自我啟發(fā)式教育范文

時(shí)間:2023-10-26 17:55:56

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篇1

[關(guān)鍵詞]大學(xué)英語教師教師素質(zhì)教學(xué)實(shí)踐

[作者簡(jiǎn)介]朱淑華(1962-),女,吉林長(zhǎng)春人,吉林大學(xué)公共外語教育學(xué)院,副教授,碩士,研究方向?yàn)橥庹Z教師教育與發(fā)展、英語教學(xué)論;丹(1976-),女,吉林長(zhǎng)春人,吉林大學(xué)公共外語教育學(xué)院,講師,碩士,研究方向?yàn)閼?yīng)用語言學(xué)。(吉林長(zhǎng)春130012)

[中圖分類號(hào)]G647[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1004-3985(2012)09-0088-03

近年來,針對(duì)大學(xué)英語的研究從未間斷,可是,教育理念的更新和作為實(shí)踐的主體教師的觀念更新,似乎還有相當(dāng)?shù)木嚯x。早在21世紀(jì)初,夏紀(jì)梅在《大學(xué)英語教師的外語教育觀念、知識(shí)、能力、科研現(xiàn)狀與進(jìn)修情況調(diào)查結(jié)果報(bào)告》中就指出:“未來十年,我國(guó)大學(xué)英語改革的核心問題之一仍然是教師質(zhì)量問題?!笔聦?shí)上,十多年過去了,這一問題仍然懸而未決。雖然有更多的研究指向教師發(fā)展和教師素質(zhì)培養(yǎng)這一核心方面,但不容忽視的一點(diǎn)是,高校英語教師似乎一直被作為一個(gè)整體概念來分析和討論。這可以從CNKI文庫(kù)中相關(guān)論文標(biāo)題略見一斑:如2004年戴曼純、張希春的《高校英語教師素質(zhì)抽樣調(diào)查》,2009年何曄的《高校英語教師專業(yè)發(fā)展實(shí)證調(diào)查與研究》,2010年王強(qiáng)的《高校外語教師專業(yè)發(fā)展綜合策略探究》等。大學(xué)英語教師和英語專業(yè)教師無論在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)理念還是科研方面都有很大不同。本文試從大學(xué)英語教師的現(xiàn)狀、困境入手,結(jié)合 吉林大學(xué)公共外語教育學(xué)院的英語教師實(shí)例,提出教師自我發(fā)展是提高大學(xué)英語教師素質(zhì)的重要途徑,同時(shí)還指出大學(xué)英語教師實(shí)現(xiàn)教師自我發(fā)展的幾個(gè)方面,其中最重要的一點(diǎn)結(jié)論是:教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)實(shí)踐研究有助于大學(xué)英語教師自我發(fā)展,實(shí)現(xiàn)教師素質(zhì)的可持續(xù)發(fā)展。

一、大學(xué)英語教師的現(xiàn)狀和再思考

作為高校教師的一分子,大學(xué)英語教師應(yīng)該和其他專業(yè)課教師和研究人員一樣,在承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的同時(shí)把科研作為日常工作的必要部分。然而,大學(xué)英語教師的科研現(xiàn)狀不容樂觀。于鐵在《教育國(guó)際化背景下大學(xué)英語教師的危機(jī)和出路》中指出:大學(xué)英語教師這一群體面臨“缺乏研究實(shí)踐和良好的科研環(huán)境,又沒有明確的專業(yè)方向,長(zhǎng)期重復(fù)難度不是很大但重復(fù)性較大的語言基礎(chǔ)課教學(xué),容易出現(xiàn)職業(yè)生涯倦怠,缺乏動(dòng)力”等困境。

1.從教學(xué)來看大學(xué)英語教師現(xiàn)狀。高校擴(kuò)建規(guī)模讓大學(xué)英語的師生比仍然高居不下,這與不斷推動(dòng)教學(xué)法改革,提倡以學(xué)生為中心的交際法教學(xué)成為不可回避的矛盾。以吉林大學(xué)南湖校區(qū)為例,2010屆學(xué)生共計(jì)780人,共有17個(gè)英語班級(jí),其中,超過30人的班級(jí)有13個(gè),而超過45人的大班有5個(gè),據(jù)稱,有些本科院校甚至是在超過100人的大班進(jìn)行大學(xué)英語教學(xué)。試問,作為一名大學(xué)英語教師,如何在面對(duì)如此龐大的學(xué)生群時(shí)做好引導(dǎo)者、參與者?所以,在我們一味批判大學(xué)英語教師在改進(jìn)教學(xué)方法等方面不足的時(shí)候,是否應(yīng)該正視以上的現(xiàn)實(shí)情況呢?2.從科研來看大學(xué)英語教師現(xiàn)狀。作為一名高校教師,樹立起科學(xué)研究的意識(shí),堅(jiān)持不懈地進(jìn)行科研活動(dòng)是推動(dòng)高等教育的必由之路,大學(xué)英語教師也不例外。但從實(shí)際情況來看,大學(xué)英語教師在外語教學(xué)觀念、知識(shí)能力和科研現(xiàn)狀方面都存在著亟待解決的問題。正如夏紀(jì)梅在《大學(xué)英語教師的外語教育觀念、知識(shí)、能力、科研現(xiàn)狀與進(jìn)修情況調(diào)查報(bào)告中》中指出的:“在傳統(tǒng)和現(xiàn)代交替階段出現(xiàn)了觀念的混亂,大學(xué)英語教師在教學(xué)和科研中都缺乏理論指導(dǎo),理論脫離實(shí)踐?!边@說明,大學(xué)英語教師這一群體科研意識(shí)模糊,沒能在探索大學(xué)精神之路上做好自省和不斷學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。而且也有研究指出:和英語專業(yè)的教師相比,大學(xué)英語教師在高水平學(xué)術(shù)研究中存在明顯差距,研究深度不夠,也沒有形成多層次的科研梯隊(duì)。

3.對(duì)現(xiàn)狀的分析和思考。根據(jù)崔大志和崔曉強(qiáng)的《大學(xué)英語教師發(fā)展的困境探析》可知:和大學(xué)英語教師息息相關(guān)的英語教育的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)等方面都不能成為研究對(duì)象,能被稱為“研究”的大多是純粹的語言學(xué)理論或者文學(xué)理論,英語教學(xué)方面的文章往往很難在重要期刊中發(fā)表。從內(nèi)因上講,堅(jiān)持教學(xué),為之付出心血的同時(shí)又飽含熱情地投身到和教學(xué)不發(fā)生聯(lián)系的科研領(lǐng)域,的確不是一件容易的事?;蛟S,這能夠稍稍解釋為何大學(xué)英語教師缺乏不斷探索的動(dòng)力。而在目前的“科研型大學(xué)”目標(biāo)下,有一部分高校教師盲目地追求“科研成果”而輕教學(xué),這是否違背了教育的初衷呢?此外,就大學(xué)英語教師本身而言,缺乏系統(tǒng)的二語習(xí)得或者外語教學(xué)理論支持也是客觀事實(shí)。以吉林大學(xué)為例,公共外語教育學(xué)院的教師是全校幾個(gè)未能教師博士化的群體之一。一方面,我國(guó)的英語教育起步略晚,英語教師急缺必然導(dǎo)致教師培訓(xùn)上的不足和急于求成;另一方面,時(shí)至今日,我國(guó)的英語專業(yè)并沒有專門為語言教師進(jìn)行理論指導(dǎo)的課程和設(shè)置。雖然在碩士研究生階段有一部分相關(guān)的應(yīng)用語言學(xué)知識(shí)和理論,但如何將這些理論應(yīng)用到具體的教學(xué)實(shí)踐,教學(xué)實(shí)踐到底在哪些方面需要這些理論的指導(dǎo)都很少被提及或者探討,只是從理論到理論,從理論到“科研”。缺乏能夠真正對(duì)大學(xué)英語教師進(jìn)行培訓(xùn)的前期準(zhǔn)備,又如何能確保擁有完善的教學(xué)隊(duì)伍呢?這表明,可持續(xù)性的學(xué)習(xí)和提高才是提高大學(xué)英語教師素質(zhì)的必由之路,無論擁有怎樣的學(xué)術(shù)背景和知識(shí)結(jié)構(gòu),如果不能保證擁有不斷自省和自我發(fā)展的動(dòng)力和能力,是不可能真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語教師群體素質(zhì)的轉(zhuǎn)變和提高的。

二、老一代優(yōu)秀高校英語教師發(fā)展因素對(duì)轉(zhuǎn)型期的大學(xué)英語教師發(fā)展的建設(shè)性意義和影響

每一位優(yōu)秀的高校英語教師都有其獨(dú)特的對(duì)英語學(xué)習(xí)和英語教育的自我解讀方式。史耕山、張尚蓮在《老一代優(yōu)秀高校英語教師發(fā)展因素研究》中提到:“老一代優(yōu)秀高校英語教師的發(fā)展因素包括新教師選拔、新教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)、老教師傳幫帶、教師自我反思等環(huán)節(jié)?!彪m然這里并不特指從事大學(xué)英語教學(xué)的高校英語教師,但是其中提到的教師發(fā)展因素對(duì)大學(xué)英語教師有著建設(shè)性意義。

1.提高大學(xué)英語教師素質(zhì)需從起點(diǎn)抓起。上述研究中提到:從老一代高校英語教師的選拔標(biāo)準(zhǔn)可以看出,雖然師資的來源不盡相同,但卻有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),那就是不但要業(yè)務(wù)出色,也必須熱愛教育事業(yè)。和老一代的新教師選拔相比,如今師資來源上已經(jīng)逐漸趨于相似,至少必須是英語專業(yè)本科或者以上學(xué)歷。雖然在新教師選拔上對(duì)學(xué)歷和業(yè)務(wù)要求不斷提高,但大學(xué)英語教師的科研水平和教學(xué)水平似乎并未在大學(xué)英語改革的浪潮下有十足的發(fā)展。因此,在新教師的選拔工作中應(yīng)借鑒老一代高校英語教師選拔的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)單純擁有良好學(xué)術(shù)背景和高學(xué)歷的大學(xué)英語新教師和一個(gè)不但擁有優(yōu)秀的學(xué)術(shù)科研能力同時(shí)熱愛英語教育的新教師相比,對(duì)大學(xué)英語教師整個(gè)群體的影響必然不可同日而語。必須對(duì)專業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)和文化素質(zhì)方面都提出高標(biāo)準(zhǔn),才能在起點(diǎn)上為大學(xué)英語教師整體素質(zhì)的發(fā)展提供保障。

2.教師培訓(xùn)和新老教師交互學(xué)習(xí)是提高大學(xué)英語教師素質(zhì)的必由之路。近年來,大學(xué)英語教師的身份危機(jī)在帶來壓力的同時(shí),似乎并沒能成為大學(xué)英語教師提高自己的動(dòng)力,反而造成這一群體盲目追求成果化,丟掉了一些好的傳統(tǒng)。老一代高校英語教師群體注重新教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)和老教師的傳幫帶經(jīng)驗(yàn)并不過時(shí)。大學(xué)英語作為一門基礎(chǔ)課,雖然在教學(xué)手段上可以千差萬別,但就教材和教學(xué)內(nèi)容而言仍然具有標(biāo)準(zhǔn)化同一性的特點(diǎn)。目前的教學(xué)改革改變了一本教材橫行天下數(shù)載的狀況,但新老教師共同使用同一本教材仍是不爭(zhēng)的事實(shí)。老教師在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、課堂掌控、對(duì)學(xué)生需求的了解上比新教師更有優(yōu)勢(shì),而新教師在教學(xué)理念、教學(xué)手段和新教學(xué)法設(shè)計(jì)方面更有新意。因此,必須給新教師提供源于實(shí)際教學(xué)示范和課堂掌控等方面的培訓(xùn),給老教師提供關(guān)于新的教學(xué)法和教學(xué)手段方面的培訓(xùn),讓新老教師都做到與時(shí)俱進(jìn),才是提高英語教師素質(zhì)的必由之路。

3.教師的自我定位有助于大學(xué)英語教師素質(zhì)的可持續(xù)發(fā)展。史耕山、張尚蓮還指出:老一代優(yōu)秀的高校英語教師熱愛他 們的教師職業(yè),具有高度的敬業(yè)精神,這保證了他們?cè)诼殬I(yè)生涯中,不斷地自我反思并進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,而這種自我反思和創(chuàng)新思考是貫穿幾代人的共同行為。這說明老一代優(yōu)秀高校外語教師自我定位清晰,堅(jiān)持自己的職業(yè)生涯理念,不斷探索和創(chuàng)新。而正是這種自我定位才能保證一代教師素質(zhì)的可持續(xù)發(fā)展。反觀今天的大學(xué)外語教師面臨著身份危機(jī),不知何去何從的困擾,在職業(yè)發(fā)展上猶豫不決,在科研道路上徘徊不前?;蛟S轉(zhuǎn)型期的這些困境正是讓大學(xué)英語教師重新樹立起職業(yè)意識(shí)并慢慢自我定位的推動(dòng)力。了解并堅(jiān)定自己的職業(yè)生涯規(guī)劃,而不是急功近利地地為評(píng)職稱發(fā)文章,拋開外在因素,回歸自我,回歸教學(xué)和科研的本質(zhì),才是保證大學(xué)英語教師素質(zhì)可持續(xù)性發(fā)展的關(guān)鍵。

三、教師自我定位與發(fā)展的幾點(diǎn)建議

老一代高校優(yōu)秀英語教師的發(fā)展因素為轉(zhuǎn)型期的大學(xué)英語教師自我定位與發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn),但在不斷變化的教學(xué)改革中,更新教師的教育理念并提供良好的平臺(tái),輔助教師掌握關(guān)于英語教育相關(guān)的前沿知識(shí),系統(tǒng)學(xué)習(xí)應(yīng)用語言學(xué)相關(guān)理論,才能真正做到教學(xué)與科研并進(jìn)。在眾說紛紜,各種思潮交互論戰(zhàn)的時(shí)期,或許教師實(shí)踐才是真正幫助轉(zhuǎn)型期的大學(xué)英語教師自我定位,謀求發(fā)展的最好途徑。

1.從教師職業(yè)生涯理論到大學(xué)英語教師自我定位。國(guó)際上關(guān)于教師生涯發(fā)展理論的研究從20世紀(jì)90年代開始豐富起來。美國(guó)研究者Burden等學(xué)者提出的教師生涯發(fā)展階段理論把教師發(fā)展經(jīng)歷歸納為3個(gè)階段:求生階段、發(fā)展階段和成熟階段。同期的學(xué)者Fessler在此研究基礎(chǔ)上又提出教師生涯發(fā)展動(dòng)態(tài)論,細(xì)化教師發(fā)展經(jīng)歷為8個(gè)階段。其他研究者如Shuell,Berliner也都分別提出不同的教師發(fā)展階段論。姜勇、閻金水的《教師發(fā)展階段研究:從“教師關(guān)注”,到“教師自主”》在對(duì)幼兒教師的實(shí)例分析研究基礎(chǔ)上,提出了中國(guó)教師發(fā)展的五個(gè)階段論,即新手―動(dòng)機(jī)階段、適應(yīng)―觀念困惑階段、穩(wěn)定―行動(dòng)缺乏階段、停滯―缺乏動(dòng)力階段和更新―動(dòng)機(jī)增強(qiáng)階段。無論是何種教師,都必然經(jīng)歷教師生涯的不同發(fā)展階段。大學(xué)英語教師因?yàn)楹蛯I(yè)課教師的科研背景差別,往往對(duì)職業(yè)生涯缺乏規(guī)劃。因此,有必要介紹相關(guān)的教師發(fā)展理論,幫助目前處在轉(zhuǎn)型期的大學(xué)英語教師解讀自己的困境,認(rèn)清教師職業(yè)特點(diǎn),并結(jié)合自身發(fā)展,重新定位,擺脫身份危機(jī),重新樹立起教學(xué)和科研的動(dòng)力和創(chuàng)新精神。

2.在自我定位基礎(chǔ)上提高科研意識(shí)。是研究教學(xué),還是搞科研?教學(xué)和科研仿佛是不可調(diào)和的兩個(gè)方面。對(duì)大學(xué)英語教師而言,這個(gè)問題尤其明顯。以往的大學(xué)英語教師似乎被隔離在高校科研隊(duì)伍之外,只負(fù)責(zé)傳授語言知識(shí),注重教書育人,很有些后高中時(shí)代教師的特點(diǎn)。大學(xué)英語教師的確和專業(yè)英語教師不同,無論從承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)、使用的教材到教學(xué)自主性都有很大的差別。這使得大學(xué)英語教師在科研方面較少形成梯隊(duì),因?yàn)閺母旧暇腿狈蒲幸庾R(shí)。

雖然提高大學(xué)英語教師的科研意識(shí)是必須完成的一步,卻也是最難突破的。以吉林大學(xué)為例,定期舉行的學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、青年教師論壇都旨在加強(qiáng)教師的科研意識(shí),但很多時(shí)候都變成一種任務(wù)而非一種自發(fā)自覺的行為。觀念變,則行動(dòng)變。因此,在科研意識(shí)淡薄的初始階段,創(chuàng)造出一些更容易讓教師參與的活動(dòng)也許是我們應(yīng)該關(guān)注的一個(gè)方面。也許可以在教師自我定位的基礎(chǔ)上,逐漸形成研究小組,定期討論本領(lǐng)域的最新研究成果,在此基礎(chǔ)上展開討論。但究竟什么樣的方式和方法能夠有效地促使大學(xué)英語教師轉(zhuǎn)變觀念和意識(shí)還需要進(jìn)一步探索和研究。

3.有了科研意識(shí),研究什么。如果不能把教學(xué)實(shí)踐和與其相關(guān)的課堂教學(xué)、學(xué)生、教師作為研究對(duì)象,那么這種研究對(duì)于大學(xué)英語教師的意義何在?又怎么能變成一種可持續(xù)發(fā)展呢?

雖然國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域長(zhǎng)期重語言學(xué)、文學(xué)理論研究輕英語教學(xué)研究,但是大學(xué)英語教師的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和與之相關(guān)的反思教學(xué)模式已經(jīng)逐漸被關(guān)注,這也符合國(guó)際上相關(guān)領(lǐng)域的研究發(fā)展規(guī)律。作為邊緣學(xué)科的外語教學(xué)研究逐漸也形成了自己的理論體系,并有大量的實(shí)例研究。

崔大志、崔曉強(qiáng)在《大學(xué)英語教師發(fā)展困境探析》中還提出“個(gè)人實(shí)踐性知識(shí)合法化是外語教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)”。事實(shí)上,教師實(shí)踐、教學(xué)實(shí)踐和與之相關(guān)的思辨一直被邊緣化,期刊導(dǎo)向使得大學(xué)英語教師的科研處在兩難的境地。即便如此,如果更多的大學(xué)英語教師以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)真正深入研究,不斷創(chuàng)新,必然會(huì)一定程度地改變現(xiàn)狀。一味地指責(zé)抱怨和屈服,不能帶來改變,但思辨和反思卻能。

此外,夏紀(jì)梅在《外語教師發(fā)展問題綜述》中總結(jié)了結(jié)合外語課堂教學(xué)可以進(jìn)行的研究課題,這對(duì)于那些勇于在實(shí)踐中研究,在研究中實(shí)踐的大學(xué)英語教師不啻一塊敲門磚?!靶☆}大做”對(duì)科研剛剛起步的大學(xué)英語教師來講非常必要。

四、結(jié)論

在大學(xué)英語教學(xué)改革中,轉(zhuǎn)型期的大學(xué)英語教師作為一個(gè)群體在客觀和主觀上都面臨困境,但明確大學(xué)英語作為通識(shí)教育而非專業(yè)教育的一環(huán)有其特殊性,因此大學(xué)英語教師的自我定位和發(fā)展可以汲取老一代高校優(yōu)秀英語教師發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn),從內(nèi)因出發(fā),學(xué)習(xí)和了解教師自我發(fā)展規(guī)律,做到:大環(huán)境不變,我變;大環(huán)境改變,我更要變,來真正實(shí)現(xiàn)教師的可持續(xù)發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

[1]蔡春馳,任冰文.大學(xué)英語教師專業(yè)發(fā)展的有效推進(jìn)[J].教育評(píng)論,2009(5).

[2]崔大志,崔曉強(qiáng).大學(xué)英語教師發(fā)展困境探析[J].黑龍江高教研究,2010(4).

[3]姜勇,閻水金.教師發(fā)展階段研究:從“教師關(guān)注”,到“教師自主”[J].上海教育科研,2006(7).

[4]劉紅,高至英.大學(xué)英語教師自主教學(xué)體系的建構(gòu)與實(shí)踐[J].外語界,2006(S1).

[5]史耕山,張尚蓮.老一代優(yōu)秀高校英語教師發(fā)展因素研究[J].河北工業(yè)大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào),2008,23(4).

[6]王海嘯.大學(xué)英語教師與教學(xué)情況調(diào)查分析[J].外語界,2009(4).

[7]夏紀(jì)梅.大學(xué)英語教師的外語教育觀念、知識(shí)、能力、科研現(xiàn)狀與進(jìn)修情況調(diào)查結(jié)果報(bào)告[J].外語界,2002(5).

[8]夏紀(jì)梅.外語教師發(fā)展問題綜述[J].教師教育,2006,3(1).

篇2

啟發(fā)式教學(xué)是一種重要的教學(xué)方法,教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材實(shí)際,從學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、心理特點(diǎn)和接受能力出發(fā),通過教與學(xué)的互動(dòng)作用, 發(fā)揮雙方的積極性和各自的特殊作用,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性,在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下,引導(dǎo)學(xué)生按科學(xué)的方法去主動(dòng)學(xué)習(xí),積極思考,從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,能夠最有效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

一、啟發(fā)式課堂教學(xué)的特點(diǎn)

1. 擺正好心態(tài)。盡管我們的個(gè)人力量薄弱,社會(huì)調(diào)查中教師的幸福指數(shù)很低,又被利己主義、拜金主義不斷滋生的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)所誘惑,作為教師,我們更應(yīng)該懂得我們身上肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家下一代的責(zé)任,肩負(fù)著國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)的重?fù)?dān),肩負(fù)著百年大計(jì),教育為本的使命感,她是多么的神圣,多么的偉大,不容我們有半點(diǎn)的褻瀆和輕視,一切不良的外界影響都需要我們用強(qiáng)大的內(nèi)心世界、自我教育、自我陶冶來支撐和抵御。

2. 思想的轉(zhuǎn)化。作為新時(shí)代的教育工作者,我們要跟上時(shí)代的步伐,培養(yǎng)國(guó)家需要的新型人才?!缎W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)解讀》中提出:“師德為先,學(xué)生為本,能力為重和終身學(xué)習(xí)”的基本理念,一切以學(xué)生為本。它再也不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地以傳授知識(shí)為主了,它是一個(gè)全方位的綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)。教師要以變化發(fā)展的態(tài)度來對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容,要不斷學(xué)習(xí),不斷反思,不斷創(chuàng)新,這是一個(gè)復(fù)雜而又緩慢的過程,需要我們個(gè)人、社會(huì)共同進(jìn)步。

3. 不斷地學(xué)習(xí)。用我們強(qiáng)大的人格魅力去感染學(xué)生,以身作則。因此,教育是社會(huì)的、學(xué)校的、家庭的,要想我國(guó)的人文素質(zhì)能夠迅速提升,孩子們有一個(gè)健全的人格和未來,僅僅依靠學(xué)校是不行的,它是我們社會(huì)每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。

啟發(fā)式教學(xué)既是一種教學(xué)指導(dǎo)思想,又是一個(gè)教學(xué)原則。啟發(fā)式教學(xué)原則是進(jìn)行任何教學(xué)都應(yīng)貫徹的。

二、啟發(fā)式教學(xué)的重要性和好處

1. 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)生由于受自身生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累等的限制,大多認(rèn)知都是感性認(rèn)知,針對(duì)這一點(diǎn)我們可以通過語言描述、觀察物體、課件演示等手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力,激起學(xué)習(xí)興趣。興趣能激發(fā)大腦組織,加工有利于發(fā)現(xiàn)事物的新要素,并進(jìn)行探索創(chuàng)造。興趣是學(xué)習(xí)的最佳營(yíng)養(yǎng)和催化劑,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣,對(duì)學(xué)習(xí)材料的反映也就最清晰,它能使學(xué)習(xí)取得事半功倍的效果。

2. 活躍課堂氣氛,讓學(xué)生樂學(xué)。教師所面臨的個(gè)體是人,是活生生的個(gè)體,他們有自己的思想,自己的想法。在一問一答的教學(xué)活動(dòng)中,使學(xué)生真正參與到教學(xué)中,成為課堂的主人,樂中學(xué),學(xué)中樂,在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中彰顯獨(dú)特的學(xué)習(xí)態(tài)度。

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【關(guān)鍵詞】高中生物教學(xué);啟發(fā)式;應(yīng)用

隨著我國(guó)教育部將普通高中招生的規(guī)模和政策進(jìn)行了調(diào)整,擴(kuò)招方式減少了對(duì)新生入學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而影響了學(xué)生與學(xué)生之間的差異。于傳統(tǒng)教學(xué)模式中,高中生物仍然被冠以“填鴨式”的教學(xué)方法,該方法對(duì)于老師的發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展非常不利,直接埋沒了學(xué)生的潛能和應(yīng)用的水平。對(duì)于學(xué)生原本的水平上,實(shí)施因材施教,幫助學(xué)習(xí)稍好的學(xué)生更一步的發(fā)展和挖掘,同時(shí)也幫助學(xué)習(xí)相對(duì)落后一點(diǎn)的學(xué)生理解生物內(nèi)容,真正掌握基礎(chǔ)知識(shí)。在高中生物教學(xué)過程中,研究啟發(fā)式教學(xué),目的是解決如何提高全部學(xué)生的分析問題能力和解決問題的能力。

一、啟發(fā)式的原則

1.自主性原則

于“填鴨式”傳統(tǒng)教學(xué)中,生物課程教學(xué)時(shí)常出現(xiàn)老師占絕對(duì)主角位置,與學(xué)生之間毫無互動(dòng)性,學(xué)生同時(shí)也習(xí)慣性的全部接收老師的授課內(nèi)容,而該習(xí)慣性的接收并不能完全讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)學(xué)科內(nèi)容,更別提理解其中的順利要理。與此同時(shí),學(xué)生也會(huì)容易厭倦該課程或者該老師的教學(xué),厭學(xué)情緒的產(chǎn)生將不利于長(zhǎng)期的發(fā)展。所以于教學(xué)當(dāng)中需將主動(dòng)權(quán)教還給學(xué)生,讓學(xué)生主動(dòng)預(yù)習(xí)課程內(nèi)容,然后引導(dǎo)學(xué)生自我解讀,然后幫助學(xué)生指導(dǎo)思路。例如:“脫氧核糖核苷酸―基因―DNA―DNA結(jié)構(gòu)和復(fù)制―基因表達(dá)―基因突變―可遺傳變異來源―進(jìn)化”。給予學(xué)生更多的自主性,符合啟發(fā)式原則,有利于學(xué)生將知識(shí)點(diǎn)拼接并記憶。

2.獨(dú)立性原則

教師于課程教學(xué)中,需要不斷引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考和科學(xué)探索。因?yàn)閷W(xué)生不經(jīng)過知識(shí)的思考和挖掘,就不會(huì)發(fā)生生物反應(yīng),轉(zhuǎn)化為個(gè)人能力,培養(yǎng)學(xué)生的能力就不能完成。故使用啟發(fā)式教學(xué)模式實(shí)施生物的教學(xué)時(shí),老師需提升自我專業(yè)知識(shí)技能,能有效的提出更多知識(shí)點(diǎn)問題,促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)答案,同時(shí)也提出疑問,然后再進(jìn)行獨(dú)立性的思考。最后完結(jié)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和提升學(xué)生對(duì)生物的思維能力和理解能力。

3.逆向思維原則

高中生物學(xué)科源于生活的本質(zhì)屬性,與我們?nèi)粘5纳罨顒?dòng)有著非常密切的關(guān)系,于日常教學(xué)課程中,教師需引導(dǎo)學(xué)生的舉一反三,培養(yǎng)逆向思維的能力。啟發(fā)性教學(xué)的原則之一,逆向思維原則關(guān)系著日常學(xué)習(xí)的理論和生活的實(shí)踐,教學(xué)的目的就為了為理解教學(xué)內(nèi)容,同時(shí)應(yīng)用于生活實(shí)踐中來,同時(shí)舉例生活中的案例,促使學(xué)生更容易理解課本知識(shí)點(diǎn)。例如:為促使學(xué)生自主制定質(zhì)壁分離自動(dòng)復(fù)原的實(shí)驗(yàn),適當(dāng)分給學(xué)生洋蔥和一定濃度的KNO3溶液等材料,方便后面的實(shí)驗(yàn)順利進(jìn)行。該方法能幫助學(xué)生以適當(dāng)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰楦?,運(yùn)用科學(xué)的設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的方法,將課本內(nèi)容與實(shí)驗(yàn)中的實(shí)踐結(jié)合在一起,有利于學(xué)生于日常的記憶和考試前的復(fù)習(xí),該啟發(fā)式教學(xué)模式能為學(xué)生留下許多想象的空間,幫助學(xué)生發(fā)揚(yáng)自身舉一反三的逆向思維。

二、實(shí)施方法

1.通過實(shí)踐,啟迪學(xué)生自主性

生物學(xué)科的本質(zhì)為探索生命現(xiàn)象以及生命活動(dòng)規(guī)律,其內(nèi)容針對(duì)實(shí)驗(yàn)的操作性非常關(guān)鍵。因此在實(shí)施高中生物啟發(fā)式教育時(shí),應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)生物學(xué)科的實(shí)踐性,促使學(xué)生于實(shí)驗(yàn)進(jìn)行中能體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣,并且通過實(shí)踐,能啟迪學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,啟發(fā)其邏輯思維能力,通過縝密心思才能提升學(xué)生的知識(shí)掌握度和提高老師的教學(xué)質(zhì)量。例如:教導(dǎo)“內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)”知識(shí)點(diǎn)時(shí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證:(1)選用兩支干凈試管,將血漿與蒸餾水分別放于試管當(dāng)中。(2)采取pH試紙分別對(duì)血漿與蒸餾水實(shí)施pH值的檢查,經(jīng)檢查后于兩試管中置入相等密度和容量的氫氧化鈉或鹽酸溶液。(3)最后均勻搖晃后進(jìn)行pH檢查。實(shí)驗(yàn)結(jié)果得到后,向?qū)W生發(fā)出疑問,讓學(xué)生與“內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)”聯(lián)系在一起,自主解決其中的緣由。

2.增加課堂樂趣

與傳統(tǒng)教學(xué)方式不同,啟發(fā)式教學(xué)的課程教學(xué)方式相對(duì)開放自由,其摒棄了常規(guī)教學(xué)的沉悶、呆板和無趣氛圍。為了激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力,教師可根據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容的改變,增加一些課堂的樂趣,教師的面部表情是否友好,教師的語言表達(dá)是否生動(dòng)形象,都會(huì)影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此于生物教學(xué)過程中,教師需注意生物知識(shí)點(diǎn)的多變化處理,使用適當(dāng)、生動(dòng)、靈活和活潑的教學(xué)語言,營(yíng)造一個(gè)充滿樂趣的學(xué)習(xí)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的樂趣和認(rèn)真的態(tài)度。

3.使用多媒體教學(xué)

生物學(xué)科的部分內(nèi)容其實(shí)屬于相對(duì)枯燥乏味的,并且某些知識(shí)點(diǎn)的含義和概念非常抽象,難以理解,倘若僅僅單靠教師的口述,學(xué)生十分難以領(lǐng)會(huì)其中的知識(shí)點(diǎn)。所以針對(duì)高中生物教學(xué),在學(xué)校條件允許的條件下,使用現(xiàn)代技術(shù)多媒體進(jìn)行教學(xué),使用彩色動(dòng)畫語音形式的教學(xué)方法,能解除學(xué)生日常的厭倦情緒,激發(fā)學(xué)生在多媒體教學(xué)中更好的發(fā)揮自我。例如:針對(duì)“興奮在神經(jīng)纖維上的傳導(dǎo)”知識(shí)點(diǎn)的教授時(shí),將知識(shí)點(diǎn)“傳導(dǎo)”的過程制作成動(dòng)畫的形式,融入某些相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容,促使學(xué)生能更加明白和領(lǐng)會(huì)其中的要理,把抽象知識(shí)簡(jiǎn)單化,方便記憶。

隨著社會(huì)的普遍發(fā)展,本文所研究的啟發(fā)式教學(xué)同時(shí)也得到了快速的發(fā)展,其作為一種新時(shí)代的產(chǎn)物,能大量的被教師和學(xué)生認(rèn)可,進(jìn)而提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]杜玉霞.高中生物教學(xué)中實(shí)施分層教學(xué)的分析[J].現(xiàn)代閱讀,2012,(9).

篇4

關(guān)鍵詞:小學(xué);數(shù)學(xué)課;啟發(fā)式;教學(xué)

在素質(zhì)教育以及教學(xué)改革的雙重背景下,教師需要探索出新的路線應(yīng)對(duì)的傳統(tǒng)教學(xué)中的弊端,這樣所教育出來的人才也更加符合現(xiàn)代化教育的基本要求。傳統(tǒng)的教育方式主要是教師枯燥的講解,學(xué)生被動(dòng)的聽講,教師是課堂的主體,但是在啟發(fā)式教育中,教師成為主導(dǎo)者,學(xué)生成為課堂的主體;傳統(tǒng)填鴨式的教育只是灌輸?shù)男问?,學(xué)生缺少思考,思維能力沒能得到有效的拓展,學(xué)生也不能做深入的自主探究學(xué)習(xí),啟發(fā)式教學(xué)能夠讓學(xué)生在使用已有知識(shí)的情況下,運(yùn)用教師的教學(xué)方式,積極的思考出問題的結(jié)果,有助于小學(xué)生思維能力的提升?;诖?,以下對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中使用啟發(fā)式教學(xué)策略進(jìn)行研究探討,以此提升教學(xué)效率,達(dá)到事半功倍的效果。

一、談啟發(fā)式教學(xué)的特點(diǎn)和對(duì)比

啟發(fā)式教學(xué)和傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué),形成了鮮明的對(duì)比,更加注重學(xué)生的自我思考,也改變了學(xué)生被動(dòng)性的地位,使學(xué)生的學(xué)習(xí)不再完全的依賴教師。傳統(tǒng)灌輸式課堂中教師是課堂的主角,但是在啟發(fā)式教學(xué)中,教師將這種主動(dòng)性的權(quán)利交給學(xué)生,讓學(xué)生能夠發(fā)揮出更加積極的作用。啟發(fā)式教學(xué),教師需要從不同的角度去觀察學(xué)生,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了解,并且利用各種情景、材料以及問題的設(shè)置等等,引導(dǎo)學(xué)生去思考,得出自己的問題答案,這樣的方式能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。啟發(fā)式教學(xué)的方式改變了傳統(tǒng)教學(xué)的弊端,學(xué)生開始主動(dòng)的參與到課堂活動(dòng)中,不僅僅給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間和空間,還給學(xué)生更多獨(dú)立思考的能力,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到增強(qiáng),學(xué)生也能夠更加主動(dòng)的去獲取知識(shí),將已有知識(shí)聯(lián)系在一起,舉一反三,互通有無,這是新時(shí)期培養(yǎng)人才的方式。啟發(fā)式教學(xué)提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的綜合能力,在啟發(fā)式教學(xué)中教師和學(xué)生的溝通越來越多,也注重學(xué)生的自我探索,并且學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到提升,讓學(xué)生能夠真正的了解數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,為學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以下對(duì)具體啟發(fā)式教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)課上的應(yīng)用進(jìn)行分析和研究。

二、啟發(fā)式教學(xué)要能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲。

興趣是學(xué)生最好的老師,學(xué)生只要能夠?qū)φn堂產(chǎn)生興趣就會(huì)全神貫注,也將身心用在學(xué)習(xí)上。為了能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就需要教師使用創(chuàng)設(shè)情境的方式,小學(xué)數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)性比較強(qiáng)的學(xué)科,很多內(nèi)容除了基本的運(yùn)算以外都比較抽象,學(xué)生利用現(xiàn)有的思維可能不會(huì)完全理解,那么教師就需要按照教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的基本學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)特點(diǎn)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生在情境之中進(jìn)行多方面的思考分析。小學(xué)生的特點(diǎn)是年齡比較小,對(duì)于未知事物有一定的好奇心理,那么教師就可以利用這樣的好奇心,引導(dǎo)學(xué)生走入課堂,進(jìn)行數(shù)學(xué)奧秘的探索。發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的規(guī)律,全身心的投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)當(dāng)中。

例如,教師在教授學(xué)生《圖形面積》的過程中,教師可以先對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),讓學(xué)生了解圖形的面積公式,接下來,學(xué)生自己動(dòng)手量一下自己的桌椅寬度和長(zhǎng)度,學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐的過程中就能夠?qū)D形的面積公式有所了解,并且清楚圖形面積計(jì)算是怎樣的原理。又如,教師在教授學(xué)生《乘法口訣》的過程中,可以讓學(xué)生成為問題的提出者,教師成為回答者,3×4、6×7這些問題教師都能夠一一答出,那么這時(shí)學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)按照自己的方式運(yùn)算,時(shí)間比較慢,為什么教師的速度如此之快呢,由此對(duì)教師的回答感到好奇,在此種情況下教師導(dǎo)入乘法口訣的學(xué)習(xí),會(huì)激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心。

三、必須抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)來“啟”

在啟發(fā)式教學(xué)中,需要使用教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容以及難點(diǎn)內(nèi)容啟發(fā)學(xué)生的思維,讓學(xué)生主動(dòng)的去思考。師者,傳道授業(yè)解惑也,可以看出,教師的職責(zé)就是給學(xué)生答疑解惑,那么這個(gè)方式也能夠培養(yǎng)學(xué)生思考的能力,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,引導(dǎo)學(xué)生去積極的思考。在每一堂數(shù)學(xué)課之中,都會(huì)涉獵重點(diǎn)知識(shí),那么,教師可以采取對(duì)學(xué)生提問的方式引起學(xué)生的思考,然后對(duì)重點(diǎn)的部分做具體化的分析,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性思考的能力。小W數(shù)學(xué)具有非常強(qiáng)的系統(tǒng)性,小學(xué)教師需要對(duì)學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)進(jìn)行重點(diǎn)的復(fù)習(xí)教學(xué),以此夯實(shí)小學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度,并且在此基礎(chǔ)之上溫故知新,創(chuàng)新新知識(shí)。在課堂上教師需要對(duì)重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行精心的設(shè)計(jì),讓學(xué)生把握住學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,以此實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的啟發(fā)式教學(xué),教師還需要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新知識(shí)和舊知識(shí)之間聯(lián)系性的掌握,讓學(xué)生對(duì)此進(jìn)行思考,掌握知識(shí)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。在學(xué)生陷入到思考困境的時(shí)候,教師要做好適時(shí)的點(diǎn)撥,以此打開小學(xué)生的思路。

例如,教師在教授學(xué)生《分?jǐn)?shù)》的過程中,有些分?jǐn)?shù)是不能變化成小數(shù)的,那么這個(gè)決定者是分子還是分母呢?讓學(xué)生自己去思考,發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的規(guī)律,以此讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加生動(dòng)、形象、順暢,提升小學(xué)生思維的活躍性。

四、要體現(xiàn)教師主導(dǎo)和學(xué)生主體作用

啟發(fā)式數(shù)學(xué)課堂教育中,教師處于主導(dǎo)位置上,學(xué)生是課堂的主體,這樣極大的顛覆了以往學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)情況,并且也讓學(xué)生成為課堂真正的主人,一切學(xué)習(xí)活動(dòng)都是圍繞學(xué)生展開。在新課標(biāo)中,教師較為注重素質(zhì)教育,那么數(shù)學(xué)教師使用啟發(fā)式教學(xué)的方式,要注意課堂上學(xué)生的個(gè)體差異性,數(shù)學(xué)教師的思路不能局限在書本之上以及固定的框架內(nèi),教師按照學(xué)生的個(gè)體情況選擇適宜學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,不能單一的全部使用同一個(gè)方式推廣給所有的學(xué)生??梢允褂眯〗M合作的方式,探究的方式讓學(xué)生對(duì)課堂數(shù)學(xué)有更多的思考,并且也活躍了課堂氛圍。教師可以按照教學(xué)大綱的要求,建立教學(xué)計(jì)劃,然后再針對(duì)學(xué)生的具體情況做好數(shù)學(xué)教學(xué)的訓(xùn)練。

例如,在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上,教師在教授學(xué)生三位數(shù)的乘法過程中,教師就可以讓學(xué)生自己說出一個(gè)三位數(shù),學(xué)生踴躍舉手回答,123、258,176等等,然后讓學(xué)生按照一位數(shù)以及兩位數(shù)相乘的方式去計(jì)算三位數(shù)的乘法。教師可以給學(xué)生分成不同的小組,每一個(gè)小組出具相同的數(shù)學(xué)乘法題,然后比賽哪一個(gè)小組的計(jì)算時(shí)間更多,結(jié)果更加正確。最后學(xué)生會(huì)總結(jié)出,三位數(shù)乘法的規(guī)律,用乘數(shù)百位上的數(shù)字去乘被乘數(shù),逐一計(jì)算。這樣的方式會(huì)激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在課堂中成為學(xué)習(xí)的主體[1]。

五、要防止偏“輕”或偏“重”的現(xiàn)象

教師在啟發(fā)過程中不能偏重也不能過輕,要對(duì)精華部分進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)。學(xué)生的學(xué)習(xí)水平不同,過于輕的啟發(fā)不會(huì)讓學(xué)生有更多深入性的思考,如果過重,學(xué)生的思考就會(huì)出現(xiàn)難度,對(duì)數(shù)學(xué)問題的探索產(chǎn)生恐懼心理和厭煩感,基于這種問題就需要結(jié)合啟發(fā)式教學(xué)的特點(diǎn),選擇適當(dāng)?shù)膯l(fā)點(diǎn),能夠從學(xué)生的具體情況出發(fā),啟發(fā)的難易程度有所掌握。維護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和自信心,減少學(xué)生思考過程中可能出現(xiàn)困難,既做到啟發(fā)誘導(dǎo)又做到貼近實(shí)際。

例如,教師在教授學(xué)生《乘法》的過程中,可以給學(xué)生設(shè)置一定的現(xiàn)實(shí)性應(yīng)用題,如,在文教店中,文具盒15元一個(gè),本子5元一個(gè),鋼筆8元一支,甲買了三個(gè)文具盒,乙買了四個(gè)本子,請(qǐng)問他們分別花費(fèi)多少錢?在這個(gè)應(yīng)用題中,不僅僅貼近學(xué)生的生活,并且學(xué)生也比較熟悉,使用乘法能夠更好的解決現(xiàn)實(shí)性問題。教師在啟發(fā)的過程中可以讓學(xué)生不使用加法,算出題目中的問題[2]。

結(jié)束語:

綜上所述,本文對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課的啟發(fā)式教學(xué)進(jìn)行了分析和研究。在小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)方法不斷完善的情況下,需要教師針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)以及學(xué)生的具體情況作出新的改變,使用啟發(fā)式教學(xué)方式能夠讓學(xué)生更加積極的思考,將自己以往所學(xué)的知識(shí)聯(lián)系在一起,解決實(shí)際問題,也提升課堂的學(xué)習(xí)效率,提升學(xué)生的數(shù)學(xué)解題能力。

參考文獻(xiàn):

篇5

【關(guān)鍵詞】中職生;自主學(xué)習(xí);成因分析;能力培養(yǎng)

一、中職生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,75.8%的中職生在數(shù)學(xué)學(xué)前沒有主動(dòng)預(yù)習(xí)的習(xí)慣,更沒有制定相關(guān)學(xué)習(xí)計(jì)劃;約有61.1%的學(xué)生幾乎沒有課后復(fù)結(jié)的意識(shí);超過一半的學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng),容易受到外界環(huán)境因素及自己心理變遷因素影響;諸多數(shù)據(jù)表明,中職學(xué)生數(shù)學(xué)自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)不足,學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確,無自主學(xué)習(xí)意識(shí),自主學(xué)習(xí)能力尚待提高。

二、中職生喪失數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)自主性成因分析

(一)學(xué)習(xí)環(huán)境因素對(duì)厭學(xué)心理的推動(dòng)作用。不少家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)監(jiān)管力度不大,“放羊式”生長(zhǎng)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)意識(shí)淡薄,和學(xué)習(xí)有一定難度、枯燥的數(shù)學(xué)相比,大多孩子選擇游戲人生;其次,有的學(xué)校班級(jí)內(nèi)部“優(yōu)、中、劣”學(xué)生等級(jí)分明,多數(shù)教師會(huì)關(guān)注成績(jī)好的同學(xué)和有潛力的學(xué)生,對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生難免有不良印象,導(dǎo)致所謂“差生”產(chǎn)生一種自卑心理和潛意識(shí)的心理暗示即“不如別人”,而長(zhǎng)時(shí)間的定位會(huì)使學(xué)生對(duì)自己的人生定格,并逐步放棄學(xué)習(xí)。

(二)自我效能感不強(qiáng):自我效能感是由Bandura提出的“人們對(duì)自身能否利用所擁有的技能去完成某項(xiàng)工作時(shí)的自信程度”。通常而言,自我效能高的人,遇強(qiáng)更強(qiáng),勇于接受挑戰(zhàn),充滿信心;而自我效能低的人正相反。大多中職生在九年義務(wù)教育中成績(jī)低下,導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的潛在印象即“高不可攀”從而對(duì)其“望而卻步”。

(三)自我監(jiān)控能力低:中職生大多沒有自我監(jiān)控能力的意識(shí),面對(duì)數(shù)學(xué)成績(jī)不理想這一現(xiàn)狀時(shí),想到的不是通過自我監(jiān)控進(jìn)行原因分析、調(diào)整,從而改善補(bǔ)救,而是一蹶不振,順由自然。

(四)目標(biāo)意識(shí)淡薄、內(nèi)驅(qū)力不足:大多學(xué)生對(duì)文化基礎(chǔ)課認(rèn)知偏頗,對(duì)日后的職業(yè)發(fā)展“無用”,缺乏學(xué)習(xí)的熱情和信念,只是因?yàn)殚_設(shè)該課程而應(yīng)付學(xué)習(xí)。沒有內(nèi)在對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和基本的動(dòng)力,且長(zhǎng)期的厭倦情緒使得學(xué)生更加不情愿學(xué)習(xí);部分有學(xué)習(xí)熱情的學(xué)生卻容易因?yàn)槿狈χС忠院愕钠床裼鲭y而棄,導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。

三、中職生數(shù)學(xué)自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)策略

(一)啟發(fā)式教育為主體?,F(xiàn)代啟發(fā)式教育是孔子箴言“不憤不啟,不悱不發(fā)”。不斷延續(xù)發(fā)展而來,孔子認(rèn)為“憤、徘”是“啟、發(fā)”的先決條件,因此便把“啟發(fā)”放在“憤徘”之后。在當(dāng)前中職生教育中,學(xué)生自主學(xué)習(xí)欲望不強(qiáng),所以就強(qiáng)調(diào)教師要用“啟發(fā)”去引導(dǎo)“憤徘”,使學(xué)生產(chǎn)生疑難困惑,形成認(rèn)知沖突,激發(fā)興趣。

在以邏輯縝密為特點(diǎn)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,適當(dāng)?shù)牟捎枚嘣獙?shí)踐教學(xué)法能夠在一定程度上激發(fā)學(xué)生的興趣,授課時(shí)可采用趣味數(shù)學(xué)與實(shí)踐數(shù)學(xué)相結(jié)合的方法,用數(shù)學(xué)式幽默包裝課堂。例如,講到指數(shù)函數(shù)定義時(shí),教師可讓學(xué)生拿出一張白紙,告訴他們一張紙的平均厚度是0.08mm,折疊3次,厚度與指甲厚度近似,折疊7次厚度是多少?引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手折紙,待學(xué)生得出答案便可繼續(xù)引導(dǎo):“折疊8次與128頁(yè)筆記本厚度近似,折疊45次可以帶你到月球去”。諸如此類方式誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣和魅力。

(二)專業(yè)規(guī)劃性教學(xué)。由于中職教育以職業(yè)為目標(biāo)的特殊性,對(duì)中職生的數(shù)學(xué)應(yīng)適當(dāng)降低教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一性,因材施教,根據(jù)其專業(yè)進(jìn)行個(gè)體規(guī)劃、專業(yè)化引導(dǎo),著重應(yīng)用性,引起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的重視,從根本上轉(zhuǎn)變對(duì)其“無用”理念的認(rèn)知,進(jìn)而點(diǎn)燃學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情。例如:對(duì)于機(jī)械專業(yè),可側(cè)重對(duì)立體幾何圖形、平面向量的教學(xué);計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生則要求對(duì)方程、數(shù)列、矩陣等有所掌握以便融入到計(jì)算機(jī)教學(xué)中。

(三)多樣型師生關(guān)系。教師在任教時(shí)應(yīng)改變?cè)薪巧ㄎ?,從學(xué)問的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變到學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者;“接地氣”式的亦師亦友模式使得教師更容易獲得學(xué)生的信任和理解,能夠有機(jī)會(huì)了解學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的想法,從而為開展下面的教學(xué)工作奠定良好的基礎(chǔ)。學(xué)生對(duì)于一個(gè)教師的“好惡”從一定程度上影響了對(duì)該學(xué)科的態(tài)度,為使學(xué)生有更多的積極性來對(duì)待數(shù)學(xué)這門學(xué)科,營(yíng)造良好的師生積極互動(dòng)型課堂氛圍,贏得學(xué)生的喜愛必不可少。在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)過程中,關(guān)注個(gè)體心理發(fā)展變化,鼓勵(lì)其克服畏難、自卑心理,并注重觀察學(xué)生嘗試結(jié)題過程與最終選擇解題途徑的行為,對(duì)其作出恰當(dāng)?shù)闹敢訌?qiáng)其對(duì)解題成功的自信心,并最終讓其領(lǐng)會(huì)到“成功答題就像打游戲成功通關(guān)”的自我滿足感。

(四)提高自我元認(rèn)知能力。首先教師應(yīng)具備一定的的元認(rèn)知能力,這樣才能做到因材施教、根據(jù)個(gè)體情況不斷調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法,改變停留在感知及記憶等相對(duì)低層面上的數(shù)學(xué)認(rèn)知能力,提高教學(xué)的創(chuàng)新性,同時(shí)給學(xué)生提供積極的榜樣。在教學(xué)過程中要本著以學(xué)生為主體的原則,在學(xué)生學(xué)習(xí)中要相信其自我把控能力,讓其經(jīng)歷自我意識(shí)、自我調(diào)節(jié),教師從旁輔以必要的開導(dǎo)、指引,培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)知,改變消極被動(dòng)的學(xué)習(xí)姿態(tài),掌握主動(dòng)權(quán),成為數(shù)學(xué)的駕馭者。

綜上所述,為改變中職數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀,數(shù)學(xué)教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)戰(zhàn)略及個(gè)人所扮演的角色,根據(jù)學(xué)生所需合理制定教學(xué)目標(biāo),將抽象的數(shù)學(xué)科目“平民化”,回歸到數(shù)學(xué)研究的本質(zhì),為生活實(shí)際與專業(yè)技術(shù)服務(wù),從而引起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的重視;此外,著重培養(yǎng)學(xué)生自我效能感及元認(rèn)知能力,強(qiáng)化其自主學(xué)習(xí)能力,提升自信心。

【參考文獻(xiàn)】

篇6

黨的十報(bào)告中提到了要“培育自尊自信、理性和平、積極向上的社會(huì)心態(tài)”的目標(biāo)。另外還強(qiáng)調(diào),建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,應(yīng)將經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為核心,在重點(diǎn)建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí),也著實(shí)增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義精神文明的建設(shè),不斷滿足人們的精神需要,讓人們的精神生活多姿多彩,加強(qiáng)人民的精神力量。此些均是思想政治工作的目的與重要作用的表現(xiàn)。這些年,中國(guó)的國(guó)有企業(yè)經(jīng)歷了重大變革,青工占到所有一線員工的50%左右,已是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與管理中的中堅(jiān)力量。青工的大量增多,勢(shì)必給企業(yè)添加新生力量,融入新鮮血液,可是因?yàn)榉N種因素,也將多種不好的風(fēng)氣比如拜金主義、自我主義、信任缺失等帶到了公司。所以,做好青工的思想政治工作,不但是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)必要工作,也是保障公司的生產(chǎn)、運(yùn)營(yíng)、改革與長(zhǎng)期發(fā)展不可缺少的重要內(nèi)容,為公司的長(zhǎng)期平穩(wěn)發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)。

提升國(guó)有企業(yè)青工思想政治工作的側(cè)重性

(一)應(yīng)形成以青工為本的觀念。思想政治工作的對(duì)象是公司的職工,是促進(jìn)公司向前發(fā)展的推動(dòng)力,是完成公司各種工作內(nèi)容的主要人員。要轉(zhuǎn)變之前那種依靠權(quán)勢(shì)打壓職工的“我說你做、我打你挨”的不允許職工發(fā)表意見的落后的思想政治工作風(fēng)氣。改變青工被動(dòng)接受教育的現(xiàn)狀,大力調(diào)動(dòng)青工的創(chuàng)造性,主動(dòng)性,讓他們積極參與,讓公司的規(guī)則、規(guī)定、文件要求等化為青工的自覺行為。

(二)全方位掌握新時(shí)代八零后青工在思想政治方面的特性。伴隨社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入,八零后一般持有“現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)型”價(jià)值觀點(diǎn),看重名利;個(gè)性突出,自我觀念較強(qiáng);知識(shí)面廣,思維敏捷,具有很強(qiáng)的獨(dú)立思考能力;在精神方面有較高的需求??墒橇硪环矫?,這些青工也存在無信仰、政治追求淡薄,以自我為中心,不關(guān)注國(guó)家重大事件、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力較差等不足。增強(qiáng)對(duì)青工身心與性格特點(diǎn)的研究,可以更好的熟悉與幫助青工。所以全方位掌握八零后青工的特征,結(jié)合八零后青工的特征,因材施教,才能提升青工思想政治工作的側(cè)重性。

(三)應(yīng)尊重個(gè)性特點(diǎn)。做思想政治工作,應(yīng)各有側(cè)重,不可“一刀切”。因?yàn)榍喙さ氖芙逃潭?、工作閱歷、個(gè)人素養(yǎng)與價(jià)值觀念等的不同,他們的整體素養(yǎng)也有差異,可是每一名青工都是企業(yè)的員工,均應(yīng)得到應(yīng)有的尊重、支持、關(guān)愛。思想政治工作應(yīng)尊重個(gè)性特點(diǎn),對(duì)不一樣的職工、不一樣的狀況、不一樣的問題綜合剖析,分別對(duì)待,唯有如此,才能取得較好的效果。

增強(qiáng)國(guó)有企業(yè)青工思想政治工作的實(shí)用性

(一)應(yīng)重視青工的現(xiàn)實(shí)需要,解決他們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題。一方面重視青工的現(xiàn)實(shí)需要。八零后青工重視名利,看重當(dāng)前利益,重視物質(zhì)享受。作為思想政治工作者,應(yīng)客觀看待物質(zhì)利益,不可采用簡(jiǎn)單說教的方式。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)狀況下,脫離物質(zhì)利益的勸說常常無法起到作用。所以,在新時(shí)代,思想政治工作應(yīng)正確看到個(gè)體的物質(zhì)需求。在公司發(fā)展的同時(shí),為青工爭(zhēng)取更多的正當(dāng)利益,一定程度上提升青工待遇,讓青工享受公司發(fā)展帶來的好處。

另一方面解決青工面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題。應(yīng)著實(shí)關(guān)心一線職工的生活,站在他們的立場(chǎng)上考慮問題,多做青工關(guān)心的工作,經(jīng)過積極激發(fā)青工的主動(dòng)性,推動(dòng)企業(yè)青工團(tuán)體思想政治素養(yǎng)的提升。比如定期舉辦關(guān)于青工思想狀況調(diào)查問卷或者專題會(huì)議等活動(dòng),第一時(shí)間掌握青工的思想動(dòng)態(tài),幫助他們解決現(xiàn)實(shí)問題。比如居住問題、子女上學(xué)問題、工資待遇問題等。如此能夠強(qiáng)調(diào)“公司和我共存亡,我和公司共發(fā)展”的思想理念,讓青工意識(shí)到自我的發(fā)展、自我目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和公司發(fā)展密切相關(guān),進(jìn)而提升青工對(duì)公司的忠誠(chéng)度。

(二)要把思想政治工作融進(jìn)公司的發(fā)展中,融進(jìn)公司的生產(chǎn)、運(yùn)營(yíng)、管理等所有環(huán)節(jié)。八零后青工注重職業(yè)發(fā)展,尤其是自我發(fā)展空間的拓寬,有較強(qiáng)的自我實(shí)現(xiàn)意識(shí)。那些具有了一些工作閱歷與技能的職工如果發(fā)現(xiàn)在本企業(yè)不能實(shí)現(xiàn)自我預(yù)定的發(fā)展目標(biāo)時(shí),他們一般會(huì)選擇離職,對(duì)公司缺乏忠誠(chéng)度。這就需要經(jīng)過構(gòu)建大范圍、平等、公開的激勵(lì)體系,健全青工職業(yè)發(fā)展途徑,且逐步進(jìn)行思想政治工作。為八零后工人提供系統(tǒng)的他們完成工作所需要的實(shí)際指導(dǎo),比如崗前培訓(xùn),在職培訓(xùn),不但包含知識(shí)技能的培訓(xùn),還應(yīng)包含公司文化、忠誠(chéng)度、團(tuán)隊(duì)合作等內(nèi)容,且支持他們主動(dòng)跟同事、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)。在工作方面盡可能合理部署,給他們提供發(fā)展機(jī)遇,讓他們可以發(fā)揮自身特長(zhǎng),在重要部門、關(guān)鍵崗位上練習(xí),讓他們的能力得以發(fā)揮。

提升國(guó)有企業(yè)青工思想政治工作的藝術(shù)性

(一)使用啟發(fā)式教育方式。八零后青工喜歡自由,對(duì)于權(quán)威命令有抵觸情緒。很明顯,簡(jiǎn)單粗糙的“灌輸式”教育方法已無法滿足當(dāng)前工作的需要,應(yīng)試著采用青工喜歡的方式,多運(yùn)用體驗(yàn)式、互動(dòng)式、參與式等啟發(fā)式教育方法。青工喜歡彰顯自我個(gè)性,喜歡參與活動(dòng),也深知如何在活動(dòng)中將自我完美展現(xiàn)。所以可多舉辦一些青工樂于參與的娛樂活動(dòng)吸引青工加入,在活動(dòng)過程中讓其受到教育。比如專題征文大賽、青工崗位技能比賽等,讓青工在主動(dòng)參與的過程中潛移默化的受到影響。此種方式一方面青樂于接受,另一方面讓他們潛移默化的受到影響,提升青工的精神境界與綜合素質(zhì),利于思想政治工作的開展。

(二)開拓思想政治工作新途徑。伴隨網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)已成為思想政治工作的新途徑,成為影響青工思想素養(yǎng)、價(jià)值理念引導(dǎo)的主要要素。我們不但要采用傳統(tǒng)思想政治工作中的一些方式,比如運(yùn)用公司內(nèi)部的報(bào)刊、廣播、宣傳書籍等,還應(yīng)改變常規(guī)的一些思維,轉(zhuǎn)變和八零后青工的交流方式。八零后喜歡的交流方式并不是一對(duì)一、面對(duì)面交談,他們青睞于BBS、QQ、微信等方式。所以利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)建BBS、創(chuàng)建本部門、企業(yè)QQ交流聊天群等,從青工QQ或者微博上的心情、說說上了解他們最近的關(guān)注熱點(diǎn)或者當(dāng)前的生活狀態(tài),第一時(shí)間掌握“八零后”青工的思想狀況,如果可以在第一時(shí)間進(jìn)行有益的引導(dǎo),則可以在思想政治工作與政策宣傳推廣方面取得理想的效果。

(三)積極利用公司文化的教育功能。在先進(jìn)的政治思想引導(dǎo)下,經(jīng)過建設(shè)公司文化,為青工樹立一個(gè)一致的發(fā)展目標(biāo)、價(jià)值理念與精神動(dòng)力,引發(fā)青工的共鳴,提升其對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度,讓公司的核心價(jià)值理念成為青工思想認(rèn)識(shí)且付諸實(shí)踐的指引思想與行為規(guī)范,進(jìn)而構(gòu)成堅(jiān)不可摧的公司生產(chǎn)發(fā)展的重要力量,推動(dòng)公司平穩(wěn)、健康的發(fā)展。

篇7

一、教師要樹立素質(zhì)教育觀念。

素質(zhì)教育是以培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的勞動(dòng)者為目標(biāo),以系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)制度綜合評(píng)價(jià)教學(xué)效果,以啟發(fā)式教育為主的教育模式。實(shí)施素質(zhì)教育,就是要全面貫徹黨的教育方針,以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)全面發(fā)展的人才。這其中,思想道德素質(zhì)是靈魂,業(yè)務(wù)素質(zhì)是核心,文化素質(zhì)是基礎(chǔ),身體心理素質(zhì)是前提,使受教育者在接受教育的過程中,堅(jiān)持做到學(xué)習(xí)理論文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一,學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一,樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。作為教育者,必須充分認(rèn)識(shí)實(shí)施素質(zhì)教育的重要性,主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)的需要,改革教學(xué)模式,努力探索符合素質(zhì)教育要求的教育體系,以此為基礎(chǔ),改革教學(xué)內(nèi)容、課程體系和教學(xué)方法,以培育出適應(yīng)社會(huì)的各類人才。

二、教師要樹立勇于創(chuàng)新觀念。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族精神不竭的動(dòng)力源泉”,教育是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。學(xué)生是否具有創(chuàng)新知識(shí)、創(chuàng)新意向、創(chuàng)新能力,決定著國(guó)家和民族的創(chuàng)造能力。教學(xué)要以傳授學(xué)生知識(shí)、培養(yǎng)能力、個(gè)性、創(chuàng)造性為出發(fā)點(diǎn),在教學(xué)過程中充分尊重與發(fā)揮學(xué)生的主體性的作用,把學(xué)生的發(fā)展情況,尤其是學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力的發(fā)展,作為衡量教學(xué)效果的主要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前,世界各國(guó)在教育普及程度和知識(shí)創(chuàng)新水平不斷提高的情況下、越來越重視提高教育質(zhì)量和效益,并把培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)造精神的優(yōu)秀人才放在重要位置加以重視。而造就創(chuàng)新人才的途徑是教育,造就創(chuàng)新人才的關(guān)鍵是教師。教師要以教育思想觀念的創(chuàng)新,帶動(dòng)教育和教學(xué)的改革與創(chuàng)新,要敢于對(duì)現(xiàn)有教育思想、教育觀念進(jìn)行改革。教師要能夠在教學(xué)改革過程中,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性,挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣,不斷提高學(xué)生的收集處理信息的能力、獲得新知識(shí)的能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)的能力。

三、教師要樹立終身教育觀念。

教師要樹立以終身教育為信念的價(jià)值觀,因?yàn)榻處熓菍W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,應(yīng)向?qū)W生提供真正理解知識(shí)社會(huì)的鑰匙,引導(dǎo)其學(xué)習(xí),促使其終身學(xué)習(xí),因此,教師應(yīng)具備較高的引導(dǎo)水平,并且首先自己要進(jìn)行終身學(xué)習(xí),不斷提高自己綜合素質(zhì),使自己具備廣博的知識(shí)基礎(chǔ)、嫻熟的教育教學(xué)能力、優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)和過硬的政治思想素質(zhì)。要徹底改變那種“學(xué)校幾年充電,社會(huì)一生放電”的傳統(tǒng)教育觀念,不僅重視知識(shí)的存量,更要把握好知識(shí)的增量。教育者必先受教育。教師應(yīng)始終處在終身教育的大環(huán)境中,不但要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、科學(xué)文化知識(shí),還要學(xué)習(xí)政治知識(shí)、實(shí)踐知識(shí),以不斷豐富和提高自身教書育人的水平。

篇8

關(guān)鍵詞:幼小銜接;學(xué)習(xí)習(xí)慣;自理能力;健康成長(zhǎng)

幼小銜接教育的好壞關(guān)系到幼兒的發(fā)展問題,關(guān)系到教育的質(zhì)量問題,甚至關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展問題。為此,幼小銜接教育工作已經(jīng)成為我國(guó)幼教科研的熱點(diǎn)之一。幼小銜接教育就是讓幼兒樹立良好的學(xué)習(xí)、生活和交往的習(xí)慣,能完成自身角色的轉(zhuǎn)變,做好相關(guān)的過渡工作。

一、突出主體地位,塑造良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

幼兒的主要任務(wù)是成長(zhǎng),其中很大的成分就是學(xué)習(xí)。在幼兒園的教育過程中,更多的是激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,采取輕松愉悅并且是他們?nèi)菀捉邮艿膶W(xué)習(xí)方式來進(jìn)行學(xué)習(xí),其中更多的是采取游戲的教育方式。而小學(xué)的學(xué)習(xí),首先任務(wù)變重了,難度加大了,內(nèi)容也變得深化了,教師的教學(xué)方式也不同于幼兒園的教育,更多的是啟發(fā)式教育。為此,要想做好幼小的銜接教育,必須做好學(xué)習(xí)的銜接工作。

在幼兒園的大班教學(xué)中,要根據(jù)幼兒喜歡游戲、注意力集中時(shí)間短的特點(diǎn),開設(shè)拼音字母口語游戲、數(shù)字興趣小組、講故事等20分鐘一次的活動(dòng),逐漸培養(yǎng)幼兒的注意力,增大他們的學(xué)習(xí)強(qiáng)度。在具體的教學(xué)中,要注意啟發(fā)學(xué)生,讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)思考,自主探究,不斷激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。引導(dǎo)家長(zhǎng)關(guān)注幼兒,對(duì)于教師布置的作業(yè),家長(zhǎng)要做好相關(guān)的輔導(dǎo)工作。銜接教育,關(guān)鍵在于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以,幼兒園的大班教育中一定要關(guān)注幼兒,讓幼兒學(xué)會(huì)思考,養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。對(duì)于不能做到自律,作業(yè)敷衍了事、不認(rèn)真、不整潔的幼兒,要強(qiáng)化他們的書寫習(xí)慣。教師的行為舉止對(duì)幼兒的影響是巨大的,要想讓幼兒具備良好的書寫習(xí)慣,教師要認(rèn)真板書,好好批改作業(yè),書寫時(shí),要做到認(rèn)真、整潔、仔細(xì)、規(guī)范,讓孩子感到自豪和欣賞。對(duì)于幼兒書寫,必須要求他們做到字跡工整,本子整潔,格式規(guī)范。并對(duì)寫字的姿勢(shì)作了要求,如背要挺直、眼睛離書本要有一尺遠(yuǎn)等。從激發(fā)興趣入手,引導(dǎo)幼兒形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,為適應(yīng)小學(xué)學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

二、與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)生活自理能力

隨著我國(guó)計(jì)劃生育政策的實(shí)施以及人們育兒觀念的變化,大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女,父母可以說把孩子看得很重,十分溺愛孩子,很多的事情都是一手操辦。在幼兒園教育階段,家長(zhǎng)們認(rèn)為孩子太小,也是全心全意為孩子服務(wù),不讓它們?cè)谏钌铣砸稽c(diǎn)苦,甚至不讓孩子參與家務(wù)勞動(dòng)。對(duì)于大班的幼兒來說,這是不行的,生活自理能力差顯然不能適應(yīng)小學(xué)階段的需要。要做好幼小銜接工作,教師和家長(zhǎng)都必須與時(shí)俱進(jìn),轉(zhuǎn)變觀念,讓幼兒在力所能及的范圍內(nèi)學(xué)會(huì)自立,做到獨(dú)立,提高他們生活自立的能力。

作為教師,在班里除了生活上多給幼兒一些指導(dǎo)、幫助和鼓勵(lì)外,還應(yīng)盡可能地多給幼兒一些鍛煉的機(jī)會(huì)。比如,讓幼兒嘗試著打掃衛(wèi)生、收發(fā)作業(yè)、幫助教師打飯、自我整理床鋪等,逐步培養(yǎng)幼兒的生活自理能力和獨(dú)立意識(shí),這樣才能盡早地適應(yīng)小學(xué)生活。

參考文獻(xiàn):

篇9

關(guān)鍵詞:孔子 思想政治教育目標(biāo) 實(shí)現(xiàn)方法 啟示

從人類社會(huì)步入階級(jí)社會(huì)開始,思想政治教育這一現(xiàn)象就隨之產(chǎn)生。在古代社會(huì),思想政治教育是統(tǒng)治階級(jí)宣傳其統(tǒng)治思想,灌輸統(tǒng)治意識(shí),教化民眾,維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的重要工具。儒家思想是在我國(guó)古代社會(huì)中占統(tǒng)治地位的思想,它是維護(hù)封建統(tǒng)治的精神支柱。儒家學(xué)說的創(chuàng)始人孔子對(duì)儒家思想的闡述包含著豐富的內(nèi)容和深刻的內(nèi)涵。因此,探究孔子思想政治教育目標(biāo)的具體內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)方法有助于增加對(duì)古代思想政治教育的深入了解,同時(shí),可以得出對(duì)于現(xiàn)代思想政治教育的啟示。

一、孔子思想政治教育的目標(biāo)

從總體來看,孔子思想政治教育的最終目標(biāo)是要培養(yǎng)士或君子等封建地主階級(jí)的統(tǒng)治人才,試圖通過“六藝”的教育以實(shí)現(xiàn)教化民眾,維護(hù)統(tǒng)治的目的。由此,我們可以從以下幾個(gè)方面對(duì)孔子思想政治教育的目標(biāo)進(jìn)行深入分析。

(一)君子要符合仁、知、勇之道

孔子提出:“君子道者三,我無能焉;仁者不憂,知者不惑,勇者不懼?!彼J(rèn)為君子所行的三件事是仁德、智慧、勇敢。仁德的人不憂愁,智慧的人不迷惑,勇敢的人不恐懼。這三點(diǎn)是孔子對(duì)君子的綜合要求和評(píng)價(jià)??鬃硬]有停留在對(duì)完美君子形象的抽象說教,而是具體闡述了仁、知、勇三方面的具體要求。關(guān)于君子的仁,孔子認(rèn)為能夠處處實(shí)行五種品德的就能稱得上是仁人,這五種品德便是“恭、寬、信、敏、惠”??鬃诱J(rèn)為“恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”,即君子做到莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會(huì)得到大眾呵護(hù),誠(chéng)實(shí)就會(huì)得到別人的任用,勤敏就會(huì)工作效率高、貢獻(xiàn)大,慈惠就能夠使喚人。關(guān)于知,孔子提出“君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可弗畔矣夫”,即君子要廣泛學(xué)習(xí)文獻(xiàn),再用禮節(jié)來加以約束,也就可以不至于離經(jīng)叛道了??鬃舆€提出“君子不器”,即君子不像器具一般只有一定的用途,他認(rèn)為君子一定是要博學(xué)多才,無所不通的。關(guān)于勇,孔子認(rèn)為“君子無憂無懼”,即君子不憂愁不恐懼,因?yàn)榫幽茏龅健皟?nèi)省不疾”,即君子問心無愧、行為坦蕩就沒有恐懼。他還提出“見義不為,無勇也”,認(rèn)為眼見應(yīng)該挺身而出的事情卻袖手旁觀,這是怯懦的、沒有勇氣的表現(xiàn)。但是,在義和勇的關(guān)系上,孔子強(qiáng)調(diào)“君子義以為上,君子有勇而無義為亂”,他指出了君子的義是最尊貴的,只有勇沒有義就會(huì)搗亂造反,可見孔子十分注重仁、知、勇三者之間的關(guān)系,認(rèn)為君子應(yīng)該要以仁義為上,博學(xué)多才,行為勇敢坦蕩。

(二)君子應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)

孔子通過多次拿君子與小人作比較,來具體說明君子應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)。首先,君子有道德,仁義為上??鬃犹岬剑骸熬佑饔诹x,小人喻于利。”即君子懂得的是義,小人懂得的是利。他還說:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠?!奔淳討涯畹赖?,關(guān)心法度;小人懷念鄉(xiāng)土,關(guān)心恩惠。其次,君子懂得團(tuán)結(jié),講求和而不同??鬃犹岢觯骸熬又芏槐龋∪吮榷恢??!奔淳訄F(tuán)結(jié)而不勾結(jié),小人勾結(jié)而不團(tuán)結(jié),并且“君子和而不同,小人同而不和”,即君子用自己的正確意見來糾正別人的錯(cuò)誤意見,使一切做到恰到好處,卻不肯盲從符合,小人只是盲從符合,卻不肯表達(dá)自己的不同意見。再次,君子行為坦蕩,不傲氣凌人??鬃又赋觯骸熬犹故幨?,小人長(zhǎng)戚戚?!奔淳有牡仄教箤拸V,小人卻經(jīng)常局促憂愁。所以“君子泰而不驕,小人驕而不泰”,即君子安詳舒泰,卻不傲氣凌人,小人則恰好相反。

二、孔子思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

簡(jiǎn)單地講,孔子思想政治教育的目標(biāo)是要培養(yǎng)君子。我們分析孔子的言論可以看出,他對(duì)于君子的培養(yǎng)主要從外在因素和內(nèi)在因素兩方面來闡發(fā)。外在因素主要指的是教育者的教育和教化,內(nèi)在因素主要指?jìng)€(gè)人的自我學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)。因此,孔子思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),即君子的培養(yǎng)應(yīng)從以下幾方面入手。

(一)教育者要誨人不倦,掌握教育方法

孔子認(rèn)為人們應(yīng)該做到“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦”,特別是對(duì)于教育者來說,要把所見所聞默默地記在心里。努力學(xué)習(xí)而不厭棄,教導(dǎo)別人而不疲倦。他強(qiáng)調(diào)教育者要通過不懈地學(xué)習(xí)來充實(shí)完善自己,這樣才能將更多的知識(shí)傳授給受教育者,并且這種學(xué)而不厭的精神本身也能夠給受教育者起到激勵(lì)和榜樣的作用,更重要的是教育者一定要有誨人不倦的奉獻(xiàn)精神。同時(shí),孔子主張教育者要掌握正確的教育方法,首先,孔子認(rèn)為教育學(xué)生要“不憤不啟,不悱不發(fā)”,即教導(dǎo)學(xué)生,不到他想求明白而不得的時(shí)候不去開導(dǎo)他,不到他想說出來而說不出來的時(shí)候不去啟發(fā)他??梢钥闯?,孔子主張啟發(fā)式教育方法,注重發(fā)揮受教育者的主觀能動(dòng)性,并要求教育者抓住教育時(shí)機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)式教育。其次,教育者在教育過程中要學(xué)會(huì)鼓勵(lì)受教育者,肯定其進(jìn)步和優(yōu)點(diǎn)。正如孔子所言“與其進(jìn)也,不與其退也,唯何甚?人潔己以進(jìn),與其潔也,不保其往也”,即贊成別人的進(jìn)步,不贊成別人的退步。他舉例說明,如果別人把自己弄得干干凈凈而來,便應(yīng)當(dāng)贊美他的干凈,不要死記住他的過去。

(二)個(gè)人要加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng),踐行君子標(biāo)準(zhǔn)

在自我學(xué)習(xí)方面,孔子認(rèn)為君子要做到“敏于言而慎于言,就有道而正焉”,即要做到對(duì)工作勤勞敏捷,說話卻謹(jǐn)慎,到有道的人那里匡正自己。同時(shí),孔子提倡:“三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹??!笨梢钥闯觯鬃诱J(rèn)為君子要時(shí)時(shí)處處學(xué)會(huì)學(xué)他人之長(zhǎng)來補(bǔ)己之短,不斷加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)。

在自我修養(yǎng)方面,首先,孔子認(rèn)為君子要注重內(nèi)省。他強(qiáng)調(diào):“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!笨匆娰t人,便應(yīng)該想向他看齊;看見不賢的人,便應(yīng)該反省自己有沒有同他類似的毛病。其次,君子應(yīng)該努力提高自身道德修養(yǎng)。他認(rèn)為“主忠信,徙義,崇德也”,即一個(gè)人以忠誠(chéng)信實(shí)為主,唯義是從,就能夠高道德??鬃犹貏e指出:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”在他看來,一個(gè)人品德不培養(yǎng),學(xué)問不講習(xí),聽到義在那里,卻不能親身赴之,有缺點(diǎn)不能改正,這是讓人憂慮的。

在踐行君子標(biāo)準(zhǔn)方面,孔子主張少說空話,多干實(shí)事。孔子的學(xué)生子貢問孔子怎樣才能做一個(gè)君子,孔子認(rèn)為要“先行其言而后從之”,即對(duì)于自己說的話,要實(shí)行了再說出來,這就夠說是一個(gè)君子了??鬃诱J(rèn)為“君子恥其言而過其行”,即君子以說得多,做得少為恥??梢钥闯觯粋€(gè)真正的君子不但要磨礪自己的品德,提高修養(yǎng),更要在自身實(shí)踐中貫穿君子的標(biāo)準(zhǔn),少說空話,多干實(shí)事。

三、孔子思想政治教育的目標(biāo)對(duì)現(xiàn)代思想政治教育的啟示

通過以上對(duì)孔子思想政治教育目標(biāo)內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)方法的分析,一方面,我們不否認(rèn)孔子思想政治教育目標(biāo)的內(nèi)容有其特定的階級(jí)性和時(shí)代性特點(diǎn),畢竟其目標(biāo)最終是要培養(yǎng)維護(hù)封建地主階級(jí)利益的統(tǒng)治人才,但是另一方面,孔子對(duì)于思想政治教育目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)方法的闡述中的合理成分是值得我們現(xiàn)代思想政治教育加以借鑒和吸收的,對(duì)于今天我們的思想政治教育工作有著深刻啟發(fā)。

(一)從人的發(fā)展需要出發(fā),將思想政治品德教育與激勵(lì)成才結(jié)合起來,促進(jìn)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才

從上面我們對(duì)孔子思想政治教育目標(biāo)的考察可以看出,孔子認(rèn)為要培養(yǎng)仁、知、勇兼?zhèn)涞娜瞬拧_@樣的人才不但要博學(xué)多才,而且要有較高的道德修養(yǎng)和踐行能力。進(jìn)入新世紀(jì),我們對(duì)人才的要求也越來越高,強(qiáng)調(diào)人才的全面發(fā)展,這既是社會(huì)發(fā)展對(duì)人提出的更高要求,同時(shí)更是人自身發(fā)展的需要。思想政治教育在促進(jìn)人的思想政治品德發(fā)展方面無疑具有重要的地位和作用,因此,我認(rèn)為思想政治教育要勇挑重?fù)?dān),擔(dān)負(fù)起自己的本職工作。另一方面,人的全面發(fā)展中所有知識(shí)能力的培養(yǎng)不是也不可能是思想政治應(yīng)該承擔(dān)的,我們不能將這項(xiàng)任務(wù)附加在思想政治教育上,我們說,思想政治教育要?jiǎng)?chuàng)新教育的內(nèi)容,在激勵(lì)成才方面做出自己的貢獻(xiàn)和作用。

(二)不斷創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容和方法,促進(jìn)思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

從上面孔子思想政治教育目標(biāo)的內(nèi)容可以看出,孔子在闡述對(duì)君子的要求時(shí)將君子與小人作比較來形象說明君子應(yīng)該具有的優(yōu)秀品質(zhì)。結(jié)合今天我們正在進(jìn)行的思想政治教育來看,我們?cè)诮逃齼?nèi)容上可以通過榮辱觀教育,使受教育者辨是非,知榮辱,明白哪些是真善美,哪些是假惡丑,這樣更有利于受教育者形成判斷標(biāo)準(zhǔn),提高思想政治教育質(zhì)量。在方法上,就是要適當(dāng)?shù)貙⒄娼逃头疵娼逃Y(jié)合起來,有效運(yùn)用對(duì)比分析方法來說明問題。

(三)發(fā)揮思想政治教育主客體的合力,促進(jìn)思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

孔子思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提出了對(duì)教育者和受教育者兩方面的要求:他認(rèn)為教育者要不斷學(xué)習(xí)獲取知識(shí),并且樂于教育和奉獻(xiàn),能夠用恰當(dāng)?shù)慕逃椒▉斫虒?dǎo)學(xué)生;受教育者要加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和修養(yǎng),少說空話,多干實(shí)事。我們可以看出,思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),一定要發(fā)揮好主客體兩方面的作用。思想政治教育主體處于主導(dǎo)地位,要承擔(dān)起思想政治教育的重要責(zé)任,具備良好的教育者素質(zhì),圍繞教育目標(biāo),采用科學(xué)方法來提高教育效果;思想政治教育客體要有自覺接受教育和自我教育的積極性,重視提高自身思想政治品德的修養(yǎng)。我們應(yīng)該發(fā)揮二者的合力作用,特別是教育主體要在如何引導(dǎo)教育客體進(jìn)行自我教育加強(qiáng)自我修養(yǎng)方面下工夫,這樣使接受思想政治教育成為教育客體內(nèi)在需要更有利于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

[1]羅洪鐵主編.思想政治教育學(xué)原理[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,2009:35.

[2]楊伯峻.論語譯注[M].北京:中華書局,2012.

作者簡(jiǎn)介:

篇10

1.因材施教———尊重個(gè)體差異,分流教學(xué)。所謂“和而不同”,個(gè)別化教學(xué),不是取消差異,相反,是在承認(rèn)差異、尊重差異的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。因此,在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上,首先應(yīng)分別為每個(gè)學(xué)生建立心理健康檔案。檔案是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展階段的特征,借助權(quán)威心理測(cè)驗(yàn)評(píng)估手段,對(duì)學(xué)生進(jìn)行的一系列描述和評(píng)價(jià),包含靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面的信息,靜態(tài)指?jìng)€(gè)人基本情況、受教育的環(huán)境,主要是家庭和學(xué)校;動(dòng)態(tài)則指?jìng)€(gè)人智力和情商方面的信息,如學(xué)習(xí)能力、人際交往能力、價(jià)值觀等等。在教學(xué)策略上,針對(duì)個(gè)體差異,分流教學(xué)不失為一種好的嘗試。如,把知識(shí)基礎(chǔ)層次相同和志趣相投的同學(xué)分為一組,便于教師選擇學(xué)生一致或接近一致喜愛的方式教學(xué);把學(xué)習(xí)能力相似的同學(xué)分為一組,便于教師把握改組整體學(xué)習(xí)水平、進(jìn)度,以采取更為合理的激勵(lì)強(qiáng)度、頻率;還可采用不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),排除單一地從學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生智力高低的唯一方式。通過這些方式,照顧一些需要更多關(guān)愛、激勵(lì)和贊揚(yáng)的學(xué)生,讓他們獲得學(xué)習(xí)的樂趣和成就感。

2.舉一反三———案例教學(xué),啟發(fā)思維。在教學(xué)活動(dòng)中,適當(dāng)引入案例教學(xué),相對(duì)枯燥的講解而言,這種寓教于樂的方式更能起到事半功倍的效果。用故事生動(dòng)的情節(jié),吸引學(xué)生耐心體會(huì)故事中人物的心理特征、情感變化,調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察、思考能力。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是,期間,教師應(yīng)多作肯定性的評(píng)價(jià),注重教學(xué)策略,運(yùn)用啟發(fā)式教育,不斷挖掘?qū)W生的思考、想象、表述以及解決自身心理問題的能力。

3.克己內(nèi)省———異步教學(xué)。中職學(xué)生有自身的特點(diǎn),畢業(yè)后就離開學(xué)校,教師永遠(yuǎn)寸步不離地指導(dǎo)學(xué)生解決漫漫人生會(huì)遇到的各種心理困境是不現(xiàn)實(shí)的,且踏入社會(huì)的他們面臨的是更為嚴(yán)峻的就業(yè)壓力,因此,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)、自我管理才是教育的最終目的。在教學(xué)活動(dòng)中,教師可采用異步教學(xué),給學(xué)生自由自主的空間,停止灌輸和說教,著重培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)知、自我學(xué)習(xí)、自我管理的能力。

二、教學(xué)特征

1.教學(xué)目的明確。中職心理健康課程個(gè)別化教學(xué)方式建立在對(duì)學(xué)生個(gè)體信息,尤其是心理現(xiàn)狀情況十分了解的基礎(chǔ)之上,因此,教學(xué)目的非常明確。這種為每個(gè)學(xué)生“量身打造”的教學(xué)方法,能更好地“對(duì)癥下藥”,便于采取最為妥當(dāng)?shù)募?lì)方式引導(dǎo)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生自尊心免受傷害、讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)、克服心理上的障礙、增強(qiáng)自信心、學(xué)會(huì)與人溝通與合作、提高應(yīng)對(duì)困難與挫折的能力等。

2.組織形式靈活。個(gè)別化教學(xué)方式倡導(dǎo)“互動(dòng)教學(xué)”、尊重個(gè)性,因此,組織形式多樣,有集體的、有分組的。如在情景化的組織中,每個(gè)學(xué)生分角色扮演,對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行了合理的分組。教師針對(duì)每組具體情況,以不同的方式授以不同的教學(xué)內(nèi)容。

3.教學(xué)方法多變。個(gè)別化教學(xué)方式一反傳統(tǒng)偏于灌輸、說教的教育方式,尊重個(gè)性,積極引入現(xiàn)代教學(xué)方式,如互動(dòng)教學(xué)、分流教學(xué)、案例教學(xué)和異步教學(xué)等,不斷創(chuàng)新了教學(xué)方法,在教學(xué)方法上增添了一抹亮麗的色彩、呈現(xiàn)出多姿多彩的景象,為以后積極探索更加科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、高效的教學(xué)方法提供了有益的借鑒。