農耕文化產品設計范文

導語：如何才能寫好一篇農耕文化產品設計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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網絡大講堂往期各培訓課程在衛星網第一頻道循環播放，播出時間為每個工作日8：30-17：00。農業部網站（ moa.gov.cn）和中國農業信息網（agri.gov.cn）開設“農科講堂”專欄，“農廣在線”（ngonline.cn）開設“現代農業科技與農耕文化遠程大培訓”專欄，往期培訓課程的網絡課件，供在線學習。

 

《中國臺灣休閑農業發展》

臺灣的休閑農業經歷了20年的孕育期，10年的導入期和10年的發展期，現在已經相當成熟，主要強調資源特色，利用農業資源的豐富性滿足人們求新求變的需求，利用農產品的多樣性滿足人們豐收的喜悅。其特點是多樣化、精致化，經營者將農林漁牧生產、農家生活、農漁村文化、田園景觀、自然生態納入，精心設計規劃，吸引顧客，還強調休閑農業要“深耕細作”，在市場競爭中始終以自己的特色，形成競爭優勢。經營休閑農業者成立了休閑農業發展協會，相互交流舉辦共同活動，使休閑農業走向精細的專業化分工。

 

臺灣休閑農業全年游客人數約為4913萬人，平均每個農場游客人數為45000人。其中旺季每月約589萬人，平均每個農場5300人；淡季每月約230萬人，平均每個農場2000人。臺灣休閑農業全年營運總收益約為 45億元（臺幣），平均每個農場全年總營收益為409萬元，包括門票收入、餐飲收入、住宿收入、農產品銷售收入等。

 

北京農學院都市農業研究所所長史亞軍在節目中闡述了臺灣休閑農業的精神和價值，介紹了臺灣休閑農業的模式和經營規劃，通過列舉大量的休閑農業典型案例深刻分析了臺灣休閑農業的經營類型和十大特征，總結了臺灣休閑農業取得的成效，最后提出臺灣休閑農業對我們發展休閑農業的幾點啟示。

 

《農耕文化資源開發與利用》

中國是一個農業大國，也是一個農業古國。我國的農業文明有著上萬年的歷史。農業生產不僅為中華民族的繁衍生息提供了豐富多樣的衣食產品，也為中華文化的發展提供了色彩繽紛的精神財富。農耕文明是中華五千年文明發展的物質基礎和文化基礎，是華夏文明的璀璨明珠。

 

農耕文化是中國勞動人民幾千年生產生活智慧的結晶，體現和反映了傳統農業的思想理念、生產技術、耕作制度以及中華文明的內涵，它的形成和發展，浸透著歷代先賢的血汗，凝聚著民族的智慧。我國農耕文化歷史悠久，源遠流長，綿綿不斷。從遠古時期的刀耕火種到封建社會的男耕女織，農耕文化成為華夏文明的基石和主干，并不斷在歲月的積淀中，變得深厚、綿長。農耕文化覆蓋了中國社會的方方面面，是中國優秀傳統文化的主干成分，也是構建中華民族核心價值觀的重要精神文化資源。

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【論文摘要】基于對中國現代產品設計發展前景的思考，立足傳統，從器物造型的角度深入探討研究中國傳統器物型態的重要性，以及對現代產品設計可能產生的啟示和影響。總結前人研究成果，尋求新的理論創新，以實用器物為主要對象，尋求器物形式與生活方式變遷之問的交互影響關系。

可以說工業革命促成了工業設計概念的產生，而近代中國的歷史使得中國直接從一個農耕國跨進了現代化的工業社會，沒有工業革命的過程，這使得中國產品設計較之其他國家相對落后。設計正朝著滿足生理和精神需求的方向發展，設計“有意味的形式”是產品設計師的職責。作為中國的設計師，這種“意味”不是抄襲或者借鑒國外的優秀設計造型，而是從中國傳統的形態中尋求本源。

東方造型藝術依存于東方文化，以血緣為紐帶的社會關系，講究親近自然、天人合一、中和為美，造型上強調表現者與表現物之間的情感關系，將一些文學修辭手法用于造型造物，強調物對人精神的主觀表現。我們面向中國消費者進行的產品設計，應該以東方傳統文化和造型藝術為基礎。

1.設計與造型

產品設計作為一種造物造型活動，是根據人的意識活動，制造出眼看得見并且手摸得著的實物形態。隨著技術的發展，產品逐漸從有形走向無形。李硯祖在《產品設計藝術》中指出:“設計活動是綜合性的形的確立和創造……是形的新的生成，即是一種‘形的賦予’活動。”作為工業設計的基礎，對形態進行深入的研究和探討，有助于建立和培養“形態創造者”。

伴隨著符號學的發展，產品語意成為工業設計師關注之一。與符號學相關聯，產品的形態除滿足其功能和目的，符合形式美發展和人的生理特征、行為習慣等，還需要符合人的心理特征和文化以及價值的取向。

形態本身對人視覺的刺激，會使人產生特定的心理感受。比如同樣是汽車，夏利和蘭博基尼會造成巨大的心理差異，而甲殼蟲造型和悍馬的造型有著天壤之別。這些都是產品在造型上所能給予人的具體感受。中國風更是有著明顯區別于其他地域和民族的特質。

2中國設計之道

當前“中國元素”己成風潮，怎樣把中國的傳統元素與現代設計完美結合，進而實現真正優良的中國設計，是現今中國設計師擔負的沉重使命。在中華民族的悠久歷史中，傳統工藝美術是中華民族文化中一顆璀璨的明珠。而中國傳統工藝美術中又包含著“造物”的概念。

中國有著豐富的思想理論。從設計的角度考慮中國的傳統，主要包括設計思想的研究和設計形態的研究兩個方面。首先，從解讀設計思想的層面研究傳統器物文化，包括儒家、道家思想各自對器形設計的影響等。比如研究《易經》中“形而上者謂之道，形而下者謂之器”的哲學命題，可以看作是中國古代器物設計思想的起源，《易經》提出了一個富含設計思想與啟發價值的“道·形·器”系統。其次是對古代造物活動的研究。按照年代或者材質分類研究?；蚴歉鶕敃r的時代、政治、文化等社會背景研究當時的器物形態特征。還有就是研究器物的裝飾，青銅器或漆器等器物上的紋樣，如云紋、卷草紋或者餐臀紋的意義和內涵。

3關于中國傳該拐物

喬治奈爾森(George Nelson)指出:器物是文化遺留在它專屬時空中的痕跡。研究“老器物”，或許可以探索出中國現代本土設計的真諦。中國有著深厚的造物文化，歷史為我們留下了從實用生活品到裝飾品再到祭祀用品各種各樣的器形。

人類社會最早使用工具是從石器開始，后來發展到陶土燒制的陶器。陶器最初都是以實用為目的的。主要是各種器皿用來盛水或其他用品。后來發展到瓷器，有明顯的實用功能。陶和瓷在本質上具有相似性。他們的造型是兼具實用和美觀的一類。其中古瓷器顯示著特定時代制瓷工藝的風格特點，瓶、尊、爐、壺、盤、碗、杯、罐、盆、缸等諸多種類瓷器的形制各具特色，與人們的生活密切聯系。

冶煉技術發展，青銅器產生。最初的青銅器也是作為實用器具而存在，包括青銅容器、銅鏡等器物，之后逐漸發展成禮器，成為具有符號意義的精神產品。其造型保留了作為實用品的一些特征，但實際具有上層建筑的色彩，突顯一種權威的力量。禮器當中常常用到的餐餐紋、龍紋等獸面紋也具有很強的威懾力，與生活用品紋飾的簡約，理性，抽象，有著很大的區別。

此外中國是一個有著悠久玉器文明的國度。早在舊石器時代中國先祖就發現并開始使用玉石，最初只有族群里少數頭面人物才有資格佩帶并使用玉器，這使它漸漸演變成禮器、祭器或圖騰。而后來興盛的金銀器也多體現象征的意義。

4型態與方式

器物形態的發展是一脈相承的，是整個民族生活方式和性格演變過程中不斷改進的體現。新石器時代的彩陶和玉器、夏商周時代的青銅器、戰國秦漢的漆器、唐代的金銀器和三彩器、宋元明清的瓷器等。雖然各個時期有較大的差別，但器形以承續的方式被延續下來。型態背后所體現的生活方式，是真正意義上中國精神的濃縮。

在歷史進步的過程中，人們生活方式的改進，不斷影響實用器物造型的演進;而器物的造型發生改變，也在很大程度上為新的生活方式、新的習俗、新的文化的出現起到了巨大的推動作用。中國傳統器物的環保意識、社會意識、人性化設計、能工巧思、意境美、仿生設計、簡約實用、組合化設計等，體現了很多合理的設計思想。中國的產品要立足于世界，需要有自己的個性特征。中國古人所設計制造出來的器物形態，與中國傳統生活方式的緊密結合和對應，對今天的中國設計具有重要的方法論意義。

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關鍵詞：家庭旅游；教育產品；歐美發達國家

在旅游中教育孩子、親近孩子成為家庭教育的一個熱點。“家庭旅游教育是指父母或其他年長者在家庭生活中自覺地、有意識地對下一代實施的與旅游現象相關的教育和影響”。本文涉及的家庭旅游僅包括夫妻二人及其子女在內的家庭旅游活動，家庭旅游教育主要是指通過旅游對子女進行教育的過程，主要包括知識獲取和旅游體驗等內容。雖然家庭旅游教育越來越受重視，但是國內相關的研究成果并不多。由于歐美發達國家的家庭旅游發展較早，所以國內相關的研究對象也以歐美為主，研究的重點為家庭不同成員對決策行為的影響 。針對研究現狀和發展實際，本文通過總結歐美發達國家的經驗，以圖借鑒其設計理念和管理模式，探討我國家庭旅游教育的方向。

一、家庭旅游教育及其在我國的發展現狀

1.家庭旅游教育產品的分類

按照旅游的內容劃分，家庭旅游教育產品主要有以下四類形式：

一是以參觀為主的產品。這類產品以了解歷史、親近自然為主，其典型形式是博物館旅游和山地旅游。參觀博物館可以讓子女增長見識，了解地方的人文歷史概況，增強文物保護意識和科技意識。山地旅游以登山、露營等活動為主，在登山過程中可以認識大自然、鍛煉孩子迎難而上的意志。

二是以農場勞動為主的產品。這類產品以蔬菜種植、水稻種植等農耕體驗為主，通過讓孩子在農場里親自動手干農活，鍛煉孩子的理解能力和動手能力。例如，廣東順德長鹿農莊的農耕生活體驗和“農耕文化節”，從化田心村的農事勞動等。

三是以度假為主要內容的產品。這類產品包括郵輪旅游和度假村旅游。游覽很多景區甚至是很多國家是郵輪旅游最大的特點，而且郵輪旅游還提供豐富多樣的娛樂活動以迎合旅客不同的需求，還有專門為孩子安排的項目。海濱度假產品包括捕魚垂釣等體驗活動，集玩樂與學習為一體。

四是以游樂園為主要活動內容的產品。例如，香港海洋公園專門設立了兒童游樂場，還有海洋館，給孩子提供了解海洋生物知識的機會。

2.家庭旅游教育產品的經營狀況

旅行社是家庭旅游教育產品的經營主體。寒 暑 假是家庭旅游的高峰，各大旅行社推出的郵輪旅游、出國旅游產品很受帶孩子家庭的歡迎。例如，有的旅行社推出暑期“王子公主東歐游” 親子產品，線路包括了馬車游園、親手制作精致甜品、中世紀化妝晚會等親子活動，吸引了眾多的家庭旅游者，而“迪士尼樂園英語教 師雙語團隊游”等修學旅游產品更是受到家長和孩子的青睞。以廣東省天馬國際旅行社有限公司推出的“花都故鄉里主題公園一天游”為例，它以家庭旅游教育為賣點，行程包括了解嶺南古水鄉的傳統風貌和清末民初時期的祖輩生活、體驗大型刺激的機動游戲，還有一家大小齊動手的野炊項目 。這些產品注意到了教育的內容，但與歐美發達國家的高品質產品比還有一定的差距。在國家旅游局的抽樣調查中，個人出游和親 朋同游占整個旅游市場的70%，雖然在調查數據中還沒有設置“家庭旅游”這一項，但是在親朋同游這一市場中，家庭旅游者是占大部分的，這表明該類產品具有良好的發展前景。

3.我國家庭旅游教育存在的問題

一是市場宣傳力度不足，發展地位有待提高。就目前情況來看，旅游企業還沒有把家庭旅游劃分成一個獨立的市場，市場推廣力度薄弱。在百度搜索關鍵字“家庭旅游”，顯示的結果主要是一些雜志報刊的文章或是旅游者對家庭旅游目的地的推薦和家庭旅游經驗的分享，缺少旅行社的產品介紹?？v觀全國眾多的旅游目的地，也只有香港向內地市場大力宣傳家庭旅游的項目。

二是線路產品不夠完善，教育元素不夠突出。大多數旅游企業只將包括家庭旅游者在內的各類游客拼成一個團，或者將幾個家庭的游客拼成一個團。家庭旅游者和其他散客的待遇一樣，游覽的時間不會相應地增多，專門針對孩子的活動更是少之又少，大多數活動以觀光游覽和游戲為主，這些設計無法讓孩子得到教育和鍛煉。

二、歐美發達國家的家庭旅游教育產品個案

在20世紀中期，歐美發達國家的家庭旅游便有了初步發展，目前已經發展比較成熟，本文通過一個案例分析其借鑒意義。

1.歐美的家庭旅游教育產品——以地中海俱樂部和戴維森果園為例

地中海俱樂部國際度假飯店集團源于法國的Club Med，是舉世聞名、全球連鎖的旅游度假飯店集團。Club Med的“一站式 全包”度假模式 享譽全球，如 Club Med 民 丹島度假村 非常適合家庭旅游者度假和潛水訓練，擁有專業的潛水教練和滑浪教練，多種水上運動項目十分適合12歲以上的青少年，度假的同時還能學習到運動技能；對于12歲以下的兒童，度假村內有專設的兒童中心，可以為 2-11 歲的孩 子提供看 護服務，帶領他們參加豐富的娛樂活動，有雜技、騎單輪車、扮小丑、溜旱冰、空中彈跳等項目供孩子學習。2010年，Club Med在黑龍江亞 布力開業了中國第一家冰雪度假村，為客人提 供一 價全 包的假日服務，包括為4歲以上的滑 雪者提供滑 雪學校、教練、高級滑 雪設備和兒童俱 樂部等設施。

戴維森果園位于加拿大溫 哥華，這里遠離城市的喧囂，空氣清 新宜人，適合家庭旅游。果園舉行系列家庭旅游節慶活動，如家庭南 瓜節，節慶別為孩子安排了節目。在7、8月份，果園還會面向5-8歲的兒童推出“當一 天農場主”活動，讓孩子親身經歷干農活的過程，其活動的費用也不貴 。

2.歐美發達國家家庭旅游教育的成功經驗

一是產品設計考慮周全，其活動設計綜合了游戲、游覽、實踐和交流的內容，為家長和孩子提供了很好的交流互動平臺，不僅可以讓孩子學到知識和技能，同時當家長需要自己的空間時，很多產品也有專門照顧孩子的項目安排。

二是產品注重培養孩子的能力和素質。歐美國家的家庭旅游產品都很注重教育的元素，力求讓孩子在玩樂中學習，既收獲快樂，又收獲知識和技能，還能培養孩子吃苦耐勞、堅韌不拔的品質和獨立意識。針對我國大中城市的孩子被呵護過度的現狀，這些經驗正是我國家庭教育需要借鑒的內容。

三、歐美家庭旅游教育產品的發展對我國的啟示

1.從國民素質教育角度看，需要改變教育觀念

在歐美，許多中學生（包括很多富家子弟）都要在課余時間兼職掙錢，成人以后搬出家門，獨立生活。他們有的在商店做售貨員，有的在餐廳端盤子、洗碗，除此之外，寒暑假還要外出干雜活兒，如冬天幫鄰居鏟雪，夏天替人推割草機或在農場摘收水果等。使孩子自食其力、自強不息，思想上和經濟上都獨立是他們的共同意識。另外，美國的周末一般都被家長視為家庭日，不管是旅游還是在家，這兩天的時間一定是陪伴侶和孩子度過的，任何工作都不能阻止父母與孩子共享天倫之樂，連比爾蓋茨這位世界首富也會在周末關掉生意上的手機，陪伴家人。這種家庭觀念決定了教育產品的成功。在中國，家長周末無暇陪伴孩子的情況比較常見，所以要改善家庭旅游教育產品，必須改變家庭教育觀念。

2.從產品內容設計的角度看，需要突出教育元素

產品設計要全面考慮家庭旅游者的需求，如在餐飲方面，推出兒 童套 餐、家庭套 餐或家 庭菜 單；在住宿方面，提供小屋或小別墅讓全 家人住在一起，甚至提供家庭廚房；在娛樂方面，推出一些家長和孩子能共同參加的活動，為孩子提供豐富多彩的休閑活動。產品設計要突出教育元素，可以效仿地中海俱樂部的做法，為孩子設計一些培訓項目或以吃苦為主題的活動，培養孩子的運動技能和生存技能，還有鍛煉孩子的心理素質和獨立意識的活動，真正實現通過旅游鍛煉孩子的目的。

3.從經營的角度看，需要加強營銷設計

優惠的措施是吸引家庭旅游客流的重要因素，景區、景點可以用兒童特價票和家庭套票吸引家庭旅游者，酒店可提供家庭套房并給予額外的優惠。產品經營需要通過高品質的硬件設施、新穎的活動和人性化的服務逐步建立品牌，促進家 庭旅游教育市場的發展。另外，宣傳促銷語可以讓產品更有吸引力，宣傳語可以像“當一天農場主”那樣直接明了，但前提是活動內容要新穎；也可以很委婉親切，如“讓您 的孩子在旅 游中成長”，通過設計印象深刻的宣傳語提高市場營銷的效果。

參考文獻：

[1]鄭曉麗.基于代際關系的家庭旅游決策影響因素研究[J].中南林業科技大學，2012（10）.

[2]王金偉.旅游教育學：一門亟待創建的新學科——旅游教育學的幾個基本問題述略[J].旅游研究，2009（04）.

[3]陸恒芹，蘇勤，姚治國.國外有關旅游者家庭旅游決策問題的研究[J].旅游科學，2006（06）.

[4]王金偉.旅游教育幾個基本問題的探討[J].高等財經教育研究，2012（01）.

[5]朱東升，楊媛媛.家庭旅游的產品設計與市場開發[J].黃山學院學報，2007（04）.

[8]羅少燕，武邦濤.家庭旅游的模式分析與產品選擇[J].安徽農業科學，2007（72）.

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關鍵詞：斯堪地納維亞設計；大眾設計；品牌設計；低價；宜家設計理念

中圖分類號：J524 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）20-0067-02

一、歷史淵源

（一）斯堪地納維亞設計理念

斯堪地納維亞設計是指十九世紀中葉以來，北歐國家以富有民主思想的大眾化設計，以人文功能主義為先導，結合地域和民族特色，綜合各種現實條件，為大眾的日常生活提供的合理化設計。二戰后，斯堪地納維亞設計的發展將現代主義的兩個矛盾的方面做到很好統一，其設計理念得到全世界普遍的認同，被公認為是一種現代主義設計典范。

（二）瑞典設計

瑞典位于斯堪地那維亞半島東側，國民的生活水平很高。瑞典設計的 “SwedishGrace”，強調現代主義的功能第一原則，也講究人文主義和民族精神的圖案裝飾性。因為瑞典林木資源豐富，因此設計材料上也強調與傳統和自然形態的結合。而瑞典也是一個有著民主傳統的國家，因此瑞典風格更加注重工藝性與市場性的較高的大眾化設計的研究開發。

二、宜家的成長之路

（一）歷史背景

1943年宜家創始人英格瓦以郵寄文具業務正式開始了宜家的創業道路。當時英格瓦生活的村莊社區處在不發達的農耕林木手工業末期。而這個時期北歐各國正依托深厚的藝術與設計的傳統，醞釀著開創一個綜合性的，包容北歐各國設計理念并發揚光大的，多元統一的斯堪地納維亞設計風格。

（二）企業理念

宜家的宗旨是“為大眾營造更美好的日常生活”。在宜家的Manual上清楚而明確的這樣寫著：“我們的經營理念：提供品種多樣，設計精良，功能性強的家居產品，并且價格低廉，使盡量多的顧客能夠買得起。”

（三）宜家概念

1、設計、市場、銷售互動系統的建構

宜家每3年會做一個全面的市場調查，市場部將調研信息反饋給設計部門和銷售人員以提供參考；銷售部反饋產品銷售量信息到設計部和產品生產部門。產品開發人員和設計師每天都通過各種途徑了解信息，跟企業供應商在一起，也和樓面銷售人員一起交流，宜家在產品開發方面強調的概念是Trinity，大家互相溝通支持。市場的信息反饋作為產品創新開發的基礎，用戶體驗效果作為產品開發的評判標準，有效達到以市場為導向，以用戶為基礎的設計價值觀的實現。

2、平板包裝

平板包裝設計進一步降低了產品的價格，而且降低家具在儲運過程中的損壞率及占用倉庫的空間。而且大大降低了產品的運輸成本，使得在全世界范圍內進行生產的規?；季稚a成為可能，也進一步降低了產品的價格。這是宜家首創的包裝系統，也是以設計目標為導向的產品包裝及物流體系。

3、自選區域Self-Service Area

1965年開辦的斯德哥爾摩宜家，因為顧客太多員工不夠用，而導致了開放倉庫，讓顧客自提貨品，從此“自選區域”這個宜家概念的重要部分也隨之誕生。

4、“溫情體驗式銷售”

這種“溫情體驗”是從產品開始，延伸到店面展示的各個部分（Roomsetting，陳列展示，視覺效果以及活動促銷），滲透到企業內部的各個部門，再在宜家商場傳遞給每一位顧客。店面的室內設計師將二樓的Showroom劃分不同的風格，裝飾成可以傳達流行趨勢和家居設計裝飾知識的樣板間，并且鼓勵顧客嘗試體驗宜家的家居產品，整個商場也好似娛樂場所，餐廳購物，都給你溫馨體驗，呆上整整一天也不覺厭倦；還有兒童宜家的創辦更是得到了孩子們的喜愛。

5、品牌設計

1955年，宜家開始自己設計家居。將設計引入自己的產品，并且保持瑞典風格，更有創意，更具競爭實力，并且可以控制成本，制造低價，實現英格瓦一直的愿望“為大眾提供美好的生活”?？梢赃@樣說，是設計成就了宜家品牌的樹立。

三、貫穿于宜家發展歷程中的設計概念

（一）設計理念的形成

在宜家的成長道路上，自創設計的形成是由于競爭對手的壓力使得供應商停止向宜家供貨。1955年宜家開始自己設計所需銷售的產品。

（二）設計理念在產品上的體現

對于宜家的產品設計師來說，和市場銷售結合緊密的設計是能夠找出充分利用原材料的方法；并且知道如何生產低成本的家具，同時又保持原來的設計創意。正是這種設計理念幫助宜家創建了自己獨特的產品系列：廣泛而全面。

60年代刨花板的出現對宜家產生了重大影響。因為這是一種低成本又耐磨且易于處理的材料，對宜家來說使用這種材料可以充分完整地在產品設計中貫徹宜家低價的概念。不過，產品的低價并不是犧牲設計而得來的，相反，從設計產品的一開始，低價的概念就貫穿整個設計過程的始終；也因為這個出發點，更是激發了不少新奇創意的點子和解決問題的方法。

（三）設計理念在店面室內裝飾上的應用

店面室內裝飾設計是宜家用來展示自己產品的重要媒介。通過開放的家具展示廳，宜家能夠以立體的方式展示其產品的功能，質量和低價格；消費者也明智地選擇了五有所指的產品。

宜家的設計師會在一年的商業計劃制定的時候也開始制定一系列有關家居裝飾風格的制定。在幾個主要的系列中，再根據不同適合的人群這樣詳細地劃分，一般會有二十多種不同的風格。設計師會詳細地列舉每一種裝飾風格所使用的材質，搭配的顏色，和每種風格所帶來的不同感覺。

（四）店面視覺效果中的交互設計

宜家一直以來都倡導“娛樂購物”的家居文化，顧客在這個環境中會不知不覺被“宜家文化”所感染。通過宜家標準的視覺指示系統，樓體店面是一個充滿視覺指示效果的娛樂購物場所。

四、走向世界的宜家

（一）走向世界的品牌

宜家的成長軌跡折射了二次世界大戰后跨國公司發展壯大的一般規律：遵循國際化戰略的黃金律，在全球復制公司成功經驗的同時兼顧公司文化的適應性。

（二）走向世界的設計

在全球每一家宜家的標準店，設計師都嚴格地準守著宜家特有的設計理念，應用于工作中的每一個部分；把這種設計的理念尊稱為“IKEA BIBLE”。雖然每一個不同的地區不同的國家，有不同的文化歷史；但宜家設計師依據自己的“圣經”很好的體現了品牌的風格面貌。因此，設計在這里不再是簡單的單向思考，各個不同類型的設計部門有相互的交流；公司各個不同類型的部門也要有緊密的合作，這已經是大設計概念在社會在工作、在商業交流中、在實踐第一線中所體現的發展趨勢。

五、結論

直到2009年，宜家已經在北京，上海，廣州，深圳，成都，南京和大連相繼開了7家商店，以前所未有的速度開始了在中國的擴張，帶來北歐風格和宜家特有的設計理念。為大眾提供可以負擔得起的美好家居用品，其實也十分切合中國現實國情，應該成為中國設計師可作參考的范例。

生活是平凡的，可是設計師精心的設計卻可以帶給平凡生活不平凡的感動。

希望有一天，我們也可以平凡生活，精致設計。

參考文獻：

[1]A Manual from inter IKEA Systems B.V. （IKEA concept documentation）.

[2]王受之.世界現代設計史.中國青年出版社，002年9月版.

[3]斯蒂芬.貝利.20世紀風格與設計.四川人民出版社.

[4]易曉.北歐設計的風格與歷程.武漢大學出版社.

[5]曾堅.北歐現代家具.中國輕工業出版社.

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[關鍵詞] 城郊 鄉村體驗旅游 產品開發

鄉村體驗旅游是以鄉村獨特的自然風光和人文特色（生產形態、生活方式、民俗風情、鄉村文化等）為吸引物，給都市人提供認識農村、體驗農家生活、追尋古樸民風民俗的機會，為游客提供娛樂、教育、審美和逃避現實等體驗的鄉村旅游的高級形式。

一、石家莊城郊鄉村旅游產品的現狀

1.鄉村旅游產品類型單一

目前，石家莊城郊鄉村旅游產品主要以農家樂和小景點休閑為主，以采摘游為主要活動形式，基本還停留在“摘農家果、吃農家飯、干農家活、住農家房”的階段。

2.鄉村旅游產品普遍缺乏文化內涵

產品項目的設計和開發缺乏文化品位,許多鄉村旅游活動缺乏創新設計和深度。在發掘當地民俗風情、提高活動娛樂性和游客參與性等深層次開發還做得不夠，影響了產品的吸引力和游客的重游率。

3.鄉村旅游產品整體營銷觀念薄弱

部分鄉村旅游景區缺乏市場意識和競爭意識，發展大旅游的整體觀念不強。鄉村旅游企業存在單槍匹馬打市場者多，團結協作、聯合促銷者少現象。

4.鄉村旅游產品缺乏規劃和策劃

許多鄉村旅游項目盲目上馬，開發時城市化、雷同化明顯，展示鄉村差異、突出鄉村特色不夠。

二、體驗經濟時代鄉村旅游產品的特征

1.制造獨特的經歷和體驗

旅游業是以出售體驗和經歷為主要產品，因此，在產品的設計上應該以資源為舞臺，以環境為背景，以文化為內涵，以設施為載體，以服務為支撐，為旅游消費者制造獨特的體驗和經歷。

2.講究環境的營造和氛圍的設計

現代旅游不論觀光還是度假，人們都期望賦予更多休閑的內涵。旅游消費者日漸成熟，換個環境放松身心成為主要追求，強調體驗參與，講究環境的營造和氛圍的設計。

3.注重社會生活資源的挖掘

現代旅游者更青睞融入生活元素、生活氣息、生活情趣的鄉村旅游產品。人們期望能在觀光中觀察生活,在度假中體驗生活，在休閑中品味生活。因此,鄉村體驗旅游產品在設計中要注重社會生活資源的挖掘,濃郁的生活元素已成為鄉村體驗旅游產品不可或缺的部件。

4.旅游者參與產品的設計和生產

隨著旅游消費者的消費心理和行為的變化，人們希望主動參與產品的設計和生產全過程，注重參與過程中的感受和體驗。

5.產品呈現生態化

鄉村體驗旅游產品要實現資源規劃開發的生態化、旅游管理的生態化、旅游設施的生態化、旅游行為的生態化、旅游的生態知識普及、旅游服務的生態化等等。

6.產品實現組合集成

旅游者不愿被動接受定型的標準化產品，追求更能體現個性化、多樣化、自由化的旅游，更傾向于自己做主、自行組合、自由行動的產品。在旅游產品的設計上，既要考慮各子產品的相對獨立形成菜單式模塊化，又要使各子產品能夠自由拼裝無縫連接，使旅游者能自主便捷地設計組裝中意的旅游產品。

三、石家莊城郊鄉村體驗旅游產品開發的原則

1.突出鄉村旅游產品的地方性

鄉村作為承載我國地方傳統文化的載體，是歷史文脈延續的重要場所，鄉村旅游是區域性和地方性的旅游活動。

2.突出鄉村旅游產品內容的原味性

石家莊城郊鄉村資源文化內涵豐富，有反映人與自然的依存和延續、形態獨特的鄉村聚落；有深厚文化底蘊的鄉村節慶、農作方式、生活習慣、趣聞傳說等。只有將這些文化內涵挖掘出來，深層次、多方位開發設計具有地方特色的鄉村旅游產品，才能增加鄉村旅游產品的吸引力，提高市場競爭力。

3.突出鄉村旅游產品的優品性

鄉村旅游產品應追求真、善、美的境界，為游客提供貨真價實的高品位產品，這樣的產品才是可持續的旅游產品。

4.突出鄉村旅游產品內容的差異性

鄉村旅游產品的創新開發要突出產品的差異性,應緊密結合區域性旅游市場,開發出類型多樣的鄉村旅游產品,避免產品雷同重復。

5.突出鄉村旅游產品形式的多樣性

只有多樣性才能豐富鄉村旅游活動，滿足多樣的鄉村旅游需求，增強鄉村旅游的生命力和吸引力。產品形式上的多樣性是對鄉村旅游深層次開發的體現，也是深層次經營的結果。

四、石家莊城郊鄉村體驗旅游產品設計

1.農業旅游園區

石家莊城郊發展觀光農業有良好的基礎。趙縣萬畝梨園、欒城草莓基地、藁城千畝黃杏園、贊皇的大棗、元氏縣石榴、鹿泉上寨鄉大棗、鹿泉市紫藤葡萄等，已成為石家莊城市郊區鄉村旅游活動的主要內容。以這些農業基地為基礎，打造具有復合功能的農業旅游園區，提高農產品的附加值。

2.鄉村DIY活動中心

石家莊城郊農村還可開發鄉村DIY活動中心。具體包括鄉村特色傳統工藝品DIY（捏面人、泥塑、臉譜、風箏、老式玩具等）、鄉村傳統食品DIY、農耕作業（松土、播種、育苗、施肥、除草）、親自駕馭農耕機具如收割機、牛車、耕耘機、插秧機等。

3.鄉村俱樂部

鄉村俱樂部是服務于城市居民或高收入階層進入鄉村進行旅游、休閑、度假消費的重要形式,是鄉村旅游的信息中心和中介機構。鄉村俱樂部應根據周圍自然環境、地理地貌特點,充分融合地方性文化要素進行設計,不僅體現在居住特色、裝飾特色和服務特色上,還要體現在鄉村俱樂部提供的住宿、餐飲、娛樂方面。

4.鄉村博物館

石家莊城郊鄉村歷史遺址和遺跡、人文活動與民俗活動豐富，可開發鄉村博物館，集中展現鄉村文化歷史。鄉村博物館的陳列主題要別出心裁，特別要搜集對農業歷史有重大紀念意義和時代性的重要文物，從更高層次和深度上豐富陳列內容，多角度展示鄉村發展。此外，鄉村博物館應配套建設商店、咖啡廳、酒吧等，并開辦與農業和農村民俗有關的各類節慶娛樂活動。

5.鄉村田園公園

石家莊城郊鄉村自然景觀秀美，地勢西高東低，地貌類型復雜。可利用豐富的鄉村自然景觀資源，將山丘、河流、水池、草地、農田、林地和街頭廣場結合起來，形成具有多樣性的鄉村田園公園，為居民提供休閑游憩的去處。

6.鄉村民俗度假村

石家莊城郊還可發展鄉村民俗度假村，為城市居民提供新鮮生活體驗的機會和場所。民俗度假村要打造安靜、接近自然的環境，體現人文關懷，提供運動和游憩、人際交往的平臺。

7.古村落

古村落指的是至少在民國前建村，保留了較長歷史沿革，建筑環境、建筑風貌、村落地址未有大的變動，具有獨特民俗民風，至今仍為人們服務的村落。石家莊城郊至今保留完好的明清于家石頭村就屬于此類。石頭村屬于遺產性古村落，可以利用古民居的藝術特點、古村落空間的完整性和村落農耕文化的豐富性，深層次挖掘其中蘊藏的歷史和文化內涵，將文化提升為傳統村落持續利用的生命力。

五、石家莊城郊鄉村體驗旅游產品開發的保障措施

1.政府主導、部門聯動

應做好石家莊城郊鄉村體驗旅游開發規劃，嚴格按照近、中、遠期的規劃設計，有步驟、科學合理地進行旅游項目的建設和旅游活動的組織。

2.吸引社會資金

發展資金緊張，是困擾鄉村游發展的一大瓶頸。所以要積極爭取中央、省、地方的旅游資金支持，積極利用銀行中長期貸款進行旅游項目投資，鼓勵鄉村原有居民申請小額信貸進行先期投入，制定并積極推行有關旅游投資的優惠政策招商引資，按照“誰投資、誰受益”的原則，打破區域和行業界限，通過招股集資、入股集資、集資聯營等形式鼓勵、吸引當地和外地有條件的農民或企業家投資開發與經營。政府要制定引導扶持政策，形成一套合理的投資融資機制。

3.充分利用互聯網營銷

網絡營銷覆蓋范圍廣，信息傳遞快捷，宣傳服務費用成本低，可以通過互聯網促進旅游者與鄉村體驗旅游經營者之間信息的溝通，提供雙方信息的交流平臺?？梢酝ㄟ^網絡來展示農家旅館的位置、價格、衛生狀況、就餐情況、通訊情況、周圍環境等等游客所關心的問題，還可以通過網站以多媒體的方式表現生動活撥、真實而有說服力的鄉村體驗旅游活動內容。

4.大力培養專業人才

因為鄉村很難吸引外地人才，旅游從業人員素質不高，直接導致了旅游產品開發設計、管理和市場營銷的落后?？梢岳酶咝！⒅新毜穆糜稳瞬沤逃到y和旅游局的培訓班等進行學校教育與上崗培訓相結合，對開發者和管理者實行繼續教育和終身教育。教育培訓機構應制定科學、合理、全面的人力資源教育培訓計劃，不斷加強旅游從業人員職業道德和文化、技能建設，為石家莊城郊鄉村體驗旅游提供可靠的人才保障和智力支持。

參考文獻:

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[2]王云才等:鄉村旅游規劃原理與方法.科學出版社,2007年4月

[3]成都城郊鄉村旅游深層次開發研究.農村經濟,2004年第5期

[4]何景明:城市郊區鄉村旅游發展影響因素研究.地域研究與開發，2006年12月

篇6

在進入了21世紀后，大多數生活用品都是機械制造，竹編工藝品慢慢的失去了在市場上的競爭力，這是時代造成的一個關于傳統竹編工藝傳承和創新的結果。經濟的發展又使得現代人們開始崇尚傳統手工制品，我國傳統竹編工藝歷史悠久，竹編工藝品始終是我國人民日常生活中不可缺少的一類生活用品。人們在日常生產、生活中的各類需求導致了傳統竹編工藝的產生，竹編這傳統手工藝一般被用于制作生活中的各種用具和藝術品，經過制作者們的精心制作，使得傳統竹編工藝品不僅具有了很高的實用價值還有著極高的藝術價值。

傳統竹編工藝品中的分類

在歷史的長河中，竹編工藝始終伴隨著我國勞動人民的生產生活，是人們日常生活中不可或缺的一類產品，竹編工藝品的生產是為了滿足人們在日常生產生活中的各種需求，它是因人們的不同需求而產生的一種功能型產品，因此，從功能的角度來對傳統竹編產品的類別進行歸納總結，以便更好的對其進行功能性分析。

竹編器具可分為：生活器具、生產器具、工藝品三類。竹編生活器具是傳統竹編品中的一個重要組成部分，與人們的日常生活息息相關，它的產生主要是為了滿足人們在衣食住行等方面的生活需求；生產器具，是指人們在日常勞動過程中對勞動對象進行加工時使用的竹編類器具，從不同的生產勞作形式來說，可以將其分為兩大類：農耕器具以及手工器具；傳統竹編工藝品：與竹編生活用具和生產用具相比較，竹編工藝品的生產更多的是為了給制作者以及使用者帶來精神上的滿足，它是一類源于傳統民眾日常生產生活，但同時又脫離了具體使用功能的器具產品，從形式上可以將竹編工藝品分為立體竹編和平面竹編兩大類。

竹編工藝品的功能分析

傳統竹編產品是為了使用目的而編制的，手工藝人首先要把握產品的功能和用途，此外，手工藝人既是傳統竹編器物的創造者，同時又是它們的使用者，生產這些器物的目的主要是為滿足制作者們的自家使用或者是同階層普通百姓在日常生活中的需求，可以說，傳統竹編器物的設計主導思想就是“以實用性為第一宗旨”。

1.以功能為核心

與其它以欣賞性為主的傳統手工藝品相比，竹編產品的造型多是建立在器物實用之上的簡單幾何形體，從許多傳統竹編產品中，都可以看到它們以功能為核心的造型思想，如捕魚時用來盛魚的魚簍，魚簍造型上有很大的器身，是為了使其具有較大的盛放空間，魚簍的口的面積相較于其盛放空間而言則相對較小，傳統魚簍的這種設計是為了避免捕撈到的魚從魚簍中跳出，傳統竹編魚簍的造型能夠很好的滿足盛魚的功能需求。

2.形式與功能

與現代材料相比較，竹材本身具有柔韌、清涼等優良的屬性，其特殊的制作工藝手法也使得傳統竹編產品兼具了特有的器物形式和功能屬性。竹夫人的設計就是采取了竹材清涼、通透的特點，實現清涼通風的功能。然而，無論是竹夫人的舊有形象或是其傳統的使用方式，都已不再適用于現代家居環境。因此，在現代生活中，對竹夫人這一傳統竹編產品形象的再設計就顯得很是必要。

竹編工藝品的功能創新

從傳統與現代竹編產品類別的比較中可以發現，竹編產品在功能種類方面的發展變化并不是特別的明顯。從竹編器物的發展歷程來看，由于其在功能方面創新度不夠，產品的設計制作者也很少考慮到現代消費市場的特征，從而未能開發出適合現代人們需求的竹編產品，導致了其在消費市場份額上的萎靡，進而制約了竹編產品在現代的發展。

1.竹編形式與現代家居產品

竹編產品具有的天然材質往往能夠帶給使用者一種清新溫暖的情感體驗，此外，竹材本身相較于現代的塑料、金屬等材質具有綠色環保的優點，竹編產品尤其適用于現代家居環境的需求。此外，傳統竹編工藝品含有豐富多元的造型和紋案，將竹編應用于現代家居環境中，編織品上的清新紋樣能夠給居家環境帶來一股清風，增添了一份自然和清新，竹編形式中的造型和紋案更適宜與兼具實用性和欣賞性的居家產品相結合。

2.竹編質感與現代科技產品

傳統竹編工藝溫和樸素的特點與冰冷的現代科技產品之間能夠形成一種強烈的反差，然而換一種角度來看，傳統竹編工藝與現代科技之間的這種對比正可以作為一個很好設計點，我們可以利用竹編產品的溫情來調和現代科技產品的冰冷質感，將傳統工藝的文化氣質賦予到現代科技產品中來，讓現代科技不再給人一種冷冰冰的質感。傳統竹編工藝與現代科技創意產品之間的融合，使傳統的竹編工藝在新的時代得到了全新的展現，同時也有助于推動綠色設計的新風尚。

結語

竹編器具在傳統民眾日常生活中占據了很大的部分，滿足著人們在日常生產、生活中各個方面的需求，是一類源于人們的日常生活并為生活而服務的手工藝產品。大多數的竹編產品都是在人們的生產生活中自然而然產生的，傳統竹編工藝品上并沒含有太多的雕琢修飾。然而，正是這種自然產生的器物，才使得它承載了許多古代人們在日常生活中的樸素哲學理念，這一傳統工藝值得我們在現代的生活中去傳承和發展。

（作者單位：河北工業大學）

作者簡介：許曉云：教授，河北工業大學建筑與藝術設計學院，研究方向：產品設計。

篇7

在日出而作，日落而息的農耕文明時代，普通人家的吃穿住用，基本都是依靠自然的饋贈，民間的智慧就體現在善用天然材料來制作生活用具上。

位于魯北平原黃河入?？谀习兜牟┡d縣，被譽為“北國江南”，民間流傳著“金絲鴨蛋白蓮藕，稻香蒲茂加葦柳，魚蝦蟹蚌樣樣有”的描述。這里密集的濕地遍生蘆葦、蒲草等植物，這里的居民從幾百年前開始，就利用這些植物的莖葉編制各種生活用具，孕育出了草柳編文化。

灣頭村隸屬于博興縣，由于挨著麻大湖，水資源豐富，蒲草生長茂盛，草柳編手藝便一直傳承下來。早年由于地少人多，年輕人都外出闖蕩，近年來，隨著草柳編制品受到越來越多人的喜愛，村民們便搭起了電子商務的“順風車”，目暖家居旗艦店的老板賈培曉便是其中一個。

作為全國14個“淘寶村”之一，灣頭村這個不滿5000人的小村出現了500多家淘寶店，年銷售額超過100萬元的就有十幾家。目暖家居旗艦店作為其中的佼佼者，全年銷售額800萬元左右。

草編搭上環保風

草編制品從原材料到最終成品的整個過程基本“無碳”。

賈培曉介紹了草編制品的基本生產流程：“主要分為收割、選料、晾曬、熏蒸、浸泡、編織和再次晾曬7個環節。”每年的農歷8月，是蒲草的收割季節，收割下來的蒲草要經過近一個月的晾曬、熏蒸，去水后貯藏起來備用，工人每編織一個器物都需要重復這三個環節，所以草編制品的生產周期比較長，灣頭村最好的草編工匠每天只能編制一個1.2米長的茶幾。

草編制品的原材料蒲草生長在深水中，所以沒辦法進行人工種植。當地的人們對蒲草充滿感情，一方面蒲草心可以作為蔬菜食用，另一方面蒲草是主要的編織材料，柔韌、透氣、耐用。

在沒上淘寶的時候，灣頭村的草柳編制品以外貿出口為主，當地的編工們僅能賺取供應鏈最底層的利潤。轉機發生在2008年北京奧運會之后，草編制品逐漸被國內消費者發現。隨著綠色環保等理念的傳播，這種天然純手工的產品日漸受到熱捧。

培育供應鏈

市場的追捧迅速點燃了灣頭村村民的熱情，他們用最短的時間了解如何在淘寶上開店、交易、發貨，“叮咚”聲成了灣頭村男女老少熟悉的聲音。在分享電子商務紅利的同時，當地的草柳編產業也在發展過程中摸索出了自己的道路。

目前灣頭村的草編產業已經形成了非常完整的產業鏈，有專門收割、售賣蒲草的原材料基地，有售賣草柳編制品配件的商店，有每天來收快件的物流公司。草柳編的產業化發展不僅使得當地的村民從生產者變成了銷售者，而且帶動了大量周邊產業的發展，灣頭村每個人都在分享草柳編發展的紅利。

以目暖家居旗艦店為例，通過幾年的發展，賈培曉已經搭建起了屬于自己的供應鏈，有原料加工車間、原料倉庫、產品倉庫，銷售渠道在天貓。

然而，灣頭村里草柳編制品的生產方式仍然沒有太大變化。這里都是以家庭為單位，訂單會分散到編工手中，他們按照要求的式樣、材料編織完后，統一回收。賈培曉希望改變這種類似家庭作坊的狀況，讓編工在廠房中集中編織。這樣可以使產品的質量更有保證，同時可以讓編工享受該有的勞動保障。

產業化可以讓更多的年輕人拾起這份老手藝，編工們大都在35歲以上，其中手藝最好的是幾個60多歲的老太太。賈培曉希望草柳編產業的興起可以讓年輕人從中發現商機，讓家鄉的這門手藝傳承下去。

塑造線上品牌

賈培曉開始意識到，雖然灣頭村的草柳編產業看似紅火，但是大家基本都沒有品牌意識，而且產品質量也參差不齊，外地客戶來到當地進貨時，只能依靠眼力辨別。這種情況也同樣映射到了線上，想在幾百家草柳編店鋪中脫穎而出，需要打響自己的品牌。于是，賈培曉關閉了原本的線下渠道，在2009年成立了“目暖”品牌，意為“目中恬淡，心生溫暖”，并入駐天貓。

這個在當時看來有些冒險的決定，如今被證明是正確的。品牌化帶來的好處是顯而易見的，目暖所積累的口碑為它帶來了源源不斷的潛在消費群。盡管目暖的產品二次回購率很低，但是口碑傳播的效果很好，很多新客戶都是老客戶介紹來的。

目暖今年要拓展自己的產品線，計劃推出幾款比較高端的產品。草編產品目前的利潤空間并不大，賈培曉希望可以從設計、編發等方面提升產品的附加值，繼而提高產品價格。不過賈培曉這樣做的目的并不是給自己增收，而是提高整個草編產業鏈的利潤空間，“我對家鄉的草編制品有種情結，希望這門手藝活可以一直傳承下去。在過去，我的姥姥忙活一天賺的錢，僅夠給我買根油條，這絕對低估了草柳編制品的價值。我希望可以提高編工們的收入。”

篇8

工藝美術是我國文化產業中十分重要的組成部分，其規模性較大，同時也是文化事業的體現，在整個文化產業運行的過程中承載著中國人民的文化價值。文章對消費視野下工藝美術的價值進行了分析，旨在實現工藝美術的經濟化運行。

關鍵詞：消費文化；工藝美術；問題分析

消費文化主要是在社會文化發展中某一時期的特定產物，同時也是人們在物質生產、社會生產以及消費活動中所展現出的一種消費形式。因此，消費文化視野下的工藝美術作為一種消費形式，具有一定的現實意義及價值，雖然在文化層面上與現實文化存在著不同，但是由于時代背景的不斷變化，充分展現了其存在的藝術形態，這種文化形式的出現也會在一定程度上改變人們行為方式。

一、文化消費視野下的宮廷工藝美術

隨著文化事業的多元化發展，宮廷風格的工藝美術保持了技術高超性的特點，并將傳統美術工藝作為傳承的主體，使舊的工藝形式以及藝術形態得到了有效的表達，而且在整個工藝美術技術應用的過程中，采用了高超性的藝術形式，保證了產品設計的基本價值。舊有時代的工匠會受到統治階級的管制，在藝術創造的過程中會將藝術價值本身進行藝術的再創作，但是，在文化發展的今天，很多設計人員在作品創作的過程中會重視其商業性的價值。所以，舊有時代的宮廷貴族藝術逐漸演變成當代社會中的“商品”價值。對于這一類美術工藝品而言，可以將其分為收藏品以及裝飾陳設品兩種，首先，收藏品不僅具有投資價值同時也具有“文物”價值，收藏者主要重視商品的文物價值以及潛在的增值能力。其次，裝飾陳設品主要是一種文化傳承的符號，通過舊有宮廷工藝的商品轉換為另一種文化形式，為使用者提供一種文化品味。而在現階段宮廷宮廷美術創作及優化的過程中，缺少專業性作品鑒賞人員，一些作品只要被國家機構的工藝美術大師評定為最具收藏價值的作品，其價值會數以十倍的向上增長，從而導致很多工作美術作品的評選成風，出現了一些唯利是圖的藝術消費行為，導致傳統工藝產品的質量逐漸下降，為文化藝術的傳承及發展造成了嚴重的影響。

二、文化消費視野下的城市工藝美術

對于城市風格的工藝美術而言，主要是將中產階級的市民作為工藝美術的主體，通過對中產階級人們價值觀、生活觀等價值的分析，所呈現的一種市民工藝類型。歷史中人文產品的工藝設計包括紫砂器、明式家具以及住宅建筑設計等工藝形式。城市中產階層由于其經濟實力、政治地位等內容逐漸成為工藝文化的核心內容，但是，在現階段城市工藝文化分析的過程中，其正處于未定型的新興階段，基本的文化形式也正處于模糊階段，其形態的判定以及消費價值很難得到系統性的分析。而在消費視角下可以將這種工藝形式定義為創意、綜合以及世俗化的工藝美術形式。其中的創意主要是通過對城市人民生活經驗以及生活需求的分析，所創作出的美術工藝，例如，家居裝飾等與人們日常生活相關聯的設計形式。市民工藝中的綜合性主要包括了創意、技藝工藝以及設計等，例如“陶吧”等工藝場所的構建，城市居民可以在這一環境中將自己的創意、技藝以及設計等技術形式進行充分性的結合，從而實現其綜合能力的提升。

三、文化消費視野下的民間工藝美術

民間工藝美術主要是將農、牧民作為主體的鄉村工藝形式。在現代化文化形式發展的過程中，民間工藝的生存環境發生了一定的變化，但是其生活化、原型化的藝術形式卻得到了有效傳承。隨著消費文化形式的出現，一些具有民間工藝的農耕文化呈現出不斷消失的狀態，主要是由于民間工藝是一種生活化的工藝形式，其實用性的工藝會隨著人們的生活狀態不斷改變。由于城市化進程的出現，出現了一種新型的準城市居民，使人民在生活的過程中由農村到城市的環境轉變，而且其基本的生活環境、生活用品以及生活方式都發生了一系列的改變，所以一些民間工藝品也發生了一定的改變，導致傳統的美術工藝形式逐漸淡化。而且隨著消費文化的呈現及發展，鄉村的生活逐漸改變了舊有的生活方式，民間工藝自給自足的社會生活條件逐漸瓦解，使一些極具民族特色的工藝被“開發”出來，成為旅游商品以及紀念品等。

四、文化消費視野下的藝術工藝

藝術風格的工藝美術主要是專業工作者所創作的工藝形式，對于這些作品的創作人員而言，大部分都經過專業藝術院校的教育，其藝術素養以及創意能力相對較強，所創作的工藝品有陶瓷、陶藝、漆藝等。對于這些專業的工藝美術創作者而言，其作品的設計具有現代化的理念，所以他們所創作出的工藝作品具有一定的藝術性以及原創性。與此同時，由于設計的多元化發展，消費者會尋求一種全新的途徑，將其自身與消費文化進行統一性的融合，并為大眾傳播以及藝術創作者提供了交流的途徑，使創作者可以通過對人們需求的分析進行工藝作品的設計，并在一定程度上借助傳媒圖像以及現代化的生活進行工藝的創新，進一步擴大了消費視野下非物質形態商品以及物質形態商品的消費。

五、結束語

總而言之，隨著消費文化的不斷發展，消費文化對美術工藝的影響是相對較大的，美術工藝逐漸形成了文化形式的創造，同時呈現出現消費視角下美術工藝形式的變化。由于其文化形式來源于生活，因此其產品的設計與消費文化有著十分緊密的聯系，其工藝美術的創作不在局限于純粹的創新，而是應該在消費的基礎上實現其身份的認同，并在最終程度上呈現出工藝美術的核心價值。

參考文獻

[1]李立新.中國工藝美術研究的價值取向與理論視閾——近年來工藝美術研究熱點問題透視[J].藝術百家,2008,04:114-118.

[2]李硯祖.關于消費文化視野下的工藝美術諸問題[J].東南大學學報(哲學社會科學版),2008,05:84-88+127.

篇9

[關鍵詞]文化創意產業；產業合作；合作機制

[DOI]1013939/jcnkizgsc201705043

1濰臺文化創意合作的基礎

11濰坊、臺灣兩地文產業發展情況

通過近十年的發展，2015年濰坊文化及創意產業產值達21654億元，全市文化企業發展到4000多家，資本總額400多億元；投資過千萬元文化產業項目208個，其中過億元項目160個，過10億元項目29個。山東省第一支文化產業基金落戶濰坊，該基金總規模高達5億元，首期規模102億元人民幣。濰坊市已連續多年被評為全國文化體制改革工作先進地區，風箏會、文展會、中國畫節等十余個節會帶動了文化市場全面繁榮。一批擁有地方文化特色的文化產業園發展迅速，初步形成了以民俗、繪畫、影視、廣告、創意、動漫等為主的文化產業體系，并逐步成為海內外投資熱點，文化產業集群規模效應已經顯現。

十多年來，我國臺灣地區文創產業發展很快，其產值由2002年的43526億新臺幣增長到2014年的7945億新臺幣，占GDP的比重達到484%。2014年我國臺灣文化創意產業企業為62264個。

12濰坊、臺灣兩地文創產業發展的特點

濰坊、臺灣兩地文創產業發展的特點具有共性也具有各自特性。首先，政府是兩地文創產業發展的重要推手。文化創意產業是現代服務業中的重要極點，具有設計唯一性，產業競爭力較強。從產業轉型角度，濰坊市歷屆政府在發展第一、二產業同時都充分認識到文創產業的發展既能滿足人民的文化消費需求，具有無限擴展的產業發展潛力，投入相當力量集中發展文創及相關產業，助推濰坊文創產業的步步發展。2014年濰坊市推動文創產業頂層設計創新，提出《加快產業轉型構建現代產業體系規劃》，編制《濰坊市文化文化創意設計產業發展規劃（2014―2020年）》，濰坊的文化創意產業園區即將在2017年竣工。

同濰坊文創產業發展相似，臺灣的文創產業發展同樣肇源于政府的行政推動。20世紀90年代臺灣勞動密集型產業競爭優勢逐漸衰弱，臺灣地方政府管理機構“文建會”開始注意推動發展文創產業。2002年5月31日，臺灣省“行政院”開始將文化創意產業發展列為“挑戰2008：‘國家’發展重點計劃（2002―2007年）”的子計劃。臺灣文創產業通過行政力量為文化創意產業營造發展環境，產生巨大收益，15年來臺灣文創產業保持了良好的增長勢頭。2014年受臺灣地區經濟不景氣、溫和復蘇影響，文創產業營業額較2013年僅增長180%，達7945億元（新臺幣）。

其次，文創產業立足本地特色文化資源。濰坊市文創產業的發展具有良好的資源基礎和產業基礎。濰坊是山東省的文化資源富集區域，古屬齊魯之邦，傳統文化源遠流長；自然條件得天獨厚，兼具魚、鹽、農、工、商之利。

濰坊地域文化可以分解為民俗文化、平原文化、山區文化和海洋文化。濰坊在地理區位上海陸兼具，是典型的大陸海岸多重文化匯聚地。其主體地區是廣闊的平原，濰坊文化中平原地區的民俗文化有著豐富的載體。濰坊西南山區亙疊，山區農耕文化和平原農耕文化沖擊融合。濰坊的北部海岸線長 154 公里，海域面積4462平方公里，包括壽光、寒亭、昌邑三個市區的北部和濱海經濟開發區，海洋文化培育發展有著良好的基礎。截至2016年5月，有剪紙、古琴藝術兩個項目入選聯合國教科文組織認定的“人類非物質文化遺產代表作名錄”，濰坊風箏、楊家埠木版年畫、高密茂腔等14個項目入選國家級名錄，昌邑柳疃絲綢、安丘景芝酒傳統釀造技藝、公冶長傳說等55個項目入選省級名錄，另有市級名錄164項。

臺灣地區文化資源同樣豐富，原住民文化、各地傳統文化匯集。臺灣文創產業圍繞當地文化特色，依據民俗風情做文章，將無形的文化資源融入到文創產品設計、生產等各個環節，將許多傳統產業注入文化特色與創意設計，提升了產品附加值。例如高雄市的“駁二藝術特區”，原本是高雄港二號接駁碼頭的廢棄倉庫群，過去儲放魚粉與砂糖，如今這里匯聚了設計與創意能量。類似的文化體驗區還有臺北縣陶瓷博物館、花蓮縣柴魚博物館、苗栗木雕博物館、客家文化園區、宜蘭傳藝中心、三義舊山線火車、“九份”茶坊與陶藝等。這些創意文化體驗區，無不打著歷史牌，通過在具有深厚歷史底蘊的地方深耕文化，臺灣文創產業給人的回憶里填滿了難以忘懷的溫暖。

最后，文創產業重視創新意識和創造能力培養。臺灣文化主管部門先后從臺灣煙酒公賣局租賃了臺北、臺中、嘉義、臺南以及花蓮等5處的舊廠房使用權，進行基礎設施的修繕以及產業活動的導入，建成了五大各具特色的文化創意產業園區。

2濰臺文化創意產業合作的現狀

21濰臺文創合作過程

濰臺經貿良好的合作是兩地文創合作的基礎，濰臺經貿合作發展歷史悠久，從1994年第一屆魯臺經貿洽談會開始，濰坊就開始大規模加強與臺灣的合作。2016年9月第22次魯臺會更是吸引了臺灣52家工商團體1257名臺商來濰參會，文創產業是兩地合作的重要平臺，濰臺雙方互設“濰坊民間創意文化館”和“臺灣文化藝術館”。繼魯臺教育交流中心后，魯臺科技合作中心、魯臺農業技術交流中心落戶濰坊。會議期間，僅濰坊市就現場簽約22個重點臺資項目，總投資額675億美元。會后，為提升濰坊文化在島內影響力，濰坊市在臺舉辦了“濰坊?臺中城市交流會”和濰坊非物質文化遺產展。

濰臺兩地目前在休閑觀光農業文創產業方面合作發展較為成熟。2012年開始每年4月在濰坊定期舉辦海峽兩岸休閑觀光農業交流會，到目前已經成功舉辦六屆。2013年濰坊市利用壽光國際蔬菜博覽會舉辦契機，同時舉辦了臺灣農產品精品展示展銷會，當年共設102個臺商展位，展出面積3000平方米。2015年 9月7日，臺灣中華購國際電子商務營銷有限公司總部落戶壽光，濰坊利用現有的魯臺會、菜博會、花博會等平臺促進了濰臺農業文創合作的發展。

22濰臺文創產業合作互補性和機遇

濰臺文化創意合作機制的建立基礎牢固，兩地文創產業合作優勢互補性強勁，對于合作雙方都是重要的發展機遇。

首先，濰臺合作是臺灣文創產業“走出去”的重要步伐，有利于臺灣文創企業和產業整體經濟實力的發展。2002―2007 年臺灣文創產業營業額年平均增長率曾經高達 734%，2014年以來臺灣文創產業發展遭遇瓶頸，2015年文創產值7833億元（新臺幣），較2014年走低產值，與2013年產值持平。臺灣文創產業發展低迷的主要表現為受2014年下半年全球經濟不景氣的影響，但從結構上看，臺灣文創產業嚴重依靠內需市場，外銷發展不足，2014年，文創產業內銷占總營業額的9033%（含數字內容產業）。在總量做大的情況下，濰坊乃至山東文創市場是臺灣文創產業方面資金、技術、人才的重要流入市場。

其次，濰坊是大陸文化資源大市，傳統文化底蘊豐富，雙方有堅實的文創產業合作基礎。濰坊壽光觀光農業在山東乃至整個中國都走在前列。濰坊是中國民俗文化富集區域，安丘石家莊早在20世紀80年代就打響了民俗文化旅游的品牌。濰坊是山東千里民俗線上的璀璨明珠，諸城市的恐龍地質文化得天獨厚，龍文化源遠流長。青州市山川秀美，古九州文化底蘊深厚。濰坊文創產業有能力吸納臺灣的文創人才、創意技術、產業投資等合作，雙方合作有利于兩地的文創產業發展，實現雙贏。

最后，臺灣文化創意產業發展經驗豐富，濰坊市必須加以引入和利用，促進本地區文創產業的騰飛。臺灣在創意科技、創意人才、產品創造、園區集聚、市場營銷、金融投資、政府管理等多方面都可為濰坊文創產業發展提供支持。

3濰臺文化創意產業合作內容

31濰臺文化創意產業合作機制建設

兩岸文化合作機制的建立是一個長期的過程，早在2009年賈慶林在第五屆兩岸經貿文化論壇開幕式上提出時機成熟時可將商簽兩岸文化教育交流協議納入協商議題。機制設計理論由美國明尼蘇達大學經濟學教授利奧?赫爾維茨（Leonid Hurwitz）最早提出，1973年赫爾維茨在《資源分配的機制設計理論》中全面解讀了機制設計理論的基本框架。機制設計理論提出合作機制的創設主要考察三個要素，即信息成本問題、顯示性原理、激勵相容。依據該理論，從宏觀方面看濰臺文創產業合作機制要構建：國家層面完善政治互信機制，加強信息溝通的對話機制，地區層面健全文化雙向交流機制，濰臺文創產業資源的有效配置機制和文創產業合作的激勵相容機制，建構濰臺經濟融合發展機制。

國家和地區層面的善意信息構建，有利于節約濰臺文創產業合作機制的信息成本。兩岸的政治互信機制正在建立，雙方經貿文化合作機制開始建構。2010 年海峽兩岸簽署《經濟合作框架協議（ECFA）》，為實現兩岸關系的正常化、機制化和制度化提供了重要保障。

32濰臺文創產業融合發展機制

濰臺文化創意產業合作機制建設的關鍵在于地區文化交流的健全發展，濰臺文創合作的載體豐富壯大，實現企業間的文創資源配置良性流動，最終實現兩地文創產業的融合發展。濰臺文化交流機制目前已經成型的主要有魯臺經貿洽談會的文創產業部分、濰臺兩地的文創產業交流會、魯臺教育交流中心、魯臺科技合作中心、魯臺農業技術交流中心；主要的形式是濰坊?臺中城市交流會、濰坊非物質文化遺產展、臺灣生活體驗館。濰坊市要依托建立齊魯臺灣城和文創產業園區的項目，力爭把魯臺文化創意中心落戶濰坊。

在加強島內濰坊文化資源展示的基礎上，吸引文創臺資來濰坊發展，濰坊文創企業入臺發展。濰坊要開始探索兩地共建文創產業合作的示范@區，推動各縣市區發展各具特色的文創產業合作，鼓勵臺資文創企業投資濰坊文創產業，實現資源充分利用，借助臺灣創意技術和創意人才做強文創產業。鼓勵兩地文創企業股權合作、技術開發、共創品牌、開拓國際市場，探索新的合作途徑和模式。

2016年6月臺灣文創從業者李訓華的“五號倉庫” 入駐濰坊國際人才創業孵化中心。李訓華創辦的“五號倉庫”是一家集導演、監制、制作人才共同創立的動漫影視服務型企業，服務囊括影視中的動漫創作與制作、互動設計與規劃、新媒體技術與應用等。濰坊要吸引更多的“五號倉庫”式的公司來濰坊發展，推動兩地文創產業融合發展機制的建立。

參考文獻：

[1]厲無畏，王如忠創意產業――城市發展的新引擎[M].上海：上海社會科學院出版社，2005：3

[2]包博聞我國文化創意產業的發展現狀及對策研究[J].中國市場，2014（33）

篇10

1、創意產業

⑴創意。創意是指從無到有形成的思路、方案和設計等，具體指與眾不同的想法和設計發明，具有原創性、效用性和獨特性，體現為創造力在社會經濟活動中的運用。創意是人類社會為了面向未來，把握發展脈絡，引領創造與創新，從而實現可持續發展，用具有新穎性和創造性的理念與想法、意念與意向、愿景與企盼來指導生產實踐，并使之產生效益的行為。⑵創意產業。創意產業一詞最早出現在1997年英國成立的“創意產業特別工作小組”；為了快速推動20世紀90年代興起的創意產業，英國“創意產業特別工作小組”、理查德•凱夫斯（文化經濟理論學家）、張傳偉(2008)等部門、學者從本國的社會經濟文化實際出發，從不同的角度對創意產業的定義進行了相關界定。由于各國本身經濟文化的差異及學者研究的側重點不同，因此對創意產業的理解也不同，目前在全球范圍內對創意產業還沒有一個統一明確的定義。我們認為創意產業是指利用個人和團隊的創造力、技能和才干，創造出受知識產權保護的專利、商標、版權、設計、自然科學研發成果、就業機會潛力、財富等并表現出具有科學技術性、文化藝術性、服務娛樂性特征的產業。

2、創意農業

借助創意產業的思維邏輯和發展理念，人們有效地將科技和文化要素融入農業生產，進一步拓展農業功能，提升農業附加值，從而使一種新興特色農業業態—創意農業于20世紀90年代后期在發達國家率先發展起來，而我國的創意農業也于21世紀初在發達省、直轄市起步并逐步發展起來；同時國內學者馮建國（2010）、王愛玲（2010）、王銀芹（2010）、章繼剛（2010）圍繞創意農業的概念從不同角度進行了界定。我們認為創意農業是指以農村的生產、生活、生態等“三生”資源為基礎，以農業產業為核心，對農業的產前、產中、產后等環節中的農業生產經營過程、形式、環境、工具、模式、方法、技術、產業、產品等通過科技、文化、生產、生活、生態、品牌、景觀創意等途徑進行創新性設計，從而大幅度提高其效益，實現農業增產與增值、農民增收的新型產業。

3、休閑農業

休閑農業是農業和旅游業有機結合的一個新興產業，起源于19世紀30年代的歐洲。20世紀70年代得到迅速發展，在日本、美國、英國、法國等發達國家和我國臺灣、香港地區形成產業規劃。我國大陸也于20世紀90年代首先在北京、成都、深圳、廣州等大城市興起，本世紀初得到了迅速發展。同時馮建國（2011）、舒伯陽（2006）、鄭遼吉（2006）等國內學者和農委會、湖南省休閑農業協會等部門對休閑農業相關領域也展開了不同層面的研究，并從不同側面或角度對休閑農業的內涵進行了界定。我們認為休閑農業是以農村自然資源、田園景觀、歷史民俗風情、農耕文化、生態環境等農業資源為基礎，結合農業生產經營活動，圍繞農業產業發展為核心，利用科技、創新等手段，精心打造新技術與新品種試驗示范、科技培訓與科普展示、農事體驗與民居生活、鄉村旅游與休閑娛樂、健康養生、農業增產與農民增收的新型的農業生產經營形態。

4、創意休閑農業

創意休閑農業是現代農業發展到一定階段的產物，也是現代農業的重要表現形式，是創意農業與休閑農業發展到一定階段相互滲透、相互融合的結果，是創意農業、休閑農業的更高級發展階段。結合創意農業和休閑農業的概念，我們認為創意休閑農業是指以農村自然資源、山水田園景觀、人文歷史民俗風情、農耕文化、生態環境等農業資源為基礎，以“兩型社會”建設為目標，圍繞農業產業對其產前、產中、產后等環節中的農業生產經營工具、形式、技術、過程、環境、方法、模式、產品、產業、銷售、物流等通過文化、科技、生產、生活、生態、景觀、信息、營銷、品牌、服務創意等手段進行創新性與新穎性設計，精心營造新技術與新品種試驗示范、新產品展示與交易、會議交流與科技培訓、科普考察與科普教育、參與體驗與民居生活、鄉村旅游與休閑娛樂、康體養生、農民增收、農業增產與增效、農村繁榮的新型的農業生產經營形態。通過對創意休閑農業內涵的初步界定，我們認為休閑農業或創意農業在某種程度上可以認為是創意休閑農業的萌芽或起步發展階段。

二、創意休閑農業的特征

1、外溢效應與滲透性

創意產業主要包括文化、科技、知識、信息等核心元素，通過創意手段形成擁有自主知識產權的能產生大量衍生產品的高附加值產業。根據調查統計，美國工業企業平均投入一美元就能產生2500美元的銷售收入，而日本日立公司的設計工作在每1000日元銷售收入中所發揮的作用約為51%；可見創意具有很大的溢出效應，好的創意可以滲透到多種產品甚至產業，形成創意產業集群。創意也是創意休閑農業的關鍵所在，通過創意手段積極開發、生產創意休閑農產品，在創造性思維的激發下，創意休閑農業產業也將對其他相關產業甚至區域整體發展產生強大的示范輻射帶動作用。

2、高附加值與高風險

把創意休閑農業產業分為核心與附加兩部分，其中核心部分通過人類智慧的應用，產生獨特的、深具個性的創造性思維；而附加部分則通過勞動、資本等傳統資源把創造性思維變成現實的產品。同時兩者相互滲透、相互促進，附加部分以核心部分的發展為前提，如沒有核心的知識密集型創意，附加部分難以產生高附加值。一般來說利潤越高的行業其風險就越高，但行業的差異導致風險的制約因素也有所區別，我們認為創意休閑農業的高風險性主要包括交易主體的利潤回收方式、創意休閑農產品的生產機制、屬于農業的范疇等三個方面。創意產生的時間、市場的認可度等都難以科學的預測，即使進行了廣泛的市場調查，也難以保證所生產的創意休閑農產品是人們所需的產品，能滿足人們不斷增長的物質文化生活的需要；同時部分創意休閑農業產品（如方形西瓜、企鵝茄子等），很容易被復制，產品本身缺乏市場風險分攤機制，需要生產者不斷翻新新的創意休閑農產品才能保證市場的新鮮感。

3、創意休閑農業是一種新型資源產業

創意休閑農業是一種新型資源產業，它在農業產業本身的基礎上融合了創意、休閑、科技、文化、信息等方面的要素。由于創意休閑農業這一詞本身，我們便可直觀地看出“創意”是創意休閑農業發展最為重要的資源；在某種程度上來說它是一種取之不盡、用之不竭的資源類型，隨著科技、教育、社會經濟及文化的發展而不斷發展。創意休閑農業是新型資源產業，其特點主要包括：一是創意休閑農業具有可再生性。創意休閑農業是以農業產業為基礎，通過現代創意激活傳統農業產業的精華或者對其改造提升，使其煥發出新的生命力，成為能夠被國民所接受的創意休閑農產品。二是創意休閑農業不僅具有傳統意義上的服務功能，可以作為資源要素輸入經濟系統中產生效益，更重要的是創意休閑農業本身還能夠產生需求，創造市場，具有放大效果。三是，創意休閑農業具有科技、節能環保、文化的突出優勢，創意休閑農業所依賴的主要是創意觀念、科技、文化等等。

4、創新性對創意休閑農業發展的作用十分重要

創意休閑農業以創意休閑農產品為核心價值，以創意為激活要素。面對同一類型的創意休閑農產品，創意的獨特性、原創性越強，產品的市場影響力也就越高；如果沒有新穎創意的激活，即使擁有再好的農業資源（包含其衍生資源如農業文化資源、民俗資源、農村人文景觀資源等），也很難將其轉化為具有市場競爭力的產品。無論對于何種創意休閑農產品，創新性都是其賴以發展的決定因素之一，也是創意休閑農業的重要特征所在；創新方式千變萬化，但沒有創新性的創意休閑農產品將很難獲得市場和消費者的認可。

5、創意休閑農業是一種綜合性的產業

創意休閑農業屬于大農業的范疇，是現代農業的重要表現形式，從其概念上來看，創意休閑農業的發展可以帶動旅游業、餐飲業、交通運輸物流業、建筑業、文化娛樂業、商品零售業、食品加工業、包裝業、咨詢業等相關產業的發展；創意休閑農業在傳統農業的基礎逐步向一、二、三產業延伸與拓展，促進三次產業的相互滲透融合，包含了一、二、三產業的功能，成為一個綜合性的產業，有助于推動城鄉、區域、經濟、人與自然、國內發展與對外開放統籌發展的催化產業。

三、創意休閑農業與休閑農業、創意農業的區別

1、創意休閑農業是休閑農業、創意農業的更高發展階段

休閑農業或創意農業一般都是以城市為依托發展而來，環城游憩帶理論與人們休閑消費理念的提升為休閑農業或創意農業的形式與內容提出了更高的要求與目標。由于區域休閑農業存在產品雷同、資源相似等問題而使市場出現了下滑的趨勢，相關主管部門、行業協會、經營者等為了促進休閑農業的持續快速穩定發展，并在原有基礎上進行創新升級，滿足人們對刺激、驚險、時尚、養生、美容等創新性、新穎性休閑產品的更大需求。休閑農業應在原有基礎上通過一系列創意手段進行創新性設計，融入科技、人文歷史、科技、創意等眾多元素，為廣大休閑消費者提供鄉野質樸與時尚韻味、生態自然與養生美容、傳統與現代融為一體的休閑產品，促進休閑農業由低端性生產型產業向高端性創造型產業（創意休閑農業）升級，促進創意休閑農業的新一輪發展；同樣創意農業的發展，只有融合休閑的元素與功能，才能提升創意農業的發展空間，呈現出了向休閑創意的新一輪轉變趨勢。為此兩者的相互結合與滲透，向更高一級的創意休閑農業升級已成為兩者發展的必然。

2、創意休閑農業體現“創意”與“休閑”在產業發展過程中的核心支撐作用

一般來說，雖然任何產業都包含有創意的內容，但創造性在傳統產業中只是附屬而非主導。創意在傳統產業中還只是一般化的理念，如科學研究中專家學者的創造性；而在創意休閑農業產業中，“創意”與“休閑”就成了產品生產、包裝、銷售等環節的核心。創意休閑農業之所以是休閑農業、創意農業的更高發展階段，主要原因在于不僅保留了原有產業固有的特性，更加注重對“創意”、“休閑”本身的關注，更加注重“創意”、“休閑”的過程，突出“創意”與“休閑”在創意休閑農業產業發展過程中的核心作用。創意休閑農業雖然沒有脫離農業的范疇，但已不是傳統國民經濟統計意義上的產業，它依托現代農業科技、農業資源與農業文化，通過農業產業鏈各環節的分解重組，融合并滲透農業產業鏈的各個環節，充分體現“創意”與“休閑”的核心價值，不是對休閑農業或創意農業的簡單復制與開發，而是依靠人類的靈感、想象力與智慧，通過一系列創意手段對傳統休閑農業、創意農業進行改造提升，從而使傳統農業煥發出與人們對新、奇、怪、特、時尚、養生、美容等需求相吻合的強大生命力，創造出大量的社會、經濟、生態效益。沒有創意的激活，傳統農業資源再豐富，也很難轉化為深受當代消費者歡迎的農業休閑產品。