武術(shù)基本棍法教學(xué)范文

時(shí)間:2023-11-13 17:50:14

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武術(shù)基本棍法教學(xué)

篇1

關(guān)鍵詞:雙節(jié)棍 校本教材 開(kāi)發(fā)

中圖分類(lèi)號(hào):G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004―5643(2014)01―0084―02

1 問(wèn)題的提出

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn),實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,提倡開(kāi)發(fā)、利用地方、學(xué)校的課程資源形成地方和學(xué)校的特色。《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》在武術(shù)教材內(nèi)容上也有了突破性發(fā)展,給武術(shù)教學(xué)帶來(lái)了更為廣泛的發(fā)展空間。《課程標(biāo)準(zhǔn)》沒(méi)有規(guī)定具體的教學(xué)內(nèi)容,只是確立了一個(gè)內(nèi)容結(jié)構(gòu)框架和課程的基本目標(biāo),課程結(jié)構(gòu)有了很大的靈活性,給教師和學(xué)生提供更大的選擇空間。2004年,、教育部聯(lián)合出臺(tái)的《中小學(xué)開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》中提到“體育課要適量增加中國(guó)武術(shù)等內(nèi)容”。因此,結(jié)合學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)和學(xué)校的實(shí)際情況,開(kāi)展了武術(shù)校本課程的研究。雙節(jié)棍是中國(guó)武術(shù)中的傳統(tǒng)軟兵器,也是一種很好的防身健體器械。雙節(jié)棍對(duì)鍛煉上肢力量,尤其是腕部的力量作用顯著,通過(guò)雙節(jié)棍的抓握練習(xí)可以鍛煉前臂肌群,提高握力素質(zhì)。由于受李小龍?jiān)陔娪爸械谋硌莺椭芙軅惖母枨峨p截棍》的影響,它已經(jīng)成為青少年十分喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,這也為它進(jìn)入體育課堂提供了可能。經(jīng)過(guò)多年雙節(jié)棍的練習(xí)和教學(xué)實(shí)踐,我認(rèn)為雙節(jié)棍可以作為學(xué)生最喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一進(jìn)入體育課堂,從而開(kāi)發(fā)了雙節(jié)棍校本教材。

2 研究對(duì)象與研究方法

2.1 研究對(duì)象

從雙節(jié)棍等相關(guān)武術(shù)教材中吸取適用于小學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容,以南張莊中心小學(xué)五、六年級(jí)學(xué)生為主體進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐,研究相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法,進(jìn)而開(kāi)發(fā)出雙節(jié)棍校本教材。

2.2 研究方法

2.2.1 文獻(xiàn)研究法

對(duì)現(xiàn)有雙節(jié)棍教材和其他武術(shù)教材進(jìn)行研究,并借鑒相關(guān)文獻(xiàn)資料及研究成果,為研究提供參考。

2.2.2 調(diào)查研究法

通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷對(duì)全校學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,了解學(xué)生的興趣、需要,從學(xué)生的角度對(duì)教材進(jìn)行改進(jìn)。

2.2.3 教學(xué)實(shí)驗(yàn)法

校本教材的實(shí)用性要在教學(xué)實(shí)踐中檢驗(yàn),在實(shí)踐中不斷完善,以求達(dá)到最好的效果。

3 研究結(jié)果與分析

3.1 校本教材開(kāi)發(fā)的原則

(1)校本課程要以實(shí)施國(guó)家課程為前提,依據(jù)《體育課程標(biāo)準(zhǔn)》和《中小學(xué)開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》的有關(guān)要求進(jìn)行開(kāi)發(fā)。武術(shù)是中華民族的文化瑰寶,有著豐富的內(nèi)涵,武術(shù)教學(xué)對(duì)于傳播和發(fā)揚(yáng)民族文化,弘揚(yáng)民族精神有重要的作用,對(duì)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展也有很好的促進(jìn)作用。

(2)校本課程要結(jié)合本校實(shí)際需要,從學(xué)校的實(shí)際情況出發(fā),以學(xué)校的教師為主體,充分利用學(xué)校的課程資源。體育教師是體育課程中的重要資源,體育教師具有武術(shù)方面專(zhuān)長(zhǎng),多年來(lái)潛心進(jìn)行武術(shù)教學(xué)研究,帶領(lǐng)學(xué)生在武術(shù)比賽中取得了優(yōu)異的成績(jī)。因此,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持下,確立了體育工作以武術(shù)為特色。開(kāi)發(fā)武術(shù)校本課程是武術(shù)特色發(fā)展的有利保障和重要途徑。

(3)學(xué)生的興趣與需要,是開(kāi)發(fā)學(xué)校課程的重要依據(jù)。學(xué)生是課程學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,學(xué)生參與活動(dòng)的積極性是教學(xué)效果體現(xiàn)的首要條件。據(jù)調(diào)查了解的情況可知,大部分學(xué)生喜歡雙節(jié)棍,男生都喜歡模仿李小龍的武術(shù)動(dòng)作,大部分女生和弱者都想通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)不受欺負(fù),開(kāi)發(fā)武術(shù)課程可以對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo),充分考慮學(xué)生的需求,選擇學(xué)生喜歡并符合學(xué)生年齡特征的內(nèi)容。

(4)符合趣味性和基礎(chǔ)性原則。小學(xué)階段是學(xué)生由啟蒙教育向正規(guī)教育的開(kāi)始,小學(xué)武術(shù)教學(xué)應(yīng)當(dāng)把姿態(tài)教育和培養(yǎng)武術(shù)興趣放在目標(biāo)的首位。通過(guò)武術(shù)教學(xué)提高學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣,使學(xué)生掌握雙節(jié)棍基本技能,為以后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。如果一開(kāi)始學(xué)生就失去了興趣或沒(méi)有扎實(shí)的基本功,以后的武術(shù)學(xué)習(xí)就成了空中樓閣。

3.2 雙節(jié)棍課程資源的開(kāi)發(fā)

3.2.1 雙節(jié)棍的教育意義的開(kāi)發(fā)

練雙節(jié)棍就要說(shuō)到李小龍,是李小龍出神入化的表演讓更多人認(rèn)識(shí)并喜愛(ài)上了雙節(jié)棍。李小龍是一個(gè)很好的榜樣,無(wú)論是在他的生活中還是在他的電影中都洋溢著強(qiáng)烈的民族精神和不畏、努力拼搏的精神。我們可以充分挖掘李小龍的故事和李小龍的電影中的教育因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、自強(qiáng)不息、勇敢頑強(qiáng)的教育。另外,在雙節(jié)棍的練習(xí)中還可以磨練學(xué)生的意志,在克服苦與痛的過(guò)程中培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的毅力。

3.2.2 雙節(jié)棍練習(xí)價(jià)值的開(kāi)發(fā)

(1)雙節(jié)棍的鍛煉價(jià)值。雙節(jié)棍以鍛煉上肢力量為主,尤其是腕部的力量,通過(guò)雙節(jié)棍的抓握練習(xí)可以鍛煉前臂肌群,提高握力;雙節(jié)棍能提高肩、肘、腕、指等關(guān)節(jié)的靈活性,通過(guò)雙節(jié)棍與身法、步法的結(jié)合帶動(dòng)全身,提高身體的協(xié)調(diào)性;雙節(jié)棍練習(xí)還能培養(yǎng)對(duì)空間的感覺(jué)能力和瞬間反應(yīng)能力。

(2)雙節(jié)棍的觀賞價(jià)值。青少年對(duì)雙節(jié)棍的喜愛(ài)大多是看了雙節(jié)棍的表演,激發(fā)了表演的欲望。確實(shí)掌握了雙節(jié)棍可以在多種場(chǎng)合表演,給學(xué)生帶來(lái)一種成就感。雙節(jié)棍有剛有柔,還有很多舞花,表演起來(lái)上下翻飛,十分好看。再加上響環(huán)、彩帶、熒光等輔助手段,或與音樂(lè)、舞蹈相結(jié)合更具觀賞價(jià)值。

(3)雙節(jié)棍的自衛(wèi)價(jià)值。雙節(jié)棍可長(zhǎng)可短,短小精悍,便于攜帶,具有隱蔽性。雙節(jié)棍技法簡(jiǎn)單、實(shí)用,可以把棍疊在一起做短棍用,也可以用中間鏈接部分擒鎖、絞殺,揮動(dòng)起來(lái)威力更大。通過(guò)教學(xué)中攻防意識(shí)的培養(yǎng)和一定的實(shí)戰(zhàn)練習(xí),可以使雙節(jié)棍成為用來(lái)自衛(wèi)防身的好武器。

3.2.3 器材的開(kāi)發(fā)

雙節(jié)棍的練習(xí)不一定需要很好的器材,完全可以利用廢舊材料自己制作。我在教學(xué)中讓學(xué)生用廢舊報(bào)紙、雜志、舊書(shū)本自制雙節(jié)棍,簡(jiǎn)便易行。先把書(shū)本卷成紙筒,用打孔器或錐子打孔,用線(xiàn)繩將兩個(gè)紙筒連起來(lái),再用鐳射紙等進(jìn)行裝飾,就制成簡(jiǎn)易雙節(jié)棍。棍的長(zhǎng)短、粗細(xì)、軟硬都可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)節(jié)。(見(jiàn)圖1)

3.2.4 教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)發(fā)

雙節(jié)棍技術(shù)要簡(jiǎn)便易學(xué)。雙節(jié)棍的表演常常令人眼花繚亂,看似很難,但是基本動(dòng)作并不難。雙節(jié)棍的基本動(dòng)作無(wú)非是劈、掃、撩、抽、戳、點(diǎn)等,棍的運(yùn)動(dòng)軌跡也無(wú)非是水平、垂直、斜向的上下、左右舞動(dòng),可以先由簡(jiǎn)單動(dòng)作入手,把難度大的動(dòng)作分解,逐漸組合串聯(lián)。只要遵循由簡(jiǎn)到繁、由易到難的原則,循序漸進(jìn)的組織教學(xué),可以使學(xué)生很快掌握雙節(jié)棍技術(shù)。

3.2.5 學(xué)練方法的開(kāi)發(fā)

練習(xí)方法要多樣。雖然學(xué)生對(duì)雙節(jié)棍有很高的興趣,但是隨著長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)練習(xí),會(huì)帶來(lái)一定的枯燥感,而且隨著技術(shù)難度的增加,有的學(xué)生會(huì)知難而退。在這種情況下,教師就要善于發(fā)掘?qū)W練的方法,保持、提高學(xué)生的興趣。練習(xí)形式可以是單式練習(xí),也可以進(jìn)行套路練習(xí);可以集體表演,也可以個(gè)人展示;在教學(xué)中可以用舊報(bào)紙、氣球等做靶子,通過(guò)擊靶可以提高擊打的力量、速度和打擊的準(zhǔn)確性;還可以通過(guò)蒙上眼睛練習(xí),提高對(duì)空間的感覺(jué)力。

4 結(jié)論

雙節(jié)棍的練習(xí)具有豐富的教育意義和練習(xí)價(jià)值,且器材制作簡(jiǎn)單,學(xué)練容易,對(duì)提高學(xué)生握力素質(zhì)也有很大的幫助,是小學(xué)生喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,適合在學(xué)校中開(kāi)展。

參考文獻(xiàn):

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篇2

關(guān)鍵詞:中小學(xué)武術(shù)教學(xué) 武術(shù)攻防組合 中小學(xué)生 民族文化 民族精神

1武術(shù)攻防組合的概念、內(nèi)容與形式

1.1武術(shù)攻防組合的概念

武術(shù)攻防組合是指在傳統(tǒng)武術(shù)套路中有針對(duì)性地選取攻防含義突出的動(dòng)作或現(xiàn)代搏擊動(dòng)作、攻防動(dòng)作、擒拿動(dòng)作等進(jìn)行有目的的組合而成的武術(shù)組合形式。它既有別于武術(shù)套路又有別于搏擊格斗,沒(méi)有固定的套路、沒(méi)有對(duì)抗的單人演練,類(lèi)似于武警的擒敵拳。

1.2武術(shù)攻防組合的主要內(nèi)容

武術(shù)攻防組合可以是徒手的攻防組合、對(duì)練攻防組合、擒拿攻防組合、防身自衛(wèi)組合,也可以是器械類(lèi)的短棍搏擊組合、長(zhǎng)棍搏擊組合等。

1.3武術(shù)攻防組合的主要形式

武術(shù)攻防組合的主要形式有徒手攻防組合、器械攻防組合、防身術(shù)攻防組合、擒拿術(shù)攻防組合等。

2中小學(xué)武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

2.1中小學(xué)武術(shù)教學(xué)的主要內(nèi)容

在對(duì)部分中小學(xué)的走訪(fǎng)調(diào)查中發(fā)現(xiàn),中學(xué)武術(shù)教學(xué)開(kāi)展的并不理想,最突出體現(xiàn)在武術(shù)教學(xué)內(nèi)容上。目前中學(xué)武術(shù)教學(xué)以武術(shù)套路為主,五步拳、少年拳第一套、第二套,青年拳第一套、第二套,初級(jí)長(zhǎng)拳,外加一些器械套路。有一些中學(xué)也在武術(shù)課中開(kāi)設(shè)散打等搏擊類(lèi)的內(nèi)容。

2.2中小學(xué)開(kāi)展武術(shù)教學(xué)的主要形式

目前中小學(xué)武術(shù)套路教學(xué)常采用的主要教學(xué)形式是教師講解示范,學(xué)生集體跟學(xué);教師領(lǐng)做,學(xué)生模仿等集體教授;學(xué)生個(gè)人練習(xí)體會(huì)動(dòng)作要領(lǐng)要點(diǎn);學(xué)生分小組練習(xí),互幫互學(xué),糾正錯(cuò)誤;個(gè)人演練、小組演練、集體演練或比賽。散打搏擊類(lèi)的主要教學(xué)形式除了與套路教學(xué)形式有一些共同點(diǎn)之外,主要以倆人的攻防對(duì)抗、教學(xué)比賽為主,還有是借助一些器械進(jìn)行的功力練習(xí)和抗擊打能力的練習(xí)。

2.3中學(xué)武術(shù)課程的教學(xué)效果

通過(guò)對(duì)部分中小學(xué)體育教師及學(xué)生的走訪(fǎng)調(diào)查了解到,學(xué)生很喜歡武術(shù),但是不喜歡武術(shù)課,不喜歡武術(shù)課的內(nèi)容,不喜歡武術(shù)套路;體育教師也反映學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)武術(shù)套路興趣不高,甚至認(rèn)為是花拳繡腿,中看不中用,因而學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性不高。而對(duì)散打搏擊類(lèi)的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生既很想學(xué)習(xí)它的實(shí)用性,但又擔(dān)心在攻防對(duì)抗或教學(xué)比賽的擊打中造成傷害和傷痛,所以學(xué)生的參與度亦不高。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不大,教師的教學(xué)積極性受打擊,武術(shù)就成了“雞肋”,食之無(wú)味,棄之可惜,嚴(yán)重影響了武術(shù)這一民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展和普及。

3中小學(xué)武術(shù)教學(xué)的困境因素

3.1武術(shù)套路教學(xué)困境因素

武術(shù)套路的學(xué)習(xí)要求動(dòng)作規(guī)范性比較高、雖然有攻防含義,但是攻防針對(duì)性不強(qiáng),而中學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)套路需要一定的基礎(chǔ)和基本功,學(xué)習(xí)武術(shù)套路中首先要學(xué)習(xí)基本動(dòng)作需要一定時(shí)間,有弓步、馬步、虛步等,這對(duì)中小學(xué)生的身體素質(zhì)要求比較高,這個(gè)時(shí)候中學(xué)生往往會(huì)感到枯燥無(wú)味,容易對(duì)學(xué)習(xí)武術(shù)失去興趣。武術(shù)套路動(dòng)作數(shù)量多、動(dòng)作路線(xiàn)變化多和動(dòng)作包含因素多等特點(diǎn),中小學(xué)生這個(gè)階段領(lǐng)悟能力不夠強(qiáng),對(duì)套路動(dòng)作的含義理解不夠深刻,學(xué)習(xí)起來(lái)既費(fèi)勁枯燥又吃力,因此中學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性不高,影響了武術(shù)學(xué)習(xí)和武術(shù)教學(xué)的效果。

3.2搏擊格斗教學(xué)困境的因素

有一些中小學(xué)開(kāi)展了散打等搏擊格斗教學(xué),搏擊格斗的攻擊性、攻防實(shí)用性強(qiáng),場(chǎng)面表現(xiàn)激烈,學(xué)生們都躍躍欲試。但搏擊技術(shù)的學(xué)習(xí)有較大的難度,較難掌握其中的動(dòng)作要領(lǐng),在動(dòng)作上需要較多時(shí)間進(jìn)行練習(xí),包括練習(xí)速度、力量和柔韌性及爆發(fā)力等對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)條件過(guò)高難度較大。搏擊技術(shù)有危險(xiǎn)性,特別是中小學(xué)時(shí)期學(xué)生的好奇心強(qiáng),心理不成熟、心理狀態(tài)不太穩(wěn)定、容易沖動(dòng)和偏激,容易造成傷害事故,危險(xiǎn)系數(shù)也相對(duì)比較高,而且學(xué)校在教學(xué)管理方面也不允許存在教學(xué)安全隱患。因而中小學(xué)生學(xué)習(xí)散打等搏擊技術(shù)在其年齡的心理上和生理是不太適宜的,也會(huì)給學(xué)校的教育教學(xué)管理增加難度,不被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)看好。

3.3教師因素

在中小學(xué),接受武術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的專(zhuān)業(yè)武術(shù)教師較少,他們?cè)诖髮W(xué)時(shí)接受的教學(xué)訓(xùn)練基本上是針對(duì)武術(shù)套路教學(xué)和散打等搏擊類(lèi)教學(xué),他們能勝任武術(shù)方面的教學(xué)。而一般的體育教師對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng),基本功不夠扎實(shí),只能教一些簡(jiǎn)單的武術(shù)套路,專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng),這些教師在教授武術(shù)攻防組合的技術(shù)方面和攻防組合的創(chuàng)編方面的能力不夠,也很少有機(jī)會(huì)參加武術(shù)教學(xué)方面的培訓(xùn)。

4武術(shù)攻防組合內(nèi)容在中小學(xué)武術(shù)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)

4.1武術(shù)攻防組合內(nèi)容符合中小學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望

在小學(xué)和中學(xué)年齡階段的學(xué)生好奇心強(qiáng),求知欲望強(qiáng)烈,對(duì)新奇的事物充滿(mǎn)探究心理,同時(shí)他們身體處于快速發(fā)育生長(zhǎng)期,肌肉的力量、耐力、速度及協(xié)調(diào)等較弱,對(duì)于武術(shù)套路學(xué)習(xí)要求的動(dòng)作規(guī)范性不容易做好,對(duì)于散打等搏擊類(lèi)的學(xué)習(xí)和掌握不容易到位,而武術(shù)攻防組合動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)易練,對(duì)技術(shù)的規(guī)范要求不高,但針對(duì)性和實(shí)用性強(qiáng),攻防含義和攻防的針對(duì)性明顯。武術(shù)攻防組合的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)于武術(shù)套路的教學(xué)內(nèi)容而言具有會(huì)引起學(xué)生的鮮新感、激發(fā)他們的求知欲。在武術(shù)攻防組合的教學(xué)中教師應(yīng)先介紹攻防組合的基本知識(shí)、運(yùn)用原理和時(shí)機(jī)及在防身自衛(wèi)的價(jià)值意義,激起學(xué)生的興趣和探究欲望。攻防組合動(dòng)作不僅有進(jìn)攻也有防守,既讓學(xué)生體驗(yàn)到進(jìn)攻的方法、速度和力量,也能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到防守的反應(yīng)和技巧;讓學(xué)生在獲得武術(shù)防身自衛(wèi)知識(shí)、技術(shù)、技能的同時(shí),并在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生愉快的情緒體驗(yàn),容易對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生興趣和學(xué)習(xí)欲望,傳承民族文化,弘揚(yáng)民族精神。

4.2武術(shù)攻防組合的內(nèi)容豐富趣味性強(qiáng)

武術(shù)攻防組合的內(nèi)容非常豐富,有徒手攻防組合、器械攻防組合、防身術(shù)攻防組合、擒拿術(shù)攻防組合、匕首攻防組合、長(zhǎng)棍搏擊攻防組合、短棍搏擊攻防組合、對(duì)練攻防組合等。武術(shù)攻防組合首先在動(dòng)作上比較有攻防針對(duì)性,有進(jìn)攻的拳法、腿法、掌指法、膝法、肘法,防守有格擋、拍按、阻截,還有各種躲閃等,攻防變化多、轉(zhuǎn)換快,有很多讓學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行攻防的思考和創(chuàng)新空間,充滿(mǎn)趣味性和娛樂(lè)性。

4.3武術(shù)攻防組合實(shí)用性強(qiáng)

武術(shù)攻防組合是對(duì)抗性較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng),能培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。首先,競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)各種人才必須具備的基本素質(zhì),可以說(shuō)經(jīng)過(guò)武術(shù)攻防組合的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練能培養(yǎng)學(xué)生勝不驕敗不餒的競(jìng)爭(zhēng)精神,中小學(xué)生經(jīng)過(guò)武術(shù)攻防組合的學(xué)習(xí),進(jìn)入社會(huì)將會(huì)更加朝氣蓬勃而又充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)活力。其次,武術(shù)攻防組合在強(qiáng)身健體方面可以促進(jìn)學(xué)生各方面身體素質(zhì)的全面發(fā)展和防身自衛(wèi)能力的提高,武術(shù)攻防組合運(yùn)動(dòng)是斗智斗勇、靈活多變的運(yùn)動(dòng)。通過(guò)攻防組合練習(xí),掌握自身防衛(wèi)的技能,同時(shí)能夠提高人的速度、力量、耐力、靈巧等身體素質(zhì),增強(qiáng)人體內(nèi)臟器官的功能,尤其是對(duì)提高人的神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性有很好的作用。再次,在發(fā)展心智上有很大的促進(jìn)作用。通過(guò)武術(shù)攻防組合練習(xí),能有效提高人的反應(yīng)與應(yīng)變能力,發(fā)展思維的敏捷性與靈活性,尤其是培養(yǎng)人在危難之際保持一種冷靜而又從容應(yīng)對(duì)的心理智能。

4.4武術(shù)攻防組合對(duì)中小學(xué)生的意志品質(zhì)有很好的鍛煉作用

當(dāng)今社會(huì),隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,人們的生活水平越來(lái)越好,許多家長(zhǎng)越來(lái)越重視對(duì)孩子的教育,由于家庭條件好,孩子缺乏鍛煉的機(jī)會(huì),缺乏吃苦精神,做事不腳踏實(shí)地,半途而廢,依賴(lài)性強(qiáng)。通過(guò)開(kāi)展武術(shù)教育,經(jīng)過(guò)武術(shù)攻防組合的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,可使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立自主的生活習(xí)慣,樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,培養(yǎng)刻苦耐勞,永不自滿(mǎn)的品質(zhì)。遇到困難不逃避,勇敢面對(duì)勇于克服,鍛煉勇敢無(wú)畏,堅(jiān)韌不屈的意志品質(zhì)。還可以培養(yǎng)學(xué)生勤奮、刻苦、果斷、頑強(qiáng)、虛心好學(xué)、勇于進(jìn)取的良好習(xí)慣。

5中小學(xué)武術(shù)教學(xué)的改革建議

5.1中小學(xué)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的改革

武術(shù)課的內(nèi)容應(yīng)多元化,除了傳統(tǒng)套路的學(xué)習(xí),還應(yīng)包括對(duì)練、擒拿術(shù)、防身術(shù)等方面的內(nèi)容,并把它們創(chuàng)編成為簡(jiǎn)單易學(xué)的武術(shù)攻防組合,既有徒手類(lèi)的防身術(shù)攻防組合、擒拿術(shù)攻防組合、對(duì)練攻防組合,也有器械類(lèi)的匕首攻防組合、長(zhǎng)棍搏擊攻防組合、短棍搏擊攻防組合等,突出攻防含義特點(diǎn),突出攻防的針對(duì)性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,提高武術(shù)課的教學(xué)質(zhì)量。還可以適當(dāng)增加健身養(yǎng)生氣功內(nèi)容的學(xué)習(xí),如太極拳、八段錦、五禽戲、易筋經(jīng)、六字訣等,讓學(xué)生了解中華武術(shù)的博大精深,樹(shù)立民族自信心,提高民族文化自豪感。

5.2中小學(xué)武術(shù)教學(xué)方法的改革

在保持武術(shù)教學(xué)中的教師領(lǐng)做,學(xué)生模仿跟練的傳統(tǒng)教學(xué)方法的同時(shí),還應(yīng)創(chuàng)新武術(shù)教學(xué)的方式方法。如小群體教學(xué)法、小團(tuán)體教學(xué)法,由學(xué)生自由組合或教師編組成學(xué)習(xí)小組,選出小組長(zhǎng),組長(zhǎng)帶領(lǐng)小組學(xué)練,小組成員之間針對(duì)學(xué)練內(nèi)容進(jìn)行討論研究、互幫互學(xué),共同進(jìn)步,共同提高。也可以以小組為單位進(jìn)行創(chuàng)編武術(shù)攻防動(dòng)作組合,然后進(jìn)行教學(xué)比賽,這樣讓學(xué)生主動(dòng)去想動(dòng)作、練動(dòng)作,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性,在開(kāi)發(fā)了他們的智商同時(shí)也可以讓他們享受比賽中的成就感。還可以利用多媒體教學(xué),播放一些武術(shù)動(dòng)作片或制作武術(shù)攻防組合課件,給學(xué)生更直觀的學(xué)習(xí)了武術(shù)知識(shí)和武術(shù)技能。

5.3加強(qiáng)體育教師武術(shù)理論武術(shù)技能的培訓(xùn)

中小學(xué)的體育教師在大學(xué)都上了一年或一個(gè)學(xué)期的武術(shù)普修課,雖然武術(shù)的學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng),基本功不夠扎實(shí),專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng),但能教一些簡(jiǎn)單的武術(shù)套路。在中小學(xué)武術(shù)教師少的情況下,要想正常開(kāi)展武術(shù)教學(xué),必須加強(qiáng)組織所有體育教師參加武術(shù)理論,特別是武術(shù)技術(shù)技能的培訓(xùn)。各市區(qū)的教育部門(mén)應(yīng)有計(jì)劃有組織地開(kāi)展武術(shù)教學(xué)方面的培訓(xùn)工作,聘請(qǐng)?jiān)谖湫g(shù)教學(xué)方面有豐富經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)業(yè)武術(shù)教師、專(zhuān)業(yè)武術(shù)教練和武師進(jìn)行教學(xué)和輔導(dǎo),強(qiáng)化中小學(xué)體育教師的武術(shù)理論知識(shí)、武術(shù)技術(shù)技能、武術(shù)攻防組合的教學(xué)與創(chuàng)編能力,使他們能盡快勝任中小學(xué)的武術(shù)教學(xué)工作。

參考文獻(xiàn):

[1]任冬梅.鄭州市小學(xué)體育課武術(shù)內(nèi)容中運(yùn)用攻防技法的實(shí)驗(yàn)研究.

[2]自明,黃琦,董艷國(guó).攻防意識(shí)訓(xùn)練在高校武術(shù)套路教學(xué)中的應(yīng)用性研究.吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào),2009.

篇3

我喜愛(ài)二節(jié)棍,是因?yàn)檫@么多年來(lái),我一直在尋找和等待它,等待像它這樣一件特別適合我的防身武器。

我之所以練武,完全是為了實(shí)用,因?yàn)樵谖夷贻p的那個(gè)時(shí)代,正是“”期間,社會(huì)秩序比較亂,讓每一個(gè)在思索的人都感到生存的危機(jī)。當(dāng)年,我的家鄉(xiāng)武風(fēng)很盛,也是這個(gè)原因吧。

在最初階段,我也和其他的人一樣,喜歡和別人較量,看到或者聽(tīng)到強(qiáng)手,總克制不住去較量的欲望,以打敗對(duì)方為榮,輸了也開(kāi)心。其實(shí)是沒(méi)有擺脫年輕人虛榮心、名利心的困擾。

后來(lái),我離開(kāi)家鄉(xiāng)后,當(dāng)?shù)卦S多練武的高手們都愛(ài)吹是我的弟子,或者說(shuō)曾經(jīng)打敗過(guò)我。其實(shí)我從來(lái)沒(méi)有正式收過(guò)一名弟子,這些人我大多根本不認(rèn)識(shí)。

最有意思的是:有一次我搭一輛過(guò)路車(chē)回家,車(chē)主人不認(rèn)識(shí)我,但恐怕也是個(gè)武術(shù)迷吧,一會(huì)兒我們就聊起了家鄉(xiāng)的武林高手。他講了許多,我都沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng),最后竟然吹到了我的頭上,我不能沉默了,只好坦白地告訴他。我并不是傳說(shuō)的那樣厲害,其實(shí)曾多次被人打敗過(guò),可以說(shuō)敗比勝多,甚至還有過(guò)一次被人打了一拳都不敢還手的尷尬。事情該明白了吧?沒(méi)有想到最后握手告別時(shí),他居然說(shuō):果然是真高手,的確深藏不露!

于是我才明白,出名并不是好事。我曾經(jīng)認(rèn)識(shí)一個(gè)姓趙的青年,會(huì)一點(diǎn)武功。平常對(duì)付空手三五個(gè)人并不太困難,但一次卻在大街上,被仇家八個(gè)人提菜刀襲擊后又亡命追殺。他雖然全力抵抗,最后仍然倒在血泊中,這事成為我們當(dāng)?shù)剞Z動(dòng)一時(shí)的血案。我想,如果我遇上這樣的情況,也并沒(méi)有多少全身而退的把握,就是所謂“盛名之下,其實(shí)難副”吧,所以,我一直在尋找一種最適合我的隨身武器。

我學(xué)過(guò)長(zhǎng)短棍、刀、劍、鐵尺、三節(jié)棍、九節(jié)鞭,甚至飛刀和板凳等多種武器,都因?yàn)榉N種原因,并不滿(mǎn)意,我認(rèn)為別人能一眼就看到的武器根本就不能防身。因?yàn)閷?duì)方在出手之前,必然已經(jīng)考慮到了你身上所能看到的任何東西,所以對(duì)他沒(méi)有什么實(shí)際的威懾力,我也不喜歡傷人的利器。

作為一種防身武器,二節(jié)棍似乎比其他的刀槍劍尺之類(lèi)更容易隨身攜帶,也更加適合現(xiàn)代武者。如今的社會(huì)風(fēng)氣和古代不一樣,壞人,哪怕是一個(gè)小小的扒手,都愛(ài)隨身帶刀。更不要說(shuō)搶劫犯了,并且經(jīng)常是成群結(jié)隊(duì),一旦有事,就一擁而上。他們一旦出手就不顧后果,對(duì)傷人毫不在乎。面對(duì)這樣的壞人,你需要防身自衛(wèi),或者是見(jiàn)義勇為,即使你會(huì)點(diǎn)武功,對(duì)付起來(lái)也會(huì)相當(dāng)麻煩。我是個(gè)討厭麻煩的人,接觸二節(jié)棍后,發(fā)現(xiàn)這種武器有太多的優(yōu)點(diǎn),學(xué)好后對(duì)付十來(lái)個(gè)持刀的歹徒也不太困難,應(yīng)付復(fù)雜的場(chǎng)面可以簡(jiǎn)化形勢(shì),所以,我愛(ài)上了二節(jié)棍。

由此,我對(duì)二節(jié)棍術(shù)的理解經(jīng)歷了四個(gè)階段的認(rèn)識(shí):

一、浮華之棍

二十多年的武術(shù)根底使我在短的時(shí)間里就學(xué)會(huì)了二節(jié)棍的大多數(shù)招術(shù),并且很快進(jìn)入了熟練的階段。

接著就要解決一副合手的棍的問(wèn)題:由于早年練過(guò)一些手上和身上的功夫,出手比較重,所以,我們開(kāi)始時(shí)用買(mǎi)的二節(jié)棍并不實(shí)用,即使是用最堅(jiān)固的棍練,都用不上三天就會(huì)被震斷,連接的鋼套也很容易松動(dòng),后來(lái)用打造的鐵鏈,也不夠堅(jiān)固。最后,才自己動(dòng)手,用黃檀木做棍身,用摩托車(chē)鎖用的粗鏈,或者用吊修汽車(chē)用的葫蘆做鏈條,才解決了自己練習(xí)和實(shí)用棍的難題。

在表面看,我的二節(jié)棍已經(jīng)達(dá)到一定的水平。除了套路和招式之外,我們已經(jīng)開(kāi)始假想敵訓(xùn)練,并且對(duì)重點(diǎn)技術(shù)分析和總結(jié),集中進(jìn)行練習(xí)。老實(shí)說(shuō),已經(jīng)有一定的威力。有一次,在一個(gè)農(nóng)村朋友家里,隨手一個(gè)“白蛇吐信”,就把一只爬過(guò)墻上的老鼠打成肉餅。

可是,我心里卻明白,我的二節(jié)棍并沒(méi)有達(dá)到隨心所欲的境界。特別是在舞動(dòng)時(shí),有時(shí)動(dòng)作速度太快,常感到有脫手而出、掌握不住棍的感覺(jué)。在假想敵練習(xí)中,在完成動(dòng)作的瞬間,感到很難對(duì)有些角度攻擊而來(lái)的敵人構(gòu)成什么威脅。因此,我對(duì)我的二節(jié)棍的威力并沒(méi)有什么信心。我的一個(gè)表弟也有和我一樣的感受,打得精彩,但沒(méi)有真正的摧毀力,讓他面對(duì)強(qiáng)手沒(méi)有自信。

在外行人眼里,我們的二節(jié)棍動(dòng)作快,甚至比電影里的更加精彩,但我明白,看起來(lái)精彩的電影式的二節(jié)棍,并沒(méi)有達(dá)到應(yīng)該滿(mǎn)足的境界。甚至,我還認(rèn)為,二節(jié)棍的威力遠(yuǎn)不如我喜歡用的蘇派拳術(shù)中的短棍那樣大。

二、有我之棍

后來(lái),我看過(guò)許多關(guān)于二節(jié)棍的書(shū)籍,多是見(jiàn)招拆招的內(nèi)容,看了以后,才知大多是外行寫(xiě)的書(shū),沒(méi)有實(shí)際的用處,因?yàn)槿魏伪鞫际桥c武術(shù)技能緊密相關(guān)的,沒(méi)有武術(shù)基本功,和對(duì)這種武器的透徹了解,怎么能稱(chēng)得上應(yīng)用?

特別是二節(jié)棍這樣的軟兵器,對(duì)基本技術(shù)的要求更高。

我此時(shí)已悟到了二節(jié)棍應(yīng)該體現(xiàn)自己的個(gè)性這一原理,并從兵法上的“勢(shì)險(xiǎn)、節(jié)短”懂得了二節(jié)棍的生命在于準(zhǔn)確,以及超力超速的打擊,才可能立于不敗之地,才能用“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的原則面對(duì)各種復(fù)雜的情況。

二節(jié)棍里威力最大,最具變化之妙的動(dòng)作是“霸王操鞭”和“白蛇吐信”。在研究它們的變化規(guī)律的基礎(chǔ)上,我對(duì)其中的實(shí)用變化進(jìn)行了千百次的訓(xùn)練。并以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)了實(shí)用有效的組合棍術(shù),目的是我一旦出手,就不給敵人以任何還手的余地。

為了增強(qiáng)腕力,我在練習(xí)中使用了特制的較為重和較長(zhǎng)的二節(jié)棍,并在練習(xí)用的棍上加了負(fù)重的鐵塊。

當(dāng)時(shí)我已經(jīng)有了一些信心,即使是面對(duì)一群持刀狂徒,我也能打垮他們,不給他們以可乘之機(jī)。

1987年,我獨(dú)自一人到西安等地旅游,剛參觀過(guò)秦始皇陵回到城區(qū),就被一伙騙子盯上了,他們說(shuō)我碰爛了他的眼鏡,一下子就上來(lái)七八個(gè)人,個(gè)個(gè)都身高體壯,當(dāng)幾家修理店都拒絕修理,我明白他們只是騙子后,反倒不怕了,他們從解放路天橋一直糾纏到鐘樓附近。后來(lái),雨停了,我收了雨傘,隨手把二節(jié)棍翻出來(lái),放在挎包上面順手的地方,倒不是怕他們,當(dāng)年,我的功夫已經(jīng)可以了,估計(jì)他們幾個(gè)人空手并不可怕,只是擔(dān)心壞人身上都可能有兇器,我天生怕麻煩,所以想簡(jiǎn)單點(diǎn)解決問(wèn)題。當(dāng)年我已經(jīng)不喜歡輕易傷人,只想的是,只要打斷幾個(gè)人的腿,就一個(gè)都跑不了。他們開(kāi)始很兇,但看我根本不在乎他們,也許看到了二節(jié)棍,口氣軟了,從開(kāi)始的賠一大筆錢(qián)到后來(lái)的“我們陪你走這樣遠(yuǎn),就給點(diǎn)茶錢(qián)吧。”最后說(shuō),算了,咱們就當(dāng)交了個(gè)朋友,找個(gè)臺(tái)階下,說(shuō)著就溜了。

在當(dāng)年的多次和朋友的實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗中,我注意到了立體的、全方位的戰(zhàn)斗意識(shí),比如對(duì)手的下盤(pán)實(shí)際是最薄弱的部位,便于反攻和很難防

守。于是,我有針對(duì)性地設(shè)計(jì)了專(zhuān)門(mén)對(duì)付下盤(pán)的組合攻防技術(shù)。

當(dāng)我意識(shí)到兵器不過(guò)是手的延長(zhǎng),我就系統(tǒng)地把我當(dāng)年學(xué)過(guò)的好的武術(shù)動(dòng)作,融化在二節(jié)棍里,如流行于川康一帶的“五花炮捶”,梅派的三絕手之一“隔山打虎”,蘇派大手拳的“二郎懸腿”。李小龍愛(ài)用的“躍步側(cè)腿”等,我都把它們變化后成為二節(jié)棍的招術(shù),擴(kuò)大了攻擊和控制范圍,從此,我的二節(jié)棍術(shù)更“如虎添翼”,威力倍增!

當(dāng)我發(fā)現(xiàn)在我的進(jìn)攻面前,絕大多數(shù)人都沒(méi)有反應(yīng)的時(shí)間和反抗的能力,于是有點(diǎn)自滿(mǎn)時(shí),卻有一次在四川西部的原始森林中與一頭豹子狹路相逢,幸好,那豹最終沒(méi)有撲來(lái),悄悄地消失了。

而我經(jīng)歷了這事,不得不重新評(píng)價(jià)自己的本領(lǐng)。我的本領(lǐng)其實(shí)并不怎么樣,我知道古代的陸游,僅是個(gè)文人,都曾經(jīng)有過(guò)單人刺虎的經(jīng)歷,更別說(shuō)和那么多空手搏虎的好漢比了。我能做到的是:必須完全拋棄所學(xué)的武術(shù)中那種似乎好看,但威力不夠的內(nèi)容。

我還要進(jìn)一步探討一個(gè)問(wèn)題:如果面對(duì)的不是敵人,而是兇猛的野獸,我還能有那種自信嗎?后來(lái),朋友向我介紹了一個(gè)干瘦的藏族老人,單從外貌看,我根本不相信他居然有過(guò)曾經(jīng)打死兩只豹子的經(jīng)歷,他用的是內(nèi)地人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的繩棍,繩棍是解放前他用于走鏢的隨身武器,使用起來(lái)威力范圍超過(guò)一丈,但不太適合現(xiàn)代的情況。于是,我把繩棍的原理運(yùn)用到普通二節(jié)棍中。使它雖然少了步法變化,縮小了威力的范圍,卻增強(qiáng)了摧毀力,具有了對(duì)付猛獸的威力。

可惜,在一段時(shí)間里,我走進(jìn)了單純提高自己的腕力和體力的誤區(qū),認(rèn)為只有達(dá)到更強(qiáng)大的體能才有更大的威力,甚至弄傷了手腕的韌帶,好幾個(gè)月才恢復(fù)。后來(lái),在練成拳和少林一指禪站樁過(guò)程中,我終于意識(shí)到人的體能不可能無(wú)限增長(zhǎng),閃電一般的重?fù)簦⒉煌耆蕾?lài)于體力,更多的是依賴(lài)于正確的發(fā)力方式。

三、求真之棍

二節(jié)棍的優(yōu)點(diǎn)在于快和重,比如,對(duì)一個(gè)對(duì)手的揮動(dòng)打擊,長(zhǎng)短棍在手上的動(dòng)作都至少要有一米以上的距離作為發(fā)力的前提,而二節(jié)棍卻只要不到一半的距離就完全可以完成同樣重量和速度的打擊。

“工欲善其事,必先利其器”,“利其器”的一個(gè)重要方面就是充分了解自己手中的武器,最大限度地發(fā)揮它的優(yōu)點(diǎn),而避免它的弱點(diǎn)。這樣練習(xí)你才能夠做到事半功倍。

這時(shí)的我,已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入那種真正的二節(jié)棍的境界了,反應(yīng)速度也大大提高,我打紙條,打橡筋繩,甚至打從身邊飛過(guò)的蜜蜂。

在那段時(shí)間里,我看過(guò)一部分關(guān)于二節(jié)棍的教學(xué)光碟,那里面豐富的內(nèi)容讓我有了新的感悟:真的需要學(xué)這么多東西嗎?

它讓我想起了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中的糟粕:套路的圈套,招術(shù)的陷阱。從古到今,不知有多少人鉆進(jìn)這種形式的陷阱,終生練習(xí)卻只能在門(mén)外徘徊。造成永遠(yuǎn)的遺憾。上世紀(jì)30年代,外國(guó)拳擊手們?cè)谏虾缀跏菣M掃中國(guó)武林,更是不應(yīng)該忘記的慘痛教訓(xùn)。要學(xué)到一門(mén)真正的武技,是應(yīng)該從所謂的豐富中走出來(lái),再向簡(jiǎn)單發(fā)展,就如做學(xué)問(wèn)的先要“由厚到薄”,再追求“由薄到厚”一樣。

于是,我開(kāi)始對(duì)我學(xué)過(guò)的東西進(jìn)行淘汰,只保留威力最大的技術(shù);后來(lái),又繼續(xù)淘汰,只保留以防守反擊為主的技術(shù)。我覺(jué)得沒(méi)有必要進(jìn)攻別人;后來(lái),又只保留對(duì)付兇器的,特別是長(zhǎng)砍刀的技術(shù),因?yàn)閼?yīng)付其他的情況都實(shí)在太簡(jiǎn)單。我曾經(jīng)把融合了余拳倒勾、梅絲拳的豹尾腿、蘇派拳的告別送禮、武當(dāng)派的順風(fēng)掃葉等技術(shù)簡(jiǎn)化為一招,并且只用它,綜合幾種角度的變化就破解了幾乎所有包括了刀棍的最常見(jiàn)的進(jìn)攻技術(shù)。最后,我終于明白,沒(méi)有什么招術(shù)值得專(zhuān)門(mén)去練,只通過(guò)站樁,努力追求應(yīng)感而發(fā)的境界。我對(duì)王薌齋先生所說(shuō)的“拳成兵器就,莫專(zhuān)習(xí)刀槍”有了較深的感悟,有了功夫在身,所有的技術(shù)、招術(shù)都是多余的了,有了大境界,小境界可以說(shuō)是不值得一提。

我對(duì)隨身所帶的二節(jié)棍已經(jīng)不那么講究了,幾副好的二節(jié)棍早已經(jīng)分別送給朋友。平時(shí)隨身帶的最多就是兩段結(jié)實(shí)的木棍,拿條結(jié)實(shí)的繩子拴起來(lái),我覺(jué)得在任何情況下,威力已經(jīng)足夠了,并且沒(méi)有聲音,練的時(shí)候也不會(huì)影響他人。

我和我的朋友已經(jīng)把二節(jié)棍當(dāng)作自己的隨身法寶,習(xí)慣了用它做一切的武術(shù)鍛煉,如拍打身體,當(dāng)千斤棒練習(xí)扭力、合力、爆發(fā)力,甚至’用它代替太極棒練樁功。在我的眼里,二節(jié)棍幾乎是無(wú)所不能。

在那段時(shí)間里,曾經(jīng)有一件事有點(diǎn)戲劇性,講出來(lái)又讓我感到有些丟人和臉紅:

我家鄉(xiāng)街上有一位姓蒲的青年。據(jù)說(shuō)二節(jié)棍打得不錯(cuò),他自己夸口說(shuō)是在外面走南闖北。從未輸過(guò)一次。我認(rèn)識(shí)他,知道他的話(huà)里面肯定有水分,不足為信。但有一件事情是確實(shí)的:在本地,他曾經(jīng)獨(dú)自面對(duì)十來(lái)人,對(duì)方有刀棍,還有幾把洋鏟,都被他的二節(jié)棍打得落花流水。去年春節(jié)他從云南回家,請(qǐng)我吃飯。我順便問(wèn)他二節(jié)棍是跟誰(shuí)學(xué)的,沒(méi)有想到他居然說(shuō),你教的嘛,忘記了嗎?他說(shuō)起很多細(xì)節(jié),我才想起十多年前,一次在他家吃飯,我喝醉了,糊里糊涂地教了他一個(gè)小時(shí),我說(shuō)他身材太單薄,不適合學(xué)什么正宗的東西,就把平時(shí)只在我們?nèi)膫€(gè)朋友間交流的二節(jié)棍技術(shù)教了一些給他,沒(méi)有想到這人悟性極好,自學(xué)竟成了好手。我現(xiàn)場(chǎng)又檢查了一下他的水平,的確不是一般人能夠達(dá)到的了,威力雖然對(duì)付高手還不太夠,平常防身是有余了。

當(dāng)年,我曾經(jīng)利用以前有的武術(shù)器械的功底,對(duì)二節(jié)棍的威力和特點(diǎn)進(jìn)行了更加深層次的比較分析,對(duì)自己的能力可以說(shuō)差不多胸有成竹。開(kāi)始有棍就是人的一部分的感覺(jué)。棍由心發(fā),心念剛一要?jiǎng)樱瑒?dòng)作早已完成。就是所謂的“打倒還嫌慢”、“火機(jī)一發(fā)物必落”。

棍的運(yùn)動(dòng)不再是由手腰身腳等的合力完成,而是由心完成,我對(duì)棍的快慢和輕重都已能做到隨心所欲,心意已經(jīng)自然就把棍的動(dòng)作融合為一,哪里想得到用氣和用力,哪里需要想到用什么招術(shù)?更怎么可能會(huì)擔(dān)心出手會(huì)脫棍?我有了充分的自信。說(shuō)句流行的話(huà),真有點(diǎn)“棍在手,問(wèn)天下誰(shuí)是英雄”的感覺(jué)(當(dāng)然,僅是幾年前個(gè)人自我感覺(jué)而已),甚至以為,這就是我個(gè)人能達(dá)到的最高境界。

四、忘我之棍

兩年后,我的一場(chǎng)夢(mèng)境卻使我對(duì)二節(jié)棍,包括對(duì)武術(shù)的真諦有了更深的感悟。在夢(mèng)中,我在救一個(gè)朋友時(shí),被一群持刀狂徒在一片血腥的廢墟中追殺,他們毫無(wú)理由胡亂殺人,在砍倒了我身邊的幾個(gè)人后,從四面八方同時(shí)向我身上撲來(lái)。我突然感到面對(duì)這樣的場(chǎng)面,我力不從心,沒(méi)有一點(diǎn)必勝的把握。甚至感到了恐懼。

醒來(lái)后,我問(wèn)自己:你真的已經(jīng)達(dá)到二節(jié)棍的最高境界了嗎?沒(méi)有,根本沒(méi)有!

我明白,如果把學(xué)習(xí)的過(guò)程比作學(xué)禪,禪有三種境界,我充其量還在第一種和第二種由小我到大我之間徘徊,在我的潛意識(shí)中還缺少一種偉大氣概。還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到“無(wú)我之境”。只有它才能使任何技術(shù)臻于完善,只有那種境界,才是最高的境界,才是禪者之棍。

當(dāng)年武術(shù)家郭云深先生,面對(duì)“秋后斬決”,他的選擇是用最后的時(shí)間苦練他畢生鐘愛(ài)的武術(shù):每天戴著腳鐐手銬打熬他的絕技“半步崩拳”。外國(guó)的蘇格拉底也是這樣:他在臨刑前夜,仍不放過(guò)學(xué)習(xí)一支好歌的機(jī)會(huì),這樣置肉體的生命于度外的精神追求,才是成為一代宗師的最重要的潛質(zhì),可以說(shuō),他們成為一代大師并非偶然,他們的偉大氣概就是我們常說(shuō)的“最好的潛質(zhì)”,讓他們?cè)谌魏蔚念I(lǐng)域里足以取得驚人的成就。打個(gè)不太禮貌的比方吧。如果他們來(lái)練習(xí)這二節(jié)棍,當(dāng)然一定能練出“忘我之棍”,也就是王者之棍了。

我知道,這樣的“棍的追求”是不能單純地用棍來(lái)完成的,在它當(dāng)中,一切都與自己的人生融為一體,心澄、神清、屏思絕慮、無(wú)慎無(wú)怒、無(wú)喜無(wú)憎。宇宙萬(wàn)物盡納我神意之中,為我所用,萬(wàn)物又均可為我之形,我又盡得萬(wàn)物之意。

西方著名的格斗家們一致認(rèn)為,武術(shù)的核心在于無(wú)畏。當(dāng)你的武術(shù)技能達(dá)到一定的水平后,精神方面的訓(xùn)練無(wú)疑是最重要的。

篇4

關(guān)鍵詞 計(jì)算機(jī)技術(shù) 武術(shù)套路 學(xué)習(xí) 推廣

中圖分類(lèi)號(hào):G82 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

武術(shù)套路是一連串含有技擊和攻防含義的動(dòng)作組合,是以技擊動(dòng)作為素材以攻防進(jìn)退、動(dòng)靜虛實(shí)、剛?cè)峒簿彽让苓\(yùn)動(dòng)的變化規(guī)律編成的整套練習(xí)形式。套路是中國(guó)武術(shù)中的一種獨(dú)特形式,也是區(qū)別于其他武術(shù)的一大技術(shù)特征。

1武術(shù)套路的傳統(tǒng)教學(xué)模式

1.1基本功的練習(xí)

“萬(wàn)丈高樓平地起”,基本功是武術(shù)的精華,是提高武術(shù)技術(shù)的根本。武諺曰:“練拳不練功,到頭一場(chǎng)空”“練拳不練腿,是個(gè)冒失鬼”都是講練武要先基本功打好。當(dāng)然,練習(xí)武術(shù)基本功和基本動(dòng)作有時(shí)比較枯燥,因此要做好這種“要練武,不怕苦”“冬練三九,夏練三伏”的思想。基本功是武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練中最基礎(chǔ)的部分,是對(duì)身體各部位進(jìn)行專(zhuān)門(mén)練習(xí)的重要內(nèi)容。基本功一般概括為:手型、手法、步型、步法、肩、臂、腰、腿以及跳躍、平衡、跌等內(nèi)容。經(jīng)常進(jìn)行基本功的練習(xí),可以增強(qiáng)各個(gè)關(guān)節(jié)、韌帶的柔韌性和靈活性,提高肌肉的控制能力的彈性,對(duì)于提高動(dòng)作質(zhì)量、減少傷害事故的發(fā)生有著重要的作用。

中國(guó)的套路有很多門(mén)派,每種門(mén)派都有其自己獨(dú)特的風(fēng)格。無(wú)論什么武術(shù)套路,它都是由單個(gè)基本動(dòng)作和手、眼、身、步等墓本功組合而成。因此,基本功和基本動(dòng)作掌握的好壞,直接影響學(xué)習(xí)套路技術(shù)的能力。教學(xué)中武術(shù)基本功和基本動(dòng)作的具體練習(xí)形式,可先進(jìn)行單個(gè)動(dòng)作練習(xí),然后過(guò)渡到把幾個(gè)動(dòng)作串在一起進(jìn)行的組合動(dòng)作練習(xí),組編武術(shù)基本功操及小套路練習(xí),也可根據(jù)套路學(xué)習(xí)的需要,反復(fù)分組分段練習(xí)。另外基本動(dòng)作要講究動(dòng)作質(zhì)量,武諺曰:“行家伸伸手,便知有沒(méi)有”。 在教學(xué)中,學(xué)習(xí)一個(gè)動(dòng)作時(shí)要向?qū)W生講清楚完成各個(gè)動(dòng)作所走的路線(xiàn)、方向和動(dòng)作的規(guī)格、標(biāo)準(zhǔn)、要點(diǎn)、要求,使學(xué)生明確動(dòng)作的基本規(guī)格和關(guān)鍵。應(yīng)通過(guò)基本功和基本動(dòng)作的學(xué)習(xí)和反復(fù)練習(xí),使學(xué)生身體各部位得到全面的鍛煉,肌肉的本體感覺(jué)達(dá)到動(dòng)力定型,使每一個(gè)動(dòng)作路線(xiàn),運(yùn)動(dòng)方向,發(fā)力時(shí)間及連接部位都要示范、講解清楚, 讓學(xué)生弄清動(dòng)作的來(lái)龍去脈,以便使學(xué)生明確正確的動(dòng)作概念,從而準(zhǔn)確地掌握動(dòng)作,為以后拳術(shù)和器械套路學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

在進(jìn)行基本功和基本動(dòng)作練習(xí)的同時(shí)還要培養(yǎng)“精、氣、神”,達(dá)到“形神兼?zhèn)洹薄?/p>

1.2套路教學(xué)規(guī)律

套路的教學(xué)要循序漸進(jìn)原則 ――從易到難,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,從單個(gè)動(dòng)作到組合動(dòng)作的學(xué)習(xí)。武術(shù)套路教學(xué)還要遵循先徒手套路后到器械套路學(xué)習(xí)的規(guī)律。通過(guò)長(zhǎng)期的基本功練習(xí),有了一定的套路基礎(chǔ)之后再進(jìn)行刀、劍、棍、等器械的學(xué)習(xí)。

2計(jì)算機(jī)技術(shù)背景下武術(shù)套路的教學(xué)

2.1利用計(jì)算機(jī)技術(shù)解決套路學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)

武術(shù)教學(xué)中,學(xué)生常遇到“三多”問(wèn)題。一是動(dòng)作數(shù)量多,無(wú)論徒手或器械,每個(gè)套路都是由數(shù)十個(gè)動(dòng)作組成;二是方向路線(xiàn)變化多。往返折疊,左旋右轉(zhuǎn),路線(xiàn)復(fù)雜;三是每一個(gè)動(dòng)作所包含的因素多,如手、眼、身、步的配合,內(nèi)與外的協(xié)調(diào)。此外,動(dòng)作之間的前后銜接、連貫和節(jié)奏等,都給教學(xué)帶來(lái)一定的難度。雖然教師通過(guò)直觀性教學(xué)、分解性教學(xué)等教學(xué)方法,但學(xué)生依然無(wú)法一時(shí)記住這么多的動(dòng)作要點(diǎn),因此,此時(shí)可以通過(guò)計(jì)算機(jī)攝影技術(shù)將老師示范動(dòng)作的成個(gè)過(guò)程記錄下來(lái),以便在課后進(jìn)行回放、模仿練習(xí)、體會(huì)套路演練的節(jié)奏,動(dòng)作的銜接及其“精氣神”。

2.2 利用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行動(dòng)作對(duì)比

在學(xué)習(xí)某一難度技術(shù)動(dòng)作時(shí),教師可以將學(xué)生完成的這個(gè)動(dòng)作用視頻拍攝下來(lái),然后利用計(jì)算機(jī)技術(shù)將學(xué)生完成動(dòng)作時(shí)的視頻與優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員完成相同動(dòng)作的視頻進(jìn)行對(duì)比,通過(guò)不同層次的同一動(dòng)作進(jìn)行對(duì)比將能夠使學(xué)生更全面地了解自己的不足之處,方便學(xué)生以后對(duì)于自身動(dòng)作的改進(jìn)。對(duì)照分析這種方法在專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員的輔導(dǎo)過(guò)程中經(jīng)常運(yùn)用,并且良好效果。

2.3武術(shù)套路中計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)技術(shù)的使用

利用計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)技術(shù)可以將一個(gè)規(guī)范動(dòng)作視頻中的難度動(dòng)作進(jìn)行分解、移動(dòng)、回放以及定格等操作,通過(guò)計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)技術(shù)可使學(xué)生建立一個(gè)清晰直觀的印象,方便以后動(dòng)作技術(shù)學(xué)習(xí)。另外有些動(dòng)作教師無(wú)法做到精準(zhǔn)的同步解說(shuō),尤其是在講解跳躍和空中的技術(shù)動(dòng)作時(shí)。這時(shí)利用計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)技術(shù)便可以進(jìn)行對(duì)動(dòng)作進(jìn)行同步解說(shuō)、定格以及回放慢放等操作,使得學(xué)生更好地學(xué)習(xí)技術(shù)動(dòng)作。

3計(jì)算機(jī)技術(shù)促進(jìn)武術(shù)套路的傳播

在國(guó)家提倡保護(hù)并挽救瀕臨的非物質(zhì)文化的大背景下,計(jì)算機(jī)技術(shù)為武術(shù)的傳播與繼承起到了功不可沒(méi)的地位。國(guó)家教育部門(mén)、國(guó)家文化部門(mén)、武術(shù)門(mén)派繼承者、武術(shù)愛(ài)好者等拍攝武術(shù)視頻,通過(guò)網(wǎng)站、光盤(pán)等途徑進(jìn)行宣傳、交流和發(fā)揚(yáng)。

4結(jié)語(yǔ)

計(jì)算機(jī)技術(shù)打破了以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式,啟發(fā)了武術(shù)套路學(xué)習(xí)者的思想觀念,敲裂了武術(shù)套路傳播速度慢、交流苦難的窘境。計(jì)算機(jī)技術(shù)為武術(shù)套路的學(xué)習(xí)、發(fā)展與傳播修建了光明之路。

參考文獻(xiàn)

[1] 周家寶.試論中學(xué)武術(shù)套路的教學(xué)[J].搏擊?武術(shù)科學(xué),2008(6).

篇5

關(guān)鍵詞:分解教學(xué)法 武術(shù)教學(xué) 運(yùn)用

中圖分類(lèi)號(hào):G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-5643(2013)07-0065-05

前言

武術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一,具有豐富多樣的練習(xí)形式和練習(xí)內(nèi)容,不受時(shí)間、季節(jié)的限制,能適應(yīng)不同年齡、性別、體質(zhì)人的需求,使人們可以根據(jù)自己的條件和興趣愛(ài)好有選擇地進(jìn)行練習(xí)。經(jīng)常練習(xí)武術(shù)能提高身體素質(zhì),增強(qiáng)自衛(wèi)能力;還能鍛煉堅(jiān)強(qiáng)意志,培養(yǎng)健康品德。目前武術(shù)已成為眾多學(xué)生也喜歡的體育項(xiàng)目,越來(lái)越多的學(xué)生選擇武術(shù)這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)作為自己的業(yè)余愛(ài)好,來(lái)鍛煉身體加強(qiáng)體能。如今武術(shù)這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)已納入學(xué)校體育教學(xué)大綱,隨著體育教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的推廣,武術(shù)這門(mén)課程得到了越來(lái)越廣泛的發(fā)展。而如何教好、使用什么樣的教學(xué)方法對(duì)于武術(shù)教學(xué)也就顯得越來(lái)越重要。通過(guò)研究武術(shù)動(dòng)作的基本特點(diǎn)發(fā)現(xiàn),在教學(xué)中正確運(yùn)用分解教學(xué)法可以降低教學(xué)難度,使學(xué)生容易學(xué)會(huì),從而有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,提高武術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

1 分解教學(xué)法

1.1 分解教學(xué)法的概念

分解教學(xué)法即分解法,是指將一個(gè)完整的動(dòng)作技術(shù),合理分成幾個(gè)部分,按部分逐次進(jìn)行學(xué)習(xí),最后完整地掌握此動(dòng)作技術(shù)的一種方法。通常應(yīng)用于動(dòng)作技術(shù)比較復(fù)雜或難度較大而又可以分解,但用完整法學(xué)習(xí)又比較困難,在動(dòng)作技術(shù)某一環(huán)節(jié)需要深入強(qiáng)化練習(xí)的情況下,動(dòng)作多不易掌握時(shí)采用。這樣就便于學(xué)生了解動(dòng)作的結(jié)構(gòu)與細(xì)節(jié),更好地掌握整個(gè)技術(shù)動(dòng)作。它是一種把復(fù)雜的教學(xué)過(guò)程按邏輯分解為若干容易掌握的單項(xiàng)技能,并對(duì)每一項(xiàng)技能提出目標(biāo)與要求的教學(xué)方法。

1.2 分解教學(xué)法的多層次性

大多數(shù)武術(shù)教學(xué)中運(yùn)用動(dòng)作技術(shù)的分解教學(xué)法,只注重了分解法與完整法的關(guān)系,卻忽視了分解教學(xué)法的多層次性。在武術(shù)教學(xué)中,最基本的教學(xué)是動(dòng)作技術(shù)的教學(xué),而動(dòng)作技術(shù)的教學(xué)常用的方法就是分解教學(xué)法,動(dòng)作技術(shù)構(gòu)成的可分解性,則是分解教學(xué)法提出與運(yùn)用的客觀依據(jù)。根據(jù)動(dòng)作技術(shù)分解性質(zhì)的不同,動(dòng)作技術(shù)的分解教學(xué)法可具體地劃分為:分部分解法、分段分解法和分化分解法。

1.2.1 分部分解法

每一個(gè)動(dòng)作技術(shù)都是通過(guò)人體為物質(zhì)基礎(chǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。人體作為客觀存在的、活的生物有機(jī)體,不僅是體育運(yùn)動(dòng)作用與改造的實(shí)體對(duì)象,也是相應(yīng)動(dòng)作技術(shù)具體體現(xiàn)的載體。人體的各個(gè)環(huán)節(jié)都是以解剖結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的,以鏈狀結(jié)構(gòu)構(gòu)成的身體鏈?zhǔn)侨梭w固有的自然結(jié)構(gòu),它不僅限定了人體各個(gè)環(huán)節(jié)可能的運(yùn)動(dòng)維數(shù)或自由度,也限定了人體各個(gè)環(huán)節(jié)可能的運(yùn)動(dòng)方向、幅度和方式。因而,身體鏈?zhǔn)莿?dòng)作技術(shù)構(gòu)成的最基本的空間物質(zhì)結(jié)構(gòu)。

在體育教學(xué)中,從實(shí)際情況出發(fā),根據(jù)身體鏈的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),對(duì)動(dòng)作技術(shù)作局部分解的分解教學(xué)法,稱(chēng)為分部分解法。其特征是:動(dòng)作技術(shù)從空間結(jié)構(gòu)上被“肢解”為由不同的環(huán)節(jié)或環(huán)節(jié)組合所承擔(dān)的、相對(duì)獨(dú)立的部分。

1.2.2 分段分解法

動(dòng)作技術(shù)完整的表現(xiàn)出來(lái),是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,可以形象地稱(chēng)之為動(dòng)作鏈。它是身體鏈在重心位置的變化中,所發(fā)生的各環(huán)節(jié)構(gòu)相演變的時(shí)間序列。具體地分析身體鏈重心變化的時(shí)間曲線(xiàn)與“環(huán)節(jié)構(gòu)相”演變的時(shí)間序列,是評(píng)價(jià)動(dòng)作技術(shù)的兩個(gè)重要的基本方面。身體鏈重心變化的時(shí)間曲線(xiàn),不僅確切地反映了人體運(yùn)動(dòng)的方向、時(shí)間和空間范圍,也從整體上揭示了動(dòng)作技術(shù)的特征。而環(huán)節(jié)構(gòu)相演變的時(shí)間序列,是動(dòng)作技術(shù)狀況具體的、細(xì)微的反映。所謂“環(huán)節(jié)構(gòu)相”,嚴(yán)格地說(shuō),就是運(yùn)動(dòng)過(guò)程中不同瞬間身體鏈各環(huán)節(jié)的空間分布與造型。“環(huán)節(jié)構(gòu)相”在人體運(yùn)動(dòng)過(guò)程中是隨著時(shí)間的變化而連續(xù)變化的。一般情況下,通過(guò)直接觀察動(dòng)作技術(shù)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程,就能獲得環(huán)節(jié)構(gòu)相演變的大體印象。但想要精確、定量地分析和評(píng)判動(dòng)作技術(shù)的細(xì)節(jié),就需要借助高速攝影,通過(guò)連續(xù)變化著的圖像來(lái)準(zhǔn)確地反映“環(huán)節(jié)構(gòu)相”演變的具體過(guò)程。

1.2.3 分化分解法

現(xiàn)行的武術(shù)教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,大多數(shù)都屬于武術(shù)動(dòng)作技術(shù)的范疇。正因?yàn)槿绱耍湫g(shù)的動(dòng)作技術(shù)教學(xué)在武術(shù)教學(xué)中占有非常重要的地位。而動(dòng)作技術(shù)教學(xué)的困難,不僅僅是由動(dòng)作技術(shù)內(nèi)在構(gòu)成的時(shí)空結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性,以及這種與學(xué)生習(xí)慣行為的矛盾性所引起的,動(dòng)作技術(shù)的外在規(guī)定和限制的成人化,也是一個(gè)不容忽視的原因。因此,在教學(xué)中可根據(jù)不同對(duì)象的特點(diǎn),適當(dāng)放寬動(dòng)作技術(shù)的外在規(guī)定與限制,來(lái)降低動(dòng)作技術(shù)在教學(xué)中存在的難度,以適應(yīng)大、中、小學(xué)不同年齡層次的學(xué)生。例如:減短器械的長(zhǎng)度、加大場(chǎng)地的尺寸、適當(dāng)放寬技術(shù)規(guī)則的要求,就能比較容易和順利地在小學(xué)低年級(jí)進(jìn)行武術(shù)動(dòng)作技術(shù)的教學(xué)。

在體育教學(xué)中,從實(shí)際情況出發(fā),對(duì)動(dòng)作技術(shù)特定的外在規(guī)定與要求進(jìn)行弱化處理,從而降低教學(xué)難度的分解教學(xué)法,稱(chēng)為分化分解法。其特征是:在維持動(dòng)作技術(shù)基本結(jié)構(gòu)的前提下,從程度上被弱化為不同難度水平的、相對(duì)獨(dú)立的層次。也就是由低到高,由易到難的教學(xué)流程,最后達(dá)到在特定的條件下完成動(dòng)作技術(shù)。分化分解法在武術(shù)教學(xué)中主要應(yīng)用于年齡較小者或初學(xué)者,這對(duì)他們動(dòng)作技術(shù)的形成起著至關(guān)重要的作用。其實(shí),在教學(xué)過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生的教學(xué)保護(hù),以及對(duì)可能發(fā)生意外的預(yù)防,都屬于分化分解法的范疇。

在具體的武術(shù)教學(xué)中,分部分解法、分段分解法、分化分解法是一體的,而不是互相排斥的。通常的教學(xué)情況是,在分化的條件下把動(dòng)作技術(shù)分段,然后在分段的基礎(chǔ)上把動(dòng)作技術(shù)分解為部分進(jìn)行教學(xué)。總之,一切分解方法的運(yùn)用,都是為了更快、更好地完整掌握動(dòng)作技術(shù),但無(wú)論采用哪種分解方式,都應(yīng)注意以下幾點(diǎn):(1)對(duì)動(dòng)作技術(shù)進(jìn)行分解時(shí),應(yīng)注意各個(gè)部分之間的有機(jī)聯(lián)系,使動(dòng)作的劃分不致改變整體的結(jié)構(gòu);(2)使學(xué)生明確所劃分的各動(dòng)作技術(shù)的環(huán)節(jié)在完整動(dòng)作技術(shù)中的位置;(3)分解教學(xué)的時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng),應(yīng)與完整法結(jié)合運(yùn)用,使學(xué)生完整地掌握動(dòng)作。分解教學(xué)法與完整教學(xué)法是相輔相成的,不可分割的有機(jī)體,運(yùn)用時(shí)要從實(shí)際出發(fā),注意動(dòng)作技術(shù)完成的效果。

2 分解教學(xué)法的心理學(xué)分析

在武術(shù)教學(xué)中,運(yùn)動(dòng)表象的形成是影響武術(shù)動(dòng)作技術(shù)形成的一個(gè)重要因素。如何才能更好的進(jìn)行武術(shù)動(dòng)作技術(shù)的教學(xué),這就要求武術(shù)教育工作者在教學(xué)中合理運(yùn)用教學(xué)方法,符合心理學(xué)表象的形成和發(fā)展規(guī)律,實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。分解教學(xué)法,不僅符合心理學(xué)規(guī)律,由于降低了動(dòng)作的難度,使學(xué)生容易學(xué)會(huì),而且每當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)一個(gè)動(dòng)作技術(shù)時(shí),就能相應(yīng)地產(chǎn)生一種成功的情感體驗(yàn),內(nèi)心得到一種滿(mǎn)足,同時(shí)能夠不斷引起學(xué)生的注意,引起學(xué)生探究反射,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心,達(dá)到良好的教學(xué)效果。

2.1 運(yùn)動(dòng)表象的形成

運(yùn)動(dòng)表象是指在大腦中重現(xiàn)出來(lái)的技術(shù)動(dòng)作形象,它反映了技術(shù)動(dòng)作在一定的時(shí)間、空間、力量和運(yùn)動(dòng)方面的特征。運(yùn)動(dòng)表象屬于動(dòng)作技術(shù)記憶的范疇,而動(dòng)作技術(shù)記憶的形成是對(duì)動(dòng)作技術(shù)的記憶過(guò)程,也就是對(duì)技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行感知、辨認(rèn)和記錄的學(xué)習(xí)過(guò)程。運(yùn)動(dòng)表象是關(guān)于動(dòng)作技術(shù)在大腦中的形象,每個(gè)動(dòng)作技術(shù)都具有視覺(jué)運(yùn)動(dòng)特征和完成動(dòng)作技術(shù)過(guò)程中機(jī)體的肌肉活動(dòng)的力量特征,這說(shuō)明任何動(dòng)作技術(shù)在人腦中形成的運(yùn)動(dòng)表象的結(jié)構(gòu)中都有不可缺少的動(dòng)作技術(shù)的視覺(jué)表象和動(dòng)作技術(shù)的動(dòng)覺(jué)表象。正因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)表象的結(jié)構(gòu)包括視覺(jué)表象和動(dòng)覺(jué)表象兩個(gè)重要組成部分,所以在武術(shù)教學(xué)中教師幫助學(xué)生形成關(guān)于動(dòng)作技術(shù)的運(yùn)動(dòng)表象時(shí)應(yīng)做到:首先,要讓學(xué)生感知到動(dòng)作技術(shù)的視覺(jué)運(yùn)動(dòng)特征,這就要求體育教師必須要做正確的動(dòng)作技術(shù)示范,學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)地觀察教師的示范動(dòng)作。其次,要讓學(xué)生對(duì)所要學(xué)習(xí)的動(dòng)作技術(shù)進(jìn)行身體性的模仿練習(xí),以獲得關(guān)于動(dòng)作技術(shù)的動(dòng)覺(jué)表象。因?yàn)橹挥薪?jīng)過(guò)身體的模仿練習(xí),才能使學(xué)生得到關(guān)于動(dòng)作技術(shù)的肌肉活動(dòng)的用力感覺(jué),即運(yùn)動(dòng)表象。教師的示范動(dòng)作是以幫助學(xué)生形成關(guān)于動(dòng)作技術(shù)的正確的視覺(jué)表象為目的的,因此,教師在進(jìn)行動(dòng)作技術(shù)示范時(shí),示范方法要以便于學(xué)生的觀察為原則。學(xué)生觀察了教師的示范動(dòng)作后,就會(huì)在腦中初步建立動(dòng)作技術(shù)的視覺(jué)表象,學(xué)生的模仿練習(xí)就是在視覺(jué)表象的參與指導(dǎo)下進(jìn)行的。學(xué)生對(duì)動(dòng)作技術(shù)的模仿練習(xí),是對(duì)該動(dòng)作的初步學(xué)習(xí)。根據(jù)運(yùn)動(dòng)技能形成的規(guī)律,此時(shí)的學(xué)習(xí)屬于動(dòng)作技術(shù)的分化階段,以幫助學(xué)生形成關(guān)于動(dòng)作技術(shù)的動(dòng)覺(jué)表象。當(dāng)動(dòng)覺(jué)表象形成后再對(duì)動(dòng)作技術(shù)進(jìn)行分段,讓學(xué)生練習(xí)此動(dòng)作技術(shù)的每一段,在充分分段練習(xí)的基礎(chǔ)上再把動(dòng)作技術(shù)分解為不同的部分,讓學(xué)生體驗(yàn)關(guān)于動(dòng)作技術(shù)的正確的肌肉用力感,通過(guò)對(duì)技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行分化、分段、分部的分解,讓學(xué)生形成對(duì)該動(dòng)作技術(shù)清晰明了的運(yùn)動(dòng)表象。

2.2 運(yùn)動(dòng)技能的形成

正確而又清晰的運(yùn)動(dòng)表象形成了,動(dòng)作技術(shù)才能初步地表現(xiàn)出來(lái)。運(yùn)動(dòng)表象的形成也是要符合心理學(xué)的表象形成規(guī)律的,教師只有運(yùn)用符合心理學(xué)表象形成規(guī)律的教學(xué)方法,才能使學(xué)生形成正確而清晰的運(yùn)動(dòng)表象,下面將結(jié)合運(yùn)動(dòng)表象的形成過(guò)程和心理學(xué)原理來(lái)分析分解教學(xué)法對(duì)運(yùn)動(dòng)技能形成的影響。

(1)學(xué)生要正確地掌握動(dòng)作,就要對(duì)動(dòng)作技術(shù)形成一個(gè)正確而清晰的運(yùn)動(dòng)表象。運(yùn)動(dòng)表象的形成,首先是通過(guò)視覺(jué)表象來(lái)進(jìn)行的,觀看示范動(dòng)作的目的,就是使學(xué)生通過(guò)視覺(jué)的活動(dòng),形成對(duì)所學(xué)動(dòng)作的視覺(jué)表象,然后把所獲得的視覺(jué)表象與相應(yīng)的動(dòng)覺(jué)神經(jīng)沖動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。在運(yùn)動(dòng)技能形成的初級(jí)階段,學(xué)生掌握動(dòng)作主要是借助于視覺(jué)表象來(lái)控制、調(diào)節(jié)的,視覺(jué)表象越清晰、正確,就越能有效的完成練習(xí)。因此形成正確而清晰的視覺(jué)表象是形成運(yùn)動(dòng)技能的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。

(2)要形成正確而清晰的視覺(jué)表象就需要人的注意力指向和集中在動(dòng)作上,這樣,大腦皮層才能形成相應(yīng)區(qū)域的優(yōu)勢(shì)興奮中心,以獲得最鮮明、最清晰的反映。但是人的注意在同時(shí)間內(nèi)不可能同時(shí)指向和集中到許多方面,尤其在學(xué)新動(dòng)作時(shí),學(xué)生注意的范圍更為狹窄,知覺(jué)的準(zhǔn)確性比較低,所以更不容易覺(jué)察教師示范動(dòng)作的全部細(xì)節(jié)。分解教學(xué)法的目的之一,就是便于學(xué)生的注意能指向和集中到所學(xué)的動(dòng)作上,形成清晰而正確的視覺(jué)表象。

(3)要形成運(yùn)動(dòng)技能,除形成視覺(jué)表象外,還應(yīng)促使動(dòng)作表象達(dá)到明確化的程度,使視覺(jué)表象和動(dòng)作表象結(jié)合起來(lái)。分解后的簡(jiǎn)單動(dòng)作就容易完成這種結(jié)合,即視覺(jué)神經(jīng)興奮中心和動(dòng)覺(jué)神經(jīng)興奮中心容易形成通路。另外,分解練習(xí)也有助于學(xué)生知覺(jué)的分化(即能充分認(rèn)識(shí)到自己完成動(dòng)作的準(zhǔn)確程度和錯(cuò)誤的姿勢(shì)),因?yàn)檫@樣注意力容易集中,便于促進(jìn)動(dòng)作表象的明確化,形成正確而清晰的運(yùn)動(dòng)表象。

3 武術(shù)中分解教學(xué)法的應(yīng)用

武術(shù)是以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容,把踢、打、摔、拿、跌、擊、劈、刺等動(dòng)作按照一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫、套路和單勢(shì)練習(xí),從而達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、培養(yǎng)意志及訓(xùn)練格斗技能的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的動(dòng)作數(shù)量多、路線(xiàn)復(fù)雜且方向多變,還要注意手、眼、身、步法等多種要素的配合。學(xué)生掌握一個(gè)動(dòng)作的好與壞,關(guān)鍵在于對(duì)動(dòng)作技術(shù)的掌握情況,武術(shù)動(dòng)作技術(shù)要求很高,好的技術(shù)動(dòng)作直接影響到學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)掌握,所以應(yīng)用分解教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)十分有利。在武術(shù)的教學(xué)中不斷運(yùn)用分解教學(xué)法進(jìn)行教學(xué),可以簡(jiǎn)化動(dòng)作的過(guò)程,縮短學(xué)生掌握動(dòng)作技術(shù)的時(shí)間,提高學(xué)生學(xué)習(xí)信心,總結(jié)一下它主要適用于以下六個(gè)方面的武術(shù)動(dòng)作技術(shù)。下面將充分運(yùn)用分解教學(xué)法的多層次性,以及它符合心理學(xué)表象形成規(guī)律的特征,通過(guò)分部分解法、分段分解法、分化分解法的綜合運(yùn)用加以說(shuō)明。

3.1 主要的基本動(dòng)作

武術(shù)中有非常多的基本動(dòng)作,而基本動(dòng)作也是學(xué)好其它一切復(fù)雜動(dòng)作的基礎(chǔ)。尤其是對(duì)于初學(xué)者而后一定要把基本動(dòng)作掌握好,了解它的每一個(gè)細(xì)節(jié),形成正確的運(yùn)動(dòng)表象。對(duì)基本動(dòng)作運(yùn)用分解教學(xué)法例子有很多很多:比如基礎(chǔ)步法“歇步”的動(dòng)作可以分段分解為預(yù)備式、插步式、下落式三小段,再把每段進(jìn)行分部細(xì)化練習(xí),如把預(yù)備式分為握拳、外旋、屈肘上提三部分;插步式分為提膝和插步兩部分;下落式較簡(jiǎn)單不需要進(jìn)行分解。又如組合基本動(dòng)作“弓步?jīng)_拳”,就可以分為身體下肢的弓步動(dòng)作和上肢的沖拳動(dòng)作兩個(gè)部分進(jìn)行教學(xué)。預(yù)備式之后,先做上肢動(dòng)作的練習(xí)――沖拳,細(xì)化為內(nèi)旋手臂然后伸直;下肢的弓步動(dòng)作可以分成跨步、屈膝成90°兩部分。這樣一來(lái),動(dòng)作清晰連貫,十分有利于學(xué)生理解掌握。

3.2 方向變換,運(yùn)動(dòng)路線(xiàn)復(fù)雜繁難的動(dòng)作

這種動(dòng)作不用分解教學(xué)法,就不容易使學(xué)生掌握動(dòng)作方向路線(xiàn)變化的細(xì)節(jié)。如二路初級(jí)長(zhǎng)拳第二節(jié)中的“轉(zhuǎn)身弓步頂肘”,此動(dòng)作技術(shù)更適用于分部分解發(fā)來(lái)分析。右上肢從頭頂上方開(kāi)始到屈肘上架,在過(guò)渡中有按掌、懸臂、直腕、抖腕等變化。左上肢從身后開(kāi)始到屈肘平舉,在過(guò)渡中也有握拳的變化。兩下肢從歇步開(kāi)始到成弓步,在過(guò)渡中有扣腳尖、轉(zhuǎn)腳跟、上半步、蹬腿、屈膝等變化。如果不采用分解教學(xué)法學(xué)生就無(wú)法掌握其中的細(xì)節(jié),就會(huì)使動(dòng)作流于形式,大大降低武術(shù)動(dòng)作的質(zhì)量。

再如初級(jí)劍中的“云劍”,它是一個(gè)防守性的動(dòng)作,主要用于擋開(kāi)擊向頭部的器械。它的練習(xí)開(kāi)始時(shí)較不易掌握,應(yīng)該先慢慢練,體會(huì)動(dòng)作的要領(lǐng);待掌握要領(lǐng)后逐步地加快;快速也熟練后可以結(jié)合轉(zhuǎn)體、步型進(jìn)行練習(xí)。這樣分化分段后,再做分部的細(xì)化練習(xí),即右手持劍內(nèi)旋,肘微屈,平劍于頭頂,左手劍指收腰間,劍臂一線(xiàn),目視劍尖。

方向變換,運(yùn)動(dòng)路線(xiàn)較復(fù)雜繁難的動(dòng)作,在采用分解教學(xué)法時(shí),分解的節(jié)次、部位不應(yīng)過(guò)細(xì),否則最后結(jié)合學(xué)生就會(huì)感到困難,往往顧及到這一部分,顧不到那一部分。

3.3 需要較高協(xié)調(diào)性的動(dòng)作

這種動(dòng)作對(duì)身體的協(xié)調(diào)性要求很高,如果不用分解教學(xué)法就容易使技術(shù)動(dòng)作產(chǎn)生分離,學(xué)生做出來(lái)的動(dòng)作會(huì)僵化。如更適用于分段分解法的“大躍步前穿”,擺臀與蹬跳要協(xié)調(diào)一致,先做走步式躍穿動(dòng)作,體會(huì)臀和腿的運(yùn)動(dòng)方向和路線(xiàn);其次做不加手法的躍步練習(xí),體會(huì)蹬地提擺動(dòng)作;最后經(jīng)上面兩步驟聯(lián)系后,做完整的動(dòng)作練習(xí)。注意要多做走步式躍穿動(dòng)作,以提高上下肢體的協(xié)調(diào)配合。再如旋風(fēng)腳,掄臂、踏跳、轉(zhuǎn)體、里合右腿等環(huán)節(jié)要協(xié)調(diào)一致。先做原地的或行進(jìn)間的“里合腿加轉(zhuǎn)體90度”的練習(xí);其次做原地的或行進(jìn)間的“左腿外擺――右腿里合”的轉(zhuǎn)體擊響練習(xí),再做不加腿法的掄臂旋體跳轉(zhuǎn)360度的“翻身跳”練習(xí),最后做跳起的轉(zhuǎn)體90度的擊響練習(xí),逐步增加轉(zhuǎn)體180度、270度的練習(xí)。注意多做轉(zhuǎn)體360度的“翻身跳”練習(xí),防止上下脫節(jié),轉(zhuǎn)體角度不夠造成動(dòng)作的不協(xié)調(diào)。“提膝仆步穿掌”也是一個(gè)上下肢動(dòng)作高度協(xié)調(diào)的武術(shù)動(dòng)作,學(xué)生學(xué)習(xí)中難度較大、困難較多,可以把分段分部結(jié)合起來(lái)運(yùn)用。把它分成上、下肢兩部分來(lái)教:上肢動(dòng)作以?xún)杀蹅?cè)平舉準(zhǔn)備,轉(zhuǎn)體900、右臂屈臂900于胸前、左臂收于腰間、左臂經(jīng)胸前和右臂間向上穿出、轉(zhuǎn)體、穿掌;下肢動(dòng)作以分腿與肩同寬準(zhǔn)備,轉(zhuǎn)體轉(zhuǎn)跨、提膝繃腳、弓步、仆步、弓步。這樣上、下肢動(dòng)作分解教完后再進(jìn)行上、下肢整體分解教學(xué),分腿開(kāi)立,兩臂側(cè)平舉準(zhǔn)備,轉(zhuǎn)體90°、右臂屈于胸前,左臂收腰間、穿掌和提膝繃腳、伸腿變弓步、轉(zhuǎn)體變仆步、穿掌弓步、收勢(shì)。

3.4

攻防因素較多的動(dòng)作

初級(jí)拳中有個(gè)技術(shù)動(dòng)作“舞花手”,含有攻防因素較多:當(dāng)對(duì)方以右拳向我胸部擊來(lái),我即雙手交叉于胸前接住對(duì)方的右前臂,隨即兩手翻轉(zhuǎn)將對(duì)方擒住。在練習(xí)此動(dòng)作時(shí),要先做壓碗、轉(zhuǎn)腕練習(xí),以提高腕部的靈活性;然后兩腳開(kāi)步站立,進(jìn)行慢做舞花手練習(xí),體會(huì)動(dòng)作的運(yùn)行路線(xiàn)和要點(diǎn);在掌握要點(diǎn)后逐漸加快速度和力量;經(jīng)過(guò)前面三個(gè)步驟后,結(jié)合各種步法進(jìn)行練習(xí)。這樣分段練習(xí)后再把整體教學(xué)法與分部分解發(fā)結(jié)合起來(lái)讓學(xué)生體會(huì)整個(gè)動(dòng)作。像這種攻防因素較多的技術(shù)動(dòng)作,如果不采用分解教學(xué)法,就不容易使學(xué)生明白怎樣防,怎樣攻,更不懂得把它運(yùn)用于不同的步法中。

3.5 富于頓挫的動(dòng)作

武術(shù)很講究抑揚(yáng)頓挫,一個(gè)套路里有套路的頓挫,在一個(gè)動(dòng)作里有時(shí)也有動(dòng)作的頓挫。頓挫性動(dòng)作的好壞,影響動(dòng)作節(jié)奏的強(qiáng)烈與否。但也不是所有的武術(shù)動(dòng)作都富于頓挫性。富于頓挫的動(dòng)作,一般有三個(gè)因素:

(1)在一個(gè)動(dòng)作里,含有輕重之分的因素。組合動(dòng)作“震腳馬步架栽拳”,“震腳”是個(gè)重動(dòng),為了使這個(gè)重動(dòng)和后面的“馬步架栽”形成前呼后應(yīng)的輕重相映,震腳之后須做稍頓而后接做馬步架栽,這樣是輕重均有襯托。動(dòng)作輕重有襯托,節(jié)奏就顯得強(qiáng)烈。

(2)在一個(gè)動(dòng)作里,含有突然改變方向的因素。如三路長(zhǎng)拳中的第八個(gè)動(dòng)作“馬步架掌”,前半部分路線(xiàn)是直線(xiàn),方向是朝前的,后半部前進(jìn)路線(xiàn)改變?yōu)榛【€(xiàn)的回環(huán)路線(xiàn),方向有前變后。如果中間沒(méi)有頓挫,就不能表現(xiàn)出動(dòng)作的意向、節(jié)奏和完整性。

(3)在一個(gè)動(dòng)作里,含有擒縱或拿打之分的因素。如一路長(zhǎng)拳中的“推掌彈踢”,左掌變?nèi)厥帐莻€(gè)拿勢(shì),右勾手變掌推出和左腳的踢伸是個(gè)打勢(shì)。在拿與打之間如果沒(méi)有頓挫,那么動(dòng)作的一拿一打、一擒一縱,就顯示不出矛盾的對(duì)立統(tǒng)一,主賓動(dòng)無(wú)法突出,節(jié)奏也無(wú)法形成。

富于頓挫的動(dòng)作,如果不采用分解教學(xué)法,學(xué)生就無(wú)從知道這一動(dòng)作什么地方該停頓,什么地方不該停頓。學(xué)生不掌握動(dòng)作的停歇頓挫,在練習(xí)時(shí)也就無(wú)法表現(xiàn)出動(dòng)作中應(yīng)有的節(jié)奏,動(dòng)作節(jié)奏不強(qiáng)烈,武術(shù)味也就不會(huì)濃厚。

3.6 技法復(fù)雜的器械動(dòng)作

采用分解教學(xué)法教授拳術(shù)的時(shí)候,一般是將一個(gè)完整動(dòng)作分解成上下肢兩部分,或是根據(jù)動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或方向,將其分成幾小個(gè)小結(jié),依次進(jìn)行教學(xué);教授器械動(dòng)作時(shí),要先教器械技法,再教身體動(dòng)作。例如:棍的基本動(dòng)作“劈棍”,先練習(xí)原地的劈棍練習(xí),再做身體轉(zhuǎn)動(dòng)的劈棍練習(xí)。

在武術(shù)教學(xué)中,必須重視分解教學(xué)法的多層次性,但分解教學(xué)時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng),應(yīng)與完整法結(jié)合起來(lái)運(yùn)用,一般采用完整――分解――完整的教學(xué)步驟。

4 運(yùn)用分解教學(xué)法應(yīng)注意的問(wèn)題

4.1 分解后動(dòng)作的教學(xué)順序

4.1.1 按動(dòng)作順序分解的教學(xué)順序

(1)先學(xué)動(dòng)作的重要技術(shù)部分,使之有更多的復(fù)習(xí)、改進(jìn)機(jī)會(huì)。然后學(xué)習(xí)和重要部分相鄰的其他部分,當(dāng)初步掌握后,馬上進(jìn)行聯(lián)合。

(2)如果整個(gè)動(dòng)作中前面的分解動(dòng)作對(duì)后面的分解動(dòng)作的完成起關(guān)鍵性作用,或后面的分解動(dòng)作的完成是以前面的分解動(dòng)作的完成為基礎(chǔ)的,就應(yīng)先學(xué)前面的動(dòng)作。

(3)如果后面的分解動(dòng)作是保證前面的分解動(dòng)作順利結(jié)束或安全的,也可先學(xué)后面的分解動(dòng)作。

(4)不屬上述情況的,可視具體情況和需要進(jìn)行安排。

4.1.2 按身體各部位分解動(dòng)作的教學(xué)順序

(1)先學(xué)復(fù)雜動(dòng)作部分,然后與簡(jiǎn)單部分聯(lián)合。

(2)如果簡(jiǎn)單的動(dòng)作部分也需要專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí),可先學(xué),然后再學(xué)復(fù)雜的部分,最后進(jìn)行聯(lián)合。

4.2 分解中應(yīng)注意的方法問(wèn)題

(1)分解動(dòng)作練習(xí)之前,教師要先做完整動(dòng)作示范,使學(xué)生對(duì)此動(dòng)作有一個(gè)完整的印象,然后再做分解練習(xí)。這樣才能使學(xué)生知道分解動(dòng)作在完整動(dòng)作中的位置,為后來(lái)的聯(lián)合動(dòng)作打下基礎(chǔ)。

(2)根據(jù)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)水平確定動(dòng)作分解的程度。分解后的每個(gè)動(dòng)作應(yīng)是學(xué)生經(jīng)過(guò)努力能夠較快基本掌握的動(dòng)作。

(3)分解動(dòng)作要考慮各分解的動(dòng)作之間的有機(jī)聯(lián)系,使部分的劃分不至改變動(dòng)作的結(jié)構(gòu)。

(4)做分解練習(xí)動(dòng)作時(shí)間不要過(guò)長(zhǎng),當(dāng)基本掌握分解動(dòng)作后要及早進(jìn)結(jié)動(dòng)作的練習(xí)。

(5)初步掌握完整的復(fù)雜動(dòng)作后再?gòu)?fù)習(xí)時(shí),還應(yīng)先做些分解動(dòng)作練習(xí),然后再聯(lián)結(jié)起來(lái),這樣對(duì)鞏固動(dòng)作有好處。因?yàn)閺?fù)雜動(dòng)作的條件反射復(fù)雜,此時(shí)建立的暫時(shí)性神經(jīng)聯(lián)系還不鞏固,突然做完整動(dòng)作可能不易完成,容易產(chǎn)生消極心理或破壞原來(lái)的條件反射。

(6)掌握完整動(dòng)作后,為了改進(jìn)某一部分的動(dòng)作,也可再分解做或在完成整個(gè)動(dòng)作過(guò)程中對(duì)某部分技術(shù)單獨(dú)提出要求。

4.3 分解中應(yīng)注意的細(xì)節(jié)問(wèn)題

在動(dòng)作細(xì)節(jié)方面要嚴(yán)格要求,并加強(qiáng)思想教育,明確練習(xí)目的,使之從小養(yǎng)成好思想、好作風(fēng)。對(duì)每一基本功,即使動(dòng)作簡(jiǎn)單也不能馬虎要求,要一絲不茍地反復(fù)練習(xí),使之建立起正確的動(dòng)力定型。在練習(xí)中要求學(xué)生掌握動(dòng)作、方向、路線(xiàn),再及時(shí)強(qiáng)調(diào)動(dòng)作規(guī)格要求,最后要求用力順達(dá)。還要特別強(qiáng)調(diào)“眼”與“神”的配合。做動(dòng)作時(shí),眼要向前進(jìn)方向平視,而且做到目不轉(zhuǎn)睛且目光有神。在做綜合練習(xí)時(shí)要求“眼隨手走”“手到眼到”。

在初學(xué)基本功和基本動(dòng)作時(shí),要注意正確的練功方法,注意以下幾個(gè)過(guò)程的循序漸進(jìn):一是動(dòng)作從易到難,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜;二是動(dòng)作幅度要由小到大逐漸過(guò)渡;三是動(dòng)作速度要由慢到快。這樣能使人體器官有一段充分的活動(dòng)過(guò)程。否則,可能會(huì)造成傷害事故;四是發(fā)力從少到多。由少用力到多用力地進(jìn)行訓(xùn)練,可以使運(yùn)動(dòng)員集中精力學(xué)習(xí)動(dòng)作。這樣易于掌握正確的動(dòng)作,而且也可以避免傷害事故。

上述動(dòng)作的難易、大小、快慢、用力多少是相對(duì)的,應(yīng)根據(jù)具體條件靈活運(yùn)用,而不是不分對(duì)象,不分時(shí)間、一成不變的。這樣在單個(gè)動(dòng)作較熟練的基礎(chǔ)上,就可以過(guò)渡到組合練習(xí)。在組合練習(xí)中要特別注意手、眼、身法和步法的緊密配合,還要注意動(dòng)作與動(dòng)作之間的銜接,為以后練習(xí)套路打下良好的基礎(chǔ)。

5 結(jié)論

篇6

關(guān)鍵詞: 高中武術(shù)選修課教學(xué) 問(wèn)題分析 教學(xué)策略

早在1916年武術(shù)就開(kāi)始進(jìn)入學(xué)校教育,是國(guó)民強(qiáng)身健體的有益手段。但時(shí)至今日中華武術(shù)在學(xué)校中并未實(shí)現(xiàn)根本的普及,學(xué)生也并未真正感受到武術(shù)的魅力所在,具有中國(guó)濃厚傳統(tǒng)文化國(guó)粹正在我們身邊一步步地流逝。武術(shù)教學(xué)明顯滯后的原因有多方面。單從教學(xué)分析,目前武術(shù)教學(xué)一直沿襲舊教材的教學(xué)內(nèi)容,缺少時(shí)代氣息;教學(xué)方式、方法、組織形式等過(guò)于簡(jiǎn)單陳舊,缺乏創(chuàng)意;教學(xué)中沒(méi)有緊扣武術(shù)的特點(diǎn)這一特色作為教學(xué)的核心內(nèi)容,使武術(shù)成了沒(méi)有攻防含義的武舞和武操,從而丟失了該項(xiàng)目獨(dú)有的“攻與防”的民族特色。在素質(zhì)教育和“健康第一”的思想指導(dǎo)下,為了貫徹落實(shí)高中武術(shù)選修課的教學(xué)要求,我作了有益的實(shí)踐與探索。

一、開(kāi)展高中武術(shù)選修課教學(xué)的困難

1.教學(xué)手段陳舊,缺乏興趣培養(yǎng)。

目前高中武術(shù)教學(xué)缺乏對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng),教師沒(méi)有積極尋找激發(fā)學(xué)生練習(xí)積極性的有效手段,自始至終都采用學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)、再學(xué)習(xí)的單一方法循環(huán)重復(fù),形式枯燥。單一的被強(qiáng)迫性練習(xí),導(dǎo)致學(xué)生的強(qiáng)烈反感,形成學(xué)生的逆反心理;極少講述生動(dòng)的武術(shù)攻防解析和實(shí)戰(zhàn)練習(xí),單個(gè)動(dòng)作或基本動(dòng)作的練習(xí)缺乏趣味性、娛樂(lè)性。

2.學(xué)時(shí)短,容量大,教學(xué)內(nèi)容累積灌輸。

如此,教學(xué)和復(fù)習(xí)時(shí)間都比較緊張,學(xué)生在沒(méi)有消化完所學(xué)知識(shí)的情況下又開(kāi)始接受新的教學(xué)內(nèi)容,喪失學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,制約個(gè)性的發(fā)展。

3.缺少基本動(dòng)作、組合動(dòng)作練習(xí)方式,直接學(xué)習(xí)套路。

傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)往往在學(xué)生未能掌握武術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本動(dòng)作的情況下直接學(xué)習(xí)套路,不僅費(fèi)時(shí),而且費(fèi)力,導(dǎo)致教師在教套路的過(guò)程中繁瑣地對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)身型、步型、手型、手法,等等。另外,學(xué)生對(duì)套路中的動(dòng)作規(guī)律缺乏認(rèn)識(shí),對(duì)手、眼、身法、步法和器械的使用方法、身械配合等技術(shù)缺少協(xié)調(diào)性的訓(xùn)練,如此就直接進(jìn)入套路教學(xué)不但花費(fèi)時(shí)間多,掌握技術(shù)動(dòng)作慢,而且使教學(xué)效果受到影響。

二、優(yōu)化高中武術(shù)選修課教學(xué)的實(shí)踐與探索

1.抓學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生興趣,產(chǎn)生愉快的學(xué)習(xí)情緒。

教師示范演練套路,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,趁機(jī)點(diǎn)明學(xué)習(xí)武術(shù)的意義:①高中學(xué)生正處于身心發(fā)展的旺盛時(shí)期,武術(shù)不僅有各種徒手的拳術(shù)套路,而且有刀、槍、劍、棍等器械練習(xí)。它可以有效地發(fā)展爆發(fā)力、柔韌、協(xié)調(diào)、靈敏等身體素質(zhì)和滿(mǎn)足青少年探索、好勝、搏擊、防身等心理要求,對(duì)培養(yǎng)朝氣蓬勃、勇敢頑強(qiáng)的精神和優(yōu)良的武德都具有重要的意義;②“拳不離手,曲不離口”,經(jīng)常練拳習(xí)武,可以達(dá)到強(qiáng)身健體的功效。特別是武術(shù)內(nèi)容豐富,不受季節(jié)、場(chǎng)地、年齡的限制,學(xué)會(huì)幾套拳術(shù),可以成為在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中的健身手段,作為終身體育的一種方法。③武術(shù)以其鮮明的民族風(fēng)格和健身、技擊(攻防動(dòng)作)的實(shí)用價(jià)值,成為深受我國(guó)人民喜愛(ài)的、具有民族特色的體育項(xiàng)目。④武術(shù)逐漸被世界許多國(guó)家的人民所喜愛(ài),正逐步走向世界,已擬定成為奧運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目之一。北京奧運(yùn)會(huì)就把武術(shù)列為表演項(xiàng)目,而廣州亞運(yùn)會(huì)則把武術(shù)作為競(jìng)賽項(xiàng)目。針對(duì)某些學(xué)生提出的武術(shù)套路是“花拳繡腿”的想法,一方面講解套路中有技擊含義的動(dòng)作,另一方面讓學(xué)生了解武術(shù)套路演化與形成過(guò)程,使學(xué)生了解并認(rèn)識(shí)武術(shù)不僅具有較高的欣賞價(jià)值,而且有著廣泛的實(shí)戰(zhàn)意義,利用武術(shù)攻防動(dòng)作的示范與講解激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,甚至用游戲的講解,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。因此,根據(jù)目前“淡化套路,突出技擊,強(qiáng)調(diào)實(shí)用”的發(fā)展方向,把優(yōu)秀套路中一些實(shí)用性較強(qiáng)、難度系數(shù)小且富含技擊性的組合動(dòng)作作為課堂教學(xué)的內(nèi)容,然后把幾個(gè)組合動(dòng)作再組合,形成短小的套路,加強(qiáng)組合動(dòng)作內(nèi)在技擊性的講解,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)動(dòng)作、得到鍛煉的同時(shí),也學(xué)到動(dòng)作的技擊原理,提高學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。

2.充分利用閑暇時(shí)間練習(xí)武術(shù)。

武術(shù)教學(xué)時(shí)間的安排可以說(shuō)是一個(gè)共性問(wèn)題,怎樣解決學(xué)習(xí)時(shí)間少、教學(xué)容量大的問(wèn)題呢?第一,可以在準(zhǔn)備活動(dòng)過(guò)程中多安排一些基本功和基本動(dòng)作組合的練習(xí),因?yàn)槲湫g(shù)的很多基本動(dòng)作都具有發(fā)展柔韌性、爆發(fā)力的一般特性,比如:武術(shù)基本功的“正踢腿”練習(xí),不僅可以提高腿部肌肉的柔韌性,而且可以鍛煉腿部和腰部肌肉的爆發(fā)力。這樣,既可使準(zhǔn)備活動(dòng)更加充分,又可鞏固武術(shù)基本功和基本動(dòng)作組合,為進(jìn)入正式的教學(xué)奠定根基。第二,若學(xué)生對(duì)武術(shù)較為熱愛(ài)和投入,就可以布置一些課外作業(yè),讓學(xué)生利用早鍛煉時(shí)間或其他空余間隙,強(qiáng)化鞏固基本功和基本動(dòng)作,以此彌補(bǔ)課堂內(nèi)教學(xué)時(shí)間的不足,一舉多得。

3.處理好基本功與套路的關(guān)系。

(1)武術(shù)基本功是套路學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。“練拳不練功,到老一場(chǎng)空”。很多正式體育項(xiàng)目如果少了基本功的訓(xùn)練都將無(wú)法長(zhǎng)期存在,更不用說(shuō)具有普及和推廣的價(jià)值,武術(shù)更是如此。傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)方法是以入為主,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直接學(xué)習(xí)武術(shù)套路,很少側(cè)重武術(shù)基本功的訓(xùn)練。此種教學(xué)方式有一定的優(yōu)勢(shì),就是學(xué)習(xí)周期短,在很少的時(shí)間內(nèi)就可掌握一段套路,迎合不少學(xué)生的心理,但這樣的教學(xué)只是短期行為,學(xué)生往往在掌握了(其實(shí)不是掌握,只是會(huì)比劃動(dòng)作路線(xiàn)而已)一套拳術(shù)后,就以為自己學(xué)會(huì)了武術(shù),覺(jué)得武術(shù)的輪廓僅此而已,甚至對(duì)武術(shù)產(chǎn)生厭惡的情緒。又因?yàn)閷?duì)照標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作后(如教師示范,觀看多媒體欣賞等),學(xué)生覺(jué)得自己的動(dòng)作很蹩腳、很難看,自己一時(shí)又無(wú)法改進(jìn)自己的動(dòng)作定型,所以會(huì)產(chǎn)生一些厭學(xué)的反彈。教師應(yīng)該向?qū)W生指出:專(zhuān)業(yè)武術(shù)隊(duì)在訓(xùn)練中一般很強(qiáng)調(diào)武術(shù)基本功和基本動(dòng)作組合,由于長(zhǎng)期的磨練,形成了固定的動(dòng)作定型,因而套路中的每一招式都很到位和規(guī)范,且韻律、節(jié)奏感十足,使人看了不僅賞心悅目,而且給人躍躍欲試的愿望。但對(duì)于高中生來(lái)說(shuō),長(zhǎng)時(shí)間的基本功練習(xí),第一是時(shí)間不允許,第二是基本功訓(xùn)練是一項(xiàng)非常艱苦和枯燥的過(guò)程。如果不顧學(xué)生個(gè)性的伸展而一味地以基本功教學(xué)為主,則必將導(dǎo)致學(xué)生習(xí)武興致的下降。因此,高中武術(shù)選修教學(xué)應(yīng)以套路教學(xué)為主,以基本功和基本動(dòng)作為輔,適當(dāng)介紹一些中國(guó)武術(shù)的傳統(tǒng)練功方法,通過(guò)基本功和基本動(dòng)作組合的打底,學(xué)起套路來(lái)事半功倍,學(xué)生習(xí)武的興致結(jié)伴而生。

(2)遵循套路教學(xué)的幾個(gè)步驟。針對(duì)高中生,新教材編排了三年的學(xué)習(xí)內(nèi)容,這些內(nèi)容大部分以套路學(xué)習(xí)為主,比如高一年級(jí)學(xué)習(xí)“形神拳”或國(guó)家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)中的“少年拳第三套”;高二年級(jí),男子學(xué)習(xí)刀術(shù),女子學(xué)習(xí)劍術(shù);高三年級(jí)學(xué)習(xí)“太極拳十二動(dòng)”。三個(gè)學(xué)年的套路教學(xué)有一定的延續(xù)性和連貫性。同樣,也應(yīng)該遵循套路教學(xué)步驟,我認(rèn)為,主要的步驟如下:

①首先弄清動(dòng)作的方向路線(xiàn)。這一步的基本任務(wù)是,使學(xué)生通過(guò)教師的慢速示范和簡(jiǎn)練的講解,弄清和掌握動(dòng)作方向路線(xiàn)的曲折迂回、來(lái)龍去脈。對(duì)于勢(shì)式、步型可作一般要求,不必太低、太工整。

②在以上基礎(chǔ)上,掌握動(dòng)作勢(shì)式、步型的準(zhǔn)確和工整。這一步的基本任務(wù)是,使學(xué)生在已經(jīng)弄清動(dòng)作方向路線(xiàn)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步掌握動(dòng)作勢(shì)式的準(zhǔn)確與工整。這時(shí)教師的示范、領(lǐng)作要把前一步驟采用的慢速示范變?yōu)檎K俣鹊氖痉叮帧⒀邸⑸怼⒉奖仨氉龅綔?zhǔn)確工整。但是,動(dòng)作的示范、領(lǐng)作速度相對(duì)變快,不等于就是動(dòng)作的貫串完整。如果某些動(dòng)作在第一步驟里運(yùn)用的是分解教法,在這里還是要分割開(kāi)來(lái),不必貫串成完整動(dòng)作。因?yàn)椋髣?shì)式、步型的工整,不僅要求靜止時(shí)架式、步型的準(zhǔn)確與工整,而且要求在動(dòng)態(tài)活動(dòng)過(guò)程中手、眼、身、步變化部位的準(zhǔn)確與工整。所以,先不要求動(dòng)作的貫串完整,目的在于利用分解教法解決動(dòng)態(tài)活動(dòng)動(dòng)作的準(zhǔn)確與工整。

③完整貫串動(dòng)作。這一步,使學(xué)生掌握動(dòng)作具有完整性。教師的示范、領(lǐng)作必須是快速的、正確的、連貫的、完整的。帶領(lǐng)學(xué)生把分解的動(dòng)作連貫起來(lái)做,不但要求勢(shì)式連貫、完整,而且要求用力須達(dá)、恰當(dāng)。

④分析、加強(qiáng)動(dòng)作的勁力、節(jié)奏、精神、眼法等技巧。這樣可使學(xué)生領(lǐng)會(huì)武術(shù)動(dòng)作的特點(diǎn),了解武術(shù)神形兼?zhèn)涞囊蟆=處熞驅(qū)W生分析動(dòng)作的性質(zhì)、作用、意向、節(jié)奏,并使學(xué)生體會(huì)這方面的技巧,逐步地使形體動(dòng)作和心志意向結(jié)合起來(lái),以便進(jìn)一步形成武術(shù)神形兼?zhèn)涞娘L(fēng)格。

4.優(yōu)化武術(shù)教學(xué)方法的運(yùn)用。

(1)語(yǔ)言的運(yùn)用。正確運(yùn)用語(yǔ)言,使學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,啟發(fā)學(xué)生積極思維,加深對(duì)教材的理解,對(duì)加速掌握基本技術(shù)、技能,有效地發(fā)展身體,增強(qiáng)體質(zhì),培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,完成教學(xué)任務(wù)具有重要的意義。學(xué)生對(duì)事物的理解能力有既定的水平,故使用語(yǔ)言要盡可能地簡(jiǎn)練,讓出多一些的時(shí)間給學(xué)生練習(xí):①講解:動(dòng)作的規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)講清、講透。②在示范的基礎(chǔ)上,要授予學(xué)生簡(jiǎn)明的口訣,如講弓步要領(lǐng)時(shí),“前腿弓、后腿蹬”;講馬步時(shí),“兩腿開(kāi)立三腳寬、兩腳平行正向前,屈膝半蹲大腿平,挺胸立腰背要直,兩腳內(nèi)扣對(duì)腳尖,身體中心落中等”。③口令和口哨運(yùn)用,動(dòng)作與動(dòng)作過(guò)渡時(shí)間短的練習(xí)可用響亮、短促口號(hào),拖音不要長(zhǎng)。④口頭表?yè)P(yáng)和口頭匯報(bào),加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。

(2)直觀表象性教學(xué)法。主要是通過(guò)教師示范、學(xué)生觀看多媒體,讓學(xué)生獲得最直接的技術(shù)動(dòng)作的印象。在教學(xué)過(guò)程中可采用形象化教學(xué),如:如用“燕子抄水”比喻仆步穿掌,用“枯樹(shù)盤(pán)根”講解坐盤(pán),使學(xué)生更好地理解動(dòng)作的含義。示范位置的選擇以學(xué)生能看清教師的準(zhǔn)確動(dòng)作為準(zhǔn);示范面最好以鏡面示范為好,當(dāng)然一些正面示范也必不可少,同時(shí),示范還要和講解合理搭配。當(dāng)示范不能充分顯示動(dòng)作的結(jié)構(gòu)、過(guò)程、關(guān)鍵與細(xì)節(jié)時(shí)(如空中動(dòng)作、高難度動(dòng)作等),可采用圖片、多媒體等形象直觀的方式,加深學(xué)生對(duì)教材的理解。再者,借助外力的幫助,使學(xué)生通過(guò)觸覺(jué)和肌肉的本體感覺(jué),明晰空間與時(shí)間的關(guān)系,也可起到一定的教學(xué)效果。如針對(duì)高中二年級(jí)女子劍術(shù)第11個(gè)動(dòng)作“翻身弓步反劈”到第12個(gè)動(dòng)作“仆步反手下穿”,整個(gè)技術(shù)動(dòng)作的幅度很大,學(xué)生一時(shí)不得要領(lǐng),教師可手把手指導(dǎo),強(qiáng)迫性牽引其手臂和劍做出正確的運(yùn)動(dòng)軌跡,便于學(xué)生快速掌握動(dòng)作。采用多種多樣的教學(xué)方法,可提高學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體的良好習(xí)慣。

(3)完整與分解教學(xué)的使用。完整教學(xué)主要在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的過(guò)程中,讓學(xué)生建立完整的動(dòng)作表象和生動(dòng)的技術(shù)印象。另外,在學(xué)習(xí)結(jié)束后,也可利用完整教學(xué),讓學(xué)生重新回顧所學(xué)的動(dòng)作技術(shù),增強(qiáng)教學(xué)的連貫性和增強(qiáng)教學(xué)效果。但教學(xué)中的大部分時(shí)間都要使用分解教學(xué),因此分解教學(xué)顯得更為重要:①結(jié)構(gòu)和方向路線(xiàn)較復(fù)雜、繁難的動(dòng)作必須采用分解教學(xué);②攻防因素較多的動(dòng)作;③富于頓挫的動(dòng)作。這樣示范和講解后,學(xué)生就能領(lǐng)會(huì)此段落的韻律感和節(jié)奏感。

(4)適當(dāng)開(kāi)展武術(shù)比賽,提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在高中武術(shù)選修教學(xué)中適當(dāng)開(kāi)展武術(shù)比賽,一方面可以檢驗(yàn)教學(xué)效果,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生在面對(duì)強(qiáng)手時(shí)敢于拼搏、勇于拼搏的精神,另一方面通過(guò)教學(xué)比賽可以培養(yǎng)勇于挑戰(zhàn)自己,不斷向新的目標(biāo)奮斗,激發(fā)和提高自己的競(jìng)爭(zhēng)能力。

三、實(shí)踐效果和思考

經(jīng)過(guò)理論與實(shí)踐的探索,本著“教育者必須自己先受教育”的精神,高中教師在掌握其他體育知識(shí)技術(shù)的同時(shí),也要相應(yīng)學(xué)好武術(shù)的基本知識(shí),熟練掌握武術(shù)教材,鉆研教材和教法,具備學(xué)好、教好武術(shù)的基本素養(yǎng)和能力,在動(dòng)作示范時(shí),力求準(zhǔn)確,以保證武術(shù)特有的風(fēng)格:講解時(shí),吐字清晰,力求把每個(gè)動(dòng)作的作用、攻防含義等都講清楚,確保中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的根基。同時(shí),注意及時(shí)提示學(xué)生,攻擊性動(dòng)作不能隨意使用,適時(shí)地進(jìn)行習(xí)武的目的、意義的教育,加強(qiáng)武德觀念;注意學(xué)生人生安全,防止傷害事故的發(fā)生。另外,明確武術(shù)教學(xué)普及與提高的目標(biāo)、特點(diǎn)、任務(wù)及武術(shù)教學(xué)的基本規(guī)律,按照武術(shù)選修教學(xué)計(jì)劃,有系統(tǒng)、有計(jì)劃、有目的、有組織地進(jìn)行教學(xué),指導(dǎo)學(xué)生鍛煉身體,增強(qiáng)體質(zhì),傳授武術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本技術(shù);結(jié)合實(shí)際,加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想教育、合理競(jìng)爭(zhēng)教育和武德教育。

總之,為了繼承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更好地普及武術(shù)教育,教師首先應(yīng)從高中武術(shù)教育入手,改變目前武術(shù)教學(xué)中的不合理因素,結(jié)合新課程改革思想,貫徹“以人為本,健康第一”的武術(shù)選修課教學(xué)理念,在武術(shù)教學(xué)中傳授學(xué)生武術(shù)基本技術(shù)技能的同時(shí),加強(qiáng)武德、“仁”、“義”、“禮”等武術(shù)文化的教育,培養(yǎng)學(xué)生的高尚道德情操和尚武精神,增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì),塑造學(xué)生的健康完美性格,從而培養(yǎng)學(xué)生的終身體育觀,為高中武術(shù)選修教學(xué)和繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化作出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

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篇7

中國(guó)古代最著名的槍術(shù)要數(shù)楊家槍?zhuān)瑹o(wú)論戰(zhàn)場(chǎng)還是游場(chǎng)均是赫赫有名,從明代的武術(shù)著作中我們得知,當(dāng)時(shí)的槍法楊家槍穩(wěn)坐第一把交椅。楊家槍始自何人法創(chuàng)何時(shí),早在明時(shí)人們便已經(jīng)不知道其淵源矣,五百年后的我們大概也只能望而興嘆了。無(wú)論是楊家將的傳說(shuō),還是紅襖軍的傳說(shuō),都出自宋朝,但是確切的資證卻始終沒(méi)有,總之楊家槍流傳已久。《紀(jì)效新書(shū)》記載楊家槍又稱(chēng)梨花槍?zhuān)ā鞍四笜尅薄ⅰ傲蠘尅焙汀岸膭?shì)”。明代武術(shù)家程沖斗因仰慕梨花槍的絕技,拜師于河南李克復(fù)的門(mén)下,在其《長(zhǎng)槍說(shuō)》中記述道:“余甚慕焉,訪(fǎng)有河南李克復(fù)善其技,余師之,得其法。”程沖斗在明天啟元年(1621年)著的《長(zhǎng)槍法選》就是從李克復(fù)處學(xué)來(lái)的槍法。從《長(zhǎng)槍法選》中所記錄的槍法來(lái)看,與戚繼光《紀(jì)效新書(shū)》中的記載略同,都有“八母”和“六合”,程沖斗的十八勢(shì)槍法中有一半和《紀(jì)》書(shū)中二十四勢(shì)相同。所以可知,李克復(fù)和戚繼光的槍法內(nèi)容體系大致相同,屬同一家。

然而,和戚繼光不同的是程沖斗突出并強(qiáng)調(diào)了“大封大劈”之法。程沖斗在《長(zhǎng)槍法選》中說(shuō):“臨陣便捷,可望常勝者,無(wú)過(guò)大封大劈為最上。”即是說(shuō)大封大劈是真正的戰(zhàn)場(chǎng)槍法,是從戰(zhàn)場(chǎng)臨敵者那里總結(jié)的實(shí)用技法,并認(rèn)為此法最上、最急、最疾、最勝。戰(zhàn)場(chǎng)槍法不如游場(chǎng)槍法復(fù)雜細(xì)膩,因?yàn)樵趹?zhàn)場(chǎng)生死搏殺之際,人心慌亂,平時(shí)所訓(xùn)練的技法得不到發(fā)揮,唯有以槍擊地,這都是人之常情。程氏并非軍旅出身,也非領(lǐng)兵將帥,可知這些總結(jié)不是程氏的創(chuàng)造,則應(yīng)是來(lái)源于其師李克復(fù)所傳授。源于“大封大劈” 的思想,李克復(fù)傳有“七著” 基本槍法,《長(zhǎng)槍法說(shuō)》中說(shuō):“其他著各傳皆有一百八扎,名雖不同,用亦各異,總之似不能及七著之妙。”李克復(fù)所授的七著正是戰(zhàn)場(chǎng)槍法的精髓,是槍法中最簡(jiǎn)便實(shí)用的招法。所以,要知李克復(fù)槍法的秘密還要從此七著上面入手。然而可惜的是,遍翻程氏的著作不見(jiàn)有對(duì)此七著的進(jìn)一步解說(shuō),這又是為什么呢?那么,這“七著”槍法到底有沒(méi)有呢,具體又是什么?在我跟隨馬雷石先生習(xí)練槍法的時(shí)候,這個(gè)謎團(tuán)卻在不經(jīng)意間解開(kāi)了。

馬先生所傳授的槍法以心意槍和六合槍為主,也有從民間學(xué)到的一些家傳技法。古傳槍法沒(méi)有固定套路,多是單扎和散扎,但在散扎動(dòng)作之間都有一套動(dòng)作作為過(guò)渡,河南稱(chēng)為“過(guò)橫”。過(guò)橫有很多種,槍法有槍法過(guò)橫,拳法有拳法過(guò)橫,棍法有棍法過(guò)橫。過(guò)橫就是動(dòng)作變式或回身、轉(zhuǎn)彎時(shí)的過(guò)渡銜接動(dòng)作,在演練過(guò)程中會(huì)反復(fù)出現(xiàn),是槍法中的重要技法。所以,過(guò)橫的動(dòng)作在練習(xí)中最常用到,也是練習(xí)最多的動(dòng)作,過(guò)橫的設(shè)計(jì)則是巧妙的把重點(diǎn)做了最大量的練習(xí)。這實(shí)在是充滿(mǎn)智慧的編排,越是對(duì)武術(shù)做深入的認(rèn)識(shí),就越能體會(huì)到古人編排得巧妙。“槍法過(guò)橫”是一個(gè)小組合,由五槍組成,五槍是:一槍護(hù)腳,二槍扎心,三槍護(hù)膝,四槍扎喉,五槍圈中平。一日,馬先生在看完《秘本長(zhǎng)槍法圖說(shuō)》之后對(duì)我說(shuō):“你知道程沖斗說(shuō)的七槍是什么嗎?――就是過(guò)橫加上吃槍還槍。”我言下頓悟。為什么這五槍被叫做“過(guò)橫”?為什么這五槍被反復(fù)練習(xí)?為什么程氏在文中提到七槍而在后面卻又沒(méi)有詳細(xì)解明?一切都得到了回答,一切都那么合乎情理。

槍法中最重要的技法是吃槍和還槍?zhuān)詷屖峭酥ǎ€槍是進(jìn)之法。過(guò)橫五槍則是“劈封”技法的典范,如敵圈外扎我腳,我槍劃外圈封住敵槍?zhuān)S即起槍扎敵胸膛;敵再?gòu)娜镌蚁ィ覙寖?nèi)劃圓封住敵槍?zhuān)S即起槍扎敵咽喉。訓(xùn)練中上盤(pán)、下盤(pán)、圈里、圈外等可以靈活掌握,不可拘泥,則上下內(nèi)外都可以照顧到了。第五槍是中平槍?zhuān)艠屧E中說(shuō)“中平槍?zhuān)瑯屩型酰叩瓦h(yuǎn)近都不妨”,中平槍向來(lái)是槍法中的重點(diǎn),程沖斗書(shū)中也說(shuō):“而制勝之方,其要亦唯以中平為主”。分析之下,這七著槍法無(wú)一不是被程氏所著重強(qiáng)調(diào)的技法。

馬雷石先生曾學(xué)習(xí)過(guò)幾家不同系統(tǒng)的槍法,一是心意拳的槍法,二是民間的齊家槍和蘇家槍。而此過(guò)橫練法在鄧州心意和蘇家槍、齊家槍中都有,這種槍法過(guò)橫也許是在河南流傳的一種很古老的練法,在很多地方和拳種中都普遍存在。鄧州心意是南陽(yáng)張志誠(chéng)弟子張海洲所留傳下來(lái)的,齊家槍和蘇家槍都是少林拳傳系,齊家武術(shù)自清初打出少林寺,在民間已經(jīng)流傳了幾百年了。在鄧州心意拳和蘇家拳、齊家拳三支里面,雖然都有此槍法過(guò)橫,演練方法也大致相同,且都稱(chēng)為“過(guò)橫”,但是在具體練法上還是有差別的。基本演練如下:一勢(shì)封劈接一勢(shì)還扎,第五槍圈中平,之后拉敗勢(shì)后退,邊退邊做圈槍?zhuān)说降走€扎一槍?zhuān)椒ㄉ先揖毞ㄒ不鞠嗤HN練法中又以心意拳的練法最為小巧,邊拉敗勢(shì)后退邊用槍左右劃圓,沒(méi)有跳步,齊家槍的敗勢(shì)則用連續(xù)的跳躍式步法,練法尤為花哨精彩,蘇家槍敗勢(shì)中也沒(méi)有跳步,但跨步較大。

在程沖斗的《長(zhǎng)槍法說(shuō)》中詳細(xì)記載的槍法包括“八母槍”、“六合槍”以及“十八勢(shì)圖說(shuō)”,另外還有“散扎精粹”篇等,內(nèi)容體系和《紀(jì)效新書(shū)》大致相同。但是為什么程氏在序言上所提到的“七著”妙著在正文中卻沒(méi)有再出現(xiàn)呢?是程氏在著書(shū)時(shí)忘了寫(xiě)嗎,還是所謂“七著”僅是誤寫(xiě)呢?既然“七著”是程氏所認(rèn)為的核心之妙,誤寫(xiě)或忘寫(xiě)的可能性則不大。筆者的觀點(diǎn)認(rèn)為,正因?yàn)榇似咧呛芑镜臇|西,程氏默認(rèn)是基礎(chǔ)常識(shí),毋須一寫(xiě),所以才會(huì)不見(jiàn)于文內(nèi)。正如我們現(xiàn)在把此槍法稱(chēng)為“過(guò)橫”一樣,因?yàn)槭沁^(guò)渡的動(dòng)作,所以常被忽略。在老師教學(xué)時(shí)需要先把過(guò)渡動(dòng)作練熟,以后再教其他槍式,其他槍式學(xué)會(huì)以后把過(guò)橫隨機(jī)套用進(jìn)去就行了。然而“過(guò)渡”的地位,又常使它不被重視。遺憾的是,讀過(guò)《長(zhǎng)槍法選》的人千萬(wàn),再?zèng)]有人關(guān)注到這七著,或去試圖尋找這七著。或許在不經(jīng)意間,最寶貴的東西總會(huì)悄然滑過(guò),當(dāng)你意識(shí)到的時(shí)候,你微渺的聲音也會(huì)被茫茫的漠視所湮沒(méi)。

清初吳殳曾指責(zé)程沖斗不會(huì)槍法,乃以棍為槍?zhuān)ㄈ∩倭种畡倧?qiáng)者,稱(chēng)其“幾同牛斗”,把程氏的槍法貶低得一文不值。吳殳是槍術(shù)大家,一生精研槍法真髓,必不會(huì)信口胡說(shuō),肯定是有其道理在的。以吳殳的技術(shù)和傲氣,似乎也不是在借程氏之名釣名沽譽(yù),在程氏槍法中應(yīng)該的確存在誤區(qū)。這種誤區(qū)主要還在于戰(zhàn)場(chǎng)槍和游場(chǎng)槍之間的分野。游場(chǎng)槍在高手中角逐,往往是公平的較量,雙方勝負(fù)取決于技術(shù)的熟練和細(xì)膩;而戰(zhàn)場(chǎng)槍則往往在生死關(guān)頭,人心慌亂,技術(shù)無(wú)法得到發(fā)揮,越是簡(jiǎn)單的往往越是有效。槍法的高級(jí)境界在于劃小圈,人持槍時(shí),后手動(dòng)一寸,槍尖動(dòng)一尺,而人身之寬亦不過(guò)尺,槍法高手唐荊川講道:“圈拿既大,彼槍開(kāi)遠(yuǎn),亦與我無(wú)益,而我之力盡難復(fù)”。由此看到,程沖斗的“大封大劈”之法的確與上述標(biāo)準(zhǔn)相左。

古之槍棍制式是有很大差別的,棍常與身等高,通常稱(chēng)為齊眉棍,而槍則長(zhǎng)得多,吳殳在《手臂錄》中記載,沙家竿子長(zhǎng)一丈八至二丈四,楊家槍長(zhǎng)丈二至丈八,馬家槍長(zhǎng)九尺七寸。在西安出土的秦始皇墓中,兵俑?jìng)兯珠L(zhǎng)槍約有五、六米長(zhǎng),湖北出土的戰(zhàn)國(guó)楚矛甚至柄長(zhǎng)四米。按明尺計(jì)算,馬家槍長(zhǎng)度約相當(dāng)于3米,吳殳尚且認(rèn)為馬家槍法中“兼用棍法”。槍法在民間傳播時(shí),為了方便實(shí)用,尺寸有所縮短,所以便有越來(lái)越多的棍法技術(shù)摻雜其中。在《長(zhǎng)槍法選》中除了強(qiáng)調(diào)了“大封大劈”之外,另一特點(diǎn)就是“

退之法”,在程氏的十八勢(shì)中對(duì)“法”作了詳細(xì)的解說(shuō),十八勢(shì)中包含法的有五六勢(shì)之多。“退救護(hù)”原來(lái)在楊家槍中舊有的技術(shù),唯有程氏對(duì)此一再?gòu)?qiáng)調(diào),這一槍在水氏心意六合槍中稱(chēng)作“扯槍救護(hù)”,程氏的方法也是扯槍?zhuān)贸稑寔?lái)退敵槍?zhuān)诰唧w如何“扯槍”上,程氏顯然根據(jù)棍法添加了內(nèi)容。

篇8

關(guān)鍵詞:武術(shù)文化; 民俗; 俗文化

1.前言

中國(guó)文化內(nèi)容豐富,博大精深,武術(shù)文化是中國(guó)文化的一個(gè)分支,就是在這漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)中逐漸形成的。武術(shù)文化在持續(xù)發(fā)展過(guò)程中整合了中國(guó)的優(yōu)秀文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),曾經(jīng)在幾千年封建社會(huì)中經(jīng)歷過(guò)輝煌。它起始于民間生活,有和中國(guó)其它傳統(tǒng)文化一樣的民俗特性,在其產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過(guò)程中,從內(nèi)容到形式都與社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣、民俗事項(xiàng)有著極為密切的聯(lián)系。

2.武術(shù)文化的闡述

2.1文化的概述

“文化”一詞的內(nèi)涵相當(dāng)豐富,它是中國(guó)語(yǔ)言體系中古已有之的詞匯。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展,人類(lèi)在使用文化這一概念時(shí),它的內(nèi)涵和外延性差異甚大,所以文化有廣義與狹義之分。廣義的文化,著眼于人類(lèi)與一般動(dòng)物、人類(lèi)社會(huì)與自然界的本質(zhì)區(qū)別,著眼于自然的獨(dú)特生存方式,其涵蓋面非常廣泛,所以又被稱(chēng)作“大文化”;狹義的文化,排除人類(lèi)社會(huì)—?dú)v史生活中關(guān)于物質(zhì)創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)果的部分,專(zhuān)注于精神創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)果,所以又被稱(chēng)作“小文化”。[1]

2.2武術(shù)文化的概述

從文化概念的廣義與狹義角度的區(qū)別來(lái)看,武術(shù)文化是屬于狹義文化的范疇。但是武術(shù)文化的概念究竟應(yīng)該如何表述,武術(shù)文化的內(nèi)涵和外延究竟是什么。要對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行系統(tǒng)的探討時(shí),就必須弄清楚武術(shù)文化的概念,否則就無(wú)法對(duì)相關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行分析、推理與論證,更無(wú)法對(duì)這個(gè)課題進(jìn)行深入的研究,就算進(jìn)行了相關(guān)的研究,也難免會(huì)在論述的意思上出現(xiàn)錯(cuò)誤的表達(dá)。

要明確武術(shù)文化的概念,首先需要弄清的就是武術(shù)與武術(shù)文化這兩個(gè)概念之間的關(guān)系,有些學(xué)者在探討武術(shù)文化時(shí)都會(huì)把這兩者搞混。《武術(shù)與武術(shù)文化》中把武術(shù)文化概述為:武術(shù)文化是以技擊技術(shù)為核心,以中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想為基礎(chǔ),包括與武技密切相關(guān)的器物、傳承形式和民俗,以及由他們所蘊(yùn)含的民族精神共同組成的中國(guó)傳統(tǒng)文化。《中國(guó)武術(shù)概論》中把武術(shù)的概念表述為:武術(shù)是以具有攻防特點(diǎn)的動(dòng)作為主要內(nèi)容,以套路練習(xí)和對(duì)抗性練習(xí)為運(yùn)動(dòng)形式的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目; 從以上兩個(gè)概念中可以看出,武術(shù)文化所涉及的內(nèi)容要比武術(shù)的內(nèi)容多,武術(shù)文化不僅包括武術(shù)中技擊運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式還包括身體運(yùn)動(dòng)以外的一些思想精神和民俗事象,以及與武術(shù)相關(guān)的文化現(xiàn)象和遺存等多方面的內(nèi)容。由此可見(jiàn),武術(shù)與武術(shù)文化不是同一概念的不同表述,而是不同層面的兩個(gè)不同概念,二者之間是種屬的關(guān)系,不能相互替代。

3.武術(shù)文化的民俗屬性

民俗,擴(kuò)展開(kāi)來(lái)即是我們常說(shuō)的民間風(fēng)俗,是一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族的人民大眾經(jīng)長(zhǎng)期的生活所形成的一種生活文化。民俗屬性就是這種生活文化屬性,它起源于人類(lèi)群體生活的需要,在不同的民族、不同的地域、不同的時(shí)代有不同的表現(xiàn)形式和特征。民俗的根本屬性是模式化、類(lèi)型化,并由此派生出許多其它屬性,如集體性、傳承性、地域性、廣泛性、穩(wěn)定性、歷史性、階層性、實(shí)用性和變異性等等。武術(shù)文化作為中國(guó)文化的一部分也不失會(huì)顯現(xiàn)出其中的一些民俗特性。

3.1武術(shù)文化的歷史性

中華武術(shù)文化的形成并非憑空產(chǎn)生的,它是根植于我們生活的土壤當(dāng)中,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的形成和發(fā)展時(shí)期,最終形成了現(xiàn)在的武術(shù)文化。據(jù)史料記載,最早的武術(shù)文化應(yīng)該可以歸宿到原始社會(huì)到殷周時(shí)期伴隨人類(lèi)文明的出現(xiàn),那時(shí)是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的早期萌芽發(fā)展階段。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展并且戰(zhàn)爭(zhēng)連綿,促進(jìn)了社會(huì)尚武之風(fēng),形成了色彩絢麗、豐富多彩的武術(shù)文化。到了漢朝武術(shù)著作大量出現(xiàn),在文獻(xiàn)方面促進(jìn)了武術(shù)文化的傳播。唐代創(chuàng)立了“武舉制”,當(dāng)時(shí)有容乃大的文化氣派使整個(gè)唐代都形成了一種重武之風(fēng)。兩宋時(shí)期隨著城市文化的繁榮發(fā)展,使得武術(shù)文化在城市中交流廣泛。明清兩代的武術(shù)文化出現(xiàn)了一個(gè)大發(fā)展的形勢(shì),光緒二十七年,清廷宣布廢止武舉制,武術(shù)從總體上退出了軍事技術(shù)范疇,主要是以民間各類(lèi)秘密結(jié)社的形式開(kāi)展的,使武術(shù)才得以廣泛的傳播,從而使武術(shù)文化體系進(jìn)一步健全。民國(guó)時(shí)期,在近代文化思潮影響下,武術(shù)開(kāi)始趨向科學(xué)化、規(guī)范化,由原來(lái)的民間傳統(tǒng)體育變?yōu)橐豁?xiàng)具有自己特色的近代體育項(xiàng)目。

由此可知,我國(guó)武術(shù)文化自人類(lèi)文明出現(xiàn)的同時(shí)也隨之出現(xiàn),歷經(jīng)數(shù)千年的歷史,經(jīng)由衍生不息的華夏民族百姓的實(shí)踐活動(dòng)所傳承著。在這期間的不同歷史時(shí)期即出現(xiàn)過(guò)興盛的現(xiàn)象,也曾被禁止而導(dǎo)致其傳播受限,呈現(xiàn)出衰敗現(xiàn)象,但都或多或少的被廣大人民群眾所習(xí)練。由此可知,武術(shù)文化的形成和發(fā)展經(jīng)歷了這樣波瀾起伏的命運(yùn)而至今未衰,呈現(xiàn)出了其較強(qiáng)的歷史性。

3.2武術(shù)文化的地域性

偉大的中華民族走過(guò)了5000多年的文明歷程,在這片不同的自然地理區(qū)域的中華大地上,勤勞、智慧、勇敢的各族人民共同締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家,共同發(fā)展了悠久燦爛的中華文化。受地理、氣候、文化等諸多方面原因的影響,各地在衣、食、住、行等方面,形成了獨(dú)特的生活方式和思想觀念,正所謂,“百里不同風(fēng),十里不同俗”,就是這個(gè)道理。在長(zhǎng)期農(nóng)耕文明的背景下,中華民族重土輕遷,不同地區(qū)久而久之就形成了各具特色的風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣,所以各個(gè)地方的民族文化也就有所不同。武術(shù)文化形態(tài)具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特征,所以武術(shù)文化和其它傳統(tǒng)文化一樣有不同的特征,表現(xiàn)最為突出的就是我國(guó)不同地區(qū)形成的不同武術(shù)流派。

受地理環(huán)境以及氣候的影響,人的身體素質(zhì)以及興趣愛(ài)好都有所不同,所以我國(guó)東西南北的武術(shù)流派有著各自的特點(diǎn)。我國(guó)東部山東一帶在宋時(shí)就有優(yōu)秀的槍法流傳,如楊妙貞的“八母梨花槍法”號(hào)稱(chēng)二十年天下無(wú)敵手,楊家槍也就在這一帶流傳,福建還流傳張、朱二家槍法;西北人民則擅長(zhǎng)棍術(shù),如單頭母子棍、雙頭條子棍、天奇棍、陰把棍等優(yōu)秀棍法;南方的拳法多,動(dòng)作緊湊且勁力充沛,如“南拳、洪拳、蔡李佛拳”等都傳自南方;北方的腿法豐富,架勢(shì)開(kāi)展,快速有力,如“臨清潭腿、少林潭腿、十路彈腿”等著名,所以有“南拳北腿,東槍西棍”之說(shuō)法。

根據(jù)以上的分類(lèi)可以看出武術(shù)流派的分類(lèi)都和地域有關(guān),所以武術(shù)民俗文化的形成和發(fā)展也有一定的地域性。這一特性使我國(guó)武術(shù)文化有較為豐富的內(nèi)容,不至于其文化色彩顯得過(guò)于單調(diào),同時(shí)也使武術(shù)文化生命的延續(xù)不易被阻斷,為它的傳承性提供一定的依據(jù)。

3.3武術(shù)文化的傳承性

武術(shù)文化是中國(guó)文化的精髓之一,也是世界文化的財(cái)富,它的傳承有與其它文化的共性,也有著自己特點(diǎn)。文化傳承的本質(zhì)是它的延續(xù),作為一種文化遺產(chǎn),正是有賴(lài)于傳承才得以至今仍不失其光輝燦爛的文化色彩。

從歷史來(lái)看,武術(shù)文化的傳承主要表現(xiàn)為兩種形式,一是物質(zhì)性傳承,另一種是非物質(zhì)性傳承。[2] 物質(zhì)性傳承集中在對(duì)武術(shù)習(xí)練時(shí)用到的實(shí)實(shí)在在的、無(wú)法隨意改變的現(xiàn)實(shí)物品,如以文字形式的拳譜、器械和服飾等;非物質(zhì)性傳承不僅包括對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)技藝的傳承,還包括在習(xí)練時(shí)形成的思想觀點(diǎn)和文化風(fēng)俗,如習(xí)練武術(shù)的感受、想法和經(jīng)驗(yàn)等。

武術(shù)文化的傳承方式不盡相同,有行為示范、言傳身教和思想灌輸?shù)取K膫鞒型緩揭膊恢挂环N,有集體傳承、個(gè)體傳承、媒體傳承和學(xué)校傳承。集體傳承是靠眾多的武術(shù)愛(ài)好者們共同練習(xí)來(lái)影響社會(huì)其他成員的注意和參與,這種途徑主要是靠行為示范的方式來(lái)傳承的;個(gè)體傳承則多是以師徒或家庭傳承為主,以言傳身教的方式教學(xué),但這種傳承途徑具有封閉性和選擇性,在長(zhǎng)期傳承過(guò)程中容易失傳;媒體傳承和學(xué)校傳承常通過(guò)大眾媒介,如圖書(shū)、報(bào)紙雜志、廣播影視、網(wǎng)絡(luò)視頻等,以思想灌輸和行為示范的方式把傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)和武術(shù)文化傳授給學(xué)生,目前學(xué)校教育的發(fā)展很快,以此傳承武術(shù)文化是非常好的方法。

現(xiàn)如今,我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)得到社會(huì)各界人士的普遍重視,其中傳統(tǒng)武術(shù)文化的保護(hù)是其重要的一部分。我國(guó)的武術(shù)文化正在面臨一場(chǎng)深刻的現(xiàn)代化變革,我們必須要在現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化之間找到一種協(xié)調(diào)方式,來(lái)處理好現(xiàn)代化與傳統(tǒng)化之間的關(guān)系,既不拒絕現(xiàn)代化又要保持自己民族文化的特點(diǎn),繼續(xù)把我國(guó)優(yōu)秀的武術(shù)文化傳承下去。

3.4武術(shù)文化的實(shí)用性

武術(shù)文化的傳播與發(fā)展有非常大的實(shí)用性。比如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在對(duì)外和對(duì)內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)中武術(shù)是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,秦統(tǒng)一后武術(shù)在軍事上的發(fā)展比較普遍,為當(dāng)時(shí)的秦王朝提供了強(qiáng)大的防備力量。漢匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,帝王認(rèn)識(shí)到國(guó)家政權(quán)時(shí)刻面臨著威脅,所以他們對(duì)武術(shù)相當(dāng)喜愛(ài)和重視,導(dǎo)致漢王朝對(duì)軍事的依賴(lài),并提倡軍事和民間的尚武之風(fēng),所以武術(shù)文化的傳播對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定的維持有一定用作。到了唐朝、兩宋和明清時(shí)期武術(shù)逐漸以不同的方式慢慢退出軍事舞臺(tái),而在民間普遍的傳播開(kāi)來(lái),形成了許多不同的門(mén)派,并服務(wù)于人們的生產(chǎn)、生活和尋求精神的愉快。在民間出現(xiàn)的結(jié)社組織的具體活動(dòng)中,武術(shù)的傳播是他們聯(lián)結(jié)友誼、武裝貧苦民眾的普遍方式。所以武術(shù)文化的在不同時(shí)期體現(xiàn)出了不同的作用,且都在民眾實(shí)際生活中發(fā)揮著效用。

3.5武術(shù)文化的變異性

我國(guó)武術(shù)文化所呈現(xiàn)的變異特點(diǎn)是和我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展變化離不開(kāi)的。二十世紀(jì)以來(lái),武術(shù)的發(fā)展開(kāi)始了轉(zhuǎn)型,即從“傳統(tǒng)武術(shù)”轉(zhuǎn)向了“競(jìng)技武術(shù)”。所謂“傳統(tǒng)武術(shù)”是以技擊為主要內(nèi)容,具有明顯的中國(guó)文化內(nèi)涵,同時(shí)具有強(qiáng)身健體、醫(yī)療和觀賞等特色的民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目;[3]人們則習(xí)慣于將建國(guó)后的以?shī)蕵?lè)、表演、健身為特色,以更高、更難、更美、更新為發(fā)展方向的競(jìng)技武術(shù)套路和八十年代興起的搏斗運(yùn)動(dòng)稱(chēng)為“競(jìng)技武術(shù)”。

我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展和磨練具有相當(dāng)成熟和穩(wěn)定的形態(tài),但是到了近代,經(jīng)過(guò)了不到一百年的時(shí)間,它就大體轉(zhuǎn)變?yōu)榻臀幕恕F湓虿皇菃畏矫娴模鞣轿幕臎_擊的確給我國(guó)傳統(tǒng)文化一定的影響,之前中國(guó)傳統(tǒng)文化雖然長(zhǎng)期處在封閉的環(huán)境下,但它并不是頑固不化的,它也有自己內(nèi)在的活力因素,當(dāng)面對(duì)西方文化的涌來(lái)時(shí),它也表現(xiàn)出了相互溝通、相互銜接的一面,既沒(méi)有完全拒絕,也沒(méi)有全然接受西方文化的洗禮。但是我們必須看到,它們都不是根本原因,根本原因和動(dòng)力是中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展的客觀需要導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)文化向近代的轉(zhuǎn)變。

中國(guó)傳統(tǒng)文化向近代文化的轉(zhuǎn)型也必然會(huì)引起武術(shù)文化的變異,但武術(shù)文化的變異只是說(shuō)武術(shù)的表現(xiàn)形式有所變化,武術(shù)的根本性質(zhì)并沒(méi)有變。傳統(tǒng)武術(shù)與競(jìng)技武術(shù)都還屬于中國(guó)武術(shù),競(jìng)技武術(shù)依然保留了傳統(tǒng)武術(shù)中的動(dòng)作外形,只是對(duì)其內(nèi)容進(jìn)一步規(guī)范化,更適合表演,更易于評(píng)測(cè)。可見(jiàn)我國(guó)武術(shù)文化具有一定的變異性,但不是完全的變異,而是在保留原有性質(zhì)基礎(chǔ)上的變異。

4 結(jié)論與建議

武術(shù)文化體系龐大復(fù)雜,隨著社會(huì)的不斷變遷,它也在或多或少的受外來(lái)文化的沖擊。但武術(shù)文化有一定歷史,也有相對(duì)獨(dú)立的結(jié)構(gòu),在其文化的傳承和變異過(guò)程中仍然保持了自身的特點(diǎn),這就是其民俗特性。我們?cè)趯W(xué)習(xí)武術(shù)文化時(shí)不僅要記住它的一般特征,也不能忽視其自身的民俗特點(diǎn)。武術(shù)文化在今后的發(fā)展過(guò)程中,應(yīng)該走自身的民族特色道路,當(dāng)然可以借用目前競(jìng)技武術(shù)建立的基礎(chǔ),繼續(xù)擴(kuò)大傳承和國(guó)際化交流,然后走多元化道路,讓世界更深的認(rèn)識(shí)我國(guó)的武術(shù)文化。同時(shí)民間武術(shù)文化遺產(chǎn)極為豐厚,武術(shù)本身就起源于民間,所以保護(hù)民間武術(shù)文化遺產(chǎn)對(duì)武術(shù)文化的民俗特性的保留有非常重要的意義,也為新時(shí)期的武術(shù)新文化提供理論依據(jù),有助于武術(shù)文化能在更新的變革中保持自身的生命力和民俗特征,并發(fā)揚(yáng)光大。(作者單位:武漢體育學(xué)院研究生院)

參考文獻(xiàn)

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篇9

關(guān)鍵詞:健康中國(guó);2030;幼兒園;武術(shù)課程;標(biāo)準(zhǔn)化

“健康中國(guó)2030規(guī)劃綱要”中規(guī)定,到2030年5歲以下兒童的死亡率要降至6?0‰;人均預(yù)期壽命達(dá)到79?0歲;城鄉(xiāng)居民達(dá)到《國(guó)民體質(zhì)測(cè)定標(biāo)準(zhǔn)》合格以上的人數(shù)比例為92?2%。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),離不開(kāi)幼兒健康水平的提高。幼兒園是對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2018年所公布數(shù)據(jù):公辦學(xué)前教育學(xué)校數(shù)為26?6677萬(wàn)所,學(xué)前教育在校學(xué)生數(shù)為4656?4204萬(wàn)人,占2018年全國(guó)總?cè)藬?shù)(139538萬(wàn)人)的3?34%。而如何讓這么多幼兒健康成長(zhǎng)是幼兒教育中的重中之重,這不僅符合健康中國(guó)2030行動(dòng),而且也是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的應(yīng)有之義。要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)就需要豐富多樣的運(yùn)動(dòng)方式,大力培養(yǎng)幼兒的運(yùn)動(dòng)興趣,而在多種運(yùn)動(dòng)形式中,武術(shù)就是幼兒、幼兒家長(zhǎng)和園長(zhǎng)較為喜歡的體育項(xiàng)目,因?yàn)樗四軌蛟鰪?qiáng)身體素質(zhì)之外,在動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒等心理行為方面也有著獨(dú)特作用。然而,在現(xiàn)實(shí)幼兒園武術(shù)教學(xué)實(shí)踐中,卻存在著“各自為政、各自為戰(zhàn)”的情況,諸如課程目標(biāo)模糊,課程設(shè)計(jì)思路不清晰,教學(xué)思想內(nèi)容不統(tǒng)一、課時(shí)安排不合理,教學(xué)內(nèi)容枯燥流于形式,形式單一,課程評(píng)價(jià)較為隨意等多方面問(wèn)題,而要想解決這些問(wèn)題,研究幼兒園武術(shù)課程的標(biāo)準(zhǔn)化就迫在眉睫。

1幼兒園武術(shù)課程的性質(zhì)

幼兒園武術(shù)教育是基礎(chǔ)體育教育的重要組成部分,是學(xué)校體育的奠基階段,是實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)2030目標(biāo)全民健康的重要組成部分。《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定:“幼兒園應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展適合幼兒的體育活動(dòng),正常情況下,每日戶(hù)外體育活動(dòng)不得少于1小時(shí)。”在這1小時(shí)體育活動(dòng)中,武術(shù)作為一項(xiàng)有益于幼兒身心健康發(fā)展的體育活動(dòng),應(yīng)占有一席之地。同時(shí)在實(shí)踐過(guò)程中,幼兒武術(shù)課程應(yīng)當(dāng)遵從《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的規(guī)定,即幼兒武術(shù)要具有啟蒙性,在健康領(lǐng)域里,與語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等其它四個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透,同時(shí)能促進(jìn)幼兒知識(shí)、情感、態(tài)度、能力、技能等方面的健康發(fā)展。

2幼兒園武術(shù)課程的設(shè)計(jì)

2.1設(shè)計(jì)理念

幼兒園武術(shù)課程的設(shè)計(jì)理念源于工作者對(duì)于課程的基本看法,經(jīng)過(guò)權(quán)衡上升到理性高度,最終形成關(guān)于課程設(shè)計(jì)的基本思想。本文有五個(gè)方面的設(shè)計(jì)理念。

2.1.1體系化需重構(gòu),啟蒙性是必須

健康第一,武術(shù)是為幼兒的健康服務(wù)的。將武術(shù)整個(gè)體系納入幼兒課程當(dāng)中,一味地強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)傳授體系化的武術(shù)是不現(xiàn)實(shí)的。設(shè)計(jì)課程要考慮幼兒主體的身心承受能力,比如說(shuō)歇步和虛步的教學(xué),許多大班幼兒掌握起來(lái)都有些困難,更不用說(shuō)小班學(xué)生了,要知道我們面對(duì)的是全體幼兒,而不是競(jìng)技武術(shù)的佼佼者。所以,在設(shè)計(jì)課程時(shí),應(yīng)通過(guò)啟蒙式教學(xué)讓幼兒接受武術(shù),獲得入門(mén)的武術(shù)技能,而不是武術(shù)體系化傳授。

2.1.2勿執(zhí)于專(zhuān)業(yè)化,安全性屬第一

《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》在健康領(lǐng)域規(guī)定到2030年,5歲以下兒童的死亡率要降至6?0‰;人均預(yù)期壽命達(dá)到79?0歲;城鄉(xiāng)居民達(dá)到《國(guó)民體質(zhì)測(cè)定標(biāo)準(zhǔn)》合格以上的人數(shù)比例為92?2%。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)作為覆蓋全生命周期啟蒙階段的幼兒健康水平的提高。而影響幼兒健康水平的主要因素有很多,如安全、衛(wèi)生、飲食、形體、運(yùn)動(dòng)、生活習(xí)慣等等。在這些影響因素中,安全是其中一個(gè)重中之重的因素。因此,幼兒園武術(shù)課程的設(shè)計(jì)應(yīng)該把安全放在首位,要細(xì)致考慮哪些動(dòng)作會(huì)影響孩子的形體發(fā)育,哪些動(dòng)作會(huì)造成可預(yù)見(jiàn)性的傷害等。

2.1.3原始化需脫胎,趣味性最大化

武術(shù)技法除了繼承,更重要的是創(chuàng)新。然而,在幼兒園武術(shù)教學(xué)中,還是存在著不敢越原始武技雷池一步的現(xiàn)象,缺乏創(chuàng)新性與趣味性,其帶來(lái)的結(jié)果是教學(xué)內(nèi)容單一,枯燥乏味。實(shí)際上,幼兒園武術(shù)課程設(shè)計(jì)應(yīng)充分利用幼兒好奇心強(qiáng)、活潑好動(dòng)、模仿能力強(qiáng)等身心特點(diǎn),在原傳技術(shù)基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)課程環(huán)境使其游戲化、趣味化。例如,長(zhǎng)時(shí)間扎馬步動(dòng)作練習(xí)可以變?yōu)轳R步跳游戲練習(xí)、騎馬玩具跳游戲等;又如武術(shù)步型的練習(xí),可以采用“剪子、石頭、布”游戲練習(xí),剪子是前后步,石頭是并步,布是開(kāi)步等等。俗語(yǔ)說(shuō)興趣是最好的老師,幼兒園武術(shù)教學(xué)最重要的是培養(yǎng)幼兒對(duì)武術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣愛(ài)好。

2.1.4勿單一健康化,交互性前途廣

只追求“種好自己的一畝三分地”的時(shí)代一去不復(fù)返了。《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》認(rèn)為兒童教育應(yīng)作為一個(gè)整體進(jìn)行,要注重這五個(gè)領(lǐng)域之間、目標(biāo)之間的相互滲透和整合,促進(jìn)幼兒身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展。所以,在武術(shù)教學(xué)中,我們可以將經(jīng)典的語(yǔ)言故事編成一些成語(yǔ)武術(shù)操,來(lái)發(fā)展幼兒的語(yǔ)言能力;也可以讓幼兒模仿十二生肖進(jìn)行武術(shù)操創(chuàng)作,培養(yǎng)幼兒觀察自然進(jìn)行動(dòng)物分類(lèi)的科學(xué)能力;還可以用音樂(lè)、舞蹈配上武術(shù)動(dòng)作,用剪紙做一些武術(shù)動(dòng)作造型等,對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)熏陶;還可以做一些親子武術(shù)游戲,讓幼兒在積極健康的社會(huì)活動(dòng)中獲得安全感和信任感,在良好的社會(huì)文化環(huán)境的熏陶中懂得遵守規(guī)則,形成認(rèn)同感和歸屬感。

2.1.5科學(xué)性要堅(jiān)持,標(biāo)準(zhǔn)化可實(shí)現(xiàn)

中國(guó)幼兒園體育課程還沒(méi)有國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),我們可以借鑒“美國(guó)教育目標(biāo)專(zhuān)門(mén)小組—目標(biāo)3目標(biāo)4專(zhuān)門(mén)計(jì)劃小組”的十條評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合我國(guó)幼兒園武術(shù)教育現(xiàn)狀,對(duì)課程進(jìn)行以下十個(gè)方面標(biāo)準(zhǔn)化的考慮和設(shè)計(jì):(1)在“世界級(jí)水平”方面,力爭(zhēng)世界級(jí);(2)在“重量級(jí)”方面,列出最能代表武術(shù)知識(shí)和技能的基本因素;(3)在“實(shí)用性”方面,要考慮幼兒走、跑、閃躲等動(dòng)作發(fā)展的實(shí)際需要;(4)在“廣泛代表性”方面,要充分吸收社會(huì)各界的共同要求;(5)在“平衡性”方面,要把握好幼兒武術(shù)各方面的平衡問(wèn)題;(6)在“正確且準(zhǔn)確”方面,要把幼兒武術(shù)中最好的成果列入其中,不能有錯(cuò)誤或不準(zhǔn)確的內(nèi)容;(7)在“清楚可用”方面,便于各方了解;(8)在“易于理解執(zhí)行”方面,必須便于社會(huì)各界參照?qǐng)?zhí)行;(9)在“適應(yīng)性”方面,考慮不同幼兒個(gè)體差異和各地區(qū)武術(shù)差異性;(10)在“發(fā)展適宜性”方面,必須適宜幼兒身心發(fā)展。

2.2設(shè)計(jì)思路

幼兒園武術(shù)課程整體設(shè)計(jì)是教學(xué)思想啟蒙化、教學(xué)目標(biāo)能力化、教學(xué)內(nèi)容模塊化、教學(xué)計(jì)劃程序化、教學(xué)過(guò)程趣味化、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目游戲化、課程評(píng)價(jià)綜合化。幼兒園武術(shù)課程具體設(shè)計(jì)要依據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》和《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》進(jìn)行,將幼兒園武術(shù)課程分為三個(gè)學(xué)段水平,即水平一:3~4歲學(xué)齡段(小班)、水平二:4~5歲學(xué)齡段(中班)、水平三:5~6歲學(xué)齡段(大班)。此外,為了進(jìn)一步銜接《九年義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》,基于對(duì)幼兒身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí),幼兒園武術(shù)課程應(yīng)設(shè)定三個(gè)維度(知識(shí)與技能、方法與過(guò)程、安全情感態(tài)度與價(jià)值觀)和六個(gè)領(lǐng)域(運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)、安全防護(hù))。以形式多樣、生動(dòng)有趣的武術(shù)游戲?yàn)榛净顒?dòng)方式貫穿其中,培養(yǎng)幼兒參與體育活動(dòng)的興趣,掌握基礎(chǔ)的運(yùn)動(dòng)技能,發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì),促進(jìn)幼兒形成健康體態(tài),消除不良情緒體驗(yàn),培養(yǎng)勇敢自信心理品質(zhì),建立安全感和信賴(lài)感,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義和集體主義觀念,以達(dá)到促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展的目標(biāo)。

3幼兒園武術(shù)課程的目標(biāo)

3.1幼兒園武術(shù)課程的總目標(biāo)

依據(jù)《綱要(試行)》和《指南》,設(shè)立幼兒園武術(shù)課程總目標(biāo),三維教學(xué)目標(biāo)為知識(shí)與技能、方法與過(guò)程、安全情感態(tài)度與價(jià)值觀;六個(gè)領(lǐng)域?yàn)檫\(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)、安全防護(hù)。在運(yùn)動(dòng)參與學(xué)習(xí)目標(biāo)方面達(dá)到喜歡參加體育活動(dòng),具有一定的力量、耐力、柔韌性和平衡能力,動(dòng)作協(xié)調(diào)、靈活;在運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)目標(biāo)方面要求掌握武術(shù)運(yùn)動(dòng)的基本方法;在身體健康學(xué)習(xí)目標(biāo)方面要求生活、衛(wèi)生習(xí)慣良好,有基本的生活自理能力,形成健康的體態(tài);在心理健康學(xué)習(xí)目標(biāo)方面要求心理健康,在集體生活中情緒安定、愉快;在社會(huì)適應(yīng)學(xué)習(xí)目標(biāo)方面要求提高幼兒適應(yīng)季節(jié)變化、生活環(huán)境變化的能力;在安全防護(hù)學(xué)習(xí)目標(biāo)方面要知道安全保健常識(shí),保護(hù)自己。

3.2幼兒園武術(shù)課程的學(xué)齡水平目標(biāo)

依據(jù)《綱要(試行)》和《指南》,幼兒園武術(shù)課程分為三個(gè)學(xué)齡水平目標(biāo)。水平一:3~4歲學(xué)齡段(小班)六大領(lǐng)域?qū)W習(xí)目標(biāo)分別為較喜歡參加體育活動(dòng);掌握武術(shù)技能,使幼兒具備一定的力量、平衡、協(xié)調(diào)、柔韌能力;具有健康的體態(tài);能在成人安撫下逐漸平靜下來(lái);能在較熱或較冷的戶(hù)外環(huán)境中活動(dòng),較快適應(yīng)新環(huán)境和集體環(huán)境;結(jié)合武術(shù)教學(xué)進(jìn)行安全教育。水平二:4~5歲學(xué)齡段(中班)六大領(lǐng)域?qū)W習(xí)目標(biāo)分別為樂(lè)于參加體育活動(dòng);進(jìn)一步掌握武術(shù)技能,使幼兒的力量、平衡、協(xié)調(diào)、柔韌能力進(jìn)一步得到提高;在提醒下能自然坐直、站直;能在成人提醒下逐漸化解消極情緒;能在較熱或較冷的戶(hù)外環(huán)境中活動(dòng)半小時(shí)左右,在新環(huán)境和新集體環(huán)境中無(wú)明顯身體不適;結(jié)合武術(shù)教學(xué)進(jìn)行安全教育。水平三:5~6歲學(xué)齡段(大班)六大領(lǐng)域?qū)W習(xí)目標(biāo)分別為喜歡參加體育活動(dòng);通過(guò)武術(shù)的啟蒙練習(xí),使幼兒的力量、平衡、協(xié)調(diào)、柔韌能力進(jìn)一步得到提高;經(jīng)常保持正確的站、坐和行走姿勢(shì);表達(dá)情緒的方式比較適度,不亂發(fā)脾氣;身體能抵抗較熱、較冷和顛簸的能力,較快融入新環(huán)境;結(jié)合武術(shù)教學(xué)進(jìn)行安全教育。

4幼兒園武術(shù)課程的教學(xué)計(jì)劃

依據(jù)《綱要(試行)》和《指南》,幼兒園武術(shù)課程教學(xué)計(jì)劃應(yīng)包括各個(gè)水平段、學(xué)期、周期的教學(xué)計(jì)劃,由于篇幅所限,僅就教學(xué)內(nèi)容和學(xué)時(shí)做一分析。

4.1幼兒園武術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容

通過(guò)文獻(xiàn)法和調(diào)查法,幼兒園武術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容大致有五個(gè)模塊,即武德禮儀、基本動(dòng)作、武術(shù)游戲、武術(shù)操、武術(shù)故事。武德禮儀主要是鞠躬禮和抱拳禮;基本動(dòng)作包括手型手法,步型步法;武術(shù)游戲(步型步法游戲、手型手法、體適能游戲、親子游戲、武松打虎、石頭剪子布、八仙過(guò)海等)、武術(shù)操(成語(yǔ)操、十二生肖拳、中國(guó)功夫、小哪吒、武德拳、白龍馬、弟子規(guī)等)、武術(shù)故事(拳拳和掌掌、功夫熊貓、功夫兔、聞雞起舞、楊家將、戚繼光抗倭、霍元甲、十三棍僧救唐王等)。這些內(nèi)容比較多,還需要進(jìn)一步甄別,將典型型和標(biāo)志性的動(dòng)作、游戲、拳操、故事等立為經(jīng)典。

4.2幼兒園武術(shù)課程的教學(xué)時(shí)數(shù)安排

幼兒園武術(shù)課程的課時(shí)安排應(yīng)結(jié)合《幼兒園工作規(guī)程》制定,另外,還要考慮體育與健康課程相關(guān)要求(武術(shù)項(xiàng)目可作為體育與健康課程的一個(gè)模塊,一周一次課,按18周計(jì)算)總體課時(shí)安排如下,學(xué)時(shí)安排:水平一為15—20分/學(xué)時(shí),水平二為20—25分/學(xué)時(shí),水平三為25—30分/學(xué)時(shí);教學(xué)時(shí)數(shù)安排:各個(gè)水平的教學(xué)時(shí)數(shù)為16學(xué)時(shí)/學(xué)期,32學(xué)時(shí)/學(xué)年,共計(jì)96學(xué)時(shí),評(píng)價(jià)時(shí)數(shù)安排:2學(xué)時(shí)/學(xué)期,4學(xué)時(shí)/學(xué)年,共計(jì)12學(xué)時(shí);總課時(shí)安排:36學(xué)時(shí)/學(xué)年,三學(xué)年合計(jì)108學(xué)時(shí)。

5幼兒園武術(shù)課程評(píng)價(jià)

篇10

關(guān)鍵詞:武術(shù);特色;學(xué)校發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào):G423 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2014)14-027-2

我校始建于1952年,學(xué)校先后榮獲常州市優(yōu)質(zhì)小學(xué)、常州市生命教育項(xiàng)目學(xué)校、常州市體育特色學(xué)校等稱(chēng)號(hào)。近年來(lái),學(xué)校確立了“尚武崇文,正德厚生”的辦學(xué)理念,加強(qiáng)武術(shù)特色培育,并通過(guò)環(huán)境的涵養(yǎng)、學(xué)科的浸潤(rùn)、多種德育活動(dòng)的熏陶等途徑強(qiáng)化落實(shí),取得了較好的辦學(xué)效益。

一、健全網(wǎng)絡(luò),創(chuàng)建齊全設(shè)備設(shè)施

學(xué)校開(kāi)展武術(shù)項(xiàng)目得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)家的關(guān)注和支持,得到社區(qū)家長(zhǎng)的合作與配合。為更好地做好學(xué)校武術(shù)特色項(xiàng)目創(chuàng)建工作,學(xué)校成立了“武術(shù)特色項(xiàng)目創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)小組”,具體負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)工作,為進(jìn)一步發(fā)展特色項(xiàng)目,學(xué)校制定了切實(shí)可行的《武術(shù)教育背景下學(xué)生主動(dòng)健康發(fā)展的實(shí)踐研究》課題方案,創(chuàng)造性地開(kāi)展工作,確保“武術(shù)特色教育”活動(dòng)有步驟、有計(jì)劃地開(kāi)展。

為了扶植武術(shù)特色教育工作和武術(shù)隊(duì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,學(xué)校每年都要投入一定的經(jīng)費(fèi)建設(shè),以營(yíng)造學(xué)生習(xí)武氛圍;配備了近5萬(wàn)元的器械和設(shè)備,為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了方便,受到了學(xué)生和家長(zhǎng)的歡迎;投入近3萬(wàn)元建設(shè)了武術(shù)展覽教室供學(xué)生了解、學(xué)習(xí)武術(shù)知識(shí)之用。

二、營(yíng)造文化,注重武術(shù)環(huán)境育人

1.努力營(yíng)造良好的校園環(huán)境,營(yíng)造良好氛圍。

遵循學(xué)生特點(diǎn),精心雕琢校園文化,使校園充滿(mǎn)生命的氣息,讓墻壁會(huì)說(shuō)話(huà),讓花草能傳情,讓學(xué)生接受文化的浸潤(rùn)。一走進(jìn)呂墅小學(xué),迎面看到的是一面武術(shù)特色墻,“傳承武魂,武以正人”是我們的特色建設(shè)理念。在校園草坪中,有精心設(shè)計(jì)和布置的武術(shù)雕塑,栩栩如生地展現(xiàn)了武術(shù)動(dòng)作造型,有學(xué)生命名的“飛鴻園”;在校園操場(chǎng)上,整個(gè)圍墻畫(huà)滿(mǎn)了我校學(xué)生習(xí)武內(nèi)容圖,書(shū)寫(xiě)著關(guān)于武術(shù)的諺語(yǔ)和名言警句;在校園文化墻上,有學(xué)生關(guān)于練習(xí)武術(shù)的書(shū)法、美術(shù)作品;在校園櫥窗內(nèi),有同學(xué)們參加武術(shù)活動(dòng)、表演的照片和獲獎(jiǎng)的照片……在呂墅小學(xué),處處洋溢著武術(shù)的氛圍,時(shí)刻讓學(xué)生接受武術(shù)的熏陶。

2.開(kāi)展豐富多彩的武術(shù)活動(dòng),注重活動(dòng)熏陶。

為了進(jìn)一步推進(jìn)武術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展,我校每學(xué)年舉辦一次武術(shù)健身節(jié)活動(dòng),至今已經(jīng)開(kāi)展七屆。武術(shù)節(jié)期間主要開(kāi)展武術(shù)知識(shí)競(jìng)賽、了解武術(shù)杰出人物、學(xué)習(xí)良好武術(shù)品德、學(xué)習(xí)武術(shù)技藝、開(kāi)展武術(shù)比賽、武術(shù)切磋等豐富多彩的活動(dòng),引領(lǐng)師生走近武術(shù),學(xué)習(xí)武術(shù),營(yíng)造武術(shù)文化校園氛圍。同時(shí),結(jié)合學(xué)校讀書(shū)節(jié)、生命教育周等其他各種文化活動(dòng),有機(jī)滲透武術(shù)思想、文化,使武術(shù)與學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合,逐步形成武術(shù)特色。我們從2010年自己設(shè)計(jì)第一套武術(shù)操,到現(xiàn)在學(xué)習(xí)全國(guó)第二套武術(shù)操,一共學(xué)習(xí)了四套武術(shù)操。全校師生共同練習(xí)武術(shù)操,營(yíng)造了濃郁的武術(shù)氛圍,掀起了全體學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的熱潮,成為學(xué)校大課間活動(dòng)的一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。每年11月,舉行武術(shù)操比賽已經(jīng)成為一種常規(guī)。

3.建設(shè)精美的武術(shù)展覽室,展示武術(shù)教育成果。

2008年3月,我校投資建立了校武術(shù)展覽室,為師生進(jìn)一步了解武術(shù)、學(xué)習(xí)武術(shù)提供了良好的平臺(tái)。2011年,我們又對(duì)展覽室進(jìn)行了重新布局,每個(gè)走進(jìn)武術(shù)展覽室的人,都會(huì)為之一振:正對(duì)門(mén)口的是一個(gè)斗大的紅色“武”字,背景是呂小學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的照片,兩旁是武術(shù)的器械,刀、劍、棍、勾連槍、拂塵等。整個(gè)武術(shù)展覽室充分展示了學(xué)生學(xué)習(xí)的武術(shù)知識(shí)、開(kāi)展的豐富多彩的活動(dòng),取得的優(yōu)秀成績(jī),以及書(shū)法、剪紙、繪畫(huà)、手工作品。武術(shù)展覽室成為了學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的工作室、加油站。

三、開(kāi)發(fā)課程,精心實(shí)施武術(shù)教育

1.配備優(yōu)秀師資,確保實(shí)施質(zhì)量。

根據(jù)武術(shù)校本課程的實(shí)施需要,我們特邀徐國(guó)平同志擔(dān)任校本課程的專(zhuān)職教練,徐教練是中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員,常州市武術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事,楊氏太極拳正宗第六代傳人,曾入編《中華武術(shù)人物志》一書(shū),學(xué)校武術(shù)老師李亞為武術(shù)套路國(guó)家一級(jí)裁判。另外我校還輔以兼職老師,共同參與武術(shù)項(xiàng)目建設(shè)。過(guò)硬的師資隊(duì)伍為學(xué)校的武術(shù)特色的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保障。

2.統(tǒng)籌設(shè)置課程,規(guī)范實(shí)施課程。

我校從一年級(jí)到六年級(jí)全面實(shí)施武術(shù)校本課程,每周安排兩課時(shí),一般為一節(jié)新授課、一節(jié)練習(xí)課。在課程安排上,納入學(xué)校課程體系,與體育課、體育活動(dòng)課合理配置,相互協(xié)調(diào),使武術(shù)課程能順利展開(kāi),引導(dǎo)教師按照課程計(jì)劃嚴(yán)格執(zhí)行。

3.精心選擇內(nèi)容,提高教學(xué)實(shí)效。

中華武術(shù)博大精深,為了使小學(xué)生學(xué)得扎實(shí)有效,我們依據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和武術(shù)的特點(diǎn),精心選擇教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)行系列性安排。一年級(jí)學(xué)習(xí)武術(shù)操,基本手型、步型;二年級(jí)學(xué)習(xí)武術(shù)基本功訓(xùn)練、五步拳;三年級(jí)學(xué)習(xí)武術(shù)基本功訓(xùn)練、一段長(zhǎng)拳;四年級(jí)學(xué)習(xí)武術(shù)基本知識(shí)、少兒初級(jí)劍術(shù);五年級(jí)學(xué)習(xí)十六式太極拳;六年級(jí)綜合練習(xí)。同時(shí),學(xué)校還選拔優(yōu)秀武術(shù)苗子成立學(xué)校小精靈武術(shù)隊(duì),每周集中兩次開(kāi)展活動(dòng),并進(jìn)一步拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容,為優(yōu)秀學(xué)生提供更豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

4.編寫(xiě)《武姿飛揚(yáng)》和《武文化》等武術(shù)校本教材。

武術(shù)校本課程在我校已經(jīng)開(kāi)設(shè)近6年,在全校師生的不斷努力下,它不斷發(fā)展著。在此基礎(chǔ)上,2010我們開(kāi)始著手編寫(xiě)了我校的第一本武術(shù)校本教材《武姿飛揚(yáng)》。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的實(shí)際情況,我們?cè)趯?zhuān)職教練的幫助下,攝制圖片,撰寫(xiě)文字解說(shuō),編寫(xiě)了涵蓋五步拳、一段長(zhǎng)拳、二段長(zhǎng)拳、十六式太極拳、少兒初級(jí)劍術(shù)等內(nèi)容武術(shù)校本教材。隨后,我們把這套教材印發(fā)給全體師生,并在實(shí)際教學(xué)中不斷實(shí)踐、完善這套教材。今年我們?cè)谠谢A(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)校本教材進(jìn)行了修改,在注重武術(shù)技能學(xué)習(xí)的同時(shí),更加關(guān)注武德培養(yǎng)的滲透,重編了第二本武術(shù)校本教材《武文化》,從而為師生學(xué)習(xí)武術(shù)知識(shí)技能,培養(yǎng)高尚武德奠定了基礎(chǔ)。

5.加強(qiáng)武術(shù)課程的常規(guī)化管理。

由學(xué)校教導(dǎo)處負(fù)責(zé),將武術(shù)校本課程的管理落實(shí)到學(xué)校教學(xué)常規(guī)管理網(wǎng)絡(luò)中,使校本課程的實(shí)施制度化、規(guī)范化,督促教師嚴(yán)格按照課程計(jì)劃上課,保質(zhì)保量地完成教學(xué)任務(wù)。同時(shí),我們?cè)O(shè)立了校本課程教研組,每月進(jìn)行一次研討活動(dòng)。研討的主題主要集中在學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織形式、對(duì)學(xué)生的多元化評(píng)價(jià)、教師課堂語(yǔ)言等方面。平時(shí),我們還加強(qiáng)隨堂課的聽(tīng)課力度,注重引導(dǎo)教師反思、改進(jìn),促進(jìn)教師提高實(shí)施校本課程的水平。

6.改革評(píng)價(jià)制度,激勵(lì)學(xué)生發(fā)展。

(1)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。武術(shù)校本課程一般不采用書(shū)面方式的考試或考查,對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)主要是四看:一看學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的動(dòng)作質(zhì)量,參照各項(xiàng)武術(shù)動(dòng)作的規(guī)范要求,每學(xué)期期末進(jìn)行考核,根據(jù)武術(shù)動(dòng)作質(zhì)量進(jìn)行等級(jí)評(píng)定;二看學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn),如態(tài)度、積極性、參與狀況等,可分為“優(yōu)秀、良好、一般、較差”等形式記錄在案,作為學(xué)校“武術(shù)之星”評(píng)比的重要條件。三看學(xué)生學(xué)習(xí)的成果,學(xué)生成果可通過(guò)競(jìng)賽、評(píng)比、匯報(bào)演出等形式展示,成績(jī)優(yōu)秀者可將其成果記入學(xué)生學(xué)籍檔案內(nèi);四看學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的學(xué)時(shí)總量,作好考勤記錄,作為評(píng)價(jià)的參考條件。同時(shí),堅(jiān)持教師的評(píng)價(jià)與學(xué)生的自評(píng)相結(jié)合,對(duì)小組的評(píng)價(jià)與對(duì)組內(nèi)個(gè)人的評(píng)價(jià)相結(jié)合。在此基礎(chǔ)上,每學(xué)年我校還依據(jù)《呂墅小學(xué)學(xué)生武術(shù)段位考核辦法》組織學(xué)生進(jìn)行武術(shù)段位考核活動(dòng)。

(2)對(duì)授課教師的評(píng)價(jià)。通過(guò)聽(tīng)課、查閱資料、調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)等形式,對(duì)教師進(jìn)行考核,并記入業(yè)務(wù)檔案。主要是三看:一看學(xué)生練習(xí)武術(shù)的整體質(zhì)量,二看學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果,三看領(lǐng)導(dǎo)與教師聽(tīng)課后的反映。

四、整合資源,促進(jìn)教育深入發(fā)展

1.實(shí)施課程整合,促進(jìn)武術(shù)全面推行。近年來(lái),為了將武術(shù)校本課程推廣和進(jìn)一步的開(kāi)發(fā),學(xué)校將其與“大課間活動(dòng)”結(jié)合在一起,每天師生一起先練習(xí)武術(shù)操,再開(kāi)展其他大課間活動(dòng)。同時(shí)還將武術(shù)練習(xí)滲透到“大課間活動(dòng)”各個(gè)項(xiàng)目中去。在武術(shù)教練的口令中,孩子們“哈”的一聲,齊刷刷地使勁伸出了拳頭。同學(xué)們個(gè)個(gè)英姿颯爽,精神抖擻……另外,學(xué)校還嘗試了體育教學(xué)與武術(shù)教學(xué)的整合,每周利用一節(jié)體育課,將武術(shù)訓(xùn)練有計(jì)劃地穿插到體育教學(xué)之中,由體育教師進(jìn)行陪練,取得了一定的實(shí)效。

2.以演促練,搭建展示的舞臺(tái)。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐和探索,我校的武術(shù)特色教育工作從初探性的教學(xué)漸漸走向了制度化、常規(guī)化。學(xué)校先后參加了江蘇省“太極拳(太極推手)比賽”,江蘇省“漢鼎杯”武術(shù)交流大賽,江蘇省“精益杯”武術(shù)交流比賽,中華藝術(shù)環(huán)球武術(shù)交流比賽暨武術(shù)與健身論壇交流大會(huì),常州市首屆學(xué)生武術(shù)(跆拳道)大賽,常州市“迎國(guó)慶全民健身武術(shù)交流會(huì)”等活動(dòng),每次,學(xué)校有重大的慶祝活動(dòng),都少不了各年級(jí)學(xué)生的武術(shù)隊(duì)的精彩演出。學(xué)生的自信心、文明禮儀、團(tuán)結(jié)協(xié)作、心理素質(zhì)膽量等綜合素養(yǎng)得到了提高。通過(guò)表演,他們更加自信,能力在一次次的活動(dòng)表演中也有了顯著的提高。

3.重視家校溝通,保證學(xué)習(xí)效果。總結(jié)這幾年來(lái)的工作,除了領(lǐng)導(dǎo)重視,如何取得家長(zhǎng)的支持也是搞好工作的成敗之一。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生是進(jìn)入小學(xué)后才開(kāi)始學(xué)習(xí)武術(shù)的,剛進(jìn)學(xué)校時(shí),孩子們又要學(xué)習(xí)文化課,又要學(xué)習(xí)武術(shù),如何來(lái)處理好兩者的關(guān)系呢?我們利用一切可以和家長(zhǎng)溝通的機(jī)會(huì),如:家長(zhǎng)會(huì)、家校互動(dòng)的平臺(tái)等有利機(jī)會(huì),向家長(zhǎng)進(jìn)行宣傳和溝通,取得家長(zhǎng)的支持和理解。由于與家長(zhǎng)進(jìn)行了近距離的溝通,家長(zhǎng)看到了孩子的變化,感到了萬(wàn)分的欣喜,在家長(zhǎng)的支持下,學(xué)生們從剛開(kāi)始的要我學(xué)變成了我要學(xué)。

五、注重普及,形成武術(shù)校園文化

學(xué)生武術(shù)隊(duì)的組建帶動(dòng)了我校體育教學(xué)。通過(guò)武術(shù)教育進(jìn)課堂,拓寬體育教學(xué)的外延,豐富體育教學(xué)的內(nèi)涵,提高體育課堂教學(xué)質(zhì)量,使學(xué)生更主動(dòng)、更積極地參與到課堂教學(xué)中,起到了積極的輔助作用,受到學(xué)生們的歡迎。

通過(guò)對(duì)民族武術(shù)知識(shí)和民族武術(shù)訓(xùn)練的教學(xué),學(xué)生不僅初步知道武術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和掌握武術(shù)的基本技能,并且從中了解到中華民族的優(yōu)秀文化。在民族文化的教育過(guò)程中,我們十分重視陶冶學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)燦爛文化的情感,激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)和繼承優(yōu)秀民族文化的志向,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族武術(shù)的熱情,升華了對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的作用。武術(shù)本身所具有的文化魅力讓學(xué)生深深陶醉。

我校的武術(shù)教育已經(jīng)形成了良好的梯隊(duì)建設(shè)。武術(shù)在我校不僅僅是一種技藝或教育手段,她更是一種校園文化。現(xiàn)在,如果說(shuō)武術(shù)教育在同類(lèi)學(xué)校和一定的范圍內(nèi)打響了品牌,靠的是實(shí)實(shí)在在的教育教學(xué)效能。