藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)范文

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篇1

近年來(lái)，由于市場(chǎng)的迫切需求和學(xué)校自身發(fā)展的雙重因素影響，全國(guó)各高等院校設(shè)計(jì)類招生規(guī)模日益擴(kuò)大，各地新增新設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)如雨后春筍般涌現(xiàn)，就高等職業(yè)藝術(shù)教育而言，僅江蘇省近幾年中就有近七十所高校招收設(shè)計(jì)類學(xué)生，而高職類已占半數(shù)以上。面對(duì)教育市場(chǎng)的如此變化，高職如何為市場(chǎng)提供高素質(zhì)的人才?這是教育界同行所面臨的重要課題。

高職教育針對(duì)普通本科教育而言，有較大區(qū)別，它以實(shí)用型人才為培養(yǎng)目標(biāo)，為滿足社會(huì)的需要，我們認(rèn)為設(shè)計(jì)專業(yè)的職業(yè)技術(shù)教育應(yīng)從以下方面實(shí)施專業(yè)素質(zhì)與能力的培養(yǎng)。

一、適時(shí)轉(zhuǎn)變思維，增強(qiáng)創(chuàng)新能力

設(shè)計(jì)是時(shí)代文化發(fā)展的綜合體現(xiàn)，是設(shè)想與籌劃的過(guò)程，是謀求人與自然、人與藝術(shù)之間更好的協(xié)調(diào)，是為實(shí)現(xiàn)某種特定的目的而進(jìn)行的創(chuàng)造性勞動(dòng)。

市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性，決定了設(shè)計(jì)師只能不斷地努力，不斷進(jìn)取、不斷創(chuàng)新，否則將被社會(huì)所淘汰。目前藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)滯后于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的市場(chǎng)實(shí)踐，已是不爭(zhēng)的事實(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)的思維方式必須改革，才能更好地適應(yīng)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。高職教學(xué)應(yīng)以創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生樹立現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念和創(chuàng)新設(shè)計(jì)意識(shí)，發(fā)掘其創(chuàng)造潛能，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造的方法，并能創(chuàng)造性地解決設(shè)計(jì)中的問(wèn)題。

隨著社會(huì)發(fā)展速度的加快，設(shè)計(jì)的流行風(fēng)格、流行樣式的變化也愈來(lái)愈快，消費(fèi)者的消費(fèi)行為也變得愈來(lái)愈難以捉摸。藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)引領(lǐng)潮流方向，預(yù)測(cè)市場(chǎng)動(dòng)向，關(guān)注未來(lái)設(shè)計(jì)走向。

二、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，服從市場(chǎng)需要

設(shè)計(jì)是人類特有的一種實(shí)踐活動(dòng)。人們有什么樣的需求就有什么樣的設(shè)計(jì)實(shí)踐。藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)反應(yīng)這一社會(huì)需求。

設(shè)計(jì)實(shí)踐是基礎(chǔ)理論與專業(yè)設(shè)計(jì)相結(jié)合的中間環(huán)節(jié)，是檢驗(yàn)學(xué)生綜合設(shè)計(jì)能力應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要依據(jù)。目前高職設(shè)計(jì)教學(xué)完全按著普通高校模式，存在很多弊端，設(shè)計(jì)教學(xué)與市場(chǎng)結(jié)合不緊密，導(dǎo)致學(xué)生所學(xué)理論知識(shí)與社會(huì)需求嚴(yán)重脫節(jié)。如：高校設(shè)計(jì)類畢業(yè)生大多數(shù)人在兩年內(nèi)不能勝任工作，甚至三年后才知道什么叫整體設(shè)計(jì)。當(dāng)今市場(chǎng)需要大量的應(yīng)用型、技術(shù)型“灰領(lǐng)”階層的設(shè)計(jì)師，具有解決問(wèn)題與動(dòng)手能力的技師，而不是研究型的設(shè)計(jì)家與畫家。

增加實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的課時(shí)比。選擇一些有市場(chǎng)特色的校外實(shí)習(xí)基地，與社會(huì)接軌，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和提高學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)水平，讓學(xué)生真正獲得解決實(shí)際問(wèn)題的能力，達(dá)到設(shè)計(jì)教育的終級(jí)目的。

三、關(guān)注整體設(shè)計(jì)，促進(jìn)市場(chǎng)推廣

設(shè)計(jì)是科學(xué)與藝術(shù)、技術(shù)與應(yīng)用、企業(yè)與市場(chǎng)、生產(chǎn)與消費(fèi)之間的橋梁。藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的全方位的參與市場(chǎng)。

設(shè)計(jì)過(guò)程中，實(shí)用性的設(shè)計(jì)是首要考慮的問(wèn)題，功能設(shè)計(jì)因用途、使用方法不同而異。如：雞蛋的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)便于運(yùn)輸，一旦運(yùn)輸過(guò)程中出現(xiàn)破碎，再漂亮的形式也是失敗的。目前國(guó)外大多采用稻桿粉碎后，通過(guò)紙漿處理，做成多層硬質(zhì)紙包裝。這種多層材料制成的方型包裝便于運(yùn)輸且不易破碎，甚至將包裝好的雞蛋從樓上扔到樓下，完好無(wú)損，從功能上講這一包裝設(shè)計(jì)既是實(shí)用的，又是環(huán)保的。再如：輪椅的設(shè)計(jì)，能夠爬樓梯，外形上只是多了些支撐點(diǎn)，這些支撐點(diǎn)的造型又統(tǒng)一在輪椅的總體風(fēng)格之中，那么這一設(shè)計(jì)是完美的，任何設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)目的就是為了方便人們的生活。當(dāng)人們?cè)跀[脫了生存困擾后審美需求就成了不可忽視的因素，因此在追求功能實(shí)用的同時(shí)，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的審美情趣、審美理想、審美追求，以獨(dú)特的藝術(shù)形式和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力來(lái)鮮明地突出設(shè)計(jì)主題，達(dá)到形式與功能的完美統(tǒng)一。

四、轉(zhuǎn)化科技

成果，改變教育觀念

設(shè)計(jì)的發(fā)展始終依賴于科學(xué)的進(jìn)步，設(shè)計(jì)教學(xué)同樣應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)手工作坊式設(shè)計(jì)教學(xué)模式顯然已遏制了設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展。科學(xué)的發(fā)展、知識(shí)的更新、新材料新工藝的不斷出現(xiàn)，電腦輔助設(shè)計(jì)的普及正促使傳統(tǒng)教育模式作出一場(chǎng)變革，這需要我們?cè)谟^念上、內(nèi)容上和方法上作出重大調(diào)整，以適應(yīng)市場(chǎng)對(duì)專業(yè)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的需要。教師應(yīng)更新觀念，刷新知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)展，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，以科學(xué)的教學(xué)方案實(shí)現(xiàn)高職設(shè)計(jì)教育目標(biāo)。

篇2

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；高校；舞蹈教學(xué)；有效改革

一、開(kāi)展舞蹈教育培養(yǎng)和強(qiáng)化大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的相關(guān)原則

藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)和強(qiáng)化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。為了更好地實(shí)現(xiàn)高校舞蹈教育的目的，應(yīng)把握舞蹈教育和藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)在規(guī)律和重要原則，將此項(xiàng)工作做到實(shí)處：

（一）相互配合原則

藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)和強(qiáng)化并不是孤立的行為，是需要與其他類型的藝術(shù)教育或文化知識(shí)教育相互配合的。因此，高校在開(kāi)展舞蹈教育的同時(shí)，也要強(qiáng)調(diào)舞蹈教育與其他類型教育之間的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，使之成為高校大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)體系中的有機(jī)構(gòu)成，為他們的全面發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

（二）因材施教原則

因材施教，是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力和自身素質(zhì)，有針對(duì)性地選擇適合其特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法的教育策略。作為一種藝術(shù)素質(zhì)教育，舞蹈教育的目的并不是要培養(yǎng)出所謂的“專業(yè)”舞者，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在藝術(shù)知識(shí)積累、藝術(shù)欣賞和感知能力等方面的提升

（三）循序漸進(jìn)原則

循序漸進(jìn)，是指按一定由易到難、由簡(jiǎn)到繁的順序安排教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握相應(yīng)的基礎(chǔ)知識(shí)、科學(xué)方法和技能。

二、開(kāi)展舞蹈教育培養(yǎng)和強(qiáng)化大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的有效策略

（一）舞蹈教學(xué)必須強(qiáng)化劇目表演中的動(dòng)律訓(xùn)練

一個(gè)民族的舞蹈之所以能夠獨(dú)立存在，是以其動(dòng)律為基礎(chǔ)的。動(dòng)律是舞蹈風(fēng)格的核心，動(dòng)律是這個(gè)舞種與其它舞種區(qū)別的根本標(biāo)志。如蒙古族舞蹈主要有六種動(dòng)律，即：圓繞動(dòng)律、扭揉動(dòng)律、橫擺扭動(dòng)律、起伏動(dòng)律、反射動(dòng)律、點(diǎn)頓動(dòng)律。如果學(xué)生能夠較好地掌握了這些動(dòng)律的特點(diǎn)，那么也就掌握了蒙古族舞的風(fēng)格。在教學(xué)中應(yīng)把握好以下幾個(gè)方面：

要由簡(jiǎn)到繁，循序漸進(jìn)，反復(fù)進(jìn)行。動(dòng)率訓(xùn)練應(yīng)從單一動(dòng)作開(kāi)始直到各種組合動(dòng)作，嚴(yán)格精心的進(jìn)行訓(xùn)練，使學(xué)生逐步達(dá)到動(dòng)作準(zhǔn)確規(guī)范、從容自如、瀟灑優(yōu)美，讓內(nèi)心的感覺(jué)傳達(dá)到身體的各部位，直至手指尖都應(yīng)充滿音樂(lè)感。

應(yīng)使學(xué)生明確動(dòng)率來(lái)源。講清楚每種動(dòng)律的來(lái)源，有助于學(xué)生的理解和掌握。比如圓繞動(dòng)律，就可以從草原牧民的生產(chǎn)、生活、習(xí)俗中找到舞蹈中圓繞動(dòng)律的例證。

應(yīng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)外統(tǒng)一，防止單純做動(dòng)作。在教授動(dòng)作時(shí)，教師應(yīng)積極啟發(fā)學(xué)生，調(diào)動(dòng)他們的內(nèi)在感覺(jué)。例如，筆者排練蒙古族《頂碗舞》中，編導(dǎo)運(yùn)用了橫擺扭動(dòng)律，它很好地體現(xiàn)了蒙古族悠揚(yáng)、深情的性格特點(diǎn)。“橫”是指動(dòng)律方位始終都在橫線的左右方向上；“擺”是指雙手在橫線上左右、上下擺動(dòng)；“扭”是指腰隨雙手的擺動(dòng)而左右扭動(dòng)。合起來(lái)就叫“橫擺扭動(dòng)律”。這一動(dòng)作，稍會(huì)舞蹈的人誰(shuí)都會(huì)做，但又不是誰(shuí)都能做好。在教授這一動(dòng)律時(shí)，要用語(yǔ)言去啟發(fā)學(xué)生，讓他們用動(dòng)作和神情去體現(xiàn)蒙古民族所具有的那種含蓄、穩(wěn)健、端莊的美。

（二）成立藝術(shù)社團(tuán)

藝術(shù)社團(tuán)是高校大學(xué)生展示自身舞蹈藝術(shù)才能、實(shí)現(xiàn)藝術(shù)夢(mèng)想的重要平臺(tái)，也是活躍在高校，豐富校園文化生活的積極力量。通過(guò)成立藝術(shù)社團(tuán)，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的藝術(shù)發(fā)展環(huán)境，幫助他們樹立自信心、強(qiáng)化協(xié)作溝通能力，是促使他們更加積極參與舞蹈藝術(shù)活動(dòng)、提高自身藝術(shù)素質(zhì)的有效舉措。

（三）進(jìn)一步促使教學(xué)模式的“多元化”發(fā)展

為了適應(yīng)素質(zhì)教育的全面發(fā)展的要求，在接下來(lái)的教育教學(xué)工作中，應(yīng)該努力的促使教學(xué)模式向著的“多元化”的方向發(fā)展。要做到這一點(diǎn)，必須從兩個(gè)方面出發(fā)：首先，要進(jìn)一步強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)。眾所周知，舞蹈是一門非常強(qiáng)的實(shí)踐性學(xué)科，在具體的教學(xué)過(guò)程中，不僅要教授學(xué)生們舞蹈的專業(yè)知識(shí)，還要培養(yǎng)他們實(shí)踐知識(shí)的精神和習(xí)慣，從而不斷的提高學(xué)生們的實(shí)踐能力和水平。

（四）舞蹈教學(xué)必須加強(qiáng)與表演實(shí)踐的結(jié)合

舞蹈是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù)，因此，在舞蹈教學(xué)中，教師一定要設(shè)法縮短排練室與舞臺(tái)的距離，一定要在重視技巧訓(xùn)練的同時(shí)，重視學(xué)生對(duì)于舞蹈所表現(xiàn)內(nèi)容的理解。從剛?cè)雽W(xué)，學(xué)生上第一堂舞蹈課時(shí)就要培養(yǎng)他們熱愛(ài)舞蹈的感情。在教學(xué)內(nèi)容中，教師要運(yùn)用某部分動(dòng)作多編一些表演性組合，以提高學(xué)生的表現(xiàn)能力，為將來(lái)的舞臺(tái)實(shí)踐奠定基礎(chǔ)。例如“揉背組合”，就是以贊頌草原、熱愛(ài)家鄉(xiāng)為主題思想內(nèi)容的表演組合；“單項(xiàng)指與周身各部位混合訓(xùn)練”，就是表現(xiàn)在黑暗的壓迫中掙扎、渴望著光明、祈禱幸福為主題思想內(nèi)容的表現(xiàn)組合等。

（五）提高教師水平

教師是舞蹈教育開(kāi)展的具體操作者和執(zhí)行者，舞蹈教師隊(duì)伍的素質(zhì)是舞蹈教育有效實(shí)施的決定性因素。因此，必須要培養(yǎng)和鍛造一支優(yōu)秀的舞蹈教師隊(duì)伍，提升他們的藝術(shù)素養(yǎng)、舞蹈技能和師德水平，使其在舞蹈教育教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮重要的作用。

三、結(jié)論

高校舞蹈教育作為高校教育的重要部分，是一種集身體素質(zhì)培養(yǎng)、心理素質(zhì)培養(yǎng)、思想素質(zhì)培養(yǎng)與審美素質(zhì)培養(yǎng)與一身的綜合藝術(shù)，對(duì)高校大學(xué)生的素質(zhì)教育的提高具有重要作用。所以，作為高校而言，不能僅為了專業(yè)課程的教育而忽視了舞蹈教育，不能只著重于對(duì)專業(yè)課程教育的投入力度，要綜合考慮專業(yè)教育與素質(zhì)教育兩者之間的關(guān)系，重視高校舞蹈教育，安排適當(dāng)?shù)恼n時(shí)進(jìn)行舞蹈教育，努力為學(xué)生提供足夠的舞蹈教育場(chǎng)地，增加舞蹈教育的師資力量，給學(xué)生開(kāi)展舞蹈訓(xùn)練提供一些專業(yè)的指導(dǎo)，讓學(xué)生在舞蹈中提高綜合素質(zhì)。

篇3

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新素質(zhì)；實(shí)踐教學(xué)

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）33-0229-01

創(chuàng)新是新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的重要影響因素，要推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，就要努力培養(yǎng)人才的創(chuàng)新能力和素質(zhì)。藝術(shù)設(shè)計(jì)類的學(xué)生，要實(shí)現(xiàn)發(fā)展與進(jìn)步，創(chuàng)新素質(zhì)是他們必須具備的。當(dāng)今社會(huì)中設(shè)計(jì)，抄襲的現(xiàn)象很嚴(yán)重，而且在藝術(shù)作品中，創(chuàng)新的東西很少，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，是以創(chuàng)新為基礎(chǔ)的，培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)對(duì)于促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)健康發(fā)展有著十分積極的影響。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的必要性

在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新才是設(shè)計(jì)的靈魂所在，一幅設(shè)計(jì)作品，只有具有自己的獨(dú)特之處，才能真正被人們所喜愛(ài)。然而當(dāng)今社會(huì)中，抄襲、模仿的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，人們?yōu)榱斯?jié)約時(shí)間，大部分都是按照已經(jīng)設(shè)計(jì)好的作品進(jìn)行修改，每一種主題的設(shè)計(jì)都有了固定的修改模式，沒(méi)有屬于自己的獨(dú)特之處。對(duì)于這種情況，藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的教師就應(yīng)該努力提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新素質(zhì)，從而推動(dòng)設(shè)計(jì)行業(yè)的健康發(fā)展。

藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)是離不開(kāi)靈感的，但不是所有的靈感都可以應(yīng)用到實(shí)際的創(chuàng)作中，我們需要把靈感與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，形成一種創(chuàng)造性的思維成果，并賦予其現(xiàn)實(shí)的意義。藝術(shù)設(shè)計(jì)類的學(xué)生就要具備良好的創(chuàng)新思維能力，以便更好的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、處理問(wèn)題，為自己今后的設(shè)計(jì)工作打下基礎(chǔ)。藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)對(duì)于設(shè)計(jì)的創(chuàng)新具有積極的意義，而且具備了這種素質(zhì)，可以更加嚴(yán)格的要求自己，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作更加認(rèn)真，更具有責(zé)任感，減少模仿、抄襲的情況，使藝術(shù)設(shè)計(jì)真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義。

二、培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的對(duì)策

1、針對(duì)學(xué)校特色，創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)觀念

要想使藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)得以培養(yǎng)，學(xué)校就要不斷更新教學(xué)觀念，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，樹立具有特色的創(chuàng)新理念和學(xué)生培養(yǎng)模式，使學(xué)生能夠切實(shí)提高自己的創(chuàng)新能力和意識(shí)，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新素質(zhì)。為以后的工作和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。藝術(shù)類院校的學(xué)生，容易受到學(xué)校大環(huán)境的影響，他們的創(chuàng)新意識(shí)會(huì)更強(qiáng)，對(duì)于創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)也具有一定的優(yōu)勢(shì)。

2、課程設(shè)置上，更加注重實(shí)踐教學(xué)

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)主要是為了他們以后的工作和發(fā)展，學(xué)生在學(xué)校都會(huì)學(xué)習(xí)很多專業(yè)性的理論知識(shí)，每個(gè)人的掌握程度相差無(wú)幾，但是在實(shí)際的應(yīng)用過(guò)程中，就會(huì)逐漸凸顯問(wèn)題，這就要求學(xué)校加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的重視，在教學(xué)中，盡量減少課堂教學(xué)的時(shí)間，增加他們的課外實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)際的應(yīng)用過(guò)程中，不斷的提高自己的創(chuàng)新能力。在西方國(guó)家的藝術(shù)院校中，會(huì)成立各個(gè)學(xué)科的工作室，配有專業(yè)的教師進(jìn)行教學(xué)，這種教學(xué)方式，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種真實(shí)的工作環(huán)境，使學(xué)生更多的了解課堂外的知識(shí)，豐富學(xué)生的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和意識(shí)。

3、以市場(chǎng)為依托，開(kāi)闊學(xué)生的視野

在教學(xué)時(shí)，教師要對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類的學(xué)生進(jìn)行全方位的教育，使他們學(xué)會(huì)更多的知識(shí)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備。設(shè)計(jì)師不是局限在一個(gè)空間里進(jìn)行創(chuàng)作的，接觸不同的領(lǐng)域，吸取不同的知識(shí)，可以使他們保持開(kāi)闊的視野，能夠?yàn)樽约旱脑O(shè)計(jì)找到更多的素材。

藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品最終都是要進(jìn)入到市場(chǎng)中，并且要符合市場(chǎng)的實(shí)際需求，所以在教會(huì)學(xué)生專業(yè)的設(shè)計(jì)知識(shí)好技能外，還要讓學(xué)生盡早的接觸市場(chǎng)，了解市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)方式和理念，與設(shè)計(jì)的需求者進(jìn)行聯(lián)系和接觸，并參與設(shè)計(jì)，縮短學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的時(shí)間，能夠盡快的投入到實(shí)際的工作中，幫助學(xué)生更多的理解市場(chǎng)的需求與喜好，并進(jìn)一步完善自己的設(shè)計(jì)思路，創(chuàng)作出更多更好的作品。

4、充分利用現(xiàn)代化的技術(shù)手段

在科技快速發(fā)展的今天，許多先進(jìn)的技術(shù)手段已經(jīng)廣泛應(yīng)用到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，并起著積極的作用，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，可以為人們的實(shí)際活動(dòng)提供更多的便利，而且藝術(shù)設(shè)計(jì)者在先進(jìn)科技的幫助下，不斷的強(qiáng)化自己的思維意識(shí)，進(jìn)行更好的藝術(shù)創(chuàng)作。隨著科技的快速發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式也逐漸多樣化，所以作為教師，應(yīng)該積極的鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段開(kāi)展設(shè)計(jì)工作，使我們的設(shè)計(jì)不斷的表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)效果，受到更多人的喜愛(ài)與認(rèn)可，也為今后的發(fā)展和創(chuàng)作提供更多的機(jī)會(huì)。

結(jié)束語(yǔ)：

創(chuàng)新素質(zhì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生所不可缺少的一部分，要想使藝術(shù)設(shè)計(jì)更具影響力，受到更多人們的歡迎，就需要不斷的培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的創(chuàng)新能力和意識(shí)，以更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要。

參考文獻(xiàn)：

篇4

［關(guān)鍵詞］高師學(xué)前專業(yè)藝術(shù)素質(zhì)

［作者簡(jiǎn)介］楊達(dá)（1969-），男，四川閬中人，四川幼兒師范高等專科學(xué)校學(xué)前教育系主任，副教授，碩士，研究方向?yàn)閷W(xué)前教育管理。（四川綿陽(yáng)621709）

［中圖分類號(hào)］G651［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1004-3985（2012）27-0065-03

一、引言

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確規(guī)定幼兒教師主要在于激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富她們的審美經(jīng)驗(yàn)，使之體驗(yàn)自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂(lè)。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)幼兒的發(fā)展?fàn)顩r和需要，對(duì)表現(xiàn)方式和技能技巧給予適時(shí)、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。這就要求從事幼兒教育的學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生必須具備良好的藝術(shù)素質(zhì)。

二、幼兒教師藝術(shù)素質(zhì)的內(nèi)涵解讀

第一，教師要具有音樂(lè)、舞蹈、繪畫等方面的藝術(shù)教育理論和技能技巧。生命從童年開(kāi)始，藝術(shù)從兒童開(kāi)始，想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)要從尊重兒童，保護(hù)個(gè)性開(kāi)始。許多理論與實(shí)踐研究表明：幼兒期，藝術(shù)教育是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性的重要階段。創(chuàng)造力培養(yǎng)主要應(yīng)采用滲透的方式在幼兒喜愛(ài)的活動(dòng)如美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)活動(dòng)中進(jìn)行。

第二，發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)有藝術(shù)天賦幼兒的藝術(shù)潛能。教師要有一雙慧眼，在各種藝術(shù)活動(dòng)中觀察幼兒的反應(yīng)，有藝術(shù)天賦的幼兒，對(duì)自己喜愛(ài)的藝術(shù)形式活動(dòng)，往往會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的參與熱情和良好的素質(zhì)。有的孩子能比較容易地分辨不同的旋律和音節(jié)，有較強(qiáng)的節(jié)奏感，可以嘗試讓這類孩子更多地接觸音樂(lè)，培養(yǎng)孩子的音樂(lè)細(xì)胞，挖掘出孩子所潛藏著的天賦；有的孩子模仿能力強(qiáng)，協(xié)調(diào)性好，喜歡鬧熱和參與各種活動(dòng)，說(shuō)明具有舞蹈天賦；有的幼兒對(duì)形象的記憶特別清晰，畫畫時(shí)大小比例比較準(zhǔn)確，運(yùn)用色彩感人豐富，表明他們有敏銳的觀察力，對(duì)色彩、造型有較強(qiáng)的辨別能力，具有繪畫的天賦。

第三，設(shè)計(jì)和組織藝術(shù)課堂教學(xué)。好的課堂設(shè)計(jì)和組織是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵因素，針對(duì)不同類型藝術(shù)課，其組織和設(shè)計(jì)是不一樣的，必須根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)和其語(yǔ)言、動(dòng)作、思維等發(fā)展來(lái)設(shè)計(jì)和進(jìn)行有效的幼兒活動(dòng)。幼兒的學(xué)習(xí)來(lái)自生活，藝術(shù)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織一定利用生活中幼兒感興趣的素材，激發(fā)幼兒的參與熱情，通過(guò)游戲和活動(dòng)來(lái)實(shí)施幼兒藝術(shù)課教學(xué)。

第四，創(chuàng)作藝術(shù)的能力。藝術(shù)修養(yǎng)還體現(xiàn)在作品的創(chuàng)作上，教師是否能夠創(chuàng)造性地運(yùn)用鋼琴演奏的基本知識(shí)和基本技能來(lái)為幼兒歌曲即興伴奏，并能夠做到邊彈邊唱；運(yùn)用所學(xué)舞蹈的基本手位、腳位、動(dòng)律及民族舞蹈的基本知識(shí)和組合進(jìn)行兒童舞蹈的創(chuàng)編,還應(yīng)具有較強(qiáng)的兒童舞蹈教學(xué)能力；在美術(shù)方面除具備基本繪畫形式蠟筆畫和水粉畫，利用廢舊、環(huán)保的材料進(jìn)行手工制作外，更應(yīng)該具備根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)、智力發(fā)展創(chuàng)造性的進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)幼兒觀察事物，并發(fā)散思想進(jìn)行創(chuàng)作。

三、提高學(xué)前專業(yè)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的途徑

（一）明確藝術(shù)教育對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的重要性

1.藝術(shù)素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。1999我國(guó)頒發(fā)《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出：實(shí)施素質(zhì)教育的方針，就是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的實(shí)踐能力，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)的接班人。藝術(shù)素質(zhì)教育是大學(xué)教育的一個(gè)重要組成部分，是實(shí)施高校美育教育的主要內(nèi)容和途徑。它對(duì)于提高人的審美情趣、審美能力，陶冶高尚的道德情操，促進(jìn)大學(xué)生身心健康及德、智、體、美等全面和諧發(fā)展具有其他學(xué)科不可替代的作用。

2.藝術(shù)素質(zhì)從事幼兒教育的基本素養(yǎng)。通過(guò)藝術(shù)進(jìn)行教育已成為當(dāng)今世界上大多數(shù)國(guó)家幼兒教育的指導(dǎo)思想。這就要求幼教工作者要有較高的藝術(shù)素養(yǎng)，具有音樂(lè)、舞蹈、繪畫等方面的基本知識(shí)，能彈、唱，會(huì)畫、跳的基本技能、技巧以及能夠欣賞音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等作品的基本素質(zhì)。還要在藝術(shù)活動(dòng)中面向全體幼兒，并針對(duì)他們的不同特點(diǎn)和需求，讓每個(gè)幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)，還要對(duì)有藝術(shù)天賦的幼兒開(kāi)發(fā)他們的藝術(shù)潛能，離開(kāi)了技能技巧，“審美情趣”、“素質(zhì)教育”就無(wú)從談起。

（二）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)課的興趣

從心理學(xué)的角度來(lái)講，興趣是一個(gè)人傾向于認(rèn)識(shí)、研究獲得某種知識(shí)的心理特征，是可以推動(dòng)人們求知的一種內(nèi)在力量。因此，能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)系到教學(xué)的成功與否，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)其學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，才會(huì)樂(lè)意去學(xué)，才會(huì)去積極思維，才會(huì)受教育于輕松愉快之中，才會(huì)持續(xù)地專心致志地鉆研它，從而提高學(xué)習(xí)效果。大學(xué)生的身體、心理都比較成熟，對(duì)于藝術(shù)課過(guò)去接觸很少，即使在高中和初中學(xué)習(xí)過(guò)，也是表面的、粗淺的，現(xiàn)在成為她們的專業(yè)技能課，一周要上好幾節(jié)，并隨時(shí)要還課、考試，大部分學(xué)生有畏難情緒，認(rèn)為自己學(xué)不好。教師必須采取多樣的教學(xué)方法，多元的教學(xué)手段，藝術(shù)地設(shè)計(jì)課堂提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。經(jīng)過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，就像一盤色香味具全的菜肴，令人難以抵御它的吸引。如在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)時(shí)，通過(guò)講解這首歌、這首曲的創(chuàng)造背景，表達(dá)的思想感情，以畫面、幻燈投影、電影等形式給學(xué)生以豐富的感知，既可以加深學(xué)生對(duì)曲目的理解，又可以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞的強(qiáng)烈興趣。如欣賞音樂(lè)作品《鐵蹄下的歌女》，總能使人熱血沸騰，總會(huì)將我們的思緒帶入到那個(gè)苦難的年代，日寇的鐵蹄踐踏我中國(guó)大地，焚燒我家園，殺害我同胞，“誰(shuí)甘心做人的奴隸，誰(shuí)愿意讓鄉(xiāng)土淪喪。”無(wú)數(shù)的仁人志士為振興中華而拋頭顱，灑熱血，激發(fā)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)熱情，加深了同學(xué)們對(duì)作品的理解。

藝術(shù)課教學(xué)要善于運(yùn)用豐富、幽默、感染人的教學(xué)語(yǔ)言，點(diǎn)燃學(xué)生熱情。教師應(yīng)該注意自己的語(yǔ)言的藝術(shù)性。20歲左右年齡階段的學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)本來(lái)就很困難，接受慢，效果不是很好，不要求全責(zé)備，而是給予理解和鼓勵(lì)，對(duì)于學(xué)生取得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)和進(jìn)步都要給予肯定和表?yè)P(yáng)，一定不要說(shuō)傷自尊，打擊積極性的言語(yǔ)，應(yīng)該成為學(xué)生最可信賴的朋友、知己和學(xué)習(xí)的支持者。藝術(shù)地運(yùn)用課堂教學(xué)方法，提高課堂效率。蘇聯(lián)教育家孔德拉秋克說(shuō)：“教學(xué)的成敗在很大程度上取決于教師是否能妥善地運(yùn)用教學(xué)方法。”藝術(shù)課中老師的示范、動(dòng)作的分解和輔導(dǎo)非常重要，并講求方法，教無(wú)定法，選擇最適合的方法最關(guān)鍵，教學(xué)方法運(yùn)用得當(dāng)有利于學(xué)生更好地投入到學(xué)習(xí)之中，提高課堂教學(xué)效率。

（三）加強(qiáng)文化素養(yǎng)，提高藝術(shù)學(xué)習(xí)能力

加強(qiáng)學(xué)前專業(yè)學(xué)生文化素養(yǎng)主要是指加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，提高其文化品位、審美情趣、人文精神和科學(xué)態(tài)度，樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，自然觀，發(fā)展觀。著名流行音樂(lè)作曲家付林曾在書中的一句話“素質(zhì)是水，專業(yè)是船，水漲船高”。可見(jiàn)文化修養(yǎng)對(duì)藝術(shù)課的學(xué)習(xí)是多么的重要，可以幫助學(xué)生提高對(duì)作品的理解能力、想象力、審美力。每一幅美術(shù)作品、每一首歌，每一段舞蹈都有深刻的內(nèi)涵，都表達(dá)一定的思想情感，只有豐厚文化修養(yǎng)的人才能讀懂它、聽(tīng)懂它、看懂它，理解其傳遞的信息。如：聲樂(lè)藝術(shù)是人和音樂(lè)的心靈的撞擊，是歌唱者的文化品位、文化韻味同音樂(lè)的交融，依賴于豐厚的文化底蘊(yùn)和廣博的文化修養(yǎng)。舞蹈通過(guò)人體的肢體語(yǔ)言表達(dá)一定的思想和感情，如蒙古舞的手、腕、肩、胯的動(dòng)作充分表達(dá)了蒙古民族在遼闊的草原上以“逐水草而居”的游牧生活方式，展現(xiàn)了蒙古族人激昂奔放的性格和激烈豪放的傳統(tǒng)風(fēng)格，為了更好體悟“味道”，必須了解當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)、民俗和民情等相關(guān)舞蹈文化知識(shí)，才能準(zhǔn)確理解蒙古舞動(dòng)作和風(fēng)格。美術(shù)藝術(shù)主要指繪畫、雕塑、工藝、建筑等，訴之于人們視覺(jué)的一種藝術(shù)。著名國(guó)畫家孔奇說(shuō)：“美術(shù)藝術(shù)就是心靈中文化素養(yǎng)的爆發(fā)和流露。”由此可知藝術(shù)和文化素養(yǎng)是相輔相成，文化素養(yǎng)在藝術(shù)中起到很關(guān)鍵的決定性作用。沒(méi)有真正文化的藝術(shù)作品是蒼白無(wú)力的，表現(xiàn)是膚淺甚至庸俗的。

（四）多渠道提高學(xué)前專業(yè)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)

1.學(xué)校課程設(shè)置上，增加藝術(shù)課的比例。我國(guó)著名的幼兒心理與教育專家殷紅博所著“關(guān)鍵期與潛能開(kāi)發(fā)系列叢書”闡明3歲半左右，是幼兒注意力發(fā)展的關(guān)鍵期；3～5歲左右，是幼兒音樂(lè)能力開(kāi)始萌芽的關(guān)鍵期；3～4歲左右，是幼兒初級(jí)觀察能力開(kāi)始形成的關(guān)鍵期；6歲左右，是幼兒觀察能力開(kāi)始成熟的關(guān)鍵期。表明3～6歲是幼兒身心發(fā)展正處于藝術(shù)能力形成的關(guān)鍵期。影響幼兒藝術(shù)教育水平的高低關(guān)鍵是教師的藝術(shù)素質(zhì)，幼兒教師作為幼兒園藝術(shù)教育最直接的組織者、實(shí)施者、創(chuàng)造者，必須具有較高的藝術(shù)專業(yè)知識(shí)、藝術(shù)教育水平和較強(qiáng)的藝術(shù)教育技能。幼兒園教師職業(yè)素質(zhì)所包括的會(huì)寫、會(huì)畫、會(huì)唱、會(huì)彈、會(huì)舞、會(huì)做也都是藝術(shù)教育方面的基本技能技巧。要使學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在職前教育階段具備良好的藝術(shù)技能，高校學(xué)前教育專業(yè)就必須要強(qiáng)化學(xué)生藝術(shù)技能的訓(xùn)練，在課程設(shè)置上，加大藝術(shù)課的比例。

學(xué)前專業(yè)除開(kāi)設(shè)必修音樂(lè)基礎(chǔ)(樂(lè)理、試唱練耳、琴法)、美術(shù)基礎(chǔ)（素描、色彩、設(shè)計(jì)、簡(jiǎn)筆畫、手工）、舞蹈基礎(chǔ)（基訓(xùn)、民族舞、幼兒舞）和幼兒園藝術(shù)活動(dòng)指導(dǎo)課等外，應(yīng)開(kāi)設(shè)一定比例的選修課，如幼兒園實(shí)用美術(shù)、幼兒園環(huán)境藝術(shù)、幼兒音樂(lè)創(chuàng)編、兒童歌曲即興伴奏、幼兒舞蹈創(chuàng)編等。這些選項(xiàng)課貼近幼兒園實(shí)際，增加了專業(yè)的實(shí)踐性，縮短崗位的適應(yīng)期。豐富多樣的選修課，不僅提高了學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力和創(chuàng)作能力，而且還增強(qiáng)學(xué)生良好的幼兒音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈的審美情趣，并在表演、創(chuàng)編中獲得豐富的藝術(shù)審美體驗(yàn)。學(xué)前專業(yè)藝術(shù)課的內(nèi)容上考慮專業(yè)特性，防止學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)課程等同于藝術(shù)專業(yè)的藝術(shù)課程內(nèi)容，要以滿足幼兒園藝術(shù)教育要求為原則來(lái)編制藝術(shù)課程內(nèi)容，要在傳授藝術(shù)教育基本理論與基本技能的同時(shí)，進(jìn)一步體現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)獨(dú)特的專業(yè)特性和要求，加強(qiáng)蠟筆畫、手工制作、兒童歌曲的即興伴奏、邊彈邊唱、幼兒舞創(chuàng)編等內(nèi)容的教學(xué)。不僅要強(qiáng)調(diào)技能，還要重視藝術(shù)知識(shí)，欣賞藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)等能力，才能在今后的幼兒教學(xué)中引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，實(shí)現(xiàn)美好的人生理想。

2.師資配置方面，引進(jìn)和培養(yǎng)“雙師型”的藝術(shù)老師。“雙師型”教師是提高職業(yè)教育質(zhì)量的保證。學(xué)前教育專業(yè)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的專業(yè)，它既具有師范性、職業(yè)性，又具有實(shí)踐性，這就要求從事學(xué)前教育專業(yè)的教師必須是“雙師型”教師。她們既要有深厚的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和較高的教學(xué)水平，較為熟練地進(jìn)行大學(xué)藝術(shù)課的教學(xué)，又能深入幼兒園，了解當(dāng)前幼教藝術(shù)教育動(dòng)態(tài)和前沿理論，具有較強(qiáng)的幼兒園實(shí)踐教學(xué)素養(yǎng)和豐富的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，能夠懂得幼兒園老師如何運(yùn)用說(shuō)、演、彈、唱、畫、編等技能于教學(xué)之中進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)，能根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)編排各種節(jié)目，組織各種活動(dòng)，如六一兒童節(jié)等，培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)的興趣，指導(dǎo)幼兒去感受美、欣賞美和創(chuàng)造美。

3.加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力。藝術(shù)能力的提高是一個(gè)從量變到質(zhì)變的積累過(guò)程，必須多參與，多實(shí)踐才會(huì)習(xí)得較強(qiáng)的藝術(shù)能力。多給學(xué)生在實(shí)訓(xùn)室練習(xí)的機(jī)會(huì)。學(xué)生必須利用課堂內(nèi)、早晚自習(xí)、課外活動(dòng)等一切機(jī)會(huì)多到琴房、練功房、畫室、手工室、陶藝室等實(shí)訓(xùn)室練習(xí)，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和檢查，掌握正確、科學(xué)的練習(xí)方法。鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與各種藝術(shù)課外活動(dòng)，社團(tuán)要舉行頻繁、規(guī)范的排練或演出活動(dòng)，引導(dǎo)更多的學(xué)生參與學(xué)生自己開(kāi)展的藝術(shù)教育活動(dòng)中，不僅能夠提高學(xué)生在藝術(shù)方面的專業(yè)造詣，潛移默化地受到美的熏陶，更重要的是社團(tuán)活動(dòng)使他們變得自信、樂(lè)觀，同時(shí)學(xué)會(huì)了合作，鍛煉了領(lǐng)導(dǎo)才能。多開(kāi)展藝術(shù)比賽活動(dòng)，如聲音比賽、器樂(lè)比賽、幼兒舞比賽、兒童畫創(chuàng)作比賽等，給學(xué)生提供展示才華、創(chuàng)作及與同學(xué)間多交流的機(jī)會(huì)，以其提高學(xué)生的藝術(shù)能力和審美情趣。

4.加強(qiáng)學(xué)生在幼兒園的見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)活動(dòng)。新《綱要》的貫徹，要求幼兒教師要具有多重角色意識(shí)。在幼兒園里幼兒教師既是幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，又是幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者，還是幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者。因此高校應(yīng)采取集中見(jiàn)習(xí)、分散見(jiàn)習(xí)、參與式見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)等多種參與教育實(shí)踐形式，讓學(xué)生觀察、思考音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈在幼兒園的各種活動(dòng)、游戲中是如何運(yùn)用的，幼兒園是如何組織藝術(shù)課教學(xué)的，并主動(dòng)參與，使學(xué)生組織、實(shí)踐藝術(shù)能力在真實(shí)情境的依托下得到培養(yǎng)，促使學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在離校前基本完成由學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。

5.改進(jìn)現(xiàn)在藝術(shù)課的教學(xué)方法。教師要運(yùn)用靈活、多樣、針對(duì)性強(qiáng)、有特色的教學(xué)方法，讓枯燥的課堂鮮活起來(lái)，吸引學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)完成教學(xué)任務(wù)。由課內(nèi)走向課外，由學(xué)校走向幼兒園，構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放的課堂，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地接觸原型，去感知，去領(lǐng)悟。如學(xué)習(xí)民族舞蹈，不僅聽(tīng)老師講解、看老師示范，還可以看一些視頻，條件允許盡可能到這些民族地區(qū)去體驗(yàn)和觀摩；學(xué)習(xí)幼兒舞時(shí)，到幼兒園去觀看小朋友是如何表演的，動(dòng)作的夸張性，表情天真純潔性，是如何享受這一過(guò)程的，自己今后教學(xué)應(yīng)該如何進(jìn)行幼兒舞創(chuàng)編。教師在藝術(shù)課堂上應(yīng)該是一個(gè)完美的表演者，藝術(shù)教師要以與學(xué)生平等的姿態(tài)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，建立一個(gè)師生同樂(lè)的學(xué)習(xí)活動(dòng)空間，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)課的興趣，教會(huì)學(xué)生今后如何組織幼兒藝術(shù)活動(dòng)課。

6.制定考核標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)把出口關(guān)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度結(jié)合幼兒教師的專業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)，制定科學(xué)、合理的年度技能過(guò)關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和畢業(yè)生技能達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，采取靈活多樣的考試方式，實(shí)行人人過(guò)關(guān)、抽考、免測(cè)相結(jié)合，把平時(shí)的課堂教學(xué)、參加各種活動(dòng)的次數(shù)和效果等情況結(jié)合起來(lái)，多途徑促進(jìn)學(xué)生練習(xí)。

［參考文獻(xiàn)］

［1］程輝.論高校學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)［J］.音樂(lè)天地，2006（9）.

篇5

藝術(shù)教育能夠促進(jìn)高職類大學(xué)生全面發(fā)展

德國(guó)哲學(xué)家舍勒認(rèn)為，理想的人應(yīng)該是一個(gè)“全人”，全人的教育需要完善的知識(shí)。人類文明中存在三種知識(shí)：教養(yǎng)知識(shí)、拯救知識(shí)和統(tǒng)治知識(shí)。教養(yǎng)知識(shí)是指人擁有卻不需要意識(shí)到的、成為第二天性的知識(shí)，它強(qiáng)調(diào)人格的充分發(fā)展。要想真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，教養(yǎng)知識(shí)尤為重要。而藝術(shù)教育所提供的正屬于教養(yǎng)知識(shí)。我國(guó)著名教育家先生也倡導(dǎo)在國(guó)民教育中實(shí)行美育，以提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。著名學(xué)者王國(guó)維認(rèn)為人的教育包括“身育”和“心育”，藝術(shù)教育則是“心育”的重要組成部分。

藝術(shù)教育能夠提高高職類大學(xué)生的人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)是指對(duì)人的生命價(jià)值、人生意義、道德取向、審美情感的領(lǐng)悟與追求，包括對(duì)個(gè)性自由的向往與崇尚。在功利主義者看來(lái)，這些都顯得虛無(wú)縹緲，缺乏實(shí)用功能。實(shí)際上，人們?cè)趯?shí)現(xiàn)物質(zhì)目標(biāo)的同時(shí)，沒(méi)有精神追求，缺乏人文關(guān)懷，就會(huì)陷入虛無(wú)狀態(tài)，成為“空心人”。在高職類大學(xué)生中不乏這樣的“空心人”。

藝術(shù)教育就是要通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞的教育實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)的目的。對(duì)各種藝術(shù)形態(tài)的認(rèn)識(shí)、分析、鑒賞、判斷、體驗(yàn)于創(chuàng)作都會(huì)在不知不覺(jué)中熏陶、內(nèi)化、升華大學(xué)生的人文素養(yǎng)。藝術(shù)素養(yǎng)的高低又會(huì)反映在大學(xué)生的衣食住行等學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面。藝術(shù)教育從藝術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中滲透元素促進(jìn)學(xué)生的自我成長(zhǎng)，在長(zhǎng)期的藝術(shù)陶冶中培養(yǎng)學(xué)生人性的尊重與關(guān)懷、歸屬感、自我的深刻反省、無(wú)私奉獻(xiàn)、健康完善的性格、自我調(diào)整自我超越的追求觀等。這些是人生不斷成長(zhǎng)與發(fā)展的動(dòng)力與源泉。

藝術(shù)教育能夠激發(fā)、滋養(yǎng)高職類大學(xué)生的創(chuàng)造力

創(chuàng)新與創(chuàng)造是社會(huì)不斷向前發(fā)展的動(dòng)力。具備創(chuàng)新意識(shí)、擁有創(chuàng)造能力對(duì)于高職類大學(xué)生尤其重要。創(chuàng)造力是高職院校畢業(yè)生所應(yīng)具備的諸多能力素質(zhì)中最重要的一項(xiàng)。歌德認(rèn)為，創(chuàng)造力的實(shí)質(zhì)在于一種持久的生命活力。對(duì)于創(chuàng)造力的理解，應(yīng)有兩個(gè)層面，一是專門的創(chuàng)造能力，表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)與解決具體問(wèn)題的能力、在某一專業(yè)領(lǐng)域發(fā)明與創(chuàng)新的能力等；另一層面則是指不斷涌動(dòng)和更新著的生命活力。后者是創(chuàng)造力的基本內(nèi)涵，是前者的基礎(chǔ)和源泉。許多偉大的科學(xué)家都接受了長(zhǎng)期的藝術(shù)教育，有深厚的藝術(shù)造詣和良好的藝術(shù)修養(yǎng)，他們?cè)谡劦阶约旱陌l(fā)明創(chuàng)造時(shí)常常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)和審美的重要性，認(rèn)為藝術(shù)能夠培養(yǎng)他們對(duì)自然事物的直覺(jué)和認(rèn)識(shí)，能夠?yàn)檫M(jìn)一步的科學(xué)探索和發(fā)明創(chuàng)造提供基礎(chǔ)和方向。

篇6

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；素質(zhì)教育；現(xiàn)狀；改革

隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和教育改革的深化，藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，已日益受到人們的重視，作為國(guó)家建設(shè)中堅(jiān)力量的大學(xué)生，其素質(zhì)又極大地影響著國(guó)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。近幾年，河南省高校的藝術(shù)教育也躍上一個(gè)新的發(fā)展平臺(tái)，步入一個(gè)新的發(fā)展階段。但通過(guò)調(diào)研和評(píng)估可以看出，我省高等學(xué)校的藝術(shù)教育發(fā)展進(jìn)程還存在很大不足，還存在很多有待解決的問(wèn)題。

一、我省高校藝術(shù)教育現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

我們可以從省第一、二屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)上了解到，目前，我省藝術(shù)教育面臨四個(gè)問(wèn)題。其一，藝術(shù)教育發(fā)展不平衡，個(gè)別學(xué)校對(duì)國(guó)家提倡的藝術(shù)教育不重視，不安排選修課，也沒(méi)有教材。其二，藝術(shù)教育總體水平偏低，學(xué)別人的多，創(chuàng)新的少，流行的多，反映大學(xué)生生活的少，以致所有作品在國(guó)家比賽中拿不到大獎(jiǎng)。其三，高校缺乏藝術(shù)人才和專門機(jī)構(gòu)，有比賽或演出時(shí)，大多是“臨時(shí)抱佛腳”。第四，只重視藝術(shù)教育專業(yè)的提高，忽視對(duì)學(xué)校全體學(xué)生的藝術(shù)教育。第五，藝術(shù)教育師資隊(duì)伍的缺乏。

我省從2006年起開(kāi)展 “高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)以來(lái)，受到了大學(xué)生歡迎，但同發(fā)達(dá)城市比，教育效果還有差距。省教育廳體衛(wèi)處負(fù)責(zé)人表示，藝術(shù)教育能夠陶冶情操，提高素養(yǎng)，有助于開(kāi)發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。他建議，今后各高校在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，應(yīng)激發(fā)大學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)的激情，不僅重視藝術(shù)教育專業(yè)的提高，更應(yīng)該重視對(duì)全體學(xué)生的藝術(shù)教育。

二、藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)在教育中的作用

藝術(shù)素質(zhì)是一個(gè)人所具備的全面素質(zhì)的一重要部分,對(duì)藝術(shù)素質(zhì)的發(fā)掘和培育,能培養(yǎng)人的高尚的審美情操和全面的思維創(chuàng)造能力,是現(xiàn)代教育中不可缺少的一個(gè)部分,藝術(shù)素質(zhì)的教育對(duì)現(xiàn)代全面型的人才培養(yǎng)起著深刻的影響作用。藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的反映，是人類對(duì)世界、對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)生活的一種情感反映，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活感受越深，藝術(shù)情感的表現(xiàn)就越深刻、越真實(shí)，優(yōu)秀的藝術(shù)作品，都是經(jīng)過(guò)對(duì)生活深刻實(shí)踐才完成，這樣的藝術(shù)作品，對(duì)人的情感世界，精神世界的作用就越大，因此，人們說(shuō)優(yōu)秀的藝術(shù)作品能陶冶影響人的性情。

13年前，美國(guó)藝術(shù)教育協(xié)會(huì)聯(lián)盟就受命編寫出了《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》，其根本目的是為了從一個(gè)方面改進(jìn)和提高美國(guó)的教育質(zhì)量，使美國(guó)的教育在2000年就達(dá)到美國(guó)總統(tǒng)克林頓提出的“世界級(jí)水平”。

我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到：藝術(shù)張揚(yáng)真善美，激發(fā)著人們的信心與勇氣，豐富著各類慶典、禮儀，使人們勇于承受悲傷的同時(shí)，又使人們輕松愉快，是促進(jìn)心理健康和人際和諧的良方妙藥；藝術(shù)形象思維能把感覺(jué)、情感和理性相結(jié)合，使學(xué)生更佳地體會(huì)深邃的事物與原理。藝術(shù)教育有著德育、智育、體育所無(wú)法代替的巨大的育人功能。正鑒于此，西方政界與學(xué)界人士經(jīng)常地反復(fù)地強(qiáng)調(diào)說(shuō)，“缺乏基本的藝術(shù)知識(shí)和技能的教育決不能稱為真正的教育”，“沒(méi)有藝術(shù)的教育是不完整的教育”。只有重視藝術(shù)的教育價(jià)值與功能，才能促進(jìn)人性的發(fā)展與完善。

所以，我們以為，大學(xué)應(yīng)盡快開(kāi)設(shè)藝術(shù)教育公共課程，進(jìn)行比較系統(tǒng)的、涉及文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、播音、舞蹈等門類的藝術(shù)課程，給予藝術(shù)教育課程跟體育課、“兩課”一樣的地位，使學(xué)生能夠掌握各類藝術(shù)形式的基本知識(shí)，進(jìn)而學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)作品。同時(shí)，要大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，多舉辦面向普通學(xué)生、能夠吸引普通學(xué)生參與的藝術(shù)活動(dòng)，如畫展、書法展、攝影展、專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)等，讓我們的大學(xué)生親近藝術(shù)，愛(ài)上藝術(shù)，不斷增加審美經(jīng)驗(yàn)，提高藝術(shù)修養(yǎng)。

但作為藝術(shù)的整體，文化的組成部分將其納入人文素質(zhì)教育內(nèi)容的一部分，不僅使藝術(shù)教育更為寬泛.同時(shí)對(duì)真正弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承傳播民族文化，樹立民族形象以及培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義思想具有潛移默化、實(shí)實(shí)在在的價(jià)值，從藝術(shù)教育的實(shí)施、傳授及提高方面也有便利的條件。如何使民間藝術(shù)落實(shí)到正常的人文藝術(shù)教育內(nèi)容中，使生于斯、長(zhǎng)于斯的民眾能熟悉了解并珍愛(ài)自己的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，進(jìn)而熱愛(ài)自己的祖國(guó)是具有及其深遠(yuǎn)的意義。

三、提高大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的措施

1．注重激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣 激發(fā)學(xué)生的興趣，必須采取多種辦法。以音樂(lè)教學(xué)為例，通過(guò)講解音樂(lè)背景、情節(jié)等，通過(guò)畫面展示、播放幻燈或電影等多種方式，既可以加深學(xué)生對(duì)曲目的理解，又可以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞的強(qiáng)烈興趣。例如，根據(jù)民間傳說(shuō)的愛(ài)情故事及越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》而創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》，其美妙的旋律令人無(wú)限神往，其曲折動(dòng)人的故事情節(jié)扣人心弦。但是，如今學(xué)生對(duì)于這個(gè)故事，并不一定完全熟悉，尤其他們欣賞是該曲時(shí)，也并不一定能夠充分理解。若在欣賞此曲前，教師將故事的梗概以及“草橋結(jié)拜”“同窗共讀”“十里相送”“婚變墳”“化蝶”等情節(jié)向?qū)W生講述清楚，便能激發(fā)學(xué)生欣賞該曲的強(qiáng)烈興趣，使學(xué)生加深對(duì)作品的理解。此外，隨著科技的發(fā)展，多媒體越來(lái)越多地受到音樂(lè)欣賞教學(xué)研究和實(shí)踐者的注意。有論者認(rèn)為，使用多媒體輔助教學(xué)，能夠更好地啟發(fā)、誘導(dǎo)、感化、影響學(xué)生心理，促使他們積極思考，激發(fā)他們認(rèn)知上的需要和對(duì)音樂(lè)的興趣。比如，在欣賞課《春江花月夜》的教學(xué)中，通過(guò)在不同的班級(jí)分別進(jìn)行聽(tīng)磁帶錄音和通過(guò)多媒體欣賞樂(lè)曲，對(duì)學(xué)生注意力集中情況進(jìn)行對(duì)比后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于MIDI音樂(lè)、文字、圖片、動(dòng)畫、動(dòng)態(tài)視頻等多媒體綜合信息更感興趣，能更大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

2．加強(qiáng)藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量 在藝術(shù)教育教學(xué)中，教師應(yīng)組織各類、各種形式的課外活動(dòng)，因?yàn)檎n外活動(dòng)是藝術(shù)教育的有機(jī)組成部分在各類藝術(shù)教育教學(xué)過(guò)程中，要根抓學(xué)生心理特點(diǎn)及藝術(shù)教學(xué)的規(guī)律組織課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生純真的藝術(shù)感受、豐富的想象力和創(chuàng)新能力，努力提高學(xué)校藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量。我們必須把建立藝術(shù)教育評(píng)估體系與標(biāo)準(zhǔn)提到日程上來(lái)，藝術(shù)教育教學(xué)考核、評(píng)估是檢查學(xué)校藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量、改進(jìn)教學(xué)的必要手段，是促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的重要措施，考核評(píng)估學(xué)校藝術(shù)教育應(yīng)從以下三方面來(lái)進(jìn)行：

（1）學(xué)校開(kāi)設(shè)藝術(shù)選修課的種類、開(kāi)設(shè)門數(shù)及課時(shí)；（2）課堂教學(xué)及課外藝術(shù)活動(dòng)情況；（3）學(xué)生的綜合藝術(shù)能力(審美能力、藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)新能力；藝術(shù)教育不能一瞰而就，不能心浮氣躁，不能做樣子打快拳，它是一個(gè)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略性的任務(wù)。

3．加強(qiáng)藝術(shù)教育師資隊(duì)伍建設(shè)

藝術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分，是校園文化建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要助手，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。作為實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的中堅(jiān)力量，藝術(shù)師資的培養(yǎng)、利用、發(fā)展尤為重要。

（1）師資培養(yǎng)加快步伐。藝術(shù)教育師資數(shù)量特別是質(zhì)量必須盡快提高，包括提高學(xué)術(shù)文化水平、學(xué)歷學(xué)位構(gòu)成、不同需要師資的數(shù)量等。藝術(shù)師資最大的問(wèn)題是文化修養(yǎng)和專業(yè)技能不能同步，許多藝術(shù)師資有較好的專業(yè)技能卻難以達(dá)到一般高校教師的文化涵養(yǎng)。所以一方面他們依舊靠師徒傳授方式培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也往往文化素養(yǎng)較低（大獎(jiǎng)賽上最為明顯地顯露了這一問(wèn)題）；而另一方面他們自己在藝術(shù)學(xué)術(shù)研究上也缺少能力，科研和學(xué)術(shù)寫作能力不足。

（2）優(yōu)秀的藝術(shù)師資要從培養(yǎng)入手，隨著藝術(shù)課程改革的推進(jìn)，高等師范院校藝術(shù)專業(yè)正在逐步改變過(guò)去只重視技能培養(yǎng)的老路，而更加側(cè)重綜合藝術(shù)的教育。由于我們的目的是培養(yǎng)藝術(shù)教師而不是專職演員，從招生開(kāi)始就需要摸索出整套科學(xué)合理的考試選拔方法：由技能選拔轉(zhuǎn)向考核學(xué)生的全面素質(zhì)、專業(yè)適應(yīng)性、創(chuàng)造力和分析解決問(wèn)題的能力上來(lái)。在培養(yǎng)過(guò)程中，除了積極培養(yǎng)藝術(shù)門類的基本素養(yǎng)（專業(yè)技能）外，還應(yīng)注重人文知識(shí)素養(yǎng)、基本教育理論知識(shí)、文化修養(yǎng)方面的教育及嫻熟教學(xué)技能的訓(xùn)練。

（3）合理引進(jìn)和充分利用藝術(shù)師資。普通高校在引進(jìn)藝術(shù)教師的時(shí)候不僅要考察其專業(yè)技能，還應(yīng)注重其藝術(shù)綜合素質(zhì)（如藝術(shù)發(fā)展史、藝術(shù)理論、人文知識(shí)等）的掌握程度 , 引進(jìn)高校藝術(shù)教育所急需的 “一專多能”復(fù)合型人才。藝術(shù)教師進(jìn)入學(xué)校以后，高校應(yīng)給予充分的重視和合理的利用，改變過(guò)去普通高校藝術(shù)教師多為兼職的做法，將藝術(shù)教師納入專職教師行列，與其他學(xué)科教師同等對(duì)待。兼職藝術(shù)教師也應(yīng)相對(duì)穩(wěn)定，必須具備專業(yè)教師資格，或是當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家、藝術(shù)團(tuán)體骨干成員。

（4）充分優(yōu)化資源，為穩(wěn)定藝術(shù)師資創(chuàng)造環(huán)境。首先，設(shè)置完善藝術(shù)教育管理機(jī)構(gòu)，不斷提高學(xué)校藝術(shù)教育的管理水平，確保藝術(shù)教育政策法規(guī)的落實(shí)，是保證學(xué)校藝術(shù)教育快速健康發(fā)展的重要條件。成立藝術(shù)或美育教研室，建立和進(jìn)一步完善學(xué)校藝術(shù)教育評(píng)估評(píng)價(jià)制度、目標(biāo)責(zé)任制度、學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)考查制度、藝術(shù)特長(zhǎng)生招生制度、學(xué)生藝術(shù)競(jìng)賽活動(dòng)管理制度、學(xué)校藝術(shù)教育評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)懲制度等。定期開(kāi)展培訓(xùn)和研討，包括組織外出學(xué)習(xí)和參觀，不斷提高管理干部和教研員隊(duì)伍自身的綜合素質(zhì)。

四、多渠道、全方位推動(dòng)藝術(shù)教育發(fā)展

各級(jí)教育行政部門和學(xué)校要保證學(xué)校藝術(shù)教育的經(jīng)費(fèi)投入，并隨教育經(jīng)費(fèi)的增長(zhǎng)而有增加，年度工作經(jīng)費(fèi)預(yù)算中，要有藝術(shù)教育的經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目。要設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于開(kāi)展活動(dòng)、發(fā)展特色項(xiàng)目、添置設(shè)施、獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)。高校內(nèi)應(yīng)該有相對(duì)固定的藝術(shù)教育教學(xué)場(chǎng)地和藝術(shù)活動(dòng)場(chǎng)所以及用于藝術(shù)教育基礎(chǔ)設(shè)施、器材配備的穩(wěn)定投入。

藝術(shù)教育的教學(xué)目標(biāo)的思維指向是審美，功能可歸納為輔德、益智、健體等育人目標(biāo)，無(wú)論從哪個(gè)方面都必然要通過(guò)審美這個(gè)環(huán)節(jié)才能夠?qū)崿F(xiàn)。作為素質(zhì)教育內(nèi)容的高校公共藝術(shù)教育的目的只是使學(xué)生在受教育的過(guò)程中逐步提高藝術(shù)鑒賞能力，培養(yǎng)和形成創(chuàng)新精神，最終實(shí)現(xiàn)其身體、心理、文化素質(zhì)的全面提高和改善。

1．加強(qiáng)藝術(shù)教育課程建設(shè)

健康的藝術(shù)教育要心智與技藝并舉，因此高校公共藝術(shù)教育的課程改革就必須牢牢把握兩個(gè)基本原則來(lái)進(jìn)行改革的嘗試和教學(xué)內(nèi)容的建構(gòu)。首先注重藝術(shù)欣賞分析與審美欣賞的交融，淡化藝術(shù)技法、技能的操行練習(xí)；另外強(qiáng)化感知、重視體驗(yàn)的藝術(shù)教育創(chuàng)新與有利于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)和發(fā)展的二重協(xié)調(diào)。

基于以上兩個(gè)原則，針對(duì)藝術(shù)課程的專業(yè)特點(diǎn)，在課程整合上需要著重考慮基礎(chǔ)性、綜合性和平衡性三個(gè)因素。高校內(nèi)開(kāi)設(shè)藝術(shù)課程不應(yīng)局限于欣賞類，而需要從各種角度開(kāi)設(shè)更為豐富的課程，以滿足廣大學(xué)生們的需求，除了公共選修課程以外還根據(jù)專業(yè)需求開(kāi)設(shè)一定的限定選修課程和必要的必修課。建議開(kāi)設(shè)以下門類課程：

（1）欣賞課程，如《藝術(shù)鑒賞》、《音樂(lè)欣賞》、《美術(shù)欣賞》等，內(nèi)容包括古今中外的音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇的經(jīng)典作品欣賞、藝術(shù)批評(píng)等。 (2)史論課程，如《中國(guó)藝術(shù)史》、《中外音樂(lè)史》等，內(nèi)容包括古今中外的音樂(lè)、美術(shù)、戲劇的發(fā)展史等。 (3)藝術(shù)文化課程，如《藝術(shù)與文化》，內(nèi)容包括藝術(shù)與人類文化的關(guān)聯(lián)等.(4)藝術(shù)與社會(huì)課程，內(nèi)容包括藝術(shù)與社會(huì)、與人生的相互關(guān)系等。(5)技能技巧培訓(xùn)課程，如《美術(shù)》、《聲樂(lè)》、《舞蹈》等，針對(duì)一些有基礎(chǔ)有興趣的學(xué)生開(kāi)設(shè)的專業(yè)技能技巧培訓(xùn)課程。最后，開(kāi)展豐富的課外藝術(shù)活動(dòng)也是藝術(shù)師資發(fā)展的重要陣地。組織各種比賽、演出、展覽等活動(dòng)能鍛煉藝術(shù)教師們的組織協(xié)調(diào)能力，提高業(yè)務(wù)水平；舉辦藝術(shù)節(jié)，邀請(qǐng)藝術(shù)團(tuán)體、藝術(shù)家演出講座、觀看高雅藝術(shù)表演等不僅能提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)的熱情，也能讓藝術(shù)教師們得到學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)。

2．注重科學(xué)研究和對(duì)外交流

第一，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的研究，提升教育、教學(xué)的內(nèi)涵。重視現(xiàn)代教育技術(shù)和手段的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的現(xiàn)代化、多樣化，拓展藝術(shù)教育空間，提高藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量。第二，加強(qiáng)藝術(shù)類課程教學(xué)評(píng)價(jià)的改革。通過(guò)改革逐步建立起適應(yīng)素質(zhì)教育需要的藝術(shù)課程評(píng)價(jià)體系。第三，提高藝術(shù)教育的調(diào)研力度。充分發(fā)揮廣大藝術(shù)教師從事科學(xué)研究和教改實(shí)驗(yàn)的積極性，引導(dǎo)并鼓勵(lì)藝術(shù)教師多渠道爭(zhēng)取和自籌經(jīng)費(fèi)，積極申報(bào)并努力完成研究課題，以提高藝術(shù)教師的研究能力和科研素質(zhì)，從而提高教學(xué)能力、提高教學(xué)質(zhì)量。第四，積極開(kāi)展對(duì)外交流和培訓(xùn)。學(xué)校應(yīng)積極建立交流渠道，廣泛開(kāi)展藝術(shù)教育、教學(xué)交流活動(dòng)。除選派和組織藝術(shù)教育管理干部、科研人員、教師、學(xué)生藝術(shù)團(tuán)外出參觀、培訓(xùn)、訪問(wèn)、考察、演出、學(xué)術(shù)研討外，還應(yīng)該有計(jì)劃地邀請(qǐng)外地、甚至外國(guó)專家來(lái)訪問(wèn)講學(xué)。同時(shí)要充分發(fā)揮學(xué)術(shù)團(tuán)體、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體的作用，使對(duì)外交流和培訓(xùn)的范圍更加廣泛。

3．學(xué)生從心理上接受藝術(shù)教學(xué)

在高校藝術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，大部分同學(xué)抱著一種混混而已的心理，并沒(méi)有從認(rèn)識(shí)上接受藝術(shù)教育，他們覺(jué)得這些課好過(guò)，而且成績(jī)好壞無(wú)關(guān)，學(xué)與不學(xué)都是一樣。針對(duì)這樣的思想，作為教師應(yīng)該對(duì)他們進(jìn)行正面教育，同時(shí)給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表?yè)P(yáng)，讓他們從心理上接受藝術(shù)教育，并能全身心地投入其中，這樣才達(dá)到了我們教育的真正的目的。

篇7

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；人文素質(zhì)；書法藝術(shù)教育

藝術(shù)教育是美育的重要組成部分，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有其他學(xué)科不能替代的重要作用。書法藝術(shù)教育是實(shí)施美育和提高大學(xué)生人文素質(zhì)的的重要內(nèi)容和途徑之一。

一、書法藝術(shù)課程在高校素質(zhì)教育中的現(xiàn)狀以及意義

目前我們的高校書法教育幾乎是一片空白。雖然有些大學(xué)開(kāi)設(shè)了書法選修課，但在綜合成績(jī)中所占比重甚微，漠視了書法藝術(shù)的存在。現(xiàn)在有些大學(xué)畢業(yè)生、碩士生寫的字像小學(xué)生寫的一樣，與書法相關(guān)的詩(shī)、書、畫、印、美學(xué)等更無(wú)從無(wú)從談起。書法藝術(shù)教育在大學(xué)生素質(zhì)教育中乃至整個(gè)學(xué)校教育中遭遇到了前所未有的危機(jī)與困惑！當(dāng)前應(yīng)試教育的現(xiàn)狀嚴(yán)重阻礙了書法藝術(shù)教育的開(kāi)展，使得大多學(xué)生書寫能力退化。鑒于此，我們有必要積極補(bǔ)上書法藝術(shù)教育這一堂課。對(duì)貴州某所高校書法選修課的學(xué)生做了初步的了解，調(diào)查結(jié)果如下：

（一）對(duì)中國(guó)書法的認(rèn)識(shí)

1.一種文人的休閑方式；2.屬于一種才藝；3.傳統(tǒng)文化的一部分；4.短時(shí)間難以掌握。

（二）學(xué)習(xí)書法的目的

1.對(duì)于師范類的學(xué)生來(lái)說(shuō)多一項(xiàng)技能；2.把字寫的規(guī)范和漂亮；3.能夠欣賞多種書體。在某種程度上說(shuō)明大學(xué)生還是期望掌握書法的基本書寫技巧并借此提升自己的文化修養(yǎng)，同時(shí)也應(yīng)該能夠說(shuō)明在高校提倡開(kāi)設(shè)書法選修課的必要性和緊迫性。

（三）如何認(rèn)識(shí)書法課程學(xué)習(xí)的意義

大部分人認(rèn)為中國(guó)書法是一門藝術(shù)，講究結(jié)構(gòu)、用筆和章法的美觀。其實(shí)這只是淺顯的認(rèn)識(shí)，大學(xué)生作為時(shí)代的精英，不應(yīng)該只是掌握專業(yè)領(lǐng)域的理論知識(shí)和實(shí)踐技能，還應(yīng)當(dāng)具備一定人文素養(yǎng)，書法具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，既是一門藝術(shù)，又具有深厚的文化內(nèi)涵。書法的訓(xùn)練實(shí)際上就是對(duì)人文素養(yǎng)的修煉。在大學(xué)開(kāi)設(shè)書法教育的目的就是為了挖掘隱藏在書法背后的人文精神，在提升書寫水平的過(guò)程中感悟人生生、陶情情操。書法是實(shí)用的，也是藝術(shù)的，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征。大學(xué)書法教育并不是教大家都成為書法家。學(xué)習(xí)書法有諸多益處，首先練習(xí)書法可以磨練毅志、調(diào)節(jié)身心，在緊張的學(xué)習(xí)之余帶來(lái)愉悅和！書法的更多潛在作用等待著我們進(jìn)一步去挖掘。此外它所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵和藝術(shù)上的感染力，對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)仍然具有十分重要的意義。

二、書法藝術(shù)教育對(duì)于大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性

人文素質(zhì)的培養(yǎng)起始于人性的自覺(jué)，注重人的心靈自悟、著眼于情感的潛移默化。好的人文素質(zhì)應(yīng)當(dāng)擁有自己的理想，保持良好的道德風(fēng)尚，不斷完善自己的人格，同時(shí)勇于追求真理，培養(yǎng)自己優(yōu)雅的風(fēng)度和文人氣質(zhì)等。古人云“神用象通，意與境生”———情感表現(xiàn)的形象化，象征性和意境。《易》曰：“陰陽(yáng)之不測(cè)之謂神”。體用陰陽(yáng)變幻無(wú)窮不可窺視則謂神。右軍在《記白云先生書訣》云：“書之氣，必達(dá)乎道，同混元之理。七寶齊貴，萬(wàn)古能名。陽(yáng)氣明則華壁立，陰氣太則風(fēng)神生。”對(duì)陽(yáng)氣、陰氣之特征提出了明確的闡釋。他把書家的氣質(zhì)，書作的氣韻與書法自身的藝術(shù)規(guī)律相聯(lián)系，把書法藝術(shù)與宇宙人生相聯(lián)系，更重視藝術(shù)，尤其重視“人”在藝術(shù)中的作用和地位。因此書品即人品也就是做人之道。書法藝術(shù)本身含納天、地、人的精、氣、神，包括著人文精神和人格旨趣。反映人品、人心、人格、人性。例如：顏真卿是忠臣，他的書法歷來(lái)被認(rèn)為是學(xué)習(xí)的范本，不僅是因?yàn)樗臅ǘ饲f大方，更因?yàn)樗臅ㄋ凵涑龅娜烁聍攘ΑＣ献犹岢鲆朴凇梆B(yǎng)氣”。他說(shuō)：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。“浩然之氣”是一種來(lái)自個(gè)人的道德修養(yǎng)的“精神”。因此，我們要在大學(xué)生當(dāng)中培養(yǎng)熱愛(ài)傳統(tǒng)書法藝術(shù)的思想。不僅因?yàn)闀ㄊ侵袊?guó)傳統(tǒng)文化的精髓，而且蘊(yùn)藏著非常重要的文化藝術(shù)因素。大學(xué)生素質(zhì)教育就是提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，當(dāng)他們深深的參與到書法學(xué)習(xí)與體會(huì)當(dāng)中，才能真正領(lǐng)悟到書法藝術(shù)之美與人格魅力的緊密相關(guān)。此外，書法教育可以提高學(xué)生的“觀察力”“領(lǐng)悟力”和“創(chuàng)造力”。在高校設(shè)置書法教育課程的真正目的是通過(guò)以書法藝術(shù)教育為核心的人文素質(zhì)教育。第一，通過(guò)老師的正確引導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到書法對(duì)自身素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。第二，在學(xué)習(xí)書法的過(guò)程中提升審美能力即能夠感受書法的魅力，從而產(chǎn)生延續(xù)下去的可能性。第三，在長(zhǎng)期艱苦的訓(xùn)練中領(lǐng)悟書法藝術(shù)的核心，在不斷接近作者本意的過(guò)程中可以豐富學(xué)生的感受力。第四，在學(xué)習(xí)書法的過(guò)程中慢慢產(chǎn)生情感，可以“物我兩忘”，達(dá)到孫過(guò)庭在《書譜》中指出的：“達(dá)其情性，形其哀樂(lè)”。在長(zhǎng)期熏陶下無(wú)疑將有力地推動(dòng)學(xué)生形象思維的發(fā)展，并且促進(jìn)知識(shí)的記憶與保持。經(jīng)過(guò)書法藝術(shù)的訓(xùn)練，以促使學(xué)生認(rèn)識(shí)功能的發(fā)展和創(chuàng)新能力的形成。邱振中先生曾經(jīng)說(shuō)：“讓書寫成為習(xí)慣，讓習(xí)慣成為本能”在長(zhǎng)期深入臨帖的基礎(chǔ)上才能深深進(jìn)入原帖，并不斷與原帖接近，從而學(xué)到原帖最本質(zhì)的精神風(fēng)貌，即書如其人的境界，在書法藝術(shù)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)精神世界和人格魅力的升華。

三、高校素質(zhì)教育下書法藝術(shù)教育課程回歸的可行性

（一）廣泛的開(kāi)放性

盡管書法被人認(rèn)為是國(guó)粹，是中國(guó)藝術(shù)精神的一種，但它卻不易被當(dāng)代大學(xué)生接受。因?yàn)榻逃杀竞凸康牡拇呋蟛糠謱W(xué)生面對(duì)書法感覺(jué)很遙遠(yuǎn)，除了它本身不是主要課程外，還要花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)練習(xí)，有認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤。但是書法本身所承擔(dān)的文化內(nèi)涵及其審美功能已經(jīng)啟示了我們的身體、心理的參與感。因此是一筆豐富的文化資源和精神財(cái)富，作為大學(xué)生有責(zé)任將書法進(jìn)一步挖掘，創(chuàng)造出屬于這個(gè)時(shí)代印記的精神財(cái)富。因此書法藝術(shù)教育課程應(yīng)當(dāng)回歸大學(xué)校園，作為提升大學(xué)生人文素質(zhì)的基礎(chǔ)課程之一。藝術(shù)應(yīng)當(dāng)是開(kāi)放的體系，書法也不例外。書法與其他藝術(shù)之間，都應(yīng)該進(jìn)入高校主流課程，比如中國(guó)美術(shù)學(xué)院不論是否是書法專業(yè)的學(xué)生，在每年的新生見(jiàn)面會(huì)上由院長(zhǎng)給每位新生發(fā)放字帖和毛邊紙，讓每位學(xué)生都能寫好書法。因此在高校，書法不應(yīng)該和其他素質(zhì)拓展課程割裂開(kāi)來(lái)，應(yīng)當(dāng)與其他課程相互穿插并充分利用資源。1.應(yīng)當(dāng)將書法課程列入必修課之中。2.在教學(xué)過(guò)程中播放名家書法視頻，視頻應(yīng)該包括理論講授、臨帖示范、習(xí)作點(diǎn)評(píng)等，現(xiàn)身說(shuō)法，引人入勝，力求教學(xué)特色鮮明，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣。3.在圖書館、教室、走廊懸掛各類書法作品，使學(xué)生在潛移默化中受到影響。4.邀請(qǐng)書法名家到學(xué)校開(kāi)講座。5.邀請(qǐng)各個(gè)高校的學(xué)生參加現(xiàn)場(chǎng)書寫，最優(yōu)秀的作者在各個(gè)校園參加巡展，提升大學(xué)生書法展覽帶來(lái)的影響力和知名度。6.利用校園網(wǎng)絡(luò)在論壇上留出一個(gè)版塊專門進(jìn)行書法交流與互動(dòng)。

（二）積極的參與性

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代潮流，讓書法貼近時(shí)代、貼近生活，更多地參與到書法的創(chuàng)作、欣賞中來(lái)，實(shí)現(xiàn)書法藝術(shù)的大眾化、普及化，這才是書法發(fā)展的重要條件和土壤。書法教育只有在普及的基礎(chǔ)上才有可能發(fā)現(xiàn)精英，只有在精英的基礎(chǔ)上才可能出現(xiàn)劃時(shí)代的大師。現(xiàn)場(chǎng)參與感，即學(xué)校可以組織大型書法比賽或者講座并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)參與，使學(xué)生在心理參與的基礎(chǔ)上引起如同身臨其境的感覺(jué)。只有學(xué)生們理解了、產(chǎn)生了心理參與，才有可能去學(xué)習(xí)，并且這樣的活動(dòng)應(yīng)該定期舉辦。隨著高校素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，參與人數(shù)的不斷擴(kuò)大，我們有理由相信書法事業(yè)的明天更加燦爛。高校在開(kāi)放性和參與性二者之間具備得天獨(dú)厚的條件：首先，高校擁有學(xué)術(shù)資源，有很多年輕的大學(xué)生，具備了這樣的條件。回歸書法藝術(shù)教育就不是一件難事，只有這樣書法藝術(shù)課程之路才會(huì)越來(lái)越寬廣，并永久傳承。其次，大學(xué)生作為新世紀(jì)的人才應(yīng)該廣泛而深入的參與書法藝術(shù)活動(dòng)。高校作為教育平臺(tái)更應(yīng)該積極提供學(xué)習(xí)平臺(tái)，保障書法的可持續(xù)性發(fā)展。我們要打牢書法的基本功，提高書法的書寫水平。在數(shù)字時(shí)代的今天，高校作為文化傳承和科學(xué)研究的平臺(tái)，應(yīng)當(dāng)把提高人文素質(zhì)和普及書法藝術(shù)作為一個(gè)大前提，便于書法藝術(shù)得到更好的傳承和弘揚(yáng)。

作者:白瑞榮 單位:貴州師范學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]金開(kāi)誠(chéng),王岳川.書法與人的教育[M].北京:北京大學(xué)出版社,1995.

[2]邱振中.書法[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2008.

篇8

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；專業(yè)素質(zhì)；設(shè)計(jì)實(shí)踐

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的特殊性

縱觀現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展 ，各個(gè)領(lǐng)域?qū)λ囆g(shù)設(shè)計(jì)的要求也越來(lái)越復(fù)雜 ，藝術(shù)專業(yè)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域也越來(lái)越互通 ，社會(huì)需要大量的綜合素質(zhì)較強(qiáng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才 ，特別是有能力處理設(shè)計(jì)工程項(xiàng)目中除藝術(shù)效果以外的復(fù)雜的工程技術(shù)問(wèn)題。由于社會(huì)專業(yè)分工也越來(lái)越細(xì) ，設(shè)計(jì)項(xiàng)目所涉及的范圍也就廣了。如城市道路的路燈裝置 ，從形象來(lái)看屬于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的造型設(shè)計(jì) ，從技術(shù)出發(fā)又屬于工業(yè)造型設(shè)計(jì) ，如果賦予路燈方位導(dǎo)視的功能又屬于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。這樣 ，設(shè)計(jì)師就必須擁有較高的專業(yè)設(shè)計(jì)素質(zhì)，以便能夠創(chuàng)造性地解決設(shè)計(jì)問(wèn)題 ，運(yùn)用超前的理念、先進(jìn)的技術(shù)以及實(shí)用和美觀相結(jié)合 ，那么 ，這樣的設(shè)計(jì)作品才能有更長(zhǎng)久的生命力 ，能夠滿足設(shè)計(jì)項(xiàng)目提出的多元化要求。

由此可見(jiàn) ，設(shè)計(jì)人才的綜合專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)是至關(guān)重要的 ，學(xué)生也是在這一時(shí)期接觸專業(yè)并逐步成熟。但這一直是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的難題 ，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的特殊性所在。如環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的教育就需要和土木工程專業(yè)結(jié)合 ，視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)需要和營(yíng)銷策劃專業(yè)掛鉤等等。于是 ，藝術(shù)的感性、設(shè)計(jì)的理性以及多專業(yè)運(yùn)用的綜合性 ，向整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育提出了一系列有待解決和研究的問(wèn)題 ，主要體現(xiàn)在專業(yè)定位、跨學(xué)科溝通和素質(zhì)培養(yǎng)等方面。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的多元性

（一 ）學(xué)生專業(yè)素質(zhì)應(yīng)該與市場(chǎng)需要接軌

社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)人才越來(lái)越趨向于復(fù)合型要求。社會(huì)生產(chǎn)第一線急需高級(jí)、熟練的設(shè)計(jì)師 ，而剛畢業(yè)的大學(xué)生和研究生 ，大都眼高手低 ，難以適應(yīng)生產(chǎn)需要。有鑒于此 ，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育上 ，應(yīng)該按著市場(chǎng)化的運(yùn)作方式 ，把人才的培養(yǎng)目標(biāo)與市場(chǎng)需求結(jié)合起來(lái) ，按專科、本科、研究生分層次培養(yǎng)。三者之間的比例 ，可以隨時(shí)根據(jù)市場(chǎng)需求進(jìn)行調(diào)整。在素質(zhì)要求上 ，也要有所區(qū)別。譬如 ，大學(xué)教育 ，必須具有扎實(shí)的理論功底 ，并且要有較強(qiáng)的實(shí)踐能力；研究生教育偏重于理論和研究化 ，并帶動(dòng)學(xué)科前沿 ，引領(lǐng)社會(huì)在這一專業(yè)方向的發(fā)展。此種體系的建立 ，有利于藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的綜合培養(yǎng)。

（二 ）培養(yǎng)學(xué)生的全局意識(shí)和跨學(xué)科的綜合素質(zhì)

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門交叉和綜合的學(xué)科 ，內(nèi)容涉及很廣 ，有環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)、室內(nèi)家具設(shè)計(jì)等。看似不同類型的專業(yè)設(shè)計(jì) ，其間有著密切的聯(lián)系。如室內(nèi)設(shè)計(jì)而言 ，設(shè)計(jì)師必須了解建筑設(shè)計(jì)的意圖 ，然后根據(jù)功能進(jìn)行家具布局、組合 ，并配合整體風(fēng)格添置公共藝術(shù)品 ，最后為貫穿室內(nèi)各部分聯(lián)系 ，進(jìn)行視覺(jué)導(dǎo)向的安排。所以 ，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師應(yīng)該是通才 ，是一個(gè)項(xiàng)目的總體策劃者 ，能夠把握每個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)方式 ，并控制整體的設(shè)計(jì)效果。所以在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，要鼓勵(lì)學(xué)生多對(duì)相關(guān)專業(yè)進(jìn)行關(guān)注和了解 ，理解自己所學(xué)專業(yè)在大設(shè)計(jì)系統(tǒng)中的位置 ，培養(yǎng)學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的全局觀念 ，也使設(shè)計(jì)作品更具說(shuō)服力和生命力。

（三 ）建立適應(yīng)時(shí)代需要的教育體系

教學(xué)、研究、創(chuàng)造 （生產(chǎn) ）三位一體 ，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系的最佳模式。在完成正常的教學(xué)任務(wù)的同時(shí) ，教學(xué)為研究和創(chuàng)造服務(wù)；研究為教學(xué)和創(chuàng)造提供理論指導(dǎo)；創(chuàng)造為教學(xué)和研究提供實(shí)驗(yàn)基地，同時(shí)也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育提供可能的經(jīng)濟(jì)支持。這種教育模式 ，對(duì)于我們今天大力提倡的素質(zhì)教育 ，是非常必要的。對(duì)于從未接觸過(guò)社會(huì)的學(xué)生來(lái)說(shuō) ，實(shí)行三位一體的教育策略 ，就更能培養(yǎng)出社會(huì)和市場(chǎng)上急需的合格人才。在這種教育模式下 ，學(xué)生不但可以學(xué)到更多的專業(yè)知識(shí) ，而且可以具備較深的理論素養(yǎng) ，還可以掌握比較熟練的實(shí)際操作能力 ，在社會(huì)上具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)能力。

三、加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的思考

加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng) ，核心在于如何解決知識(shí)點(diǎn)梯次銜接和跨學(xué)科互通 ，使學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)能夠逐漸形成和發(fā)展。但以往制定培養(yǎng)計(jì)劃和實(shí)施課程建設(shè)時(shí) ，往往比較單向，不能滿足社會(huì)對(duì)專業(yè)人才的需要。要從根本上改變這種現(xiàn)象 ，走出一條有特色的、實(shí)用的設(shè)計(jì)教育之路。

（一 ）注重學(xué)科的互通性 ，優(yōu)化課程設(shè)置

認(rèn)識(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的相通性 ，在制定專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃時(shí) ，結(jié)合每個(gè)學(xué)期專業(yè)課程特點(diǎn) ，豐富專業(yè)課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容。如環(huán)境設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等等 ，在藝術(shù)設(shè)計(jì)這個(gè)大概念下、大范疇里 ，它們之間的整體共同性 ，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)體差異性 ，從理論上講 ，個(gè)體差異性 ，更多的體現(xiàn)在它們各自的不同工藝上 ，而這又是它們各自學(xué)科研究和解決的問(wèn)題。所以 ，加大共同性課程的設(shè)置 ，是培養(yǎng)高專業(yè)素質(zhì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才必需的。這種加大 ，不但要有廣度 ，而必須要有相當(dāng)?shù)纳疃取＿@種模式 ，可以使學(xué)生在學(xué)校受到更加完整的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育 ，同時(shí)也能夠大大提高學(xué)生的綜合專業(yè)素質(zhì)。

（二 ）加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流 ，提高專業(yè)認(rèn)識(shí)

對(duì)外邀請(qǐng)著名專業(yè)設(shè)計(jì)單位、企業(yè)的設(shè)計(jì)人員及技術(shù)人員和著名院校的教師到學(xué)校來(lái)講學(xué)，這些被邀請(qǐng)的人士 ，往往工作在社會(huì)生產(chǎn)的第一線 ，不僅有豐富的專業(yè)知識(shí) ，更有全面的實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí) ，對(duì)專業(yè)的工藝技術(shù)也了如指掌。一些著名院校的課程建設(shè)比較完善 ，這些教師在講學(xué)中會(huì)帶來(lái)多面的知識(shí)點(diǎn) ，能極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 ，豐富專業(yè)知識(shí)。

（三 ）加大實(shí)踐環(huán)節(jié) ，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力

過(guò)于強(qiáng)調(diào)理論教學(xué) ，常常把實(shí)踐環(huán)節(jié)流于形式化、表面化 ，起不到提高學(xué)生實(shí)際操作能力的效果 ，這幾乎成了各學(xué)校的通病。事實(shí)上 ，實(shí)踐課程對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)這門具有較強(qiáng)應(yīng)用性質(zhì)的學(xué)科 ，是非常重要的。實(shí)踐課程的形式 ，可以走與企業(yè)和社會(huì)聯(lián)合的路子 ，或者加強(qiáng)院學(xué)科性研究所的機(jī)構(gòu)能力 ，方便學(xué)生有針對(duì)性地搞設(shè)計(jì) ，先變成產(chǎn)品 ，M而成為市場(chǎng)上的商品。這是一種主動(dòng)的實(shí)踐教學(xué)方式。加強(qiáng)設(shè)計(jì)實(shí)踐 ，讓學(xué)生參與到實(shí)際的課題中 ，了解實(shí)際的設(shè)計(jì)到最后成果的技術(shù)流程。

（四 ）強(qiáng)化基礎(chǔ)教學(xué) ，引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的設(shè)計(jì)方法對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō) ，工藝和材料的掌握和熟練運(yùn)用 ，是藝術(shù)設(shè)計(jì)人員必不可少的基本專業(yè)素質(zhì)。

其實(shí)這種觀點(diǎn)是把對(duì)工具的掌握和設(shè)計(jì)行為混為一談。對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)不是考慮怎樣使用工具，而是要知道利用工具來(lái)做什么。達(dá)到某種目的和意圖。設(shè)計(jì)人才最基本的素質(zhì)就是離不開(kāi)繪畫基礎(chǔ)。離不開(kāi)藝術(shù)修養(yǎng)。繪畫基礎(chǔ)學(xué)習(xí)是對(duì)造型能力及色彩認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)。”素描”和”色彩“是基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)中的必修課.美術(shù)基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生的造型能力，對(duì)形體感知理解能力以及對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用色彩表現(xiàn)形體的能力.提高對(duì)造型、色彩的美學(xué)修養(yǎng)。對(duì)造型和色彩的認(rèn)識(shí)。是藝術(shù)類專業(yè)學(xué)習(xí)中基礎(chǔ)的基礎(chǔ).有好的造型和好的色彩理解能力，才能為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。

綜上所述 ，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)所培養(yǎng)的學(xué)生 ，將來(lái)主要的工作是參與社會(huì)的人工產(chǎn)品設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)產(chǎn)品不僅滿足功能的要求 ，而且也要符合形式美的原則 ，更需要工程技術(shù)的支持。沒(méi)有技術(shù)支持 ，設(shè)計(jì)作品就不能實(shí)現(xiàn)批量化生產(chǎn) ，最后就不能服務(wù)于社會(huì)生活 ，設(shè)計(jì)方案也就沒(méi)有意義了。所以 ，在實(shí)際的教學(xué)中 ，通過(guò)不同形式的培養(yǎng)方式、多元化教學(xué)和不斷提高教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu) ，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠認(rèn)識(shí)到在設(shè)計(jì)中藝術(shù)與技術(shù)的雙重性 ，二者相互制約、相互促進(jìn)。這樣 ，畢業(yè)的學(xué)生就能夠勝任實(shí)際的工作需要 ，而多元化的教學(xué)更有利于學(xué)科建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)教育；音樂(lè)教育類課程；審美教育；綜合素質(zhì)

一、公共藝術(shù)課程教育

公共藝術(shù)教育，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生審美教育的發(fā)展，對(duì)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的提高，對(duì)大學(xué)生身心健康的保護(hù)等方面有著重要作用。美育，對(duì)學(xué)生審美觀念和審美能力的培養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展具有其他學(xué)科不可取代的作用。公共藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的途徑，是促進(jìn)高校精神文明的重要部分。公共藝術(shù)教育作為高等教育中的一部分，對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展起著良好的促進(jìn)作用。藝術(shù)，是人類文化的瑰寶，是文化內(nèi)涵的外在表現(xiàn)形式。它可以讓我們對(duì)人類文明的認(rèn)識(shí)更加豐富，可以避免語(yǔ)言交流的不便，直接進(jìn)行交流。對(duì)人們的思想，心靈進(jìn)行藝術(shù)的洗禮，公共藝術(shù)教育包括很多方面音樂(lè)、繪畫、舞蹈、戲劇、建筑都是我們認(rèn)識(shí)的藝術(shù)載體。結(jié)合本人的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷，本文僅探討公共藝術(shù)教育中音樂(lè)教育課程的研究，所指的公共藝術(shù)教育也都僅指音樂(lè)類教育。早在3000多年前，我國(guó)祖先就認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的重要作用，孔子曰：“《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名。因此提出“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”他非常重視禮樂(lè)教育的作用，將“詩(shī)教、禮教、樂(lè)教”合而為一，他認(rèn)為禮樂(lè)教育可以造就完善的人格，能夠激發(fā)審美主體的人生態(tài)度，在精神上構(gòu)建自我、完善自我，追求更高的理想和價(jià)值。因此自古以來(lái)，公共藝術(shù)教育就是對(duì)人的人格健全和培養(yǎng)審美的途徑。席勒曾說(shuō)過(guò)“一個(gè)審美的人是一個(gè)既超越感望限制又超越理性法則限制的自由的人，只有在審美境界才能實(shí)現(xiàn)最崇高的人性藝術(shù)教育，可以將作品中所包含的情操，道德與理性完美的啟發(fā)出來(lái)，從而感染審美主體，是審美主體不斷提高審美素質(zhì)和完善人格。公共藝術(shù)教育本質(zhì)就是以提高人的審美素質(zhì)為目的，重心不在于對(duì)能力的提高，而是形成一種精神理念，從而完善人格。20世紀(jì)的今天，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系下，審美教育理念的構(gòu)建就是強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，個(gè)人的自由與社會(huì)的愿望協(xié)調(diào)發(fā)展，使個(gè)人的感性認(rèn)識(shí)變?yōu)橐环N自覺(jué)的行動(dòng)。不斷的提升自我道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，藝術(shù)教育能使學(xué)生的自我專業(yè)與藝術(shù)進(jìn)行調(diào)整合并，打破學(xué)科界限，使學(xué)生獲得更加綜合的學(xué)科知識(shí)，綜合素質(zhì)得以提升。通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)這種生動(dòng)活潑的方式，豐富多彩的課外藝術(shù)活動(dòng)，引發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，陶冶大學(xué)生的情操，凈化大學(xué)生的心靈。

二、我國(guó)公共藝術(shù)教育現(xiàn)狀

筆者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：我國(guó)大多數(shù)普通高校藝術(shù)教育課程在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法方面等具有很大的主觀性。存在的問(wèn)題集中表現(xiàn)在重技忘藝，重結(jié)果輕過(guò)程，重理論輕實(shí)踐等，造成這樣的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，主要是由于當(dāng)前的藝術(shù)教育模式不恰當(dāng)，教學(xué)與育人理念需要進(jìn)行改善，要始終以藝術(shù)素質(zhì)教育為目標(biāo)，使廣大師生投入到藝術(shù)教育的思想境界中去，對(duì)公共藝術(shù)教育軟件觀念及硬件課程水平加以提升，提高大學(xué)生的審美情趣，形成良好的文化藝術(shù)環(huán)境，更加促進(jìn)校園藝術(shù)氛圍的建設(shè)。由于各高校在教學(xué)力量、師資方面的情況各不相同，但還是承現(xiàn)了許多共同的特點(diǎn)，具體如下：

1、公共藝術(shù)教育設(shè)置主觀性太大，缺乏連續(xù)性、系統(tǒng)性、科學(xué)性

目前，我國(guó)對(duì)于如何具體開(kāi)設(shè)公共藝術(shù)課程沒(méi)有統(tǒng)一的要求，各普通高校只能根據(jù)自己的具體情況，結(jié)合自己的實(shí)際情況來(lái)開(kāi)設(shè)公共藝術(shù)課。有藝術(shù)專業(yè)的學(xué)校，多是藝術(shù)系老師擔(dān)當(dāng)此門課程，但這樣的老師大多對(duì)公共藝術(shù)課程的了解不夠，只是專注于自己的專業(yè)音樂(lè)教育，多半都是為了完成課時(shí)所致。沒(méi)有藝術(shù)專業(yè)的學(xué)校，情況就更不容樂(lè)觀。多是為了完成這么課的任務(wù)，臨時(shí)挑選對(duì)此門課程有興趣或有藝術(shù)特長(zhǎng)的老師擔(dān)任，這樣勢(shì)必?zé)o法具備上好課的條件，這樣開(kāi)設(shè)的公共藝術(shù)課程又怎能達(dá)到起初預(yù)想的效果呢？因此，課程主觀隨意性較大，藝術(shù)類選修課程因人而設(shè)，缺乏連續(xù)性。由于受到師資隊(duì)伍和辦學(xué)條件的限制，課程結(jié)構(gòu)布局無(wú)法做到科學(xué)合理，缺乏系統(tǒng)性。

2、公共藝術(shù)課程經(jīng)費(fèi)投入不足，基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施不完善

高校對(duì)公共藝術(shù)教育重視程度不夠，因此對(duì)此類課程的經(jīng)費(fèi)投入不足，對(duì)于設(shè)有藝術(shù)專業(yè)的學(xué)校更多的投入到專業(yè)藝術(shù)教育發(fā)展，而忽略了公共藝術(shù)教育的發(fā)展，對(duì)于沒(méi)有藝術(shù)專業(yè)院系的高校，經(jīng)費(fèi)投入不足導(dǎo)致基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施不具備，很多課程就無(wú)法開(kāi)展。例如，筆者所在的高校，我校設(shè)有音樂(lè)系，但盡管如此，至今沒(méi)有專業(yè)音樂(lè)廳，很多實(shí)踐活動(dòng)無(wú)法進(jìn)行，很多藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)只能在大教室展開(kāi)，基礎(chǔ)設(shè)施很是缺乏，鋼琴，音響，話筒，燈光等硬件不到位，師生的熱情被挫傷。公共藝術(shù)課程，很多情況下是一種耳濡目染的實(shí)踐，比如對(duì)于音樂(lè)首先要有欣賞音樂(lè)的機(jī)會(huì)，師生能現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)在課堂中進(jìn)行交流，那這樣取得的效果是跟傳統(tǒng)的干巴巴的講知識(shí)完全不同的。學(xué)生不僅能夠欣賞音樂(lè)，若還能有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)樂(lè)器，感受合作的魅力，不是單純的以訓(xùn)練技能為目的，而是感受音樂(lè)享受音樂(lè)，這才是公共藝術(shù)教育的作用。通過(guò)音樂(lè)的力量，對(duì)學(xué)生的人生進(jìn)行啟發(fā)，這樣的力量才是無(wú)窮的。

3、公共藝術(shù)課程評(píng)價(jià)機(jī)制不健全，缺乏有效的制度保障

由于對(duì)公共藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)不到位，大多數(shù)高校缺乏科學(xué)、合理的評(píng)估體系，這樣對(duì)教學(xué)活動(dòng)的監(jiān)督和激勵(lì)機(jī)制無(wú)法實(shí)行，從而導(dǎo)致公共藝術(shù)課程不規(guī)范現(xiàn)象頻出，缺乏制度上的保障，會(huì)對(duì)公共藝術(shù)課程的實(shí)施增加障礙，其作用也得不到發(fā)揮，失去了開(kāi)設(shè)公共藝術(shù)課程的意義。三、筆者的幾點(diǎn)建議針對(duì)目前高校公共藝術(shù)課程中存在的問(wèn)題，我們應(yīng)該從多方面進(jìn)行改善。重視公共藝術(shù)課程，充分利用本學(xué)校的資源，發(fā)揮好公共藝術(shù)教育在大學(xué)生全發(fā)展方面的作用，運(yùn)用自己在音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)，結(jié)合我校的實(shí)際情況，從根本上，制定好公共藝術(shù)課程計(jì)劃，使課程盡可能科學(xué)化、系統(tǒng)化。在執(zhí)行上，嚴(yán)格按照計(jì)劃進(jìn)行，在思想上，行動(dòng)上認(rèn)識(shí)到公共藝術(shù)課的重要性，這樣才能發(fā)揮好公共藝術(shù)課的作用。最后，建立健全的評(píng)價(jià)機(jī)制，做好堅(jiān)強(qiáng)的制度保障。當(dāng)然，我們相信，隨著大家對(duì)公共藝術(shù)教育的重視，投入的精力和經(jīng)費(fèi)得以提升，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展，公共藝術(shù)教育一定能取得更好的未來(lái)。

作者:邊靜 單位:陜西學(xué)前師范學(xué)院音樂(lè)系

參考文獻(xiàn):

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關(guān)鍵詞：高職；藝術(shù)教育；專業(yè)素質(zhì)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-4115（2014）01-219-2

理論夠用，注重實(shí)踐技能是高職教育在人才培養(yǎng)建設(shè)過(guò)程中所遵循的原則，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教材理論知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的刪減，減少過(guò)于繁瑣復(fù)雜的理論教學(xué)比重，堅(jiān)持以實(shí)用為主，突出對(duì)學(xué)生實(shí)踐性教育，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力和專業(yè)技能，突出了高職教育的實(shí)用性、針對(duì)性和適應(yīng)性的特點(diǎn)。但是“理論夠用”并不代表“理論無(wú)用”，在高職藝術(shù)類教育過(guò)程中加強(qiáng)文化素質(zhì)教育特別是專業(yè)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，是尤為重要的。

文化素質(zhì)教育根據(jù)專業(yè)使用度和普遍性來(lái)看，可以分為人文素質(zhì)教育和專業(yè)素質(zhì)教育，前者是帶有普遍性的特點(diǎn)，如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《形式與政策》等課程，基本素質(zhì)是每個(gè)大學(xué)生都必須具備的職業(yè)素養(yǎng)，現(xiàn)在各個(gè)專業(yè)在專業(yè)課程建設(shè)中都已經(jīng)占有了一定的比重；而后者是帶有專業(yè)方向性和特殊性，是作為一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程中所需要具備的專業(yè)知識(shí)和藝術(shù)素養(yǎng)，例如室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)中的《室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與流派鑒賞》這門課程，這門課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞和分析能力，提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。但是這類課程在高職教育中被忽視，甚至很多人認(rèn)為開(kāi)設(shè)這類課程是沒(méi)有任何意義的。

一、加強(qiáng)專業(yè)素質(zhì)教育的背景分析

近年來(lái)，藝術(shù)類市場(chǎng)火熱，高技能型人才需求不斷攀升，全國(guó)各高職院校根據(jù)市場(chǎng)需求和變化，紛紛開(kāi)設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)類相關(guān)專業(yè)，招生情況良好。但是高職藝術(shù)類學(xué)生較本科學(xué)院的相比在專業(yè)基礎(chǔ)水平和創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力等幾個(gè)方面的問(wèn)題制約著學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和發(fā)展。

（一）藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)水平較為薄弱。由于藝術(shù)人才市場(chǎng)火熱，藝術(shù)類專業(yè)在全國(guó)大部分院校包括本科、高職和民辦院校中都有開(kāi)設(shè)，隨著各院校開(kāi)始實(shí)施擴(kuò)招政策，加上高職教育的歷史地位和認(rèn)知度的原因，高職院校在招生質(zhì)量方面與本科院校相比較弱，特別是民辦高職院校更是不占優(yōu)勢(shì)。在這種條件下，生源質(zhì)量得不到保證，學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)較為薄弱，專業(yè)文化素養(yǎng)相對(duì)較低，在藝術(shù)表達(dá)、審美和創(chuàng)新意識(shí)等方面略顯不足，這些因素都影響著學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)的理解能力和分析能在一定程度上影響了學(xué)生的專業(yè)發(fā)展。

（二）高職院校專業(yè)素質(zhì)教育的缺失。高職教育是以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力為主要培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)的是能夠在一線工作的實(shí)用性專門人才，很多學(xué)校在課程規(guī)劃中強(qiáng)調(diào)的是職業(yè)技能培訓(xùn)，專業(yè)崗位技能課程和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課程所占比例較大。各高職院校通過(guò)多年的改革和發(fā)展人文素質(zhì)教育開(kāi)始受到重視，在專業(yè)課程設(shè)置上人文素質(zhì)教育所占比重開(kāi)始加大，也體現(xiàn)了以人為本、全面發(fā)展的育人思想。人文素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、品德及職業(yè)素質(zhì)，這是作為一名當(dāng)代大學(xué)生所需要具備的基本素質(zhì)。但是具備人文素質(zhì)并不能代表具有專業(yè)素質(zhì)，特別是作為藝術(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有較強(qiáng)的實(shí)際動(dòng)手能力是不夠的，藝術(shù)的素養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí)也是非常重要的，但是在高職藝術(shù)類教學(xué)過(guò)程中往往會(huì)忽視這一方面的培養(yǎng)。

二、加強(qiáng)專業(yè)素質(zhì)教育的作用和意義

（一）設(shè)計(jì)師職業(yè)的需要。想要成為一名出色的設(shè)計(jì)師，不僅要熟悉自身的專業(yè)知識(shí)，還要具備一定的藝術(shù)素養(yǎng)。藝術(shù)素養(yǎng)是指設(shè)計(jì)師在從事藝術(shù)設(shè)計(jì)工作過(guò)程中所必需的各種藝術(shù)規(guī)律性的知識(shí)、審美的培養(yǎng)、鍛煉、積累和掌握。作為專業(yè)設(shè)計(jì)師必須具備較好的審美能力和藝術(shù)表達(dá)能力。這兩種能力的培養(yǎng)，一方面要通過(guò)設(shè)計(jì)師在生活實(shí)踐過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)藝術(shù)和美的所在；另一方面，要從學(xué)校學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和設(shè)計(jì)過(guò)程中獲取藝術(shù)審美的方法和途徑，在實(shí)踐中培養(yǎng)和提高自身藝術(shù)審美。因此要提高自身藝術(shù)審美感和創(chuàng)新感，只依靠動(dòng)手能力是不夠的，還必須要學(xué)習(xí)美學(xué)、文學(xué)、文藝、美術(shù)史、色彩學(xué)、心理學(xué)、設(shè)計(jì)史等一些與藝術(shù)相關(guān)的知識(shí)，俗話說(shuō)：“工夫在畫外”，就是說(shuō)的這個(gè)道理，只有不斷加強(qiáng)自身的藝術(shù)文化修養(yǎng)，才能設(shè)計(jì)出具有內(nèi)涵的設(shè)計(jì)作品。

（二）高職教育定位的要求。目前行業(yè)中的設(shè)計(jì)師主要是通過(guò)普通高校、高職類和培訓(xùn)班等三種方式培養(yǎng)出來(lái)的，普通高校和高職教育培養(yǎng)人才占主要比重，培訓(xùn)班所占比例較少。其中普通高校教育培養(yǎng)定位是重理論輕實(shí)踐，培養(yǎng)較扎實(shí)地掌握本門學(xué)科的基礎(chǔ)理論、專門知識(shí)和基本技能，并具有從事藝術(shù)研究工作或擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作初步能力的高級(jí)人才。要求畢業(yè)生具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握科學(xué)工作的一般方法，能正確判斷和解決實(shí)際問(wèn)題，具備終生學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，能適應(yīng)和勝任多變的職業(yè)領(lǐng)域。為企業(yè)培養(yǎng)大量的高級(jí)技能型人才，以滿足各類企業(yè)對(duì)高級(jí)技術(shù)工作者的需要，這就要求畢業(yè)生掌握基本的理論知識(shí)，具有較強(qiáng)的專業(yè)技能。高職畢業(yè)生實(shí)際操作能力較強(qiáng)，藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí)相對(duì)不足。培訓(xùn)班的培養(yǎng)定位是在短期內(nèi)快速培訓(xùn)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力，以滿足市場(chǎng)和行業(yè)的用人需求，培訓(xùn)班畢業(yè)生的實(shí)際操作能力能適應(yīng)一般工作要求，缺乏藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，專業(yè)發(fā)展瓶頸較大。由此來(lái)看，高職教育既要彌補(bǔ)普通高校教育的動(dòng)手能力的缺點(diǎn)，又要區(qū)別與社會(huì)上短期培訓(xùn)班的“快餐式”培訓(xùn)模式，根據(jù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，培養(yǎng)出以注重技能操作能力為核心，具備較強(qiáng)創(chuàng)新能力和良好職業(yè)素養(yǎng)的實(shí)用型人才。

（三）畢業(yè)生職業(yè)發(fā)展的需要。以我校高職類藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)（室內(nèi)設(shè)計(jì)方向）為例，本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)為助理設(shè)計(jì)師，瞄準(zhǔn)重慶及周邊地區(qū)室內(nèi)裝飾行業(yè)的人才需求，以室內(nèi)空間設(shè)計(jì)能力為核心，以注重技能操作能力和熟悉室內(nèi)設(shè)計(jì)施工工藝為特色，培養(yǎng)能勝任各種室內(nèi)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的高素質(zhì)技能型專門人才。根據(jù)對(duì)畢業(yè)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職藝術(shù)類畢業(yè)生在職業(yè)發(fā)展道路上瓶頸相比普通高校畢業(yè)生要大一些，社會(huì)培訓(xùn)班畢業(yè)生發(fā)展局限性更大。這是由于高職藝術(shù)類畢業(yè)生在藝術(shù)創(chuàng)新和藝術(shù)修養(yǎng)方面與普通高校畢業(yè)生有一定差距所導(dǎo)致的。

三、加強(qiáng)專業(yè)素質(zhì)教育改革與創(chuàng)新

專業(yè)文化素質(zhì)課程雖然是偏文化類課程，但是也要體現(xiàn)高職教育教學(xué)實(shí)用性的特點(diǎn)。目前，高職院校藝術(shù)類中這類課程多為教師講授為主，但這種方式是普通高校的教學(xué)方式，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式在高職教育中則不太適合，高職類藝術(shù)學(xué)生對(duì)于實(shí)踐專業(yè)技能比較感興趣。由于學(xué)生自學(xué)能力和分析能力相對(duì)較弱，學(xué)生喜歡直觀性的、具象性的內(nèi)容，對(duì)于太抽象化、繁瑣化的理論知識(shí)則不太感興趣。因此，高職專業(yè)素質(zhì)教育要不斷進(jìn)行改革與創(chuàng)新。

以我校高職類藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)（室內(nèi)設(shè)計(jì)方向）中《室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與流派鑒賞》這門課程為例，本課程是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程，通過(guò)對(duì)方案的講解和分析使學(xué)生對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與流派鑒賞有明確的認(rèn)識(shí)，為將來(lái)從事室內(nèi)設(shè)計(jì)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本課程結(jié)合對(duì)室內(nèi)裝飾行業(yè)的人才需求調(diào)查，從從事室內(nèi)裝飾行業(yè)所應(yīng)具備的能力水平出發(fā)，以“案例教學(xué)”為向?qū)В瑢?duì)課程內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化整合，減少了理論部分，增加了大量的案例內(nèi)容，皆在提高學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力和溝通能力。以案例教學(xué)過(guò)程為例，第一步是下達(dá)任務(wù)。教師提供一份室內(nèi)設(shè)計(jì)原始結(jié)構(gòu)圖和客戶詳細(xì)資料，并布置相應(yīng)室內(nèi)風(fēng)格設(shè)計(jì)要求；第二步是搜集資料。學(xué)生接到設(shè)計(jì)任務(wù)以后組成設(shè)計(jì)小組，根據(jù)客戶設(shè)計(jì)要求收集相關(guān)風(fēng)格設(shè)計(jì)資料，整合風(fēng)格設(shè)計(jì)素材，然后通過(guò)家具、陳設(shè)、材料、造型等裝飾元素搭配風(fēng)格設(shè)計(jì)和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，并且以PPT的方式制作方案匯報(bào)書；第三步是方案匯報(bào)。學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料進(jìn)行方案匯報(bào)和分析，其他學(xué)生可以扮演客戶的角色對(duì)設(shè)計(jì)師進(jìn)行提問(wèn)，通過(guò)學(xué)生之間的討論與解答，可以鍛煉學(xué)生的分析問(wèn)題能力和表達(dá)能力。

隨著社會(huì)不斷轉(zhuǎn)型，市場(chǎng)對(duì)畢業(yè)生的素質(zhì)要求也越來(lái)越高，高職教育要緊密結(jié)合市場(chǎng)用人需求的變化，特別是藝術(shù)行業(yè)對(duì)綜合性高級(jí)人才需求也越來(lái)越大。不斷增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)基本素質(zhì)教育，提高自身的專業(yè)素質(zhì)和文化修養(yǎng)，全面打造高素質(zhì)復(fù)合型人才，有利于學(xué)生職業(yè)發(fā)展的可持續(xù)性，真正實(shí)現(xiàn)高職教育的實(shí)用性、針對(duì)性和適應(yīng)性的特點(diǎn)。

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