兒童音樂啟蒙教育范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇兒童音樂啟蒙教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化；兒童音樂；啟蒙教育；意義；途徑

1.中國傳統(tǒng)文化融入兒童音樂啟蒙教育的意義

1.1促進文化精神的傳承，強化民族歸屬感

將中國傳統(tǒng)文化融入到兒童音樂啟蒙教育中，對文化精神的傳承十分有利，同時對于民族歸屬感的增強也十分有利。融入傳統(tǒng)文化屬于先進的學(xué)前教育理論，符合新課程改革的要求。將中華民族深厚的文化底蘊融入幼兒啟蒙教育中，極大的激發(fā)孩子們的音樂靈性，強化幼兒對國家的認同感，促進民族傳統(tǒng)文化精神得以有效的傳承和發(fā)揚。開展幼兒音樂啟蒙教育一定要立足于幼兒實際，學(xué)習方式的選擇一定要認真加精心，與幼兒的發(fā)展需要以及心理發(fā)展成熟程度緊密的聯(lián)系在一起，才可以強調(diào)學(xué)習積極性的促進。

1.2激發(fā)音樂潛能，讓兒童獲得情感體驗

激發(fā)音樂潛能，讓兒童獲得情感體驗。學(xué)習音樂本身是一種審美體驗。兒童想象力豐富，感官靈敏，對音樂本身的理解力強。開展音樂啟蒙教育，將合適的情境融入到其中，對幼兒的音樂體驗很好的豐富，將幼兒發(fā)自身體內(nèi)部的音樂潛能有效的激發(fā)出來。

2.中國傳統(tǒng)文化融入到兒童音樂啟蒙教育的途徑

2.1傳唱民間童謠

很多童謠幼兒都比較熟悉，同時童謠也是我國優(yōu)秀文化的代表，民間童謠朗朗上口，韻律感節(jié)奏感強，正是由于這些特征，使得民間童謠的傳唱率很高。民間童謠的旋律相對簡單，趣味性十足，幼兒更容易接受和喜愛。因此開展幼兒啟蒙音樂教學(xué)，高效發(fā)揮民間童謠本身的教育價值，在合適的條件下完成應(yīng)用，對于幼兒學(xué)習興趣的點燃百利無一害。在選擇民間童謠的識別必須緊密結(jié)合幼兒音樂教學(xué)目標，選曲要特別注意，盡量選擇思想性，教育性，音樂性都兼具的童謠。例如讓幼兒傳唱《賣湯圓》不僅對幼兒音樂情感體驗有很好的豐富效果，同時還可以讓幼兒充分了解元宵節(jié)的傳統(tǒng)風俗習慣。再例如學(xué)習歌曲《二十四節(jié)氣歌》《湊十歌》等可以讓幼兒在音樂中學(xué)習到科學(xué)知識，對于幼兒知識記憶，理解效果的增強都十分有利。

2.2將民間舞蹈融入到其中

將民間舞蹈融入到兒童音樂啟蒙教育中，也是中國傳統(tǒng)文化融入的一種方式。兒童天性好動，喜歡表現(xiàn)自我。所以將民間傳統(tǒng)舞蹈融入到其中可以讓幼兒更加深刻的感受中國傳統(tǒng)文化。培養(yǎng)幼兒多樣化的藝術(shù)興趣，促進其綜合音樂素養(yǎng)不斷提升。兒童在日常生活中常用的肢體動作是傳統(tǒng)民間舞蹈的基本動作，例如點頭，擊掌等。因此，對幼兒開展音樂啟蒙教育可以引導(dǎo)幼兒用這些簡單的肢體動作對音樂情境進行模仿，例如雙手散開由上向下來回擺動模仿下雨的情境，模仿魚兒游動的情境，將音樂同這些基礎(chǔ)動作有機的結(jié)合起來，對幼兒肢體的協(xié)調(diào)性提升很有幫助，同時還能夠極大的增強幼兒對這些音樂節(jié)奏的感受力。例如在學(xué)習《北京的金山上》這首歌的時候，可以將一些藏族舞蹈基本動作融合進去，通過這些舞蹈動作的融入，幼兒對音樂的節(jié)奏，韻律的感受更加深刻了，同時還可以讓幼兒深刻體驗民族文化的魅力。

2.3制作節(jié)拍器

失去了節(jié)奏的音樂就等于失去了靈魂，或者可以說沒有節(jié)奏的作品稱不上音樂，音樂在表現(xiàn)具體形象以及具體的情感的時候必須依托于節(jié)奏。因此，促進傳統(tǒng)文化的融入，幼兒教師將自身的引導(dǎo)優(yōu)勢發(fā)揮出來，引導(dǎo)幼兒制作節(jié)拍器，對幼兒節(jié)奏感的培養(yǎng)十分有利，同時還能夠?qū)⒂變旱囊魳飞顦O大的豐富。例如沙錘，風鈴等都是簡單的節(jié)奏器。深化幼兒對音樂節(jié)奏的感知，例如《幸福拍手歌》就是一首節(jié)奏感十足的各期，在這首歌的傳唱中，讓幼兒借助自己制作的節(jié)拍器為其配樂，還可以借助現(xiàn)代化教育模式，嘗試著創(chuàng)新節(jié)奏，讓幼兒感知到節(jié)奏的神奇，同一首歌換一個節(jié)奏就有了完全不同的演繹，完成音樂節(jié)奏的深化。

篇2

【關(guān)鍵詞】啟蒙階段；鋼琴；音樂教學(xué)；教學(xué)強化

中圖分類號：G613.5 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）12-0206-02

在當今文化的熏陶下，越來越多的家長意識到在啟蒙階段中融入鋼琴這門音樂課程的重要性。所以為兒童提供科學(xué)合理的方法，增強其學(xué)習鋼琴的能力非常必要，能夠為他們以后的發(fā)展打牢基礎(chǔ)。鋼琴學(xué)習屬于音樂教學(xué)范疇，在啟蒙教育階段占有非常重要的地位，每個人的音樂素養(yǎng)都應(yīng)該從小開始培養(yǎng)，但是很多家長和教師都誤認為學(xué)鋼琴就是反復(fù)練習，這種做法反而使得兒童產(chǎn)生抵觸情緒，本文通過分析兒童鋼琴教學(xué)中存在的問題，提出相對應(yīng)的解決措施，以提高兒童鋼琴學(xué)習的興趣。

一、鋼琴教學(xué)中影響兒童音樂興趣的因素

（一）孩子淪為學(xué)習的機器

在中國社會環(huán)境的影響下，所有家長都有共同的思想，即望女成鳳、望子成龍，擔心孩子輸在起跑線上。因此，家長們在孩子啟蒙階段就給孩子報很多的培訓(xùn)班，一個孩子可能要同時上4到5個培訓(xùn)班，包括：音樂、美術(shù)、奧數(shù)、國際象棋和語文等等。在這種情況下，孩子徹底淪為學(xué)習的機器，對任何科目的學(xué)習都產(chǎn)生厭倦情緒，即使孩子原來對鋼琴感興趣，也沒有精力和心情去學(xué)好。

（二）教學(xué)模式落后

相對于國外，我國在音樂啟蒙發(fā)展上比較晚，而且目前使用的傳統(tǒng)教學(xué)模式已不適用于現(xiàn)階段鋼琴的學(xué)習。如今，我國鋼琴教學(xué)使用模式主要是一對一，即一個老師教導(dǎo)一個兒童，這種教學(xué)方法雖然能夠給兒童提供針對性的教學(xué)，但是卻不利于培養(yǎng)兒童創(chuàng)新能力，很多兒童對于這種按部就班、手把手教學(xué)的模式不感興趣。

（三）師資力量薄弱

啟蒙教育階段，對兒童影響最大的是教師，因此，在兒童鋼琴學(xué)習，其啟蒙老師非常重要。但是，目前國內(nèi)兒童音樂教師師資力量比較薄弱。造成這種情況主要是因為當今社會對鋼琴啟蒙老師需求大，而啟蒙鋼琴教師缺少，很多啟蒙培訓(xùn)機構(gòu)和家長找不到優(yōu)秀的老師，只能退而求其次，導(dǎo)致很多沒有受過專業(yè)啟蒙教育培訓(xùn)和素質(zhì)較低的人成為鋼琴啟蒙老師，這在很大程度上導(dǎo)致兒童音樂興趣培養(yǎng)的欠缺。

二、培養(yǎng)兒童鋼琴學(xué)習中興趣的必要手段

（一）培養(yǎng)兒童學(xué)習興趣

俗話說，興趣是最好的老師，家長在面對兒童的啟蒙教育時，應(yīng)該保持理智，不跟風不隨波逐流，聽從兒童意見，給兒童合理報培訓(xùn)班。鋼琴是樂器之王，其優(yōu)美的旋律會吸引很多兒童的注意，促使兒童學(xué)習樂趣的培養(yǎng)，只有這樣，兒童才能夠?qū)︿撉俚膶W(xué)習抱有積極的心態(tài)。

（二）豐富教學(xué)模式

我國的鋼琴啟蒙老師，應(yīng)該摒棄陳舊教學(xué)模式，不斷思考、不斷學(xué)習、不斷摸索、不斷創(chuàng)新，以豐富鋼琴啟蒙教學(xué)模式。例如，鋼琴啟蒙老師可以以日本鈴木音樂教育理論為創(chuàng)新基礎(chǔ)，鈴木教學(xué)法是世界上最著名的三大音樂教學(xué)法之一，在20世紀中葉，由日本著名音樂家鈴木鎮(zhèn)一創(chuàng)立。該教學(xué)法強調(diào)使用樂器有效的表達感情，培養(yǎng)兒童的音樂素養(yǎng)以及完善兒童的人格，同時，該教學(xué)法認為鋼琴的學(xué)習不是單調(diào)的反復(fù)練習，而是應(yīng)該為兒童多創(chuàng)造聽的機會，即以聽為主，促使兒童先學(xué)會模仿和聽，這樣孩子才能更深入的接觸音樂、認識音樂和學(xué)習音樂，進而激發(fā)兒童學(xué)習鋼琴的興趣。

（三）打造具備專業(yè)素養(yǎng)的教師

教師專業(yè)素養(yǎng)表現(xiàn)在很多方面，例如：專業(yè)知識素養(yǎng)、教學(xué)素養(yǎng)、師德素養(yǎng)和心理素養(yǎng)，因此，打造具備專業(yè)素養(yǎng)的教師需要考慮以下幾個方面。首先，應(yīng)該引進國外優(yōu)秀的鋼琴教師，以培養(yǎng)出更具有專業(yè)知識素養(yǎng)的教師。其次，借鑒國外優(yōu)秀理論，用來提高教師的教學(xué)素養(yǎng)。例如，降奧爾夫音樂教學(xué)理論運用到鋼琴教學(xué)中，該理論極具獨特性，認為音樂教育應(yīng)該采用全新、反傳統(tǒng)的觀念和方法。同時，該理論認為，兒童不應(yīng)為學(xué)而學(xué)，應(yīng)以提升自我的音樂修養(yǎng)為目標，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力和音樂表現(xiàn)力，教師如果能夠靈活運用這套教學(xué)理論，那么一定能夠使孩子的鋼琴啟蒙受到更好的教導(dǎo)。再者，教師一定要把自我?guī)煹屡囵B(yǎng)好，尊重兒童，不因任何原因有差別的對待兒童。最后，教師應(yīng)該加強心理素養(yǎng)，秉承著教書育人這個神圣的使命，同時，以豁達的心態(tài)、健全的性格、愉快的心境、百折不撓的勇氣、樂觀向上、樂于助人等品質(zhì)影響兒童，并以熱愛生活、積極的人生態(tài)度帶動兒童。

（四）創(chuàng)新培養(yǎng)兒童音樂興趣教學(xué)模式

1.合理編排課時。鋼琴課程設(shè)置一般為每周2個課時連續(xù)授課，從單次學(xué)時來說，90分鐘教授一個內(nèi)容是很充分的；但是從周課時來說，大部分兒童認為一周只有2個課時時間相對較少，使得每次學(xué)習結(jié)束，并沒有太多的時間進行技能復(fù)習與練習，導(dǎo)致兒童新內(nèi)容忘了舊內(nèi)容，教學(xué)效果不能得到很好的鞏固，不利于兒童的發(fā)展。因此，在不影響其他課程教學(xué)的基礎(chǔ)上，可以適當增加鋼琴教學(xué)的周課時，例如，每周增加一個課時或者每兩周增加兩個課時，專門抽出一些時間安排舊內(nèi)容的復(fù)習、練習，提高教學(xué)效果。

2.優(yōu)化教學(xué)組織實施方式。教學(xué)的組織實施形式關(guān)乎兒童的學(xué)習效果以及教學(xué)目標是否能達成，因此需考慮多方面的因素，例如，兒童性別、鋼琴功底、兒童的接受能力以及教學(xué)計劃安排等。具體教學(xué)組織過程中，對基礎(chǔ)不同的兒童，因材施教，實施分層式教學(xué)，使每個層次的兒童在其能力范圍之內(nèi)都能學(xué)到最多的鋼琴知識。對鋼琴功底較弱的兒童，將其單獨編組進行多次、重復(fù)教學(xué)，通過強化訓(xùn)練提升其能力。

3.拓寬教學(xué)內(nèi)容。現(xiàn)階段，大部分的兒童均認為，鋼琴課程內(nèi)容是偏向技能訓(xùn)練，對音樂美學(xué)、藝術(shù)欣賞等與鋼琴有關(guān)的周邊內(nèi)容涉及較少，這對于培養(yǎng)兒童鋼琴教學(xué)中音樂興趣的目標是不相符的。因此，教學(xué)中不但要重視鋼琴技能學(xué)習，也要增加理論知識教學(xué)，例如選擇一些鋼琴欣賞、音樂欣賞等內(nèi)容，使得兒童能夠趨向于全面發(fā)展，有利于其學(xué)習興趣的培養(yǎng)。

4.創(chuàng)新教學(xué)手段。創(chuàng)新教學(xué)手段，在重技能的同時也能增加教學(xué)趣味性。以音樂為切入口，引導(dǎo)兒童深入感知、體驗各類音樂，進而伴著音樂節(jié)奏做出有節(jié)律的肢體動作，使其能充分感受鋼琴之美。另外，可以采用觀看歌舞劇或鋼琴游戲等方法，激發(fā)兒童對鋼琴的學(xué)習欲望，達到將“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變“我要學(xué)”的教學(xué)目的。

鋼琴啟蒙教學(xué)不再單純以學(xué)為主，而是以培養(yǎng)音樂欣賞能力和興趣為主，教師們可以讓孩子在游戲中聯(lián)想、模仿，從而激發(fā)其興趣，調(diào)動其學(xué)習主動性，促使孩子體會到鋼琴之美。鋼琴的啟蒙教育屬于音樂領(lǐng)域，所以，為了強化兒童鋼琴教學(xué)興趣的培養(yǎng)，教師應(yīng)該從音樂入手，首先培養(yǎng)孩子學(xué)習興趣，其次采用創(chuàng)新的教學(xué)模式，體現(xiàn)教師的專業(yè)素養(yǎng)，促使孩子把兒童鋼琴學(xué)習當成興趣愛好來學(xué)習，而不是強逼的去枯燥、反復(fù)練習。只有做到以上幾點，才能把孩子的鋼琴教好。

參考文獻：

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【關(guān)鍵詞】音樂；興趣；啟蒙

1關(guān)于學(xué)前教育中音樂啟蒙的思考

新時期，隨著社會的發(fā)展、科技的進步，在我國學(xué)前幼兒教育領(lǐng)域也在不斷變革。目前我國在學(xué)前音樂教育發(fā)展領(lǐng)域，為了更好的啟迪兒童對音樂的喜愛，以及煥發(fā)出兒童對音樂的興趣，多是借鑒國外的幼兒音樂教育模式。其中所涉及到的音樂教育流派包括有，奧爾夫、柯達伊、達爾克羅茲等。但是本人根據(jù)自身在該領(lǐng)域的探索研究堅持認為，以上這幾種音樂教育流派，在現(xiàn)階段并不適合國內(nèi)幼兒音樂啟蒙的教育建設(shè)。個人認為蒙臺梭利宣揚的音樂教育啟蒙思想應(yīng)當值得我們重新審視和關(guān)注。在蒙臺梭利音樂啟蒙教育體系下，它是基于對音樂現(xiàn)實的思考，這一點比較接近生活，因為音樂本身就來源于生活，音樂在演唱的時候，包括意境、情感、思想，字里行間都是人對生活的一種感悟。這一點完全符合當下國內(nèi)音樂教育領(lǐng)域特別強調(diào)的“感受與欣賞”、“表現(xiàn)與創(chuàng)造”這兩個目標，同時這種理念正是當下國內(nèi)音樂啟蒙教育中卻嚴重欠缺的。當前國內(nèi)在該領(lǐng)域的發(fā)展和建設(shè)，突出存在一個共性問題，就是“重結(jié)果輕過程”的問題。簡單舉個例子，對于一些4-10歲的兒童而言，正是發(fā)育的關(guān)鍵時期，在他們的內(nèi)心處時刻渴望著對情感的傾訴，但是在接受音樂教育過程中，包括家長和老師在內(nèi)，幾乎都表現(xiàn)出對“成績”、“能力”的片面傾向，過于看重兒童學(xué)習的結(jié)果，過多忽略掉學(xué)習的過程。以培訓(xùn)老師為例，對自己的學(xué)員（兒童），唱歌能力好的學(xué)生，予以鼓勵，對唱歌能力相對較差的學(xué)生，不聞不問，只是“輕描淡寫”般的代過；其次是家長，以結(jié)果作為評判標準，對孩子予以獎勵區(qū)分，沒有過多的問及孩子在學(xué)習過程中的感受。在蒙臺梭利音樂啟蒙教育體系下，最為核心的一項理念就是“感受”，如果缺乏“感受”的過程，其教育效果可想而知。

2關(guān)于音樂啟蒙教育的科學(xué)化建設(shè)

對于兒童來說，對音樂音響的感知體驗，是他們擴展對音樂語言理解力的最佳途徑。這里所提到的音響感知體驗，就是前文中所提到的“感受”，其中重點強調(diào)“感知”，因為對于幼兒來講，他們可能并不會知道“音樂音響”是什么意思，也可能無法理解這一內(nèi)涵，但是這種對音樂音響的感知卻是真真切切存在著的，是客觀存在于他們的潛意識下的。此外，在音樂啟蒙教育中，聽覺是幼兒相對最為敏感的一個器官，同時也是幼兒用來感知客觀世界發(fā)生作用最早、最多的身體器官，因為在人的大腦右側(cè)半球處，存在著能夠?qū)臻g圖形、色彩、聲音有較強處理能力的物質(zhì)，而我們在音樂啟蒙教育研究領(lǐng)域，其中一個目的就是通過對幼兒進行音樂啟蒙教育，來促進兩個半球機能的和諧發(fā)展，從而提高記憶力和思維能力。這對于幼兒在整個學(xué)前教育健康學(xué)習、舒適成長，以及對未來的小學(xué)、中學(xué)學(xué)習生涯都產(chǎn)生著深遠的影響。通過上述一段觀點闡述，相信很多人清楚的明白了音樂啟蒙教育的真正意義所在。音樂啟蒙教育并不是純粹的注重對孩子從小音樂感知能力的鍛煉、培養(yǎng)，它們只是一種方式、一條路徑，最終的目的則是促進幼兒心智的開發(fā)、思維的煥發(fā)。正如蒙臺梭利音樂啟蒙教育理念所提倡的注重“感受與欣賞”、“表現(xiàn)與創(chuàng)造”，感受是人類固有的一種思想，欣賞代表著一種興趣，表現(xiàn)則是指學(xué)習/教育的過程，而這些因素共同致力幼兒創(chuàng)造力思維的煥發(fā)。所以，在音樂啟蒙教育中，最忌諱的就是“重結(jié)果輕過程”這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，這種錯誤的思想嚴重背離了音樂啟蒙教育的最初本質(zhì)。針對這一問題現(xiàn)象，本文在這里基于音樂啟蒙教育的科學(xué)化建設(shè)，簡要表述以下觀點認識。

（1）第一步，感受。“感受”是學(xué)前教育音樂啟蒙的第一步，正如蒙臺梭利音樂啟蒙教育課程中所宣揚的那樣，對孩子而言，最為重要的就是聆聽、感受和表現(xiàn)。這一點需要老師和家長特別注意，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)落后的觀念認識，重新樹立正確的教育理念。對于幼兒而言，他們不同于我們成人，特別是那些3-6歲的兒童，包括思想和心智，還沒有得到健全發(fā)展，家庭就是他們眼中的社會，而這一階段的教育，基本上都是屬于被動接受的教育（也可以明確的說就是一種被動式教育）。換言之，在這一時期，家長對學(xué)前教育教師的角色要重要。在這種情況下，部分家長認為孩子還小，根本不懂什么叫音樂（這是事實），也不會欣賞音樂（有點片面），所以不怎么重視孩子的音樂啟蒙教育；還有一部分家長，認為自己孩子的音樂啟蒙教育處在零狀態(tài)，從小就開始讓孩子學(xué)習音樂，從幼兒圓到小學(xué)再到中學(xué)，一直逼迫、渴盼著自己的孩子成為下一個貝多芬。上述提到的這兩種情況都是建立在完全忽視孩子自身感受的基礎(chǔ)上。基于這一點，在學(xué)前音樂教育中，應(yīng)該以注重孩子“感受”為主，包括家長和老師在內(nèi)，摒棄那些功利的心態(tài)，將當孩子是一個生命來培育，進行一些簡單的聽覺訓(xùn)練，反復(fù)訓(xùn)練，可有效改善幼兒對聽覺刺激的感知能力，這有助于后期激發(fā)幼兒對音樂的興趣。

（2）第二步，興趣。對于學(xué)前教育的教師而言，要懂得學(xué)前教育的真諦，或許有的孩子對音樂存在一些天賦，也可能有些學(xué)生對音樂極度反感，但是都要平常對待，一切以保護兒童對音樂的興趣為主。基于上述提到的感受所進行的反復(fù)性訓(xùn)練，主要是聽覺上的訓(xùn)練，因為這一時期幼兒還不具備完整的讀寫和動手能力，聽覺是他們認知客觀世界最本初的一種感官體驗。因此，在興趣培養(yǎng)階段，要切實掌控和處理好聽覺訓(xùn)練重復(fù)性的效果，不可讓幼兒過早的學(xué)習樂器。

（3）第三步，創(chuàng)造。前面提到了，在音樂啟蒙教育階段，不可讓孩子過早的接觸樂器，但是可以寓教于樂，可為幼兒提供一些豐富性的音樂“工具”，也可以稱其為教具，類似于幼兒日常玩耍的那種玩具，此外，必須要設(shè)有專屬的“活動室”，通過一定的規(guī)則教化，讓幼兒自由、合理的操作這些教育。

參考文獻

[1]梅朧文.隨風潛入夜,潤物細無聲——音樂啟蒙教育的幾點思考[J].藝術(shù)科技,2014(11):39-39.

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關(guān)鍵詞：鋼琴；興趣；注意事項；彈奏指點

隨著生活水平的不斷提高，孩子的啟蒙教育已經(jīng)成為家庭中最重要的一項工作。鋼琴是兒童音樂教育的首選樂器。因其高貴的品質(zhì)，豐富的音樂表現(xiàn)一直被世人所推崇，從其黑白鍵之間流淌出的優(yōu)美旋律使之成為無可爭議的樂器之王。在兒童所學(xué)習的樂器之中，鋼琴因其演奏姿勢特點，是最能放松身心的一種樂器。又因其長時間學(xué)習可以對兒童右腦智力的開發(fā)效果明顯，深受兒童家長的青睞，成為兒童開發(fā)智力的有效途徑之一。學(xué)習鋼琴對于兒童大腦、手、眼等的協(xié)調(diào)性有很大的配合作用，還能加強兒童心里素質(zhì)、組織協(xié)調(diào)能力、閱讀記憶能力，為今后的學(xué)習和工作打下一個良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。

兒童心里特性充滿了好動和好奇，對新鮮事物興趣持久度不足。如何激發(fā)兒童學(xué)習鋼琴的學(xué)習興趣，并能保持長久，使之成為一種愛好是家長和鋼琴教師需要認真解決的問題。現(xiàn)從以下幾點來探討兒童鋼琴教育的方式與方法。

一、適用教材、激發(fā)興趣

“興趣是最好的老師”這一理論用在兒童學(xué)習鋼琴上很是恰當，要讓兒童在鋼琴啟蒙教學(xué)中得到裨益，興趣引導(dǎo)是關(guān)鍵，在這一時期的鋼琴教學(xué)，選擇適當?shù)匿撉俳滩暮徒虒W(xué)內(nèi)容，是激發(fā)兒童學(xué)習興趣的首要因素。鋼琴教師對啟蒙教材的選用既要考慮兒童的特性，又要對兒童學(xué)習鋼琴的整體效果來統(tǒng)一安排。要在學(xué)習過程中運用科學(xué)手段，讓兒童在科學(xué)性、趣味性中體味鋼琴教學(xué)快樂和學(xué)習的進步。

現(xiàn)階段我國兒童鋼琴教學(xué)所選用的教材多是引用國外成熟的兒童鋼琴教材，這些教材經(jīng)過多年使用，因其內(nèi)容符合兒童特點，學(xué)習過程科學(xué)嚴謹深受教師家長的喜愛，這樣的教材有約翰‘湯普森的《簡易鋼琴教程》、卡洛琳"米勒的《鋼琴手指熱身運動》、布格繆勒的《鋼琴進階25首》。在教學(xué)實踐過程中，要多使用一些靈活教學(xué)方式來吸引兒童的學(xué)習注意力和興趣。比如教學(xué)民族特點的演奏時，讓學(xué)生佩戴民族的一些裝飾和制作插圖，讓兒童感受到民族特點。也可以讓兒童用舞蹈形式進行伴舞，每個兒童都要去練習彈奏這只曲子，讓他們感受到音樂在自己指尖流出的美妙感覺。這種教學(xué)方式，會使兒童對音樂的感受理解能力大增，同時激發(fā)他們學(xué)習的興趣，體味成功的快樂。

鋼琴初始階段的基本練習方式就是指法練習，要長時間的練習簡單的練習曲和小段奏鳴曲等，這對兒童鋼琴教學(xué)是一個考驗，時間過長就會使他們產(chǎn)生焦躁抵觸的情緒。對鋼琴學(xué)習的吸引力會降到最低，這時鋼琴教師要善于運用耐心來開導(dǎo)兒童，要引導(dǎo)兒童體會這些音樂的特點，在關(guān)鍵彈奏點上給予詳細的指點。同時一定要鼓勵加鞭策，絕不要批評性的語言對待兒童。時間一長，兒童只要度過了這個練習生澀的階段，能夠較熟練的了解鋼琴的一些特點，彈奏就會越發(fā)嫻熟，逐漸能夠體會到音樂的美妙和感染力。在老師耐心指導(dǎo)下，不斷加深對樂曲的內(nèi)涵印象，學(xué)習興趣會越來越濃。

二、懂得欣賞、體會魅力

音樂是一個很奇妙的東西，它可以使你感受到一個不一樣的精神境界，并對生活的其他方面起到感染和影響的作用。兒童對音樂的感受是人天生就有的一種能力，只是他們的感覺因人而異。教師在教授鋼琴的同時也要對兒童進行音樂欣賞的點撥導(dǎo)引。讓他們在學(xué)習訓(xùn)練之中體會音樂所賦予的生命力。

兒童鋼琴作品練習曲分為兩類，標題音樂和非標題音樂。標題音樂的音樂特性很明確，教師只要稍加講解和啟發(fā)，兒童就會根據(jù)鋼琴曲調(diào)比較容易理解樂曲所要表達的主要內(nèi)容和思想境界。如《湯普森現(xiàn)代鋼琴教程》《布格繆勒鋼琴進階二十五首》中，很多都采用了具體的標題，使學(xué)生演奏過程中很容易產(chǎn)生明確、生動的音樂聯(lián)想，對兒童樂感的提升很有幫助。

非標題音樂對兒童的理解可能難度要大一些，這就需要兒童能夠在基本掌握鋼琴樂理知識的基礎(chǔ)上進行音樂的感受。要能夠從曲譜的節(jié)拍、和聲、速度等方面去理解感悟。

在兒童鋼琴教學(xué)中，教師要經(jīng)常對兒童進行有意識地啟發(fā)、引導(dǎo)兒童積極地進自由聯(lián)想和想象，使學(xué)生在音樂的熏陶下得到審美體驗和深化。對于兒童音樂感的培養(yǎng)除了在教學(xué)和練習中加以注意外，還應(yīng)當讓兒童主動演奏、演唱的機會。要時常讓他們欣賞著名鋼琴演奏家的現(xiàn)場演唱錄像，并對這些名家的演奏進行點評，以加深兒童對演奏技巧和樂感的理解。盡管有些作品對兒童來說理解能力有限，教師要通過適當?shù)囊绞箖和诓粩嗟男蕾p過程中，感受到音樂的美，提高對音樂的感受力。

三、方式適應(yīng)、指導(dǎo)彈奏

教師在給兒童講授鋼琴教學(xué)過程中，由于生疏的原因，兒童在彈奏的過程中難免出現(xiàn)各種小失誤。這是如果教師緊急叫停出言指正，會破壞孩子對鋼琴曲彈奏的連貫性的訓(xùn)練，會在兒童內(nèi)心產(chǎn)生失望和失去彈奏信心的情緒。這時教師要像看一場演奏表演一樣認真觀看不要在學(xué)生演奏過程中打斷他的表演，在兒童彈奏之后對其彈奏過程中的小失誤進行具體糾正，并不斷鼓勵兒童的進步。這樣會使兒童對彈奏出好聽的鋼琴曲充滿信心，這種鼓勵加鞭策的教學(xué)形式對兒童鋼琴啟蒙教學(xué)很有幫助。

四、因地制宜、解決問題

兒童對鋼琴的學(xué)習存在一定的好奇性，這種感覺可能源于家長的誘導(dǎo)和自身對鋼琴的新奇感，兒童一旦參加鋼琴的訓(xùn)練，枯燥的指法訓(xùn)練會很快抵消他們對鋼琴的好奇之心。如果不能解決兒童這一心理現(xiàn)象，兒童鋼琴教學(xué)效果就將很難進行下去。這時教師就要采取一些有效的教學(xué)措施，轉(zhuǎn)移兒童厭學(xué)的注意力。首先在鋼琴教學(xué)時間上要把握尺度，在一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容上進行分段教學(xué)，在學(xué)生思想疲勞，精神不集中的時段進行休

息娛樂聯(lián)系，之后再把練習的曲子和上課的內(nèi)容逐步拼接完整。其次兒童學(xué)琴的教室要選擇安靜場所，要與嘈雜的環(huán)境進行隔離，，琴房要保持干凈整潔，光線充足。這樣的教學(xué)環(huán)境可使兒童能靜下心來，全身心的投入到音樂的練習中去。

五、彈奏方式，正確點撥

標準的鋼琴彈奏手法和姿勢，兒童鋼琴啟蒙教學(xué)的關(guān)鍵所在，只有在正確的指導(dǎo)下，兒童的鋼琴水平才會穩(wěn)步提高。保持正確的彈奏姿勢要做到以下幾點：

（一）身體要與鍵盤的中央對正，在自然放松的情況下，坐的端正而不僵硬，身體微微向前傾斜，但幅度不宜過大，幅度過大時間一長會引起身體疲勞肌肉骨骼酸痛。身體前傾的目的是為了彈奏鋼琴時，把全身的力量經(jīng)腰部轉(zhuǎn)移到兩只手的指尖上。此時的脊椎骨不可彎曲，背部和肩部要自然下放，松而不懈。

（二）座椅高度要適中，以兒童雙手放在鍵盤上舒適為宜，肘部和前臂的高度與鍵盤一致。

（三）彈奏時左右肘部自然放松并稍向身體外側(cè)展開，下身大腿根到膝蓋應(yīng)自然彎曲略呈坡狀傾斜，膝蓋的標準位置應(yīng)放在琴邊下，雙腳放松自然略向前伸。

（四）彈奏手型特點是在放松的基礎(chǔ)上，手指弧度自然彎曲，用手指前端肉墊部分接觸按鍵。手掌中空自然拱起，姿勢好像虛握著一個圓球，手腕的標準姿勢一定要保證與鋼琴鍵盤呈平行狀態(tài)。大拇指按鍵的位置是以第一關(guān)節(jié)外側(cè)端觸及琴鍵靠邊緣為最佳狀態(tài)，無名指和小指敲擊鍵盤時要自然流暢，不要進行生硬的按鍵。在鋼琴啟蒙教育的第一階段的指法訓(xùn)練過程中，應(yīng)先讓兒童學(xué)習五個手指所要控制的按鍵位置，體會手指敲擊重量落下感覺，用手和手臂的重量去觸鍵。切不可過于要求聲音的"結(jié)實"而造成音效的生硬和兒童對音樂感覺的缺失。

六、總結(jié)

兒童鋼琴教育的主要目的是希望兒童從小對音樂有一個很好的接觸機會，通過鋼琴的彈奏學(xué)習，從中發(fā)現(xiàn)音樂的美，并將這種美的感覺帶到生活中去，有利于兒童的健康成長。

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我是一名幼兒教師，我一直以紅色精神來要求自己，讓自己擁有過硬的專業(yè)技能，在幼兒教育中思想品德教育一直是兒園教育中的一個重要方面。在對幼兒教育工作中，由于幼兒理解能力差、缺乏抽象思維能力，作為一名幼兒教師如果沒有紅色精神中的不怕苦、不怕累的精神，那么是沒法做好幼兒教育工作的，在幼兒教育工作中我一直堅持以紅色精神為導(dǎo)向、做好幼兒教育工作，特別是在幼兒思想品德教育工作：

（一）引導(dǎo)

要提高幼兒道德啟蒙的有效性，關(guān)鍵在于家庭、幼兒園和社區(qū)教育資源在德育過程中的協(xié)同一致，形成有效的合力。作為幼兒教師要克服“重智輕德”的思想障礙，加強德育素養(yǎng)，提高對幼兒精神需要的敏感性，善于反思自己的教育行為，傾聽和觀察幼兒的點滴變化，及時利用社區(qū)內(nèi)一切有利的教育設(shè)施和力量來保證幼兒的全面發(fā)展；家園之間要互相尊重，及時交流幼兒的情況和問題；家長要嚴格遵守國民公德和行為準則，要為幼兒做出榜樣。家園要共同堅持培養(yǎng)幼兒的誠實、勇敢、勤奮、守信、助人、合作、公正和自愛自律等基本價值觀；同時，通過權(quán)威性成人給予幼兒的微笑、，對積極行為的鼓勵支持、對過失行為的理解、引導(dǎo)，形成教育生態(tài)環(huán)境的和諧氛圍。這種環(huán)境的德育價值決不低于系列的德育課程。一般來說，成長在關(guān)系和諧、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、樂觀開朗的家庭環(huán)境中的孩子，容易建立對社會的親善感、對集體規(guī)則的認同感、對教師和同伴的信任感。然而，幼兒在道德學(xué)習中“不犯錯誤”似乎是根本不可能的。承認幼兒做錯事或違反規(guī)則是其學(xué)習過程和經(jīng)驗積累中的普遍現(xiàn)象，熱情耐心地了解其想法、解開其困惑和引導(dǎo)其行為，是成人應(yīng)當擔起的責任。

道德引導(dǎo)以生活為取向，就是要為幼兒創(chuàng)造一種健康、愉快、安全、開朗、會自制、能分享、樂于合作，既有自信心，又有責任感、成就感的生存氛圍；就要關(guān)注兒童的生存環(huán)境、所見所聞，他們的喜悅、興趣、期望、困惑、挫折和痛苦，他們所真正理解和接受的規(guī)則和道理，他們行為習慣的自覺性，使道德引導(dǎo)充滿親和力、感染力和真實性。

（二）觀察

針對性不強是目前教師德育教育的一個缺陷，因此對幼兒教師來說，對班級里的幼兒進行觀察、了解，針對他們的個性特點來進行有針對性的教育。要提高德育的針對性，首先要搞清班級內(nèi)存在品德問題或缺少某種品德的樣本幼兒有多少人、是哪些人，然后根據(jù)某種德目下樣本幼兒的數(shù)量采取進一步的措施。如果該種德目下樣本幼兒的人數(shù)比較多，則可以采取集中教育的方式。教師還可以為幼兒提供榜樣激發(fā)幼兒的模仿行為，幫助他們掌握品德行為的方法，并通過行為強的方法對樣本幼兒的品德行為進行反饋，以鞏固他們所掌握的方法;必要時還可以開展比賽來增強樣本幼兒的品德能力

（三）實踐

實踐的方式多種多樣，諸如通過兒歌進行音樂教學(xué)、講故事、情景劇的表演、組織設(shè)計系列活動、開展幼兒游戲、美術(shù)活動等等。教師可以據(jù)此制訂德育教育的計劃，確立本階段德育教育的目標，以綜合主題教育的方式，設(shè)計與組織系列活動，進行多方面、多角度的教育。

1.音樂教學(xué)

世界著名兒童音樂教育家：瑞士的達克羅士，匈牙利的高大宜，德國的奧福均強大在兒童音樂教學(xué)中，“語言”、“音樂”、“動作”三者密不可分，兒童教育若能循此原則設(shè)計教學(xué)，必能引起兒童的學(xué)習興趣，并可激發(fā)兒童的音樂感應(yīng)能力。在兒歌童謠的學(xué)習過程中，幼兒最先接觸的是歌詞、誦念或是吟唱歌詞，其可以讓幼兒學(xué)習語言、增進語言能力的發(fā)展與字體的認識使用。兒歌對幼兒的意義是愉悅幼兒、充實知識、啟發(fā)思想、陶冶性情、增進文學(xué)修養(yǎng)、發(fā)展想象力。

2.情景劇的表演

教學(xué)情境的師生交互作用，是人際關(guān)系中最復(fù)雜最微妙的形態(tài)致以，從佘學(xué)輝的觀點而言，教師有其地位與權(quán)威，血色很難干也有屬于他們自己的次級文化。教師可以通過提供含有正反兩方面對比的故事或者設(shè)計含有正反對比的情景引導(dǎo)樣本幼兒進行討論，促進樣本幼兒道德認知和判斷能力的發(fā)展，幫助他們進行道德建構(gòu)；教師可以通過扮演角色和移情訓(xùn)練的方法增強樣本幼兒對該種品德的情感體驗，強化他們對該項品德的意識。

（四）配合

要使幼兒形成良好的思想品德,幼兒園必須主動爭取家長的配合,因為家庭教育是社會與幼兒園教育的基礎(chǔ),家庭與家長在幼兒啟蒙教育中,具有其他任何力量不可替代的作用。新學(xué)期剛開始,我們班上就舉行了家長接待會,向家長談了對幼兒進行品德教育的重要性和具體打算,并從中了解到:有的家長對孩子的知識教育很重視,但忽視了品德教育,結(jié)果孩子常說謊和欺負弱小的孩子；有的家長脾氣急躁,看到孩子頑皮就打,結(jié)果使孩子小小的心靈受到許多創(chuàng)傷。

（五）追蹤

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一、選材豐富內(nèi)涵深刻

在兒童音樂作品的創(chuàng)作中，歌詞往往要求生動而富有童趣，以簡明、活潑的語言明確地表達出歌曲的基本內(nèi)容和思想感情。這16首兒童歌曲的歌詞主要取自于古詩詞，這是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律，其中不乏意境深遠卻又活潑生動的佳作。為了使《中國唱詩班》首輯的音樂創(chuàng)作更加盡善盡美，符合兒童的身心需求，主創(chuàng)人員在創(chuàng)作伊始確定入樂詩歌的時候就進行了精心的挑選和甄別，很好地把握和領(lǐng)悟了古代詩詞的修辭手法及意境，在創(chuàng)作中也特別突出體現(xiàn)了整首作品中詩歌與旋律的聲調(diào)在結(jié)合時的格律，顯得韻味十足。

《中國唱詩班》第一輯共包括音樂作品16首，有《相思》、《夜思》、《梅花》、《出塞》、《明日歌》、《黃鶴樓》、《元日》、《飲酒》、《關(guān)雎》、《渭城曲》、《飲湖上初晴雨后》、《游子吟》、《憫農(nóng)》、《草》、《登鸛雀樓》、《春曉》等。主創(chuàng)人員主要從能夠影響廣大兒童成長的情感、態(tài)度與價值觀的角度來確立和選擇古詩詞。總的來講，這些詩詞內(nèi)涵蓋了孩子們?nèi)粘Ｉ钪凶顬橹匾挠H情、友情、人生觀、自然觀等。這些歌詞內(nèi)容對孩子的教育意義比較強，而且非常符合《音樂課程標準》中音樂教育的目標要求，能夠潛移默化地影響到少年兒童的成長。歌曲的名稱有的直接采用原詩，如：《黃鶴樓》、《游子吟》、《渭城曲》等；也有的在原詩作名稱上進行簡單的改編，如：歌曲《相思》（取自王維的《紅豆》）、歌曲《夜思》（取自李白的《靜夜思》）等。這些詩作大多是大眾耳熟能詳且流傳甚廣的，如今加以入樂詮釋后更能夠以音樂特有的情感滲透能力直達人的內(nèi)心深處。

這些作品中反映親情和友情的內(nèi)容最多，主要體現(xiàn)了思鄉(xiāng)、想念親人摯友等情懷，如：《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的千古名句代表了多少人濃濃的思鄉(xiāng)情懷；《游子吟》中“慈母手中線，游子身上衣”唱出那一份溫暖深沉的母愛。此外，王安石的《梅花》中“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”贊頌了梅花高潔堅強的可貴品質(zhì)，《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”則表達了一種積極樂觀、努力進取的人生態(tài)度，旨在影響少年兒童的人生觀和價值觀。《明日歌》教導(dǎo)孩子們要惜時才能有所作為；《春曉》引領(lǐng)孩子們觀察大自然、熱愛大自然。總而言之，不同的音樂作品反映了不同的思想內(nèi)容，我國古代詩詞洗練生動、意義的表達含蓄深刻，這套兒童歌曲創(chuàng)作以詩樂結(jié)合的方式升華了歌詞本身的含義，增強了作品的綜合藝術(shù)表現(xiàn)力。

二、抑揚有致民族性強

說起“唱詩”，人們極易聯(lián)想到西方宗教文化，“唱詩班”則更是西方宗教領(lǐng)域內(nèi)的重要產(chǎn)物之一，《中國唱詩班》這套兒童有聲讀物在其名稱上就體現(xiàn)著濃郁的中西結(jié)合的意味。自“”以來，西方文化的滲透以及中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，一直是文化領(lǐng)域重要的議題。那么，如何在創(chuàng)作中體現(xiàn)中國式的“唱詩”就成為了這部作品成敗的關(guān)鍵。

古時“旗亭唱詩”的文人雅事至今仍讓人津津樂道，如果翻閱歷史文獻，我們發(fā)現(xiàn)其實原本中國傳統(tǒng)詩歌，五言也好、七言也罷，抑或長短句，大都是被人吟唱的。所以《中國唱詩班》的音樂創(chuàng)作不能簡單等同于為古典詩詞加上新的外衣，它首先得保持傳統(tǒng)吟唱的方式。把優(yōu)秀的古詩詞譜上富有民族特色的旋律，讓孩子吟唱，在有趣中學(xué)習，在娛樂中增長知識，在吟唱中感受民族文化和民族的音樂語言，并加深對古代詩詞的記憶力。所謂“吟唱”體現(xiàn)在音樂創(chuàng)作上的要求上就是要遵從古詩本來的格律，運用節(jié)奏、旋律、結(jié)構(gòu)等多種要素，充分在音樂上呈現(xiàn)急徐相間、跌宕起伏、抑揚頓挫等多種音律變化，然而這在音樂創(chuàng)作中絕不是一件非常容易的事情。以作品集第三首《梅花》為例，譜例如下：

王安石原作《梅花》為五言絕句，格律為典型的仄起平收，共四句，其歌詞對應(yīng)的格律為：墻角數(shù)枝梅（平仄仄平平），凌寒獨自開（平平平仄仄）。遙知不是雪（平平平仄仄），為有暗香來（仄仄仄平平）。因首句首字平仄不限，所以以首句第二字的平仄來確定起句。“角”為仄聲，末句末字的“開”為平聲，是為仄起平收，一、二、四句押韻。易鳳林創(chuàng)作的旋律在結(jié)構(gòu)上以典型的起承轉(zhuǎn)合四句與仄起平收相應(yīng)，每句四小節(jié)，樂句規(guī)整對稱，起句、承句、合句有呼應(yīng)之感。在吟誦五絕古詩時，通常每句讀完前兩個字要稍有停頓，第三個字要稍重，第五個字拖長音。易鳳林創(chuàng)作的旋律在節(jié)奏上與傳統(tǒng)讀法基本相應(yīng)。每個樂句在前兩個字上節(jié)奏較為緊湊，第三個字位于節(jié)拍重音，第五個字拖長，基本為兩小節(jié)的時值。旋律的起伏走向與詩詞平仄也基本一致。歌曲《梅花》雖然看似簡單，但是在旋律的細節(jié)構(gòu)思上處處可見精妙。而古詩中深遠的意境以及詩人托物言志、借景抒情的深刻情懷得以體現(xiàn)，在旋律的起伏回旋中表達了脫離于平鋪直敘的變化美感，而“唱詩”的魅力應(yīng)該就蘊含其中了。

為了更好地體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)音樂的特點，這16首歌曲都采用中國的民族調(diào)式進行創(chuàng)作，以五聲調(diào)式和六聲調(diào)式為主。以五聲為基礎(chǔ)的民族調(diào)式既便于孩子們演唱，又便于流傳，同時也使歌曲更加具有民族特色。民族調(diào)式的使用是有意識地加強旋律的民族化，這無疑有助于孩子們從小熟悉自己民族的音樂語言，有利于我們民族音樂文化的繼承和發(fā)展。

三、活潑生動童謠性

《中國唱詩班》的音樂定位于“詩樂啟蒙”，既可用于中國古典詩詞的啟蒙教育，又可以被視為以詩與樂結(jié)合的方式為兒童早期音樂啟蒙服務(wù)，在形式上接近于童謠。從音樂創(chuàng)作的角度而言，這種類型的音樂與一般意義上的成人歌曲完全不一樣。出于多方面的原因，目前我國針對少年兒童的專門音樂創(chuàng)作仍不多，孩子們經(jīng)常唱的兒歌很大部分還是多年以前的創(chuàng)作，如：《讓我們蕩起雙槳》、《小兔子乖乖》這類，這些作品雖說經(jīng)典，但是時代感不強。據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計，當前樂壇關(guān)注度最高的音樂創(chuàng)作來自于反映愛情內(nèi)容的流行歌曲，在社會生活中孩子耳濡目染，常常模仿著成人的表演唱著成人的歌曲，作為多年關(guān)注兒童啟蒙音樂教育的我們而言，看到這種現(xiàn)象其實是相當無奈的。

兒童歌曲的創(chuàng)作必須適合幼兒的年齡和音樂能力的發(fā)展水平，就這些作品的旋律創(chuàng)作而言，易鳳林站在兒童的視角，充分考慮到該階段兒童生理和心理的發(fā)展。把《中國唱詩班》首輯的這16首歌曲打造成了真正專門為兒童創(chuàng)作的歌曲集。

第一，歌曲的音域不寬。由于童聲比較特殊，兒童一般都用“真嗓”唱歌，所以童聲的音域要窄于成人。《中國唱詩班》中有14首音樂作品的音域在八度和九度之間，僅有《黃鶴樓》和《相思》這兩首音域為十一度，歌曲旋律基本在C1-C2這個音區(qū)內(nèi)演唱，適合兒童演唱。

第二，歌曲的節(jié)奏鮮明。兒童通常肺活量不大，氣息較短，他們的語言簡潔生動，說話時較少使用長句，因此歌曲中多采用了簡潔卻又多變的節(jié)奏型，符合兒童活潑好動的性格以及語言習慣，除了吟唱格律需要以外，較少使用時值較長音的持續(xù)。

第三，歌曲的旋律起伏不大。《中國唱詩班》的平穩(wěn)旋律表現(xiàn)是多種多樣的，如：曲調(diào)一般不會起于過高或者過低的音，而最高音與最低音出現(xiàn)的次數(shù)也較少，在旋律進行中極少出現(xiàn)五度以上的大跳。以《夜思》的旋律為例，大量使用的同音反復(fù)和級進進行，在聽覺上使旋律變得悠長，深化了詩人內(nèi)心對故鄉(xiāng)的思念。

第四，曲調(diào)在詞曲結(jié)合上以一字對一音為主，保證了兒童的演唱在音準和氣息的控制上的順暢，使音樂在某種意義上具有了學(xué)堂樂歌的顯著特征。

第五，歌曲的結(jié)構(gòu)簡單明晰。其中，以單樂段結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的作品共有5首，如：《關(guān)雎》、《飲湖上初晴后雨》等皆為起承轉(zhuǎn)合的四句體。以A-B結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的作品有6首，A、B兩段在旋律上對比明顯。以A-B-A結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的作品5首，如：《憫農(nóng)》、《出塞》等，基本為原樣再現(xiàn)，方便孩子在演唱時記憶曲調(diào)旋律。

第六，歌曲的創(chuàng)作理念淳樸。因為定位為兒童音樂啟蒙，這些歌曲中無弱起小節(jié)、無轉(zhuǎn)調(diào)、無臨時變音記號，方便孩子的學(xué)唱。

四、演唱完美 錄音精湛

近些年來，國內(nèi)也陸續(xù)出版了一些童聲合唱或者獨唱的樂譜集，但是像《中國唱詩班》這樣主題鮮明的很少，配以CD音響的則更是鮮見了。易鳳林在創(chuàng)作時就曾表達要讓現(xiàn)代的人們在詩樂的熏陶下聆聽到真善美最真切聲音的美好愿望，所以對于作品的二度創(chuàng)作團隊的選擇自然不會掉以輕心。《中國唱詩班》配套的CD由著名的上海小熒星合唱團擔任演唱，由合唱團創(chuàng)始人指揮家林振地擔任指揮，擔任錄音的是曾為電影《臥虎藏龍》錄制音樂而獲2001年格萊美獎最佳錄音及科技獎的陸曉幸先生。

這16首歌曲大多為單聲部音樂，其演唱形式為合唱團齊唱，僅有四首歌曲中包含二聲部音樂，這四首中又只有《明日歌》中有完整的二聲部段落，《游子吟》、《登鸛雀樓》、《夜思》這三首均為在曲首部分用哼鳴伴唱的引子部分，增強吟唱的效果。

篇8

年輕的父母們不妨試試以下方法來培養(yǎng)孩子的音樂細胞：

一.教孩子學(xué)會聽

音樂離不開聲音，沒有聲音就談不上音樂。在大自然里讓孩子學(xué)會聽鳥叫、蛙鳴、雨水的滴答、汽車的鳴笛等，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)音有高低、長短、強弱之分，和孩子一起玩“敲敲聽聽”的游戲，例如在廚房里用筷子先敲敲鋁鍋，再敲敲玻璃杯，比比誰的音高、誰的音低。經(jīng)常讓孩子閉上眼睛，問他們聽見了什么聲音，反復(fù)在生活中、在孩子高興的時候，訓(xùn)練孩子的聽覺，積累豐富的聽覺經(jīng)驗，使孩子從小聽覺靈敏。

二.教孩子學(xué)會記

當孩子對物體的各種聲響發(fā)生了興趣，我們就應(yīng)該進一步要求孩子記住這些聲音，將孩子的無意識轉(zhuǎn)換成有意識，這樣孩子對各種聲響會更加全神貫注、集中精力、有目的地去聽。例如：讓孩子辨別家人的說話聲、走路聲、敲門聲等。用質(zhì)量較好的錄音機錄下全家的談話聲，讓孩子從中找出是誰的聲音，對號入座。聽到家人的腳步聲，就請孩子猜猜是誰回家了？假如您對孩子在聽聲音和記聲音方面進行了一段時間的訓(xùn)練后，一定會發(fā)現(xiàn)孩子對各種聲音的敏銳感覺和細微辨別能力遠遠超過成年人，這也許是我們有些成年人在兒童期沒有進行一定的音樂素質(zhì)訓(xùn)練，至今還五音不全的原因吧！

三.教孩子學(xué)會拍

這里所指的拍，就是對孩子進行初步的節(jié)奏訓(xùn)練。其實孩子自身許多本能的動作也是極富節(jié)奏感的，從呀呀學(xué)語到蹣跚學(xué)步，從哭哭鬧鬧到說說笑笑，其中包含了許多快慢、強弱、有規(guī)律的節(jié)奏交替。拍手是孩子們經(jīng)常重復(fù)的動作，也是孩子表示內(nèi)心喜悅的動作，我們可以從拍手開始，和孩子玩玩拍手的游戲來訓(xùn)練孩子的節(jié)奏感。許多愛好音樂的大人對兒時拍過的“請你像我這樣做，我就像你那樣”的游戲記憶猶新，實際上這也是一種節(jié)奏訓(xùn)練。德國著名音樂教育家奧爾夫創(chuàng)建的奧爾夫兒童音樂教育體系，充分突出了節(jié)奏第一、音樂與動作結(jié)合的要點，強調(diào)節(jié)奏是音樂的生命，是音樂生命力的源泉，提倡孩子在朗誦、拍手拍腿、跺腳等活動中培養(yǎng)孩子對節(jié)奏的敏感。

四.教孩子學(xué)會唱

當孩子呱呱落地時就唱出了他人生的第一個音符。孩子們更希望通過用自己的歌聲來表達自己的心情、自己的愿望和理想。模仿是孩子的最大特點，我們應(yīng)當抓住孩子的這一特點，給孩子準備各種歌曲、樂曲、世界名曲供他們欣賞或?qū)W唱。提醒家長千萬別用太差的音響，走調(diào)的音樂只會讓孩子厭煩，抹殺孩子最初對音樂的熱愛。家長是孩子不可選擇的第一任老師，因此，父母們必須提高自身的音樂修養(yǎng)，教孩子唱歌時要發(fā)音準確、吐字清晰、節(jié)奏感強。自認為沒有音樂細胞的父母可以借助錄音機、VCD等設(shè)備，讓孩子從學(xué)唱簡短的兒童歌曲入手，引導(dǎo)孩子多聽、多練、多唱，在唱中進一步鞏固孩子的視聽、節(jié)奏感和音樂記憶力。

五.教孩子學(xué)會動

孩子們在音樂的感召下是喜歡“脖子扭扭、屁股扭扭”的。我在教2、3歲的孩子唱：“小手拍拍、小手拍拍，手指伸出來，手指伸出來，鼻子在哪里？鼻子在這里，用手指出來，用手指出來”的時候，我并沒有教給他們半個動作，因為我的雙手在彈琴，可孩子們卻隨著音樂邊唱邊拍拍手、伸出手指、指著自己的鼻子，真是不教自會，可愛極了。可見孩子天生喜歡隨著歌曲音樂做動作，我們大人要多給孩子一些鼓勵和夸獎，給孩子一個充分展現(xiàn)自我的舞臺，讓孩子盡情地表現(xiàn)自己，抒發(fā)內(nèi)心的情感，在此基礎(chǔ)上逐步幫助孩子協(xié)調(diào)四肢的動作。在生活中和孩子共同創(chuàng)編小律動、小舞蹈。當親朋好友來家做客時，給孩子一次表演機會，讓孩子在掌聲中享受音樂給自己、給大家?guī)淼臍g樂。

篇9

當前國內(nèi)外關(guān)于幼兒教育的研究都比較多，且在這方面的研究成果也較顯著。幼兒教育也形成一門獨立學(xué)科，在理論和實際運用方面都得到相當大的發(fā)展。我國隨著教育業(yè)的不斷發(fā)展，尤其在素質(zhì)教育方面的發(fā)展，幼兒音樂教育得到了很大程度的推進。各類教育機構(gòu)都紛紛開展幼兒音樂教育課，并推進音樂教育的發(fā)展。一些出版社也出版了很多關(guān)于不同年齡段音樂教育的圖書，很多幼兒園教育也吸收和采用了不少國外現(xiàn)有的音樂教育思想和方法，如奧爾夫的思想。雖然現(xiàn)在很多幼兒園都開始涉及音樂教育，但大多數(shù)是膚淺的，缺乏深入研究的。另外，現(xiàn)在大部分幼兒園開設(shè)的音樂教育課也都是帶有商業(yè)性質(zhì)的，為了盈利而設(shè)立。因此，這類非專業(yè)性的音樂教育不僅無法很好地教育孩子，還很有可能讓孩子在音樂學(xué)習路上走彎路。縱觀現(xiàn)在國內(nèi)幼兒教育行業(yè)，我們可以對其不足總結(jié)如下：1、缺少素質(zhì)教育模式，不會因材施教，而是集體上課，授，以教師為中心的傳統(tǒng)教育。2、一些幼兒園教學(xué)死板，過于教材化，按照大綱進行教學(xué)，不考慮幼兒的接受能力和情緒狀態(tài)。3、容易忽視幼兒音樂教育的內(nèi)在價值，例如音樂對孩子學(xué)習能力、創(chuàng)造能力，以及健全心智等方面發(fā)展的作用，而過度強調(diào)音樂教學(xué)。目前我國提出的關(guān)于幼兒教育觀點，即要注重孩子在學(xué)習音樂時的樂趣，讓他們歡快學(xué)習，而不是痛苦地被教育，要讓孩子在音樂中釋放自己，通過孩子自己的感知力和創(chuàng)造力，去理解和表達音樂，讓幼兒音樂教學(xué)中的學(xué)和樂相輔相成。

二、幼兒音樂教育對其能力發(fā)展的作用

1、有利于促進兒童思維能力的發(fā)展

音樂活動可以很好地鍛煉孩子的想象力，另外想象力的具備也是兒童音樂學(xué)習中不可缺少的。愛因斯坦說過，想象力的重要性與知識同等重要，想象力是知識進化的基礎(chǔ)。因此，在音樂教學(xué)上，可以讓兒童展開無限的想象，讓他們將音樂與畫、與實物相聯(lián)系，鍛煉兒童的思維，為他們以后知識的學(xué)習做好基礎(chǔ)鋪墊。

2、有利于促進兒童認知能力的發(fā)展

音樂教學(xué)主要是靠學(xué)習者的視覺、聽覺，而視覺、聽覺是我們?nèi)祟愡M行對外感知不可少的重要感知能力。因此幼兒音樂教學(xué)，對兒童感知力培養(yǎng)有重要作用，即可以說是認知能力的培養(yǎng)。幼兒在學(xué)習音樂時，教學(xué)者應(yīng)該有意識地進行外在干預(yù)和引導(dǎo)，不能盲目地放縱孩子毫無目的的觀察和傾聽，要保證孩子能對音樂進行正確認知，促進他們在這方面的發(fā)展。

3、有利于促進兒童記憶能力的發(fā)展

任何知識的教學(xué)都是需要用大腦進行辨識和記憶的，幼兒音樂教學(xué)當然不例外。因此，在培養(yǎng)孩子進行音樂學(xué)習時，要注意引導(dǎo)孩子進行有效記憶，可以引入一些現(xiàn)成記憶方式，培養(yǎng)他們的記憶能力。

4、有利于促進兒童創(chuàng)造力的發(fā)展

創(chuàng)造力是我們國家在各方面都不可缺少的一種能力，對我們個人來說創(chuàng)造力最好的培養(yǎng)時期便是兒童時期，因此我們要特別關(guān)注兒童時期創(chuàng)造力的培養(yǎng)。而幼兒音樂教育也恰好是促進兒童創(chuàng)造力發(fā)展的途徑之一，音樂活動可以讓孩子盡情表達自己的所想所感，能夠激發(fā)孩子對音樂的思索和研究，在輕松快樂的學(xué)習狀態(tài)下孩子的創(chuàng)造力會得到循序漸進的提升。當然孩子創(chuàng)造力的培養(yǎng)不是讓孩子自己自由發(fā)揮，也是需要教學(xué)者采用正確的方式進行引導(dǎo)，讓孩子的聰明才智通過正確的途徑展現(xiàn)在正確的地方。

三、如何使幼兒更好地學(xué)習音樂

1、培養(yǎng)幼兒對音樂的學(xué)習興趣

任何知識的學(xué)習都需要有老師引導(dǎo)入門，幼兒音樂教學(xué)同樣需要老師們的循循善誘。老師們要通過一些基本的音樂知識點，如音樂不同的音色、各類現(xiàn)實生活中聲音的音樂模仿等，來激發(fā)孩子對音樂的興趣。讓他們能夠原因?qū)W習，并積極去學(xué)好。另外隨著孩子們學(xué)習興趣的加深，開始對孩子進行初級音樂教學(xué)，再然后進行專業(yè)化訓(xùn)練，做到能由淺入深，遞進式教學(xué)，這樣有利于孩子的接受，使教學(xué)效果更好。

2、讓幼兒的音樂學(xué)習融入生活中

藝術(shù)源自于生活，因此很多美妙的藝術(shù)都可以在生活中很好地體現(xiàn)，關(guān)于幼兒音樂教學(xué)更是可以融入生活的樂趣。例如可以讓孩子們接觸大自然，讓他們感知大自然的聲音，通過這類感知加上音樂的魅力，可以讓孩子們更深的體會音樂與生活的美好關(guān)系。每個孩子都是獨一無二的，他們各自的獨特可以讓他們在接觸同一音樂教學(xué)時，各自有不同的生活感悟，從而對他們身心發(fā)展有不同的促進，所以音樂教學(xué)中要學(xué)會將音樂與生活相融合。

3、要開發(fā)幼兒時期的音樂學(xué)習潛力

音樂教學(xué)不僅僅是讓兒童能對其有興趣，能體會生活美，更是要開發(fā)他們的音樂學(xué)習潛力。在教學(xué)中要注意鼓勵兒童積極思考，多參加交互活動，要在教學(xué)者引導(dǎo)下創(chuàng)造性的學(xué)習，使他們能正確理解教學(xué)者所傳授的知識，同時能夠準確地表達自己的思想。因此，幼兒音樂教學(xué)不像傳統(tǒng)教學(xué)一樣，它要更注重孩子的反饋，從而不斷調(diào)整相應(yīng)教學(xué)方法。

篇10

國外著名的音樂教育家都非常重視結(jié)合語言來培養(yǎng)幼兒的音樂能力。日本音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一發(fā)現(xiàn)，不管某種語言的發(fā)音、結(jié)構(gòu)多么復(fù)雜，幼兒都能夠很好地掌握自己的母語，在這一發(fā)現(xiàn)的啟示下，他致力于為兒童創(chuàng)造一個像學(xué)習本國語言一樣的學(xué)習音樂的環(huán)境。德國音樂教育家奧爾夫強調(diào)從節(jié)奏八手進行音樂教育，其中一個重要的內(nèi)容就是結(jié)合語言的節(jié)奏。匈牙利音樂教育家柯達伊認為，只有在民間歌曲中才最好地保留了本民族的語言和音樂傳統(tǒng)，兒童音樂能力的培養(yǎng)必須從本國語言的韻律、音調(diào)入手，兒童歌曲應(yīng)該表現(xiàn)出本國語言的韻律特征。

本學(xué)期我們嘗試開展《童謠》的主題活動，主要先從民間童謠切入，閩南童謠以其詼諧幽默有趣、瑯瑯上口、節(jié)奏明快深受幼兒的喜歡。在活動中我們發(fā)現(xiàn)，如果從音樂要素的角度把童謠與歌曲的內(nèi)在因素與特點做個比較的話，就會發(fā)現(xiàn)童謠和歌曲一樣，也有節(jié)拍、重音和節(jié)奏，也有聲音的高低、強弱和快慢的變化，也可以根據(jù)內(nèi)容設(shè)計動作、組織游戲。它們之間的不同在于童謠僅僅使用語言，歌曲則伴以樂譜；童謠發(fā)出的是聲調(diào)、語調(diào)、節(jié)奏，歌曲發(fā)出的是結(jié)合著語言的旋律、音調(diào)、節(jié)奏。

語言在音樂教學(xué)中起著舉足輕重的作用，它是音樂藝術(shù)的造型基礎(chǔ)與創(chuàng)造核心。一首活潑、動聽的歌曲往往就是一首好的童謠；一首優(yōu)美、詼諧的樂曲都好象講述著一個有趣的故事。如果在音樂教學(xué)中失去了優(yōu)美、生動的語言、就會使其變得枯燥、無味，失去了藝術(shù)的魅力。俗話說“言為心聲，音為心語。”因此我們應(yīng)該在幼兒音樂教育中充分挖掘兒歌的潛在因素，使童謠的學(xué)習和幼兒音樂能力的培養(yǎng)相結(jié)合。同時，利用音樂的表現(xiàn)因素和手段豐富童謠的表現(xiàn)力，增強幼兒的審美感受。我們分別從培養(yǎng)節(jié)奏感、速度、音高音低、合作能力、創(chuàng)造力等方面，探討童謠在幼兒音樂教育中的作用和實際的操作方法。

一、穩(wěn)定節(jié)奏的練習

音樂節(jié)奏的主要來源之一是人類的語言。節(jié)奏是音樂的骨骼，語言本身含有豐富、生動微妙的節(jié)奏，世界上正常的兒童都學(xué)會本國的語言。因此，沒有無天才的兒童，而最能發(fā)揮其天才的辦法就是利用其本能發(fā)展進程，從小讓幼兒從語言節(jié)奏出發(fā)來掌握節(jié)奏這不僅容易，而且最富有生命力。通過語言節(jié)奏和動作節(jié)奏來培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感，并耍和音樂緊密地結(jié)合起來是培養(yǎng)幼兒節(jié)奏感的途徑之一。

童謠也是有一定的節(jié)奏，我們在讓幼兒學(xué)習閩南童謠《天黑黑》時，引導(dǎo)幼兒邊朗讀，邊伴隨拍手、拍腿、踏腳、輕擊打擊樂器等動作。并與幼兒根據(jù)童謠的內(nèi)容設(shè)計相關(guān)的動作，這大大提高了孩子學(xué)習童謠的興趣，而且進一步發(fā)展了他們的節(jié)奏記憶。等到了幼兒學(xué)習歌曲《天黑黑》時，他們能用不同的音色、肢體動作來表現(xiàn)角色的性格特征，使表演更逼真、形象，還能根據(jù)歌曲中的角色特征選擇合適的樂器進行伴奏，幼兒學(xué)得積極主動，取得較好的效果。

二、感知聲調(diào)的高低

和唱歌一樣，童謠的朗讀也可以表現(xiàn)出聲調(diào)高低的變化，因此在音樂教學(xué)中可以結(jié)合童謠感知聲調(diào)的高低。例如可選擇并列句式的童謠或根據(jù)童謠中的內(nèi)容進行聲調(diào)高低的對比、變化練習。如《小烏造窩》、《大熊》，朗讀《大熊》時，可以用粗、低的聲調(diào)；朗讀《小燕子造房子》時，可以用細、高的聲調(diào)。學(xué)習這兩首童謠時，可以通過操作圖片、配合身體動作讓幼兒在視覺輔助下感受聲調(diào)的高低變化。

小鳥造窩

嘰嘰嘰，喳喳喳，

搬樹枝，抓泥巴。

小鳥要來造個家，

刮風下雨都不怕。

大熊

大熊大熊，兩手空空!

春暖花開，爬出樹洞；

夏天撈魚，玩水游泳；

秋來偷蜜，惹惹小蜂；

冬天冰封，爬進樹洞。

大熊大熊，兩手空空。

三、感知速度的變化

利用童謠進行速度變化的練習時，可以采用同一首童謠用不同速度朗讀的方法，讓幼兒在比較中理解相對的快速、慢速，例如《龜兔賽跑》我做小白兔，你做小烏龜，兩個來賽跑，勝利屬于誰?烏龜使勁爬，小兔跳得急，使出全身力，爭取得第一。或是根據(jù)童謠的不同內(nèi)容設(shè)計不同的朗讀速度，幫助幼兒理解速度和內(nèi)容、形象之間的關(guān)系。例如下面的兩首童謠可以分別用慢速和快速來朗讀：

螞蟻搬蟲蟲

小螞蟻，搬蟲蟲，

一個搬，搬不動，

兩個搬，沒有用，

三個搬，動一動，

四個五個六七個，

大家一起搬進洞。

藏貓貓

藏貓貓，藏貓貓，

你當老鼠我當貓。

我在后邊追，

你在前邊跑，

一跑跑到奶奶臥室里，

跳上大床睡午覺，

奶奶上街回來了，

又抓“老鼠”又抓“貓”。

四、非音樂素質(zhì)和能力的培養(yǎng)

對幼兒進行音樂啟蒙教育，不僅應(yīng)讓幼兒具有初步的音樂素質(zhì)和能力，同時還要培養(yǎng)幼兒的非音樂的素質(zhì)和能力。一般來說音樂素質(zhì)包括節(jié)奏感、聽覺、感受力，表現(xiàn)力，非音樂素質(zhì)和能力包括注意力、觀察力、記憶力，想象力，合作能力等，非音樂素質(zhì)和能力也可以在童謠教學(xué)中體現(xiàn)。

(一)注意力、合作能力的培養(yǎng)

閩南童謠中有很多都是邊玩邊朗誦的，類似于音樂游戲，既為游戲就有規(guī)則，如閩南童謠《煎餅》，需要三、五個孩子一起，一個孩子來煎餅，其他孩子用手掌當餅。他們邊有節(jié)奏地朗讀，邊依次翻手掌表示“煎”的動作，在這過程中孩子們需要互相等待，其中注意力、合作能力就得到了發(fā)展。

(二)創(chuàng)造力的培養(yǎng)

童謠節(jié)奏鮮明、富有韻律，很接近于歌曲。教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)幼兒為童謠編配流暢、樸實的旋律，或者把童謠填入自己平時熟悉的歌曲旋律，使童謠與音樂有機地結(jié)合起來。這不僅使幼兒有更多的機會接受音樂的熏陶，而且能啟發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維，讓幼兒感覺到音樂和語言一樣，也可以用來和同伴進行交流，表達自己的思想感情。小班幼兒改編、創(chuàng)造的能力還比較欠缺，可以先引導(dǎo)他們改編童謠中的部分內(nèi)容，如童謠《數(shù)數(shù)咱家?guī)字弧皺C”》，啟發(fā)幼兒改編童謠中“機”的名稱。同樣在教學(xué)中教師也可以根據(jù)教育需要，對音樂作品進行改編，使其更適合孩子，如用《兩只老虎》的旋律進行填詞，改編成《洗澡歌》，旋律是幼兒熟悉的，歌詞內(nèi)容貼近幼兒生活，因此幼兒學(xué)起來積極主動，又達到教育幼兒講衛(wèi)生的目的。選擇幼兒熟悉的，優(yōu)美的旋律進行填詞，生動有趣，幼兒容易接受。教師還應(yīng)引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)其中的變化，等到了中大班以后。隨著幼兒音樂語言的不斷積累，就可以逐步引導(dǎo)幼兒為已經(jīng)熟悉的童謠編曲。