員流動普遍。這些問題有些是非營利性組織普遍面臨的問題，有些是義工聯(lián)快速發(fā)展中產(chǎn)生的問題。

三、株洲晚報義工聯(lián)合會內(nèi)部激勵機制的完善建議

1.拓寬籌資渠道，減少社員直接經(jīng)濟投入

資金是機構(gòu)運轉(zhuǎn)的保障也是活動的需要。資金充裕了活動才能更好地開展，也能減少成員的經(jīng)濟投入，降低成員的壓力從而更好地為組織奉獻。拓寬籌資渠道，一是要爭取政府的資金扶持或競標提供轉(zhuǎn)移支付的公共服務；二是積極發(fā)動企業(yè)家參與公益活動，提供資金、物資、設備的援助，一定時期內(nèi)商業(yè)贊助在把握一定度的前提下也是可以的；三是要厲行節(jié)約，嚴格活動的預算，剔除投入大而活動效益差的活動，資源循環(huán)利用縮減非必要支出，與其他組織建立物資共享機制。

2.建立人才貯備機制和人員替崗計劃

人才缺乏，流失大是義工聯(lián)發(fā)展的瓶頸問題，也是難以徹底改變的問題，為此應積極應對。注意觀察、吸納有潛力的成員加入人才貯備行列，對其進行培訓和鍛煉，為其設計可見的生涯規(guī)劃，激勵其努力工作和發(fā)揮個人才智。人員輪崗有利于培養(yǎng)全面人才以備不時之需，也是工作激勵的一種方式，可以提高其能力素質(zhì)、拓展其交際圈、加強集體認同感。

3.完善考核制度，實行多樣化的獎評方式

在資金受限和無專職人員的情況下，要通過非物質(zhì)激勵來滿足成員的精神需求。志愿者其實也更多期待精神的滿足。完善考核制度，改變以往單獨以公益活動的服務時間為標準的積分制，而要全面地考慮成員對組織和組織活動的貢獻及其大小，如相關物資的援助、幕后的支持、日常工作的考勤等，以鼓勵成員多多參與、積極獻策。從多個角度設置多種獎勵以滿足盡可能多忠誠成員的精神需要，如少設立團體獎多設立單項獎，有貢獻獎也要有進步獎，還可以有各部門內(nèi)部的獎項，當然獎項多是精神獎勵而非實物和獎金。

四、株洲晚報義工聯(lián)合會內(nèi)部激勵設計的成功經(jīng)驗

義工聯(lián)目前打造了多個自己的公益活動品牌，在株洲市乃至湖南省都擁有較大的影響力。這種成功是各種因素綜合的結(jié)果，其中組織管理和成員激勵是關鍵。在對義工聯(lián)活動參與者的調(diào)查中，調(diào)查對象對義工聯(lián)整體評價很高，對義工聯(lián)的激勵方式也十分認可。因此，總結(jié)其成功經(jīng)驗，尤其是在成員激勵方面的經(jīng)驗對非營利性組織的管理發(fā)展都具有重要的理論和實踐意義。

1.激勵工作制度化、常態(tài)化

義工聯(lián)與激勵有關的工作主要由人力資源部負責，其他部門協(xié)同，全體成員共同參與。各項制度要完備，從社員吸納、入會培訓、專業(yè)技能培訓、骨干招募與考察、積分登記和公示、獎勵標準都要有一套成文的制度并體現(xiàn)層次性、激勵性。例如，新成員需要參加三次活動才能申請注冊，參加入會培訓并通過后才能準予注冊并頒發(fā)編號；義工的獎勵實行積分制，按服務時間和組織參與活動累計，獎勵對象按積分從高到低篩選。

2.建立考核和退出機制

考核是一項常規(guī)性的工作，貫穿在各個活動中。新社員申請注冊需要接受考察，達到服務時限方能申請；每次活動參與都要有記錄；實行獎勵以積分為主要參考；連續(xù)三個月未參加任何活動的成員開始清理，考察后注銷義工編號；新聘骨干考察后才能正式任命，考察不合格不予錄用。

3.決策和日常活動民主化

義工聯(lián)重大決策尤其是年度財務和理事會會長通常由義工聯(lián)大會決定；其他重要事宜由理事會成員協(xié)商決定；各部門間事務有分工但更多是協(xié)作；內(nèi)部活動集體協(xié)商決定，自愿參與；與掛靠單位只有表面的監(jiān)管關系，實際上是協(xié)助，很多晚報工作人員本身就是義工聯(lián)成員。

4.重視培訓工作和骨干培養(yǎng)

義工聯(lián)的培訓大致分為三類：一是普通培訓，主要新成員的培訓，常規(guī)活動所需知識技能的培訓，面向的是所有成員，而且部分活動參與培訓后才能參與；二是專業(yè)技能的培訓，針對的是特定部門的工作需要，如宣傳部門的人網(wǎng)管技術(shù)培訓，培訓組培訓師的培訓等；三是骨干培訓，有基本的知識技能的培訓也有相關管理知識的培訓。骨干的輪崗和借調(diào)也是常有的培養(yǎng)考察方式。

5.注重人文關懷和內(nèi)部家文化的營造

義工聯(lián)的內(nèi)部活動要豐富，鼓勵全體成員參加，既在活動中增進感情、交流經(jīng)驗，又體現(xiàn)對忠誠成員和困難成員的關心和愛護。例如，每個月為該月生日的義工舉辦集體生日聚會，負責策劃和活動組織；重要傳統(tǒng)節(jié)日拜訪困難義工并給予一定的物質(zhì)慰問；舉辦諸如羽毛球賽、歌友會、踏青等多種形式的內(nèi)部文化活動；每年一度的年度晚會和成立紀念活動。成員應積極響應，主動參與，獻計獻策。

6.積極做好宣傳，營造良好的社會氛圍

義工聯(lián)與株洲晚報有監(jiān)管與被監(jiān)管的關系，但更多是相互協(xié)助。株洲晚報通過義工聯(lián)在社會樹立良好的社會形象，擴大自身的影響力，而義工聯(lián)同樣借助株洲晚報這個本地最大的媒體來對自身進行宣傳，主要方式有：利用株洲晚報平臺重要活動信息和公告；株洲晚報有方向性的對義工活動進行報道；通過典型公益人物的重點報道塑造集體代表形象；利用株洲網(wǎng)開辟網(wǎng)上義工論壇，各種活動信息；重大有影響力的活動邀請新聞媒體參與報道等。

參考文獻：

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