做公益活動的好處范文
時間：2023-10-24 18:01:07
導(dǎo)語：如何才能寫好一篇做公益活動的好處，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。
篇1
這一天，黃德蔭的心情很好。“在陽光灑滿的地方最適合談公益了。”一位陪同采訪的安利高管說了這么一句話，這句話準(zhǔn)確地傳達(dá)了此刻黃德蔭的心境。經(jīng)過了烏云密布，現(xiàn)在的安利(中國)已是云開霧散，許多人認(rèn)為這應(yīng)該歸功于安利(中國)持續(xù)不斷的公益活動。雖然黃德蔭沒有明言，但不管怎樣，公益活動的確給安利帶來了想象不到的知名度和美譽(yù)度。
對于公益活動，不少批評者認(rèn)為這是企業(yè)的做秀之舉，但不可否認(rèn)，它確實(shí)是企業(yè)獲得公眾認(rèn)同的一條有效管道。該不該做公益已不是討論的關(guān)鍵，問題是如何建立有效的機(jī)制將公益活動與企業(yè)經(jīng)營完美地契合起來。黃德蔭的闡述也許能給出一個很好的答案。
“如果要做一個好的企業(yè)公民，公益項(xiàng)目要單一”
《新營銷》：國內(nèi)很少有企業(yè)能把公益提升到戰(zhàn)略層面，而且做得如此細(xì)致、出色。安利是如何做到的？
黃德蔭：安利的慈善理念源于這兩個創(chuàng)辦人家族的傳統(tǒng)：作為家庭的一員，每個人都應(yīng)該承擔(dān)家庭責(zé)任；作為社會的一員，每個企業(yè)也都應(yīng)該回饋社會。企業(yè)是社會的一分子，為它所服務(wù)的社區(qū)解決問題，是企業(yè)的社會責(zé)任，它體現(xiàn)了一個企業(yè)的文化和理念，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的要素之一。安利積極參加公益事業(yè)，是出于一種對社會的責(zé)任和義務(wù)。
當(dāng)然從投資的角度看，它能提升企業(yè)的美譽(yù)度，提升企業(yè)的被接受程度。當(dāng)人們更加接受并認(rèn)同企業(yè)，自然就會相信企業(yè)的產(chǎn)品，這對經(jīng)營也是有好處的。公益是一個雙贏的做法，大部分跨國企業(yè)做公益活動的出發(fā)點(diǎn)都是如此。
《新營銷》：安利現(xiàn)在確定的公益營銷的主題是兒童、環(huán)保和健康，為何集中在這三個領(lǐng)域？
黃德蔭：其實(shí)，可選擇的公益項(xiàng)目非常多，但如果要做一個好的企業(yè)公民，選擇的項(xiàng)目單一一點(diǎn)會更好，所以我們只選了三個主題：“關(guān)愛兒童”“致力環(huán)保”和“倡導(dǎo)健康”。
首先是關(guān)愛兒童，我們認(rèn)為兒童代表未來，有無限潛力，對他們的點(diǎn)滴幫助，都可能改變其人生的發(fā)展方向，所以我們將全球的主題確定為“愛心手牽手”；保護(hù)環(huán)境則是由于環(huán)境關(guān)系到我們每一個人的生活質(zhì)量，所以我們對環(huán)保的關(guān)注和重視不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品和生產(chǎn)環(huán)節(jié)上，還體現(xiàn)在愛護(hù)環(huán)境、倡導(dǎo)環(huán)保的公益行動中；至于健康，這和安利企業(yè)本身的產(chǎn)品有關(guān)，也和國家倡導(dǎo)的全民健身有著緊密的聯(lián)系，在“有健康才有將來”的理念下，安利進(jìn)入中國11年來，一直扮演著全民健康和運(yùn)動的積極推動者。
“安利已經(jīng)把慈善變成一種習(xí)慣和實(shí)際行動。”
《新營銷》：有人認(rèn)為，公益活動是安利的一項(xiàng)投資行為。你如何看待這個觀點(diǎn)？
黃德蔭：企業(yè)經(jīng)營的目的就是希望不斷地產(chǎn)生效益，但如果單純地將公益活動看成是企業(yè)為了追求利潤而投資的話，那是非常片面的。
從個人角度來說，那些有愛心、經(jīng)常參與公益活動的人，往往更善于與人相處和溝通，更容易贏得別人的信任，所以在銷售上也容易出成績；從公司角度來說，如果公司的業(yè)務(wù)發(fā)展得好，就可以有更多的能力做公益事業(yè)。安利已經(jīng)把慈善變成一種習(xí)慣和實(shí)際行動。做社會公益事業(yè)首先要有一顆平常心，如果心態(tài)不正，把企業(yè)的商業(yè)利益放在首位，那么從一開始這條路就走歪了。
《新營銷》：雖然很多跨國公司也在做公益活動，但相對而言，安利的力度似乎更大，這是為什么？
黃德蔭：其實(shí)有很多跨國公司都在積極地推動公益活動，只是公眾很少看到，例如可口可樂。安利的公益活動看起來好像遍地開花，是因?yàn)榘怖谌珖泻芏喾止荆恳粋€分公司都有自己的預(yù)算。另外，安利在中國有龐大的營銷團(tuán)隊(duì)，公司可以調(diào)動員工一起投入到公益活動中，所以我們的活動一般都做得比較有聲有色，但總的投入比例跟許多跨國企業(yè)比起來，差不了太多。
“我們很重要的一個方向是倡導(dǎo)志愿者文化”
《新營銷》：公益已成為安利的一項(xiàng)傳統(tǒng)和理念，如何讓一般的員工認(rèn)同這種理念并積極執(zhí)行？
黃德蔭：其實(shí)每個人都是愿意幫助別人的，關(guān)鍵是有沒有能力而已。安利的公益活動是沒有報酬的，也沒有其他激勵，之所以每次公益活動都有很多人參與，是因?yàn)樗麄兺耆l(fā)自內(nèi)心地想去幫助人。另外，慈善是安利的一個重要理念，它一直是兩個創(chuàng)辦人多年來的心愿，幾十年來，它從一個傳統(tǒng)已經(jīng)變成了公司的文化。在耳濡目染下，我們的員工和營銷人員自然會接受并認(rèn)同這個理念。在我們組織的大多數(shù)公益活動中，實(shí)際參加的人數(shù)比我們預(yù)計的還要多。
《新營銷》：在未來幾年，你對公益活動的期望是什么？
黃德蔭：我們很重要的一個方向是倡導(dǎo)志愿者文化，現(xiàn)在我們安利的志愿者已超過1.8萬人，在各地都成立了志愿者協(xié)會。我們希望安利的每一位營銷人員、每一個員工，都積極參與公司組織的公益活動，通過這些活動使安利(中國)的公益理念根植于心；也希望通過公益活動，提升每一個人的道德素質(zhì)，最終開創(chuàng)出全新的人生和社區(qū)形象。同時，我們也希望通過志愿者活動這個平臺，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，提高企業(yè)與社區(qū)的融合度，提升企業(yè)的美譽(yù)度。
“客觀上，公益活動與美譽(yù)度與知名度的提升有著很直接的關(guān)系”
《新營銷》：在直銷企業(yè)中，安利的經(jīng)營是比較低調(diào)的，但在公益活動中卻是較高調(diào)的，這是為什么？
黃德蔭：在中國，我覺得經(jīng)營的時候低調(diào)一點(diǎn)是比較合適的，公益活動看起來高調(diào)那是因?yàn)槲覀兊膭?chuàng)意是很多媒體所樂意報道的。我們并不否認(rèn)一些公益活動會成為一個新聞點(diǎn)被報道出來，能造成一些正面的輿論。正因?yàn)槿绱耍覀円蚕ＭM量選一些在創(chuàng)意上更有新聞價值的公益活動。
《新營銷》：公益項(xiàng)目大多和公司業(yè)務(wù)沒有直接關(guān)系，不能給企業(yè)帶來直接經(jīng)濟(jì)效益。你如何看待公益活動的這種非盈利特性？
黃德蔭：一家成功的企業(yè)首先要能夠在誠信經(jīng)營中取得成功，它在持續(xù)投資、創(chuàng)造就業(yè)、促進(jìn)財富增值、投身公益事業(yè)、回饋社會等方面做出的成績是綜合評價其對社會做出貢獻(xiàn)的指標(biāo)。因此，企業(yè)作為企業(yè)公民，所需要獲得的就不僅僅是經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)，美譽(yù)和社會責(zé)任等無形資產(chǎn)也應(yīng)該是它們努力爭取獲得的重要部分。
《新營銷》：安利的品牌知名度和品牌美譽(yù)度都超過了90%，公益活動與提升品牌知名度和美譽(yù)度有何因果關(guān)系？
黃德蔭：一個企業(yè)贏得美譽(yù)度的方法不外乎以下幾種：一是這是不是一家有誠信的公司；二是產(chǎn)品質(zhì)量是否足夠好；三是企業(yè)對社會有什么貢獻(xiàn)；四是企業(yè)的經(jīng)營方式是否為公眾所歡迎。從客觀上說，公益活動與美譽(yù)度、知名度的提升有著很直接的關(guān)系。
篇2
2017公司公益活動策劃方案一 一、活動主題：金馬之家百萬愛心獻(xiàn)老區(qū)
活動目的：公益性與商業(yè)性相結(jié)合的義拍義賣營銷活動
響應(yīng)政府建設(shè)社會主義新農(nóng)村號召和青春家園建設(shè)關(guān)愛行動，與共青團(tuán)武漢市委、武漢市關(guān)心下一代工作委員會、武漢市青少年發(fā)展基金會、武漢市農(nóng)業(yè)局、武漢市文化局、武漢市衛(wèi)生局、武漢晚報社、武漢市廣播電視局、武漢晚報社、武漢愛心文化傳播中心等單位聯(lián)手，推出大型公益活動金馬之家百萬愛心獻(xiàn)老區(qū)。
聯(lián)合政府機(jī)構(gòu)、社會團(tuán)體、新聞媒體共同舉辦，增強(qiáng)該活動的權(quán)威性、公益性、新聞性和可信度，這是企業(yè)組織公益活動的關(guān)鍵問題。
在即將到來的銷售淡季，推出與金馬之家經(jīng)營項(xiàng)目和營銷活動緊密相連的大型公益活動，尋找挖掘新聞點(diǎn)，吸引大眾眼球，提升品牌形象，帶動淡季的人流和銷售，并為旺季銷售做鋪墊。
活動意義：
1、提升品牌知名度和美譽(yù)度：義拍助學(xué)是一項(xiàng)大眾關(guān)注度極高的公益活動，開展這次活動有幾個好處，因?yàn)槭枪婊顒樱允鼙娒孑^廣，能快速推廣品牌，且大眾認(rèn)知較快;
2、輿論宣傳導(dǎo)向和新聞炒作：作為公益活動本身就有一定的新聞價值，通過合理的炒作為金馬之家營銷活動造勢，增強(qiáng)大眾對金馬之家這一品牌的記憶、認(rèn)知和好感。
3、提升企業(yè)形象及實(shí)際銷售額：對于一個企業(yè)來說，獲得大眾認(rèn)知便是企業(yè)的無形資產(chǎn)，社會效應(yīng)越好，越能帶動公司業(yè)績飛升。
4、符合公司的經(jīng)營理念：肖凱旋總裁曾多次在公司的會議上提出過企業(yè)使命感，在我們以全方位的產(chǎn)品定位解決了消費(fèi)者的家裝痛苦同時，我們同樣要在公眾心中媒體眼中塑造一個公益形象，營造優(yōu)秀的企業(yè)文化，樹立員工的價值觀，通過經(jīng)營人心的宏偉工程，為企業(yè)長足發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
5、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益雙贏：
(1)通過整合優(yōu)勢資源，有效開展品牌形象戰(zhàn)略目標(biāo);
(2)義賣(義拍)活動能有效吸引客流到賣場，從而提升經(jīng)濟(jì)效益，公眾對于公益事業(yè)的熱情較高，通過長期的公益活動，能獲得良好的社會效益;
(3)因公益事業(yè)是政府部門極為關(guān)注的一項(xiàng)長久性事業(yè)，本次活動又聯(lián)合了多家政府職能部門，從而樹立良好的政府形象工程;
(4)事半功倍的營銷推廣效果：本次活動主題突出，題材鮮明，受大眾及媒體、政府部門關(guān)注程度高;且活動本身易于操作，炒作空間大;又與商戶互動，投入少，能取得事半功倍的品牌推廣效果。
二、義賣(義拍)活動分析：
1.活動內(nèi)容：
金馬之家聯(lián)合商戶提供近百萬價值的義賣產(chǎn)品，義賣款項(xiàng)作為愛心專款全部捐獻(xiàn)革命老區(qū)的福利機(jī)構(gòu)和弱勢群體。
2.活動時間：2006年5月開始啟動，至，在近一年的時間里開展一系列愛心義賣義拍及捐贈活動。
3.義賣產(chǎn)品來源：
(1)由金馬之家商戶贊助義拍義賣商品，尤其是衛(wèi)浴、地板、磁磚、櫥柜、電器、家具等全國知名品牌的廠家有較強(qiáng)的品牌推廣意識，贊助投入產(chǎn)品的積極性高，同意以公益贊助為由頭，做商業(yè)促銷活動。
(2)目前公司的武湖基地尚有一批庫存家具、床上用品等，可以作為義賣商品。
(3)計劃在近一年的時間里，組織8-10次公益性主題促銷和若干次捐贈活動，估計每次需提供價值1-5萬元的家具建材商品進(jìn)行義賣，作為捐贈款項(xiàng)資助革命老區(qū)。
4.活動難度：這項(xiàng)活動需要部分廠商配合，提供義拍商品。但是參與此次活動能給商家?guī)矶囗?xiàng)有形的回報，因此，說服商家提供拍賣品是可行的。
5.活動啟動時間：5月27日、28日，每日一次，每天拍賣時間約為2小時。
以后每月1-2個周末定點(diǎn)舉行義拍義賣公益活動。
三、扶助對象
以湖北省大別山革命老區(qū)為主要扶助對象，可以深入到大別山老區(qū)如：紅安、麻城、大悟、羅田、英山、黃陂、新洲等地，根據(jù)不同時段，組織品牌磁磚、地板、潔具、櫥柜櫥配等廠家參與，推出相關(guān)主題促銷活動，例如可做如下主題活動：
1.7-8月，高考后推出資助老區(qū)高考狀元
2.9月，九九重陽節(jié)，如到老將軍故里，為老將軍或者其后人親屬獻(xiàn)愛心
3.10月，為革命老區(qū)的福利機(jī)構(gòu)獻(xiàn)愛心
四、媒體支持
1.《武漢晚報》扶助行動欄目
2.《武漢晨報》
3.武漢電視臺《百姓連線》
4.湖北廣播電臺
五、本次拍賣活動操作細(xì)則
1.本次義拍活動為無底價義拍，即所有拍品0元起價，參與競拍者自由叫價，最低喊價幅度為50元人民幣。
2.本次拍賣會拍品由金馬之家的商戶提供，主要拍品有床、床墊、沙發(fā)、餐桌椅、沙發(fā)床等拍賣品。
3.本次拍賣會所得款項(xiàng)用于資助革命老區(qū)弱勢群體。
4.本次拍賣會在金馬之家建材家居門前廣場舉行。
5.本次拍賣為無底價拍賣，最終得主由工作人員帶到收銀臺繳款;
6.本次拍賣活動擬定于5月27-28日下午3點(diǎn)進(jìn)行，提前展示拍賣品，由主持人現(xiàn)場詳細(xì)介紹其品牌、功能等(內(nèi)容由商家提供)。
7.拍賣師宣布拍賣開始，參與拍賣者開始出價。
8.每次叫價，拍賣師現(xiàn)場喊價3次，如沒有人加價，拍賣師落錘，宣布成交。
8.工作人員現(xiàn)場將最后競拍得主請上舞臺，有電臺、電視臺進(jìn)行現(xiàn)場采訪。
10.由產(chǎn)品廠商代表恭賀該消費(fèi)者成為金馬之家愛心大使。
2017公司公益活動策劃方案二
一、活動目的
愛心活動將按照政府指導(dǎo)，民間運(yùn)作，社會參與，百姓受益的原則，充分動員和引領(lǐng)社會力量扶弱助困，樹立愛心企業(yè)的良好形象。通過貼近群眾生活的愛心活動將扶孤助困等活動日常化，加大幫助困難群眾的工作力度，為他們提供及時、必要的關(guān)心和社會援助，共同構(gòu)建和-諧社會。
二、活動口號
愛心獻(xiàn)給最可愛的人
三、活動內(nèi)容
1.前期的宣傳發(fā)動通過市廣播電視臺進(jìn)行深入細(xì)致的宣傳，廣泛傳播開展愛心活動的宗旨和公益性原則。積極爭取社會支持，動員企業(yè)單位，采取自愿原則向愛心活動捐贈月餅或其它生活物品。
2、愛心活動的日程安排
(1)9月5日18日：在市電視臺滾動字幕反復(fù)播放相關(guān)內(nèi)容，倡議月餅廠商進(jìn)行義捐。同時公布報料熱線電話，讓廣大電視觀眾尋找身邊的捐助對象，讓觀眾參與，形成互動。
(2) 9月19日21日：確定合作伙伴;根據(jù)觀眾提供的報料，整理出受捐對象，制定慰問路線。
(3)22或23日：共青團(tuán)瓊海市委、市電視臺、愛心企業(yè)代表、愛心社志愿者組成慰問隊(duì)伍，深入基層、到特困對象家里慰問并送上慰問品(月餅為主)。
3、開展愛心傳遞，建立結(jié)對服務(wù)。結(jié)合志愿海南愛心社愛他，就去陪他關(guān)愛老幼活動，動員志愿者與此次活動中搜集到的孤寡老幼建立結(jié)對關(guān)系，用愛心促進(jìn)大家共同成長，用真誠達(dá)到互幫互助。
四、有關(guān)事項(xiàng)
1、需要整合的互利資源。
(1)媒體資源：整體宣傳活動屬社會公益活動，媒體將有廣泛的關(guān)注度。因此企業(yè)知名度與大眾美譽(yù)度，可在短期內(nèi)得到穩(wěn)健而又迅速提升，為企業(yè)贏得更多的口碑資本。
(2)政府資源：通過公益活動給困難群眾送溫暖，拉近政府和群眾彼此之間的距離，從而奠定牢固的干群關(guān)系。
(3)企業(yè)伙伴資源：運(yùn)用全程支持身份進(jìn)行聯(lián)手活動，等于送給企業(yè)廣告機(jī)會。
(4)社會資源：公益活動的輻射作用，將企業(yè)形象深深的印在在公眾心目中，樹立良好的品牌形象、及社會公益形象。
2、企業(yè)宣傳策劃。
(1)為愛心企業(yè)提供專業(yè)專項(xiàng)策劃與執(zhí)行。
(2)在平面媒體、電視媒體及網(wǎng)絡(luò)媒體報道中宣傳愛心企業(yè)。
(3)愛心企業(yè)享受活動現(xiàn)場條幅宣傳廣告權(quán)、活動現(xiàn)場文化衫冠名權(quán)、享受活動影像資料使用權(quán)。
(4)愛心企業(yè)擁有結(jié)合本次活動進(jìn)行產(chǎn)品促銷或品牌推廣的權(quán)利，也可以結(jié)合活動在有限期內(nèi)進(jìn)行商業(yè)活動宣傳。
(5)活動結(jié)束，給愛心企業(yè)贈送錦旗留念。
3、受捐對象居住在瓊海農(nóng)村的原紅色娘子軍老戰(zhàn)士、革命傷殘軍人。
注：所有贊助條款根據(jù)贊助商的要求協(xié)商擬訂，并以雙方最終簽署協(xié)議。
2017公司公益活動策劃方案三
一.背景
深圳食品飲料有限公司主營怡清牌系類包裝水。總部位于深圳高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，并擁有深圳、廣州、成都三個生產(chǎn)基地和若干個加工基地，總投資32000萬，該企業(yè)加大投資，具備了強(qiáng)大的系統(tǒng)監(jiān)控能力，能實(shí)時跟蹤出廠的沒一桶水，杜絕假水，讓消費(fèi)者喝的放心，同時，桶裝水專賣店強(qiáng)大的服務(wù)系統(tǒng)和管理系統(tǒng)，全市統(tǒng)一的客服中心，與各專賣店電腦聯(lián)網(wǎng)，進(jìn)行實(shí)時信息交換，極大提高了配送和服務(wù)效率和質(zhì)量，為用戶不斷創(chuàng)造價值，提升生活品質(zhì)。
為了樹立企業(yè)良好形象，呼吁人們保護(hù)水資源，企業(yè)策劃一次大型公益活動，活動以假如沒有水，生活將會怎樣為主題。
二.目的
此次活動公司為提升企業(yè)形象，知名度與美譽(yù)度，尋求自身發(fā)展，加大產(chǎn)品的宣傳力度，向市民宣傳環(huán)保知識，引起社會的關(guān)注和支持，正是在這一特定的背景下，公司舉辦一次全市性的節(jié)約用水活動。
三.活動主題
假如沒有水，生活將會怎樣
四.活動目標(biāo)
為了樹立企業(yè)良好形象，延伸品牌力量，提高企業(yè)公信力，企業(yè)策劃一次大型公益活動，呼吁人們保護(hù)水資源。
五.活動對象
廣大群眾
六.活動時間和地點(diǎn)
9月12開始，由深圳食品飲料有限公司倡導(dǎo)發(fā)起，株洲市各企事業(yè)單位的支持，專門為云南地區(qū)連續(xù)三年干旱提供的免費(fèi)捐獻(xiàn)飲用水的大型公益活動，主辦方捐款20于萬元，政府、慈善那機(jī)構(gòu)聯(lián)手，加上強(qiáng)大的媒體號召力度，鼓勵各企事業(yè)單位大力捐贈。
10月12號上午以假如沒有水，生活將會怎樣為主題的大型節(jié)約用水公益宣傳活動在株洲炎帝廣場舉行，同時以募捐的形式像市民募集捐款，該宣傳活動由深圳食品飲料有限公司承辦。
10月12號下午來自XX大學(xué)的同學(xué)們也帶來了自己精心準(zhǔn)備的節(jié)目，除了歌舞表演外，向廣大群眾展示了先進(jìn)的節(jié)水方法，并為節(jié)水技術(shù)的推廣提供了展示的平臺。生活節(jié)水的展示和現(xiàn)場演示吸引了眾多市民駐足觀看，該宣傳活動由深圳食品飲料有限公司承辦。
七.活動項(xiàng)目流程設(shè)計
(一)
首先，播放云南地區(qū)受旱視頻，然后有請市政委主任、深圳食品飲料有限公司總經(jīng)理代表說話、舉行捐贈儀式，邀請長株潭地區(qū)個企事業(yè)單位代表，株洲日報記者、瀟湘晨報記者、湖南經(jīng)視為媒介宣傳，呼吁各企事業(yè)單位踴躍捐款。
(二)
本次活動主要是以橫幅簽名、海報宣傳、分發(fā)宣傳小冊子、贈送氣球等形式展開，吸引了眾多市民的圍觀，同時展開募捐的形式像市民募集善款，活動中，大家為市民們踴躍捐款，并融洽地與市民們的進(jìn)行互動，使得節(jié)約用水觀念深入人心。市民們紛紛在橫幅上簽上名字，作出自己的承諾。
此次活動旨在讓廣大同學(xué)及市民們了解到節(jié)水的重要性，樹立節(jié)約用水觀念和意識，逐漸養(yǎng)成節(jié)約用水的好習(xí)慣。活動起到了很好的警示作用，同時也擴(kuò)大了公司的社會影響力，加強(qiáng)了與社會群體的溝通。
(三)
本次活動以大學(xué)生青年團(tuán)體為主，歌舞方式吸引廣大群眾，同時演示生活節(jié)水小技巧，如何節(jié)水?如何循環(huán)利用水?等等。吸引市民駐足觀看。同時提倡市民節(jié)約用水，主辦方介紹，活動將通過普及節(jié)水知識、推廣節(jié)水技術(shù)、宣傳節(jié)水典型等形式，多角度、全方位、廣覆蓋、不間斷、可持續(xù)地在全社會倡導(dǎo)節(jié)約用水、科學(xué)用水。向觀念要水，向機(jī)制要水，向科技要水，以達(dá)到緩解人水矛盾，實(shí)現(xiàn)人水和諧，更好地實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供水資源保障。
八.媒介宣傳
本次活動得到了社會各界的廣泛參與支持，市人民政府的頂力支持，除了戶外的人員宣傳、橫幅宣傳、手冊宣傳，也借助政府的能力，電視臺、大眾傳媒的影響，各事業(yè)單位的積極配合，電視媒體的宣傳力度，對本次活動進(jìn)行評述，積極營造社會效應(yīng)，倡議全社會共同關(guān)注水資源，節(jié)約用水。
九.進(jìn)度安排
9月12日：預(yù)約政府機(jī)關(guān)人員、記者、電視臺、長株潭各企事業(yè)單位代表
十.物料準(zhǔn)備
募捐箱、視頻、宣傳手冊、宣傳橫幅、筆、海報、氣球、桌椅、地毯、請?zhí)鹊?/p>
十一.費(fèi)用預(yù)算
十二.效果評估
篇3
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代企業(yè)公益 價值創(chuàng)造 機(jī)理
一、引言
慈善作為最古老的社會責(zé)任之一，代代相傳至今。各國早期的慈善雖也有憂國憂民之士的慷慨解囊，更多的卻是富人階層緩和社會矛盾的一劑良方。我國慈善歷史悠久，目前已經(jīng)成為了市場初次分配和政府再次分配之外的第三次分配體系的重要構(gòu)成內(nèi)容。2011年我國慈善數(shù)據(jù)中來自企業(yè)的捐贈達(dá)到57%，成為慈善的最主要力量。現(xiàn)行的企業(yè)公益不同于以往企業(yè)捐錢之后“甩手掌柜”式的公益行為，現(xiàn)代企業(yè)公益可以這樣定義：即企業(yè)作為公益行動的主體，以更好地實(shí)現(xiàn)企業(yè)價值為目標(biāo)，以企業(yè)參與執(zhí)行為顯著特征的一種新型公益模式。現(xiàn)有文獻(xiàn)對企業(yè)慈善行為的研究多數(shù)集中在企業(yè)效益與慈善的關(guān)系上，主要是通過實(shí)證分析對二者關(guān)系進(jìn)行深度探究，遺憾的是卻沒有對二者關(guān)系產(chǎn)生的機(jī)理給予足夠重視。實(shí)證研究的黑箱特質(zhì)告訴我們慈善可能對企業(yè)績效有幫助這一結(jié)果，但無法傳達(dá)出這一結(jié)果產(chǎn)生的過程，使企業(yè)只知其然不知其所以然。這種情況使得不同類型、性質(zhì)的企業(yè)具體參與企業(yè)公益活動時缺少了理論指導(dǎo)，導(dǎo)致企業(yè)慈善行為的盲目性、散亂性、低效率比比皆是。本文嘗試通過對現(xiàn)代企業(yè)公益價值創(chuàng)造的機(jī)理分析，展現(xiàn)出清晰的企業(yè)公益價值創(chuàng)造的脈絡(luò)，為現(xiàn)代企業(yè)公益行為提供借鑒。
二、企業(yè)公益理論回顧
（ 一 ）企業(yè)公益理念（動因）的述評 （1）股東資本主義觀。股東資本主義觀是企業(yè)公益理論中最原始的觀點(diǎn)，該觀點(diǎn)認(rèn)為企業(yè)的本質(zhì)屬性是營利而不是任何其他的事情，企業(yè)應(yīng)該做而且只能做的一件事情就是利用企業(yè)資源謀求利潤，這是對股東等投資者最好的回報。所以可以想象該理論對企業(yè)慈善捐贈的態(tài)度，即認(rèn)為企業(yè)慈善捐贈沒有意義，也不會為股東創(chuàng)造價值，企業(yè)不過是股東投資的一個資本載體，如果企業(yè)不能履行資本的價值，不能為股東帶來利潤的話，企業(yè)也就失去存在的理由了。事實(shí)上在股東資本主義觀流行的時期，也有一些企業(yè)和企業(yè)家自發(fā)參與了慈善活動，但這種慈善行為基本發(fā)自企業(yè)家的善心，沒有系統(tǒng)的公益理論作支撐。而且，當(dāng)時的人們也并不關(guān)注企業(yè)的社會責(zé)任，并不會因?yàn)槠髽I(yè)社會責(zé)任履行的好壞而對企業(yè)產(chǎn)生好惡的判斷進(jìn)而影響對企業(yè)的產(chǎn)品的購買。公眾對企業(yè)社會責(zé)任的關(guān)注缺失使得這一理論在一定時期內(nèi)具有生存的空間。（2）企業(yè)社會責(zé)任觀。20世紀(jì)50年代，美國基督教會組織編寫了“基督教倫理和經(jīng)濟(jì)生活”叢書，學(xué)者霍華德·博文將基督教的商業(yè)倫理與企業(yè)聯(lián)系起來，提出了企業(yè)在獲得利潤之外，還應(yīng)該承擔(dān)社會責(zé)任，這種社會責(zé)任的表現(xiàn)就是慈善捐贈。從20世紀(jì)90年代開始，“企業(yè)公民”概念被更多地用來詮釋“企業(yè)社會責(zé)任”，該觀點(diǎn)認(rèn)為企業(yè)也要像公民一樣履行社會責(zé)任，將社會責(zé)任視作是企業(yè)的天然責(zé)任。進(jìn)入21世紀(jì)，企業(yè)的社會責(zé)任被相關(guān)學(xué)者具體化為四個主要的方面：第一，企業(yè)必須在獲得利潤的時候講誠信與道德，經(jīng)營要透明，不能做損人利己的事情；第二，企業(yè)不僅要對自己負(fù)責(zé)，還要對消費(fèi)者、供貨商、公眾等負(fù)責(zé)；第三，企業(yè)必須要對周邊的環(huán)境負(fù)責(zé)，不能以犧牲環(huán)境為代價進(jìn)行發(fā)展；第四，企業(yè)對資源的利用必須符合可持續(xù)發(fā)展、循環(huán)發(fā)展的原則。從上述措辭可以看出，該種觀點(diǎn)將企業(yè)社會責(zé)任表現(xiàn)為“必須”怎么樣，反映了這種社會責(zé)任是外在的強(qiáng)加給企業(yè)的。與企業(yè)社會責(zé)任觀關(guān)聯(lián)的國內(nèi)外企業(yè)公益動因研究理論有利他論、道德論、儒學(xué)論、義務(wù)論、責(zé)任論等，這些理論的共同點(diǎn)是，企業(yè)公益活動不應(yīng)求回報，是一種純粹的慈善行為。（3）戰(zhàn)略慈善觀。企業(yè)社會責(zé)任觀和戰(zhàn)略慈善觀都同意企業(yè)應(yīng)該進(jìn)行慈善活動，區(qū)別是，企業(yè)社會責(zé)任觀把社會責(zé)任外在的強(qiáng)加給企業(yè)，而戰(zhàn)略慈善觀卻找到了一種將企業(yè)利益和慈善相結(jié)合的道路，把慈善活動當(dāng)成了增加企業(yè)利潤的有效途徑。因而，戰(zhàn)略慈善觀認(rèn)為企業(yè)的社會責(zé)任和企業(yè)績效并不矛盾，通過一系列的手段可以將二者整合，在增加企業(yè)利潤中實(shí)現(xiàn)慈善，在慈善中增加企業(yè)的利潤。許多學(xué)者也給出了相同的觀點(diǎn)：麥斯康等學(xué)者論述了企業(yè)將慈善行為作為企業(yè)的戰(zhàn)略之一以提高企業(yè)的競爭力。史密斯提出了企業(yè)捐贈能夠提高企業(yè)產(chǎn)品品牌的認(rèn)可度，在一定程度上提高員工凝聚力獲得好處。戰(zhàn)略慈善觀將企業(yè)績效和公益慈善內(nèi)在聯(lián)系起來，滿足了企業(yè)、投資者和社會的共同需要，因而得到了較快的發(fā)展和實(shí)踐。與戰(zhàn)略慈善觀相聯(lián)系的企業(yè)公益動因有利己論、經(jīng)濟(jì)論、多元動機(jī)論等觀點(diǎn)。這些理論的共同點(diǎn)是，將企業(yè)進(jìn)行公益活動視作增加企業(yè)利益的一個過程而不是結(jié)果，或者說企業(yè)公益和企業(yè)績效形成互相促進(jìn)的良性循環(huán)是企業(yè)進(jìn)行公益活動的主要動因，沒有這種循環(huán)，企業(yè)不會主動進(jìn)行公益行為。
（ 二 ）企業(yè)公益績效的述評 （1）正相關(guān)假說。該觀點(diǎn)認(rèn)為企業(yè)公益和企業(yè)績效之間是互相促進(jìn)的。主要解釋包括：資金提供假說，即認(rèn)為企業(yè)財務(wù)為公益提供了資金，企業(yè)績效越好越能促進(jìn)公益行為的開展；社會影響假說，即認(rèn)為企業(yè)社會責(zé)任做的越好，企業(yè)的財務(wù)績效越好。（2）負(fù)相關(guān)假說。該觀點(diǎn)認(rèn)為企業(yè)公益行為對企業(yè)績效產(chǎn)生負(fù)面的影響。主要解釋包括：權(quán)衡假說，即認(rèn)為企業(yè)的資源總是有限的，企業(yè)必須在不同的利益相關(guān)者間進(jìn)行權(quán)衡，如果企業(yè)對其他利益組織進(jìn)行了公益行為，意味著企業(yè)的資源并沒有全部用在經(jīng)營上，當(dāng)然會影響到企業(yè)的財務(wù)績效；管理者機(jī)會主義假說，即認(rèn)為當(dāng)管理者個人利益與短期績效密切相關(guān)時，管理者由于對個人利益的追求只關(guān)注企業(yè)短期效益，可能會導(dǎo)致企業(yè)不去履行一些應(yīng)盡的社會責(zé)任，盡管這些社會責(zé)任對企業(yè)長期績效有幫助，從而使企業(yè)的財務(wù)績效和社會責(zé)任之間出現(xiàn)負(fù)相關(guān)關(guān)系。（3）相關(guān)性無法確定假說。該觀點(diǎn)對企業(yè)績效與企業(yè)公益之間的關(guān)系持不確定態(tài)度。主要解釋包括正負(fù)協(xié)同效應(yīng)假說，即認(rèn)為企業(yè)公益和企業(yè)績效之間到底存在正相關(guān)還是負(fù)相關(guān)無法確定；此外，Berman等學(xué)者研究表明，無論是從長期看還是從短期看，企業(yè)公益活動與財務(wù)績效之間都沒有明顯的相關(guān)性。
（ 三 ）企業(yè)公益策略的述評 （1）公益型市場營銷。關(guān)于企業(yè)公益策略目前論述比較多的是公益型市場營銷和競爭環(huán)境導(dǎo)向型慈善行為。公益型市場營銷指企業(yè)通過特定的慈善行為幫助提升產(chǎn)品的知名度和銷售業(yè)績，將慈善當(dāng)作一種市場促銷的手段，把企業(yè)公益行為與營銷有機(jī)結(jié)合，使二者融為一體。Varadarajan等學(xué)者提倡的消費(fèi)者行為相關(guān)理論和善因營銷理論是公益型市場營銷的具體體現(xiàn)。（2）競爭環(huán)境導(dǎo)向型慈善。競爭理論是由學(xué)者邁克爾·E·波特提出的，經(jīng)濟(jì)研究的很多方面都借鑒了該理論，同樣，有學(xué)者借用競爭理論闡述了慈善改變企業(yè)競爭環(huán)境的作用。該理論認(rèn)為慈善對企業(yè)競爭環(huán)境的四個方面，即要素條件、需求條件、企業(yè)戰(zhàn)略與同業(yè)競爭以及相關(guān)和支持性產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生積極影響。競爭環(huán)境模型把慈善對企業(yè)的作用范圍從消費(fèi)層面擴(kuò)展到了與企業(yè)競爭相關(guān)的四個層面，將慈善的功能進(jìn)一步放大。學(xué)者Freeman的著作《戰(zhàn)略管理：一個利益相關(guān)者方法》中提出的利益相關(guān)者理論是競爭環(huán)境導(dǎo)向型慈善的具體體現(xiàn)。4企業(yè)公益行為的研究應(yīng)該分為兩個層面：宏觀層面和微觀層面。縱觀上述研究的主要觀點(diǎn)，無不是從宏觀角度對企業(yè)公益行為的動因、策略和績效等方面進(jìn)行研究的。隨著公益思想得到越來越多企業(yè)的認(rèn)可和接受，企業(yè)在公益活動中更關(guān)注的是如何在微觀層面進(jìn)行操作。本文嘗試從理論上對現(xiàn)代企業(yè)公益的概念和內(nèi)涵進(jìn)行界定和闡述，進(jìn)而提出現(xiàn)代企業(yè)公益價值創(chuàng)造的機(jī)理及路徑。
三、現(xiàn)代企業(yè)公益價值創(chuàng)造機(jī)理
（ 一 ）現(xiàn)代企業(yè)公益價值創(chuàng)造的渠道和類型 現(xiàn)代企業(yè)公益的開展一般有三個渠道，見圖（1）。第一，企業(yè)通過自己的專業(yè)部門舉行公益活動；第二，通過企業(yè)基金會舉行公益活動；第三，通過第三方組織進(jìn)行公益活動。需要說明的是，現(xiàn)代企業(yè)公益并不排斥與第三方組織的合作，與第三方專業(yè)慈善組織合作進(jìn)行慈善活動，在慈善活動中獲取監(jiān)督和決定權(quán)也是現(xiàn)代企業(yè)公益的表現(xiàn)。通過三種渠道進(jìn)行的現(xiàn)代企業(yè)公益通常分為三類見圖（1）：自發(fā)性公益、內(nèi)向型公益和外向型公益。自發(fā)性公益通過企業(yè)自身部門完成，是指企業(yè)自身行為的公益性：辦好企業(yè)本身就是公益行動，如資源型企業(yè)、招聘殘疾人士等。內(nèi)向型公益主要通過企業(yè)基金會完成，是指企業(yè)公益與企業(yè)內(nèi)部發(fā)展的結(jié)合，如通過公益活動培養(yǎng)員工忠誠度、改善企業(yè)不完善、效率不高的地方等。外向型公益可以通過企業(yè)基金會和第三方組織完成，是指公益活動投向企業(yè)利益相關(guān)者，如投資人、政府、社區(qū)、產(chǎn)業(yè)鏈上下游、消費(fèi)者等。
（ 二 ）現(xiàn)代企業(yè)公益價值創(chuàng)造模式推進(jìn)的動因 （1）企業(yè)家本質(zhì)與現(xiàn)代企業(yè)公益的契合。企業(yè)家的本質(zhì)體現(xiàn)在各種能力的集合，這些能力的共同特征是責(zé)任。當(dāng)企業(yè)家的責(zé)任從個人、家庭、企業(yè)延伸到社會時，這種責(zé)任本質(zhì)就與公益行為結(jié)合起來，而現(xiàn)代企業(yè)公益能夠兼容企業(yè)利益和社會利益的能力自然也會被企業(yè)家所認(rèn)可。（2）現(xiàn)代企業(yè)基金會的誕生。現(xiàn)代企業(yè)基金會是指具有企業(yè)屬性的基金會，與企業(yè)擁有相同的名字或者與企業(yè)家名字相重，更重要的是企業(yè)基金會的資金來源基本是企業(yè)或企業(yè)家自身。現(xiàn)代企業(yè)基金會在運(yùn)作模式上可以復(fù)制企業(yè)的效率模式，在公益項(xiàng)目的選擇上可以同企業(yè)互相補(bǔ)充，成為企業(yè)所在領(lǐng)域的慈善基金會，或者參與到企業(yè)所在行業(yè)的價值鏈中，成為該行業(yè)一個專門領(lǐng)域的慈善基金會。目前，我國名義上隸屬于企業(yè)的基金會在100家左右，但是其他非公募基金會大部分是民營企業(yè)、國營企業(yè)、社會人士或者家族創(chuàng)立的，實(shí)質(zhì)上很多都是具有企業(yè)背景的基金會。我國眾多企業(yè)基金會的產(chǎn)生，增加了公眾參與公益的選擇，尊重了公眾的不同價值取向。當(dāng)前，不管企業(yè)公益行為的對象是專業(yè)領(lǐng)域還是教育、貧困等傳統(tǒng)領(lǐng)域，企業(yè)大都通過企業(yè)基金會參與公益活動，而不是直接將資金或物質(zhì)轉(zhuǎn)移給其他慈善組織了事，這種公益行為的轉(zhuǎn)變表明了企業(yè)基金會已成為現(xiàn)代企業(yè)公益價值創(chuàng)造模式的主要平臺。（3）企業(yè)基金會與公墓基金會合作市場狹窄。企業(yè)基金會與公募基金會雖然屬于公益環(huán)節(jié)的不同機(jī)構(gòu)，卻具有相同的慈善職能。企業(yè)基金會與公墓基金會公益對象重疊，不具有互補(bǔ)性見表（1）。比如外部效應(yīng)小的不緊急公益事件和一些緊急突發(fā)事件，企業(yè)都是通過自身的職能部門完成。通過企業(yè)慈善基金會完成的公益項(xiàng)目一般是外部效應(yīng)大的項(xiàng)目，外部效應(yīng)大的慈善項(xiàng)目可以幫助企業(yè)獲得最大的社會效益，而這些項(xiàng)目也正是公募基金會的關(guān)注點(diǎn)，二者在慈善細(xì)分市場上相重合，不具有互補(bǔ)性。可見，更加專業(yè)的符合慈善細(xì)分市場的公募基金會的缺失使得企業(yè)更喜歡通過自己的基金會完成主要的價值創(chuàng)造。
（ 三 ）現(xiàn)代企業(yè)公益價值創(chuàng)造的過程 （1）獨(dú)享價值的創(chuàng)造。通過圖（1）可以看到，企業(yè)通過上述公益渠道對受贈者進(jìn)行各類公益活動時，受贈者同時會對企業(yè)產(chǎn)生反饋?zhàn)饔谩＿@種作用一方面是作為受贈者本身的反饋?zhàn)饔茫硪环矫媸巧鐣渌黧w對企業(yè)看法的改變所形成的反饋?zhàn)饔谩＞唧w講，可以將反饋?zhàn)饔梅譃閮深悾邯?dú)享價值和共享價值。獨(dú)享價值包括企業(yè)內(nèi)部獨(dú)享價值如員工擁護(hù)；企業(yè)價值鏈獨(dú)享價值，如供貨商信任、客戶忠誠度；非企業(yè)價值鏈獨(dú)享價值，如政府、社區(qū)、第三方及捐贈對象對企業(yè)的認(rèn)可、企業(yè)的社會責(zé)任形象的改善、贏得聲譽(yù)等。（2）共享價值的創(chuàng)造。通過圖（1）可以看到，共享價值包括生產(chǎn)要素條件、需求條件、企業(yè)的戰(zhàn)略及結(jié)構(gòu)和競爭對手、相關(guān)支持性產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等。如亞都加濕器通過一己之力在中國普及了空氣濕度的概念，通過這一概念改善了加濕器的市場需求條件，但這一需求條件的改變也使得其他加濕器企業(yè)受益，這就是共享價值的創(chuàng)造。企業(yè)在共享價值創(chuàng)造的過程中，無疑會被其他企業(yè)分享利益，不過只要不違背企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，能夠有利于構(gòu)建整個產(chǎn)業(yè)鏈條，有助于企業(yè)從中獲得最大利益，企業(yè)就會投入該類公益行為。現(xiàn)代企業(yè)公益形成的獨(dú)享價值和共享價值共同為企業(yè)的保值和增值起到積極作用。保值作用表現(xiàn)為企業(yè)外部的免受侵害、獲得政府理解和擁有更多機(jī)會，企業(yè)內(nèi)部的自主經(jīng)營和保持企業(yè)地位。增值作用主要體現(xiàn)在降低生產(chǎn)成本和提高收益。保值作用使企業(yè)擁有立足的空間，增值作用為企業(yè)發(fā)展?fàn)幦∮辛Φ氖袌龈偁幍匚唬@是現(xiàn)代企業(yè)公益為企業(yè)帶來的主要價值。
四、現(xiàn)代企業(yè)公益價值創(chuàng)造模式的發(fā)展路徑
（ 一 ）打造現(xiàn)代企業(yè)公益“產(chǎn)業(yè)鏈” 按照產(chǎn)業(yè)鏈定義，企業(yè)創(chuàng)造價值包括七大環(huán)節(jié)：一是原料與生產(chǎn)，二是產(chǎn)品設(shè)計，三是原料采購，四是倉儲運(yùn)輸，五是訂單處理，六是批發(fā)經(jīng)營，七是零售。企業(yè)公益在運(yùn)行中切不可產(chǎn)生小而全、大而全的模式，也要按照產(chǎn)業(yè)鏈的模式進(jìn)行分工，具體可以分為：公益項(xiàng)目研究、設(shè)計、籌款、操作和評估等環(huán)節(jié)。如果企業(yè)各環(huán)節(jié)皆是親自參與，這不是真正的企業(yè)公益。現(xiàn)代企業(yè)公益應(yīng)如同運(yùn)行企業(yè)一樣要專注于自己的領(lǐng)域，如有些專注公益資金的籌集，有些專注于公益項(xiàng)目的設(shè)計，有些專注于操作等，分工明確，各司其職。這樣，經(jīng)過長期的市場劃分和自我選擇，企業(yè)公益的產(chǎn)業(yè)鏈會逐漸完善。當(dāng)整個公益網(wǎng)絡(luò)慢慢形成，深入到經(jīng)濟(jì)生活中時，現(xiàn)代企業(yè)公益自然會發(fā)展起來，也能為企業(yè)創(chuàng)造更多的價值。
（ 二 ）發(fā)揮現(xiàn)代企業(yè)公益基金會的優(yōu)勢 按照我國的法律規(guī)定，民間基金會沒有稅收減免的權(quán)利。國家要求私募基金會在做公益時，成本為零，這種觀點(diǎn)認(rèn)為，既然是做公益，那就不要從公益資金中進(jìn)行各種開銷，需要的開銷自掏腰包好了。不得不說，這種制度設(shè)計很難吸引優(yōu)秀的人才進(jìn)入公益領(lǐng)域，但是企業(yè)公益卻是例外。企業(yè)成立的企業(yè)基金會可以從企業(yè)中選拔人才進(jìn)入基金會，這種有了企業(yè)背景的人才因?yàn)樵瓉黼`屬于企業(yè)，其薪酬有一個較好的起點(diǎn)，高素質(zhì)慈善人員待遇問題能得到解決。同時，企業(yè)可以負(fù)責(zé)企業(yè)基金會的日常資金需求，當(dāng)其他慈善組織按照3%-8%從善款中提取管理費(fèi)時，現(xiàn)代企業(yè)基金會則可以以“零成本”的模式進(jìn)行公益運(yùn)作，這種做法肯定能夠吸引更多地社會資金的注入，為企業(yè)的價值創(chuàng)造贏取額外資源。
（ 三 ）建立現(xiàn)代企業(yè)公益價值創(chuàng)造模式的孵化機(jī)制 現(xiàn)代企業(yè)公益的價值創(chuàng)造模式是一種新型的公益探索，并不是天生伴隨著企業(yè)和企業(yè)基金會的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，需要建立孵化機(jī)制進(jìn)行扶助。如果一個企業(yè)想要運(yùn)作現(xiàn)代企業(yè)價值創(chuàng)造的公益模式，那么進(jìn)入該孵化機(jī)制就應(yīng)該能孵化出來。該孵化機(jī)制需要包括公益價值創(chuàng)造模式的講座、交流，相關(guān)案例講解、論壇構(gòu)建，基本人員的配置和軟硬件設(shè)施的配備標(biāo)準(zhǔn)等。這種孵化機(jī)制應(yīng)該來源于公益組織，應(yīng)該有一些培訓(xùn)教育類的企業(yè)基金會專注于我國公益模式的傳承與改變，專注于現(xiàn)代企業(yè)公益模式的培育，為幫助企業(yè)更好地利用公益行為創(chuàng)造企業(yè)價值而服務(wù)。
（ 四 ）優(yōu)化現(xiàn)代企業(yè)公益治理結(jié)構(gòu) 通常，我國企業(yè)基金會與企業(yè)工會、辦公室等職能部門是一個部門，兩塊牌子，企業(yè)基金會并不是獨(dú)立的，而是依附于企業(yè)而存在，甚至就是企業(yè)下屬的一個部門。事實(shí)上，企業(yè)基金會與企業(yè)應(yīng)該屬于兩個并行的組織，沒有互相的隸屬關(guān)系，屬于同一層次的機(jī)構(gòu)。盡管兩個機(jī)構(gòu)可以是同一個企業(yè)名字或者企業(yè)家名字，但這并不代表二者是一回事。企業(yè)基金會在發(fā)展成熟時應(yīng)該有自己獨(dú)立的籌資系統(tǒng)，在獨(dú)立于企業(yè)時也能存活。企業(yè)基金會要有自己的辦公人員，這些人員不應(yīng)該是從企業(yè)臨時抽調(diào)來的，而是基金會從企業(yè)或社會吸收的專門人員。企業(yè)基金會并不應(yīng)該依附于企業(yè)，而是借助于企業(yè)這一平臺，將企業(yè)的優(yōu)秀人才、資源和企業(yè)運(yùn)作模式吸納進(jìn)基金會中，從而更好地辦好基金會。當(dāng)然，企業(yè)基金會獨(dú)立于企業(yè)并不意味著脫離于企業(yè)，企業(yè)基金會仍然是企業(yè)完成公益活動創(chuàng)造價值的主要平臺，仍然要擔(dān)負(fù)起服務(wù)企業(yè)、為企業(yè)創(chuàng)造價值的最主要職責(zé)。
（ 五 ）提高現(xiàn)代企業(yè)公益的營銷能力 現(xiàn)代企業(yè)公益想要為企業(yè)創(chuàng)造價值也需要專業(yè)化營銷。企業(yè)銷售產(chǎn)品需要細(xì)分市場，定位潛在客戶。企業(yè)公益也要在募集資金，選擇公益項(xiàng)目時，進(jìn)行專業(yè)化營銷。現(xiàn)在很多的公益項(xiàng)目都是面向一般公眾，沒有區(qū)別具體捐贈人的不同慈善愿望。如在進(jìn)行教育公益活動時，每個企業(yè)的做法大都雷同，并沒有做出自己的特色。事實(shí)上，每個公眾關(guān)注的公益活動是千差萬別的，并不局限在教育之類的公共慈善領(lǐng)域，這與每個人的經(jīng)歷和教育程度相關(guān)。企業(yè)在進(jìn)行公益運(yùn)作時，要提高企業(yè)公益的營銷能力，細(xì)分慈善市場，專注某一領(lǐng)域，特別是在面對教育、貧困等大眾慈善市場時，更要做好細(xì)分工作。
（ 六 ）開發(fā)現(xiàn)代企業(yè)公益的風(fēng)險慈善 風(fēng)險慈善類似于風(fēng)險投資，企業(yè)根據(jù)自己的慈善目的和市場對慈善對象進(jìn)行公益活動，主要將公益目標(biāo)投向潛在客戶和與企業(yè)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈。風(fēng)險慈善具有明顯的功利性，將公益行為視為企業(yè)行為的延伸，通過非市場手段優(yōu)化企業(yè)的內(nèi)部和外部環(huán)境，使企業(yè)競爭地位得到改善。風(fēng)險慈善雖然會產(chǎn)生外部效應(yīng)，使行業(yè)中的其他企業(yè)從優(yōu)化的行業(yè)環(huán)境中獲利，增加企業(yè)競爭的風(fēng)險，但只要運(yùn)作合理，最大的受益者仍然可以是企業(yè)自身。企業(yè)公益的風(fēng)險慈善，既達(dá)到慈善的目標(biāo)又能改善企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境，符合企業(yè)慈善和盈利的雙重價值取向。
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篇4
Abstract: In recent years, due to senior high school's expanding of enrollment, the quality of technical secondary school nurse students is decreasing seriously with weak cultural foundation knowledge, low comprehensive quality, lack of learning motive and unstable professional thinking. Based on this situation, the paper discussed how to succeed in students' education work under the new environment.
關(guān)鍵詞：中專護(hù)士生；班主任；工作
Key words: technical secondary school nurse student; headteacher; work
中圖分類號：G45 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2011）12-0236-01
0 引言
近年來，由于高中的持續(xù)擴(kuò)招使得中專護(hù)士學(xué)生生源質(zhì)量嚴(yán)重下降，文化基礎(chǔ)知識差，綜合素質(zhì)低，學(xué)習(xí)動力不足，專業(yè)思想不穩(wěn)定。有部分學(xué)生精神不振，自卑感強(qiáng)，自信心嚴(yán)重不足，不僅影響學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)成績及各方面進(jìn)步發(fā)展，而且將會影響其今后人生發(fā)展與成功。作為一名班主任，我認(rèn)為有必要在各個方面幫助學(xué)生樹立自信心，克服自身缺點(diǎn)弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，戰(zhàn)勝重重困難，一步步走向成功。本人認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手幫助學(xué)生樹立自信心。
1 學(xué)業(yè)上樹立目標(biāo)
學(xué)生入校以后學(xué)習(xí)上沒有升學(xué)考試的壓力，再加上部分學(xué)生因文化基礎(chǔ)知識差，對學(xué)習(xí)沒興趣、沒動力，混一天算一天。針對這種情況，班主任應(yīng)從每個學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，幫助其設(shè)立不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生經(jīng)過自己的努力，只要在學(xué)習(xí)方面有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，班主任就應(yīng)及時給予肯定和表揚(yáng)，學(xué)生會在成功的喜悅中慢慢找回信心進(jìn)而取得更大的進(jìn)步。
2 生活上關(guān)心體貼
有自卑感心理的學(xué)生，性格表現(xiàn)內(nèi)向、孤僻、不善言談、敏感、極端、冷漠，尤其是單親家庭的孩子，更需要班主任在生活上主動體貼他們、問寒問暖。在學(xué)生遇到心理問題、情感困惑、學(xué)習(xí)成績波動時，班主任應(yīng)主動找他們談心，以情感人、幫助他們解決生活煩惱和困難，切忌漠視、諷刺、嘲笑他們，使他們從心理感到班主任的關(guān)心和溫暖，幫助他們走出自卑和孤僻的陰影。
3 參加公益活動，養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神
目前學(xué)生大多為獨(dú)生子女，不會干家務(wù)活，更談不上去照顧別人，所以在課余時間經(jīng)常有目的地帶領(lǐng)學(xué)生去福利院、聾啞學(xué)校等參加公益活動，比如幫助孤寡老人洗臉梳頭剪指甲，與聾啞孩子們做一些游戲活動等等。在每一次活動中，同學(xué)們都能互相配合，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神，獲得了集體榮譽(yù)感，從老人的笑臉和孩子的笑聲中更加體會到了護(hù)理工作的重要性與必要性，同時也激發(fā)了同學(xué)對學(xué)習(xí)的熱情，對今后的就業(yè)選擇也有好處。
4 肯定學(xué)生，贊許學(xué)生
篇5
如何讓利他行為內(nèi)化成公眾的日常習(xí)慣，一直是社會討論不休的議題。而對于“隨手送書下鄉(xiāng)”活動的志愿者來說，寄一份書籍包裹、當(dāng)一次送書司機(jī)、造一個簡易書架，舉手之勞便是助人。半年多來，他們堅持以“隨手”的心態(tài)做不隨意的事情，積極踐行著“人人皆可行善”的理念。
編者按：2011年5月，中國社科院農(nóng)村發(fā)展研究所于建嶸教授在微博上發(fā)起“隨手送書下鄉(xiāng)”公益活動，云集響應(yīng)者甚眾，成百上千冊書籍被送到各地鄉(xiāng)村。大半年過去，該活動在網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)中依然開展得如火如荼，然而有關(guān)書籍的存放和運(yùn)輸，收書點(diǎn)與借閱點(diǎn)的對接，各地與總部的協(xié)調(diào)等具體問題，依然困擾著各位活動負(fù)責(zé)人。本刊特地選擇了三個地方：北京――活動總部所在，拉薩――位于偏遠(yuǎn)地區(qū)，廣州――貼近本地讀者，以期通過三地的活動進(jìn)展情況窺探全國現(xiàn)狀。
北京•劉警慧：
“以公謀私”是對志愿者的侮辱
“隨手送書下鄉(xiāng)”北京地區(qū)理事會成員，中國圖書網(wǎng)副總經(jīng)理。自去年5月份活動發(fā)起后，她便積極參與其中，不僅多次隨志愿者團(tuán)隊(duì)下鄉(xiāng)送書，且通過自身資源為活動募集了許多高質(zhì)量的書籍。
2月19日，陽光燦爛。河北省黃驊市舊城鎮(zhèn)和呂橋鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村小學(xué)里，煞是熱鬧。拿到從235公里外送來的書籍，孩子們都欣喜不已。另一邊，60多位志愿者正忙著把書籍整理擺放，為接下來的互動做準(zhǔn)備，并且把“隨手送書下鄉(xiāng)免費(fèi)借閱點(diǎn)”的牌子掛到學(xué)校門前。
這批志愿者來自北京，他們組成一支叫作“隨手送書下鄉(xiāng)黃驊行”的自駕車隊(duì)。連同去年10月15日和11月19日的活動，這已是他們第三次自發(fā)把書本送往鄉(xiāng)下。身為活動的組織者和參與者之一，劉警慧感覺各界人士的愛心正一點(diǎn)一點(diǎn)地積聚，“很多志愿者在參加完早期的活動后，都會發(fā)動身邊的朋友關(guān)注我們，靠著口口相傳的形式，我們的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大。”
如她所言，整個“隨手送書下鄉(xiāng)”活動在經(jīng)過大半年的成長后，已在北京、鄭州、武漢、廣州、福州等全國20多個城市建立了收書點(diǎn)，并在以這些城市為原點(diǎn)的周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了多個免費(fèi)借閱點(diǎn)。而據(jù)北京總部的不完全統(tǒng)計，目前全國的收書點(diǎn)累計收書近10萬冊。
但如今的一切成績都來之不易。劉警慧回憶，活動初期，網(wǎng)民的熱情很高，大批的書籍被寄往北京的收書點(diǎn)。然而經(jīng)過仔細(xì)分類后，志愿者們發(fā)現(xiàn)很多書籍其實(shí)都不太適合農(nóng)村地區(qū)的成人和孩子閱讀。“有捐英語讀物的，有捐高數(shù)教材的，各地也陸續(xù)有類似的情況出現(xiàn)，我們對此也十分苦惱。”她說。
根據(jù)多年做圖書的經(jīng)驗(yàn)并深入鄉(xiāng)村地區(qū)走訪后，劉警慧和其他志愿者很快擬定了捐贈圖書的標(biāo)準(zhǔn)。“農(nóng)村里的成人更希望看到與法律、歷史、衛(wèi)生保健類的書籍，而孩子們則希望能看到一些科普類、文學(xué)類的兒童讀物，”她說，“我們把標(biāo)準(zhǔn)到微博后，所收書籍的質(zhì)量就大有改善了。”
瀏覽各地收書點(diǎn)的微博會發(fā)現(xiàn)，除了各色精美的圖書外，他們也收到大量的字典。談及此，劉警慧會心一笑：“這也是集體智慧的成果。”原來，正當(dāng)大部分熱心網(wǎng)民一股勁地把書本送到收書點(diǎn)時，有在農(nóng)村待過的志愿者跳出來提醒，農(nóng)村人的識字水平有限，如果大家只是一味地把書送下去，而不考慮解決他們的識字問題，那書就等于白送了。
授人以魚不如授人以漁，大家意識到自己的思維局限后，紛紛打聽哪個版本的字典較為適合。經(jīng)篩選，劉警慧覺得商務(wù)印書館出版的《新華字典》更容易使用，但如果讓大家從零售渠道購買再寄到收書點(diǎn)，成本較高。“我當(dāng)即通過自己的關(guān)系聯(lián)系到對方，最后與之達(dá)成了比市場價便宜許多的采購協(xié)議。”她說。
其實(shí)，不只是劉警慧，其他志愿者也主動利用自己的資源，不斷完善整個公益活動。團(tuán)隊(duì)送書缺乏運(yùn)輸力，有志愿者馬上拉來一車隊(duì)，甘當(dāng)無償司機(jī)；借閱點(diǎn)缺乏基本設(shè)施，有公司立刻捐贈一批書架和電腦。“正是在大家的點(diǎn)滴幫忙下，‘隨手送書下鄉(xiāng)’活動才能從一個美好的愿望扎實(shí)地落地生根，并開出絢麗的花朵。”劉警慧感激道。
贏未來 公益活動有很多，是什么原因促使你選擇“隨手送書下鄉(xiāng)”活動？
劉警慧 我一直是提倡全民閱讀之人，多年來從事的也是與圖書相關(guān)的工作。參加這個活動，是因?yàn)槲冶容^認(rèn)同于建嶸教授的理念：隨心而為，手有余香。我相信，一本書，哪怕是其中的一句話，如果能給一個孩子帶去改變，那么我們送書下鄉(xiāng)就是有意義的事情。
贏未來 你們是如何確定借閱點(diǎn)的？
劉警慧 主要是由各地志愿者推薦。他們在全國的鄉(xiāng)村范圍內(nèi)尋找適合建立借閱點(diǎn)的地方，然后填寫申請表經(jīng)北京總部審核，通過后，收書點(diǎn)便會組織志愿者送書。不論是貧困的還是較發(fā)達(dá)的農(nóng)村，只要當(dāng)?shù)貨]有圖書可讀，或者是當(dāng)?shù)厝俗x書意識較為淡薄，我們都可能會把它列為借閱點(diǎn)設(shè)立的目標(biāo)。
贏未來 對于大家捐贈的書本和雜志，你們會做怎樣的整理？
劉警慧 收到書刊后，我們會登記捐贈人的信息（姓名、地址和聯(lián)系電話），然后把圖書分類、打包，登記在收書臺賬里。對于不適合的書籍，我們在接到捐贈人電話時會說清楚；實(shí)在捐過來了，我們接收時不會當(dāng)場拒收，但在清點(diǎn)時會挑出來，統(tǒng)一變賣處理。變賣收入會撥入隨手公益基金。
贏未來 人們也許會質(zhì)疑，身為圖書網(wǎng)站副總經(jīng)理的你高調(diào)參與送書活動，可能是為了從中獲利。對此，你有什么想說？
劉警慧 我想“清者自清”，只要我內(nèi)心坦蕩，我沒必要去回避。雖然我的身份特殊，但我一直覺得這也正是我的優(yōu)勢資源所在。在大半年的活動中，我從沒有要求大家一定得從我們網(wǎng)站采購。而且，我也一直在推薦各種更有優(yōu)勢資源的渠道，比如商務(wù)印書館的字典采購，采購中我不僅沒有賺一分差價，還搭上物流部門的人力，負(fù)責(zé)存放、蓋章、管理發(fā)貨等。如果有資源的人都能站出來，不以公謀私，公益活動定能走得更遠(yuǎn)。
拉薩•曠達(dá)：
在現(xiàn)實(shí)磕碰中完善公益
“隨手送書下鄉(xiāng)”拉薩地區(qū)收書點(diǎn)負(fù)責(zé)人。去年6月從中國科學(xué)院遙感應(yīng)用研究所碩士畢業(yè)后，來到拉薩從事氣象研究。工作之余攜手當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生熱心公益，希望給藏區(qū)孩子帶去知識和快樂。
“贈人玫瑰手留余香，工作煩悶之時，看看這個明信片就會特別開心。很宏偉大氣的布達(dá)拉宮！我還是第一次看到手寫的藏文，而且郵戳上也有……扎西德勒！”這是網(wǎng)友“樓小佳”于1月中旬收到“隨手送書下鄉(xiāng)拉薩”寄來的明信片后，在微博里留下的感言。
為了感謝各地網(wǎng)友對拉薩地區(qū)的支持，曠達(dá)和他的隊(duì)友們特地策劃了這個“賀卡回饋”活動。“人總是希望付出會有回報，雖然我們的回贈顯得微不足道，但也是對大家愛心的一份呼應(yīng)。”曠達(dá)如此解釋他們的活動初衷。
于去年9月成立的“隨手送書下鄉(xiāng)拉薩”團(tuán)隊(duì)，目前的核心成員只有曠達(dá)和4名大學(xué)的學(xué)生。出生于1986年的他與大學(xué)生們很快就打成一片，大家都傾向于把他當(dāng)作團(tuán)隊(duì)里的大哥哥。曠達(dá)確實(shí)也扮演著領(lǐng)導(dǎo)者的角色，不管是書籍的整理還是與捐助者的溝通，他都親力親為。為了不增加學(xué)生們的負(fù)擔(dān)，他還獨(dú)自承擔(dān)了團(tuán)隊(duì)開展活動所需的大部分支出。“他們還沒有經(jīng)濟(jì)收入，能來幫忙已經(jīng)相當(dāng)難得。”曠達(dá)說。
實(shí)際上，目前各地的“隨手送書下鄉(xiāng)”活動，其運(yùn)行的資金多是來自核心成員自行籌措。盡管各地負(fù)責(zé)人曾與北京總部溝通過，但關(guān)于資助款項(xiàng)的撥發(fā)、使用和監(jiān)督還一直停留在討論階段，具體的操作細(xì)則仍未制定。
對于類似于拉薩的偏遠(yuǎn)地區(qū)而言，郵費(fèi)便是一個大問題。曠達(dá)坦陳，如果用平郵的方式，把一個重達(dá)3公斤（大概10~15本書）的包裹從廣州寄到拉薩，就需要20多塊錢。“而且郵寄比較耗時，一般都要十來天才能收到，”他說，“但我們不可能隨時都有人守在收書點(diǎn)接收或者到郵局取件，如果遇上寒暑假，那就會耽誤了收書事宜。”
和大家商量后，曠達(dá)他們決定在微博上號召大家采取網(wǎng)購的方式來捐贈書籍。“很多網(wǎng)站都提供‘買滿一定金額圖書就免運(yùn)費(fèi)’的優(yōu)惠措施，這不得不說是解決郵費(fèi)問題的一個良方。我們并不是拒絕舊書，但如果能把郵費(fèi)省下來購買更多有用的書籍，那對捐贈者和受助者來說都有好處。”
另一個困難是收書問題。盡管收書點(diǎn)設(shè)在了離大學(xué)不遠(yuǎn)的地方，但有時候包裹到了，而學(xué)生們剛好有課，難免會帶來麻煩。5個人只好分批值班，在微博上也會隨時更換聯(lián)系人的電話號碼（一般是2人），方便捐贈者隨時咨詢。
談起輪班，曠達(dá)對另一位志愿者王心充滿了敬佩之意。“今年寒假，許多志愿者都回家鄉(xiāng)過年了，但包裹卻依舊往拉薩發(fā)送過去。為了不耽誤書籍的收集，老家在山西的王心在歸家一星期后，又返回了拉薩。我真的很感謝她為這個活動的付出。”
不管是拉薩也好，還是其他地方，“隨手送書下鄉(xiāng)”在具體實(shí)施過程中，都遇到了各種各樣的困難，書籍的收取、存放、整理、運(yùn)輸和下放，每個過程都需要一定的人力物力作支撐。“作為一個民間組織的公益活動，我們能有現(xiàn)在的成績已經(jīng)很不錯了，”曠達(dá)說，“下一步要做的，是實(shí)施更加精細(xì)化的管理，形成更加健全的運(yùn)作模式，當(dāng)然也希望能得到更多社會人士的支持和參與。”
贏未來 在福州電視臺對當(dāng)?shù)亍半S手送書下鄉(xiāng)”的采訪中，許多民眾起初都對這個活動抱有懷疑的心態(tài)，擔(dān)心書籍會被挪作他用或者對農(nóng)村人們沒用。你們怎樣監(jiān)管？
曠達(dá) 這其實(shí)是關(guān)于活動的“公信力”和“有效性”問題。為了消除大家的疑慮，我們在收到包裹后，會第一時間在微博包裹的具體信息和照片；每次送書下鄉(xiāng)，都會通過微博進(jìn)行直播或事后報道。我想，通過文字和圖片，可以讓大家清楚了解我們的一舉一動。
贏未來 當(dāng)中也遇到不少困難，你堅持的源動力來自哪里？
曠達(dá) 我曾看過一句話：也許你現(xiàn)在過得不是很好，但可以幫助別人過得好一點(diǎn)。我想，讓拉薩農(nóng)村的孩子們能夠通過書本了解外面的世界，應(yīng)該算是某種意義上的“過得好一點(diǎn)”吧。我也是在農(nóng)村長大的，所以很理解孩子們對知識的渴求。在力所能及的范圍內(nèi)，我希望能借助這個活動給孩子們帶來快樂。
廣州•沈雅琴：
慈善應(yīng)是給予別人所需
“隨手送書下鄉(xiāng)”廣州地區(qū)收書點(diǎn)負(fù)責(zé)人，廣州知遠(yuǎn)教育培訓(xùn)中心校長。曾在香港擔(dān)任注冊社工，并連續(xù)3年到玉樹災(zāi)區(qū)進(jìn)行心理陪伴援助。她希望通過這個活動培育公眾的善念。
2月17日，2014本書籍由廣州發(fā)往延安。在把書籍送到托運(yùn)站前，沈雅琴不忘給它們拍照存檔，并在微博上逐一感謝幫忙的志愿者。
在外人看來，把本地收到的書籍運(yùn)往外省的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這樣的做法多少顯得奇怪，因?yàn)槠渌胤蕉际前驯境鞘兴盏臅\(yùn)給附近的農(nóng)村地區(qū)。“廣東的情況很特別，因?yàn)槲覀冞€沒有找到適合的地方建立借閱點(diǎn)。”沈雅琴無奈地說道。
乍看之下，作為一個民間公益行動，“隨手送書下鄉(xiāng)”對國家的“農(nóng)家書屋”工程起到了很好的補(bǔ)充作用，在政府文化建設(shè)還來不及觸及的地方，民間力量便可以提前到達(dá)。它憑借互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢發(fā)動公眾的善心，具體操作也更為便捷，容易在全國形成易于復(fù)制的模式。
然而，根據(jù)2012年全國新聞出版工作會議的數(shù)據(jù)顯示，截至2011年底，全國已累計建成農(nóng)家書屋50.5萬家，覆蓋了84%的行政村，計劃在今年實(shí)現(xiàn)64萬行政村全覆蓋的目標(biāo)。而廣東這邊，工程在去年12月初就已實(shí)現(xiàn)全省20106個行政村的全面覆蓋。
沈雅琴不是沒做過努力，她也曾積極在全省范圍內(nèi)尋找借閱點(diǎn)。“某次，我和一位深圳網(wǎng)友去清遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村考察，找到一個小學(xué)商談，校長起初也答應(yīng)提供場地，我們當(dāng)然十分高興，”她憶述，“但我們走后不久，他突然又打電話來說，捐贈的書未必都適合孩子們，還不如直接給他們一筆經(jīng)費(fèi)購買所需書籍。這對我們無疑是個打擊。”
本地沒有“市場”，只能向外尋找出路。在和各地收書點(diǎn)溝通后，沈雅琴了解到部分地區(qū)所收的書本量不是很足，于是才萌生了把書本發(fā)到外省的想法。“我們所寄發(fā)的每一批書籍，都是事先與對方溝通過，核實(shí)對方確實(shí)所需后才發(fā)送過去。”她解釋說。
活動開展的大半年里，沈雅琴面對的不只是執(zhí)行的困難，還有網(wǎng)友們的不理解。有網(wǎng)友打電話給她，說家里有很多書，希望能派輛車過來收書，可當(dāng)沈雅琴解釋說志愿者團(tuán)隊(duì)沒有專車負(fù)責(zé)收書時，對方就指責(zé)他們不夠?qū)I(yè)；還有網(wǎng)友把書寄到收書點(diǎn)，卻要求“郵費(fèi)到付”。
“很多人以為我們有專項(xiàng)資金支持，但其實(shí)，團(tuán)隊(duì)的每一筆支出都只是我們團(tuán)隊(duì)的4個人承擔(dān)。對于網(wǎng)友的不理解，我們都會盡量去解釋，畢竟大家都是本著善心在做事，這種善念不應(yīng)該因?yàn)槲覀兊哪芰τ邢薅淮驂合氯ィ炊枰バ⌒暮亲o(hù)和培育。”沈雅琴說。
贏未來 面對網(wǎng)友們泛濫的熱情，你有何看法？
沈雅琴 我很感激有那么多人為農(nóng)村人們獻(xiàn)愛心，這是一份難能可貴的品質(zhì)。活動剛開始時我沒有經(jīng)驗(yàn)，所以對于沒用的書籍也照單全收。但現(xiàn)在我已開始做一些拒絕。我覺得，拒絕也是一種愛。想幫助他人的善念是好的，但同時也得理解別人的需求。目前，很多網(wǎng)友還只是想到我要“幫助別人”，卻沒想到“要幫助別人所需”，這是兩個很不同的概念。做慈善不能一腔熱血，而要考慮受助方的需求和感受。
篇6
兒時，他有一個大俠夢，在他的心目中，大俠就是當(dāng)別人遭遇危困時，突然出現(xiàn)其面前。總之，大俠就是來無影去無蹤，及時救人于危難之中。因此，他從小就愛幫助人，最樂意的就是助人后不留姓名。
隨著時間的推移，他知道舊時代“俠客”式的給人一個驚喜的幫助盡管很刺激，但已不適應(yīng)時代的要求，當(dāng)今借助網(wǎng)絡(luò)同樣也可以做大俠。然而究竟做什么，一時間他的心中沒底，有一個觸點(diǎn)終于讓他看清了方向。
2012年10月，浙江溫嶺一名女幼師在教室內(nèi)強(qiáng)行拎著一名幼童雙耳使之提離地面近20厘米，男孩大哭不止，而女幼師則樂在其中。這一事件曝光后，接著人們還發(fā)現(xiàn)這名女幼師曾用膠布封住幼童的嘴巴，將幼童扔進(jìn)垃圾桶等。對于這種虐童事件，身為父親的他被深深觸動了，于是籌劃并建立了兒童權(quán)益保障組織，成為中國兒童權(quán)益保障促進(jìn)基金會的創(chuàng)始人。
2012年10月26日，他開通新浪微博賬號，很快捐助了山東農(nóng)村一名兩歲先天性心臟病患兒，開始了他的網(wǎng)絡(luò)慈善之路。不到半年他成為微公益平臺首個捐款超百萬的愛心用戶，被網(wǎng)友稱為“網(wǎng)絡(luò)首善”。
2013年3月17日，有一個小女孩要“賣身救父”。原來，小女孩的父親在一家企業(yè)打工不幸被砸成重傷，到鄭州市第二人民醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室搶救。因?yàn)闊o錢，救治即將停止。母親逝去后與父親相依為命的女兒別無他法，決定賣掉自己救父親。
當(dāng)日下午，他看到了這條微博，隨即捐款10萬元，他還說：如果這些錢還不夠，“剩下的治病錢我全部補(bǔ)齊”。由此，小女孩得以和父親在一起，一個溫暖的故事在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳。
此后，“剩下的錢我全部補(bǔ)齊”這句話，經(jīng)常在他的捐助中出現(xiàn)，讓他又得了個“補(bǔ)齊哥”的名號。由于對別人的求助是有求必應(yīng)，他還被人稱為“傻捐者”。
在所有名號中，他最喜歡的就是“傻捐者”，因?yàn)檫@個名號最能反映他做“慈善隱者”的心愿。可不是，時至今日，人們只知道他叫“鋼子”，其真實(shí)姓名、身份、經(jīng)歷，依舊被種種離奇的猜想包裹著。盡管他很直率地讓筆者看了自己的身份證，但他對筆者千叮嚀萬囑咐：一定不要公開，“我要踐行我的慈善理念―――做沒有回報目標(biāo)的慈善者。”
為了實(shí)現(xiàn)做一名“慈善隱者”心愿，他在給小女孩的父親捐款十天后，在網(wǎng)上成立了“鋼絲軍團(tuán)”，不久后改名為“鋼絲善行團(tuán)”，發(fā)起“1起捐”公益活動，即：每1人+每1天+每1元=愛的365天。隨后，為了規(guī)范“1起捐”活動，他主動斷絕與“鋼絲善行團(tuán)”的一切聯(lián)系，并同時成立了一個由九位社會人士組成的管理委員會，由委員會負(fù)責(zé)管理“1起捐”的善款，決策“鋼絲善行團(tuán)”的救助方向。“1起捐”只帶頭向管理委員會捐錢，自己不設(shè)立募款賬戶。
管理委員會捐出錢后，對外并不宣布這錢是由誰捐的，這便將善行隱藏了起來。“1起捐”只帶頭捐，于是將善行隱藏在千千萬萬捐款者中：“1起捐”有眾多的“1”，這就像森林，像“青紗帳”，將行善的個體隱藏在“叢林”之中。最終則是鋼子把自己徹底隱藏了起來，他在同“1起捐”成員捐了1元錢后，隨后又“偷偷地”再捐上幾十萬元。
鋼子說：這樣做還有一個好處就是有利于對資金使用過程的監(jiān)督。比如說一個人捐款10萬元，不可能每天打電話問他這錢是怎么花的。如果是10萬人每人捐了1元，（轉(zhuǎn)下頁）
（接上頁）那這筆資金就會有10萬人關(guān)注，更何況他們還有很多朋友同學(xué)，監(jiān)督的力量更為強(qiáng)大。
鋼子1973年出生于吉林一個軍人家庭，少年時，癡迷于金庸的小說和李連杰的電影，他曾到少林寺學(xué)過武，大俠情結(jié)從那時就在心中扎下了根。20歲時，鋼子遠(yuǎn)赴俄羅斯做生意，掘到他人生中的第一桶金。后來，他與人合伙經(jīng)營一家大型鉬礦企業(yè)，2003年6月27日，他宣布以2億元轉(zhuǎn)讓他名下49%的股權(quán)，成立一個慈善純公益信托基金，用作鋼絲善行團(tuán)的長遠(yuǎn)發(fā)展。
截至2013年10月底，僅在新浪微公益平臺，鋼子就分享了478次公益微博，影響到206萬人，他的傳播和分享帶動了5萬人捐款，共募款1053萬元，他個人捐助過275五個項(xiàng)目，累計捐款454萬元。2013年9月，鋼子發(fā)起的“鋼絲善行團(tuán)全國萬里行”，累計捐款500多萬元。
也許有人說，雖然目前人們不知道他的本名，但總有一天別人會知道的。但知道也沒關(guān)系，因?yàn)楣芾砦瘑T會每捐出一筆善款是絕不會留下捐款人名字的，也就不存在鋼子以捐款換名聲的問題，甚至連受助者也不知道錢來自何人，鋼子即使捐得再多，要得到受助者的感恩也不可能。
他說，做“慈善隱者”的最終目標(biāo)是：通過隱藏行善者的善行，來推動整個社會行善。因?yàn)椤?起捐”以1元為起點(diǎn)，行善門檻低，人人都可參與。其過程卻能激發(fā)大眾內(nèi)心深處原本有的善良，一個人付出1元錢，就會感到驕傲，而這種驕傲?xí)淖円粋€人的心態(tài)。通過改變個人心態(tài)，進(jìn)而改變社會一些人的浮躁冷漠。鋼子說，相信“1起捐”有這樣的力量。
篇7
以弘揚(yáng)公益精神、宣傳社會公德、倡導(dǎo)公益文化、開展公益實(shí)踐、塑造公益形象為宗旨，開展公益活動。那么公益策劃案怎么寫呢?以下是小編精心收集整理的公益策劃案模板，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
公益策劃案模板1一、活動背景
深秋已至，天氣轉(zhuǎn)涼，最近學(xué)校里感冒的人多了起來，而且全國的流感形式也很嚴(yán)峻，通過免費(fèi)派發(fā)口罩活動希望能促使大家增強(qiáng)預(yù)防流感意識，注意自身清潔衛(wèi)生，同時，向在校師生送上一份溫暖，從而使自己能免于流感的侵襲。
二、活動的目的及意義
近段時間，大家都在網(wǎng)上或者新聞媒體上得知流感的嚴(yán)峻形勢，所以想通過這次獻(xiàn)愛心活動，希望能使在校師生免于甲流，也可使大家初步掌握防治流感的基本知識，還可以在將來的生活中，使自己更健康，懂得如何生活并珍惜健康。
三、活動宗旨和要求：
本活動與醫(yī)藥藥品企事業(yè)單位合作，以推動我會成員開展公益實(shí)踐，弘揚(yáng)公益精神、宣傳社會公德、倡導(dǎo)公益文化、開展公益實(shí)踐、塑造公益形象為宗旨，開展公益活動,同時在此基礎(chǔ)上擴(kuò)大的醫(yī)藥藥品企事業(yè)單位以及我會在學(xué)校的影響力。在公益活動中，大學(xué)生能與公益文化相結(jié)合，突出實(shí)效性、人文性、公德性，通過傳播公益文化，營造科學(xué)、高雅的道德氛圍，使大學(xué)生接受更多的新事物,傳播愛心提高自身修養(yǎng)。
四、活動時間：
五、活動組織安排
本次活動由就業(yè)協(xié)會主辦，對于本次活動的籌劃和組織，我們將聯(lián)合成立活動組委會進(jìn)行規(guī)劃和統(tǒng)一安排并遵循贊助商的安排進(jìn)行適當(dāng)調(diào)度。
六、宣傳計劃
冠名權(quán)：___醫(yī)藥藥品企事業(yè)單位
宣傳單：宣傳單上公司以贊助商的身份出現(xiàn)或同時派發(fā)公司的宣傳單。(該項(xiàng)目可獨(dú)立，可由商家獨(dú)自提供)
海報宣傳：海報上商家以贊助商的身份出現(xiàn)，并可以印上商家各自的標(biāo)志。(商家自行設(shè)計也可以)
展板宣傳：展板上可貼部分贊助商自身的宣傳海報1~2張。
宣傳欄宣傳：贊助商的宣傳和海報在我校宣傳欄擁有該活動的冠名權(quán)。
橫幅宣傳：在活動現(xiàn)場、運(yùn)動場、飯?zhí)每蓱覓熨澲堂Q的橫幅。
獎品宣傳：獎品由贊助商贊助、提供或可印有該公司的圖案。
產(chǎn)品宣傳：公司產(chǎn)品可作為該活動的指定用品，也可以利用部分時間給贊助商宣傳自己產(chǎn)品。
七、活動步驟:
1、經(jīng)院團(tuán)委審核批準(zhǔn)，并尋找醫(yī)藥贊助商制定工作安排。
2、由會議的結(jié)果分配各項(xiàng)任務(wù):由宣傳部負(fù)責(zé)出海報、展板等來宣傳各項(xiàng)活動。
3、組織一個流動小組,在活動當(dāng)天在校園里做宣傳活動和派發(fā)口罩工作,邊宣傳,邊讓同學(xué)積極參加此項(xiàng)活動。
八、擴(kuò)張項(xiàng)目：
通過現(xiàn)場派發(fā)口罩這活動，贊助商醫(yī)藥藥品企事業(yè)單位，還可以在此進(jìn)行醫(yī)藥保健品銷售，尤其是對預(yù)防流感藥物和藥品進(jìn)行銷售，并派發(fā)本店宣傳單張，從而增強(qiáng)本醫(yī)藥藥品企事業(yè)單位在學(xué)校的影響力。
九、活動經(jīng)費(fèi)：
1、獨(dú)立包裝型醫(yī)藥口罩1000個以上(由贊助商提供)
2、宣傳標(biāo)語橫幅1~2條(由贊助商提供)
3、宣傳板報設(shè)計及費(fèi)用(我會承包)
4、相關(guān)其余經(jīng)費(fèi)(詳談)
提示：按照策劃書大意跟贊助商進(jìn)行推銷，多提及他的好處和這樣做在學(xué)校所形成的影響力，其中策劃書第六點(diǎn)的宣傳計劃，可由贊助商自行選擇2~3中進(jìn)行宣傳，活動經(jīng)費(fèi)由贊助商全部承包，并看看贊助商態(tài)度，適當(dāng)拉取一點(diǎn)其余活動計費(fèi)或本會贊助費(fèi)。
公益策劃案模板2一、活動主題：支持環(huán)保事業(yè)做一個保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)士。
二、活動目的：
大學(xué)階段,是我們?nèi)松闹匾锍瘫覀儾粌H應(yīng)該努習(xí)書本知識,更應(yīng)
投身社會實(shí)踐，組織青年志愿者,積極參加社會服務(wù)，是提高自我，鍛煉自我的有效途徑。社會需要我們的奉獻(xiàn)，需要友愛，這是當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命，也是應(yīng)具備的起碼素質(zhì)。
古往今來，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無數(shù)代子孫。原來的她被小輩
們裝飾得楚楚動人。可是，現(xiàn)在人類為了自身的利益，將她折磨得天昏地暗。人類只有一個地球;而地球正面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)。“救救地球”已成為世界各國人民烈的呼聲。
作為大學(xué)生，作為青年志愿者，我們更應(yīng)該增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識，自覺履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)，做好帶頭作用，做一個保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)士。
三、活動宗旨：奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步
四、活動時間：20__年12月9日
五、活動地點(diǎn)：自貢西山公園
六、活動參加人員：語文教育09級2班青年志愿者
七、活動總負(fù)責(zé)人:楊亮陶楊
八、活動前期準(zhǔn)備：
1團(tuán)支部召開會議討論活動時間，明確活動活動主題和活動輿論導(dǎo)向
2團(tuán)支部討論協(xié)商確定活動形式及各環(huán)節(jié)
3團(tuán)支部討論確定人員安排和工作分配
(1.組織委員到西山公園勘察情形和環(huán)境，以進(jìn)一步確定活動進(jìn)程
(2.由學(xué)習(xí)委員收集本次活動需要的資料數(shù)據(jù)及宣傳資料的打印
(3.由體育委員和治保委員負(fù)責(zé)現(xiàn)場紀(jì)律的維持以及遇到突發(fā)狀況的
處理
(4.由宣傳委員撰寫宣傳資料
(5.由組織委員確定時間和人員的通知安排
(6.由班長和團(tuán)支書協(xié)調(diào)安排整個活動
4活動形式是問卷調(diào)查
5取得學(xué)校認(rèn)可，并開出本次活動許可證明
6安排工作人員，包括聯(lián)系，宣傳，攝影等
九、活動流程：
1出發(fā)前集中志愿者，清點(diǎn)志愿者人數(shù)，交代細(xì)節(jié)
2到達(dá)地點(diǎn)后，由班長交代大家細(xì)節(jié)問題
3簡短的交代結(jié)束后，志愿者們自行解散并分散進(jìn)行活動
5工作人員全程跟蹤攝影
6活動結(jié)束之前，請人文學(xué)院學(xué)生會社工部的代表講話
7活動結(jié)束后，組織者召集志愿者集合并清點(diǎn)人數(shù)返回學(xué)校
十、活動備注：要求志愿者在活動中注意安全問題
活動期間志愿者不得自行到處閑逛
十一、活動意義：
環(huán)境問題是由于人類不合理地開發(fā)和利用自然源所造成的。觸目驚心的環(huán)境問題主要有大氣污染、水質(zhì)污染、噪聲污染、食品污染、不適當(dāng)開發(fā)利用自然資源這五大類。”一個個鐵一樣的事實(shí)告訴我們，它們像惡魔般無情地吞噬著人類的生命。它威脅著生態(tài)平衡，危害著人體健康，制約著經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展，它讓人類陷入了困境。為此我作出宣告：“只要我們——人類有時刻不忘保護(hù)環(huán)境的意識，有依法治理環(huán)境的意識，地球村將成為美好的樂園”。未來的天空一定是碧藍(lán)的，水是清澈的，綠樹成蔭鮮花遍地，人類可以盡情享受大自然賦予我們的幸福。
青年志愿者奉獻(xiàn)給社會的不僅僅是服務(wù)，同時也要向全社會昭示了一種精神，青年志愿者所彰顯出的精神也是對人類文明成果的吸收。作為志愿者要明白，自己不僅僅是為那些需要幫助的付出，更該帶著一種學(xué)習(xí)和進(jìn)步的態(tài)度深入其中，帶著責(zé)任和熱情投入到這些公益活動中。作為青年人，在這些社會活動中，我們要去看出社會需要什么，我們能給社會什么，我們該做什么，我們還能做什么。與此同時，哪些是前車之鑒，哪些是值得效仿的經(jīng)驗(yàn)和自我激勵的，把這些都運(yùn)用到我們自己的生活中，這才是志愿者的收獲。讓志愿者和被服務(wù)者找到各自所需，原本雙方的付出和享受，最終成為一種雙贏。
十二、活動經(jīng)費(fèi)：50元左右
公益策劃案模板3主題：
撐起愛的天空，搭建愛心橋梁，樹立民心工程
引言：
留守兒童問題是近年來一個突出的社會問題。隨著我國社會政治經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市謀生發(fā)展，在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個特殊的未成年人群體——農(nóng)村留守兒童。留守的少年兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們無法享受到父母的關(guān)愛，在思想認(rèn)識及價值觀念上得不到正確的引導(dǎo)和幫助，缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護(hù)，極易產(chǎn)生認(rèn)識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常，一些人甚至?xí)虼硕呱戏缸锏缆贰?/p>
第一部分策劃背景
根據(jù)北流市義工協(xié)會的統(tǒng)計，我市目前也有許多留守兒童，他們無法享受到父母在思想認(rèn)識及價值觀念上的引導(dǎo)和幫助，成長中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護(hù)，極易產(chǎn)生認(rèn)識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常。因此，關(guān)注和關(guān)愛留守兒童，需要我們呼吁全社會一起來加入這個行列。
北流作為一座新興工業(yè)城市，隨著工業(yè)化的發(fā)展不斷擴(kuò)大，也不例外的存在著留守兒童這種現(xiàn)象，甚至在城郊和部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)更為嚴(yán)重。北流市義工協(xié)會啟動情系留守兒童、留愛送溫暖項(xiàng)目,目的是呼吁社會關(guān)注弱勢兒童,給留守兒童一份親情,一份關(guān)愛,一點(diǎn)溫暖。從實(shí)際出發(fā)關(guān)心、關(guān)愛留守兒童，為他們的健康成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境,解決留守兒童的實(shí)際困難和心理等問題，讓他們擁有一個良好的心態(tài)，在輕松、愉快、安全、和諧的環(huán)境中健康成長。這個活動，不但需要廣大市民的熱切關(guān)注，也需要熱心企業(yè)的加入，企業(yè)可以通過這種長效機(jī)制的公益宣傳活動，樹立自己的企業(yè)品牌力量，也是一項(xiàng)可以獲得廣大市民的民心工程，讓更多的普通市民從另一面去了解和認(rèn)識企業(yè)，比起其他方式的宣傳更有意想不到的效果。
第二部分策劃思路
北流市義工協(xié)會簡介
一個城市的文明程度，不是看它有多少高樓大廈，而是看它有多少義工!北流市義工協(xié)會成立于2004年8月23日，是廣西第一家依法登記成立的非營利性社會團(tuán)體法人組織，義工服務(wù)范圍包括助老扶弱、扶貧濟(jì)困、支教助學(xué)、環(huán)境保護(hù)、社區(qū)服務(wù)以及其他社會公益性活動。協(xié)會前身是2002年11月15日組建的北流市圭江在線網(wǎng)站義工隊(duì)。發(fā)展至今，協(xié)會的注冊會員已超過400人，主要來自北流市的黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、個體戶等社會各行各業(yè)，為社會提供無償服務(wù)時間累積近五萬個小時，募集捐款及物資累計二十多萬元。
義工協(xié)會服務(wù)的宗旨是“盡自己的能力，幫助需要幫助的人”，口號是“幫助別人，快樂自己”。本次活動，由北流市義工協(xié)會牽頭，以商家捐贈為啟動儀式，發(fā)動全社會一起來關(guān)注，商家的加入也為該活動注入一分熱量。
讓我們“以人為本”思想達(dá)到一個共識多去關(guān)愛留守兒童，通過活動能讓更多的兒童們體驗(yàn)到人與人之間的平等、尊重、信任、友善、理解、寬容與友愛，形成積極的、向上的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)。通過項(xiàng)目的實(shí)施并在電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙等新聞媒體廣泛的宣傳及影響力，和一部分愛心企業(yè)的加入，達(dá)到向全社會熱心群眾的公益宣傳目標(biāo)。
第三部分活動簡介
活動名稱：關(guān)愛留守兒童大型公益捐贈儀式
活動時間：20__年_月_日——20__年_月_日
活動主題口號：撐起愛的天空，搭建愛心橋梁，樹立民心工程活動主辦單位：北流市義工協(xié)會、圭江在線、愛心商家
承辦單位：廣西北流市冰點(diǎn)文化傳播有限公司
媒體支持：北流電視臺
網(wǎng)絡(luò)支持：圭江在線、玉林天天網(wǎng)、紅豆論壇
參加組織統(tǒng)計：
北流市義工協(xié)會義工、玉林紅豆社區(qū)義工、圭江在線網(wǎng)友等。
參加人員統(tǒng)計：300人左右
熱心市民：約500人
第四部分活動內(nèi)容
一、愛心商家捐贈儀式活動(流程)
1、參加活動人員集中
2、領(lǐng)導(dǎo)致辭
3、全體義工宣誓
4、捐贈儀式(1)
5、義工協(xié)會歌舞匯演
6、捐贈儀式(2)
7、商家歌舞匯演
8、捐贈儀式完滿結(jié)束
二、后續(xù)活動
1、先從義工協(xié)會目前已調(diào)查核實(shí)的留守兒童名單開始然后以點(diǎn)帶面，從局部到全面，從個體到大范圍開展。
2、通過多渠道繼續(xù)宣傳發(fā)動社會愛心企業(yè)和愛心人士以贈送學(xué)習(xí)用具,生活用品及小禮品為主的關(guān)愛山區(qū)留守兒童圓一個愿望活動。
3、利用節(jié)假日和假期間組織義工和愛心企業(yè)代表走訪留守兒童家庭,采用面對面交流,溝通,在關(guān)心他們的生活同時重點(diǎn)開展心理輔導(dǎo)。
4、發(fā)動愛心企業(yè)、城區(qū)學(xué)校、老師和家長,采用城鄉(xiāng)兒童手拉手等方式,以童心帶童心,走近有性格缺陷和心理障礙山區(qū)兒童心里。
5、有條件的愛心企業(yè)和市民家庭可作為周末愛心家庭，接山區(qū)留守兒童到城市家庭或者愛心企業(yè)度周末。
第五部分宣傳策劃
加強(qiáng)宣傳力度，強(qiáng)調(diào)整體運(yùn)作，加大與各個傳媒運(yùn)作力度和互動性。利用多種媒體形式，與媒體合作，進(jìn)行集中宣傳和追蹤報道。同時溝通其它媒體，做好隨機(jī)性宣傳工作。宣傳工作分為前期準(zhǔn)備醞釀階段、活動期間宣傳及活動閉幕的后續(xù)宣傳。要將突擊宣傳一系列宣傳、造勢宣傳、借勢宣傳等多種宣傳手段有機(jī)結(jié)合，使此項(xiàng)公益愛心事業(yè)深入人心，并成為愛心企業(yè)對外的一張標(biāo)志性名片。
搞好宣傳工作是本次活動的重要工作。要把宣傳這次“獻(xiàn)愛心送溫暖”當(dāng)成一次全民動員的工程來做，發(fā)動各媒體自始自終全程介入宣傳，爭取做到不同階段有不同的新聞熱點(diǎn);利用這次機(jī)會，來贏得對廣大市民的民心宣傳。
一、主要宣傳工作安排：
1、第一階段
以北流市義工協(xié)會和圭江在線的名義，在玉林和北流的各大網(wǎng)站開展前期宣傳活動，呼吁愛心企業(yè)參與;
通過本地DM報紙和印制宣傳材料對各機(jī)關(guān)單位、企業(yè)、普通市民發(fā)動;
向區(qū)內(nèi)有關(guān)報刊投發(fā)新聞稿，號召所有人一起來關(guān)注。
2.、第三階段(活動期間)
邀請主流網(wǎng)絡(luò)媒體與新聞單位對本次活動過程和愛心企業(yè)進(jìn)行不間斷的專題采訪和報道。
3、第三階段(后續(xù)活動報道)
在有關(guān)的主流網(wǎng)絡(luò)、報刊、電臺、電視臺上消息，刊登廣告，張貼宣傳畫;
制作戶外公益廣告宣傳牌。
二、本次活動擬合作的媒體和宣傳渠道：
1、電視臺：玉林電視臺、北流電視臺;
2、報紙：玉林日報、玉林晚報;
3、網(wǎng)絡(luò)：玉林天天網(wǎng)、玉林紅豆網(wǎng)、北流圭江在線;
4、廣播：玉林廣播電臺、北流廣播電臺;
5、平面宣傳：愛心企業(yè)宣傳專欄布置、戶外廣告牌。
第六部分運(yùn)作方式
本次“關(guān)愛留守兒童，獻(xiàn)愛心送溫暖”運(yùn)作方式，采用“政府主導(dǎo)、北流義工協(xié)會運(yùn)作、企業(yè)參與、全民互動”模式進(jìn)行。本次活動時間跨度長，涉及面廣，所有的活動將有效的把義工團(tuán)體與企業(yè)、企業(yè)與公益相聯(lián)系，進(jìn)行相互之間的交流，促進(jìn)全民參與公益活動、正面宣傳愛心企業(yè)、增加企業(yè)的品牌力量，達(dá)成我們舉辦本次活動的目的。
公益策劃案模板4一、活動主題
感恩于心，勵志于行，團(tuán)結(jié)互助，服務(wù)他人
二、活動目的
改變宿舍樓下車庫雜亂無序、擁堵的狀況，讓車庫有序化，方便同學(xué)存車、取車、護(hù)車，構(gòu)建良好的生活區(qū)環(huán)境，進(jìn)一步引導(dǎo)和激勵廣大志愿者弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的時代新風(fēng)。
三、活動對象
__中醫(yī)
四、活動時間
2020年_月
五、活動地點(diǎn)
學(xué)生公寓下車庫。
六、活動形式
“整頓車輛，服務(wù)同學(xué)”活動。
七、活動內(nèi)容
活動前期準(zhǔn)備：制作8個宿管站的公益宣傳標(biāo)語。
1、活動：
(1)了解數(shù)計學(xué)院宿舍樓周邊車輛停放相對比較雜亂的地方，并與宿管站保持聯(lián)系，商量共建“和諧車庫，文明生活”的相關(guān)事宜。
(2)通知志愿者參加“存之有序，取之有道”整頓車輛活動。
(3)選派負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)不同的區(qū)域，做好準(zhǔn)備工作。
(4)安排人員負(fù)責(zé)拍攝及做好活動的宣傳工作。
2、活動具體流程：
(1)請全體成員集中，總負(fù)責(zé)人做好點(diǎn)名工作以及綬帶，標(biāo)語的分發(fā)工作，分配各個小隊(duì)的工作。
(2)一組的同學(xué)分成三個小隊(duì)，(每小隊(duì)4人以上)并有專門的拍照人員。分別負(fù)責(zé)1-3管、4-6管，7-8管3個生活區(qū)樓下車庫的車輛整理以及張貼標(biāo)語的工作。
(3)請各個小隊(duì)長將各組成員帶到指定的區(qū)域，并分配該小隊(duì)成員的工作。
(4)負(fù)責(zé)拍照的同學(xué)做好活動期間的拍攝工作，留下一份美好的回憶。
(5)做好相關(guān)的后期宣傳工作。
八、活動意義
(1)培養(yǎng)一種這樣的精神，那就是做有益于建立和促進(jìn)相互關(guān)懷、友善和諧的人際關(guān)系的社會。
(2)肯定和確定個人的自我價值，促進(jìn)個人的成長和發(fā)展。
(3)充分利用社會的各種資源優(yōu)勢，特別是自身的資源優(yōu)勢。
(4)加強(qiáng)個人對社會的歸屬感，強(qiáng)化個人來源于社會，又服務(wù)于社會的理念。也可以這樣說，志愿者活動是純潔和洗滌個性心靈的良好方法，志愿者活動可以實(shí)現(xiàn)自我精神的滿足和體驗(yàn)。
(5)我們每個志愿者還可以通過志愿者組織和志愿者活動這樣一個平臺，在開展志愿者活動中結(jié)識一大批優(yōu)秀人士，這是一種寶貴的精神財富和社會資源，將為我們的工作、學(xué)習(xí)和生活帶來很多有益之處。
九、活動負(fù)責(zé)人
總負(fù)責(zé)人：__
小隊(duì)負(fù)責(zé)人：__
公益策劃案模板5一、指導(dǎo)思想：
通過開展尊老敬老活動，進(jìn)一步教育青少年繼承中華民族的尊老敬老的優(yōu)秀傳統(tǒng)，加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，提升青少年思想道德素質(zhì)，提高德育教育的針對性和實(shí)效性，以“學(xué)雷鋒，樹新風(fēng)，重細(xì)節(jié)，塑形象”的主題活動為載體，知榮明恥，構(gòu)建細(xì)節(jié)德育教育。
二、組織機(jī)構(gòu)：
顧問：___
組長：___
副組長：___
成員：團(tuán)委委員、學(xué)生會干部、各班團(tuán)支部書記
三、活動時間：
20__年_月_日下午課活課時間
四、活動安排：
1、16：35團(tuán)委委員、學(xué)生會干部、各班團(tuán)支書和志愿者到__中學(xué)小廣場集中;
2、16：40慰問隊(duì)伍從_中出發(fā)往敬老院;
3、學(xué)生會干部到__鎮(zhèn)拿好禮品;
4、在敬老院內(nèi)集中排隊(duì);
5、由我校___副校長等帶隊(duì)老師為老人送慰問金，各班班長為老人送禮品;
6、請敬老院老人介紹他們情況;
7、請___副校長講話;
8、參觀敬老院并與老人談心、合影、為老人做些力所能及的事情;
9、安全回家。
五、隊(duì)伍秩序：
1、隊(duì)伍兩路中隊(duì)前行;
2、隊(duì)伍方塊排列順序。
團(tuán)旗——校旗——學(xué)生會干部——各班團(tuán)支部書記、志愿者按高年級到低年級順序排列
六、安全保障：
篇8
(中國傳媒大學(xué)北京 100026)
【摘要】隨著社會文明的不斷進(jìn)步，公益廣告也越來越備受重視。目前政府部門出臺相關(guān)政策大力支持公益廣告，媒體也在采取很多措施倡導(dǎo)公益廣告，而許多企業(yè)也意識到公益廣告的必要性，但公益廣告量偏低，關(guān)注度較低，影響力較小是目前公益廣告急需解決的問題。我們應(yīng)該利用互聯(lián)網(wǎng)思維，將互聯(lián)網(wǎng)看成公益廣告發(fā)展的一個突破口。本文旨在從互聯(lián)網(wǎng)思維的角度探討如何增強(qiáng)公益廣告的影響力和效果，用更好的形式和內(nèi)容發(fā)揮公益的力量。
關(guān)鍵詞 互聯(lián)網(wǎng)：互聯(lián)網(wǎng)思維；公益廣告；效果
2014年馬年春晚央視為億萬觀眾奉上了兩則感人至深的公益廣告《筷子篇》和《中國年篇》，用公益廣告代替了商業(yè)廣告的春晚，大受好評。
隨著我國市場經(jīng)濟(jì)和社會文明的發(fā)展，公益廣告的重要地位也日益凸顯。人們發(fā)現(xiàn)，原來廣告不僅僅只是為了推銷商業(yè)廣告，還有呼吁解決社會問題不以營利為目的的公益廣告，而且公益廣告這種形式對我們的社會和生活有著不可替代的重要性。但是僅僅意識到公益廣告的必要是不夠的，目前我國的公益廣告體制機(jī)制還未成形，量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不管是企業(yè)還是媒體對公益廣告的認(rèn)識只是停留在很淺顯的認(rèn)識上，就更別談其效果有多少了，所以目前來說如何增強(qiáng)公益廣告效果影響力是亟待解決的問題。當(dāng)然，有很多方面的因素導(dǎo)致了我國公益廣告發(fā)展緩慢甚至停滯，也有很多角度和方法去提升公益廣告的影響力。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代，媒介技術(shù)日新月異，大眾的媒介習(xí)慣也在不斷改變，所以公益廣告不應(yīng)該只停留在簡單的TVC階段。想要讓公益廣告有更強(qiáng)的影響力和效果，就應(yīng)該利用互聯(lián)網(wǎng)思維，將互聯(lián)網(wǎng)看成公益廣告發(fā)展的一個突破口。
那什么是互聯(lián)網(wǎng)思維呢？互聯(lián)網(wǎng)思維就是在（移動）互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等科技不斷發(fā)展的背景下，對市場、對用戶、對產(chǎn)品、對企業(yè)價值鏈乃至對整個商業(yè)生態(tài)的進(jìn)行重新審視的思考方式。
目前，我們處在一個社交網(wǎng)絡(luò)時代，我們擺脫了單向的點(diǎn)對多的傳播方式，實(shí)現(xiàn)了人與人之間雙向的交流與互動。我們從機(jī)械接受信息的受眾變成了自己生成內(nèi)容并分享內(nèi)容的傳受一體者。媒介越來越多，終端越來越多，將用戶的時間分割成一塊一塊，也將用戶的注意力分散到各個點(diǎn)，也就是我們所說的碎片化。可見傳播環(huán)境日益復(fù)雜，傳播方式不斷增多，但是傳播的效果卻不如從前。尤其是公益廣告，還沒有引起大眾的重視和關(guān)注，所以可想而知公益廣告的影響力更是甚微。所以，要想讓公益廣告?zhèn)鞑バЧ軌蚋茫覀円鞔_的是如今我們身處一個網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境里，我們要找到網(wǎng)絡(luò)時代的特點(diǎn)，用一種新的思維方式去思考公益廣告?zhèn)鞑サ氖侄危恢皇悄硻C(jī)構(gòu)拍出一個TVC廣告，隨意投放一個媒體平臺而已。
互聯(lián)網(wǎng)的最大特點(diǎn)就是它不是一個層級結(jié)構(gòu)，雖然不同的點(diǎn)有不同的權(quán)重，但是沒有一個點(diǎn)是絕對的權(quán)威，所以互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)結(jié)構(gòu)決定了它的內(nèi)在精神，是去中心化，是分布式，是平等。不管是商業(yè)模式還是公益模式，都必然是建立在平等、開放基礎(chǔ)之上，要民主，要人性化。所以，對于公益廣告的策劃來說，應(yīng)該有一種人人皆公益的思維，不要再是政府去做廣告，而觀眾就是被動地接受公益廣告，因?yàn)樽層^眾能夠自主參與到公益中去，公益廣告僅作為一種號召或是一種展示。
互聯(lián)網(wǎng)思維中有四個
關(guān)鍵詞 最為重要，這幾個
關(guān)鍵詞 便是提高公益廣告影響力的突破口。
(1)讓公益更便捷
這是一個講求效率的時代，方便往往會成為當(dāng)代人選擇的第一要素。就因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的傳播速度有著任何傳統(tǒng)媒體無法比擬的優(yōu)勢，只要有網(wǎng)絡(luò)就可以做很多事情，所以網(wǎng)絡(luò)才得以普及得這么快，甚至一躍成為當(dāng)代人最離不開的媒介。便捷其實(shí)對于公益廣告來說也意義重大。對傳統(tǒng)的公益廣告我們能看到的都是出現(xiàn)在傳統(tǒng)媒體上的一條十幾秒的TVC，或是一張報紙上的公益海報，人們常常看到、聽到，但是卻無動于衷，看過就忘記。因?yàn)槟菍τ谌藗儊碚f和商業(yè)廣告沒什么區(qū)別，似乎都是讓人們?nèi)リP(guān)注。但是公益的重點(diǎn)不在于關(guān)注，而是在于人們的參與和一起幫助。目前的公益廣告中沒有任何告訴人們可以參與的途徑，人們只是知道山區(qū)的孩子很可憐，某地的污染很嚴(yán)重，但是只是知道了又有什么用呢？我們不知道參與的途徑，也沒有人告訴我們怎么做，所以我們有心無力，有錢無門。所以公益廣告看似很容易在媒體上看到，但其實(shí)參與對于公眾來說是很難的。傳統(tǒng)的公益廣告無疑就像是一種浪費(fèi)媒體資源但是又沒有一點(diǎn)效果的內(nèi)容，所以很難引起人們的重視。
如何讓公益廣告在引起重視的同時還能告訴人們怎么參與，而且是用最便捷的毫不費(fèi)力的方式去參與公益，這是公益廣告需要注意的問題。
(2)讓每個人都可以表達(dá)自己的公益理想
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明讓每個人都成為信息制造者、傳播者。每個人都有表達(dá)的欲望，而互聯(lián)網(wǎng)給人們的欲望提供了無限的可能。當(dāng)一個人表達(dá)了自己的觀點(diǎn)和愿望后，才更有可能為自己的言行負(fù)責(zé)，并付諸行動。所以，公益廣告要改變其說教的形象，應(yīng)該轉(zhuǎn)變思路，讓公益廣告成為一種公眾自愿去發(fā)掘去參與去傳播的一項(xiàng)活動。比如，相關(guān)的組織在組織一項(xiàng)公益活動時，將發(fā)言權(quán)交給公眾，讓大家去表達(dá)自己的公益理想，去為一項(xiàng)公益項(xiàng)目出謀劃策，這樣不僅可以調(diào)動公眾的積極性，還可以增加公益廣告的效果，讓更多的人參與。有人說過：“讓一個人付出比給予他更能有參與感。”
(3)用數(shù)據(jù)細(xì)分公益廣告
我們都知道，商業(yè)廣告對于媒體的選擇是經(jīng)過詳細(xì)策劃和調(diào)查的，而且會根據(jù)各種因素進(jìn)行細(xì)分和定點(diǎn)投放，也有相應(yīng)的效果評估。但是，公益廣告相比就隨便得多，一直以來公益廣告都是一對全部的傳播形式，一條公益廣告對應(yīng)所有的媒體用戶，而且也很難進(jìn)行效果評估，所以一直以來媒體上播出的公益廣告都是具有最普世價值的內(nèi)容，也沒有特定的目標(biāo)對象，這樣很容易給公眾造成一種感受：“這不是給我說的，會有很多人去關(guān)注公益的，會有很多人去幫助他們的，但是不關(guān)我的事。”雖然說公益是一個普適價值的活動，是應(yīng)該呼吁每個人去參與的，但是在大眾公益的觀念還沒有形成的時候，需要更明確地告訴有能力參與公益的公眾。如何根據(jù)不同的公益項(xiàng)目，將公益信息和參與方式宣傳給力所能及的人呢，這就需要運(yùn)用到數(shù)據(jù)的力量，互聯(lián)網(wǎng)讓數(shù)據(jù)的搜集和獲取更加便捷了，并且隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，數(shù)據(jù)分析預(yù)測將會對公益廣告的細(xì)分人群有很大的價值。我們可以根據(jù)網(wǎng)民的興趣、專業(yè)、收入等等條件為他們推送不同的公益廣告和公益項(xiàng)目，然后再由這些人們將公益信息推送給志同道合的朋友、家人等，這樣的方式也可以大大增加公益廣告的效果和影響力。
(4)公益廣告并非沒有回報
篇9
100年是個不長不短的概念。對于歷史長河而言，100年只是“白駒過隙”的一瞬；對于人類個體，那是一個“壽終正寢”的年齡；對于一個企業(yè)，那是企業(yè)家們夢寐以求的基業(yè)長青，是偉大企業(yè)的耀眼光環(huán)。
在很多人的眼里，福特汽車創(chuàng)始人亨利?福特被認(rèn)為是“發(fā)明汽車的人”。而這個普遍的誤會其實(shí)是對亨利?福特的贊美―他使普通人擁有汽車的夢想成為可能，使汽車離人們不再遙遠(yuǎn)，他也因此被稱為“為世界裝上輪子的人”。
然而，所有這一切并不足以讓這個歷經(jīng)歲月滄桑的企業(yè)“基業(yè)長青”。
正如福特汽車董事長兼首席執(zhí)行官小威廉?克萊?福特所說：好的企業(yè)和偉大的企業(yè)之間是有差別的。一家好的企業(yè)可以提供優(yōu)秀的產(chǎn)品和服務(wù)；一家偉大的企業(yè)也可以提供優(yōu)秀的產(chǎn)品和服務(wù)，但它還要努力讓這個世界變得更美好。
作為福特環(huán)境資助項(xiàng)目在中國的實(shí)施者，對于現(xiàn)任福特汽車(中國)有限公司（以下簡稱福特中國）副總裁許國禎來說，“努力讓世界變得更美好”絕不僅僅是一個口號，而是一個充滿了挑戰(zhàn)、曲折的過程。
履行企業(yè)社會責(zé)任本土化
福特汽車在中國的歷史可以追溯到1913年，當(dāng)時第一批福特T型車銷售到中國。然而由于種種原因，直到1995年，福特汽車（中國）有限公司才正式成立。
其實(shí)早在福特汽車還沒有在中國正式開始做生意的時候，它就與中國各個機(jī)構(gòu)合作，推出了很多捐贈、培訓(xùn)、交換訪問項(xiàng)目。自1995年開始，福特汽車贊助中國文物到國外巡展，在國內(nèi)進(jìn)行急難救助和捐贈教育事業(yè)，并連續(xù)多年實(shí)施“青年工程師”培訓(xùn)計劃，在中國選拔青年工程師到美國進(jìn)行為期一年的在職培訓(xùn)。到了1999年，福特中國認(rèn)為除了遵章守紀(jì)、納稅、創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會、合理尊重本地的員工和供應(yīng)商以及服務(wù)客戶外，仍應(yīng)該做一些直接有益于社會的工作。
“當(dāng)時我們做得比較多的是教育捐贈，但大多為單項(xiàng)工作，一次做完了就沒有了。我們希望長久做一些事情。當(dāng)時我們認(rèn)為中國的自然和生活環(huán)境問題越發(fā)嚴(yán)峻，并且不是一時半會兒就可以扭轉(zhuǎn)過來的，這里面牽涉到觀念的轉(zhuǎn)變，牽涉到行為的改變，牽涉到實(shí)際的投入。我們知道，政府對于環(huán)境十分看重，投入很多。而企業(yè)是可以貢獻(xiàn)一份力量的。”許國禎說。
于是，經(jīng)過仔細(xì)研究，福特汽車考慮到自己在各個領(lǐng)域的工作，開始把環(huán)保當(dāng)作企業(yè)社會責(zé)任的一項(xiàng)重要工作。其中，除了對于中國國內(nèi)需求的考量，也以福特汽車過去的經(jīng)驗(yàn)作為參照。
從1983年起，在歐洲，福特汽車設(shè)立了亨利福特環(huán)境資助項(xiàng)目。這是一個資助環(huán)境保護(hù)和維護(hù)的項(xiàng)目，跟當(dāng)時歐洲的環(huán)境保護(hù)運(yùn)動在社會上的風(fēng)起云涌是同步的。亨利福特環(huán)境資助項(xiàng)目主要針對民間環(huán)保組織（NGO），為其提供資金，讓它們?nèi)プ霏h(huán)境保護(hù)工作。
憑借在歐洲、美洲的項(xiàng)目運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，2000年，福特汽車把操作方式和精神引入中國，福特環(huán)境資助項(xiàng)目在中國落地。
然而，福特環(huán)境資助項(xiàng)目落地的過程并不順暢，其中遇到了很多困難。因?yàn)檎瞻嵩跉W洲的那一套做法顯然不合適，必須使之適應(yīng)中國國情。為此，許國禎向很多環(huán)境工作者了解情況，咨詢政府環(huán)保部門的意見，對福特環(huán)境資助項(xiàng)目的設(shè)定和評選標(biāo)準(zhǔn)做了調(diào)整。
“項(xiàng)目實(shí)地考察”就是為了適應(yīng)中國的環(huán)保實(shí)際而增加的一個環(huán)節(jié)。福特環(huán)境資助項(xiàng)目的主題隨著中國社會的變化和環(huán)保工作的進(jìn)展不斷進(jìn)行調(diào)整，比如今年的主題是“節(jié)約資源、降低排放”。
選擇與企業(yè)核心市場相關(guān)的公益主題
目前，企業(yè)普遍認(rèn)為，企業(yè)應(yīng)當(dāng)參與社會公共事務(wù)，但是在選擇參與什么樣的社會公共事務(wù)時，卻陷入茫然之中。
福特環(huán)境資助項(xiàng)目在中國落地后不久，福特中國成立了“企業(yè)社會責(zé)任委員會”，其成員為：福特汽車中國區(qū)總裁、六個副總裁（分別負(fù)責(zé)營銷、財務(wù)、人力資源、政府事務(wù)、公共事務(wù)和戰(zhàn)略規(guī)劃）和兩個員工代表（來自產(chǎn)品開發(fā)部和行政部）。“企業(yè)社會責(zé)任委員會”的工作目標(biāo)是確保福特中國在履行社會責(zé)任時與企業(yè)的目標(biāo)保持一致性，確定履行社會責(zé)任的主題和方向。
經(jīng)過篩選，“企業(yè)社會責(zé)任委員會”將“環(huán)境保護(hù)、道路交通安全、教育、醫(yī)療衛(wèi)生”確定為福特中國社會責(zé)任的主題，這四個選擇根據(jù)排序確定優(yōu)先權(quán)。也就是說，排位靠前的優(yōu)先考慮。
“社會關(guān)心而又與福特汽車本業(yè)有關(guān)的項(xiàng)目是我們首先要考慮的。對于整個社會來講，環(huán)境是影響到我們?nèi)粘Ｉ詈臀磥淼拇笫拢彩呛臀覀冏誀I業(yè)務(wù)相關(guān)性最大的一項(xiàng)。跟本業(yè)有關(guān)的意義在于：汽車行業(yè)在這個領(lǐng)域里可以有所貢獻(xiàn)；另外，汽車行業(yè)的生存與發(fā)展和環(huán)境息息相關(guān)。”
許國禎強(qiáng)調(diào)，四個社會責(zé)任主題的優(yōu)先順序決定了福特中國的資金投入力度，但并不是一成不變的。一些項(xiàng)目實(shí)施一段時間后，福特中國會進(jìn)行評估，看看是否需要調(diào)整，用新的項(xiàng)目替代原來的項(xiàng)目。
“不過有一樣是不會改變的，也是福特中國一直堅持的工作，就是急難救助。關(guān)于急難救助，我們偏向于突發(fā)的大型事件，最典型的例子就是今年發(fā)生的四川大地震，對于大企業(yè)來講，不該缺席。而且我們非常清楚，這種參與是有內(nèi)在要求的，這種要求來自于公司內(nèi)部員工的期望。”許國禎說。
在更大的舞臺上思考企業(yè)社會責(zé)任
在實(shí)施公益項(xiàng)目時，一些企業(yè)奉行的原則是“盡可能簡單地做好事”，比如開一張發(fā)票了事。
多年來，福特中國一直堅持自己運(yùn)作福特環(huán)境資助項(xiàng)目。事實(shí)上，運(yùn)作這一項(xiàng)目的費(fèi)用相當(dāng)高，同時還要投入很大的精力，福特中國曾考慮委托其他機(jī)構(gòu)運(yùn)作這一項(xiàng)目。
“當(dāng)它還只是一個剛剛播種到土壤中的種子時，外界不了解我們的初衷，所以我們不可能交由別人做。等它的芽冒出來了，但仍很脆弱，我們希望呵護(hù)它穩(wěn)定成長。現(xiàn)在是福特環(huán)境資助項(xiàng)目設(shè)立的第九年，其外部框架和內(nèi)部要求已經(jīng)非常清晰，交給別人做應(yīng)該可以做好，但這中間又存在很多變數(shù)，比如，對企業(yè)價值觀的理解，對品牌的理解，而這些對于公益活動本身是很重要的。”許國禎說。
還是在大學(xué)讀書時，許國禎就把社會公共事務(wù)視為自己人生價值觀的一個重要組成部分。他曾在臺灣發(fā)起參與珍妮?古道爾基金會活動，呼吁人們保護(hù)野生動物，保護(hù)地球環(huán)境。許國禎還曾是臺灣脊椎損傷協(xié)會的董事，幫助脊椎損傷者解決工作、生活和心理上的問題。
他認(rèn)為：“這是自己個性的一部分、人生價值的一部分，不只是出于社會責(zé)任，而是一種發(fā)自內(nèi)心的需要。”
福特環(huán)境資助項(xiàng)目讓許國禎有了一個更大的舞臺，對社會責(zé)任有了更多的思考。
“參加或者從事環(huán)保工作是一個心靈的洗滌過程，因?yàn)槟憬佑|到的人是很淳樸的。他們是社會上很真實(shí)的一群人，他們做的工作往往沒有受到社會重視，但他們卻處在推動社會變革的前沿。”許國禎說。
他講到了很多福特環(huán)境資助項(xiàng)目獲得者的事跡，這些環(huán)保工作者生活在偏遠(yuǎn)山區(qū)，他們一干就是一輩子。
“他們作出的犧牲很大，外人很難想象，很多人犧牲了自己的時間、家庭、美好的未來，這是人們發(fā)自內(nèi)心的一種情感，他們是真的熱愛環(huán)保工作。”許國禎說，這也是鼓勵支撐福特中國和自己繼續(xù)做下去的重要力量。
對話：
《新營銷》：很多企業(yè)都在談企業(yè)社會責(zé)任，站在福特汽車的角度，你認(rèn)為應(yīng)該如何理解這個概念？
許國禎：企業(yè)社會責(zé)任的定義并不難懂，重要的是企業(yè)社會責(zé)任代表了什么，或者說應(yīng)該從什么角度出發(fā)來看待。企業(yè)和社會的關(guān)系是牢不可分的，我們的人才，我們的資本，我們的市場，我們的技術(shù)，全都來自于社會。從廣義上講，企業(yè)的一切都來自于社會。因此，企業(yè)與社會有著牢不可分的關(guān)系，社會的成本在一定程度上決定了企業(yè)的成本，而企業(yè)成本的高低關(guān)乎社會的興旺與否。既然社會和企業(yè)是共生的，企業(yè)對于社會的好或壞，或者說社會的改善，當(dāng)然是有責(zé)任的，企業(yè)社會責(zé)任就是一個基本的理念。
至于企業(yè)社會責(zé)任包含的內(nèi)容，我覺得最基本的是自己對于法令、基本規(guī)定和要求的認(rèn)識和履行。如果是一個逃稅的企業(yè)，或者說逃避法律責(zé)任的企業(yè)，那么它不配談什么企業(yè)社會責(zé)任。
在這個基礎(chǔ)上，再來談怎樣處理和員工的關(guān)系，和合作伙伴的關(guān)系，包括和媒體的互動等。這些關(guān)系的處理以及合理化，決定了企業(yè)社會責(zé)任的基石，以此為基礎(chǔ)，我們的業(yè)務(wù)從研發(fā)到設(shè)計，到制造、采購、銷售、服務(wù)、回收等，都涉及企業(yè)在每個領(lǐng)域應(yīng)該盡到的責(zé)任。可能有些方面，企業(yè)盡了責(zé)任，對于社會的影響是間接的，但它同樣是企業(yè)社會責(zé)任的一部分。
《新營銷》：根據(jù)你的經(jīng)驗(yàn)，企業(yè)應(yīng)該支持哪些社會公益事業(yè)？應(yīng)該與哪些機(jī)構(gòu)合作？你認(rèn)為企業(yè)怎樣履行社會責(zé)任才能取得最好的效果？
許國禎：我覺得最主要的是量力而行和持之以恒。企業(yè)社會責(zé)任并不偉大，第一個要考量的就是我有多大能力做多少事，企業(yè)沒有必要去做自己能力以外的事情。
對于所有的企業(yè)而言，因?yàn)槠髽I(yè)的運(yùn)營目標(biāo)里面最基本的一項(xiàng)就是要獲得商業(yè)利潤，要生存，要服務(wù)客戶，與商業(yè)相關(guān)的目標(biāo)常常會被放在最重要的位置。而像企業(yè)社會責(zé)任這樣非主業(yè)的投入往往會被擺在次要的位置，包括資源、經(jīng)費(fèi)和人員都有可能因此而起起落落。比如，一個企業(yè)市場盈利情況不樂觀的時候，它就會停止關(guān)注社會公共事務(wù)。這就不能保證企業(yè)社會責(zé)任工作的連續(xù)性。而社會參與活動很關(guān)鍵的一點(diǎn)，我個人認(rèn)為就是是否具持久性、穩(wěn)定性。社會工作是不能三天打魚兩天曬網(wǎng)的，必須持續(xù)下去，只有這樣才能看到成效，這和品牌建設(shè)是一樣的道理，它們都是改變?nèi)藗冇^念的東西，而牽扯到人的意念、行為改變的工作，都不可能是短期內(nèi)完成的。
《新營銷》：福特環(huán)境資助項(xiàng)目落地中國已經(jīng)好幾年了，你覺得取得成功的關(guān)鍵是什么？
許國禎：我覺得態(tài)度決定一切。從1999年開始籌辦的時候我們就很謹(jǐn)慎，抱著事先深入了解、規(guī)劃以減少事后出問題的態(tài)度在做事情。我們遇到過很多困難，但是我們的態(tài)度是不能閉著眼睛繞過去。有一些項(xiàng)目，我們考察后發(fā)現(xiàn)有問題，可能會給我們造成困擾，我們就和評委們配合，由評委們決定去掉那些不切合實(shí)際的項(xiàng)目，真正做到實(shí)事求是。
評論
企業(yè)社會責(zé)任與品牌精神
■文／本刊記者閆芬發(fā)自上海
當(dāng)福特環(huán)境資助項(xiàng)目最初被引入中國時，許多人質(zhì)疑：福特中國到底想通過這一項(xiàng)目得到什么？這和打廣告有什么不一樣嗎？有人說這是一種“別有用心的手段”，其“好處不言而喻”。
在《品牌的精神》（Brand spirit）一書中，作者提出了“企業(yè)做好事”的理由：把一家企業(yè)或一個品牌與相關(guān)的公益事業(yè)聯(lián)系起來，能夠提升“品牌的精神”。作者認(rèn)為：“消費(fèi)者的關(guān)注已經(jīng)超越了使用的產(chǎn)品性能或者合理的產(chǎn)品利益等實(shí)際問題，甚至超越了品牌個性和形象的情感和心理特征。消費(fèi)者在走向馬斯洛需求層次的最高層，在追求‘自我實(shí)現(xiàn)’。如果消費(fèi)者知道了一個品牌怎樣起作用以及它怎樣‘思考’和‘感覺’，接下來不容回避的問題就是‘這個品牌的信仰是什么’，而對于社會事務(wù)的關(guān)注將會對品牌判斷和品牌感覺產(chǎn)生更加積極的影響。”
福特中國曾經(jīng)做過一次市場調(diào)研，其中的一個問題是：在中國消費(fèi)者心目中，什么因素會影響到品牌選擇？答案是“負(fù)責(zé)任”。許國禎說：“但這個因素不會立即引發(fā)購買行為，也就是說，消費(fèi)者不會因?yàn)槟臣移髽I(yè)負(fù)責(zé)任立刻就購買這家企業(yè)的產(chǎn)品。產(chǎn)業(yè)競爭是一個長期的過程。經(jīng)過長時間的積淀，消費(fèi)者心目中自然而然就會形成一種對于品牌的解讀，而這種無形的東西是無可替代的。”
這或許就是“品牌的精神”。
事實(shí)上，相當(dāng)多的消費(fèi)者更樂意于接受那些與自己關(guān)心的公益事業(yè)有關(guān)聯(lián)的產(chǎn)品，也對從事社會公益事業(yè)的企業(yè)有著更好的印象。
而“全球500強(qiáng)企業(yè)”成功的背后，無不有著眾多社會公益活動。
惠普前首席執(zhí)行官卡莉曾經(jīng)有過這樣的表述：從一開始就把對社會和環(huán)境的關(guān)心整合到企業(yè)的經(jīng)營戰(zhàn)略中能夠促成前沿創(chuàng)新和競爭優(yōu)勢。在這個過程中，也能夠加速新鮮的創(chuàng)意、新興的市場和新一代員工的開發(fā)和培養(yǎng)。
國外一家非盈利組織的研究結(jié)果表明，企業(yè)參與社會公益活動可以得到很多實(shí)際利益，分別為：
銷售額和市場份額的增長。
品牌定位得到鞏固。
企業(yè)形象和影響力得到提升。
運(yùn)營成本降低。
吸引、激勵和保留優(yōu)秀員工的能力得到提高。
對投資者和財務(wù)分析師的吸引力增大。
這其中，由于感性的公眾和輿論對于企業(yè)社會責(zé)任的認(rèn)可，可以促使品牌定位、企業(yè)形象有所提升；由于員工對于自己企業(yè)社會責(zé)任感的要求，或者投資者考慮到社會的和道德的因素，企業(yè)獲得的支持使得其在“做好事”的過程中成就了自己。
許國禎指出，在福特環(huán)境資助項(xiàng)目被引入中國多年后，更多的人看到了福特中國的“誠意”。福特環(huán)境資助項(xiàng)目的社會地位已經(jīng)逐漸建立起來，甚至“獨(dú)立于福特品牌以外”。
在國內(nèi)環(huán)保界，很多民間環(huán)保組織和從事環(huán)境保護(hù)工作的個人得到了福特環(huán)境資助項(xiàng)目的幫助，很多環(huán)保項(xiàng)目得以發(fā)展壯大，建立了良好的社會聲譽(yù)。
篇10
【關(guān)鍵詞】：大學(xué)生 人生價值觀 有效分析
只有樹立正確的人生價值觀，才能走出積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，有意義的人生，有價值的人生；一旦確立了錯誤的人生價值觀，就會走向庸俗、消極、享樂和追求物欲墮落的人生、可悲的人生。青年是祖國的未來、民族的希望，大學(xué)階段正值人生價值觀形成的關(guān)鍵時期，在這一時期加強(qiáng)大學(xué)生人生價值觀的教育尤為重要。
一、當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀誤區(qū)解析
我國當(dāng)今正處于計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時期，某些原有的觀念和規(guī)則被廢棄或擱置，而某些新樹立起來的觀念和規(guī)則也難以很快建立健全，一時難以發(fā)揮全部的效力，封建腐朽觀念以及資產(chǎn)階級思想的影響，都對學(xué)生的人生價值觀產(chǎn)生巨大而深刻的影響。出現(xiàn)大學(xué)生人生價值觀的多元化和混亂化，年輕的學(xué)生認(rèn)知水平相對較低，在多元與混亂中，總體上是朝著文明、健康、向上的方面發(fā)展的，但也存在著一些問題。
1.個人至上 一些大學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，以個人主義、小團(tuán)體主義、本位主義做為自己立身處世的原則，他們以個人為中心，把個人利益作為自己行為的出發(fā)點(diǎn)，缺乏社會責(zé)任感。處處為自己著想，把個人利益凌駕于社會、集體、他人之上。
2 .金錢至上 一些大學(xué)生崇尚拜金主義，把“掙很多錢”、“當(dāng)官發(fā)財”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示近三成的大學(xué)生為拜金主義者。有些大學(xué)生認(rèn)為讀書無用，“書讀萬卷不如腰纏萬貫”。他們表現(xiàn)為厭學(xué)，把大好的學(xué)習(xí)時間用在賺錢上，可以說，在大學(xué)校園里，也有一股不可忽視的“厭學(xué)風(fēng)”。
3.享樂至上 一些大學(xué)生認(rèn)為“人生在世，吃喝二事”，表現(xiàn)為不思進(jìn)取，忽視學(xué)業(yè)，滿足于“60分萬歲”，他們懶散怠惰，不是把大量的時間用于學(xué)習(xí)，而是用于上網(wǎng)打游戲、聊天上，吃喝玩樂成為生活的全部，他們甚至不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力，花錢大手大腳，視父母的辛勤勞動如糞土，用名牌、擺闊氣、互相攀比，追求高檔消費(fèi)，追求超前消費(fèi)。
4.功利至上 一些大學(xué)生做所有的事都帶有極強(qiáng)的實(shí)用主義色彩，這些同學(xué)為人處事以是否給個人帶來好處為出發(fā)點(diǎn)，忽視人的社會價值，他們做所有的事情只為謀求自身的利益。這是市場經(jīng)濟(jì)下的實(shí)用主義功利性促發(fā)的投機(jī)性政治熱情，是入黨動機(jī)不純的一種體現(xiàn)。他們積極參加社會公益活動，但絕不會參加第二次相同的公益活動，因?yàn)樗麄兊哪康氖菫榱嗽黾幼约旱拈啔v。
二、針對大學(xué)生人生價值觀誤區(qū)對策的有效性分析
現(xiàn)在大學(xué)生中獨(dú)生子女居多， 加之有些家長盲目溺愛，過度關(guān)注，使他們從小心理上缺少應(yīng)對困難、挫折的措施；基礎(chǔ)教育更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽視學(xué)生人生價值觀的教育，加之社會上一些不正之風(fēng)的“引導(dǎo)”，當(dāng)他們面對大學(xué)無拘束生活時，便開始倡導(dǎo)不正常的自由，一切以自我為中心，滋生出傾斜的價值取向。面對大學(xué)生人生價值觀的種種誤區(qū)，糾正當(dāng)代大學(xué)生的錯誤人生價值取向，為學(xué)校教育提出了新的挑戰(zhàn)。
1.人生價值觀的教育要納入德育課。充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育。課堂教學(xué)中的德育教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，也是育人的根本環(huán)節(jié)，學(xué)生成長過程中所需要的“精神營養(yǎng)”，主要是通過課堂來提供，德育課伴隨著學(xué)生在校階段的始終，對學(xué)生的健康成長具有特別重要的意義和作用。
2.采取多種方式鼓勵學(xué)生積極參與。在對學(xué)生進(jìn)行教育的過程中要貼近學(xué)生生活，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，避免簡單說教，我們不能把學(xué)生作為說教的對象而是要把他們作為行動的主體，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性。積極開展內(nèi)容鮮活、形式新穎的教學(xué)活動，可采用請業(yè)內(nèi)先進(jìn)人物進(jìn)行講座、開辯論會、進(jìn)行演講、觀看錄象等多種方式，寓教于樂，深入淺出，注重知行統(tǒng)一，務(wù)求實(shí)效。我們要充分利用網(wǎng)絡(luò)，打造互聯(lián)網(wǎng)上的教育陣地，主動開展網(wǎng)上教育活動，進(jìn)行網(wǎng)上互動，增強(qiáng)教育的實(shí)際效果。把“要他做”轉(zhuǎn)變成“他要做”。鼓勵學(xué)生要把對于人生價值觀的認(rèn)知放到實(shí)踐中加以體驗(yàn)與踐行。這樣才能讓一切不正確的人生價值觀無所遁形。
3.學(xué)校要重視與社會溝通。學(xué)校與社會對大學(xué)生的期望是一致的，都希望培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)能為國家和人民做出貢獻(xiàn)的人才。社會對大學(xué)生的培養(yǎng)有著義不容辭的責(zé)任，社會要為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境，揚(yáng)善懲惡，多為學(xué)生樹立正面的道德楷模，通過新聞媒體大力宣揚(yáng)各行各業(yè)的榜樣，并為學(xué)生的社會實(shí)踐創(chuàng)造良好的條件。學(xué)校可以請一些杰出的人士來學(xué)校與學(xué)生溝通交流，學(xué)校要積極為學(xué)生廣開社會實(shí)踐的門路，積極引導(dǎo)，讓學(xué)生更多的接觸社會，更多的看到社會的光明面，客觀認(rèn)識社會現(xiàn)象，擺正自己的位置，主動把自己的人生價值觀調(diào)整到正確軌道上來。