歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)范文

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篇1

【關(guān)鍵詞】歷史學(xué)科；核心素養(yǎng)；認(rèn)識(shí)；培養(yǎng)策略

為貫徹立德樹人、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和黨的教育方針，歷史課程改革將歷史學(xué)科素養(yǎng)作為歷史教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。歷史學(xué)科素養(yǎng)是指通過日常教化和自我積累而獲得的歷史知識(shí)、能力、意識(shí)以及情感價(jià)值觀，是多種素養(yǎng)的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映；其所表現(xiàn)出來的，是能夠從歷史和歷史學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題的富有個(gè)性的心理品質(zhì)。對(duì)歷史學(xué)科素養(yǎng)的關(guān)注是歷史教學(xué)從學(xué)科本位、知識(shí)本位到育人本位、學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展本位的轉(zhuǎn)型，是在真實(shí)問題情境中培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、合作探究精神，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的轉(zhuǎn)型，它改變了過分關(guān)注知識(shí)和應(yīng)試教學(xué)的現(xiàn)狀，適應(yīng)了信息時(shí)代和當(dāng)今社會(huì)對(duì)人的發(fā)展的新要求。

歷史課程作為學(xué)校教育人文課程的重要組成部分，其核心素養(yǎng)應(yīng)體現(xiàn)教育本質(zhì)，與中國學(xué)生的九大核心素養(yǎng)保持一致；應(yīng)體現(xiàn)歷史學(xué)科獨(dú)特的思維特質(zhì)，融匯人類對(duì)自身發(fā)展的記憶、反思、明智；應(yīng)體現(xiàn)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)，緊緊圍繞歷史基本知識(shí)和技能，圍繞在學(xué)習(xí)過程中形成的方法論、世界觀和價(jià)值觀。本文對(duì)歷史學(xué)科素養(yǎng)的核心要素及教學(xué)策略進(jìn)行了闡述和分析，希望能為中學(xué)歷史的有效教學(xué)提供一些借鑒。

一、直觀教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生歷史理解能力

歷史是人們對(duì)過去發(fā)生事實(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。一般而言，理解包含兩個(gè)要素：領(lǐng)悟個(gè)別歷史信息和綜合個(gè)別歷史信息形成一個(gè)總體感知或概念。理解的行為既是綜合，又是分析；既是歸納，又是演繹。同時(shí)，理解還是一個(gè)視域融合的過程。歷史理解要求我們有歷史性的視域，從現(xiàn)在回顧和理解過去，又能夠共情地理解過去，仿佛身臨其境。在教學(xué)中，使用直觀教學(xué)手段有助于培養(yǎng)學(xué)生歷史理解素養(yǎng)。組織學(xué)生參觀遺址遺跡、觀看歷史錄像資料、運(yùn)用歷史圖片資料等方式都是將歷史信息直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。直觀教學(xué)不但能加深印象，還有助于促進(jìn)學(xué)生理解歷史，符合中學(xué)生年齡特征和學(xué)習(xí)特點(diǎn)、興趣需要。

二、比較教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋能力

歷史意義不等于文字意義，是要在歷史的上下文中解讀的實(shí)踐、文化意義。因此，學(xué)生不僅要認(rèn)知理解歷史信息，在此基礎(chǔ)上還要能夠辨析歷史信息，知道哪些是史實(shí)，哪些是后人對(duì)歷史史實(shí)的解釋。同時(shí)，學(xué)生還要能夠?qū)v史問題進(jìn)行分析和敘述，將歷史問題與現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，達(dá)到以史為鑒、讀史明智的學(xué)習(xí)目的。在教學(xué)中運(yùn)用比較教學(xué)法有助于培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋的素養(yǎng)。例如，講清朝歷史時(shí)，我們可以將真實(shí)的歷史資料與電視里播放的“清廷劇”進(jìn)行比較，引導(dǎo)學(xué)生辨析歷史信息的真實(shí)性。再如，講中美建交的過程時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生比較《中美聯(lián)合公報(bào)》與《中美建交公報(bào)》的內(nèi)容，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)兩份公報(bào)對(duì)待“”的不同態(tài)度，從而讓學(xué)生分析得出結(jié)論：是中美建交過程中的一個(gè)焦點(diǎn)問題，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，對(duì)中美當(dāng)前關(guān)系有更加深刻的認(rèn)識(shí)。

三、史料教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)證意識(shí)和能力

2011版九年義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，將實(shí)證意識(shí)作為歷史教學(xué)的重要培養(yǎng)目標(biāo)。史料是史學(xué)研究的基礎(chǔ)，是學(xué)生了解歷史的證據(jù)。歷史不是用敘述寫成的，它總是用憑證或變成憑證并被當(dāng)作憑證使用的敘述寫成的。因此，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用史料客觀論證的實(shí)證意識(shí)就是培養(yǎng)實(shí)事求是的精神，也是歷史學(xué)科最有特色的素養(yǎng)要求。在歷史中考中，材料解析題是非常重要的題型，主要考查學(xué)生的史料論證素養(yǎng)。為此，在歷史教學(xué)中，史料教學(xué)必不可少。教師指導(dǎo)學(xué)生搜集或利用歷史資料對(duì)問題進(jìn)行分析和解釋，最終得出的結(jié)論是客觀而具有說服力的。在這一過程中，不但培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)證意識(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生史料論證的素養(yǎng)。

四、繪圖教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空概念

歷史總是在一定的時(shí)間和空間里發(fā)生的，離開特定的時(shí)間和空間，很難準(zhǔn)確理解和正確評(píng)判歷史人物和事件，很難發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的軌跡，了解歷史事件的內(nèi)在聯(lián)系。因此，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)將時(shí)空觀念列入歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，是對(duì)歷史的客觀性的尊重，也是對(duì)學(xué)科思想價(jià)值的關(guān)注。在教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)繪制歷史時(shí)間圖和空間示意圖，以此描述歷史，能夠讓學(xué)生對(duì)歷史發(fā)展的時(shí)序性有深刻的認(rèn)識(shí)，也能讓學(xué)生對(duì)歷史發(fā)展的空間有比較直觀的印象。例如，每個(gè)單元復(fù)習(xí)時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生繪制歷史時(shí)間尺，標(biāo)注重大事件及其發(fā)生的時(shí)間，能夠幫助學(xué)生理清歷史發(fā)展的脈絡(luò)，將所學(xué)知識(shí)點(diǎn)用時(shí)間連成一條線索，構(gòu)建單元學(xué)習(xí)的知識(shí)體系，讓學(xué)生形成清晰的時(shí)間概念。再如，講《三國鼎立》時(shí)，教師可以組織學(xué)生設(shè)計(jì)繪制“三國鼎立示意圖”。學(xué)生在動(dòng)手繪制的過程中，了解了魏、蜀、吳三個(gè)政權(quán)的地理位置，也有助于理解它們之間的矛盾、軍事沖突和策略。

五、德育教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)步的價(jià)值觀

歷史價(jià)值觀是對(duì)歷史的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯證統(tǒng)一，是人類社會(huì)在追尋美好與進(jìn)步的過程中積淀下來的價(jià)值取向。歷史教學(xué)最終的目標(biāo)是要學(xué)生形成積極進(jìn)步的歷史價(jià)值觀，產(chǎn)生對(duì)國家、民族的認(rèn)同感，形成開放的世界意識(shí)。因此歷史學(xué)科離不開德育，德育也需要?dú)v史教學(xué)這片土壤。在歷史教學(xué)中，浩如煙海的歷史資料為德育提供了豐富而生動(dòng)的素材。寓德育于歷史教學(xué)之中，能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神、國際主義精神，讓學(xué)生產(chǎn)生歷史責(zé)任感和使命感，形成艱苦奮斗、不屈不撓的意志，保持e極樂觀、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的品質(zhì)。

綜上所述，歷史教學(xué)中，我們通過各種教學(xué)策略培養(yǎng)學(xué)生的歷史理解、歷史解釋、實(shí)證意識(shí)、時(shí)空觀念、價(jià)值觀五大核心素養(yǎng)，能夠幫助學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)知和理解歷史事件，發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，了解歷史現(xiàn)象的本質(zhì)，客觀理性評(píng)價(jià)歷史與社會(huì)問題，形成積極向上的價(jià)值觀。

【參考文獻(xiàn)】

篇2

【關(guān)鍵詞】 主人翁 興趣 實(shí)驗(yàn)教學(xué) 閱讀思考

【中圖分類號(hào)】 G633.8 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1674-4772（2013）03-023-01

一、完成“雙基”及能力培養(yǎng)的重要手段――演示實(shí)驗(yàn)

教學(xué)的目的是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)教材上的知識(shí)，在教學(xué)過程中，必須多方引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生有股內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，這樣才能提高教學(xué)效果，完成教學(xué)任務(wù)。根據(jù)學(xué)校現(xiàn)有的狀態(tài)，經(jīng)費(fèi)不足的條件下，在教學(xué)中以課堂上教師的演示實(shí)驗(yàn)更為重要，通過生動(dòng)、有趣的演示實(shí)驗(yàn)，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)裝置、操作和發(fā)生的現(xiàn)象，它可以引起學(xué)生對(duì)化學(xué)課的興趣，有濃厚的興趣和愛好，才能有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。這一點(diǎn)，對(duì)于剛接觸到化學(xué)課的初三學(xué)生尤為突出。

在教學(xué)實(shí)踐中，我深刻地體會(huì)到演示實(shí)驗(yàn)對(duì)完成雙基教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)能力是非常重要的。重視演示實(shí)驗(yàn)并做好演示實(shí)驗(yàn)，對(duì)于低年級(jí)的化學(xué)教學(xué)更為重要，通過演示實(shí)驗(yàn)，不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和興趣，而且通過教師示范也會(huì)對(duì)學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)方法起著指導(dǎo)作用。它要求課堂演示實(shí)驗(yàn)要現(xiàn)象明顯、準(zhǔn)確、操作規(guī)范化，還要求新穎、生動(dòng)、有趣。在演示過程中要仔細(xì)地教會(huì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作方法，啟發(fā)學(xué)生觀察重要的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，并引導(dǎo)學(xué)生積極思維把感性知識(shí)上升為理性的知識(shí)形成化學(xué)概念。

二、培養(yǎng)能力的有效手段――分組實(shí)驗(yàn)

教學(xué)過程是學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程，它應(yīng)遵循辯證唯物主義認(rèn)識(shí)的普遍規(guī)律，即列寧指出的“從生動(dòng)的直觀到抽象思維、并從抽象思維到實(shí)踐”的認(rèn)識(shí)事物的辯證途徑。在化學(xué)教學(xué)中，作為形成學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的生動(dòng)直觀，大多是演示實(shí)驗(yàn)，而在學(xué)生的認(rèn)識(shí)從抽象的思維進(jìn)入到實(shí)踐時(shí)，又往往是自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)。

如何加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，其中另一個(gè)關(guān)鍵是加強(qiáng)化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)。只有培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ拍苁箤W(xué)生主動(dòng)地運(yùn)用實(shí)驗(yàn)手段去探索問題，掌握知識(shí)，真正收到加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的效果。

學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，應(yīng)注意培養(yǎng)他們有良好的態(tài)度和方法，才能起到實(shí)驗(yàn)應(yīng)有的作用。并且應(yīng)循序漸進(jìn)地逐步提高要求。從初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)一“化學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本操作”到其它各個(gè)實(shí)驗(yàn)，都應(yīng)嚴(yán)格要求，使學(xué)生養(yǎng)成一絲不茍、認(rèn)真操作、認(rèn)真觀察的態(tài)度，學(xué)會(huì)分析綜合的方法。在此過程中，教師作示范操作，指出實(shí)驗(yàn)步驟的要領(lǐng)，使學(xué)生心中有數(shù)，操作有序，才能做好實(shí)驗(yàn)。

分組實(shí)驗(yàn)是在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自己在實(shí)驗(yàn)室獨(dú)立完的實(shí)驗(yàn)，學(xué)生根據(jù)實(shí)驗(yàn)步驟，自己動(dòng)手，通過獨(dú)立觀察到現(xiàn)象，很自然地引起思維，從而得出正確結(jié)論，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鞏固了所學(xué)知識(shí)，這也是培養(yǎng)獨(dú)立觀察能力最好的辦法。

以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)是化學(xué)教學(xué)的基本特征，化學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、啟迪學(xué)生思維、培養(yǎng)科學(xué)方法和創(chuàng)新精神均能產(chǎn)生積極有效的作用。課堂上教師應(yīng)千方百計(jì)地提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)化學(xué)實(shí)驗(yàn)操作過程，使化學(xué)創(chuàng)新式的學(xué)習(xí)過程成為一種“活、樂、動(dòng)”的過程，在化學(xué)實(shí)驗(yàn)操作過程中去發(fā)現(xiàn)新問題、萌發(fā)新思想、形成新思路、尋找新方法、開拓新領(lǐng)域、獲得新知識(shí)和技能。這種讓他們親自參與親身體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方法，能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，在知識(shí)的探究過程中，始終處于一種興奮的狀態(tài)，有效地激發(fā)形象思維，提高學(xué)習(xí)效率，這種學(xué)習(xí)模式可概括為：

激發(fā)興趣：一堂優(yōu)質(zhì)課，常常一開始就能扣住學(xué)生的心弦，而實(shí)驗(yàn)是激起化學(xué)興趣的首要外部因素。

閱讀思考：教師在激揚(yáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)情緒、口欲言而說不能的情況下，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，提出與新課有緊密聯(lián)系，富有趣味性、啟發(fā)性、開放性的問題。

實(shí)驗(yàn)探究：學(xué)生的探究熱情被激發(fā)以后，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展思維，首先讓學(xué)生結(jié)合書本知識(shí)，緊密圍繞要解決的有關(guān)問題，尋找信息，尋求解決問題的辦法。運(yùn)用猜想、估計(jì)、推理等方式設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，親身進(jìn)入探索情境之中。其次教師則要根據(jù)本堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，提供相關(guān)的實(shí)驗(yàn)條件。再次，教師根據(jù)學(xué)生的探究情況，做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥指導(dǎo)，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的疑難。在問題討論中養(yǎng)成合作探究、團(tuán)結(jié)互助的良好習(xí)慣。

遷移創(chuàng)新：學(xué)生通過自主探究，問題討論，獲得比較園滿的答案，從而產(chǎn)生了成功的喜悅，知識(shí)穎悟能力、學(xué)習(xí)自覺性必然增強(qiáng)。教師則要再次舉例，啟導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)類比，讓學(xué)生通過聯(lián)想，形成“新”的發(fā)現(xiàn)，得出“新”的規(guī)律，在面臨新的問題情境時(shí)，能迅速找出新舊知識(shí)之間存在的共同要素，從而確定所需解決的新問題可歸屬于已有的何類知識(shí)的延伸或擴(kuò)展，使學(xué)生獲得的知識(shí)合理遷移。

在學(xué)習(xí)過程中，要不斷反饋學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，通過相互矯正，有利于自發(fā)地形成學(xué)生知識(shí)的遷移能力、創(chuàng)新能力。使反饋矯正成為學(xué)生從實(shí)踐到反思、從感性到理性、促進(jìn)自身發(fā)展的重要手段。

化學(xué)實(shí)驗(yàn)在提高學(xué)生素質(zhì)上具有整體的、綜合的、獨(dú)創(chuàng)的功能，在化學(xué)教學(xué)過程中，要努力發(fā)揮化學(xué)實(shí)驗(yàn)在探究性學(xué)習(xí)中創(chuàng)設(shè)問題情境、驗(yàn)證假設(shè)或猜想等環(huán)節(jié)的作用，激勵(lì)學(xué)生改進(jìn)實(shí)驗(yàn)方案，引導(dǎo)他們通過實(shí)驗(yàn)去發(fā)現(xiàn)和探究解決問題的方法，養(yǎng)成那種自覺的、勤奮的、實(shí)事求是的、不折不撓的敢于冒險(xiǎn)的創(chuàng)新精神，從而在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。

[參考文獻(xiàn)]

篇3

【關(guān)鍵詞】泥塑　創(chuàng)造　實(shí)踐

【中圖分類號(hào)】G424

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1006－5962(2012)08(a)－074－01

正文

歷史淵源：泥塑藝術(shù)是我國一種古老常見的民間藝術(shù)。它以泥土為原料，以手工捏制成形。我國泥塑藝術(shù)可上溯到距今4千至1萬年前的新石器時(shí)期；漢代墓葬中發(fā)掘?yàn)閿?shù)眾多的陶俑、陶獸、陶馬車、陶船；唐代的道觀、佛寺、廟堂興盛直接促進(jìn)了泥塑偶像的需求和泥塑藝術(shù)的發(fā)展；泥塑藝術(shù)發(fā)展到宋代，有許多商人經(jīng)營泥塑玩具，泥塑藝術(shù)漸漸的也發(fā)展起來了；元代之后，歷經(jīng)了明朝、清朝、民國時(shí)期，泥塑藝術(shù)品在社會(huì)上仍然是經(jīng)久不衰，特別是小型泥塑，既可以觀賞，又可以讓小孩子玩耍，例如天津的“泥人張”。至今，雕塑以在我們的生活中隨處可見。泥塑，作為我中華文明的魂寶，我們有責(zé)任去繼承和發(fā)揚(yáng)。

想象創(chuàng)造：關(guān)于人類的產(chǎn)生，在我們中國有著一個(gè)家喻戶曉的傳說一一女媧造人。開辟了天地，用身軀造出日月星辰、山川草木，那殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲魚鳥獸，替這死寂的世界增添了生氣。女媧用黃土和水創(chuàng)造了人，成為這個(gè)世界的奇跡。泥土在女媧雙手中成為了奇跡，我們的學(xué)生也擁有智慧的雙手，泥土在我們手中也能創(chuàng)造“奇跡”。

特質(zhì)特性：創(chuàng)造不僅是美術(shù)發(fā)展的“靈魂”，也是美術(shù)教育的“靈魂”。美術(shù)教學(xué)的活動(dòng)激活支配人創(chuàng)造力的右半腦的作用是其他學(xué)科難于相比的，而泥塑這一美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，正是培養(yǎng)學(xué)生空間創(chuàng)造力的有效手段。

泥塑所采用的原料泥土粘合力強(qiáng)，柔軟可塑，適應(yīng)學(xué)生愛玩泥的天性，也符合青少年的發(fā)展規(guī)律，從而有利于帶動(dòng)其學(xué)習(xí)的興趣。泥土通過手的揉搓捏拉可以隨心所欲地塑造出各種立體造型，這些造型具有真正意義上“立體”的效果。泥塑中的立體造型發(fā)展了立體空間思維能力，能很好地培養(yǎng)學(xué)生在繪畫中的一個(gè)重要能力——造型能力。

教學(xué)實(shí)踐：

(1)泥塑教學(xué)目的

1.提高學(xué)生對(duì)日常生活的觀察力和對(duì)生活美的感受能力。

2.模仿優(yōu)秀雕塑作品，提高立體造型能力與表現(xiàn)技巧。

3.提高學(xué)生的想象力和動(dòng)手能力及概括能力。

4.初步掌握特定雕塑主題與表現(xiàn)形式語言選擇之間的組織關(guān)系。

(2)活動(dòng)展開

活動(dòng)要求：根據(jù)你喜歡的動(dòng)物以及人物形態(tài)捏制成一個(gè)簡(jiǎn)單的泥塑。

學(xué)生嘗試探索與制作，按自己的表現(xiàn)方式進(jìn)行捏制。

在創(chuàng)作時(shí)，不要拘泥自然真實(shí)性，而是根據(jù)表達(dá)意圖的需要大膽采取取舍、夸張等手法來表現(xiàn)主題。

教師巡回指導(dǎo)，以便學(xué)生盡快的理解和完成作品。

(3)小結(jié)

在泥塑中，我們學(xué)生的技法雖然顯稚嫩，但這樣我們可以不拘泥干細(xì)節(jié)，注意整體動(dòng)態(tài)的夸張和強(qiáng)調(diào)才是泥塑的核心，使作品更具自然天成。

探究創(chuàng)新：學(xué)生在泥塑的學(xué)習(xí)中經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)模仿到主動(dòng)觀察再進(jìn)一步自主創(chuàng)造的過程。這個(gè)過程的模式是：觀察與欣賞——>實(shí)踐與求新——>想象與創(chuàng)造。

(1)觀察與欣賞。觀察是人類認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。由于青少年的年齡特點(diǎn)，他們的觀察能力有待訓(xùn)練與提高。我在平時(shí)的教學(xué)中，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生直觀地進(jìn)行觀察，并放手讓學(xué)生用自己的眼睛去看自然界中的一切事物。學(xué)生通過了觀察——>分析——>認(rèn)知，都能說出各不相同、意想不到的答案，表現(xiàn)出觀察能力逐步提高和認(rèn)知因人而異的特性。此外，在觀察過程中感受美，欣賞美也是十分重要的。根據(jù)中學(xué)生的年齡和心理發(fā)展特點(diǎn)，欣賞內(nèi)容主要可以集中在三大層次上：1)雕塑的歷史起源，介紹古今中外的雕塑作品，如半坡彩陶、古希臘、古埃及雕像，介紹產(chǎn)生的時(shí)代、背景、用途等。2)泥塑的種類。3)雕塑的發(fā)展，主要著重介紹近現(xiàn)代雕塑發(fā)展中新的創(chuàng)作思路、新的表現(xiàn)方法，同時(shí)向?qū)W生出示具有代表性作品的彩色圖片，從具體作品的形象、形式、主題、年代、環(huán)境、氣氛等要素，進(jìn)行由淺入深、由整體到局部的感受和認(rèn)真細(xì)致的分析。鼓勵(lì)學(xué)生多看，“看活眼”，開拓他們的眼界，使學(xué)生在對(duì)形的感受中，情感得到升華，為創(chuàng)造打下良好的基礎(chǔ)。

(2)實(shí)踐與求新。根據(jù)青少年的生理、心理發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)知識(shí)的掌握和認(rèn)識(shí)是從學(xué)生的的日常活動(dòng)自發(fā)形成的。因此應(yīng)讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中自己去體驗(yàn)、探究知識(shí)。通過大量的自我實(shí)踐，學(xué)生有可能獲得更深體會(huì)，獲得認(rèn)知能力的發(fā)展。我在教學(xué)中，探求新的授課方式和方法，打破過去一味的由老師講授知識(shí)的授課方法。在除傳授一些簡(jiǎn)單傳統(tǒng)的捏制方法，制作技法如：捏、窩、搓、團(tuán)等以外，大多時(shí)候是以引導(dǎo)學(xué)生為主，鼓勵(lì)他們大膽放手去做，選擇自己經(jīng)常用的造型方法，利用自己身邊有的任何材料形成自己的新技法來塑造出簡(jiǎn)單造型。對(duì)于學(xué)生自行創(chuàng)造的表現(xiàn)技法，我還有意識(shí)地介紹給其他班級(jí)的學(xué)生，讓他們自行去實(shí)踐，吸取有利于自己制作的方法，從而使比較有普遍意義的新方法能在學(xué)生中流傳。

(3)想象和創(chuàng)造。“思維需要形狀”，想象是創(chuàng)造的思維構(gòu)想，是創(chuàng)造的前提，創(chuàng)造是想象的表現(xiàn)結(jié)果。在教學(xué)中，并不是自己講，而是根據(jù)高中學(xué)生的特點(diǎn)，從培養(yǎng)開拓想象力人手，結(jié)合故事、音樂等教學(xué)手段，讓學(xué)生或閉上雙眼退想或用手憑空比劃，在行為中思考想象。而教師在這個(gè)過程中，起到的是引導(dǎo)、點(diǎn)撥、肯定的作用，千萬不能用自己個(gè)人的觀點(diǎn)去否定學(xué)生的作品，應(yīng)從學(xué)生的角度去激發(fā)其想象力，提高其形象思維能力，并相信每個(gè)學(xué)生都能成功。

篇4

中圖分類號(hào) G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B 文章編號(hào) 0457-6241（2016）23-0014-02

歷史教育與國民素養(yǎng)的提升，是一個(gè)非常好的命題，是一個(gè)非常值得我們思考的命題。

現(xiàn)在全世界教育界，包括各個(gè)學(xué)科的教育所關(guān)注的焦點(diǎn)之一，是“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”。這也是今天我國國民教育的重要關(guān)注點(diǎn)。

長期以來，大學(xué)專業(yè)歷史教師在培養(yǎng)本科生、碩士生和博士生的同時(shí)，還承擔(dān)著各種科研任務(wù)。在教學(xué)過程中也會(huì)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)“史家四長”（德、才、學(xué)、識(shí)），以及強(qiáng)調(diào)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，強(qiáng)調(diào)做人與做學(xué)問的一致性，等等。但是在許多情況下，教師可能還是以傳授知識(shí)（傳道授業(yè)解惑）為主，對(duì)歷史教育與提高國民素養(yǎng)（包括大學(xué)生、研究生等）之間的關(guān)系，考慮、關(guān)注不夠。在參與修訂義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，特別是參與修訂高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，引起了我們對(duì)歷史教育與國民素養(yǎng)教育的重視和思考。

首先，提出“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的要求，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人的培養(yǎng)的要求。這是因?yàn)椋昂诵乃仞B(yǎng)”（英文為key competence or key competency，或者Key skills、core skills、basic skills，等），是為了適應(yīng)信息化時(shí)代的到來和挑戰(zhàn)而誕生的概念，它是指一個(gè)人所具備的高于一般能力或一般素養(yǎng)的最重要的能力或素養(yǎng)。自20世紀(jì)末21世紀(jì)初以來，一些國際組織和發(fā)達(dá)國家，如經(jīng)濟(jì)合作組織（OECD）、歐盟（UE）、美國（USA）均從理論和實(shí)踐兩方面確立起影響深遠(yuǎn)的核心素養(yǎng)框架，以迎接信息時(shí)代的挑戰(zhàn)。當(dāng)前，世界共同追求的核心素養(yǎng)即協(xié)作（Collaboration）、交往（communication）、批判性思維（critical thinking）與創(chuàng)造性（creativity），即（4C’s）。另一方面，當(dāng)今世界所有最著名的研究核心素養(yǎng)的機(jī)構(gòu)或國家對(duì)核心素養(yǎng)的研究，其目標(biāo)均指向21世紀(jì)信息時(shí)代公民生活、職業(yè)世界和個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的新特點(diǎn)和新需求。因此，“核心素養(yǎng)”的別稱又為“21世紀(jì)素養(yǎng)”（21st century competences），或“21世紀(jì)技能”（21st century skills）。①

其次，經(jīng)過以林崇德先生為首席專家的研究小組的研究，使我們逐漸明確了什么是“核心素養(yǎng)”，以及核心素養(yǎng)的基本特點(diǎn)。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。具體地說，核心素養(yǎng)是個(gè)體在面對(duì)復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情境時(shí)，分析情境、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題、交流結(jié)果過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)；是個(gè)體解決真實(shí)的專業(yè)領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)生活問題時(shí)所需的關(guān)鍵能力或必備品格；是個(gè)人生活必須的條件，也是現(xiàn)代社會(huì)公民（國民）必備的條件。

核心素養(yǎng)具有六大基本特點(diǎn)：核心素養(yǎng)是最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)；核心素養(yǎng)是知識(shí)、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)；核心素養(yǎng)可以通過教育形成并獲得發(fā)展；核心素養(yǎng)具有發(fā)展的連續(xù)性和階段性；核心素養(yǎng)兼具個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值；核心素養(yǎng)的作用發(fā)揮具有整合性。①

因此，核心素養(yǎng)不僅是一個(gè)多元維度的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，是知識(shí)、能力和態(tài)度的統(tǒng)一，而且是21世紀(jì)人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，是新的人才培養(yǎng)質(zhì)量觀。

第三，我們初步確定了歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。這是我們第一次面對(duì)的問題，是一個(gè)挑戰(zhàn)性的工作。之所以要提出各個(gè)學(xué)科的核心素養(yǎng)，是因?yàn)閷W(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成是通過各個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)的，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，最終要落在學(xué)科核心素養(yǎng)的培育上。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的概括性、專業(yè)化表述，是知識(shí)與能力，過程與方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀的整合與提煉，是學(xué)生在學(xué)完學(xué)科相應(yīng)知識(shí)之后，在解決真實(shí)情境中的問題時(shí)所表現(xiàn)出來的關(guān)鍵能力和必備品格。

這就涉及一個(gè)十分重要的問題，即：歷史，到底要學(xué)什么？或者說，歷史，到底要教什么？在學(xué)習(xí)和研制歷史核心素養(yǎng)的過程中，我們逐漸認(rèn)識(shí)到，在歷史教學(xué)中，學(xué)生當(dāng)然要學(xué)習(xí)歷史知識(shí)；但在學(xué)習(xí)這些知識(shí)的過程中，學(xué)生要能夠掌握學(xué)習(xí)歷史的理論、能力和方法，形成正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。通過歷史學(xué)習(xí)，學(xué)生要具備比了解一般的歷史知識(shí)更上位的東西。例如：能夠像一個(gè)歷史學(xué)家那樣去理解歷史、構(gòu)架自己對(duì)歷史的解釋；當(dāng)學(xué)生畢業(yè)以后，特別是不再以歷史的教學(xué)與研究為其生涯的時(shí)候，以往的歷史學(xué)習(xí)留給他/她什么樣的思維品質(zhì)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀，能夠使他們終生受用，并能夠帶給他們成功的人生。

如何提煉歷史學(xué)科核心素養(yǎng)？概括地說，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的研制是基于我們對(duì)歷史學(xué)科本質(zhì)和歷史教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和要求。

從歷史學(xué)科本質(zhì)來看，涉及對(duì)“歷史”“歷史學(xué)”“歷史哲學(xué)”的認(rèn)識(shí)。我們可以說：歷史學(xué)是記錄和解釋人類從古至今一系列活動(dòng)進(jìn)程的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象的一門學(xué)科，是人類精神文明的重要成果，是一切人文社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)。它所要解決的問題不僅包括人類追問自己“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？”的問題，而且要通過對(duì)史料的考證、敘述和分析，不斷發(fā)現(xiàn)、理解、解釋、評(píng)判真實(shí)的過去，探討發(fā)展律，為當(dāng)今和未來提供借鑒。

從歷史教育的本質(zhì)來看，學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史，要具備歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，這是人文素養(yǎng)的重要組成部分之一。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受歷史教育過程中（學(xué)習(xí)歷史過程中）逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是歷史知識(shí)、學(xué)習(xí)歷史的能力和方法、學(xué)習(xí)歷史所形成的情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的綜合體現(xiàn)；是具有歷史學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就，是歷史學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)，形成作為現(xiàn)代公民應(yīng)具備的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。

這些認(rèn)識(shí)，是我們提煉歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的根據(jù)。我們是從歷史哲學(xué)的本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論出發(fā)，吸收國內(nèi)外的研究成果，在盡量充分認(rèn)識(shí)歷史學(xué)科的特征和教育功能的基礎(chǔ)上，研制、凝練出歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國情懷等方面。唯物史觀是學(xué)習(xí)和探究歷史的核心理論和指導(dǎo)思想；時(shí)空觀念是了解和理解歷史的基礎(chǔ)，是歷史學(xué)科的最基本特征，是認(rèn)識(shí)歷史所必備的重要觀念；史料實(shí)證是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史所特有的思維品質(zhì)，是理解和解釋歷史的關(guān)鍵能力與方法；歷史解釋是在形成歷史理解和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上敘述歷史的能力，是檢驗(yàn)學(xué)生的歷史觀和歷史知識(shí)、能力、方法等方面發(fā)展水平的主要指標(biāo)；家國情懷是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史在思想、觀念、情感、態(tài)度等方面的重要體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)歷史教育育人功能的重要標(biāo)志。

篇5

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；初中歷史；有效性

歷史學(xué)科對(duì)學(xué)生理解我國的歷史文化，樹立正確的歷史考證觀起著至關(guān)重要的作用。教育部門之所以在初中階段加入和深化歷史內(nèi)容，是由于隨著年齡的增長，初中學(xué)生對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)也在逐步深入，借助歷史科學(xué)的逐步推進(jìn)，能夠有效提高學(xué)生的愛國情懷，促使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。為將歷史學(xué)科豐富的歷史內(nèi)涵以及對(duì)古文明的發(fā)展探究價(jià)值充分展現(xiàn)出來，歷史教師在教育教學(xué)中要特別注意培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生能夠健康全面地發(fā)展。

一、核心要素的定義

核心要素指的是學(xué)生為達(dá)到自身發(fā)展進(jìn)步及新時(shí)展的能力，也是學(xué)生自我素質(zhì)提高的重要因素，而時(shí)空觀念、歷史文化、歷史文明、歷史價(jià)值觀等，是現(xiàn)階段歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是授課教師在開展歷史教學(xué)工作中的關(guān)鍵導(dǎo)向。在開展歷史教學(xué)的過程中，初中歷史教師應(yīng)該凸顯歷史學(xué)科的文化內(nèi)涵及歷史文化價(jià)值，緊緊跟隨新時(shí)代的發(fā)展腳步，注重對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，促使初中學(xué)生學(xué)到更加豐富的歷史文化知識(shí)，培養(yǎng)其更全面的歷史核心素養(yǎng)，為以后更深入地探究歷史知識(shí)夯實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展主要包括基礎(chǔ)文化學(xué)習(xí)、自我發(fā)展能力等，它以培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展為首要核心。通過培養(yǎng)核心素養(yǎng)能有效提高學(xué)生的人文文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)出有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧Ｋ仞B(yǎng)要高于知識(shí)與技能，技能重在側(cè)重個(gè)人的能力，素養(yǎng)不僅包含個(gè)人的能力，還包含能力之上的綜合素養(yǎng)，在個(gè)人思想品德方面有更深的意義。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是通過不斷持續(xù)的學(xué)習(xí)，以及教師細(xì)心的教學(xué)慢慢獲得的。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，是持續(xù)不斷學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生核心素養(yǎng)與21世紀(jì)下應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品質(zhì)與能力相契合，不但可以督促教師加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與發(fā)展，還可以指導(dǎo)授課教師更深入地貫徹我國的教育方針，使新時(shí)代下的教學(xué)目標(biāo)更加清晰，不斷豐富文化內(nèi)涵，使其更具可操性。學(xué)生對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要依靠教師對(duì)核心素養(yǎng)的落實(shí)，教育部門如何在新形勢(shì)下做好教育改革，是當(dāng)下教育任務(wù)的難點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，教育工作者應(yīng)有臨危不懼，敢于挑戰(zhàn)的責(zé)任意識(shí)。

二、現(xiàn)階段對(duì)核心素養(yǎng)的理解不足

相關(guān)教師應(yīng)明確歷史核心素養(yǎng)的主旨，深入了解歷史核心素養(yǎng)的基本含義。授課教師在授課時(shí)要不斷豐富自身的基礎(chǔ)文學(xué)理論，明確自己的教學(xué)目標(biāo)，使教學(xué)方式更貼近歷史學(xué)科內(nèi)容的本質(zhì)特性。有些時(shí)候，歷史教育者對(duì)歷史核心素養(yǎng)未能有較深入的理解，對(duì)歷史核心素養(yǎng)的認(rèn)知僅停留在表面，對(duì)歷史核心素養(yǎng)的元素構(gòu)成未能有效地綜合，導(dǎo)致對(duì)歷史核心素養(yǎng)元素的認(rèn)知零碎化，教師在教學(xué)過程中難以體現(xiàn)歷史核心元素的組成部分，學(xué)生得不到全面的歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

三、在核心素養(yǎng)下初中歷史教學(xué)策略分析

（一）制訂準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)，指引教學(xué)方向教學(xué)目標(biāo)是教育工作者借助教學(xué)課堂要達(dá)到的效果。制訂準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)，不僅可以指引教學(xué)方向，還能保證課堂教學(xué)沿著正確的軌道前進(jìn)。課堂教學(xué)要以教學(xué)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)的樹立對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育有深刻的影響。歷史教師在制訂教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，要對(duì)歷史核心素養(yǎng)有深刻的領(lǐng)悟，將標(biāo)準(zhǔn)的歷史課程研究透徹，嚴(yán)格把控歷史核心素養(yǎng)的準(zhǔn)確目標(biāo)間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并要充分認(rèn)識(shí)到培育學(xué)生的核心素養(yǎng)是一個(gè)漫長的學(xué)習(xí)過程，也是逐步遞進(jìn)的，不能為追求素養(yǎng)質(zhì)的發(fā)展而忽視學(xué)生量的吸收的能力，不能將所有的核心素養(yǎng)集中在一個(gè)課堂中。如在講解唐朝時(shí)，為讓學(xué)生深入了解盛唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，可運(yùn)用創(chuàng)造性的思維進(jìn)行系統(tǒng)分層，考慮有哪幾種教學(xué)方式可以更好地開展本節(jié)課堂，深入考慮在授課過程中如何向?qū)W生提問，怎樣才能讓學(xué)生的思維得到啟發(fā)，怎樣才能夠讓學(xué)生更深入地掌握本節(jié)課的知識(shí)，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，怎么有效地提高學(xué)生的思維創(chuàng)造能力等。

（二）指導(dǎo)學(xué)生建立正確的歷史核心素養(yǎng)教師是授課活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)者，教師本身能力的高低將直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。初中學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培育，需要?dú)v史教師熟練掌握每一個(gè)學(xué)生的成長情況、教材和教材教學(xué)綱要，借助明確的教學(xué)方向，科學(xué)有效地培育學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，樹立正確的歷史價(jià)值觀，提高幫助學(xué)生解決歷史問題的正確性，促使學(xué)生歷史思維的全面提升。歷史核心素養(yǎng)的表面含義是學(xué)生對(duì)歷史文化了解的思維能力，初中學(xué)生借助學(xué)到的歷史文化知識(shí)，可以科學(xué)客觀地看待歷史事件，對(duì)歷史發(fā)展過程有更清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)歷史事件有更準(zhǔn)確、科學(xué)的解釋，依靠學(xué)到的歷史文化知識(shí)對(duì)該事件在當(dāng)時(shí)造成的影響有自己獨(dú)特的見解。

（三）借助新穎的授課模式，提升受教育者對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛好在歷史課堂的授課過程中，授課教師要借助新穎的授課模式，綜合多個(gè)歷史核心，提升受教育者的學(xué)習(xí)興趣愛好，進(jìn)而有效地完成教學(xué)目標(biāo)。新穎的授課模式可以是創(chuàng)造問題情境，完成學(xué)生對(duì)歷史文化的分析，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，對(duì)知識(shí)點(diǎn)及重點(diǎn)的總結(jié)，以實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科的策略目標(biāo)。新穎的授課模式可以改變學(xué)生的主觀意識(shí)對(duì)教學(xué)環(huán)境的認(rèn)知，新穎的授課模式對(duì)授課內(nèi)容具有針對(duì)性，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有啟發(fā)性，提升學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的娛樂性，增加歷史課堂中授課過程的趣味性。新穎的授課模式對(duì)受教育者研究問題的積極性有所激發(fā)，并可以提高學(xué)生解決問題的思維能力，有創(chuàng)造性的思維主觀意識(shí)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從死記硬背地學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)檎业胶线m的方式方法后去學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，也是學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的必要途徑。在授課過程中，教師要找準(zhǔn)問題情境這個(gè)突破口，制訂創(chuàng)意情境的多元化，不斷發(fā)掘?qū)W生的潛在能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心對(duì)歷史疑問的研究欲，培育學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。教師可以在問題的設(shè)定上設(shè)置懸念，用問題情境培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史史料的認(rèn)證意識(shí)和歷史問題的解釋能力。例如，教師在上課之前可以引出一個(gè)有懸念的問題：“運(yùn)動(dòng)自爆發(fā)以來，作戰(zhàn)節(jié)節(jié)勝利，在東征取得勝利后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)全盛發(fā)展。但是，由于某一事件的發(fā)生，直接改變其命運(yùn)，如曇花一現(xiàn)般消失，這是什么原因呢？”在拋出這個(gè)問題后，學(xué)生的興趣點(diǎn)被激發(fā)，主動(dòng)查找相關(guān)內(nèi)容，以探求這個(gè)問題的答案。學(xué)生在研究問題和解決問題的過程中思維得到了高速發(fā)展，并對(duì)知識(shí)有更深入的認(rèn)知，提升了學(xué)生的核心素養(yǎng)。授課教師也可以準(zhǔn)備其他輔助教學(xué)手段，如在講解唐朝鼎盛時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的課程時(shí)，可提前制作好唐代時(shí)的地圖，讓學(xué)生以講解員的身份為其他學(xué)生講解每個(gè)地方不同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的差異，學(xué)生“穿越”到唐朝，了解相關(guān)的歷史知識(shí)，自主分析相應(yīng)的歷史內(nèi)容，主觀地講解自己對(duì)唐朝歷史文化的理解。歷史資料的理解也是歷史核心素養(yǎng)的組成部分之一，通過講述有效地總結(jié)出自己對(duì)歷史的觀點(diǎn)和看法，是對(duì)歷史價(jià)值觀的真實(shí)體現(xiàn)。

（四）普及歷史核心素養(yǎng)，提升歷史教師的專業(yè)素養(yǎng)歷史學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量與歷史核心素養(yǎng)息息相關(guān)，同時(shí)也影響學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的掌握情況，所以加強(qiáng)歷史核心素養(yǎng)的普及力度是當(dāng)下歷史教育的重要工作。所有的歷史教師都必須熟練掌握核心要素的含義，通過對(duì)此的熟練掌握，提高歷史教師的專業(yè)核心素養(yǎng)。歷史教師應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)展的腳步，自主學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念；應(yīng)該對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)有深入的了解，將教材內(nèi)容熟記于心；還應(yīng)該有目的性地學(xué)習(xí)，增加理論知識(shí)。教育部門也應(yīng)當(dāng)定期組織教師進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的培訓(xùn)，以有經(jīng)驗(yàn)、有能力的教師為倡導(dǎo)者，與學(xué)生同發(fā)展，組織團(tuán)體研究相關(guān)學(xué)科書籍，將理論中的歷史核心素養(yǎng)應(yīng)用于實(shí)際，在實(shí)踐中不斷提高學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的豐富程度，以此提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師在授課過程中要學(xué)會(huì)運(yùn)用合適的學(xué)習(xí)方法引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)課堂內(nèi)容，授課教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生以小組為單位主動(dòng)討論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)完成以后，教師要對(duì)其進(jìn)行有效的歸納和分析，提升學(xué)生的自信心。針對(duì)存在問題的學(xué)生，要進(jìn)行科學(xué)的講解和評(píng)判，使問題得到有效的改正，使學(xué)生的成績有所提高。綜上所述，在新時(shí)代的教育環(huán)境下，初中歷史教師要全面貫徹歷史核心素養(yǎng)的要求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有意識(shí)的培育。初中學(xué)生的核心素養(yǎng)是以歷史學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐為條件的，在當(dāng)下的歷史授課過程中，以培育學(xué)生核心素養(yǎng)為重要途徑，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史價(jià)值觀，為學(xué)生培育歷史核心素養(yǎng)提供支撐，不僅可以讓初中學(xué)生的體會(huì)得到深化，增加初中學(xué)生的愛國情懷，也可以使其歷史文化底蘊(yùn)得到有效的提高。初中歷史教師要以歷史核心素養(yǎng)為中心，不斷組織探討授課“戰(zhàn)術(shù)”，改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，為推進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)而助力。

參考文獻(xiàn)：

篇6

關(guān)鍵詞：高中歷史；家國情懷；班

在高中歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能夠從中感受到濃厚的家國情懷。家國情懷是整個(gè)高中歷史學(xué)科中核心素養(yǎng)的中心內(nèi)容之一，主要內(nèi)容是指，學(xué)生在進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)的過程中，通過對(duì)歷史事件進(jìn)行不斷地探究，能夠從中感受到社會(huì)責(zé)任以及人文追求方面的內(nèi)容。眾所周知，歷史學(xué)科所展現(xiàn)出來的本質(zhì)就是一種具有鮮明人文性特征的學(xué)科。為了幫助教師更好地培養(yǎng)內(nèi)地班學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)，本文將以此為主要內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單論述。

一、對(duì)于內(nèi)地班歷史方面教學(xué)中的相關(guān)要求

在我們國家，無論是哪個(gè)民族的學(xué)生，都是要學(xué)習(xí)歷史課程，尤其是高中學(xué)生，更應(yīng)該注重歷史方面的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)重視對(duì)歷史方面的教學(xué)，因?yàn)椋谶M(jìn)行歷史方面教學(xué)的過程中，能夠培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)。但是，在實(shí)際的歷史教學(xué)課堂中，教師往往受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響比較深遠(yuǎn)，因此，在教學(xué)的過程中，會(huì)比較傾向于提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)成績，在教學(xué)模式方面也比較傾向于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在歷史課堂中比較傾向于教授答題技巧，也就是比較注重教學(xué)效果，對(duì)于學(xué)生的核心素養(yǎng)方面的培養(yǎng)沒有足夠的重視。那么，對(duì)于內(nèi)地班學(xué)生的歷史學(xué)科方面的教學(xué)，相關(guān)教師應(yīng)該要遵循以下兩個(gè)方面的基本要求：第一，學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史學(xué)科，逐漸會(huì)對(duì)歷史學(xué)科方面有一定的了解，理解學(xué)習(xí)歷史的重要性，而且還能夠?qū)v史教材中所體現(xiàn)出來的解釋、推進(jìn)以及對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)和精神文明的雙重發(fā)展方向有著非常重要的推動(dòng)作用。這樣一來，在學(xué)生看來，歷史學(xué)科是一種先進(jìn)文化，還能夠激發(fā)學(xué)生的歷史認(rèn)同感，從而讓學(xué)生能夠尊重歷史，接受國家歷史的長遠(yuǎn)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)。第二，學(xué)生通過對(duì)歷史學(xué)科方面的學(xué)習(xí)，經(jīng)過教師的不斷引領(lǐng)和指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的歷史思維能力方面能夠起到一定的培養(yǎng)作用。學(xué)生在不斷地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過程中，能夠?qū)v史事件傳達(dá)出來的精神內(nèi)容以及思想內(nèi)容等方面有一個(gè)充分的了解。學(xué)生在歷史學(xué)科學(xué)習(xí)過程中受到潛移默化的影響，對(duì)學(xué)生自身歷史素養(yǎng)方面的培養(yǎng)是非常有幫助的，而且學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中，還會(huì)逐漸形成自己獨(dú)有的歷史教養(yǎng)，促使學(xué)生本身變得更加“明智”，在以后的人生成長過程中，能夠做到“以史為鑒”，將自身的缺陷進(jìn)行改正，為學(xué)生以后的成長和發(fā)展方向奠定了一定的基礎(chǔ)。由此可以看出，歷史學(xué)科的教學(xué)過程中，包含著不同于其他學(xué)科的教育功能，教師只有在教學(xué)過程中把握住這一方面的要求，才能夠發(fā)揮出歷史教學(xué)的靈魂所在。

二、培養(yǎng)內(nèi)地班的家國情懷素養(yǎng)相關(guān)教學(xué)措施

1.打造合適的學(xué)習(xí)氛圍為了能夠有效地幫助內(nèi)地班的學(xué)生更好地學(xué)習(xí)歷史，就需要相關(guān)教師為學(xué)生們打造一個(gè)合適的歷史學(xué)習(xí)的課堂氛圍。課堂學(xué)習(xí)氛圍應(yīng)該是民主、寬松以及和諧輕松的，這樣能夠幫助學(xué)生更好地吸收歷史知識(shí)。高中歷史教材不僅傳遞歷史知識(shí)相關(guān)內(nèi)容，還能夠通過學(xué)習(xí)歷史，促進(jìn)學(xué)生和內(nèi)地的教師和學(xué)生之間的交流和溝通，在一定程度上，也推動(dòng)了地區(qū)和我國內(nèi)地地區(qū)的交流。另外，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，還要學(xué)會(huì)通過歷史知識(shí)來拉進(jìn)與學(xué)生的距離，促進(jìn)師生之間的情感交融、思想共鳴等過程。這樣一來，歷史學(xué)習(xí)課堂就會(huì)變得和諧、寬松，師生之間的互動(dòng)也會(huì)更加流暢，學(xué)生在這樣的課堂氛圍下，能夠更加喜歡上歷史學(xué)科方面的學(xué)習(xí)，并能夠最大限度地接受歷史發(fā)展，對(duì)我們國家發(fā)展歷史的認(rèn)同感會(huì)得到一定的提高。一節(jié)合格的歷史課堂的教學(xué)氛圍就應(yīng)該是和諧、輕松的，讓學(xué)生在壓力較小的課堂氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師還應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生深層次地體會(huì)歷史事件中的情感，這樣才能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)。比如，統(tǒng)編版高中歷史教材上冊(cè)中第五單元以后的教學(xué)內(nèi)容都是跟我們國家的發(fā)展歷史有關(guān)，比如，第五單元的內(nèi)容主要是講述我們國家當(dāng)時(shí)面臨的狀況，教材中主要講述了對(duì)我國的影響，在這一單元的教學(xué)過程中，教師可以通過使用多媒體信息技術(shù)來營造課堂氛圍，教師可以適當(dāng)?shù)卣业揭恍┮曨l資料等能夠營造課堂學(xué)習(xí)氛圍的內(nèi)容。尤其是林則徐的內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生的家國情懷的激發(fā)是有著非常好的效果的。讓學(xué)生這一單元的學(xué)習(xí)過程中，能夠明白落后就要挨打以及弱國無外交等深刻歷史意義。2.深層次挖掘教材內(nèi)容中的教育價(jià)值歷史教師在備課的過程中就要明白歷史教材中的內(nèi)容，不僅停留在表面的歷史事件，要深度挖掘歷史事件的深層次的含義，通過將教材中的歷史事件進(jìn)行深挖掘，就能夠有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠有效提高學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)。經(jīng)過對(duì)統(tǒng)編版教材內(nèi)容的簡(jiǎn)單了解，可以明顯看出，統(tǒng)編版教材中包含著豐富的教學(xué)資源，具有較為豐富的教育價(jià)值，同時(shí)也是教師培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的重要資源之一。另外，教師在對(duì)內(nèi)地班學(xué)生進(jìn)行歷史方面的教學(xué)過程中，還要結(jié)合地區(qū)的鄉(xiāng)土文化、地理位置以及歷史等方面的實(shí)際內(nèi)容，與我們國家近年來各個(gè)方面的發(fā)展?fàn)顩r相結(jié)合，幫助學(xué)生能夠更好地了解到我們國家的發(fā)展以及進(jìn)步。之所以要讓學(xué)生從歷史教材中了解這些內(nèi)容，主要是因?yàn)榈貐^(qū)的地理位置比較偏遠(yuǎn)，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)條件相對(duì)來說是比較落后的，很多學(xué)生并不了解我們國家發(fā)展過程中提出的政策和方針。比如，在統(tǒng)編版高中歷史教材中第九單元《中華人民共和國的成立和社會(huì)主義建設(shè)》的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容中，就提出了很多方針策略，以推動(dòng)我們國家各個(gè)地區(qū)的進(jìn)步和發(fā)展，其中就包括地區(qū)的。教師可以通過這一單元的內(nèi)容，讓學(xué)生結(jié)合自己家鄉(xiāng)近年來的改變，幫助學(xué)生從中了解到國家強(qiáng)大的重要性，從而有效提高學(xué)生的家國情懷。除此之外，教師還可以通過介紹教材中的人物事跡，讓學(xué)生從中體會(huì)到歷史人物的愛國情感，還可以將教材中的歷史事件進(jìn)行課外擴(kuò)展，讓學(xué)生了解到我們國家從落后發(fā)展到現(xiàn)在這種狀況的艱辛，讓學(xué)生能夠尊重歷史先輩的革命結(jié)果，增強(qiáng)愛國之心。所以，教師在備課、講課的過程中，要對(duì)歷史教材中的內(nèi)容進(jìn)行充分的挖掘和整理，讓學(xué)生從一個(gè)個(gè)歷史故事中能夠感受到當(dāng)前我們國家發(fā)展過程不易，珍惜當(dāng)前幸福生活。3.選擇合適的教學(xué)方法相關(guān)歷史教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，在教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)時(shí)刻將學(xué)生的主體地位進(jìn)行突顯出來，還要采取合適的教學(xué)方法。教師的教學(xué)方法會(huì)影響到學(xué)生的教學(xué)和思想方面的內(nèi)容。只有在教學(xué)的過程中，采取正確合理的教學(xué)方法，才能夠達(dá)成教師的教學(xué)目的。比如，受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，在對(duì)內(nèi)地班的學(xué)生進(jìn)行歷史教學(xué)的過程中，部分教師往往會(huì)為了提高內(nèi)地班的學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)成績，會(huì)采用題海戰(zhàn)術(shù)、反復(fù)多次地進(jìn)行訓(xùn)練等傳統(tǒng)教學(xué)方法，再加上內(nèi)地班的學(xué)生歷史方面的基礎(chǔ)本身就比較薄弱，在這種比較傳統(tǒng)的教學(xué)方法的影響下，雖然能夠提高歷史學(xué)習(xí)成績，但是由于大部分都是死記硬背下來的，所以對(duì)歷史知識(shí)的記憶并不牢固。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法會(huì)導(dǎo)致學(xué)生大多數(shù)時(shí)間都是被動(dòng)學(xué)習(xí)，整體的學(xué)習(xí)效果并不好，長期發(fā)展下去，還會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。嚴(yán)重的話，還會(huì)影響到學(xué)生在歷史思維能力方面的發(fā)展和創(chuàng)造精神的發(fā)展，會(huì)對(duì)學(xué)生的身心健康有一定的摧殘。所以，教師在教學(xué)過程中，要充分尊重學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，在教學(xué)的過程中采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，盡可能地滿足學(xué)生的各種需求，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)，從而體現(xiàn)出歷史教育教學(xué)的積極性。所以，相關(guān)教師在對(duì)班學(xué)生進(jìn)行歷史講課的過程中，要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，積極創(chuàng)新教學(xué)方法，還要充分利用當(dāng)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。比如，在課堂中充分利用多媒體信息技術(shù)，能夠?qū)⒔滩闹械膬?nèi)容放映出來，將書中歷史人物進(jìn)行“復(fù)活”，讓學(xué)生更加清楚地了解到歷史人物的精神思想，從而能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。另外，教師還應(yīng)當(dāng)將單一的教學(xué)方法進(jìn)行改變，在歷史教學(xué)課堂中，將教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新型課堂、發(fā)展型課堂，要讓班的學(xué)生積極主動(dòng)地參與到歷史學(xué)習(xí)當(dāng)中，提高學(xué)生對(duì)國家發(fā)展的認(rèn)同感，同時(shí)也對(duì)學(xué)生人格方面的培養(yǎng)有著重要作用。4.教師應(yīng)當(dāng)提升自身的歷史文化素養(yǎng)教師在進(jìn)行歷史教學(xué)的過程中，要注重將教學(xué)效果和素質(zhì)教育的效果進(jìn)行有效融合，這就需要?dú)v史教師自身要具有過硬的專業(yè)文化素養(yǎng)，并且對(duì)自身的職業(yè)給予充分的肯定。只有教師本身對(duì)歷史學(xué)科具有熱愛之情，才能夠更好地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，熱愛自己的學(xué)生，充分發(fā)揮教師自身的魅力和學(xué)識(shí)來引導(dǎo)學(xué)生，必要的時(shí)候，還可以為學(xué)生解答疑惑。由于高中時(shí)期的學(xué)生大多數(shù)都處于青春期，處于青春期的學(xué)生會(huì)將教師作為自身的榜樣，會(huì)模仿教師的一言一行。所以，當(dāng)歷史教師在教授學(xué)生時(shí)，就需要注意充分發(fā)揮教師的教育指導(dǎo)作用和指引作用。也就是說，相關(guān)教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，要注意自己的思想、觀點(diǎn)、性格品質(zhì)以及教學(xué)水平等，要將這些方面的內(nèi)容作為教學(xué)的一種資源，要不斷地影響學(xué)生。比如，為了能夠有效培養(yǎng)高中學(xué)生的家國情懷，需要教師在教學(xué)課堂中，多次向?qū)W生講述我們國家的偉大之處，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體實(shí)力，提高學(xué)生的民族自豪感。眾所周知，教育教學(xué)工作是人與人之間互相溝通的工作，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生一定的影響，同時(shí)還能夠培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和道德。教育教學(xué)工作的從事者只有對(duì)自身各個(gè)方面的要求都比較高，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生向著全面性方向發(fā)展，尤其是歷史方面的教育教學(xué)工作。

三、對(duì)內(nèi)地班進(jìn)行歷史教育過程中遵循的基本原則

根據(jù)相關(guān)的資料調(diào)查結(jié)果顯示，由于地區(qū)的交通、經(jīng)濟(jì)等方面相比較我國內(nèi)地地區(qū)，都是比較落后的，再加上地區(qū)的人們大多數(shù)信奉各種佛教等，會(huì)受到各種外界因素的影響，部分學(xué)生可能會(huì)在國家觀念和祖國意識(shí)方面存在一定的滯后性。因此，相關(guān)歷史教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，首先應(yīng)當(dāng)遵循的原則就是要提高學(xué)生的國家觀念和祖國意識(shí)。這主要是因?yàn)椋瑢?duì)學(xué)生增強(qiáng)國家觀念和祖國意識(shí)，從某個(gè)角度來說，是非常有利于推動(dòng)地區(qū)的發(fā)展和進(jìn)步的。相關(guān)歷史教師在教學(xué)的過程中，要時(shí)刻發(fā)揚(yáng)愛國主義，讓學(xué)生能夠充分意識(shí)到國家利益高于一切的觀念，幫助藏族學(xué)生形成強(qiáng)烈的祖國意識(shí)和國家觀念。

四、結(jié)論

就內(nèi)地班的特點(diǎn)來說，為了能夠培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)，就需要教師按照文章中提到的集中培養(yǎng)措施，受篇幅的影響，文中提到的措施是不夠全面的，其他具體的措施還需要相關(guān)教師在教學(xué)實(shí)踐的過程中繼續(xù)探索。培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)是有一定好處的，如加強(qiáng)學(xué)生的家國情懷可以提高學(xué)生對(duì)國家的認(rèn)同感和支持，還能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀、發(fā)展觀以及世界觀等。

參考文獻(xiàn)

[1]林金菊.高中歷史教學(xué)中家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)策略探究[J].高考，2021（27）：147-148.23）：34-35.

篇7

（一）人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

人文素養(yǎng)作為高中歷史教學(xué)過程中所需要培育的核心素養(yǎng)之一，主要指的是一種“以人為本、以人為中心”的素養(yǎng)，其中蘊(yùn)含的核心含義是對(duì)人的生存價(jià)值及生活意義的關(guān)懷。其與一般歷史知識(shí)中所蘊(yùn)含的自然科學(xué)知識(shí)相區(qū)別，其是一種誕生并升華于意識(shí)世界的觀念及感受。因此在高中歷史教學(xué)過程中要想培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，不僅需要加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生從理論知識(shí)中領(lǐng)悟到相應(yīng)的道德觀念，還需要教師對(duì)人文素養(yǎng)的培育予以充分的關(guān)注，將其作為歷史學(xué)科的教學(xué)核心之一予以對(duì)待。

（二）培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的意義

由于人文素養(yǎng)說是一種人的生命價(jià)值為認(rèn)知核心的價(jià)值觀念，因此培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)能夠有效地提升學(xué)生對(duì)生命的尊重及對(duì)平等自由觀念的追尋意識(shí)，而學(xué)生將這些觀念及意識(shí)融入到生活實(shí)際中，則會(huì)形成一種積極向上的人生觀與價(jià)值觀。此外，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)還能夠促使學(xué)生重視個(gè)人思想及行為的解放，從而在生活學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出更加突出的創(chuàng)造性及個(gè)性特征，利于綜合性人才的培養(yǎng)。而就本文所研究的在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的意義來說，其主要體現(xiàn)在歷史學(xué)科的人文特性上，歷史學(xué)科本身就是通過研究以往的社會(huì)政治與道德問題得出現(xiàn)實(shí)意義的學(xué)科，因此加強(qiáng)歷史教學(xué)過程中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅能使得學(xué)生更好地發(fā)展自我，也能更好地領(lǐng)悟到歷史學(xué)科更深層次的教學(xué)意義。

二、高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀

就當(dāng)前我國高中歷史教學(xué)過程中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀來看，其中依然存在著一些的問題，概括性地來說包括兩個(gè)方面：

（一）高中歷史教師教學(xué)理念滯后

當(dāng)前我國部分高中歷史教師由于受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響及高考前應(yīng)試教育模式的制約，在高中歷史教學(xué)過程中依然采取的是以書本知識(shí)為主的教學(xué)方法，而并沒有依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)改革中提出的要求將學(xué)生置于教學(xué)過程的主體地位。由此使得學(xué)生在教學(xué)過程中往往處于被動(dòng)地位，只能被動(dòng)接受教師的知識(shí)灌輸而難以得到人文素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。

（二）人文素養(yǎng)培養(yǎng)重視程度不足

除了受到傳統(tǒng)教學(xué)理念影響之一原因之外，高中歷史教師教學(xué)過程中對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)重視程度的缺乏也是造成學(xué)生人文素養(yǎng)無法得到提高的重要原因。具體地來說，有些高中歷史教師認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中只要掌握書本上所羅列的知識(shí)點(diǎn)，能夠在考試中取得優(yōu)異的成績便已足夠，而對(duì)于書本知識(shí)背后所蘊(yùn)含的的人生價(jià)值觀等人文素養(yǎng)未予以充分重視，由此對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)產(chǎn)生了制約作用。

三、高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的優(yōu)化對(duì)策

（一）推動(dòng)教師教學(xué)理念轉(zhuǎn)變

據(jù)上文所述，高中歷史教師教學(xué)理念的滯后性是導(dǎo)致學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)受到制約的重要原因，因此要優(yōu)化高中歷史教學(xué)過程中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)情況，首先就應(yīng)當(dāng)推動(dòng)教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。首先，學(xué)校應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地組織高中歷史教師進(jìn)行學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)方法及重要性的培訓(xùn)，使得高中歷史教師能夠充分重視學(xué)生成長發(fā)展過程中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，改變高中歷史教學(xué)“重課本，輕素養(yǎng)”的現(xiàn)狀。

（二）積極構(gòu)建開放歷史課堂

除了在教學(xué)理念上對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)予以重視之外，高中歷史教師還應(yīng)當(dāng)將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)貫徹到具體的教學(xué)實(shí)踐中。而由于培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵在于將學(xué)生置于教學(xué)過程的中心，因此高中歷史教師必須積極構(gòu)建開放性的歷史課堂，使得學(xué)生能夠積極主動(dòng)地理解并學(xué)習(xí)歷史知識(shí)中所蘊(yùn)含的人文主義精神，從而促使學(xué)生的人文主義素養(yǎng)得到有效提升。舉例來說，在學(xué)習(xí)古代封建君主制時(shí)，可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生將課本知識(shí)與電視劇內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系展開討論，并以此為基礎(chǔ)促使學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，由此以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性思維及自由思想等人文素養(yǎng)的目的。

（三）深入發(fā)掘研究教學(xué)文本

雖然說在高中歷史教學(xué)過程中重視人文素養(yǎng)的培育與重視課本知識(shí)的培育在一定程度上存在著矛盾與沖突，但是就實(shí)際的教學(xué)過程來看，要想引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行深入思考以提高人文素養(yǎng)，就必須對(duì)書本知識(shí)進(jìn)行深入的挖掘與研究，從而使得學(xué)生的思考能夠有一定的來源和依據(jù)。如在學(xué)習(xí)近代中國反侵略歷史的過程中，歷史教師可以通過向同學(xué)們播放各種愛國電影的方式激發(fā)學(xué)生對(duì)中國反侵略歷史的思索與探究，從而從中得到以愛國情懷為核心的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，促使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向及優(yōu)秀的人文觀念。

篇8

教師在教授初中歷史時(shí)，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為教育中的主導(dǎo)生活哲學(xué)，在新課程改革需求的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)也必須注重歷史方面的學(xué)習(xí)。在國家對(duì)于人才的標(biāo)準(zhǔn)判斷中，會(huì)根據(jù)學(xué)生的核心素養(yǎng)作為學(xué)生的主要體現(xiàn)，這個(gè)已成為歷史教育的重中之重。下面是小編特意為大家整理了關(guān)于 初中歷史教學(xué)核心素養(yǎng)的研究范文的相關(guān)材料，希望對(duì)您的工作和生活有幫助。

 

新時(shí)代要求學(xué)生應(yīng)根據(jù)歷史教育培養(yǎng)文化獨(dú)立和社會(huì)參與的學(xué)生，包括人文古跡、責(zé)任和實(shí)踐創(chuàng)新的目標(biāo)，對(duì)于學(xué)生的核心技能無疑具有領(lǐng)先的終身學(xué)習(xí)和學(xué)生的教育有積極的作用。

一、初中生歷史核心素養(yǎng)與課程標(biāo)準(zhǔn)要求

隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)主義核心價(jià)值的學(xué)習(xí)是為了把中國建設(shè)成為一個(gè)繁榮、民主的現(xiàn)代社會(huì)主義國家，發(fā)揮了積極的作用。隨著教育的進(jìn)步，學(xué)習(xí)初中歷史是中國五千年源于流傳的文明的重要證明。通過教師教授歷史教科書，可以發(fā)展學(xué)生關(guān)于愛國主義、民主的新思想。學(xué)生的核心素養(yǎng)是要求學(xué)生學(xué)習(xí)歷史相關(guān)知識(shí)，通過學(xué)習(xí)有關(guān)技巧以及學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，達(dá)到兩者的統(tǒng)一。義務(wù)教育的學(xué)習(xí)技能分為很多方面，包括觀察、理解和解釋能力。首先是關(guān)于歷史感知能力，就是學(xué)生能夠?qū)v史的時(shí)間以及歷史人物有所了解，同時(shí)還需要對(duì)歷史的文明有所理解，對(duì)于時(shí)間也需要掌握。其次就是能夠理解這種思考事物的能力，從宏觀的角度來看待歷史人物和事物的作用，知道歷史是怎樣進(jìn)行一個(gè)呈現(xiàn)，以及可能性閱讀歷史，在某些歷史情境下想象歷史場(chǎng)景。最后，學(xué)生能夠通過歷史信息獲得解釋這種歷史能力，對(duì)特定意識(shí)形態(tài)的歷史具有重要的歷史基礎(chǔ)，還有對(duì)歷史的處理能力，進(jìn)一步擴(kuò)大歷史洞察力和分析技能的能力，能夠流利地向他人提供歷史陳述，以提高歷史視角的技能。

二、初中歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

1.教師必須提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師需引導(dǎo)學(xué)生讓他們形成屬于自己的學(xué)科素養(yǎng)，尤其是在歷史學(xué)科這個(gè)方面。目前學(xué)生的核心技能狀況有三個(gè)主要技能:個(gè)人發(fā)展、社會(huì)包容以及文化素養(yǎng)。其中，每種類型的素養(yǎng)都包含了很多數(shù)據(jù)。為了制定核心素養(yǎng)課程標(biāo)準(zhǔn)，需要將核心基礎(chǔ)知識(shí)作為每門課程的標(biāo)準(zhǔn)，即將學(xué)生的傳統(tǒng)基本技能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有學(xué)科的核心素養(yǎng)。2.教師可以引導(dǎo)學(xué)生繪制時(shí)間鏈教師需要強(qiáng)化學(xué)生的時(shí)空概念和歷史證據(jù)。歷史這門學(xué)科是需要時(shí)間鏈進(jìn)行串接的。歷史的主要原因是古生的事情。如果歷史事物無法轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以理解的順序，那么學(xué)生將很難學(xué)習(xí)。學(xué)生如果能夠?qū)v史事件刻畫在自己的時(shí)間鏈上，時(shí)間是在歷史學(xué)習(xí)過程中最重要的環(huán)節(jié)。時(shí)間就像人的骨干，它是連接所有教材內(nèi)容的最重要部分。第二個(gè)就是位置，因?yàn)槭虑樵谕粫r(shí)間發(fā)生卻在不同的地方。比如教師在教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)《百家爭(zhēng)鳴》這一個(gè)課時(shí)的時(shí)候，教師可以將墨子、孟子、莊子等代表任務(wù)羅列在時(shí)間鏈上，這樣的一種羅列有助于學(xué)生的人物記憶。3.創(chuàng)設(shè)問題情境的教學(xué)實(shí)踐。從歷史的深刻角度出發(fā)來進(jìn)行實(shí)踐。在歷史教學(xué)的過程中，教師可以創(chuàng)造合適的情境，來幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)歷史。比如在教學(xué)人教版《》這一節(jié)課時(shí)，教師首先組織學(xué)生回憶一下之前的時(shí)間表格，然后教師給學(xué)生播放虎門硝煙的視頻，接著通過這個(gè)視頻來問學(xué)生與之相關(guān)的一些問題，比如為什么英國要向我們中國走私鴉片，以及走私鴉片給我們中國帶來的傷害。接著角色扮演，看林則徐是怎樣采取措施來進(jìn)行硝煙的。通過這樣一些問題的探究，來幫助學(xué)生更好地明白鴉片的危害。通過這樣的歷史教學(xué)模式，教師可以多采取這樣的方式，讓學(xué)生能夠在愉悅的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)習(xí)的欲望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師在導(dǎo)入教學(xué)方法的時(shí)候也需要不斷地創(chuàng)新和實(shí)踐，學(xué)生也可以在這種教學(xué)情境當(dāng)中大膽地表達(dá)出自己的想法。第四，情感互融，教育多元評(píng)價(jià)理論體系建設(shè)。從歷史中吸取教訓(xùn)，人們可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從歷史教學(xué)中反映情感的融合，在目前歷史實(shí)踐理論平臺(tái)架構(gòu)的參考，以及課堂以外的最大化質(zhì)量評(píng)估的細(xì)節(jié)，最終構(gòu)建了多元評(píng)價(jià)體系理論，構(gòu)建現(xiàn)代信息技術(shù)，科學(xué)的核心素養(yǎng)培養(yǎng)之路。借鑒歷史的認(rèn)識(shí)和解讀，了解歷史事件、故事的意義，提高對(duì)情感取向和理性知識(shí)含義的理解，使學(xué)生在經(jīng)過特定的歷史學(xué)習(xí)之后，在第一時(shí)間可以依據(jù)真實(shí)的歷史數(shù)據(jù)以及具體的事實(shí)，見解和更好地理解歷史中發(fā)生的一切，處理因果之間的聯(lián)系，由于他人的尊重和理解，客觀地對(duì)歷史問題進(jìn)行相關(guān)處理。

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關(guān)鍵詞：高中歷史；人文素養(yǎng)；三維目標(biāo)

一、引言

教育是社會(huì)發(fā)展、國家建設(shè)的重要構(gòu)成部分，是保障社會(huì)秩序良性運(yùn)行的理論制度。我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，也推進(jìn)國家教育體系的變遷，新時(shí)期教育開展不再是應(yīng)試教育，也不是單層面的實(shí)用主義教育，而是思維與能力并發(fā)的雙重性教育。

二、高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)

高中教育是義務(wù)教育的最高階段，是初等教育與高等教育對(duì)接的過渡階段，對(duì)學(xué)生的心理、能力以及價(jià)值觀都具有直接影響，因此，高中階段的學(xué)科教育，不僅要最大限度突顯學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也要結(jié)合學(xué)生發(fā)展的階段性特征，明確學(xué)科教學(xué)作用。基于此，筆者將高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)定義為：愛國主義情懷引導(dǎo)，構(gòu)建辯證唯物主義歷史觀；形成誠信、奉獻(xiàn)以及真誠等個(gè)人品德，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；以及能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思想意識(shí)等綜合發(fā)展的學(xué)生。

三、高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)措施

為了達(dá)到提升學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科教學(xué)知識(shí)與能力、技能與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維融合，必須緊緊地把握住高中歷史教學(xué)中的核心，建立多元、綜合的教學(xué)課堂。（一）課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)教學(xué)高中歷史教學(xué)內(nèi)容以歷史的演進(jìn)與發(fā)展作為主要內(nèi)容，通過歷史講解為學(xué)生展現(xiàn)了一部完整的人類發(fā)展畫卷。教師進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)時(shí)，應(yīng)始終保持人文素養(yǎng)的提升與學(xué)科內(nèi)容緊密相連，發(fā)揮學(xué)科知識(shí)潛移默化的影響作用。例如：某高中教師進(jìn)行歷史教學(xué)前，首先將朝代歌作為課程的開篇內(nèi)容，教師以朝代歌為教學(xué)引子，并簡(jiǎn)單地進(jìn)行歷史演進(jìn)概述，提出疑問：“通過聽老師的歷史框架敘述，那么，同學(xué)們對(duì)歷史的發(fā)展分析時(shí)，研究下‘個(gè)人發(fā)展’和‘朝代更迭’之間到底是什么關(guān)系呢？”然后，教師進(jìn)行歷史內(nèi)容的詳細(xì)講解。通過案例描述，該教師辯證歷史觀的引導(dǎo)，融合在歷史初步更迭演進(jìn)的講解中，并在后期教學(xué)中，逐步引導(dǎo)學(xué)生的歷史思維構(gòu)建，以人文素養(yǎng)為論證觀點(diǎn)，具體的歷史內(nèi)容則作為論據(jù)，為高中生辯證思維的培養(yǎng)建立運(yùn)用平臺(tái)，體現(xiàn)了高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的學(xué)科式融合；同時(shí)，學(xué)生在對(duì)教師的問題求證的過程中，也不斷地豐富自身的歷史知識(shí)，達(dá)到了提升高中生文化底蘊(yùn)的作用。（二）歷史情懷的引導(dǎo)高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在于歷史課堂教學(xué)應(yīng)全方位引導(dǎo)學(xué)生形成歷史情懷，具體而言，是指愛國情懷、誠實(shí)等良好的思想品質(zhì)。教師在教學(xué)過程中應(yīng)注重這些關(guān)鍵點(diǎn)，循序漸進(jìn)地提升高中生的人文素養(yǎng)。例如：某高中教師進(jìn)行“唐代”歷史講解時(shí)，在課堂中補(bǔ)充了關(guān)于“李白”、“杜甫”、“李商隱”等詩人的代表作品，并講述了他們的相關(guān)故事，尤其對(duì)詩人的愛國情懷進(jìn)行講解，學(xué)生在歷史教學(xué)課堂中，不僅學(xué)到了更加廣闊的歷史知識(shí)，同時(shí)也被歷史人物的愛國情懷所感染，對(duì)愛國理念具有更加深刻的認(rèn)識(shí)。此外，高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)的引導(dǎo)，在于教學(xué)的思想啟發(fā)，以案例中教師的人文情懷教學(xué)為例分析，學(xué)生能夠通過“李白”、“杜甫”、“李商隱”的愛國情懷，聯(lián)想到屈原，這種引導(dǎo)式，反思式的人文素養(yǎng)的啟發(fā)教學(xué)，為學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)提供了“一條線”，成為學(xué)生歷史學(xué)科探究的主要指導(dǎo)理論。（三）主動(dòng)式參與、思考人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，是抽象的思維引導(dǎo)，在學(xué)生的學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)中，并不會(huì)產(chǎn)生較為明顯的變化，教師為了達(dá)到歷史學(xué)科教學(xué)人文素養(yǎng)長期有效的培養(yǎng)，就必須培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、思考的構(gòu)建方式。上節(jié)中提到的歷史故事教學(xué)情懷引導(dǎo)，是培養(yǎng)高中生獨(dú)立化的人文素養(yǎng)的主要代表形式，另一種方式為拓展學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)范圍，增大學(xué)生的歷史知識(shí)學(xué)習(xí)途徑。例如：某高中教師為了達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的作用，經(jīng)常結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生推薦歷史文學(xué)作品，如，《三國志》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》等歷史文學(xué)性較強(qiáng)的書籍，教師開展教學(xué)時(shí)，學(xué)科歷史事件講解，也要借鑒這些文學(xué)作品中的相關(guān)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了高中歷史教學(xué)課堂知識(shí)范圍的拓展，學(xué)生通過歷史描述、文學(xué)作品描述的綜合分析，逐步建立起歷史人物、事件以及朝代更迭事件多角度思考解析，寬領(lǐng)域的歷史知識(shí)啟發(fā)，有助于引導(dǎo)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。（四）歷史課堂的靈活運(yùn)用高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，與歷史知識(shí)相互融合，教師在實(shí)踐過程中，必須看到兩者之間的聯(lián)系，維系學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)建立良好的課堂環(huán)境。例如：某高中教師組織學(xué)生開展“小小歷史研究會(huì)”，讓學(xué)生對(duì)“唐、宋”兩代詩歌歷史內(nèi)容進(jìn)行討論研究，其內(nèi)容可以是詩歌、詞、人物、歷史事件等等，學(xué)生自主進(jìn)行課題選擇，將個(gè)人研究成果在課堂中進(jìn)行分享，學(xué)生在課堂參與的過程中，能夠分別站在個(gè)人的角度剖析歷史，解讀歷史，將歷史作為個(gè)人思想獨(dú)立、成長的過渡，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。

四、結(jié)論

綜上所述，高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)的探究，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育三維教育目標(biāo)的實(shí)踐基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，高中歷史教師人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，使得高中生文學(xué)素養(yǎng)提升、辯證性歷史觀念增強(qiáng)，國家意識(shí)提升，使高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)得到實(shí)踐。因此，淺析高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以作為現(xiàn)代教育綜合推進(jìn)的借鑒。

參考文獻(xiàn)：

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［3］楊守昌．高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)探究［J］．東方教育，2013，22（04）：231－232．

［4］楊守昌，羅軍飛．高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)探究［J］．東方教育，2013，14（04）：147－148．

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關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；歷史教學(xué)；教學(xué)網(wǎng)站；整合信息技術(shù)是以計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)為核心的現(xiàn)代科技相結(jié)合的產(chǎn)物。它的發(fā)展引起了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的巨大變化。近些年來，將信息技術(shù)應(yīng)用于學(xué)科教學(xué)中，催生了計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的興起。它不但拓寬了人們獲取信息的途徑和范圍，豐富了信息資源，最大限度地發(fā)揮了網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)界面直觀、聲色具備、鏈接靈活、高速傳輸、雙向互動(dòng)等優(yōu)勢(shì)，還極大地推進(jìn)了現(xiàn)代教學(xué)理論、教學(xué)手段、方法諸多方面跨越式地發(fā)展，為以個(gè)性化、自主性及交互式學(xué)習(xí)為特征的研究型課程學(xué)習(xí)提供了實(shí)施的條件和空間，是信息技術(shù)課程與其他學(xué)科雙贏的一種教學(xué)模式。

將信息技術(shù)融入歷史學(xué)科教學(xué)中，在歷史學(xué)習(xí)過程中通過教師的教和學(xué)生的學(xué)，把網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具、情感激勵(lì)工具與豐富的教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)工具，對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段與教學(xué)方法的優(yōu)化組合，推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施具有重要作用。為此，我們做了一些有益的嘗試和探索：

一、歷史學(xué)科教學(xué)網(wǎng)站的建立

數(shù)字化的軟、硬件環(huán)境是實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科信息化教學(xué)的必要條件。為適應(yīng)信息技術(shù)與歷史學(xué)科教學(xué)整合的需要，近兩年來，我校以歷史學(xué)科組為核心自主地完成了歷史學(xué)科教學(xué)網(wǎng)站的初步建設(shè)，目前正在完善階段，并開始服務(wù)于高中歷史教育、教學(xué)的整個(gè)過程。歷史學(xué)科主頁提供了常用教育網(wǎng)站的鏈接，同時(shí)，學(xué)科網(wǎng)的教學(xué)資源庫還提供了聲音、圖像、動(dòng)畫、影像等各種資源供師生教學(xué)使用，這些都為歷史學(xué)科信息化教學(xué)提供了良好的、便利的軟、硬件環(huán)境和資源支持。

1.史學(xué)苑

下設(shè)（1）圖文資料（歷史鏡頭、歷史人物、歷史事件、歷史雜談、古今趣聞、歷史課件）；（2）歷史視頻（歷史課堂、揭秘歷史）。給學(xué)生提供了充足的自主學(xué)習(xí)資源。

2.學(xué)案

下設(shè)（1）必修一、二、三的每一課具體學(xué)案；（2）（修改的學(xué)案的信息）。給學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)材料及必要的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。

3.虛擬課堂（必修一、必修二、必修三）可以作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的參考資源

4.在線測(cè)試

可以滿足學(xué)生自我檢測(cè)的需要，并使教師及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

5.師生留言

對(duì)于課外學(xué)習(xí)過程中學(xué)生隨時(shí)可能遇到的一些困難，開通師生個(gè)別溝通的渠道。教師在這里組織指導(dǎo)教學(xué)，幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)，充分實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，協(xié)作學(xué)習(xí)。

6.問題探究

它不受時(shí)間和空間的限制，為學(xué)生開創(chuàng)一個(gè)自由、主動(dòng)參與的空間，共同對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析、研討和辯論。

7.后臺(tái)管理（留言管理、學(xué)生管理、題庫管理、文章管理、評(píng)論管理）

二、教師在歷史學(xué)科信息化教學(xué)中作用的發(fā)揮

歷史學(xué)科的信息化教學(xué)是信息時(shí)代的一種新的教學(xué)和學(xué)習(xí)方式，它對(duì)教師的教學(xué)思想和教學(xué)內(nèi)容等方面提出了新的要求。作為教學(xué)實(shí)踐的主導(dǎo)者，教師要不斷提高自身的現(xiàn)代教育教學(xué)理論，熟練掌握各種信息化教學(xué)所需的軟件和多媒體技術(shù)，并運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)規(guī)律、熟練運(yùn)用多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)能力的指導(dǎo)，以輔助學(xué)習(xí)。

教師建立虛擬的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，留下思考、質(zhì)疑的空間，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與，重視學(xué)生互動(dòng)，促進(jìn)師生之間、生生之間的雙向或多向合作與交流，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。

三、學(xué)科教學(xué)網(wǎng)站在歷史教學(xué)中的應(yīng)用

1.學(xué)習(xí)形式

信息化教學(xué)起步之初，我校對(duì)信息技術(shù)與歷史課堂教學(xué)的整合還僅停留在課件的直觀演示等低層次的探索上。即從現(xiàn)成的教學(xué)軟件或多媒體素材庫中，選擇性地用在學(xué)科教學(xué)中，或利用多媒體制作工具（Powerpoint等），綜合各種教學(xué)素材自己編寫演示文稿或課件。隨著教學(xué)改革的需要、教師信息化教學(xué)理論的提高、及歷史學(xué)科教學(xué)網(wǎng)站的建設(shè)，逐漸發(fā)展為發(fā)揮歷史學(xué)科本身豐富的文字、圖片、音像等資料優(yōu)勢(shì)及學(xué)科教學(xué)網(wǎng)站所提供的多媒體多種視聽信息傳遞渠道、互動(dòng)功能優(yōu)勢(shì)，通過兩者恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合，創(chuàng)設(shè)與課堂內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情境，它呈現(xiàn)出的真實(shí)的社會(huì)、文化、自然情境，將使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)學(xué)科教學(xué)網(wǎng)站也極大地拓展了學(xué)習(xí)的廣度和深度，為個(gè)性化、自主性和交互式的探究學(xué)習(xí)提供了廣闊的舞臺(tái)。

2.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

為提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師要事先搜索好相關(guān)網(wǎng)站，當(dāng)然最好有個(gè)人的歷史教學(xué)主頁,對(duì)相關(guān)網(wǎng)站所提供的海量的專業(yè)知識(shí)和研究成果、研究新動(dòng)態(tài)等學(xué)習(xí)材料進(jìn)行篩選、加工、整理，編制與教學(xué)內(nèi)容緊密配合的課件，并將其鏈接到自主開發(fā)的歷史教學(xué)網(wǎng)站上。此外，課前教師還應(yīng)盡可能詳盡地告知學(xué)生需查詢資料的相關(guān)網(wǎng)站、網(wǎng)頁，查詢路徑和方法，以提高在線學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)使用效率。

3.學(xué)習(xí)過程

首先根據(jù)章節(jié)內(nèi)容的需要，合理安排網(wǎng)絡(luò)課堂，在教師主導(dǎo)下，共同確立本課的學(xué)習(xí)主題。然后學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)主題，點(diǎn)擊歷史教學(xué)網(wǎng)站上課文學(xué)習(xí)主頁和教師提前篩選的推薦網(wǎng)站，獲取與建構(gòu)有關(guān)歷史學(xué)習(xí)的相關(guān)新知識(shí)，并進(jìn)行整理、加工、消化、創(chuàng)新，自主構(gòu)建知識(shí)體系，最后合作學(xué)習(xí)制作成歷史網(wǎng)頁上傳到指定的學(xué)科網(wǎng)上，展示自己的學(xué)習(xí)成果。

教師通過主控機(jī)組織教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與聯(lián)機(jī)或分組討論，完成授課、指導(dǎo)、答疑等學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)；學(xué)生則通過與主控機(jī)聯(lián)網(wǎng)的工作機(jī)在線完成同步學(xué)習(xí)、質(zhì)疑、討論、釋疑。信息的雙向反饋過程，彌補(bǔ)了多媒體教學(xué)中的不足，有助于及時(shí)化解學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的困惑與難題，從而極大地提高了網(wǎng)絡(luò)課堂的效率。

4.學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

信息化教學(xué)進(jìn)一步豐富了對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)方法。由于教師可以通過信息的雙向反饋過程最大限度地獲取學(xué)生的反饋資料，在課上即時(shí)地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程，這就為強(qiáng)化對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、參與程度、協(xié)作意識(shí)等學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)提供了可能。更有利用網(wǎng)絡(luò)資源共享的特性，學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)課堂上相互展示各自的學(xué)習(xí)成果，既方便了討論學(xué)習(xí)，又有利于學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和小組評(píng)價(jià)。

四、反思與討論

歷史學(xué)科的信息化教學(xué)，是現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)。隨著信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)整合的深入開展，它必然有著更廣闊的前景。而對(duì)于我們這些一線教育工作者而言，探索和實(shí)踐才剛剛起步，需要不斷地努力與完善，才能更好地發(fā)揮它的效能，服務(wù)于素質(zhì)教育這一大目標(biāo)。并且，任何一種教學(xué)手段或教學(xué)模式都有其自身的長處，都會(huì)對(duì)某種特定的教與學(xué)有效，不存在一種放之四海而皆準(zhǔn)的全能媒體，只有充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)作用，規(guī)避其不足，在師生的共同努力下，現(xiàn)代信息技術(shù)在歷史教學(xué)中的作用才會(huì)更有效、更完善。

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